Україна Православна

...

Официальный сайт Украинской Православной Церкви

Обзор прессы

ЦЕРКОВЬ И СМИ

14.07.2011. ДНЕПРОПЕТРОВСК. Митрополит Ириней дал рецензию на исторический роман для подростков автора Ю. Лигуна «Илья Муромец и Сила Небесная»
На прошлой неделе в киевском издательстве «Послушник» вышло второе дополненное и доработанное издание романа днепропетровского детского писателя Юрия Лигуна «Илья Муромец и Сила Небесная». Первое издание вышло в свет в конце 2007 года и сразу получило хорошие отзывы литературных критиков и читателей. Роман отмечен дипломами конкурсов «Просвещение через книгу» и «Премия Александра Невского».
Подробней…

Юрий Наднепрянский. Валдайская лента «Лествицы»

Валдайская лента «Лествицы»
27 июля в Днепропетровском филиале Киевского института проблем управления имени Горшенина прошла пресс-конференция с участием творческой группы кинокомпании «Лествица» во главе со своим руководителем — заслуженным работником культуры Украины протоиереем Игорем Собко. На встрече с журналистами состоялась презентация документального фильма: «На небе рай, на земле Соловки и Валдай». Киноочерк «Летние каникулы».
Подробней…

ЦЕРКОВЬ И СМИ

14.02.2011. КИЇВ. Вийшла друком наукова праця архімандрита Гавриїла (Кризини)
За благословенням Блаженнішого Митрополита Володимира Видавничий відділ УПЦ випустив книгу заступника голови Синодального відділу у справах молоді, професора Ужгородської Української богословської академії ім. свв. Кирила і Мефодія архімандрита Гавриїла (Кризини) “Паламізм та духовно-культурне відродження православної екумени”. Ця книга – дослідження впливу паламізму на духовно-культурне життя православних країн. Паламізм розглядається як метафізичне вчення про буття, Бога та людину, що дає можливість обґрунтування ісихазму як одного з методів святоотецької православної аскетики. Автор за допомогою аналізу подвижницького чернечого і суспільного життя, пам’яток церковного мистецтва, письмових свідоцтв, в яких знайшла відображення богословська спадщина свт. Григорія Палами та його сподвижників-ісихастів, розкриває роль і значення паламізму в духовно-культурному відродженні православної екумени — країн, що традиційно входили у сферу релігійного і культурного впливу Візантійської імперії.
Подробней…

Василий Анисимов: «Мы должны продолжать напоминать правительству: как власть относится к Церкви, так и Бог относится к власти»


Подробней…

ЦЕРКОВЬ И СМИ

08.09.2010. БІЛА ЦЕРКВА. За благословенням керуючого єпархією вийшов з друку Православний календар на 2011 рік
Настінний календар розділений на дві частини: у правій стороні розміщено календарну сітку з іменами святих, які відзначаються Православною Церквою протягом року та умовні значки їжі, що вживається кожного дня згідно церковного уставу, ліворуч розміщено фото Спасо-Преображенського кафедрального собору м. Білої Церкви у різні пори року, а також інтер’єр собору. Професійні фотографії зроблені протоієреєм Олександром Захарчуком. Формату календаря А-3. Відповідальний редактор – протоієрей Петро Довгун, коректор – Тетяна Вініченко.
Подробней…

Святейший Патриарх КириллОчаги богословской мысли

(Ответы на вопросы клириков епархии)

24 июля в ходе встречи с духовенством Днепропетровской епархии Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл ответил на вопросы присутствовавших.

– Как Вы относитесь к получению богословского образования насельниками монастырей?
– Абсолютно положительно. Я всегда призываю, чтобы все насельники и насельницы монашеских обителей получали богословское образование, тем более что сейчас есть для этого возможности. Монастыри должны быть средоточием не только благочестия и труда, но и богословской мысли, как это было всегда в Церкви.
Подробней…

Святейший Патриарх Кирилл: «Русский мир не означает «российский»

15 июля в рабочей Патриаршей резиденции в Чистом переулке состоялась беседа Предстоятеля Русской Православной Церкви с представителями средств массовой информации Украины. В преддверии визита в Украину Святейший Патриарх Кирилл ответил на вопросы журналистов телеканалов «Интер», «Украина», «Первый национальный канал» и телерадиокомпании «Эра».

— Я хотел бы приветствовать представителей украинских средств массовой информации и побеседовать накануне своего посещения Украины. В качестве вводных слов я бы хотел сказать о своих впечатлениях после первого визита — настолько я был тронут всем тем, что я увидел и прочувствовал на Украине.
Подробней…

Церковь и СМИ

02.08.2010. ЛУЦЬК. «Духовні орієнтири»: рік у прямому
У минулому році в кінці липня за благословенням керуючого Волинською єпархією митрополита Луцького і Волинського Ніфонта у Волинському медіапросторі на місцевому радіо «Луцьк» з’явилась нова православна радіопередача«Духовні орієнтири». Співавтори медіапроекту – протоієрей Валентин Марчук та редактор радіо «Луцьк» Юрій Кльоц. Передача звучить на хвилях 107.3 ФМ та 68.48 МгЦ кожного четверга о 20.30. Священик та ведучий у прямому ефірі відповідають на запитання радіослухачів. Частим гостем прямих ефірів був і владика Ніфонт. Основний контингент слухачів – молоді люди, на яких і спрямовані відповіді священнослужителя. Слід зауважити, що за рік у програми з’явилась чимала аудиторія, про що свідчить кількість дзвінків під час прямого ефіру.
Подробней…

Василий Анисимов. Как создавалась пресс-служба

(Из незатейливых разговоров)

– Когда вы решили создавать церковную пресс-службу?
– Я ее не думал создавать. Пресс-служба при Блаженнейшем Митрополите Владимире всегда была, ее функции выполняли журналисты, выпускающие издания Киевской митрополии. Она так не называлась, а были профессиональные журналисты, в разные годы выполнявшие роль пресс-секретарей Предстоятеля Церкви. Это и Евгений Соловьев, и Святослав Речинский, и Сергей Герук. Но не было профессиональной организации, которая бы аккумулировала информацию с мест, формулировала церковную точку зрения и распространяла ее. Необходимость ее создания стала совершенно очевидной во время подготовки визита папы Римского в Украину и в сам визит. Тогда УПЦ попала в еще большую информационную блокаду, чем при Кравчуке, при котором хотя бы пара серьезных и влиятельных газет, включая «Независимость», могли противостоять тотальному вранью телевидения и прессы, насаждению раскола. А здесь – полный провал. Все – в одну лузу. Нашу Церковь клеймили как антинародную, антигосударственную, мешающую Украине быть европейской. И никто не давал ни строчки для изложения нашей позиции, опровержения всех этих наветов. Правда, неожиданно плечо подставили, казалось бы, системные оппоненты – коммунисты. Они были единственными, кто публиковал наши антипапские материалы.
Подробней…

ЦЕРКОВЬ И СМИ

06.06.2010. КОНОТОП. Архиепископ Лука наградил журналистку Т. Голобурду медалью УПЦ
5 июня, накануне Дня журналиста, архиепископ Конотопский и Глуховский Лука вручил директору Конотопской телерадиокомпании «Вежа» Татьяне Голобурде медаль УПЦ Антония и Феодосия Печерских. Награждение состоялось в Вознесенском кафедральном соборе при большом стечении конотопчан. Поздравляя Татьяну Николаевну с наградой, владыка Лука пожелал ей крепкого здоровья и дальнейших трудов во славу святой Православной Церкви.
Подробней…

Юрий Андреев. Икона «Чернобыльский Спас» и каноничность


Подробней…

Олександр Яровий. Служимо святому Православ’ю


Подробней…

ЦЕРКОВЬ И СМИ


Подробней…

ЦЕРКОВЬ И СМИ


Подробней…

ПАСХА В УКРАИНЕ

10.04.2009. КИЇВ. У Ботанічному саду стартує весняна екологічна акція
В суботу, 11 квітня, працівники Центрального ботанічного саду на Печерську і волонтери молодіжного соціального руху «Молодість небайдужа!» зберуться разом для спільної мети — прибирання улюбленого місця відпочинку киян. Молоді активісти закликають усіх відвідувачів Ботанічного саду підтримувати територію заповідника у чистоті. Адже, як голосить народна мудрість, «Чисто не там де прибирають, а там, де не смітять!»
Подробней…

1020-летие Крещения Руси. Празднования в Украине и в мире

03.11.2008. БУЭНОС-АЙРЕС. Православный молебен совершен в Буэнос-Айресе возле памятника святому равноапостольному князю Владимиру
После Божественной литургии в Воскресенском соборе в столице Аргентины был совершен молебен у расположенного на улице Бульнез памятника святому равноапостольному великому князю Владимиру. Перед началом молебна представители делегации Русской Православной Церкви возложили цветы к подножию памятника.
Подробней…

13.06.2007-26.06.2007

ЦЕРКОВЬ И СМИ

13.06.2007. КИЇВ. Газета «Україна молода” попросила вибачення у намісника Києво-Печерської Лаври
У номері газети «Україна молода” від 13 червня 2007 року поміщена інформація, в якій редакція газети просить вибачення за матеріал від 14 квітня 2007 року – замітку журналістки Н. Лебідь під назвою «Благодать із запальнички”. У ній авторка стверджувала, що привезений з Єрусалима Благодатний вогонь офіційною делегацією Української Православної Церкви є фальсифікацією. Начебто Благодатний вогонь, привезений до Києво-Печерської Лаври, неможливо було провезти через аеропорт «Бен-Гуріон”, і тому він несправжній, «запалений від запальнички” владики Павла.
Подробней…

17.04.2007 — 08.05.2007

17.04.2007. КИЕВ. Благодатный огонь был «сфальсифицирован» президентскими руками
Газета «Україна молода» разразилась абсурдной клеветой в адрес Украинской Православной Церкви, Киево-Печерской Лавры и ее наместника архиепископа Вышгородского Павла, достойной лучших “образцов” воинствующего атеизма. Даже марчуковская газета «День» с небезызвестной Кларой Гудзик, которая, пожалуй, переврала все, что касается Православной Церкви в Украине, до такого не опускалась. В номере “УМ” от 14 апреля на первой полосе дан огромный снимок рук (одна держит свечу, вторая – как бы прячет зажигалку) с заголовком: “Благодать из зажигалки”. В подзаголовке указывалось: «Московский патриархат потерял свой отдельный Благодатный огонь по дороге из Иерусалима в Киев перед Пасхой». Внизу снимка – назидание: «Настоящий огонь из храма Гроба Господнего, какой не хочет брать УПЦ МП, в самолетах не гасят». Суть материала, подписанного некой Натальей Лебедь, сводится к следующему. Брат Президента Петр Ющенко вместе с чиновниками привез в Украину настоящий Благодатный огонь, «частицу небесного дара». Для того «чтобы не загасить огонь, его везли неблизкой дорогой – через Иорданию, следя и наблюдая за этим особым грузом». Все завершилось тем, что «Благодатный огонь в присутствии главы державы был передан Софии Киевской». «Несколько по другому сценарию, – пишет автор, – все происходило в Московской патриархии», надо полагать, УПЦ (бедная девушка, она даже не знает, что Московская патриархия привозит огонь, минуя Киев).
Подробней…

Андрей Коваль. В осколках разбитого зеркала.Реплика

В осколках разбитого зеркала
Реплика

Андрей Коваль

Размышляя над украинскими церковными событиями последних лет, невольно задаешь себе вопрос: по каким критериям люди будущего века будут делить каноническую территорию в Раю? Может по диптиху? Или по канонической зрелости, измеряемой количеством приходов? Звучит комично, но реалии сложившихся обстоятельств заключаются в том, что церковная ситуация на Украине постепенно приобретает трагикомичный характер. С одной стороны – для каждого православного христианина раскол сродни семейной трагедии, и психологически воспринимается как ситуация, при которой человек лишен возможности общения с дорогим, близким и родным существом, – кровным братом или сестрой. Именно как один союз в Боге, людей, объединенных единой Евхаристической чашей, мыслит и ощущает себя Святая Православная Церковь. И с точки зрения такого семейного единства разрыв евхаристического общения с людьми, которые, по сути, являются родственниками, переживается каждым православным украинцем как глубокое личное горе. С другой стороны – эту ситуацию пытаются разыграть некоторые политики-аутсайдеры. Согласитесь, что преуспевающему в решении насущных проблем государственному мужу вряд ли придет в голову мысль, что ему срочно нужно решить вопрос с условием существования вневременной миссии Церкви Христовой на отдельно взятой территории. Раскручивание подобных «проектов» становится выгодным только тогда, когда собственный электорат необходимо отвлечь от тех существенных проблем, которые не просто трудно решить, а, наверное, уже просто и решать поздно, настолько все запущено. Такой человек напоминает врача, который ракового больного отправляет на прием к психиатру, мол, рак, конечно, дело серьезное, но нужно начинать с главного – с душевного здоровья. Методика сомнительная. Сегодня в роли такого врача нации выступает уже не только когорта политиков во главе с президентом, но и некоторые клирики УПЦ. Но разница заключается в том, что первые, не имея духовного образования, и в основной массе своей люди неверующие, подходят к церковным вопросам с чисто секулярной, политической, исторической и какой угодно точки зрения, кроме духовной. Для них Церковь – это не живой богочеловеческий организм, основанный кровью Христовой для спасения всех людей, независимо от расы, национальности и общественного статуса, а культовая организация, призванная обслуживать интересы политической элиты. Сделать этот «культ» послушным, легко управляемым – задача наших «свидомых патриотов». Ничего, Церковь за свою двухтысячелетнюю историю пережила и не таких «доброжелателей». Странным и уже просто смешным является другое – в подпевалы к этим ханжам и богословским невеждам записался человек, претендующий на авторитет человека грамотного в вопросах канонического права и церковной истории. Клирик Киевской епархии священник Петр Зуев третью неделю подряд в еженедельнике «Зеркало недели» (№№ 26–28) развлекает общественность статьями а-ля советы мессии. 15 лет церковная полнота мучилась проблемой раскола на Украине, но вот, появился он, и теперь все стало ясно и легко! Как будто и не было захватов храмов, церковных преступлений и следующих за ними отлучений и анафем, разброда и шатаний. Все это пустяк, у нас теперь только три проблемы – единомыслие православного епископата (?!), получение нового канонического статуса и… Блаженнейший. Впрочем, последнему гуру Зуев предлагает должность Предстоятеля, по-видимому, учитывая, что сам он, как бы, находится в его непосредственной юрисдикции. То, что Митрополит Киевский уже имеет все прерогативы иерарха, управляющего Церковью, в расчет не принимается. Впрочем, для Блаженнейшего это вопрос не регалий и скрижалей, а внутреннего молитвенного предстательства за свой бедный народ перед Богом и для этого никаких канонических регулирований не требуется. Но отец Петр с завидной настойчивостью продолжает просвещать широкие массы общественности, раскрывая все хитросплетения византийской политики иерархов вселенского православия. Кому-то это, может быть, напомнит библейский сюжет о Хаме, который засмеялся, увидев наготу своего отца. Мне на ум приходят другие ассоциации. Тщательно подготовленные, но до ужаса однообразные и скучные статьи новоявленного церковного аналитика (или политика?) до смеха напоминают несчастных сотрудников зрелищной комиссии из бессмертного произведения Булгакова, которые, начав петь красиво и слажено, к своему собственному ужасу, уже не смогли остановиться. Эти опусы, с претензией на новый подход к старым проблемам, а на самом деле, набивающие оскомину заезженностью темы, с каждым новым появлением внушают опасения за здоровье автора. Может он тоже, ведомый манипуляциями неведомого дирижера, не знает как освободиться от этой оказии? Ну да оставим мистику. Вопрос действительно намного проще, чем его пытаются представить обывателям. Истина проста, как и все гениальное в этом мире. В Библии написано: «Один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех» (Еф. 4, 5-6). Вот и все. И ни слова о каноническом самоопределении. Мало? А большего простому православному украинцу и не надо. Народ устал от бесконечного перемывания церковных тем. Любой здравомыслящий человек понимает, что канонический статус той или иной части Вселенского Православия решается исключительно соответственно его исторической целесообразности. Если говорить церковным языком – этот вопрос нужно предоставить промыслу Божию. Канонический статус на спасение души не влияет. Да, существует глубокая кровоточащая рана. Но сколько можно ковыряться в ней, будоражить общественное внимание, занимаясь пиаром себя любимого и своих доморощенных представлений о том «чего сегодня не хватает Церкви?» Каждый раз, когда всякий новоявленный мессия лезет своими «чистыми руками» ко мне в душу, объясняя как, где и с кем я должен молиться, чтобы это соответствовало его высочайшим претензиям, у меня возникает чувство, даже не негодования, а простой жалости. Любой православный человек, ощутивший душевный трепет от прикосновения к Чаше Господней, испытавший радость единения со всем православным миром посредством Литургии, постов, храма уже только с жалостью будет слушать человека, для которого проблемы церкви на Украине и есть вся Церковь! Церковь – это огромная семья, в которой единокровные во Христе братья никогда не станут задумываться о своей «канонической ущербности», о так называемом самоопределении УПЦ, о котором с такой настойчивостью распевает иерей Петр. Самоопределение каждого христианина происходит в момент крещения, исповеди, причастия и в этом плане каждый верный Украинской Православной Церкви является человеком самоопределившимся. Чего еще не хватает лично Зуеву? Коварность публикаций отца Петра заключается в том, что в них тонко, незаметно происходит подмена понятий, манипуляция историческими и политическими аспектами церковного вопроса на Украине. И все это под соусом свежего, незаангажированного взгляда молодого батюшки-демократа. Этакое новое евангелие для заплутавших в канонических дебрях христиан. Наверное, прежние Евангелия уже устарели, если православный священник разразился поучениями о том, что главной проблемой Церкви Христовой на Украине сегодня «все еще является неопределенность ее канонического статуса». Но стоит ли напоминать, к чему приводили случаи в церковной истории, когда отдельные клирики изо всех сил пытались помочь Церкви самоопределиться? Самые масштабные еретические движения всегда начинались с раскола. Сначала маленького, личностного, внутреннего, который позже перетекал во внутрицерковную оппозицию, а затем в массовую схизму и, наконец, завершался либо унией, либо другой какой ересью. Все это зуевское богословие, конечно, прельщает своим академическим подходом. Однако внутренняя его противоречивость напоминает разбитое зеркало, в осколках которого невозможно рассмотреть истинный облик Матери Церкви, такой родной и близкий для каждого христианина.

Василий Анисимов. Филарет как фальсификация. Заметки журналиста

Филарет как фальсификация
Заметки журналиста

Василий Анисимов

В последние недели анафематствованный Михаил Денисенко развернул шумную пиар-кампанию в прессе, пропагандируя богоотступный раскол и, разумеется, самого себя, любимого, неповторимого. «Прямые линии», беседы в редакциях, обширные интервью в «Огоньке», «Комсомольской правде в Украине», «Экономических известиях», «Дне», «Украине молодой», «Сельских вестях» и т.д. Пожалуй, не осталось ни одной щели в нашем информпространстве, куда бы ни пролез Михаил Антонович с уже давно набившем оскомину набором лжи и подтасовок. Все материалы однотипные, что говорит об их сугубо заказном характере.
Подробней…

Предыдущая страница...