Слово пастыря
Наместник Свято-Троицкого Ахтырского монастыря игумен Симеон (Гагатик): «Нет ничего лучше монашества…»
Наместник Свято-Троицкого Ахтырского монастыря игумен Симеон (Гагатик): «Нет ничего лучше монашества…»
– Отец Симеон, нам уже немного известно об истории возрождения монастыря. Хотелось бы услышать о трудностях, с которыми вам приходится встречаться, и, может быть, о случаях чудесной помощи Божией.
– Можно сказать, что каждый день трудный и каждый день случается чудесная помощь. И так постоянно. Все здесь делается с большим трудом: любая деталь, любая мелочь – оформление земли, оформление проведения электричества, проведение или добывание воды, до сих пор у нас нет питьевой воды, ее привозят нам в бочке из города. И каждый раз привести питьевую воду трудно. Все дается с трудом. Вот, например, недавно мы устанавливали крест – нет во всей Сумской области крана, который может поднять этот крест на высоту колокольни (около 40 м). Крест нам привезли за неделю до престольного праздника, Дня Святой Троицы, и, конечно же, мы хотели установить его к празднику, поэтому нужно было в течение 3-4 дней найти соответствующий кран. Стали звонить в соседние области. В Харькове нашелся один такой кран, с нас запросили огромную сумму – 15 тысяч гривен за сутки, дескать, кран уникальный, он снимается на целый день с работы в Харькове. Мы, конечно, отказались. И так обзванивая организации в соседних областях, мы нашли людей, которые сразу же откликнулись, без всяких предварительных писем, без всяких факсов, без слов об оплате. И за три дня до нашего престольного праздника мы подняли этот крест на колокольню. Кстати, как только этот кран начал заезжать на территорию монастыря, он поломался и не мог доехать до нашей колокольни. Пришлось вечером звонить нашему местному начальству, чтобы прислали трактор, самый мощный – «Кировец». Трактором подтянули кран, установили крест. В течение суток мы ремонтировали кран, чтобы он смог вернуться. При этом организация с нас ни копейки не взяла, даже за топливо. Мы благодарны им за такую помощь. Приезд крана – это и чудо, и трудности одновременно. Вот так мы постоянно живем.
Подробней…
Архиепископ Тульчинский и Брацлавский Ионафан. Слово мира к спорящим о каноническом статусе УПЦ
Слово мира к спорящим о каноническом статусе УПЦ
Архиепископ Тульчинский и Брацлавский Ионафан
«И убоялись страха там, где нет страха!».
Эти слова святого пророка Давида можно было бы смело вынести в заголовок настоящей статьи и адресовать тем православным братьям и сёстрам, которые, заботясь о сохранении единства Украинской Православной Церкви с Московским Патриархатом, были очень напуганы одним абзацем из текста обращения (письма) Священного Синода УПЦ к Президенту, Председателю Верховной Рады и Премьер-министру Украины (26 ноября 2006 года), в котором упоминалась позиция Священноначалия УПЦ в 2003 году по вопросу возможности автокефалии УПЦ: «Мы также стремимся, чтобы Украинская Православная Церковь стала Поместной, равноправной сестрой в семье Православных Церквей». Позднее эта позиция претерпела существенное изменение и один из Архиерейских соборов УПЦ признал, что в условиях насилия над православными Украины речи о целесообразности автокефалии УПЦ быть не может. Последняя мысль о невозможности в настоящее время автокефалии УПЦ красной нитью и проходит в Обращении Священного Синода УПЦ в ноябре 2006 года.
Подробней…
Профессор Свято-Сергиевского богословского института (Париж) протоиерей Николай Озолин: «Образ – это богословие в красках, которое обязательно должно передавать православные истины»
Профессор Свято-Сергиевского богословского института (Париж) протоиерей Николай Озолин: «Образ – это богословие в красках, которое обязательно должно передавать православные истины»
Профессор протоиерей Николай Озолин — известный специалист по истории христианского искусства и богословию иконы. Семья Озолиных покинула Россию после революции в 1920 году. Завершив среднее образование в Париже, Николай Озолин в 1959 году в семнадцатилетнем возрасте поступает в Русский православный Свято-Сергиевский богословский институт и одновременно в иконописный класс Л.А. Успенского. Сотрудничество и дружба ученика и учителя продолжались до самой смерти Леонида Александровича (1987). В 1980 году Леонид Александрович направляет его к профессору А.Н. Грабару в Сорбонну. А.Н. Грабар, ученик Кондакова и Айналова, был продолжателем русской иконографической школы. В 1964 году Н. Озолин окончил Сергиевский институт со степенью кандидата богословия. В 1968 году рукоположивший его в священники архиепископ Василий (Кривошеин) назначил молодого богослова в Гаагу, где он получает место ассистента в Лейденском университете и занимается искусством христианской Нубии. В том же году он удостоен степени кандидата богословия МДА. В 1971 году митрополит Антоний Сурожский приглашает о. Николая обратно в Париж на должность секретаря Патриаршего Экзархата. В 1974 году протоиерей Александр Шмеман и Иоанн Мейендорф приглашают протоиерея Николая Озолина читать курс о литургическом искусстве в Свято-Владимирской духовной академии в Нью-Йорке. В 1985 году в Сорбонне он защищает докторскую диссертацию. В 1986 году протоиерея приглашают на должность Visiting Professor во Владимирскую академию. В том же году его избирают на новую кафедру православной иконологии в Свято-Сергиевском институте. С 1983 года протоиерей Николай Озолин – ответственный продюсер регулярной передачи о Православии на французском государственном телевидении France-2. С 2004 года принимает участие в качестве научного советника в деятельности НИИ православной иконологии в Санкт-Петербурге.
Подробней…
Священник Максим Первозванский: «Основанием для заключения брака должна быть уверенность, что такова воля Божия»
Священник Максим Первозванский: «Основанием для заключения брака должна быть уверенность, что такова воля Божия»
В Политехническом музее продолжается проведение цикла лекций и бесед «Христианская семья в современном мире», адресованных молодежи. В этих встречах, организованных по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II московским Сретенским монастырем, принимают участие известные священники, в чьем пастырском служении общение с молодежью занимает главное место. Один из них – священник Максим Первозванский, духовник православного молодежного объединения «Молодая Русь», клирик храма 40 мучеников Севастийских в Спасской слободе, руководитель научно-методического центра «Православие и образование», главный редактор Православной юношеской газеты, организатор традиционных молодежных сборов «Град Китеж».
Подробней…
Митрополит Ириней: «Нельзя покрывать зло, потому что очень быстро и незаметно любая практика насилия станет нормой»
Митрополит Ириней:«Нельзя покрывать зло, потому что очень быстро и незаметно любая практика насилия станет нормой»
Соблюдаются ли сегодня в нашей стране права православных верующих? Как верующие должны реагировать на острую общественно-политическую обстановку? Ответить на эти и другие вопросы мы попросили митрополита Днепропетровского и Павлоградского Иринея.
Подробней…
Епископ Полтавский и Кременчугский Филипп. Миссия любви и мира
МИССИЯ ЛЮБВИ И МИРА
Выступление на международной конференции по проблемам социального служения Церкви в Генуе (Италия)
Филипп,
Епископ Полтавский и Кременчугский,
Председатель Синодального отдела
религиозного образования,
катехизации и миссионерства
Украинской Православной Церкви
Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства!
Подробней…
Архієпископ Переяслав-Хмельницький Митрофан: «Церква піднімається з колін»
АРХІЄПИСКОП ПЕРЕЯСЛАВ-ХМЕЛЬНИЦЬКИЙ МИТРОФАН: «Церква піднімається з колін»
— Владико, виповнилось п’ять років з дня вашої архієрейської хіротонії. Що для вас значив цей період?
— Для кожного, хто присвячує життя служінню Богу, хіротонія — надзвичайна подія у житті. Тим паче, хіротонія у єпископа, коли благодать Святого Духа дарує особливі дари, які слід примножити та передати іншим. Адже єпископ — це послідовник служіння апостольського, через його руки Господь буде подавати благодать наступним поколінням пастирів Церкви Христової, щоб вони вели вірних до спасіння. Хіротонія як особлива дія Святого Духа перероджує людину, робить її більш відповідальною. Для мене цей день став певним ступенем, що змусив переоцінити у житті багато речей, відчути відповідальність за мільйони нашої пастви.
Подробней…
Архієпископ Сумський і Охтирський Марк: “Необхідно шукати нові форми спілкування пастиря і пастви”
В Церкві необхідно не тільки відроджувати традиції, але й шукати нові форми спілкування пастиря і пастви. Я переконаний, що люди приймуть це з радістю, і поступово коло спілкування Церкви буде все більше розширюватися.
Подробней…
Архієпископ Хмельницький і Шепетівський Антоній: „Пам’ятай, господарю…”
Архієпископ Хмельницький і Шепетівський Антоній: „Пам’ятай, господарю…”
Керуючий Хмельницькою єпархією зустрівся з начальником територіального управління держнагляду охорони праці по Хмельницькій області В. Юзвишеним та кореспондентом всеукраїнського журналу „Охорона праці” В. Сопільняком і відповів на кілька запитань, що стосуються впливу духовного фактору на дотримання людиною вимог безпеки у процесі трудової діяльності.
Подробней…
Керуючий справами Української Православної Церкви архієпископ Переяслав-Хмельницького Митрофан: „Існує тільки єдиний шлях примирення — покаяння і усвідомлення своєї провини перед Вселенським Православ’ям”
Керуючий справами Української Православної Церкви архієпископ Переяслав-Хмельницького Митрофан: „Існує тільки єдиний шлях примирення — покаяння і усвідомлення своєї провини перед Вселенським Православ’ям”
— Владика, як ви реагуєте на сьогоднішнє звернення голови УПЦ КП щодо об’єднання?
— Заклики до об’єднання неодноразово робила наша Українська Православна Церква. Але ні сам анафемований «патріарх» Філарет, ні хтось із його оточення не бажав іти на діалог. Як і раніше, незважаючи політичну ситуацію в державі, що змінювалась час від часу, Святе Письмо і канони завжди залишаються єдиними і непохитними. За своїм змістом вони є незмінними, як і сама Церква. Ми розділяємо стурбованість щодо розколу в Українському Православ’ї, але разом з тим наголошуємо, що не може бути жодного спілкування з тими, які сьогодні знаходяться під прокляттям, тобто за межами канонічної Вселенської Православної Церкви. Українська Православна Церква на чолі з Блаженнішим Митрополитом Володимиром (Сабоданом) ніколи не покине церковної огорожі.
Подробней…
Епископ Черниговский и Нежинский Амвросий: «Духовность и закон должны сосуществовать гармонично, поддерживая друг друга»
Епископ Черниговский и Нежинский Амвросий: «Духовность и закон должны сосуществовать гармонично, поддерживая друг друга»
— Ваше Преосвященство, как Господь призвал Вас стать служителем Церкви?
— С Церковью я связан, сколько себя помню. Родители брали меня в храм каждое воскресенье и в праздники. Когда стал постарше — начал помогать на службах: сначала подавал кадило, потом пел на клиросе. Это, конечно, многим не нравилось. Меня пытались перевоспитывать. Вспоминаю такой эпизод: согнали всех детей в клуб, меня посадили на виду у всех и показали кинопленку о том, как я в храме прислуживаю: хожу со свечой, целую икону. Признаюсь, мне было несладко — все на тебя смотрят, тыкают пальцем. Это было какое-то судилище, которое могло ранить детскую психику. Но благодаря Богу я в этом смысле не пострадал и в Церковь ходить не перестал.
Подробней…
Помощник благочинного Свято-Успенской Почаевской лавры о. Геронтий: «В благотворительности проявляется дух живой веры»
Помощник благочинного Свято-Успенской Почаевской лавры о.Геронтий: «В благотворительности проявляется дух живой веры»
Отче, почему на Рождество Христово Церковь занимается благотворительностью?
Нужно заметить, что не только на Рождество, но регулярно Церковь Христова занимается делами благотворительности, ибо в этом проявляется дух живой веры, истинного благочестия ее верных членов, их верность Христу и Его заветам о любви и милосердии, как основам христианской жизни и деятельности. Но в такие великие христианские праздники как Рождество Христово и Его Светлое Воскресение действительно это проявляется по особенному. Чем ярче пламя, тем больше света. В священных событиях этих праздников явилась особенная Божественная любовь и снисхождение Божие к падшему роду человеческому.
Подробней…
Єпископ Кіровоградський і Олександрійський Пантелеймон: «Протягом усієї історії Кіровограда (Єлисаветграда) його жителі відчували благодатний вплив Православ’я».
Єпископ Кіровоградський і Олександрійський Пантелеймон:
«Протягом усієї історії Кіровограда (Єлисаветграда) його жителі відчували благодатний вплив Православ’я».
— Ваше Преосвященство! Добігає кінця 2004 рік. Цього року Кіровоград (Єлисаветград) відзначив 250-річчя з дня заснування. Така дата привернула увагу і до історії розвитку у місті та області Православ’я? Чи не так?
Подробней…
Иеромонах Симеон, наместник Свято-Троицкого Ахтырского монастыря: «Идеал монаха — поселить в своем сердце Бога»
«Идеал монаха — поселить в своем сердце Бога»
Иеромонах Симеон,
наместник Свято-Троицкого Ахтырского монастыря
(Сумская епархия)
350-летие единственно-го в нашей епархии действу-ющего монастыря — замечательная дата. Еще два года назад вряд ли ко-му верилось, что этот юбилей не просто вспомнят, но еще и будут праздновать. Ахтырский Свя-то-Троицкий монастырь был безна-дежно разрушен, лишь расписанная «здесь бывшими» Димами и Ромами, с зияющей пробоиной от снаряда в боку, колокольня, да пе-щеры в недрах горы напоминали о былой обители. И вроде бы еще сов-сем недавно приехали наши монахи се-литься на горе, где не было никаких условий для жизни, а сегодня у монастыря даже от-крыт сайт в Интернете, готовится к изданию первая книга. Думаю, что такими вехами и бу-дет всегда мерить внешний взгляд монастырскую жизнь — открыли тог-да-то, построили то-то, провели теле-фон, а вот самое главное, то, ради чего открываются монастыри, ускользает. О смысле возрождения монашества мы начали беседу с наместником Свято-Троицкого Ахтырского монастыря иеромонахом Симеоном (Гагатиком).
Подробней…
Єпископ Криворізький і Нікопольський Єфрем: «Приходити до Бога можна у будь-якому віці, але приймати чернечий постриг необхідно тільки духовно-зрілим»
Єпископ Криворізький і Нікопольський Єфрем: «Приходити до Бога можна у будь-якому віці, але приймати чернечий постриг необхідно тільки духовно-зрілим»
— Ваше Високопреосвященство! Покоління ваших ровесників як останнє виховане радянським комсомолом, на думку багатьох сучасників, є найбільш складним у плані релігійної свідомості. Яким чином вам особисто вдалося знайти дорогу до храму?
Подробней…
Архиепископ Виссарион. О смысле христианской любви
О смысле христианской любви
Виссарион,
архиепископ Овручский и Коростенский
«Бог есть Любовь»(1 Ин. 4, 8).
«Любовь от Бога»(1 Ин. 4, 7).
«…Живите в любви, как и Христос
возлюбил нас и предал Себя за
нас в приношение и жертву Богу» (Еф. 5, 1).
Любовь присуща всем людям, а поэтому слова, выражающие это понятие, существуют во всех языках и наречиях и имеют несколько оттенков. Например, в древнегреческом языке было восемь слов, выражавших понятие любви, из которых три αδαπω, φίλεω, έρως перешли в международный словарь, стали частями сложных слов и породили философские термины любви возвышенной — агапической, дружеской — филической, чувственной — эротической.
Подробней…
Помічник благочинного Свято-Успенської Почаївської Лаври ієродиякон Геронтій: “Кому заважає форпост Православія?”
Ієродиякон Геронтій: “Кому заважає форпост Православія?”
Серед видатних місць святої Православної Церкви чи не найулюбленіша Почаївська Свято-Успенська Лавра (Тернопільська область). Та наскільки духовна святиня є прихистком усіх згорьованих, настільки сама Лавра не має спокою. У 1675 році чудесним явленням Матері Божої з простертим омофором у руках, з небесними ангелами та преподобним Іовом було відігнане від обителі 50 тисячне військо турок і татар (події Збаразької війни); у 1915 році обитель зайняли австрійські війська, а ченців вивезли до табору полонених; важкі роки Другої світової війни; 1959 рік — вся в чорному з чорним омофором у руках знову являє своє заступництво Пресвята Богородиця, допомігши пережити антирелігійний розгул. І ось нині, на початку ХХІ століття, над утішителькою людських душ нависла нова загроза.
Подробней…
Митрополит Вінницький і Могилів-Подільський Макарій: «Без віри не може бути порядної людини»
Митрополит Вінницький і Могилів-Подільський Макарій: «Без віри не може бути порядної людини»
— Владико, ви обрали складний духовний шлях священика, потім архієрея. Скажіть, що насамперед вплинуло на ваш вибір?
— Це, звичайно, вплив обставин життя, в яких я виріс і жив, і, найбільше, приклад моєї матері, яка навчила мене жити по-християнськи.
Ми з матір’ю і дідусем проживали в Києві, на Подолі, у двох кімнатах на першому поверсі будинку, де розташована Свято-Покровська церква. Дідусь був старостою цієї церкви. Мати любила приймати прочан, які приїжджали до Києва поклонитися його святиням. Рідко хто з них обминав нашу оселю, тому що вона всім давала притулок.
Подробней…
Архієпископ Каширський Марк: «Українці, що мешкають за кордоном, відчувають духовну єдність з нашими святинями»
Інтерв’ю з керуючим Патріаршими приходами в Канаді
Подробней…
Архиепископ Запорожский и Мелитопольский Василий: «Бояться высокосного года — предрассудок. С верой в Господа нашего все будет хорошо!»
Архиепископ Запорожский и Мелитопольский Василий: «Бояться высокосного года — предрассудок. С верой в Господа нашего все будет хорошо!»
Несмотря на продолжающиеся праздники, сопровождающиеся застольями, огромное число запорожцев не позабыло о душе. Популярная газета «МИГ» организовала прямую телефонную линию с Его Высокопреосвященством владыкой Василием, архиепископом Запорожским и Мелитопольским. Читатели в беседе с архипастырем интересовались не только личными, но и глобальными проблемами.
Подробней…