Церковь и СМИ

ХАРЬКОВ. В Духовной семинарии прошла лекция известного дизайнера и реставратора Алексея Чекаля

20 февраля по благословению архиепископа Харьковского и Богодуховского Онуфрия, ректора Харьковской Духовной семинарии в актовом зале ХДС состоялась лекция Алексея Чекаля, реставратора, дизайнера, каллиграфа на тему: «Путь из греков в славяне». Лекция была посвящена истории формообразования греческого и старославянского письма, то есть греко-славянской палеографии. История греческого алфавита уходит корнями в Ближневосточную традицию, что
определило развитие письма и отношение к букве и записанному слову в византийской культуре. Такие типы шрифта, как капитальный маюскульный шрифт, унциал, полуунциал, византийский минускул, скоропись вошли в фонд книжного наследия Византии.
Особенность стиля греческого письма связанна с живым отношением к пластике букв и линий, предопределила художественные принципы славянской азбуки. Кирилл и Мефодий и их ученики пользовались багажом, накопленным греческими переписчиками книг. Шрифтовые находки в области греческого минускула были использованы в глаголице, а унциалы IX-X веков были скопированы для кириллицы и в сумме с дополнительными знаками, перенятыми из глаголицы для обозначения славянских букв, образовали ранние формы старославянского
алфавита.
Дальнейшее развитие кириллицы способствовало образованию уставных, полууставных и скорописных форм письма. Знание основ палеографии и принципов преемственности допетровской кириллицы из гречицы, необычайно важна в наше время, когда шрифтовая культура стремительно падает, а связь формы шрифта и содержания теряет прочность и культурную ценность.
В целом содержательная и, вместе с тем, научная лекция А. Г. Чекаля вызвала неподдельный и оживленный интерес, как со стороны воспитанников, так и со стороны преподавателей нашей духовной школы.

06.03.2013 Церковь и СМИ

ВИННИЦА. Митрополит Симеон принял участие в научной конференции

5 марта митрополит Винницкий и Барский Симеон принял участие в научной конференции «Воспитание молодежи на принципах христианской морали», посвященной 1025-летию Крещения Киевской Руси. Организаторами конференции выступили Винницкий государственный педагогический университет и Винницкая епархия УПЦ. Это уже четвертая конференция, организованная университетом совместно с епархией. После приветственного слова митрополита Симеона конференция начала свою работу. Руководитель епархиального отдела религиозного образования и катехизации протоиерей Георгий Холодюк, который входит в организационный комитет конференции, выступил с докладом на тему: «Воспитание современной молодежи на примере жизни Подольских подвижников благочестия ». Также на пленарном заседании присутствовали священники города Винницы.
Пресс-служба Винницкой епархии

06.03.2013 Церковь и СМИ

КИЕВ. К ЖИВОМУ СЛОВУ! Ко Дню Памяти Н.В.Гоголя

Информация по выпуску литературного приложения к газете «Русская ПРАВДА»

20 марта и 1 — 2 апреля 4-й год подряд мы будет отмечать Дни Памяти Н.В.Гоголя.
В честь 200-летия со дня рождения Николая Васильевича в 2009 г. впервые состоялась акция возле памятника, установленного в честь великого русского писателя в Киеве на Русановской набережной. Организаторами тогда выступили районная администрация при содействии Посольства РФ и Представительства Россотрудничества. Участие приняли руководители и активисты объединений российских соотечественников.
На протяжении двух последующих лет инициатором проведения Акций Памяти в Киеве от имени Всеукраинского Координационного Совета организаций российских соотечественников выступал Комитет по вопросам информации и СМИ совместно с Редакцией газеты «Русская ПРАВДА». Соорганизаторами — МОО «Верное Казачество», «Русское Собрание», УОРК «Русь», Киевское общество «Родина» и другие объединения. Акция обрела поддержку со стороны русских организаций в ряде регионов, в частности — в Кировограде, Кременчуге, Одессе, Полтаве, Северодонецке, Ужгороде и т.д., где также проводились в эти дни мероприятия в Память о Н.В.Гоголе.
Ко Дню Памяти Гоголя в 2012 г. «Русская ПРАВДА» впервые выпустила литературное приложение «ЖИВОЕ СЛОВО». И в этом году Редакция намерена развить эту инициативу, в связи с чем сообщаем, что материалы для возможного размещения в литературном приложении принимаются по электронной почте rku@list.ru непосредственно от авторов или от русских организаций и объединений соотечественников.
Авторы, которые не пользуются электронной почтой, могут лично передать свои материалы главному редактору газеты в «День Русской ПРАВДЫ» 20 марта (16.00 — 19.00 часов) в Российском центре науки и культуры (Киев, ул. Борисоглебская, 2). Направить материалы можно также по адресу: Объединение «Русское Содружество», А/Я 360 — В, г.Киев, 01001, но таким образом, чтобы они были получены Редакцией не позже 20 марта.
К рассмотрению принимаются стихотворения (до 10 лучших произведений), малые прозаические формы или отрывки повестей, романов, а также литературная критика (объем одного прозаического произведения или статьи литературной критики — не более 10 тыс. печатных знаков с учётом пробелов).
Для публикации в «ЖИВОМ СЛОВЕ» от каждого автора в обязательном порядке должны быть предоставлены портретная фотография в файле графического формата или распечатанная (1 экз.) и краткая биографическая справка (объем до 1000 печатных знаков с учетом пробелов).
По количеству подаваемых материалов мы никого не ограничиваем — чем больше будет подано, тем легче будет выбрать лучшее. Возраст авторов не ограничен. Участие детей и молодежи — приветствуется и воспринимается как приоритет.

Павел БАУЛИН,
член Союза писателей России,
редактор литературного приложения «ЖИВОЕ СЛОВО»

06.03.2013 Церковь и СМИ

РОССИЯ. 10 библейско-археологических находок с середины XX века

Российский православный журнал для верующих и неверующих «Фома» с помощью церковных ученых протоиерея Д. Юревича и иерея А. Тимофеева составил рейтинг библейско-археологических находок с середины XX века до наших дней, которые сыграли значительную роль в понимании ветхозаветных и новозаветных событий.

Топ реликвий:

1. Кумранские рукописи (и другие рукописи, найденные около Мертвого моря, в районе вади-Мураббаат).
Первые 7 почти целых рукописей попали к ученым в 1947 г. через бедуинов, затем в 1948—1952 гг. было найдено исследователями или куплено у бедуинов около 25 тыс. фрагментарных обрывков рукописей, из которых к настоящему времени восстановлены почти 1 тыс. текстов. Рукописи были найдены в 11 пещерах на разном расстоянии от развалин поселения Кумран к северо-западу от Мертвого моря. Вероятнее всего, рукописи были спрятаны во время первого антиримского восстания (66—71 гг.). Лица, спрятавшие рукописи, заворачивали их в льняную ткань и помещали в запечатываемые сосуды. Манускрипты датируются от середины III в. до Р. Х. до середины I в. по Р. Х. Большинство текстов — на древнееврейском, ряд — на арамейском, некоторые на греческом языке; преимущественно — на пергамене и редко — на папирусе. Замечательное исключение — бронзовый свиток. Около четверти текстов — библейские, остальные носят религиозный характер.
Находки в Кумране подтверждают: входящие в Ветхий Завет книги действительно древние, это не позднейшая компиляция (такие мнения неоднократно звучали). Кроме того, теперь стало понятно, что масоретский вариант еврейского текста не единственный, а древнегреческий перевод семидесяти толковников (или Септуагинта, с которого сделан, например, славянский перевод), содержит подлинные чтения одного из древних вариантов.

2. Стела из Тель-Дана.
Три фрагмента стелы были найдены в Тель-Дане А. Бираном в 1993—1994 гг. Стела датируется 2-ой половиной IX в. или началом VIII в. до Р. Х. и была воздвигнута как триумфальная надпись неким сирийским царем (вероятно — Хазаэлем) в честь победы над израильским и иудейским царями.
При упоминании последнего использован титул «царь дома Давидова», что подтверждает историчность давидовой династии.

3. Свитки-амулеты с благословениями.
Два небольших серебряных свитка (2,7 x 9,7 см и 1,1 x 3,9 см), использовавшиеся как амулеты, были найдены в 1979 г. Г. Баркаем в одной из гробниц в Иерусалиме. Одна из пластин содержит текст, близкий к тексту Ааронова (священнического) благословения: Да благословит тебя Господь и сохранит тебя! Да призрит на тебя Господь светлым лицом Своим и помилует тебя! Да обратит Господь лицо Свое на тебя и даст тебе мир! (Числ 6: 24–26). Другая — текст, практически совпадающий с текстом Второзакония: Итак, знай, что Господь, Бог твой, есть Бог, Бог верный, Который хранит завет [Свой] и милость к любящим Его и сохраняющим заповеди Его до тысячи родов (Втор 7: 9). Датируются 600 г. до Р. Х. и свидетельствуют о широком использования текстов Пятикнижия в VII в. до Р. Х.

4. Керамический осколок, найденный в Хирбет Кейафе.
В конце 2009 года на раскопках в Хирбет Кейафе в Израиле, ведущихся под руководством Й. Гарфинкеля, была найдена древнейшая на данный момент еврейская надпись, датируемая X веком до н. э. Надпись сделана синими чернилами на керамическом осколке буквами протоханаанского алфавита. Содержание текста полностью отлично от текстов языческих культур, в которых постулируются прославление богов и забота об их благе. «Не делай (этого), но чти (Господа). Суди ра(ба) и вдо(ву), суди сиро(ту) (и) чужеземца. (За)щити ребенка, защити бед(ного и) вдову. Передай бедного в руки царя. Огради бед(ного и) раба, (помо)ги чужеземцу», — приблизительно так гласит текст на черепке из Хирбет Кейафы. Практически идентичная по смыслу запись есть в тексте из Книги пророка Исайи: Спасайте угнетенного; защищайте сироту; вступайтесь за вдову (Ис 1:17).

5. Надпись Валаама
Найдена в 1967 г. экспедицией Х. Френкена в Тель-Дейр-Алла (Иордания) в виде кусков слипшейся штукатурки, упавшей еще в древности во время землетрясения со стен святилища VIII в. до Р. Х. Сам текст рассказа имеет более древнее происхождение: филологически надпись на арамейском датируется концом II тыс. до Р. Х.
В надписи говорится о Валааме, сыне Веоровом. Содержание не имеет ничего общего с библейской историей (Числ 22-24), но некоторые фразы, характеризующие провидца, точно совпадают с библейским текстом. То есть это внебиблейское свидетельство историчности Валаама.

6. Оссуарии Иакова, брата Иисуса, и первосвященника Каиaфы
Оссуарий (каменный ящик для хранения костей умерших) с надписью «Иосиф, сын Каиафы» был найден в 1990 г. на юге Иерусалима в одной из гробниц, запечатанной в 70 г. по Р. Х. Оссуарий принадлежал первосвященнику, жившему во времена Христа (он упоминается в Мф 26; Лк 3:2; Ин 11:49; Ин 18; Деян 4:6 и у Иосифа Флавия). В оссуарии находились кости шести человек: мужчины примерно 60 лет (видимо, самого первосвященника), двух младенцев, ребенка, подростка и взрослой женщины. Большие споры, которые не окончены до сих пор, вызвал оссуарий с надписью «Иаков, сын Иосифа, брат Иисуса», ставший достоянием общего внимания после того, как был выставлен коллекционером О. Голаном. Предположительно, он мог содержать кости апостола Иакова, брата Господа Иисуса Христа.

7. Надпись Пилата.
Найдена в 1962 г. миланскими археологами в Кесарии Палестинской. Первоначально надпись «Тибериум. [По]нтий Пилат. [Преф]ект Иуд[е]и» была вырезана на плите общественного здания под названием «Тибериум», которое было построено Понтием Пилатом в честь императора Тиберия.
Повторно плита была использована при реконструкции местного театра в IV в. по Р. Х., причем была перевернута надписью вниз, благодаря чему текст хорошо сохранился. Первое археологическое свидетельство о Пилате.

8. Дом св. ап. Петра в Капернауме.
В 1968 г. археологи-францисканцы раскопали в 30 м к югу от капернаумской синагоги дом I в. по Р. Х.
Характер находок свидетельствовал о том, что в середине I в. частный дом стал использоваться как дом для христианских собраний.
Сохранились надписи, в которых Иисус назван Господом и Христом, а также упоминается имя Петра.
Дом служил как место христианских собраний более 300 лет. В V в. на этом месте была построена византийская церковь. Все указывает на то, что это был дом св. ап. Петра.

9. Силоамская купель.
Частично раскопана в 2004 г. Р. Райхом и Э. Шукроном. Раскопки позволили точно установить место, связанное с евангельским событием исцеления Христом слепого (Ин 9:1-11), и понять особенности библейского текста (вероятно, купель служила в качестве миквы — бассейна для ритуальных очищений).

10. Галилейская лодка.
Найденная на дне галилейского озера в 1985 г. и поднятая в 1986 году лодка, датируемая с середины I в. до Р. Х. по середину I в по Р. Х., хорошо соответствует евангельским рассказам о плаваниях Христа с учениками по Галилейскому морю.
Подобного рода лодка могла идти под парусом или на веслах (четыре гребца и рулевой) и вмещать до 15 человек.

Понимая условность рейтинга, составители отмечают, что есть и не менее значимые находки, не вошедшие в список: печати с упоминанием имен библейских персонажей царей Езекии, Ахаза, Иеровоама, Иезавели, пророка Варуха; надписи, упоминающие персонажей, встречающихся в Новом Завете: надпись с именем Эраста в Коринфе (Рим 16:23), с именем проконсула Галлиона в Дельфах (Деян 18), надписи с именем проконсула Кипра Сергия Павла (Деян 13:7-12) в Малой Азии; мощные фортификационные сооружения Иерусалима, датируемые XVIII веком до Р. Х., улица времен Спасителя в Иерусалиме и камень с надписью «К трубному месту [для провозглашения]» (отсюда диавол предлагал Господу броситься вниз (Мф 4:5,6) и др.

05.03.2013 Церковь и СМИ

ЗАПОРОЖЬЕ. На апологетической конференции был представлен журнал «Сектоведение»

«Сектоведение» — так называется журнал, представленный Минской духовной академией и Всеукраинским Апологетическим центром им. Святителя Иоанна Зластоуста на апологетической конференции в Запорожье.
Альманах «Сектоведение» издается по благословению ректора Минских духовных школ архиепископа Новогрудского и Лидского Гурия (Апалько) при поддержке главы Синодального отдела по делам молодежи епископа Обуховского Ионы.
***
26 февраля в Запорожье, по благословению Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира начался двухдневный международный семинар «Апологетическое служение Церкви и вызовы современного общества».
Мероприятие организованно отделом по делам молодежи Синода УПЦ, Запорожской епархий УПЦ и Всеукраинским апологетическим центром во имя св. Иоанна Златоуста. В работе семинара приняли участие Архиепископ Запорожский и Мелитопольский Лука, глава синодального отдела УПЦ по делам молодежи епископ Обуховский Иона, представители 25 епархий УПЦ, представители апологетических структур Белорусской Православной Церкви, Русской Православной Церкви.

05.03.2013 Церковь и СМИ

БЕРДЯНСК. Епископ Бердянский и Приморский Ефрем стал гостем газеты «Південна Зоря»

Впервые за время своего пребывания на Бердянской епархии Владыка Ефрем пообщался с журналистами местных СМИ в формате пресс-конференции.
В начале встречи епископ вручил главному редактору газеты «Південна Зоря» Виктору Михайличенко медаль святых новомучеников и исповедников Бердянских второй степени, а также грамоту за добросовестный труд на благо Святой Церкви.
Еще в 1999 году, за год до канонизации Бердянских новомучеников, журналисты «Південной Зорі» собирали и публиковали материалы о священнослужителях Михаиле Богословском, Викторе Киранове и Александре Ильенковом, которые, находясь в сонме святых, являются покровителями Бердянска.
В свою очередь главный редактор газеты Виктор Михайличенко вручил епископу Ефрему четыре тома книги «Обо всём начистоту». Открытая трибуна «Південної Зорі».
Общение началось с рассказа Владыки Ефрема о себе, своем пути к монашеству, жизни в Закарпатье, а также об архиерейском служении уже на Бердянской земле.
В свою очередь журналистов интересовало много вопросов, в частности перспективы строительства новых храмов в Бердянске, отношение к другим конфессиям. Владыка подчеркнул, что Церковь всегда проповедует веротерпимость. «Указывая на богословские расхождения и неправильные позиции, в вопросе отношений друг к другу необходимо проявлять братскую любовь».
Что касается отношения священнослужителей к своей пастве, то в этом вопросе мнение Владыки однозначно: «Священник всегда должен помнить слова Христа: «Приходящего ко Мне не изгоню вон» (Ин. 6:37). Человек пришёл не к священнику, а к Богу, поэтому задача священника – максимально содействовать тому, чтобы человек всё-таки встретил в своей жизни Господа». Со священнослужителями, которые мешают этой Встрече, будет проводиться определённая работа.
Поделился Владыка и планами на будущее. Это и создание курсов катехизации перед Таинством Крещения, и работы телефона доверия, и многое другое. В ближайшее время планируется начать строительство храма на территории Бердянской исправительной колонии, а также возле памятного знака «Самолёта» и в микрорайоне «8е марта».
В конце встречи Владыка Ефрем поблагодарил журналистов за освещение событий церковной жизни, выразив надежду на дальнейшее сотрудничество и подчеркнув, что именно работники средств массовой информации формируют общественное мнение, а Церковь проповедует моральные ценности, которые нужно доносить людям, в частности через СМИ.

01.03.2013 Церковь и СМИ

СИМФЕРОПОЛЬ. Митрополит Лазарь поздравил крымского фотографа А. Е. Кадникова с победой на всеукраинском конкурсе

Митрополит Симферопольский и Крымский Лазарь поздравил крымского фотографа А. Е. Кадникова с победой на всеукраинском конкурсе «Фотограф года 2012»
Уважаемый Александр Евгеньевич!
Сердечно Поздравляю Вас с победой на всеукраинском конкурсе «Фотограф года 2012».
Пользуясь случаем, хочу выразить свою благодарность Вам за то плодотворное многолетнее сотрудничество с Симферопольской и Крымской епархией, а также за Ваш труд в деле запечатление Крымских святынь оставленных нам нашими благочестивыми предками. Ваши работы помогут сердцу верующего лицезреть великолепие православных храмов и святынь благословенной Тавриды. Искренне надеюсь на Вашу помощь и в дальнейшем.
Предстоя у истоков крымских святых — молитвенно желаю всеукрепляющей помощи Божией во всех Ваших благих трудах и начинаниях. Пусть не оскудеет в Вашем сердце духовная радость, а Всемилостивый Господь дарует Вам благоденственный мир, крепкое здравие на многая лета.
Благословение Божие да пребудет с Вами.
Митрополит Симферопольский и Крымский Лазарь

01.03.2013 Церковь и СМИ

СИМФЕРОПОЛЬ. В школе № 2 сотрудниками библиотеки был проведен час-реквием «Горькая правда корюковской трагедии» к годовщине трагической даты

27 февраля в ОШ № 2 города Симферополя для учащихся 10 классов сотрудниками библиотеки-филиала № 4 им. М. М. Коцюбинского Централизованной библиотечной системы для взрослых города Симферополя в рамках целевой комплексной программы «Жизнь по законам гуманизма», к годовщине трагической даты был проведен час-реквием «Горькая правда корюковской трагедии».
Вниманию присутствующих представлен видео-ролик «Трагедия глазами очевидцев» с воспоминаниями тех, кто выжил в этой трагедии, фото-экпозиция «Запечатленная правда» и тематическая полка «Отпечаток на страницах истории».
В завершении мероприятия школьники почтили минутой молчания память жертв корюковской трагедии.
Ирина Рейдер,
заведующая библиотекой-филиалом № 4 им. М. М. Коцюбинского.
Cправка:
В сентябре прошлого года президент Украины Виктор Фёдорович Янукович подписал указ «О мероприятиях в связи с 70-й годовщиной Корюковской трагедии». Месяцем позже Верховная Рада приняла постановление «О чествовании памяти жертв Корюковской трагедии во время Второй мировой войны». В постановлении сказано, что «в материалах к Нюрнбергскому процессу Корюковскую трагедию определили как наиболее массовое уничтожение местного мирного населения на оккупированных территориях за весь период Второй мировой войны».
Подробнее о Корюковской трагедии, разыгравшейся 1–2 марта 1943 года на черниговской земле, когда в посёлке городского типа Корюковка фашисты сожгли и расстреляли около 7 тысяч человек, читайте на сайте Чернигов: городской портал GOROD.cn.ua

01.03.2013 Церковь и СМИ

КИЕВ. Презентация уникальной книги-альбома «Музей волынской иконы»

Уникальную книгу-альбом «Музей волынской иконы» представят в Киеве, в Доме митрополита Национального заповедника «София Киевская» 28 февраля.
По благословению Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира участие в презентации примет митрополит Волынский и Луцкий Нифонт.
Также на презентации будут присутствовать: экс-президент Украины Леонид Кучма, председатель Волынской областной государственной администрации Борис Климчук, и председатель Синодального отдела УПЦ «Миссия Церковь и культура» игумения Серафима (Шевчик).

28.02.2013 Церковь и СМИ

ЖЕЛТЫЕ ВОДЫ. «Открытая дверь» — новый православный сайт для молодежи

«Заходите к нам на огонек» — так просто и непринужденно создатели сайта «Открытая дверь» приглашают посетителей на свой ресурс.
«Открытая дверь» — православный сайт для молодежи, основан в 2012 году по благословению архиепископа Криворожского и Никопольского Ефрема, посетить который можно по адресу: http://ot-dv.org.ua.
Сами авторы проекта говорят: «Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов».
«Открытая дверь» не является официальным изданием Украинской Православной Церкви. В тоже время авторы активно сотрудничают с представителями духовенства и различными церковными структурами. Вниманию читателей представлены разделы: «О нас», «Новости», «Апологетика», «Евангелие», «Культура», «Семья», «Наука и вера», «Церковь», «Человек».
Здесь вы можете не только узнать новости из жизни Церкви и Православия, но и получить ответ на волнующий вас вопрос о вере, богослужениях, семье и прочем. А еще — получите совет, какой фильм посмотреть.
Создатели «Открытая дверь» — настоятель храма в честь Святой Троицы протоиерей Александр Пономаренко, а также — Ольга Шило и Владислав Сорока.

28.02.2013 Церковь и СМИ

ЗАПОРОЖЬЕ. Встреча архиепископа Луки с журналистами о стартовавшем благотворительном марафоне

19 февраля, в пресс-центре телеканала «МТМ», состоялась встреча архиепископа Запорожского и Мелитопольского Луки с журналистами, посвященная стартовавшему благотворительному марафону «Любовь милосердствует».
Пресс-конференция владыки началась со слов благодарности. «Благодаря вам, вашим публикациям и репортажам, благодаря правдивой информации, всё большее число людей осознают важность благотворительности как неотъемлемой части общественной жизни. Правдивое и всестороннее освещение хода проекта Запорожской епархии способствует достижению главной нашей цели — посеять любовь в сердцах людей».
Настоящий проект проходит уже третий год. Первоначально все денежные средства и собранная кровь направлялись на оказание помощи детям отделения онкогематологии областной детской больницы. Со временем поле деятельности расширилось. Сейчас не только дети, находящиеся на излечении в отделении онкогематологии, но и маленькие пациенты областного тубдиспансера и городской детской многопрофильной больницы №-5, получают необходимую помощь — приобретаются дорогостоящее оборудование, медикаменты и медпрепараты.
«Церковь призвана свидетельствовать о Христе, не только проповедуя с амвона, — сказал владыка, — но и, призывая людей творить добрые дела. Благодаря этому мы все вместе созидаем добро, которое смягчит наши души и поможет стать сопричастными к утверждению христианских принципов, которые лежат в основе любого человеческого сообщества».
Затем владыка ответил на вопросы журналистов, которые касались не только проекта «Любовь милосердствует», но и нововведений в жизни Запорожской епархии. В частности, речь шла о возвращении к канонической форме оглашения (подготовки к Таинству Крещения) людей, которые в сознательном возрасте принимают Таинство Крещения, а также об оглашении восприемников (крестных родителей), лиц вступающих в брак (Таинство Венчания), и о практике чинопоследования при совершении чина погребения.

20.02.2013 Церковь и СМИ

КИЕВ. Книжная новинка — «Путь, Истина и Жизнь. Вероучительные тексты ПЦ»

Вышла в свет книга «Путь, Истина и Жизнь. Вероучительные тексты Православной Церкви». В сборник, составленный кандидатом богословия, доцентом КДА Тарасом Борозенцом, вошли догматические определения Вселенских и Поместных Соборов, исповедания православной веры и другие вероучительные документы.
Антология будет полезна не только воспитанникам духовных школ и специалистам, изучающим православное богословие, но и всем тем, кто стремится больше узнать о вероучении Православной Церкви.

20.02.2013 Церковь и СМИ

СИМФЕРОПОЛЬ. В посёлке Кировское прошёл второй этап конкурса чтецов духовной поэзии

17 февраля по благословению Митрополита Симферопольского и Крымского Лазаря в Кировской детской библиотеке прошёл второй этап конкурса чтецов духовной поэзии «Созвучье слов живых». В мероприятии приняли участие дети из посёлка городского типа Кировское, города Старый Крым, сел Яркое Поле, Бабенково, Первомайское.
Обстановка была доброжелательная, все поддерживали друг друга, дружно хлопали и кричали «браво». Видно было, что дети волновались. И, несмотря на это, читали они стихи очень артистично и выразительно.
«Сегодня был настоящий праздник поэзии», — так прокомментировала конкурс Людмила Александровна Ясельская, руководитель епархиального отдела культуры, председатель жюри.
Очень трудно было выбрать победителей, но соревнование есть соревнование. Благочинный Кировского церковного округа протоиерей Георгий Барзул объявил победителей:
Первое место заняла Анастасия Зензера (16 лет, г. Старый Крым);
Второе место разделили Валентина Гринченко (16 лет, с. Первомайское)
и Алексей Губин (15 лет, с. Бабенково);
Третье место — Полина Новосёлова (10 лет, г. Старый Крым)
и Вероника Аверкина (9 лет, г. Старый Крым).
Специальный приз был назначен юному поэту посёлка Кировское Тимофею Чарусову. Его стихотворение «Приход весны» будет опубликовано в ближайшем выпуске журнала «Островок спасения».
Приз зрительских симпатий был вручён Маргарите Андреевне Костиковой. Маргарите Андреевне 70 лет, она пишет замечательные стихи, с которыми она познакомила участников и гостей конкурса.
Шквал эмоций захлестнул зал, когда объявили победителей! Одни не скрывали слез радости, другие — огорчения. Каждому хотелось поехать в Симферополь и принять участие в финале! Но, в конце концов успокоились, потому что согласились: все не могут быть победителями, и представлять округ должны самые достойные.
Главное, как мне кажется, это то, что во время конкурса не только звучали замечательные стихи в хорошем исполнении, но царила радостная, позитивная, добрая, благостная обстановка!
В конце праздника всех пригласили на сладкий стол… Взрослые обменивались впечатлениями и благодарили организаторов конкурса, детей, учителей за этот чудный день поэзии, за возможность насладиться созвучьем слов живых.
Татьяна Павловна Курипятная,
заведующая Кировской детской библиотеки

20.02.2013 Церковь и СМИ

ТУЛЬЧИН. Как передать смысл херувимской песни на уроках в воскресной школе?

В помощь катехизаторам.
Это просто: надо напомнить, что на литургии каждый верующий должен принять под кров своей души дорогого Гостя — Самого Царя всех, Господа Иисуса Христа, Которого невидимо окружает и сопровождает почётная стража — неисчислимые сонмы воинств копиеносных (церк.слав. — дориносимых) ангелов. Чтобы сподобиться такой великой чести, всем надо постараться стать единым духовным, таинственным отображением (иконой) их служения. Например, если ангелы воспевают Господа, то и все верующие вместе с ними должны петь Святой Троице песнь хвалы («Аллилуя», «Свят, Свят, Свят»), отложив при этом все мирские заботы.
ХЕРУВИМСКАЯ ПЕСНЬ ПО-ЦЕРКОВНОРУССКИ С ГЛАГОЛОМ «ПРИИМЕМ» В ИЗЛОЖЕНИИ АРХИЕПИСКОПА ИОНАФАНА (ЕЛЕЦКИХ)
ХЕРУВИМСКАЯ ПЕСНЬ ПО-ЦЕРКОВНОРУССКИ С ГЛАГОЛОМ «ПРИИМЕМ»
1. Мы все, херувимов тайно (духовно, неизъяснимо) образующие и животворящей Троице трисвятую песнь (с ними) воспевающие, — всякое ныне житейское отложим попечение, ибо мы (ибо днесь) Царя всех приимем в сонмах, невидимо копиеносных ангелов. Аллилуя.
2. Мы все, херувимов тайно образ творящие и животворящей Троице трисвятую песнь с ними поющие, — всякое ныне житейское отложим попечение, ибо мы (ибо днесь) Царя всех приимем в сонмах, невидимо копиеносных ангелов. Аллилуя.
3. Мы все, херувимов тайно образующе и животворящей Троице трисвятую песнь (с ними) воспевающе, всякое ныне житейское отложим попечение, ибо мы (ибо днесь) Царя всех приимем с ангельскими, незримыми, копиеносными (и копьеносными) чинми. Аллилуя.
4. Мы все, херувимов тайно образующе и животворящей Троице трисвятую песнь (с ними) воспевающе, всякое ныне житейское отложим попечение, ибо мы (ибо днесь) Царя всех приимем с копиеносным (со копьеносным) воинством всех ангелов незримых. Аллилуя.

ХЕРУВИМСКАЯ ПЕСНЯ ПО-ЦЕРКОВНОРУССКИ С ГЛАГОЛОМ «СОПРОВОДИТЬ»
1. Мы все, херувимов тайно (духовно, неизъяснимо) образующие и животворящей Троице трисвятую песнь (с ними) воспевающие, — всякое ныне житейское отложим попечение, да сопроводить нам Царя всех (или: Царя всего Міра) в сонмах, невидимо копиеносных ангелов. Аллилуя.
2. Мы все, херувимов тайно образ творящие и животворящей Троице трисвятую песнь с ними поющие, — всякое ныне житейское отложим попечение, да сопроводить нам Царя всех (или: Царя всего Міра) в сонмах, невидимо копиеносных ангелов. Аллилуя.
3. Мы все, херувимов тайно образующе и животворящей Троице трисвятую песнь (с ними) воспевающе, всякое ныне житейское отложим попечение, да сопроводить нам Царя всех (или: Царя всего Міра) с ангельскими, невидимо копиеносными чинми. Аллилуя.
4. Мы все, херувимов тайно образующе и животворящей Троице трисвятую песнь (с ними) воспевающе, всякое ныне житейское (да) отложим попечение, да сопроводить нам Царя всех (или: Царя всего Міра) с ангельскими, незримыми, копиеносными (и копьеносными) чинми. Аллилуя.
5. Мы все, херувимов тайно образующе и животворящей Троице трисвятую песнь (с ними) воспевающе, всякое ныне житейское отложим попечение, да сопроводить нам Царя всех (или: Царя всего Міра) с копиеносным (со копьеносным) воинством всех ангелов незримых. Аллилуя.
ОСНОВНЫЕ АВТОРСКИЕ ВЕРСИИ ПЕРЕВОДА ХЕРУВИМСКОЙ ПЕСНИ
ПО-РУССКИ:
МЫ ВСЕ, ХЕРУВИМОВ ТАЙНО ОБРАЗУЮЩЕ И ЖИВОТВОРЯЩЕЙ ТРОИЦЕ ТРИСВЯТУЮ ПЕСНЬ (С НИМИ) ВОСПЕВАЮЩЕ, ВСЯКОЕ НЫНЕ ЖИТЕЙСКОЕ (ДА) ОТЛОЖИМ ПОПЕЧЕНИЕ, ИБО ДНЕСЬ (ИБО МЫ) ЦАРЯ ВСЕХ ПРИИМЕМ В СОНМАХ, НЕВИДИМО КОПИЕНОСНЫХ АНГЕЛОВ. АЛЛИЛУЯ.
ПО-УКРАИНСКИ:
МИ, ЩО ХЕРУВИМІВ ТАЙНО ОБРАЗУЄМО І ЖИВОТВОРЧИЙ ТРІЙЦІ ТРИСВЯТУ(Ю) ПІСНЮ (З НИМИ) СПІВАЄМО, ВСЯКІ НИНІ ЖИТТЕВІ ВІДКЛАДЕМО ПІКЛУВАННЯ, ЩОБИ НАМ ЦАРЯ ВСІХ ПРИЙНЯТИ В СОНМАХ, НЕВИДИМО СПИСОНОСНИХ АНГЕЛІВ. АЛИЛУЯ.

20.02.2013 Церковь и СМИ

СЕВАСТОПОЛЬ. Святитель Николай, «скорый помощник в беде» военным морякам

Предлагаем вниманию читателей сайта воспоминания капитана 1 ранга А. Д. Николаенко о чудотворной иконе святителя Николая, которая пребывает на военном корабле «Донбасс» в Севастополе

«Яко мы усердно к тебе прибегаем»
«Рассказ о первом чуде, явленном нам святителем Николаем, я услышал от офицеров «Донбасса» вскоре после пожара, который случился на этом корабле в конце 2004 года»,- так начал свой рассказ капитан 1 ранга А.Д. Николаенко (Андрей Дмитриевич в 2007г был заместителем начальника штаба эскадры и проходил службу на корабле «Донбасс». В данный является начальником 2 факультета АВМСУ им. Нахимова) курсантам АВМСУ им П.С.Нахимова, куда была привезена чудотворная икона Святителя Николая, пребывающая на корабле управления «Донбасс» Военно-Морских Сил Украины.
Тогда внезапно вспыхнувшим огнем было охвачено около 10 кают левого борта. Пламя стремительно распространялось. Температура горения была очень высокой. И вот когда уже всем казалось, что огонь не остановить, пожар стал затухать, и возгорание удалось ликвидировать. То, что пожар был потушен, уже было чудесным. Сгоревшие помещения корабля представляли собой настоящее пепелище. В каютах, где бушевал огонь, от высокой температуры расплавились все металлические предметы. Стальные переборки и внешняя обшивка корабля выгнулись и раздулись. Во время уборки сгоревшего мусора в каюте офицеров механической боевой части было обнаружено, что икона, висевшая в помещении среди золы, не сгорела, а только покрылась копотью и гарью. Не сгорел деревянный киот, не лопнуло стекло, и сам лик святого ничуть не пострадал, к удивлению тех, кто обнаружил икону святителя Николая невредимой. Эти люди – молодые офицеры флота Украины и дальше продолжали хранить икону у себя, повесив ее на стене уже в новой каюте. Там икона находилась до следующего чуда, которое произошло в ноябре 2007 года во время урагана, и свидетелем которого я был лично.
Ураганный ветер, начавшийся ночью 10 ноября 2007 года и продолжавшийся весь день 11 ноября на всей территории Крыма, стал причиной многочисленных аварий и кораблекрушений. Несколько судов затонуло. Получив штормовое предупреждение днем 10 ноября, личный состав, отпущенный на берег, прибыл на борт судов и начал приготовление кораблей к штормовым условиям. Согласно гидрометеорологическому прогнозу ожидалась скорость ветра до 20-25 метров в секунду.
На причале в бухте Куринная Северной стороны Севастопольской бухты, кроме «Донбасса», были ошвартованы еще несколько военных кораблей. С 5 часов утра 11 ноября резко поднялся ветер, скорость которого начала быстро расти и к 7 часам утра достигла 35 метров в секунду. Начался ураган. В этот момент швартовые концы – капроновые канаты диаметром 12,5 см — под напором ветра и поднявшихся волн начали рваться, как нитки.
В результате все корабли с причала бухты Куринная были сорваны со швартовых ветром и волной и встали на якоря посреди Севастопольской бухты. На корабле «Донбасс» накануне был начат ремонт всех дизель-генераторов, все они оказались разобраны. Оставшись без берегового электропитания, корабль не мог вырабатывать ток своими средствами, а без электричества насосы по откачке воды просто не работали. Поэтому, получив даже небольшую течь, корабль «Донбасс» наверняка бы затонул. Тем более, что ветер не стихал, а шторм только усиливался.
В этот момент, сильно встревоженный из-за сложившейся обстановки, один из офицеров шел по коридорам корабля на командный пункт в полной темноте, касаясь руками противоположных переборок (стен) коридора. Но вдруг, наткнувшись рукой на дверь одной из кают, он случайно открыл ее и увидел освещенный светом из иллюминатора строгий лик Святителя Николая, смотревшего на него с иконы, которая висела на стене каюты. Радости не было предела – мы спасены! В тот миг офицер вдруг отчетливо понял, что святитель Николай – заступник и покровитель всех моряков — не оставит в беде. Войдя в каюту, с трепетом перекрестившись, офицер поклонился Святителю Николаю и снял икону со стены. Поднявшись на главный командный пункт корабля, он попросил разрешения у командира корабля поставить икону в командирское кресло, тем самым вверив, как кормчему, Святителю Николаю жизни экипажа и судьбу корабля. Командир судна с радостью принял предложение. Крепко привязав икону к креслу, возвышавшемуся над нами, мы помолились заступнику нашему, Святителю Николаю, о спасении. Весь экипаж знал – помощь пришла!

Больше суток корабль наш находился в таком положении, прежде чем стихли ветер и шторм, и все это время Святитель управлял нами и кораблем. Ни повреждений, ни травм ни корабль, ни кто либо из экипажа не получил, за что все мы благодарим Бога и заступника и покровителя нашего перед ним – Святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца. СЛАВА БОГУ!!!

Вот так святитель Николай, «скорый помощник в беде» помогает нам – военным морякам».
В присутствии офицеров и курсантов иерей Игорь Тышкевич отслужил благодарственный молебен, и каждый смог помолиться и приложиться к образу Святителя Николая.

( по материалам сайта Севастопольского благочиния)
11 февраля 2013 года в АВМСУ им П.С.Нахимова была привезена икона Святителя Николая, которая пребывает на корабле управления «Донбасс» Военно-Морских Сил Украины. В Академию образ святого доставил капитан 1 ранга А.Д. Николаенко. В 2007г он был заместителем начальника штаба эскадры и проходил службу на корабле «Донбасс». В данный момент Андрей Дмитриевич является начальником 2 факультета АВМСУ им. Нахимова.
В присутствии офицеров и курсантов иерей Игорь Тышкевич отслужил благодарственный молебен, и каждый смог помолиться и приложиться к образу Святителя Николая.

20.02.2013 Церковь и СМИ

КИРОВОГРАД. Представитель епархии принял участие в открытии выставки, посвящённой 400-летию династии Романовых

12 февраля представитель Кировоградской епархии, и. о. настоятеля Спасо-Преображенского собора города, протоиерей Андрей Толубец, принял участие в торжественном открытии выставки «Императорский Дом Романовых: прошлое и современность».  Открытие  выставки состоялось в отделе редкой книги Кировоградской областной универсальной научной библиотеки им. Д. И. Чижевского.
Выставка посвящена 400-летию династии Романовых, а главной её целью, по мнению организаторов, является укрепление дружбы между народами России и Украины, содействие развитию у людей интереса к своему историческому наследию и уважительного отношения к своим историческим традициям и культуре. Кроме этого своей целью организаторы выставки также считают распространение достоверной исторической информации об историческом пути Дома Романовых и о его роли в единении народов, их культур, традиций и верований.

Почетными гостями выставки стали:
- консул, заместитель руководителя Представительства Россотрудничества в Украине, Диденко Юрий Юрьевич;
- представитель канцелярии Главы Российского Императорского Дома Е. И. В. Государыни Великой Княгини Марии Владимировны, директор Киевского Фонда содействия и развития Музея истории Императорского Дома Романовых, Пилькевич Владислав Валериевич;
- исполняющий обязанности настоятеля Спасо-Преображенского собора г. Кировограда, протоиерей Андрей Толубец;
- заместитель департамента культуры, туризма и культурного наследия Кировоградской ОДА, Лисняк Надежда Анатольевна.
В своем приветственном слове В. В. Пилькевич отметил, что, по словам Великой Княгини Марии Владимировны, данное мероприятие «явится важным вкладом в дело укрепления общеславянской дружбы».
Консул Ю. Ю. Диденко в своем выступлении заострил внимание на том, что в начале ХХ в. Украина была одним из наиболее динамично развивающихся регионов Российской империи, а на её территории в то время сосредоточилась значительная часть экономического потенциала Империи.
От имени правящего архиерея, Его Высокопреосвященства, архиепископа Кировоградского и Новомиргородского Иоасафа, протоиерей Андрей Толубец поздравил всех присутствующих с этим знаменательным юбилеем, а также отметил выдающуюся историческую и сакральную роль царствующих особ в служении Православной Церкви. В своём слове о. Андрей сказал следующее:
«Династия Романовых дала России много выдающихся государственных деятелей, которые искренне и самоотверженно служили делу строительства государства российского: Алексея Михайловича, Петра Великого, Екатерину II, Елизавету Петровну, указом которой было положено основание нашему городу, Александра I, Николая I, Александра II и Александра III. В их ряду особое и достойнейшее место занимает и последний российский император — Николай II, прославленный Церковью в лике святых.
История династии Романовых является историей постепенного раскрепощения их подданных путем просвещения, законов и управления. И ярким свидетельством этому является отмена крепостного права императором Александром II в 1861 г. Неизменно оставаясь господствующей в России, Православная Церковь, при всех переменах отношений к ней, продолжала и в эту эпоху исполнять на Руси свою священную миссию, приводя ко Христу многих людей и благотворно действуя на жизнь Русского народа.
Празднуя 400-летия дома Романовых, мы должны приложить максимум усилий для того, чтобы историческое имя этой выдающейся династии было очищено от лжи и клеветы, чтобы свершения и заслуги Романовых в деле укрепления и развития некогда единой и великой державы получили объективную  и правильную оценку».
Заведующая отделом редкой книги, Зеленская Наталья Николаевна, представила всем присутствующим уникальные экземпляры из коллекции А. Ильина: книги «Коронация Елизаветы Петровны» (1744 г.), «Царская охота» (1891 г.), «Евангелие» (1791 г.), «Новый Завет» Ивана Федорова, а также два раритетных рукописных листа из Евангелия на пергаменте, которые датируются 1390 -1410 гг.
Выставка вызвала искренний и неподдельный интерес у многих жителей нашего города, среди которых были представители интеллигенции, православной общественности города, а также учащиеся общеобразовательных школ г. Кировограда.
Все те, кто желает воочию увидеть экспонаты, представленные на выставке, смогут ознакомиться с ними до 18 марта 2013 года.

Руководитель Миссионерского отдела Кировоградской епархии,

Иерей Андрей Шиманович

15.02.2013 Церковь и СМИ

ДНЕПРОПЕТРОВСК. Митрополит Ириней провел пресс-конференцию, посвященную итогам Архиерейского Собора

13 февраля а в ИА «Мост-Днепр» состоялась пресс-конференция, посвященная итогам Освященного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви, который прошел в Москве 2-5 февраля. Подробней…

14.02.2013 Церковь и СМИ

ЗАПОРОЖЬЕ. Трансплантология: медицинские и морально-этические аспекты проблемы

13 февраля, архиепископ Запорожский и МелитопольскийЛука и священники епархии приняли участие в программе ЗГТРК «Запорiжжя», посвященной проблемам современной трансплантологии. Подробней…

14.02.2013 Церковь и СМИ

СИМФЕРОПОЛЬ. В Таврической духовной семинарии состоялась Международная научно-практическая конференция

12 февраля года по благословению Митрополита Симферопольского и Крымского Лазаря в Таврической духовной семинарии состоялся Торжественный Акт и открытие Международной научно-практической конференции «Таврические духовные чтения».
Цель проведения конференции — актуализация духовного и культурного наследия, осмысление её истории в общецерковном и социально-гуманитарном контексте.
В работе конференции приняли участие деятели науки светских и духовных учебных заведений Украины и России, различных научных и культурных организаций — Таврического национального университета им. В. И. Вернадского, Крымского университета культуры, искусств и туризма, Южного филиала Крымского агротехнологического университета, Крымского государственного медицинского университета им. С. И. Георгиевского, Крымского государственного инженерно-педагогического университета, Крымского факультета Запорожского национального университета, Крымского гуманитарного университета, Крымского юридического института, Национальной юридической академии им. Ярослава Мудрого, Национального аграрного университета, Севастопольского национального технического университета, Черноморского филиала МГУ им. М. В. Ломоносова, Крымского республиканского института последипломного педагогического образования, Евпаторийского института социальных наук, Государственного архива АРК, Главного управления СБУ Украины в АРК, Республиканской научно-редакционной группы «Реабилитированные историей» (Симферополь), общественной организации «Севастополь Таврический», Крымского республиканского учреждения «Научный центр памятникоохранных исследований АРК» центра памятниковедения НАН Украины и Украинского общества охраны памятников истории и культуры, Крымской астрофизической обсерватории, Медицинского музея Севастопольского морского госпиталя ЧФ, Научной библиотеки «Таврика», Крымского филиала института археологии НАН Украины, Киевской духовной академии, Института искусствоведения, фольклористики и этнографии им. М. Ф. Рыльского НАН Украины (Киев), Харьковского национального университета внутренних дел УКП МВД, Кировоградского государственного педагогического университета им. В. Винниченко, Национального педагогического университета им. М. П. Драгоманова (Киев), Московской духовной академии, Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, Санкт-Петербургской духовной академии.
С докладами на конференции выступили преподаватели Таврической духовной семинарии, настоятели храмов Симферопольской и Крымской епархии, православные педагоги учебно-воспитательных комплексов Крыма.
Секретарь епархии, настоятель Петро-Павловского кафедрального собора протоиерей Александр Якушечкин по благословению Митрополита Симферопольского и Крымского Лазаря сердечно поздравил участников конференции с праздником Таврической духовной семинарии — днём Памяти Трёх Святителей и объявил, что «Таврические духовные чтения» объявляются открытыми.
Приветственное слово Митрополита Симферопольского и Крымского Лазаря, ректора Таврической духовной семинарии, а также приветственное слово Председателя учебного комитета УПЦ Преосвященнейшего Климента (Вечери), епископа Ирпенского, викария Киевской епархии к участникам конференции было зачитано проректором ТДС протоиереем Димитрием Гоцкалюк.
От имени и по поручению министра образования и науки, молодёжи и спорта АР Крым Натальи Георгиевны Гончаровой перед собравшимися выступил её заместитель — Владимир Адамович Буякевич, который отметил, что за многие годы сотрудничества между Симферопольской и Крымской епархией и Министерством образования и науки, молодёжи и спорта АР Крым сложились очень тесные, добрые отношения по части совершенствования духовного воспитания подрастающего поколения. Много проводится совместных мероприятий: это прежде всего всеукраинский конкурс «Учитель года», который включает номинацию «Основы православной культуры Крыма». Владимир Адамович отметил, что курс «Основы православной культуры Крыма» ведется в настоящее время в Крыму в 180 образовательных учебных заведениях заведений, а это почти каждая третья школа. В Крыму также проводятся Олимпиады по этому предмету (ни в одном другом регионе Украины подобной практики нет). В Симферополе есть ряд школ, которые при поддержке Симферопольской и Крымской епархии работают в направлении формирования и развития духовного воспитания. Автономная Республика Крым — регион , где присутствует концепция развития в школах направлений воспитательной работы, связанных с формированием у школьников духовности и толерантности. В связи с этим в крымских школах введён новый курс для изучения — «Культура добрососедства» в соответствии с которым учителя, преподающие этот курс, проводят воспитательную работу, направленную на формирование толерантных, уважительных отношений между представителями различных конфессий. И эта работа будет продолжаться и далее совместными усилиями Министерства и епархии. В заключении Владимир Адамович сказал: «Мне приятно сегодня присутствовать на этой конференции, в работе которой принимают участие представители высших школ, занимающиеся не только научно-исследовательской работой, но и уделяющие много времени студенческой молодёжи, что тоже на сегодня немаловажно, т.к. правильные организационно-педагогические меры помогают воспитывать наших детей в духе любви к ближнему, учат их уважению к старшим. Я желаю всем участникам конференции плодотворной работы, творческих поисков, взаимного понимания для того, чтобы в дальнейшем совместные усилия могли дать реальные результаты, мы все будем стремиться к тому,чтобы наши дети выросли воспитанными, добрыми, а самое главное: хорошими и честными гражданами нашей страны».
Профессор Таврического национального университета им. В. И. Вернадского, доктор филологических наук, заведующий кафедрой русской и зарубежной литературы Владимир Павлович Казарин, ранее прочитавший для воспитанников ТДС цикл лекций, посвящённых раскрытию духовно-нравственных ценностей русской литературы, что, по мнению преподавательского состава семинарии, стало весьма важным моментом по осуществлению взаимодействия и сотрудничества духовных и светских учебных учреждений, выступил перед собравшимися с приветственным словом и пожелал участникам научных успехов и вдохновения.
Во время пленарного заседания прозвучали доклады, таких маститых учёных, как доктора философских наук, профессора, заведующего кафедрой социологии и социальной философии Таврического национального университета им. В. И. Вернадского Игоря Ивановича Кального, проректора по научно-богословской работе Киевской духовной академии, профессора Владимира Викторовича Бурега, профессора кафедры русской и зарубежной литературы Таврического национального университета им. В. И. Вернадского, академика АН ВШ Украины Марины Алексеевны Новиковой, преподавателя Таврической духовной семинарии, кандидата богословия, протодиакона Василия Марущака, лауреата Всероссийской премии имени Святого благоверного князя Александра Невского. Завершило пленарное заседание выступление проректора Таврической духовной семинарии протоиерея Дмитрия Гоцкалюк на тему «Актуальные вопросы современной духовной школы».
Завершился первый день работы конференции братской трапезой и дружным общением преподавателей, воспитанников семинарии и гостей Актового дня.
13 февраля конференция продолжилась работой секционных заседаний по следующим направлениям:
История Симферопольской и Крымской епархии: XIX–XX век: социально-философский и исторический аспект.
Святители земли Крымской: архиепископ Гурий (Карпов) и святитель Лука (Войно-Ясенецкий).
Епископ Феофан (Быстров) и митрополит Вениамин (Федченков): жизнь и наследие.
Краеведение и археология как элемент церковной истории. Архивные изыскания.
Духовные аспекты современной филологии.
Пресс-служба епархии

14.02.2013 Церковь и СМИ

СИМФЕРОПОЛЬ. Митрополит Лазарь: о вечной жизни, любимой притче…

Митрополит Симферопольский и Крымский Лазарь в эксклюзивном интервью рассказал о том, что побудило его стать священником, о возможных причинах духовного охлаждения людей к молитвам и несоблюдения ими заповедей Божьих. Владыка отметил, что вопрос выбора жизненного пути для него никогда не стоял, — ещё в детстве он знал, что посвятит свою жизнь служению Богу. Ведь не зря говорят, что с верой нет ничего невозможного. Правящий Архиерей также высказал своё мнение относительно совершения обряда изгнания злых духов и о строительстве Александро-Невского кафедрального собора.

ТО, ЧТО ВРУЧЕНО СВЯЩЕННИКУ, МОЖЕТ ДАРОВАТЬ ТОЛЬКО БОГ
— Ваше Высокопреосвященство, что Вас сподвигло принять священнический сан и кто является Вашим духовным наставником?
— В первую очередь, хотел бы обратить Ваше внимание на то, что я вырос в христианской семье, мои родители часто посещали храм Божий и брали меня с собой, они преподали мне христианское воспитание. «То, что вручено священнику, может даровать только Бог, и чего бы ни достигла человеческая мудрость, она окажется меньше, чем благодать» — говорит святитель Иоанн Златоуст. К этой благодати стремилось моё сердце. Своим духовным наставником я считаю ныне уже покойного Высокопреосвященнейшего Бориса, Митрополита Херсонского и Одесского.

Правящий Архиерей совершает Божественную литургию
— Расскажите свою любимую библейскую притчу и псалом.
— «Возлюби ближнего своего как самого себя» (Мф. 22:39) — так заповедует нам делать Спаситель, это одна из важнейших заповедей христианства. О такой любви повествует одна из моих любимых Библейских притч — притча о милосердном самарянине. Любимым псалмом является известный 50-й псалом «Помилуй мя, Боже…», раскрывающий нам суть истинного покаяния и бездну Божьей милости к кающемуся грешнику.

БЕЗ ХРИСТИАНСТВА НЕВОЗМОЖНО ПОСТРОЕНИЕ ДОБРОГО БУДУЩЕГО
— Сколько человек насчитывает Ваша паства?
— После выделения из состава Симферопольской и Крымской епархии ещё двух епархий Украинской Православной Церкви, согласно данным статистики Крыма по состоянию на 1 декабря 2012 года, на нашей канонической территории проживает немногим более полутора миллионов человек. Значительная часть из них — православные верующие.

Миряне, пришедшие на богослужение
— Родители охотно отдают своих детей в крымские воскресные школы?
— Сразу скажу, что для результативности деятельности воскресных школ в нашей епархии ещё предстоит многое сделать. Проблем здесь достаточно много — это и материальное, и кадровое обеспечение. Несомненно, однако, что наши прихожане понимают, что без христианства невозможно построение какого-либо доброго будущего, поэтому отдают своих детей в воскресные школы, где они могут общаться со своими православными сверстниками.
— В чём специфика и особенность работы подобных школ?
— Воскресные школы активно участвуют во всех мероприятиях, проводимых Симферопольской и Крымской епархией, благочиниями и приходами. Для учащихся организовываются паломнические поездки, конкурсы, праздники, выезды на природу. Большое внимание уделяется патриотическому воспитанию и изучению истории родной земли. Ребята участвуют в литургиях, крестных ходах. Богу содействующу, в нашей епархии несколько лет эффективно действует Братство православных разведчиков следопытов (БПРС), объединяющее в своих рядах более 200 детей и взрослых, из них 12 руководителей-воспитателей. Работа организации призвана обеспечить духовное, душевное и телесное воспитание детей. Отряды православных разведчиков следопытов созданы в Севастополе, Симферополе и Евпатории. Большая польза имеется также от того, что в наших общеобразовательных школах уже не первый год факультативно преподаётся «Основы православной культуры Крыма».

ЧТОБЫ СПАСТИСЬ, НУЖНО ПОНУЖДАТЬ СЕБЯ К ДОБРУ
— Каковы причины неверия, охлаждения к молитве и духовной жизни, особенно у современных христиан?
— Причин очень много и они бывают разные. Одна из них — это человеческая суета. Не важно, что является побудителем этой суеты: у кого-то «болит голова», кто-то заботится о материальном достатке или томится мечтами, которые не имеют никакого отношения к реальной жизни. Помимо суеты причиной духовного охлаждения, конечно же, являются человеческие страсти. Если мы живём праведно, то и сердце наше исполнено молитвой, и, наоборот, жизнь греховная отдаляет от нас Бога, а значит и от молитвословия. Умножение греха и беззакония — это главная причина настроений в нашей жизни. Греховные страсти крепко заседают в нас и лишают свободы воли. А молитва, которая является основой духовной жизни христианина, это прежде всего подвиг, который требует определённых усилий и усердия в исполнении. Ничего в жизни просто так, без всякого старания не даётся. Священное Писание говорит нам: «Царствие Божие нудится и нужницы восхищают его» (Мф. 11:12), — иными словами для того чтобы спастись необходимо приложить усилия, постоянно понуждать себя к добру. Поэтому не нужно удивляться, когда не получается молиться, совершать добрые дела, не грешить. Главное всё же — постепенно приучаться к молитве, к доброму деланию, а всё остальное с Божией помощью приложится.
— В сознании многих пост ассоциируется с диетой. Какие разъяснения Вы могли бы дать по этому вопросу?
— Во-первых, пост — это не диета. Относиться к посту также как и к диете является грехом. Пост — это подвиг, который христианин совершает, чтобы избавиться от ига греха и господства страстей, чтобы самоотверженно следовать воле Божией. Этот подвиг состоит главным образом в воздержании, которое нужно для восстановления утраченного равновесия между телом и душой. Воздержание не только от определённой пищи. Во-вторых, пост телесный непременно требует и поста духовного. В первую очередь — это избавление от греха. Интересна также древняя церковная традиция раздавать средства, сэкономленные на покупке продуктов во время поста, на дела милостыни. Святитель Иоанн Златоуст говорил: «Ошибается тот, кто считает, что пост лишь воздержание от пищи. Истинный пост есть удаление от зла, обуздание языка, отложение гнева, укрощение похотей, прекращение клеветы, лжи и клятвопреступления… Кто ограничивает пост только воздержанием от пищи, тот более всего бесчестит его. Ты постишься? Докажи мне это своими делами…». Вот в чём заключается истинный пост.

СВЯЩЕННИКИ ЕПАРХИИ ЧИН ИЗГНАНИЯ ЗЛЫХ ДУХОВ НЕ ПРОВОДЯТ
— Как вы относитесь к сеансам экзорцизма? Проводили ли нечто подобное крымские священники?
— Необходимо отметить, что отчитка или, правильнее, чин изгнания злых духов, совершается над человеком, который одержим бесом, а не просто чем-то болен. В древней Церкви экзорцизм имел место в силу особых духовных дарований, ниспосылаемых ей в тот период, однако уже в «Постановлениях апостольских» (III в.) запрещается поставлять экзорцистов, мотивируя это тем, что «славный подвиг заклинания есть дело добровольного благорасположения и благодати Божией через Христа, наитием Святого Духа, потому что получивший дарование исцелений показуется через откровения от Бога, и благодать, которая в нем, явна бывает всем». В наши дни совершать чин изгнания злых духов можно только по благословению Правящего Архиерея и только монашествующие священники, проживающие в обителях (монастырях), имеющих духовные традиции и опыт совершения подобного чина. В Симферопольской и Крымской епархии такой чин священниками не совершается.
— Для Крыма актуален вопрос, когда родители принадлежат к различным конфессиям. Рано или поздно ребёнок столкнётся с разницей во взглядах членов семьи. Как предотвратить возможные семейные конфликты на религиозной почве?
— Предлагаю Вам обратиться к Социальной концепции Русской Православной Церкви (одному из основополагающих церковных документов): «Общность веры супругов, являющихся членами тела Христова, составляет важнейшее условие подлинно христианского и церковного брака. Только единая в вере семья может стать «домашней Церковью» (Рим. 16. 5; Флм. 1. 2), в которой муж и жена совместно с детьми возрастают в духовном совершенствовании и познании Бога. Отсутствие единомыслия представляет серьёзную угрозу целостности супружеского союза. Именно поэтому Церковь считает своим долгом призывать верующих вступать в брак только в Господе» (1 Кор. 7. 39), то есть с теми, кто разделяет их христианские убеждения». Упомянутый документ также говорит об уважении Церкви «к такому браку, в котором лишь одна из сторон принадлежит к православной вере, в соответствии со словами святого апостола Павла: «Неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим» (1 Кор. 7. 14)».
В соответствии с древними каноническими предписаниями, Церковь и сегодня не освящает венчанием браки, заключённые между православными и нехристианами, одновременно признавая таковые в качестве законных и не считая пребывающих в них находящимися в блудном сожительстве.

ЦЕРКВИ ВСЕГДА СТРОИЛИСЬ НА ПОЖЕРТВОВАНИЯ
Кафедральный собор Александра Невского возводят на протяжении последних 10 лет. Сегодня в нижнем храме собора уже проводятся постоянные богослужения
— Почему продолжается процесс дробления Симферопольской и Крымской епархии? Сначала появилась Джанкойская и Раздольненская, теперь Феодосийская и Керченская епархии?
— В первую очередь, общецерковная тенденция, основной целью которой является обеспечение Правящим Архиереем удобства управления своими епархиями через возможность непосредственного знакомства с жизнью каждого из приходов и регулярное посещение храмов на территории, вверенной епископу епархии. Как сказал в своём докладе на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви (2 февраля 2013 года) Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл: «Архиерей — это не просто администратор, которому нужно приобрести дополнительные навыки управления большим количеством приходов. Епископ — в первую очередь пастырь, который должен звать овец своих по имени, полагать душу свою за каждого клирика и мирянина каждого прихода вверенной ему епархии. Каждое чадо Церкви должно иметь возможность постоянного пастырского окормления, каждому человеку необходимо возвестить евангельские истины, каждый христианин призван участвовать в Святейшем Таинстве Евхаристии».
— С чем связано затягивание строительства Собора Александра Невского?
— Церкви всегда строились и строятся на пожертвования. К сожалению, ещё далеко не все прихожане храмов Симферопольской и Крымской епархии приняли участие в деле воссоздания Свято-Александро-Невского кафедрального собора. Строительство затянулось из-за финансовых трудностей, тем не менее, в скором времени завершится позолота соборных куполов, облицовка гранитом нижнего храма и установка в нем иконостаса. Конечно, впереди ещё многочисленные отделочные работы и роспись, но уже сейчас в воскресные и праздничные дни в Александро-Невском соборе совершаются богослужения. Каждый желающий может приобрести в храмах Симферопольской и Крымской епархии специальные «кирпичики» и внести свою посильную лепту в дело воссоздания жемчужины Крымского полуострова.

Виктор Лященко,
Крымское информационное агентство

14.02.2013 Церковь и СМИ