Слово пастыря
Протоиерей Алексий Иродов: «Сомнительные «вычитки» после абортов уводят женщин от настоящего покаяния»
В наше время рядом с Церковью появляются некие люди, которые заняты вымаливанием детей, убитых в утробе, чтением разрешительных акафистов над женщинами, которые делали аборты. И большинство новоначальных, имея отношение к абортам, вовсю бегают на такие вычитки, пересказывая друг другу, что надо приносить вино с мукой, купить столько крестиков, сколько сделала абортов, и раздать их детям.
Подробней…
Святейший Патриарх Кирилл: Православие и сейчас остается основой национального самоопределения России, Украины, Беларуси, Молдовы
Семя веры и благочестия, посеянное греческими миссионерами, со временем выросло в могучее древо русского Православия
Подробней…
Протоиерей Андрей Новиков. Константинополь готов к действию? Об интервью архимандрита Иова (Гечи)
Протоиерей Андрей Новиков,
член Богословской комиссии РПЦ
Сам факт того, что один из видных представителей Константинопольского Патриархата, входящий там в круг «специалистов» по украинской проблематике, член Центрального комитета Всемирного Совета Церквей, профессор православных и католических (!) институтов архимандрит Иов (Геча) дал интервью униатскому украинскому агентству РИСУ (систематически в бессильной злобе поливающему клеветой и грязью имя Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и всю Русскую Православную Церковь), наводит на весьма печальные размышления, ведь отец Иов — частый гость в Украине, бывал в гостях и в Одессе, а потому не может не знать религиозной ситуации в этой части канонической территории Русской Церкви.
Подробней…
Митрополит Иларион: «Новоизбранный Святейший Патриарх Кирилл обладает всеми качествами, достойными Московских Первосвятителей…»
Его проповеди и богослужения всегда искренние, и он — человек открытый для диалога. И новоизбранный Святейший Патриарх Кирилл обладает всеми качествами, достойными Московских Первосвятителей, особенно в нынешних условиях церковного бытия.
Подробней…
Прот. Андрей Ткачёв. «Дохристианское воспитание»
Прот. Андрей Ткачёв
Мышление ассоциативно. Стоит произнести: «христианское воспитание», как в сознании вспыхивает ряд картин. Это классные занятия по Закону Божию, освоение молитвослова, служба в храме, чтение Катехизиса. Выучить Десять заповедей, запомнить Блаженства евангельские, молиться утром и вечером — это и многое другое несомненно входит в круг понятий христианского воспитания. Но нужно признаться, что подобное изучение ставит целью воздействовать на ум, а затем через ум — на душу. Это всего лишь часть необходимой воспитательной работы. Собственно, это более образование, чем воспитание, то есть более сообщение полезной информации, чем привитие ученику жизненно важных навыков.
Подробней…
Архієпископ Хустський і Виноградівський Марк: «Священик не може і не повинен жити краще, ніж його паства”
Архієпископ Хустський і Виноградівський Марк: «Священик не може і не повинен жити краще, ніж його паства”
Наприкінці минулого року після 35 років служіння в різних єпархіях як в Україні, так і за кордоном на свою малу батьківщину повернувся архієпископ Марк (Петровцій). Цей християнський подвижник багато років присвятив відродженню Свято-Успенської Почаївської Лаври та багатьох парафій на Галичині. У квітні 1989 року згідно з указом Священного Синоду був відправлений на послух в Аргентину, де став єпископом Аргентинським і Південно-Американським. Невдовзі був переведений з Південної Америки на північ – в Канаду. Майже дванадцять років архієпископ Марк духовно опікувався українцями, які становлять осередки православних парафій у Канаді. Наприкінці минулого року архієпископа Марка призначили керуючим Хустсько-Виноградівською єпархією. Напередодні пасхальних свят Владика розповів про себе і поділився думками з приводу актуальних питань, що стосуються життя православних як за кордоном, так і в Україні.
Подробней…
Протоієрей Діонісій Мартишин, професор МКА, викладач КДАіС. Політика в житті християнина
Сьогодні архіпастирі та пастирі повинні у своїх єпархіях пояснювати народу шкідливість політизації церковного життя, а також вчасно зупиняти тих, хто намагається внести в Церкву розбрат на основі політичних спекуляцій.
(Блаженніший Володимир, Митрополит Київський та всієї України)
Подробней…
Епископ Макеевский Варнава: «Прожить жизнь так, чтобы на Земле стало чуточку больше добра и света»
Уже год прошел со дня архиерейской хиротонии владыки Варнавы, епископа Макеевского, викария Донецкой епархии. По его собственному признанию, этот год был не простым – владыке пришлось сменить несколько кафедр, повстречаться с сотнями новых людей, решить множество острых вопросов. Сегодня епископ Варнава признается, что все, что ни делается, – все к лучшему. Потому что все происходит по воле Божьей.
Подробней…
Епископ Кременчугский и Хорольский Евлогий: «Особо опасным в деятельности современного пастырства является соблазн компромисса с «миром сим», соблазн обмирщения»
– Ваше Преосвященство, расскажите, пожалуйста, о себе: как Вы пришли к служению Церкви, почему избрали монашеский путь, где учились, где служили до назначения на Кременчугскую кафедру?
– Родился я в 1967 году, воспитывался в обычной советской семье, учился в средней школе. Несмотря на господствовавший в те годы атеизм, чувство Бога и стремление к Нему у меня было с ранних лет. В летние месяцы, находясь у бабушки на Черниговщине, в Любече, на родине преподобного Антония Печерского, посещал пещеру святого, которая сохранилась на окраине Любеча, видел людей, свято хранивших святую веру. Я познакомился с верующими людьми, которые помогли моему христианскому становлению. С особым чувством вспоминаю иноков Успенской обители в Одессе, а также простого сельского батюшку отца Михаила, руководивших моей духовной жизнью. После службы в армии в 1988 году поступил в Одесскую духовную семинарию, затем учился в Московской духовной академии. Шестнадцать лет нес послушание в ОДС, из них почти десять лет в качестве ректора. На четвертом курсе семинарии принял монашеский постриг. Думаю, что Господь промыслительно вел меня к этому выбору, потому что стремление к иночеству у меня было с юношеских лет.
Подробней…
Архієпископ Рівненський і Острожський Варфоломій: «За все, що мені в житті вдалося досягти я щиро завдячую Богу»
Призначення на Рівненську єпархію, я прийняв з надією на Бога, було тяжко, але духовенство і православні віруючі підтримували мене своїми молитвами. Віруючі люди знають, що Бог не в силі, а в правді, тому твердо стоять на канонічних позиціях, бережуть свою віру і охороняють свої храми.
Подробней…
Епископ Кременчугский и Хорольский Евлогий: «Не автокефалия даст мир многострадальной Украине, а всеобщее покаяние и правильная духовная жизнь во Христе в благодатной, законной и истинной Церкви»
Независимо от времени священник призван к преображению мира и человека, созиданию Царства Божия в душах человеческих, проповеди Благовестия Христова всем людям. Этот дар, эту ответственность принял на себя иерей в таинстве рукоположения. И этот дар Божий заповедуется пастырям «возгревать» и пасти «Божие стадо… не принужденно, но охотно, не для гнусной корысти, но из усердия, и не господствуя над наследием Божиим, но подавая пример стаду»
Подробней…
Архиепископ Овручский и Коростенский Виссарион. Богозаповеданное единство Христовой Церкви и грех церковного раскола
Церковь не только «едина, но и единственна». Всякое христианское общество, не входящее в состав единой Церкви, не есть церковь, а просто человеческая община, построенная не на камне, который есть Христос, а на песке собственных измышлений, возможно политических, и такая церковь именуется у пророка Давида лукавнующей, а поэтому в такой лжецеркви, понятно, невозможно получить прощение грехов, освятиться и спастись. 6 Правило Гангрского собора гласит: «Аще кто, кроме церкви, особо собрания составляет и, презирая церковь, церковная творити хощет, не имея с собою пресвитера по воле епископа, — да будет под клятвою».
Подробней…
Блаженнейший Митрополит Владимир: «Не стоит «прикипать душой» к политическим баталиям»
Когда в 1991 году все вместе создавали единое независимое государство, ни о каком расколе не думали. Если таковой появляется, то он рукотворный, а не естественный.
Подробней…
Профессор КДА протоиерей Георгий Соменок: «Настоящий богослов живет на орбите церковной в мире идей, высокой науки и подлинной нравственности»
Профессор КДА протоиерей Георгий Соменок: «Настоящий богослов живет на орбите церковной в мире идей, высокой науки и подлинной нравственности»
– Отче, вы человек двух эпох, человек, посвятивший свою жизнь духовному образованию, расскажите, кто привел вас к вере, о пути вашего духовного становления.
– Я родился в простой рабочей семье, и естественно предположить, что кто-то из моих родителей был верующим. Особое влияние на меня оказала моя мама, ныне уже покойная. Она была глубоко верующей, можно сказать, что я был ею выпрошен у Бога. После смерти моего старшего брата я очень болел, и она каждую неделю меня причащала в храме, поэтому церковь для меня не что-то отвлеченное, а родное, та реальность, которая впитана мной с молоком матери. Это было советское время, когда Никита Сергеевич Хрущев обещал в 1980 году показать последнего попа по телевидению. В 1980 году показывали разве что олимпиаду, а с середины 80-х началась подготовка к эпохальному празднованию, оказавшему влияние не только на жизнь Церкви, но и на жизнь Руси православной – празднованию 1000-летия Крещения Руси. Эпоха, в которую я родился, конечно, была сложной, как и взаимоотношения Церкви и государства. Церковь никогда не была полностью свободной. Симфонии, как она замышлялась еще византийским императором Юстинианом Великим, не было ни в Византии, ни на Руси. Я уже не говорю о синодальном периоде, когда Церковь фактически была под гнетом государства, «придатком» государственной канцелярской власти. Недаром синодальная эпоха запомнилась больше всего обер-прокурорами. Они часто были людьми далекими от церкви, рационалистами и т.д., но все же ни в какое сравнение не шли с правителями советской эпохи. Я не буду останавливаться на репрессиях в 1920-30 гг. – всю чашу горечи Церковь испила вместе со своим народом. Но и после них власть очень враждебно относилась к Церкви. О 1960-х годах могу судить лично, так как в 1965-ом я пошел в школу. Та церковь, в которой я был крещен, – церковь Великомученика Пантелеимона на Куреневке – была разрушена также в начале 60-х, в то время были закрыты и Киево-Печерская лавра, и Киевская духовная семинария.
Подробней…