Україна Православна

...

Официальный сайт Украинской Православной Церкви

Интервью

Протоиерей Димитрий Сидор: «Мы останемся в каноническом Православии вне зависимости от политических процессов на Украине»

Протоиерей Димитрий Сидор: «Мы останемся в каноническом Православии вне зависимости от политических процессов на Украине»

О современном возрождении религиозно-национального самосознания русинов — коренных жителей Закарпатья – рассказал настоятель кафедрального Крестовоздвиженского собора в Ужгороде, председатель сойма (народного парламента) подкарпатских русинов протоиерей Димитрий Сидор.
Подробней…

Єпископ Володимир-Волинський і Ковельський Никодим: «Архієрею, як нікому іншому, потрібно безперервно працювати над собою»

Єпископ Володимир-Волинський і Ковельський Никодим: «Архієрею, як нікому іншому, потрібно безперервно працювати над собою»

Єпископ Никодим (Горенко) прибув у Володимир-Волинську єпархію одинадцять років тому разом із тодішнім правлячим архієреєм Преосвященним Симеоном. Бажання у волинських подвижників було спільне — послужити відродженню древньої єпископської кафедри, відродити єпархію в споконвіку релігійному, набожному західноукраїнському регіоні. Роки праці священнослужителів і мирян увінчалися урочистим святкуванням 10-ліття відродження єпархії, яке 2006 року відзначала вся повнота Української Православної Церкви. Нині кафедру очолив єпископ Никодим. Життя єпархії не нове для нього, а близьке й знайоме. З якими думками ступає він на архієрейський шлях і які будуть його перші кроки — про все це у розмові з Володимир-Волинським архіпастирем.
Подробней…

Єпископ Хотинський Мелетій: «Коли розкольники лютували, ми про них молилися»

Єпископ Хотинський Мелетій: «Коли розкольники лютували, ми про них молилися»

Владика Мелетій про себе говорить більш ніж скромно: допомагаю правлячому архієрею, несу послухи, звершую богослужіння. Проте вікарій Чернівецької єпархії – один із тих насельників, які приїхали на Західну Україну підтримувати галичан у бурхливому вирі розколів та міжконфесійних конфліктів. Зраджувані своїми настоятелями, які намагалися перетягти громади в розкол чи греко-католицтво, своєю місцевою владою, що чинила перепони там, де можна було по-людськи вирішити складні питання, віруючі Західної України єдину втіху знаходили у молитовній підтримці ченців Почаївської Лаври.
Подробней…

Народный депутат Юрий Болдырев, (Партия Регионов): «Лучшее, что может сделать государство для Церкви, это не вмешиваться в ее дела»

Народный депутат Юрий Болдырев, (Партия Регионов): «Лучшее, что может сделать государство для Церкви, это не вмешиваться в ее дела»

- Юрий Александрович, вы не только заместитель председателя комитета по культуре и духовности, но единственный депутат в нашем парламенте, который возглавляет всеукраинскую общественную православную организацию. Удается ли вам вывести на правильный путь свой комитет, который всегда был антиправославным, управлялся униатами или филаретовцами.
Подробней…

Епископ Бердянский и Приморский Варнава: «В современных условиях деятельность епископа сложна, но отрадна»

Епископ Бердянский и Приморский Варнава: «В современных условиях деятельность епископа сложна, но отрадна»

– Когда к человеку приходит религиозное восприятие жизни?
– Я думаю, в детстве. Детство – это возраст, когда происходит миропознание, затем становление личности. Конечно, это период самых ярких впечатлений. С детства остались воспоминания красоты полета голубей, рыбной ловли, яркости цветов, запахов. Но самые яркие ассоциации связаны с запахом ладана и посещения храма.
Подробней…

Народный депутат: Иван Попеску: «Для истинной моральности необходима симфония с Богом»

Народный депутат ВС пятого созыва Иван Попеску:«Для истинной моральности необходима симфония с Богом»

– Иван Владимирович, как Вы оцениваете перспективы взаимоотношения элиты и Церкви на данном историческом этапе?
– Сейчас в Украине происходит некий парадоксальный процесс. C одной стороны, бурно и широко нарастает число верующих людей. Поразительно, что это происходит в среде интеллигенции. Этот процесс я называю парадоксальным, потому что много представителей научной и творческой интеллигенции действительно веруют, хорошо знают Священное Писание, интересуются богословскими вопросами, но при этом не ходят в Церковь. Активное принятие христианских ценностей сегодня возрождается, и мы чувствуем социальную потребность в активизации роли христианских ценностей. Вполне закономерным на фоне этого является внедрение этих ценностей в школьную программу, потому как у детей тоже наблюдается интерес к вопросам веры. С другой стороны, существует некое недоверие к Церкви, которая большинством интеллигенции рассматривается как партийная организация, в смысле земной организации с четкой структурой, иерархией, доктриной. «Партийная организация» – это не очень хорошее выражение относительно Церкви, однако подчеркну, что я характеризую те опасения интеллигенции, которые связаны с церковным вопросом. Как решить этот вопрос? Я очень высоко оцениваю роль Православия в мире. Однако в современном обществе склонны к мнению, что необходимы какие-то шаги, учитывающие это недоверие бывших советских людей к любой организации. Один из моих друзей, композитор с мировым именем, имя которого я не хочу называть без его согласия, добровольно несколько лет назад принял крещение, согласился соблюдать церковные предписания, но сказал священнику, что в Церковь ходить не будет. Нужно помочь таким людям преодолеть это внутреннее табу. Нельзя санкционировать деление на веру и на Церковь, ведь в Церкви присутствует мистическое начало. Вера и Церковь – это два неразделимых понятия!
Подробней…

Виктор Плакида: «Наша сила в единстве: как в государственных делах, так и в духовных…»

Виктор Плакида: «Наша сила в единстве: как в государственных делах, так и в духовных…»

На вопросы «Вестника Пресс-службы Украинской Православной Церкви» отвечает Председатель Совета министров Автономной Республики Крым

– Уважаемый Виктор Тарасович, существуют ли, с вашей точки зрения, в Крыму религиозные проблемы? И если да, то в чем их сущность? Какие пути их решения вы видите?
Подробней…

Народний депутат Антон РУЖИЦЬКИЙ: „У Верховній Раді давно треба було б відвести кімнату для Бога”

Народний депутат Антон РУЖИЦЬКИЙ:
„У Верховній Раді давно треба було б відвести кімнату для Бога”

Закінчується чергова сесія Верховної Ради V скликанная. Про результативність роботи парламенту та про те, наскільки він багато уваги приділяв законодавчому врегулюванню державно-церковних відносин, дбав про те, щоб Церква в Україні могла безперешкодно виконувати свою спасительну місію, ми поцікавилися у члена Комітету ВР по боротьбі з організованою злочинністю та корупцією, голови підкомітету, народного депутата України Антона РУЖИЦЬКОГО:
Подробней…

Митрополит Черновицкий и Буковинский Онуфрий: «Если бы мы молчали, заговорили бы камни»

15-летие Харьковского Собора

Митрополит Черновицкий и Буковинский Онуфрий: «Если бы мы молчали, заговорили бы камни»

– Владыка, то помогло побороть страх перед Филаретом и сделать решающий выбор и провести Харьковский Собор?
– Все Украинские архиереи находились под давлением со стороны Филарета. Он умел давить на людей сам и умел это делать через других. В частности, у Филарета был один приближенный человек, некий Юрий Минкус, который разъезжал по епархиям и шантажировал архиереев, заставляя во всем повиноваться Филарету. Для достижения своих честолюбивых целей Филарет сумел подключить и Государственную машину принуждения. По-человечески, наши архиереи были в тяжелом положении. Но именно в безвыходных обстоятельствах и проявляется духовная сила и мужество человека. Наши епископы, скромные и немногословные, поняли, что Церковь хотят втянуть в грязные и темные политические игры. И тут архиереи преобразились – они мужественно стали на защиту чистоты святой православной веры, Благодать Божия победила страх человеческий и Господь таким образом, через нас, немощных, сберег Свою Церковь от поругания. Это не наша заслуга, мы своим произволением пожелали быть верными Христу, а все остальное совершила всесильная Благодать Божия. Если бы мы молчали, заговорили бы камни, и Церковь Христова осталась бы непобедимой. Но благодарение Господу, что Господь дал нам смелость, твердость и крепость пойти против сильного антицерковного движения, собраться сначала в Житомире, а затем в Харькове и успешно решить самый важный и трудный вопрос – избрание нового Предстоятеля Православной Церкви на Украине.
Подробней…

Митрополит Днепропетровский и Павлоградский Ириней: «Человек призван к безграничному совершенству»

Митрополит Днепропетровский и Павлоградский Ириней: «Человек призван к безграничному совершенству»

— Ваше Высокопреосвященство, что или кто служил Вам опорой в молодости?
— Я счастлив тем, что мои родители очень ответственно подходили к воспитанию детей. И каждому из нас привили любовь к Богу, усердие к молитве, святое отношение к храму. И, естественно, любовь к себе, как родителям — причем, такую авторитетную. И все не потому, что нам читали книги. Их тогда практически не было. Ни единой священной книги в семье, кроме нескольких листов Библии. И это для нас был праздник, когда мы располагались в саду на траве. А отец читал вслух с листа, потом что-нибудь рассказывал.
Подробней…

Архиепископ Берлинский и Германский Марк: «Объединение канонической Украинской Православной Церкви и раскольников из «УПЦ-КП» может осуществиться лишь путем покаяния последних»

Архиепископ Берлинский и Германский Марк: «Объединение канонической Украинской Православной Церкви и раскольников из «УПЦ-КП» может осуществиться лишь путем покаяния последних»

– Ваше Высокопреосвященство, какие ваши впечатления от Всемирного Русского Народного Собора?
Этот форум прошел на очень высоком уровне, обсуждались животрепещущие проблемы, как для России, так и для других стран СНД. По-моему мнению обсуждение этих вопросов прошло в очень благоприятном духе, где преобладал именно церковный, православный дух, что очень важно. Я имел возможность пообщаться с видными церковными, политическими и общественными деятелями, и это принесло мне огромную пользу и удовольствие. Приятно то, что в роботе собора активное участие принимало государство, что свидетельствует о неравнодушии государственных властей к проблемам, которые выносятся на обсуждения Всемирного Русского Народного Собора.
Подробней…

Архієпископ Сарненський и Поліський Анатолій: “Налагодження співпраці влади і Церкви – першочергове завдання для Поліського регіону”

Архієпископ Сарненський и Поліський Анатолій: “Налагодження співпраці влади і Церкви – першочергове завдання для Поліського регіону”

– Владико, цього року виповнюється 25 років Вашого священицького служіння. Розкажіть про свій життєвий і пастирський шлях.
– У тому, що я став священиком, велику роль відіграв протоієрей Миколай Фадєєв, який був священиком Свято-Володимирського собору у Києві. Він сприяв моєму вступу до Ленінградської духовної семінарії. Я також дуже вдячний протоієрею Іоанну Черкашину, священику Іоанну Чернієнку, які були кліриками цього собору. Біля них пройшло моє становлення, тут я прийняв рішення здобувати духовну освіту, а до цього, до речі, я хотів подавати документи до медичного університету. Коли я поступив в семінарію відразу на другий курс, мене взяв до себе в іподиякони митрополит Ленінградський і Новгородський Антоній (Мельников), потім я став його келейником. У нього я протягом семи років ніс свій послух і навчався. Митрополит Антоній зіграв велику роль у моєму житті тоді, коли наставляв мене, коли попереджав про гоніння богоборчої влади. Він сприяв моєму становленню: звершував мою дияконську хіротонію в академічному храмі на честь Іоанна Богослова, рукополагав у Свято-Александро-Невській Лаврі в сан священика. Владика Антоній пропонував мені залишитися в Ленінградській єпархії, але я вважав, що мушу повернутися в Україну. Я був упевнений, що українська земля – найбільш благодатна і на ній я повинен нести свій послух. По поверненні на Батьківщину я був призначений у Свято-Маріє-Магдалинівський храм у Білій Церкві. Там я був настоятелем і благочинним Білоцерківського округу. Потім – настоятелем Свято-Михайлівського храму у місті Обухів і очолював благочиння Обухівського, Миронівського, Кагарлицького, Богуславського районів.
Подробней…

Архієпископ Анатолій: “Налагодження співпраці влади і Церкви – першочергове завдання для Поліського регіону”

Архієпископ Сарненский и Поліський Анатолій: “Налагодження співпраці влади і Церкви – першочергове завдання для Поліського регіону”

– Владико, у кінці минулого року відбулася зустріч Президента Віктора Ющенка з єпископатом Української Православної Церкви. Які питання єпархіального життя підняли ви перед главою держави?
– На зустрічі з Президентом піднімалися різноманітні питання життя Української Православної Церкви. А керуючі єпархіями, насамперед, говорили про взаємовідносини Церкви і місцевої влади, адже в деяких регіонах голови державних адміністрацій налаштовані не зовсім толерантно до канонічної Церкви, перешкоджають її пастирській діяльності. Я, як керуючий Сарненською єпархією, говорив Президенту, зокрема, про те, що голова Сарненської райдержадміністрації Василь Багній веде наступ на Православну Церкву, загострює ситуацію в данному регіоні, підтримуючи необгрунтовані судові позови до православних громад. Я сказав Президенту, що налагодження співпраці влади і Церкви – першочергове завдання для Поліського регіону. Адже коли губернатором Рівненської області був Василь Червоній, гонитель Православя, ми не могли вирішити жодного церковного питання, як на рівні обласних, так і районних рад. Також існує проблема, що відділ у справах релігії при Рівненській обласній державній адміністрації очолює священик “київського патріархату”, якого поставив Василь Червоній. Це загострює всі проблеми і перешкоджає реєстрації православних громад. Президент висловив стурбованість таким станом справ і пообіцяв виправити ситуацію. Зокрема, він запропонував архієпископу Рівненському і Острозькому Варфоломею і мені, керуючому Сарненською єпархією, зустрітися з Віктором Балогою, головою Секретаріату Президента, для того, щоб обговорити проблеми в регіоні в присутності губернатора Рівненщини Віктора Матчука.
Подробней…

Архимандрит Евлогий (Гутченко), Ректор Одесской духовной семинарии. К проблеме наших взаимоотношений со старообрядцами

К проблеме наших взаимоотношений со старообрядцами

Архимандрит Евлогий (Гутченко),
Ректор Одесской духовной семинарии

Кровоточащей раной Русского Православия является раскол ХVII века, который вот уже более трех столетий разделяет православных русских людей. Необходимо отметить, что в настоящее время недостаточно внимания уделяется этому вопросу, хотя в последние десятилетия много внимания и сил уделялось диалогу с католиками и протестантами, которые в конце ХХ века открыто выступили на борьбу с Православием. Экуменические контакты, которые иногда принимали недозволенные канонами формы, вызывали недоумение и протест не только у многих священнослужителей и мирян нашей Церкви, но и еще более отталкивали наших братьев по вере — старообрядцев от единения с Русской Православной Церковью. Наступило время, когда православные двух обрядов должны предпринять усилия для поиска путей восстановления единства. А для этого нам, прежде всего, следует понять те причины, по которым многие русские люди в XVII веке не могли принять реформы Патриарха Никона.
Подробней…

Професор Київського університету імені Т.Шевченко Віктор Король: «Світ бачить, що істинне, канонічне Православ’я завжди було, є і буде на вершині торжества»

Професор Київського національного університету імені Тараса Шевченко Віктор Король: «Світ бачить, що істинне, канонічне Православ’я завжди було, є і буде на вершині торжества».

Віктор Юхимович Король – доктор історичних наук, академік Міжнародної Слов’янської академії наук, автор і співавтор понад 500 книг і статей, у тому числі більше 10 навчальних посібників з історії України. В кожній своїй праці професор висвітлює різні сторінки історії України, приділяючи особливу увагу духовному аспекту розвитку нашого суспільства.
Подробней…

Архимандрит Варсонофий (Столяр): «Передача Верхней Лавры монастырю сегодня актуальна как никогда»

955-летие Киево-Печерской Лавры

Архимандрит Варсонофий (Столяр): «Передача Верхней Лавры монастырю сегодня актуальна как никогда»

На пятнадцатом году независимости Украины поднялась очередная волна обвинений церковнослужителей в пренебрежении к сохранности используемых общинами культовых сооружений. В различных изданиях, как по команде, появились материалы, содержащие нападки на Украинскую Православную Церковь. Показательно в этом плане заявление так называемых национал-демократов – Народного Руха, УРП, ХДС, Конгресса украинских националистов, в котором утверждается, что «сегодня «Киево-Печерская Лавра оказалась под угрозой гибели из-за непродуманного использования их религиозными общинами, «священники и верующие которые часто не осознают исторического и творческого значения объектов, оказавшихся в их распоряжении». Подписанты заявления уверяют, что сегодня сохранность уникального достояния украинского народа можно обеспечить только при условии поддержки государственного, музейного статуса заповедника. Избегая политической составляющей, постоянно сопутствующей при освещении этой темы, Пресс-служба УПЦ обратилась к насельнику Свято-Успенской Киево – Печерской Лавры, архимандриту Варсонофию, чтобы узнать о действительном положении вещей в Киево-Печерской Лавре.
Подробней…

Профессор протоиерей Николай Озолин: «Образ – это богословие в красках, которое обязательно должно передавать православные истины»

Профессор Свято-Сергиевского Богословского Института (Париж) протоиерей Николай Озолин: «Образ – это богословие в красках, которое обязательно должно передавать православные истины»

Профессор протоиерей Николай Озолин — известный специалист по истории христианского искусства и богословию иконы. Семья Озолиных покинула Россию после революции в 1920 году. Завершив среднее образование в Париже, Николай Озолин в 1959 году в семнадцатилетнем возрасте поступает в Русский Православный Свято-Сергиевский Богословский Институт и одновременно в иконописный класс Л.А. Успенского, близким учеником и сотрудником которого он останется до самой кончины Леонида Александровича (1987). В 1980 году Леонид Александрович направляет его к проф. А.Н. Грабару в Сорбонну. А.Н. Грабар, ученик Кондакова и Айналова, был продолжателем русской иконографической школы. В 1964 году Н. Озолин окончил Сергиевский Институт со званием кандидата богословия. В 1968 году рукоположивший его в священники архиепископ Василий (Кривошеин) назначил его в Гаагу, где он получает место ассистента в Лейденском университете, где занимается искусством христианской Нубии. В том же году он удостоен степени кандидата богословия МДА. В 1971 г. митрополит Антоний Сурожский приглашает о. Николая обратно в Париж на должность секретаря Патриаршего Экзархата. В 1974 году протоиерей Александр Шмеман и Иоанн Мейендорф приглашают протоиерея Николая читать курс о литургическом искусстве в Свято-Владимирской Духовной Академии в Нью-Йорке. В 1985 году в Сорбонне о. Николай защищает докторскую диссертацию. В 1986 году прот. Николай приглашается на должность Visiting Professor во Владимирскую Академию. В том же году его избирают на новую кафедру Православной иконологии в Свято-Сергиевском Институте. С 1983 г. прот. Николай является ответственным продюсером регулярной передачи о Православии во французском государственном телевидении France-2. С 2004 г. прот Николай Озолин принимает участие в качестве научного советника в деятельности НИИ Православной Иконологии в Санкт-Петербурге.
Подробней…

Митрополит Донецкий и Мариупольский Иларион: «Если мы хотим возродить духовность, то её нужно возрождать всем миром»

Митрополит Донецкий и Мариупольский Иларион: «Если мы хотим возродить духовность, то её нужно возрождать всем миром»

– Ваше Высокопреосвященство, Донецкая епархия отметила 15 лет со дня своего основания. Юный возраст епархии и глубокие исторические корни Православия на Донецкой земле, как они сочетаются?
– Мы отметили 15-летие самостоятельной кафедры, существующей на территории Донецкой области. Если вспомнить историю, то Православие в Донбассе имеет глубокие корни. Мы связаны и с Екатеринославом, и с Харьковской губернией, часть территории нынешней епархии входила в состав земель Войска Донского. Так что мы не очень-то юные. С 1944-го года первым епископом Ворошиловградско-Донецкой епархии был владыка Никон (Петин). А в 1991 году Ворошиловградско-Донецкая епархия была разделена, и Донецкая епархия стала самостоятельной в управлении. Вот этот юбилей мы в этом году и отметили.
Подробней…

Академик Сергей Крымский: «Невозможно жить под пустыми небесами»

Шестые Международные Успенские чтения

Академик Сергей Крымский: «Невозможно жить под пустыми небесами»

– Сергей Борисович, как Вы оцениваете перспективы взаимоотношения научной элиты и Церкви на данном историческом этапе?
– Сейчас в Украине происходит некий парадоксальный процесс. C одной стороны, бурно и широко нарастает число верующих людей. Поразительно, что это происходит в среде интеллигенции. Этот процесс я называю парадоксальным, потому что много представителей научной и творческой интеллигенции действительно веруют, хорошо знают Священное Писание, интересуются богословскими вопросами, но при этом не ходят в Церковь. Активное принятие христианских ценностей сегодня возрождается, и мы чувствуем социальную потребность в активизации роли христианских ценностей. Вполне закономерным на фоне этого является внедрение этих ценностей в школьную программу, потому как у детей тоже наблюдается интерес к вопросам веры. С другой стороны, существует некое недоверие к Церкви, которая большинством интеллигенции рассматривается как партийная организация, в смысле земной организации с четкой структурой, иерархией, доктриной. «Партийная организация» – это не очень хорошее выражение относительно Церкви, однако подчеркну, что я характеризую те опасения интеллигенции, которые связаны с церковным вопросом. Как решить этот вопрос? Я очень высоко оцениваю роль Православия в мире. Однако в современном обществе склонны к мнению, что необходимы какие-то шаги, учитывающие это недоверие бывших советских людей к любой организации. Один из моих друзей, композитор с мировым именем, имя которого я не хочу называть без его согласия, добровольно несколько лет назад принял крещение, согласился соблюдать церковные предписания, но сказал священнику, что в Церковь ходить не будет. Нужно помочь таким людям преодолеть это внутреннее табу. Нельзя санкционировать деление на веру и на Церковь, ведь в Церкви присутствует мистическое начало. Вера и Церковь – это два неразделимых понятия!
Подробней…

.Профессор Татьяна Суходуб: «Духовное начало в человеке – это способ перевода убеждений и знаний в реальную плоскость, в поступки»

Шестые Международные Успенские чтения

Профессор Татьяна Суходуб: «Духовное начало в человеке – это способ перевода убеждений и знаний в реальную плоскость, в поступки».

– Татьяна Дмитриевна, Вы уже не первый год принимаете участие в конференциях, которые проводятся под патронатом Блаженнейшего Митрополита Владимира. Какие Вы видите перспективы развития научного диалога между светской творческой элитой и Церковью?
Подробней…

...Следующая страница Предыдущая страница...