События

Игорь Понкин, директор Института государственно-конфессиональных отношений и права . «Профилактика наркозависимости с использованием работы патологоанатома является антипедагогической и опасной»

XIV Международные Рождественские чтения

«Профилактика наркозависимости с использованием работы патологоанатома является антипедагогической и опасной»

Игорь Понкин, директор Института государственно-конфессиональных отношений и права

В рамках XIV Рождественских чтений в актовом зале Российского государственного университета физической культуры состоялась конференция, посвященная профилактике антисоциального поведения подростков. На форуме выступили юристы, социальные работники, представители общественных организаций. Майор милиции по особо важным делам Госнаркоконтроля РФ города Москвы Татьяна Ларина выразила озабоченность в связи с высокими показателями роста наркомании и алкоголизма в среде подрастающего поколения. Она огласила данные последнего анонимного опроса подростков Восточного округа Москвы, согласно которому каждый второй школьник 13-16 лет видел наркотики, потреблял алкоголь. Было отмечено, что ситуация в обществе складывается угрожающая и требует максимального внимания и концентрации всех доступных средств для ее исправления.
Подробней…

01.04.2006 archive, Вестник №55, События

Филарет, митрополит Минский и Слуцкий, Патриарший экзарх всея Беларуси. Воспитание личности и современное общество

XIV Международные Рождественские чтения

Воспитание личности и современное общество

Филарет, митрополит Минский и Слуцкий, Патриарший экзарх всея Беларуси

Воспитание личности — это воистину вечный вопрос и вечная проблема в мире людей. Поэтому мне хотелось бы подробнее остановиться именно на первой части нашей темы, ведь для вечных вопросов любой исторический период — это современность. Наряду с Церковью жизненную важность темы воспитания личности сознает также и светское общество, и государство. А потому удивительным кажется отсутствие в светской литературе ясных определений того, что же такое личность и что представляет собой процесс ее воспитания.
Подробней…

01.04.2006 archive, Вестник №55, События

Александр Дворкин: «Православие не может устареть!»

Александр Дворкин: «Православие не может устареть!»

Еще не так давно мы жили в тоталитарном обществе, когда власть пыталась определять не только наше поведение во всех сферах жизни, но даже наше сознание. Однако понятие тоталитарности не кануло в Лету.
О Православной Церкви как реальной силе, противостоящей экспансии тоталитарных сект, беседа с президентом Центра религиоведческих исследований св. Иринея Лионского, президентом Российской ассоциации центров изучения религий и сект профессором Александром Дворкиным.
Подробней…

01.04.2006 archive, Вестник №55, События

Любимова Т.В., руководитель группы подготовки собак-помощников для инвалидов «Солнечный пес»: «Проблемы семей с детьми-инвалидами»

ХІV Международные Рождественские образовательные чтения

Реабилитация детей-инвалидов

Любимова Т.В., руководитель группы подготовки собак-помощников для инвалидов «Солнечный пес»: «Проблемы семей с детьми-инвалидами»

В наше время весьма остро встала проблема социализации инвалидов в обществе, в том числе и церковном. Прежде всего это связано с практически полной изоляцией этих людей и, как следствие, замалчиванием их проблем и непониманием инвалидов в среде здоровых людей.
Подробней…

01.04.2006 archive, Вестник №55, События

Протоиерей Валерьян Кречетов. «Православное понимание любви и брака и их подмены»

ХІV Международные Рождественские образовательные чтения

На секции «Православное понимание любви и брака и их подмены», которая прошла в рамках XIV Международных образовательных чтений, были подняты проблемы, возникающие в православных семьях. На этой секции выступили архиепископ Тобольский и Тюменский Димитрий, священнослужители, профессора, врачи, психологи. Среди интервью хотелось бы отметить размышления прот. Валерьяна Кречетова о семейных проблемах, прот. Игоря Гагарина о семейной любви и доклад Ирины Ботневой о трех этапах воспитания ребенка как будущего семьянина. Они и представлены ниже.
Подробней…

01.04.2006 archive, Вестник №55, События

Игумен Сергий (Рыбко), настоятель московского храма Сошествия Святаго Духа: «Я проповедую среди хиппи, рокеров и панков»

ХІV Международные Рождественские образовательные чтения

Игумен Сергий (Рыбко), настоятель московского храма Сошествия Святаго Духа: «Я проповедую среди хиппи, рокеров и панков»

— Можно ли молодежь начала 21-го века называть «потерянным поколением»?
— Никоим образом! Многочисленные опросы и различные исследования о вопросах духовности, религиозности молодежи показывают, что более 80% молодых людей называют себя православными. Могу констатировать: молодежь советских времен, 70-х годов, среди которой рос и я, занималась как раз пьянками, гулянками и добычей на это денег — хулиганством. Из опыта собственного общения скажу, что нынешняя молодежь в большинстве своем ищущая. Конечно, и сейчас хватает людей, которым не интересны духовные поиски. Но большинство тех людей, с которыми я сталкиваюсь, причем в совершено разных культурах, — это люди ищущие. Так что я не считаю молодежь потерянным поколением.
Подробней…

01.04.2006 archive, Вестник №55, События

Иерей Лев Семенов, зампредседателя миссионерского отдела Тверской епархии, доцент, кандидат исторических наук

Как надежно обезопасить систему образования от проникновения тоталитарных сект

Иерей Лев Семенов, зампредседателя миссионерского отдела Тверской епархии,
доцент, кандидат исторических наук

В своем выступлении мне хотелось бы раскрыть не содержательную сторону угрозы, исходящей от тоталитарных сект, а сосредоточить внимание на вопросах стратегии и тактики предотвращения нежелательного проникновения сект в систему образования.
Подробней…

01.04.2006 archive, Вестник №55, События

Медушевский В.В., профессор Московской консерватории. Интонация как язык домостроительства благодати

XIV Рождественские Международные
образовательные чтения

Интонация как язык домостроительства благодати

Медушевский В.В., профессор Московской консерватории

Когда по важному вопросу обнаруживаются полярные мнения, это значит, что подоспело время углубить основания и восстановить высоту критериев.
Если за эталон не принять высшее, из грязи поднимается низшее, заявляя о себе как о новой «прогрессивной» норме. Бах говорил: цель музыки — служение славе Божией и освежение духа. Мы говорим: музыка — язык эмоций. Спорить на низменном основании бессмысленно: низость будет всегда права. Грязью грязь не познается.
Подробней…

01.04.2006 archive, Вестник №55, События

Климент, митрополит Калужский и Боровский. Школа должна научить делать добро

XIV Международные Рождественские чтения

Школа должна научить делать добро

Климент, митрополит Калужский и Боровский, управляющий делами Русской Православной Церкви

Христианское понимание образования в формальном отношении соответствует общепринятому, согласно которому образование есть формирование человеческой личности в процессе ее взросления, достижения совершеннолетия и социализации в соответствии с определенным идеалом. В содержательном отношении церковное понимание воспитания и образования во многом совпадает с педагогическим идеалом, восходящим к античной традиции. Согласно этому идеалу, подлинно образованный человек — это многосторонне развитая личность, имеющая устойчивые нравственные ориентиры, способная к самообладанию, познанию, профессиональной самореализации и раскрытию своего творческого потенциала. В то же время это социально ответственный человек, видящий свою жизненную задачу не столько в достижении индивидуального благосостояния, сколько в служении другим людям и обществу в целом.
Подробней…

01.04.2006 archive, Вестник №55, События

Рождество в Украине

РОЖДЕСТВО В УКРАИНЕ

21.12.2005. ДНЕПРОПЕТРОВСК. Состоялось открытие архиерейской рождественской елки
19 декабря, в храмовый день, после Божественной литургии на площади перед Свято-Николаевским храмом на Монастырском острове состоялось торжественное открытие традиционной Рождественской епархиальной елки. Это праздничное мероприятие ежегодно проводится по благословению митрополита Иринея, благодаря совместным усилиям духовенства епархии, городского совета и его исполнительного комитета. На праздник приехали митрополит Ириней, губернатор области Надежда Деева, мэр города Иван Куличенко, другие представители городской власти.
Подробней…

01.02.2006 archive, Вестник №53, События

М. Коршун. Религия и Интернет

Религия и Интернет

М.А. Коршун, аспирант кафедры философии Днепропетровского национального университета
Возникнув в конце ХХ века, глобальная компьютерная сеть Интернет стремительно развивается и захватывает все большее число людей и общество в целом. В наши дни Интернет вошел практически во все сферы деятельности человека.
Религия и Интернет могут показаться несовместимыми только на первый взгляд. Но на самом деле многие религиозные институты, конфессии, храмы, общественно-религиозные организации и отдельные священнослужители имеют собственные сайты в пространстве Интернет.
Подробней…

01.01.2006 archive, Вестник №52, События

Протоиерей Николай Курдий. Воспитание и образование: православный взгляд

Воспитание и образование: православный взгляд

Протоиерей Николай Курдий, кандидат богословия, настоятель Трехсвятительского храма города Днепропетровска

Замечательный ученый Николай Иванович Пирогов, опубликовав в 1856 году свою статью под названием «Вопросы жизни», взял в качестве эпиграфа такой диалог:
— Кем вы хотите сделать Вашего сына?
Подробней…

01.01.2006 archive, Вестник №52, События

Протоиерей Николай Макар. Актуальность исихастских исследований (нравственно-аскетический аспект)

Актуальность исихастских исследований (нравственно-аскетический аспект)

Протоиерей Николай Макар

Исихазм стал настолько актуальным в наше время, что православные богословы называют его истинным ядром или стержнем православной духовности, а исихастский подвиг — квинтэссенцией Православия. Отсюда исихазм — это не только и не столько учение о Нетварном Фаворском Свете, Божественных энергиях или энергийное богословие, сколько центр православной антропологии, нравственно-аскетического учения Православной Церкви. Поэтому исихазм (в переводе с греч. «покой», «безмолвие») определяется как “древняя традиция, составляющая основу православного аскетизма и заключающая в себе обширный, оригинальный комплекс представлений о человеке, его сознании и деятельности”. Другими словами, исихазм — это образец, идеал христианской жизни, основанной на Христовом евангельском учении и апостольской проповеди. Но значимость и исключительность этого жизненного идеала состоит не только в том, что человек, осуществляя его, живет с Богом и в Боге, но и в том, что он противостоит другому жизненному пути — без Бога, пути грехов и похотей. Апостол Иоанн Богослов, начиная свое евангельское повествование, прямо указывает на то, что существует два жизненных пути. Один из них — это путь людей мира сего или тьмы, тех, кто не принимает Бога-Слова, Христа Спасителя, Который есть Свет Истинный, пришедший в мир просветить людей. Его не приняли даже те, которые имели Богооткровенный закон (Ин. 1, 4-11). Другой жизнью живут те, которые приняли Господа Иисуса Христа и, просветившись Его Божественным Светом, стали чадами Божиими, родились от Бога (Ин. 1, 12-13). Иисус Христос в Своей проповеди часто напоминал слушающим Его, что Он есть Свет, Который пришел в мир, чтобы вывести людей из тьмы в Свет Жизни (Ин. 8, 12; 9, 5; 12, 35). Более того, Спаситель прямо взывал к народу: „Доколе свет с вами, веруйте в свет, да будете сынами света” (Ин. 12, 36). Но этому призыву Господнему внимало немного людей. И Христос указывает на причину отвержения Его проповеди многими людьми. Он снова подчеркивает: „Свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы” (Ин. 3, 19). Далее Спаситель объясняет, почему люди, исполненные зла, не принимают Его: „Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы” ((Ин. 3, 20). И только люди с чистым сердцем принимают Господа, ибо они тянутся к Нему. О них Иисус Христос прямо говорит: „Поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны” (Ин. 3, 21). Разница между принявшими проповедь Господню и не принявшими ее была настолько велика, что Христос часто одним и другим напоминает, кем они являются по своему существу. Не принимавшим Евангельское слово, особенно иудеям, хвалящимся законом Моисея, Спаситель прямо говорил: „Вы от мира сего, Я не от сего мира” (Ин. 8, 23). А что это значит, Он им дальше объясняет: „Вы делаете дела отца вашего” (Ин. 8, 41). Кто же их отец и каковы его дела, Иисус Христос указывает: „Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего… Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи” (Ин. 8, 44). И, наоборот, последовавшим словам Благовестия Господь много раз напоминает, что они не от мира сего, что Он избрал их от мира и что за это мир их ненавидит так же, как и Самого Спасителя прежде возненавидел, потому что Он обличил мир в злых делах (Ин. 7, 7; 15, 18-19; 17, 14).
Подробней…

01.01.2006 archive, Вестник №52, События

ІІІ Архангело-Михайловские философско-богословские чтения. «Православие не только ставит вопросы о смысле жизни, но и даёт четкие ответы на них»

ІІІ Архангело-Михайловские философско-богословские чтения

«Православие не только ставит вопросы о смысле жизни, но и даёт четкие ответы на них»

В Днепропетровской государственной финансовой академии прошли ІІІ Архангело-Михайловские философско-богословские чтения “Православие в мировой культуре”. В мероприятии приняли участие богословы, культурологи и философы из Украины, России, Белоруссии и Румынии. Организаторами чтений выступили Днепропетровская епархия, кафедра гуманитарных дисциплин Днепропетровской государственной финансовой академии, кафедра философии Днепропетровского национального университета и редакционная коллегия межвузовского сборника «Філософія. Культура. Життя». В организационный совет вошли как представители науки, так и представители Церкви. Почетным председателем оргкомитета был избран митрополит Днепропетровский и Павлоградский Ириней, председателем комитета — ректор финансовой академии Наталья Редина. В организационную комиссию вошли профессора национального университета, проректоры городских вузов, доценты кафедр финакадемии, протоиерей Георгий Вольховский, настоятель Свято-Владимирского храма Днепропетровска и священнослужители из других епархий.
Подробней…

01.01.2006 archive, Вестник №52, События

Диакон Андрей Глущенко. Внутреннее благо и истинное ведение: вера в аскетической системе преподобного Максима Исповедника

Внутреннее благо и истинное ведение: вера в аскетической системе преподобного Максима Исповедника

Диакон Андрей Глущенко

Согласно прп. Максиму Исповеднику, первой страстью, возникшей в человеке в результате грехопадения, является «неведение». Неведение поражает разумную способность души, и именно духовная слепота обусловливает дальнейшее развитие греха, извращающего остальные душевные способности. Желательная (похотная) сила, над которой практическая способность ума теряет свою власть, крепко привязывает познавательные способности к восприятию мира посредством чувств. Чувственное познание само по себе неспособно дать правильное представление о главных и высших реальностях — о божественном бытии (Боге, Его логосах) и умопостигаемых сущностях (ангелах, собственной душе человека). Последние как бы теряют для человека свою высшую и безусловную достоверность, поскольку ум оказывается в положении рабской зависимости от чувств и более не считает реальным то, что не дано в чувственных ощущениях.
Подробней…

01.01.2006 archive, Вестник №52, События

Международная научная конференция «Богословское и философское осмысление исихастской традиции» «Исихазм — это идеал христианской жизни, основанной на Христовом евангельском учении и апостольской проповеди»

Международная научная конференция «Богословское и философское осмысление исихастской традиции»

«Исихазм — это идеал христианской жизни, основанной на Христовом евангельском учении и апостольской проповеди»

Международная научная конференция, посвященная осмыслению исихастской традиции, была организована Киевским религиозно-философским обществом по благословению Предстятеля УПЦ Блаженнейшего Митрополита Владимира. Инициаторами ее проведения были академик Российской академии естественных наук С. Хоружий, много лет занимающийся исследованием традиции и издавший фундаментальный труд, содержащий наиболее полную библиографию по исихазму, и профессор Парижского Свято-Сергиевского православного богословского института Йоост ван Россум, ученик прот. Иоанна Мейендорфа. Конференция, собравшая богословов и философов Украины, России, Беларуси, Греции, Словакии, Франции, вне сомнения, стала значительным событием в духовной жизни Киева. Пленарное заседание состоялось в Свято-Успенской Киево-Печерской Лавре. Архиепископ Переяслав-Хмельницкий Митрофан, управляющий делами УПЦ, передал благословение Блаженнейшего Владимира, Митрополита Киевского и всея Украины, участникам конференции и выступил с приветственным словом. На пленарном заседании прозвучали доклады прот. Николая Макара (проректора Киевской духовной академии и семинарии УПЦ, председателя КРФО) «Актуальность исихастских исследований (нравственно-аскетический аспект)», С. Хоружего (доктора физико-математических наук, академика РАЕН, профессора ЮНЕСКО, Москва) «Исихастские штудии сегодня: проблемы и перспективы», профессора Свято-Сергиевского православного богословского института Йооста ван Россума (Париж) «Паламизм и софиология». На секциях тематика докладов сконцентрировалась вокруг двух направлений: “Богословское обоснование и осмысление исихазма” и “Философское осмысление исихазма”.
Подробней…

01.01.2006 archive, Вестник №52, События

Иерей Дионисий Мартышин. Церковь в условиях либеральных преобразований: вызовы нашего времени

Конференция «Православная общественность в момент цивилизационного выбора Украины»

Церковь в условиях либеральных преобразований: вызовы нашего времени

Иерей Дионисий Мартышин,
кандидат богословия, преподаватель
Киевской Духовной Академии и Семинарии

Свой доклад я хотел бы начать, словами выдающегося русского ученого, историка, церковного и общественного деятеля Антона Владимировича Карташева (1875—1960): «Наступили крайние сроки, когда соборному гласу Церкви неуместно прятаться за ширмы только небесных целей Евангелия. Создавать, укреплять и развивать социальные структуры церковно-общественной жизни — вот одна из первоочередных задач Церкви в современном мире».
Подробней…

01.12.2005 archive, Вестник №51, События

К итогам Международной научной конференции «Богословское и философское осмысление исихастской традиции»

К итогам Международной научной конференции «Богословское и философское осмысление исихастской традиции».

Международная научная конференция, посвященная осмыслению исихастской традиции, была организована Киевским Религиозно-философским обществом. Инициаторами ее проведения были академик Российской академии естественных наук С. Хоружий, много лет занимающийся исследованием традиции и издавший фундаментальный труд, содержащий наиболее полную библиографию по исихазму, и профессор Парижского Свято-Сергиевского Православного Богословского Института Йоост ван Россум, ученик прот. Иоанна Мейендорфа. Конференция, собравшая богословов и философов Украины, России, Белоруссии, Греции, Словакии, Франции, вне сомнения, стала значительным событием в духовной жизни Киева. Пленарное заседание состоялось 21 сентября в Свято-Успенской Киево-Печерской Лавре. Архиепископ Переяслав-Хмельницкий Митрофан, Управляющий делами УПЦ, передал благословение Блаженнейшего Владимира, Митрополита Киевского и всея Украины, участникам конференции и выступил с приветственным словом. На пленарном заседании прозвучали доклады прот. Николая Макара (проректора Киевской Духовной Академии и Семинарии УПЦ, председателя КРФО) «Актуальность исихастских исследований (нравственно-аскетический аспект)», С. Хоружего (доктора физико-математических наук, академика РАЕН, профессора ЮНЕСКО, Москва) «Исихастские штудии сегодня: проблемы и перспективы», профессора Свято-Сергиевского Православного Богословского Института Йооста ван Россума (Париж) «Паламизм и софиология». 22 сентября конференция продолжила свою работу в Институте философии имени Г. С. Сковороды НАН Украины. На секциях тематика докладов сконцентрировалась вокруг двух направлений: “Богословское обоснование и осмысление исихазма” и “Философское осмысление исихазма”.
Подробней…

01.11.2005 archive, Вестник №50, События

А.Луговой, Л. Бородина. Россияне в жизни Карпатской Руси

РОССИЯНЕ В ЖИЗНИ КАРПАТСКОЙ РУСИ

А.Луговой, доц., Закарпатский филиал Киевского славистического университета, Ужгородское общество русской культуры; Л. Бородина, доц., Ужгородский национальный университет, Ужгородское общество русской культуры

Население Карпатской Руси, именуемой в прошлом Угорской, позднее Подкарпатской Русью, а теперь Закарпатьем – в силу географических и административных причин находилось в постоянном контакте с пограничными народами: галичанами на востоке, с поляками и словаками на севере и западе, с венграми и румынами на юге. А поскольку край входил в состав Австро-Венгерской империи, то эти контакты распространялись и на Чехию, Балканы, и, естественно, саму Австрию. Каждая из культур названных стран и народов внесла свою лепту в развитие языка, нравов, быта русинов Закарпатья.
Подробней…

01.11.2005 archive, Вестник №50, События

Архимандрит Николай Иоаннидис (Афины): «Надо стараться, что бы сердце наше молилось, а руки трудились. И Господь нас обязательно вознаградит».

Архимандрит Николай Иоаннидис (Афины): «Надо стараться, что бы сердце наше молилось, а руки трудились. И Господь нас обязательно вознаградит».

- Отец Николай, какова сущность учения Григория Паламы?
- Исихазм очень важен для Православной Церкви. Это учение Григория Паламы о сущности и энергии Божией. О различии сущности и энергии Божией говорил еще Василий Великий. Учение Паламы основано на сотериологии. Различие сущности и энергии дано для того, что бы человек мог спастись. Никто не может познать сущности Бога, Творца можно познать только через Его энергию. Если говорить, что сущность и энергии — это то же самое, как говорил противник Паламизма — Варлаам, то по своей ограниченности, человек не сможет познать Божественную сущность, и следовательно не сможет спастись. Эта истина непоколебима, по этому, спасение возможно как много столетий назад, так и в современном мире. Учение Григория Паламы дает нам правильный путь к спасению. Часто у святых отцов, мы слышим о Божественном свете, это есть Божественная энергия, открывающая возможность нашего спасения. Как я заметил, на Руси сейчас большой интерес к исихазму, что очень радует.
Подробней…

01.11.2005 archive, Вестник №50, События