Україна Православна

...

Официальный сайт Украинской Православной Церкви

Церковь и СМИ

Комментарий епископа Владимир-Волынского и Ковельского Владимира о современных богоборцах «Pussy Riot» и «Femen»

- Ваше преосвященство, как бы вы оценили и прокомментировали события связанные с осквернением храма Христа Спасителя и спиливания поклонного креста на Крещатике? Что это значит?
- Эти факты свидетельсвуют о том, что общество больно, и эта болезнь распространяется через псевдо-свободу, представления о которой нам искусственно навязывается либеральным миром. Подробней…

САРАЕВО. Архиепископ Бориспольский Антоний выступил на международном форуме

9-11сентября в столице Боснии и Герцеговины Сараево прошел международный симпозиум, в котором приняли участие религиозные и общественные деятели разных стран.
Среди участников встречи Предстоятель Кипрской Православной Церкви Архиепископ Новой Юстинианы и всего Кипра Хризостом II, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион, министр Италии по международному сотрудничеству и интеграции профессор Андреа Риккарди.
По благословению Предстоятеля Украинской Православной Церкви Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира в работе симпозиума  участвовал Управляющий делами УПЦ, ректор Киевской духовной академии и семинарии архиепископ Бориспольский Антоний.
10 сентября архиепископ Антоний принял участие в работе круглого стола «Бедные задают вопросы», проходящего в рамках международного форума. На заседании Его Высокопреосвященство выступил с докладом «Церковь призвана служить бедным». В своем сообщении владыка архиепископ обратил внимание на различное отношение к бедности и к бедным в эллинистической культуре и в ветхозаветной, а затем и новозаветной, традиции. Для христианской Церкви с первых дней ее существования помощь бедным  становится одним из приоритетов, о чем уже повествуется в книге «Деяний». И всю свою историю христианство неизменно считает заботу о бедных своим важным служением.

ТУЛЬЧИН. Божественная Литургия святого Иоанна Златоуста на русском языке в изложении архиепископа Ионафана

 При работе над настоящим русским изложением молитвословий литургии автор обращался к имеющимся в его распоряжении русскому (в том числе царских времен и современных), украинскому, польскому, английскому, немецкому, румынскому, итальянскому переводам и к древнегреческому тексту молитвословий божественной литургии, а также учитывал уточнения известных богословов и переводчиков.

Поэтому настоящий труд является не столько новым русским переводом, сколько опытом литературного изложения текстов Литургии по-русски на основании уже существующих русских и иных переводов.

Попутно заметим, что принципиально невозможно абсолютное совпадение текста оригинала и его перевода в виду значительного отличия языковых систем разных народов. Это несовпадение имеет место и в отношении переводов с древнегреческого языка на церковнославянский. Однако специалисты совершенствовали и продолжают совершенствовать имеющиеся переводы, дабы, насколько возможно, приблизить их к «словесным» прототипам, вдохновляясь словами псалмопевца Давида: «Пойте Богу нашему, пойте все разумно» (Пс. 46, 7-8), и толкованием этих стихов преподобным Амвросием, старцем Оптинским: «Петь разумно – означает понимание того, что мы поём или слушаем в церкви».

 Архиепископ Ионафан (Елецких).http://www.vladyka-ionafan.ru

 

ЛУГАНСЬК. Голова Синодального відділу з питань козацтва взяв участь у Міжнародному фестивалі козачої творчості

8–9 вересня у Луганську пройшов Міжнародний фестиваль козачої творчості «Любо». Цей фестиваль, організований козаками й адміністрацією Луганської області, збирає колективи козачої творчості з багатьох земель і країн, де історично проживають козаки. Практично всі козацькі товариства Південного Сходу України надсилають на цей фестиваль своїх представників.
Цього року, за благословенням Блаженнішого Митрополита Київського і всієї України Володимира, на фестиваль прибув голова Синодального відділу Української Православної Церкви з питань пастирської опіки козацтва України та духовно-фізичного виховання молоді єпископ Ямпільський Іосиф. Разом із правлячим архієреєм, архієпископом Луганським і Алчевським Митрофаном, єпископ Іосиф благословив учасників фестивалю на добрі справи і побажав їм допомоги Божої у справі відродження козацьких духовних, моральних, культурних і військових традицій.
8 вересня, у ході візиту, у Станиці Луганській владика Іосиф взяв участь в освяченні поклінного хреста, встановленого козаками. Його Преосвященство побажав козакам бути стійкими у Православній вірі та утверджувати віру й моральність благими справами.
9 вересня єпископ Іосиф зустрівся з отаманами і козаками козачих товариств цього регіону. Земля Луганщини відома своїми козацькими традиціями, адже до революції 1917 року вона входила до складу Всевеликого Війська Донського. Більшість населених пунктів регіону були засновані донськими і запорозькими козаками в давні часи.
Саме з метою налагодження взаємодію між козацькими товариствами, а також між козаками та канонічною Українською Православною Церквою, до козаків прибув владика Іосиф. Він поділився інформацією про процеси єднання козаків, які проходять в Україні і закликав козаків упокорити свою гординю і разом працювати на благо Батьківщини і Православної віри. За підсумками зустрічі з козацькими товариствами Південного Сходу України було досягнуто низки домовленостей.

Прес-служба Синодального відділу
з питань пастирської опіки козацтва України

МИЛАН (ИТАЛИЯ). Доклад митрополита Полтавского и Миргородского Филиппа на Амвросианских чтениях

ПРОПОВЕДЬ ЕВАНГЕЛИЯ ХРИСТОВА В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ
Вопрос о том, какой должна быть проповедь Евангелия Христова в современном мире, сегодня волнует не только тех, кто призван произносить проповеди с амвона, но и каждого верующего. Все мы призваны проповедовать Евангелие, свидетельствуя о нем, конечно же, прежде всего своей жизнью. Но мы должны и говорить о Евангелии, рассказывая о нем тем, кто еще далек от религии.
В Евангелии сосредоточена суть христианской веры. Это благая весть о том, что Христос спас человечество от вечного рабства греху, что Он победил главное зло мира – смерть – телесно, душевно и духовно через Свои воплощение, смерть и воскресение.
В документе «Концепция миссионерской деятельности Русской Православной Церкви», утвержденном Священным Синодом в 2007 году, одной из приоритетных форм миссии в современных условиях названа евангелизация.
Евангелизация, как аспект церковного просвещения, имела начало в средневековой Европе.
Этимология данного термина корениться с новозаветной традиции. «Евангелие» (греч. Evaggelion) значит благая весть или плата за радостную весть, в понимании Нового Завета – это весть о Воскресении Христовом и о Царствии Божьем, «пришедшим в силе».
Начало движения, названного «евангелизация» связано с протестантизмом, а конкретно, с личностью Мартина Лютера, который в основание религиозной реформы ставит два постулата: «только вера» (лат. solo fide) и «только Писание» (лат. Solo Skriptura). Термин «евангелизация» прочно закрепляется в Западном богословии, проникая во все отрасли догматического вероучения.
Цель евангелизации – проникновение евангельского учения в жизнь каждого христианина и повсеместное воплощение идеалов, начертанных в Священном Писании Нового Завета.
Православное понимание евангелизации радикально отличается от того понимания, которое имеется в протестантизме, потому что протестанство отвергло Священное Предание, которое является ключом к пониманию Священного Писания. Как точно выразил эту мысль святой Илларий Пиктавийский: «Писание не в словах, а в понимании». Поэтому, в соответствии с православной традицией евангелизацию следует понимать не просто как распространение текста Нового Завета, и не только как насаждение менталитета, испещренного библейскими цитатами, сообразными определенной доктрине, а передача живого духовного опыта Церкви Христовой. Это опыт воплощения Царствия Божьего, пришедшего в силе и опыт Воскресения Христова, дарованного в Святой Евхаристии. Именно в Евхаристии мы видим воплощение евангельского свидетельства.
Наше Благовестие должно быть понятным и актуальным для слушателей, отсюда необходимость разнообразия форм и методов проповеди Евангелия среди людей, живущих современными проблемами. Подобно тому, как апостол Павел приспосабливал свои проповеди к менталитету и обычаям тех, к кому он обращался с устной или письменной проповедью, так и современным проповедникам необходимо учесть это многообразие форм, по слову апостола: «Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых» (1 Кор. 9, 22).
Проповедь Евангелия должна учитывать особенности экономического, культурного и социального развития тех, к кому она направлена. Примером такой проповеди может служить также Благая весть апостола Павла. Когда, например, он обращался к среднему городскому жителю Римской империи, он говорил на доступном языке, зная его представление о мире, учитывая и то, что он недавно был язычником, даже, может быть, участником мистериальных культов, и все это апостол использовал для благовестия Христовой Истины. В Первом послании к Коринфянам апостол Павел пишет: «Я не мог говорить с вами, братия, как с духовными, но как с младенцами во Христе. Я питал вас молоком, а не твердой пищей» (1 Кор. 3, 1 – 2). Поэтому для современного миссионера необходимо знание менталитета, образа жизни, привычек городского и сельского жителя. Без этого знания проповедь не может быть успешной. Православному миссионеру необходимо учесть и пророческие слова апостола Павла во Втором послании к Тимофею: «Будет время, когда здравого учения принимать не будут, и от истины отвратят слух, и обратятся к басням» (2 Тим. 4, 3 – 4). В настоящее время очень много таких басен как и о самой вере, так и о способах ее принятия.
Принимая во внимание все выше сказанное, мы должны определить новый подход к проповеди слова Божия современному секулярному обществу, условно обозначив его как «новая евангелизация».
Новая евангелизация заключается не в проповеди нового благовестия, иного, чем всегда, и не в использовании новых стратегий или методов. На самом деле речь идет о возвращении к “первой любви”, о которой нам говорит Книга Откровения, когда обличает Церковь Эфеса. Новая евангелизация должна быть ориентирована на то, чтобы современный человек вновь смог пережить радость присутствия и близости Божьей любви в своей жизни.
Речь идет о том, чтобы вернуться к чистоте Евангелия, и научиться с изумлением слушать слово Христа, как это происходило тогда, когда Он начал Свою публичную проповедь, и народ слушал Его, удивляясь Его деяниям (ср. Мр. 1, 27). Его слова были не только новыми, но и действенными. Новизна заключалась не только в том, как Он говорил или делал, но в самой личности Иисуса: в воплотившемся Слове Божием, в бурном вторжении Бога в нашу жизнь. Поэтому, Он всегда остается новым для всего человечества и, по благодати Святого Духа, Его слово всегда актуально.
Следовательно, мы должны искать новизны прежде всего в самом возвещаемом Евангелии: это “Благая Весть”, радостное провозглашение пришествия Царства Божия, от веков обещанного в Писаниях. Когда Господь наш Иисус Христос родился в скромном Вифлеемском вертепе, ангел сказал пастухам: «Не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь» (Лука, 2, 10-11). Благая Весть, следовательно, является вестью о пасхальной тайне Христа, Его смерти и воскресении, которую от времен апостолов Церковь возвещает всему миру.
Как следствие, евангелизация должна ориентироваться на обновленное слушание Слова Божия, чтобы иметь возможность распространять свежесть, вечную новизну, притягательность Евангелия. То есть, речь идет о том, чтобы вновь открыть в христианской жизни суть божественного Слова, как источника жизни и радости, основы нашей веры и надежды.
Если Церковь желает быть действенным присутствием в мире и исполнять свою евангелизаторскую задачу, тогда она должна быть миссионерской; но для этого она обязательно должна быть общиной учеников, сидящих у ног Учителя, которая пьет из обильного источника Его Слова, чтобы идти проповедовать Евангелие.
Следует учить народ чтению Слова Божия и размышлению над ним, чтобы Оно стало его пищей, дабы на собственном опыте верные видели, что слова Христовы есть дух и жизнь (ср. Ин 6,63). Иначе как они смогут возвещать благовестие, не зная его духа и содержания? Нам следует основывать наше миссионерское обязательство и всю нашу жизнь на камне Слова Божия.
Евангелизация является “новой”, поскольку показывает истинный путь, чтобы найти Христа, Который дает ответ на самые глубокие чаяния человека и указывает истинный смысл нашей жизни, и кроме того речь идет о том, чтобы отдать всего себя Христу, ибо Он «есть Путь и Истина, и Жизнь» (Иоанн, 14, 6), и только Он способен разрушить нашу самую глубокую нищету, то есть, неспособность радоваться, поскольку Он есть воплощенное Евангелие. Церковь, которая евангелизирует, начинает с евангелизации самой себя.
Однако, с другой стороны, эта новизна должна быть глубоко укоренена в сердце того, кто возвещает Благую Весть и проповедует Слово Божие. Для осуществления евангелизации мы должны иметь «новое сердце и дух новый», о котором говорил пророк Иезекииль. И этот “новый дух” – Дух Самого Бога – мы получаем в Крещении для того, чтобы могли родиться к новой жизни, оставив за плечами упорство в совершении зла, равнодушие, гордыню, эгоизм, чтобы могли совлечь с себя ветхого человека и его деяния, и облечься в «нового человека» (ср. Колоссянам, 3, 9-10), с новым сердцем, – сердцем из плоти – которое, побуждаемое Святым Духом, толкает нас действовать из любви (ср. Римлянам, 5, 5).
Только так становится реальностью призыв, который Христос обратил к Никодиму — и ко всем нам — “родиться свыше ” (ср. Иоанн, 3, 1-8), то есть, открыться воздействию Святого Духа, обратиться, отречься от греха, чтобы войти в отношения дружбы и любви с Богом.
Иными словами, новая евангелизация является призывом к обращению и надежде; она основана на обетованиях Божьих, и непоколебимо уверена в Воскресении Христовом, первой вести и корне всякой евангелизации, основе всего человеческого прогресса, начале подлинно христианской культуры. Из этого следует, что важнейшим компонентом новой евангелизации является христологический, потому что во Христе обновляется все сущее (ср. Откр 21, 5). Если мы добьемся этого радикального изменения, то сможем наполниться радостью от близости Бога в нашей жизни, откроем присутствие Христа рядом с нами, и испытаем неудержимое ликование, которым захотим поделиться с другими.
Для того, чтобы посвятить себя проповеди Евангелия, нужно глубоко любить Господа и утолять свою жажду Бога Словом Христа, как это делала самарянка. В этом эпизоде мы видим, что Бог ничего у нас не отнимает, а предлагает Свой дар, вовлекает нас в Свою любовь. Христос жаждет утолить нашу жажду, и, если мы принимаем Его, то питаемся Его Духом, и, как самарянка, идем провозглашать Его благовестие (ср. Ин 4, 29). Таким образом, Слово Божье показывает свою постоянную новизну даже в том, что, обращаясь к каждому из нас, учитывает исторический аспект нашей реальности и продолжает воплощаться в сегодняшнем дне истории. Оно призывает нас слушать людей, с их радостями и надеждами, и наблюдать новые реальности, в которых мы живем, чтобы распознать и отреагировать на новые приметы времени и внимательно изучить культуру, в которую мы собираемся нести Евангелие. Таким образом, цель евангелизации заключается в возобновлении диалога между верой и культурой, в поиске ответов на новые вопросы современной жизни, просвещая их светом веры.
Этот новый пыл подразумевает возвращение к проповеди апостолов, которые, будучи очень простыми людьми, изменили мир мужеством не молчать об Истине, со смелостью идти навстречу тем, кто не желает слушать, действуя, побуждаемые огнем божественной любви, как делали апостол Павел и мученики ранней Церкви, которые не боялись неприязни, тюрьмы или смерти.
Проповедь Евангелия должна стать новой и в своих методах: речь идет об истинном пастырском обновлении, которое должно отбросить неэффективные методы и искать качества и глубины в форме проповеди Евангелия, используя современные средства коммуникации. Это значит также использовать все, чтобы перейти от консервативного пастырства к миссионерскому, то есть, идти навстречу тем, кто далеко, и решать задачи, встающие перед миссией Церкви.
Отсюда необходимость творческого подхода и “пастырского обращения”, в ходе которого следует принять во внимание исторический контекст, в котором находится каждая Поместная Церковь, а также большие возможности для деятельности мирян, чтобы они могли осуществлять свою церковную ответственность.
Новой евангелизация должна стать и в своем выражении: речь идет о поиске языка, который, не искажая глубокий смысл тайн нашей веры, был бы понятен современному миру и подходил бы к различным ситуациям и культурам. Это подразумевает обновление традиционных языков, использовавшихся до этого в катехизации, Литургии и в других способах передачи веры.
Церковь должна начать диалог с современной культурой, чтобы устранить расстояние, отделяющее сегодняшнего человека от богатства Евангелия и дать ему почувствовать близость и желание солидарности и общения, исходящее от Православия. Церковь и культура нуждаются в друг друге. Поэтому новое выражение требует свидетельства своей жизнью. Первые христиане были убедительны именно в этом, служа бескорыстно другим и с любовью относясь друг ко другу.
Эти новые выражения касаются не только слов, используемых в вербальном общении, но связаны также с языком, проистекающим из “новой заповеди”, из заповеди любви, которая призывает к диалогу, к служению, к солидарности, равенству и человеческому развитию. Евангелизация должна включать в свои главные средства возвещение социального учения Церкви, когда требуется отвечать на великие вызовы современного мира.
Церковь, таким образом, призвана передавать всегда актуальную и вечную “новизну” Евангелия, ту новизну, которая происходит из самой личности Богочеловека Иисуса и из Его провозглашения Царства среди нас.
Следовательно, речь идет о том, чтобы делать это с радостью и энтузиазмом, потому что Слово Божие, которое возглашается, должно воплотиться в нашу культуру и наполнить энтузиазмом и надеждой тех, кто его слушает.
Как мы видим, все это – большие проблемы. Их решение прямо будет связано с общими результатами миссии Церкви и проповеди Евангелия Христова в современном секулярном мире.
В наше время бесспорно возрастает роль духовного поиска как до, так и после обретения веры в Бога и в Церковь. Но еще надо найти ответ на вопрос, может ли современный человек найти и удержать «при себе» Бога и ближних? Может ли он «отвергнуться себя, взять свой крест и последовать за Христом», причем во всем и навсегда? Может ли он в своей жизни идти одновременно «вперед и вверх», т.е. по пути синергии и обожения, и «вперед и вниз», т.е. по пути милосердной любви по зову «сердца милующего» и жалеющего всякую тварь?
Если бы сейчас в Церкви было больше примеров личной и межличной святости, больше опыта личностного и межличностного просвещения и просветления, на эти вопросы было бы ответить легче. Но несмотря на то, что в наши дни отвечать на жажду и вопросы современных людей становится все труднее, люди все больше жаждут и ищут Бога, Его Дух и Слово. И от нас во многом зависит, найдут ли они Его.

Благодарю за внимание!

Пресс-служба Полтавской епархии УПЦ

МИЛАН (ИТАЛИЯ). Митрополит Филипп выступил с докладом на конференции Авросианские чтения

9 сентября состоялось открытие Пятой Международной конференции «Амвросиевские чтения» на тему «Христианское свидетельство в современном секулярном мире».
В первый день конференции прозвучали слова приветствия от имени Предстоятеля Украинской Православной Церкви Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира, монсиньора Джанфранко Боттони, ответственного Отдела экуменизма и диалога Миланского диоцеза, консула Молдовы в Милане Марии Виттории Йонутас Пускасиу, заместителя начальника Русской Духовной Миссии в Иерусалиме игумена Феофана (Лукьянова), Анжело Манфреди, профессор Университета Святого Рафаеле «Жизнь и здоровье», Клары Акилле, ответственного секретаря Секретариата экуменических исследований.
Чтения проходили при Миланском приходе Святителя Амвросия Медиоланского.
Владыка Филипп обратился к присутствующим с приветственным словом от имени Предстоятеля Украинской Православной Церкви Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира, а также выступил на открытии чтений с докладом.
Также, с докладами выступили архимандрит Амвросий (Макар), епископ Макаровский Иларий , Ирина Багратион-Мухранели.

Пресс-служба Полтавской епархии

ДНЕПРОПЕТРОВСК. Митрополит Днепропетровский и Павлоградский Ириней: «Нам надо не искать врагов, а собирать друзей»

В редакции газеты «Днепра вечернего» прошла встреча с митрополитом Днепропетровским и Павлоградским Иринеем. Владыка рассказал, как воспитывать детей и сохранять душевное спокойствие их родителям в период предвыборной кампании.

Как спокойно реагировать на все, что происходит сегодня в обществе перед выборами? Как воспитать в добром здравии наших детей при наличии свободного доступа в Интернет и включенном телевизоре? Где найти силы, чтобы противостоять рекламе, в том числе и политической? Обо всем этом с представителями средств массовой информации беседовал в «Днепре вечернем» митрополит Ириней.

– Начну с вопроса о детях, – сказал Владыка. – И не открою большого секрета, если заявлю, что в их воспитании очень многое зависит от родителей. Дети, как губка, впитывают буквально все, что видят и слышат вокруг. И потому родителям очень важно сосредоточить свое внимание не только на образовании чад, на том, чем их накормить и как одеть, но и на том, чтобы они смогли найти свое призвание, послужили Богу и не отяготили свою душу. Я вспоминаю свои школьные годы и на память приходит мысль, что тогда родители имели верховенство надо всем, несмотря на непростое атеистическое время. Время, как известно, никогда легким не бывает – у всех в жизни встречаются трудности и проблемы. Но родители четко знали, что, несмотря ни на какие режимы и трудности, ребенка надо воспитывать в вере, приучать к послушанию. Еще до школы мы все имели домашние обязанности и выполняли работы с мыслью, что если мы поможем, маме будет легче. А еще – чтобы она могла нас похвалить и на ее лице чаще появлялась улыбка.
Хочу сказать, что у каждого родителя есть огромный потенциал в воспитании своего ребенка – было бы только желание. Григорий Богослов говорил, что ребенок – как чистая доска. На ней можно изобразить как красивый цветок, так и тьму. Я понимаю беспокойство родителей сегодня. Они хотят, чтобы их дети росли счастливыми, радостными, образованными. Как это сделать? Только общими усилиями родителей и педагогов.
Сейчас время более благодатное в плане веры. Сегодня еще до школы ребеночка можно приучить посещать церковь, научить послушанию. К школьному возрасту он уже будет понимать, как надо вести себя в обществе. Это очень важно, так как если мы не сумеем в дошкольный период научить его дисциплине, школа станет для такого дитяти настоящей пыткой. Он не сможет понять, чего от него хотят – до школы все было дозволено, а тут взрослые выставляют какие-то требования.
Как жить в современном мире, будучи православным?
Ребенок должен понимать, что мир – многоконфессионален. Бог один, но к нему ведут разные пути. Маленький человек должен усвоить, что ко всем религиям и их носителям следует относиться с уважением.
О воспитании детей можно говорить много, но главное – проявлять большой интерес к самой жизни ребенка. Наших чад следует всегда вдохновлять и поддерживать – родительская поддержка очень много значит. Сейчас же некоторые молодые родители стремятся воспитывать своих детей окриками и лозиной. Это не метод. Нужна доброта человеческая, и тогда ребенок будет отлично учиться, из любви к матери и отцу будет стараться делать добрые дела.
Различные вспышки гнева и непослушания детей происходят от недостатка сердечного родительского влияния. Апостол Павел обращался к родителям со словами: «Отцы, не раздражайте чад своих». Чтобы ребенок не рос во вспышках родительского гнева, надо научить его слушать. В спокойном, терпеливом взращивании детей заключается истинное воспитание. И здесь чрезмерно важна взаимосогласованность родителей, они должны действовать, как одна душа и одно сердце. Никакие требования не будут выполняться, если родители не придерживаются единых взглядов на воспитание своих чад. И учеба ребенка должна идти не из-под палки, она должна быть ему в сладость. Уверен, что родительским терпением и выдержкой можно поставить на путь истинный даже самого шаловливого и непослушного ребенка.
Как уберечь наших чад от изобилия негативной информации, исходящей от телевизора и Интернета, где все позволено и дозволено?
Следует очень хорошо понимать, что ни в коем случае нельзя неокрепшей детской душе соприкасаться со взрослыми программами. Если ребенок хотя бы раз посмотрел программу для взрослых – все, пропал! Детская душа обожжется!
Жизнь показывает, что далеко не всегда нам удается хорошо воспитать своих детей. Это подтверждает и наша повседневность, наше недовольство нынешней жизнью.
Из воспитанных нами детей выросли нынешние народные депутаты, директора и начальники различных рангов. Как говорится, чего на зеркало пенять. Когда мы выражаем недовольство их действиями, программами, поступками, прежде всего следует заглянуть в свою душу: правильно ли мы воспитывали своих детей? Сейчас, когда нам предстоит сделать выбор, избирая депутатов в Верховную Раду, надо молиться о кандидатах. Просить, чтобы Господь управил их пути, чтобы их действия были направлены на благо народа. И превыше всего здесь должны стоять сотрудничество и уважение друг к другу.
Считаю, что в предвыборной гонке ни в коем случае нельзя проявлять насилие к другим кандидатам, нельзя поливать грязью своих оппонентов. Надо уметь слушать и слышать друг друга. Мы, избиратели, не должны стоять в стороне от выборов. Но участвовать в этом процессе следует продуманно.
Выборы не вечны, они пройдут, и придется дальше жить, смотреть друг другу в глаза, взаимодействовать по работе. А о какой нормальной жизни может идти речь, если сожжены все мосты и закрыты все двери? Нам надо не искать себе врагов, а собирать и объединять друзей. И этому следует учиться еще в дошкольном и школьном возрасте…

Записала Анна ДОЛГАЕВА
(Источник: газета «Днепр вечерний», 5 сентября 2012 г., № 113)

ДНЕПРОПЕТРОВСК. Митрополит Ириней: «Нам надо не искать врагов, а собирать друзей»

В редакции газеты «Днепра вечернего» прошла встреча с митрополитом Днепропетровским и Павлоградским Иринеем. Владыка рассказал, как воспитывать детей и сохранять душевное спокойствие их родителям в период предвыборной кампании.

Как спокойно реагировать на все, что происходит сегодня в обществе перед выборами? Как воспитать в добром здравии наших детей при наличии свободного доступа в Интернет и включенном телевизоре? Где найти силы, чтобы противостоять рекламе, в том числе и политической? Обо всем этом с представителями средств массовой информации беседовал в «Днепре вечернем» митрополит Днепропетровский и Павлоградский Ириней.
– Начну с вопроса о детях, – сказал Владыка. – И не открою большого секрета, если заявлю, что в их воспитании очень многое зависит от родителей. Дети, как губка, впитывают буквально все, что видят и слышат вокруг. И потому родителям очень важно сосредоточить свое внимание не только на образовании чад, на том, чем их накормить и как одеть, но и на том, чтобы они смогли найти свое призвание, послужили Богу и не отяготили свою душу. Я вспоминаю свои школьные годы и на память приходит мысль, что тогда родители имели верховенство надо всем, несмотря на непростое атеистическое время. Время, как известно, никогда легким не бывает – у всех в жизни встречаются трудности и проблемы. Но родители четко знали, что, несмотря ни на какие режимы и трудности, ребенка надо воспитывать в вере, приучать к послушанию. Еще до школы мы все имели домашние обязанности и выполняли работы с мыслью, что если мы поможем, маме будет легче. А еще – чтобы она могла нас похвалить и на ее лице чаще появлялась улыбка.
Хочу сказать, что у каждого родителя есть огромный потенциал в воспитании своего ребенка – было бы только желание. Григорий Богослов говорил, что ребенок – как чистая доска. На ней можно изобразить как красивый цветок, так и тьму. Я понимаю беспокойство родителей сегодня. Они хотят, чтобы их дети росли счастливыми, радостными, образованными. Как это сделать? Только общими усилиями родителей и педагогов.
Сейчас время более благодатное в плане веры. Сегодня еще до школы ребеночка можно приучить посещать церковь, научить послушанию. К школьному возрасту он уже будет понимать, как надо вести себя в обществе. Это очень важно, так как если мы не сумеем в дошкольный период научить его дисциплине, школа станет для такого дитяти настоящей пыткой. Он не сможет понять, чего от него хотят – до школы все было дозволено, а тут взрослые выставляют какие-то требования.
Как жить в современном мире, будучи православным?
Ребенок должен понимать, что мир – многоконфессионален. Бог один, но к нему ведут разные пути. Маленький человек должен усвоить, что ко всем религиям и их носителям следует относиться с уважением.
О воспитании детей можно говорить много, но главное – проявлять большой интерес к самой жизни ребенка. Наших чад следует всегда вдохновлять и поддерживать – родительская поддержка очень много значит. Сейчас же некоторые молодые родители стремятся воспитывать своих детей окриками и лозиной. Это не метод. Нужна доброта человеческая, и тогда ребенок будет отлично учиться, из любви к матери и отцу будет стараться делать добрые дела.
Различные вспышки гнева и непослушания детей происходят от недостатка сердечного родительского влияния. Апостол Павел обращался к родителям со словами: «Отцы, не раздражайте чад своих». Чтобы ребенок не рос во вспышках родительского гнева, надо научить его слушать. В спокойном, терпеливом взращивании детей заключается истинное воспитание. И здесь чрезмерно важна взаимосогласованность родителей, они должны действовать, как одна душа и одно сердце. Никакие требования не будут выполняться, если родители не придерживаются единых взглядов на воспитание своих чад. И учеба ребенка должна идти не из-под палки, она должна быть ему в сладость. Уверен, что родительским терпением и выдержкой можно поставить на путь истинный даже самого шаловливого и непослушного ребенка.
Как уберечь наших чад от изобилия негативной информации, исходящей от телевизора и Интернета, где все позволено и дозволено?
Следует очень хорошо понимать, что ни в коем случае нельзя неокрепшей детской душе соприкасаться со взрослыми программами. Если ребенок хотя бы раз посмотрел программу для взрослых – все, пропал! Детская душа обожжется!
Жизнь показывает, что далеко не всегда нам удается хорошо воспитать своих детей. Это подтверждает и наша повседневность, наше недовольство нынешней жизнью.
Из воспитанных нами детей выросли нынешние народные депутаты, директора и начальники различных рангов. Как говорится, чего на зеркало пенять. Когда мы выражаем недовольство их действиями, программами, поступками, прежде всего следует заглянуть в свою душу: правильно ли мы воспитывали своих детей? Сейчас, когда нам предстоит сделать выбор, избирая депутатов в Верховную Раду, надо молиться о кандидатах. Просить, чтобы Господь управил их пути, чтобы их действия были направлены на благо народа. И превыше всего здесь должны стоять сотрудничество и уважение друг к другу.
Считаю, что в предвыборной гонке ни в коем случае нельзя проявлять насилие к другим кандидатам, нельзя поливать грязью своих оппонентов. Надо уметь слушать и слышать друг друга. Мы, избиратели, не должны стоять в стороне от выборов. Но участвовать в этом процессе следует продуманно.
Выборы не вечны, они пройдут, и придется дальше жить, смотреть друг другу в глаза, взаимодействовать по работе. А о какой нормальной жизни может идти речь, если сожжены все мосты и закрыты все двери? Нам надо не искать себе врагов, а собирать и объединять друзей. И этому следует учиться еще в дошкольном и школьном возрасте…

Записала Анна ДОЛГАЕВА
(Источник: газета «Днепр вечерний», 5 сентября 2012 г., № 113)

СУМЫ. Православная академия для мирян

По благословению епископа Сумского и Ахтырского Евлогия в помещении епархиального управления проводится цикл лекций – бесед по «Точному изложению православной веры» преподобного Иоанна Дамаскина. На встречи, которые проходят каждую субботу с 13.00, приглашаются все неравнодушные к призыву Церкви верить разумно.

ОДЕССА. Состоялась пресс-конференция III всеукраинского фестиваля православных журналов «Семейные чтения»

6 сентября в пресс-клубе Одесского отделения национального Союза журналистов Украины состоялась пресс-конференция по случаю проведения в Одессе III Всеукраинского фестиваля православных журналов «Семейные чтения», в которой приняли участие руководитель Синодального отдела по делам молодежи УПЦ епископ Обуховский Иона (Черепанов), руководитель Синодального отдела РПЦ по взаимоотношению с Вооруженными силами и правоохранительными органами протоиерей Димитрий Смирнов, благочинный I Одесского округа протоиерей Павел Полещук, главный редактор православного журнала «Фамилия» Наталья Горошкова.
В выступлении перед одесскими журналистами епископ Иона рассказал о том, что по благословению Блаженнейшего Владимира, митрополита Киевского и всея Украины фестиваль православных журналов «Семейные чтения» состоялся уже в Виннице и в Севастополе. И вот теперь по приглашению Высокопреосвященнейшего Агафангела, митрополита Одесского и Измаильского и при поддержке Одесского городского головы А.А.Костусева этот фестиваль проводится в Одессе.
Начинается фестиваль этой пресс-конференцией, а затем будут встречи с православной общественностью в актовом зале Одесской духовной семинарии, мероприятия в Одесской юридической академии. Утром 8 сентября в храме святых мучеников Адриана и Наталии на Французском бульваре будет отслужена праздничная Божественная литургия, а затем в 12.00 состоится торжественное открытие фестиваля в здании подворья в честь святого апостола Андрея Первозванного на ул. Пантелеимоновской, 58.
Протоиерей Павел Полещук рассказал о той работе, которая по благословению Владыки Агафангела была проделана в Одесской епархии, чтобы этот фестиваль прошел с наибольшей пользой для всех одесситов.
В своем слове протоиерей Димитрий Смирнов отметил, что после долгих десятилетий гонений на церковь, когда священникам запрещалось заниматься миссионерской деятельностью, ныне открылись новые возможности донесения до людей слова Божьего. И тут средства массовой информации, и особенно православные СМИ, призваны показать людям приоритет Евангельских ценностей в бушующем мире крушения нравственных норм, засилья на эстраде и в кино пошлости и вседозволенности.

ОДЕССА. Состоялась встреча руководителя Синодального отдела РПЦ с участниками оргкомитета III всеукраинского фестиваля православных журналов

6 сентября по благословению Высокопреосвященнейшего Агафангела, митрополита Одесского и Измаильского в актовом зале Одесской духовной семинарии состоялась встреча руководителя Синодального отдела РПЦ по взаимоотношению с Вооруженными силами и правоохранительными органами протоиерея Димитрия Смирнова с учащимися семинарии, регентского и иконописного отделения ОДС, а также с православной общественностью Одессы.
Это мероприятие прошло в рамках проведения в Одессе III Всеукраинского фестиваля православных журналов «Семейные чтения», который проводится по благословению Блаженнейшего Владимира, митрополита Киевского и всея Украины и Высокопреосвященнейшего Агафангела, митрополита Одесского и Измаильского и при поддержке Одесского городского головы А.А.Костусева.
Перед началом встречи ректор ОДС архимандрит Серафим провел для членов оргкомитета фестиваля экскурсию по Одесской духовной школе с посещением храма-музея, в ходе которой рассказал об истории этого одного из старейших учебных заведений РПЦ.
В ходе встречи с общественностью, прошедшей в оживленной обстановке, протоиерей Димитрий Смирнов выступил с лекцией о семье, а затем ответил на многочисленные вопросы присутствующих.
В завершение ректор ОДС архимандрит Серафим тепло поблагодарил о.Димитрия за яркое выступление, подчеркнув, что раньше все присутствующие не раз видели его по телевидению, и вот теперь известный российский священнослужитель находится здесь, в Одессе, и у всех собравшихся была возможность задать ему вопросы и получить содержательные ответы.
***
В тот же день митрополит Агафангел принял в своей резиденции, расположенной на территории Свято-Успенского Одесского мужского монастыря, членов оргкомитета III Всеукраинского фестиваля православных журналов «Семейные чтения»: руководителя Синодального отдела по делам молодежи УПЦ епископа Обуховского Иону (Черепанова), руководителя Синодального отдела РПЦ по взаимоотношению с Вооруженными силами и правоохранительными органами протоиерея Димитрия Смирнова, главного редактора православного журнала «Фамилия» Наталью Горошкову и директора фестиваля Марину Богданову.

КИЇВ. ВЗЦЗ УПЦ спільно з телеканалом «Інтер» готує фільм про життя християн в Сирії

Відділ зовнішніх церковних зв’язків Української Православної Церкви спільно з телеканалом «Інтер» готує фільм про життя звичайних християнських сімей в умовах військових дій в Сирії.
Наразі в цій країні перебуває спільна знімальна група, до складу якої входять представники телеканалу «Інтер» Ю. М. Молчанов, В. А. Фролов та співробітник ВЗЦЗ УПЦ протоієрей Захарій Керстюк.
Знімальна група планує декілька днів пожити в звичайних сирійських християнських сім’ях, показати побут мирних людей, їх віру в складних умовах життя.
Окрім того, українські журналісти планують зафіксувати факти руйнування християнських святинь та факти, які свідчать про тортури над християнами зі сторони радикальних ісламістів, що приходять до влади в багатьох ісламських країнах в результаті «арабської весни». На превеликий жаль, сьогодні в світі збільшуються прояви християнофобії. Чого вартий лише той факт, що влада Судану позбавила громадянства близько 700 000 християн й наказала їм залишити країну.
Згідно з неофіційними даними, за останній рік в країнах Близького Сходу та Північної Африки було зруйновано та осквернено біля 30 християнських храмів, вбито біля 1 000 християн, які відмовились відректися від Христа.

КИЇВ. Голова Синодального інформаційно-просвітницького відділу бере участь у 65-му Всесвітньому Газетному Конгресі та 20-му Всесвітньому Форумі Редакторів

На запрошення організаторів в якості гостя голова СІПВ УПЦ прот. Георгій Коваленко бере участь у 65-му Всесвітньому Газетному Конгресі та 20-му Всесвітньому Форумі Редакторів, що проходить 2-5 вересня в Києві.
Керівник інформаційної служби Української Православної Церкви, що координує інформаційну-просвітницьку діяльність УПЦ та курирує вихід офіційних видань нашої Церкви, знайомиться з сучасними тенденціями в медіа-сфері та досягненнями провідних фахівців мас-медіа з усього світу.

Василий Анисимов: «Pussy Riot» явила воинствующее невежество в полной мере

В день вынесения приговора участницам панк-группы «Pussy Riot» глава пресс-службы Украинской церкви, известный публицист Василий Анисимов по просьбе «Интерфакс-Религия» прокомментировал «перфоманс» в храме Христа Спасителя и содержание последнего слова обвиняемых на суде.  Подробней…

ЛУЦЬК. Волинська єпархія  запрошує на прес-сконференцію присвячену темі благодійності

31 серпня, у Палаці культури міста   відбудеться спільна прес-конференція Луцького міського центру соціальних служб для сім’ї дітей та молоді та Волинської єпархії Української православної церкви на тему: «Благодійність як велика чеснота». Подробней…

ВОЛОДИМИР-ВОЛИНСЬКИЙ. Православний КВК на Старовижівщині

14 серпня,  в просторому приміщенні кримненського Будинку культури — справжній аншлаг. Всі, від малого до старого, в очікуванні фіналу православного КВК. Подробней…

НІЖИН. Відтепер сторінка єпархії існує у соціальних мережах

14 січня 2008 року з благословення Преосвященнішого єпископа Ніжинського і Прилуцького Іринея створено офіційний веб-сайт Ніжинської єпархії. Протягом часу існування ресурс активно поширює присутність у медіасфері. Подробней…

РІВНЕ. «А було воно все так…» (Молодіжний зїзд: спогади ведучого)

З чого все починалось
Якби хтось запитав, яка найголовніша подія року, то я відповів би – ІІІ З’їзд православної молоді Рівненщини. Впевнений, так само сказали б ще двісті чоловік, які приймали в ньому участь. Подробней…

ДНЕПРОПЕТРОВСК. Митрополит Ириней возглавил проведение установочной педагогической конференции по вопросу деятельности воскресных школ

23 августа по благословению и при участии митрополита Днепропетровского и Павлоградского Иринея в конференц-зале Административного центра Днепропетровского епархиального управления прошла Августовская установочная педагогическая конференция.
На мероприятие были приглашены благочинные церковных округов, директора и преподаватели воскресных школ епархии. Цель встречи – активизация и централизация деятельности воскресных школ Днепропетровской епархии.
Ко всем присутствовавшим с приветственным словом и благословением на начало мероприятия обратился управляющий епархией. Митрополит Ириней, в частности, отметил, что на современном этапе развития общества невозможно не коснуться вопросов духовного образования общества – речь идет не только о детях, но и о взрослых. Воскресная школа в связи с этим видится как самое благодатное место для роста, развития и совершенствования человека. Ведь она – в пространстве Православной Церкви, которая призвана своим присутствием освящать, направлять и просвещать.
Во время работы форума присутствующим педагогам был представлен учебно-методический комплекс, по которому возможно осуществлять процесс преподавания в воскресных школах. Его презентацию провел руководитель епархиального отдела религиозного образования и катехизации протоиерей Сергий Резников.
Участники встречи не только ознакомились с полезной учебно-методической новинкой, но и услышали комментарии одного из ведущих преподавателей Синельниковской воскресной школы по работе с этим учебно-методическим комплексом. Всем желающим этот материал, представленный в электронном виде, будет роздан в сентябре на епархиальном совещании благочинных и заместителей благочинных по вопросам образования.
К педагогам и священникам обратилась методист епархиального отдела образования Елена Рогова. Занимаясь проблемами духовно-морального образования не только в воскресной, но и в светской школе, она дала подробный анализ современному состоянию начального духовного просвещения.
Отмечая как позитивные, так и негативные стороны этой сферы деятельности, Елена Георгиевна акцентировала внимание на том, что как бы не менялось современное общество, какие бы прогрессивные шаги в науке и технике оно не делало, жизненное пространство человека, современного человека, должно быть освящено Церковью, чтобы «будучи всем для всех, приобрести хотя бы некоторых». Церковь, помимо преемственности от апостолов, – это еще и движение, посланничество, обращение к миру с проповедью.
Сегодня есть еще одно пространство, в котором активно живет человек, – это интернет-пространство. Известны его позитивные и негативные стороны. Однако сегодня речь идет о том, что отказаться от него общество уже не в состоянии, а значит, необходимо и это пространство наполнить позитивным церковным влиянием.
Затем участники ознакомились с работой интернет-группы «Воскресные школы Днепропетровской епархии» и были приглашены к активному общению педагогов и священников в интернет-пространстве.
В завершение встречи проект Общеепархиальных педагогико-методических мероприятий предоставила учитель Основ христианской этики НВК №33 Наталья Скакун. Все слушатели согласились с необходимостью и своевременностью реализации этого проекта, а также внесли предложения, пожелания по нему. Ознакомиться с планом-сеткой мероприятий можно в конце статьи и отдельно на сайте.
В целом, собрание прошло на высоком уровне, четко отразило заинтересованность педагогов и священников в вопросе развития духовного образования в нашем обществе на современном этапе.

План общеепархиальных педагогическо-просветительских мероприятий на 2012-2013 учебный год
(Ответственный за организацию и проведение – Методический кабинет Днепропетровской епархии)

1. 9 сентября 2012 года
Благословение на начало учебного года
(торжественная линейка)

2. 15 сентября 2012 года
Педагогическая студия
(встреча за круглым столом участников и организаторов линейки – обсуждение и анализ мероприятия «Благословение …», сбор фото-материала, план для дальнейших совместных действий)

3. 14 октября 2012 года
Покровская ярмарка детских талантов
(стилизованный праздник-ярмарка)

4. 20 октября 2012 года
Педагогическая студия
(анализ мероприятий, мониторинг наиболее активных участников, сбор фото-материалов, методические рекомендации по организации и проведению детских праздников, ознакомление с планом следующего мероприятия)

5. 2 декабря 2012 года
Рождественский литературный салон
(детский литературный салон, декламация, пропаганда лит произведений, литературная викторина, «Смотреть или видеть фильм?» и мастер-класс для юных поэтов и писателей)

6. 8 декабря 2012 года
Педагогическая студия
(анализ проведенного мероприятия, подведение итогов, мониторинг наиболее активных участников, сбор фото-материалов, сбор ворд-материала для публикации, рекомендации на проведение следующего мероприятия)

7. 13 января 2013 года
Сказки Рождества
(Большой епархиальный фестиваль Рождественских сказок – все участники привозят мини-спектакль или клип с песней на заданную тематику, все произведения укладываются в общую канву фестиваля)

8. 19 января 2013 года
Педагогическая студия
(актуализация проведенного мероприятия, его анализ, мониторинг лучших участников, сбор фото-, видео-, и ворд-информации, подготовка к следующему мероприятию, рекомендации и функционал)

9. 17 марта – 21 апреля 2013 года
Моя родная школа
(литературно-художественная выставка и КВН, тематика – информация о воскресной школе, ее атмосфере, уроках, жизни)

10. 23 марта – 27 апреля 2013 года
Педагогическая студия
(анализ проведенного мероприятия, мониторинг лучших, сбор фото-материала и подбор лучших текстов для публикации, программа проведения следующего мероприятия, рекомендации и распределение ответственных за ту или иную часть работы)

11. 12 мая 2013 года
Пасхальная радость – в каждом сердце
(межшкольные спортивно-развлекательные эстафеты на школьном стадионе)

12. 26 мая 2013 года
Итоговая линейка, посвященная окончанию учебного года
(линейка закрытия, объявление и награждение лучших, впереди – лето и отдых в ДОЛ «Троянда»)

13. 1 июня 2013 года
Педагогическая студия
(подведение итогов года, обсуждение планов на следующий учебный год, подготовка к отъезду в ДОЛ «Троянда»)

(Даты проведения могут корректироваться в течение учебного года).

Пресс-служба Днепропетровской епархии

ДНЕПРОПЕТРОВСК. Гигантская писанка приняла участие во Всеукраинском Параде вышиванок

24 августа в День Независимости Украины по центральным улицам Киева прошел «Парад вышиванок», участие в котором приняло несколько тысяч представителей всех регионов страны. Днепропетровская область также была представлена на Всеукраинском «Параде вышиванок».
Праздничное шествие делегаций городов-участников шествовало по маршруту Европейская площадь – Певческое поле. Длительность маршрута составила более 3 километров.
Представители каждого региона Украины приехали в Киев для того, чтобы пройти по Крещатику в своих традиционных национальных костюмах, украшенных вышитыми орнаментами, присущими именно их местности. Колонны городов прошли со своей презентацией, танцевальным коллективом, духовым оркестром, символикой города. Также по главной улице страны на старинных повозках провезли огромные писанки, расписанные характерным для каждого края орнаментом. Кстати, повозки для писанок-красавиц изготовляли мастера из городка Клевань, что на Ровенщине.
От Днепропетровска на конкурсе вышиванок было представлено 4 работы, все они выполнены мастерами Днепропетровского Дома искусств. Также юные таланты из детских музыкальных школ Днепропетровска сразились на гала-концерте за победу в вокальном конкурсе для детей до 16 лет на «Певческом поле».
Что же касается гигантской писанки – символа Светлого Христова Воскресения – то ее расписывали ученики и преподаватели Днепропетровской художественной школы №2 под руководством преподавателя школы Татьяны Погорелой. Основу росписи и праздничный орнамент составляют мотивы известной на весь мир Петриковской росписи. Работа над ней была завершена в Страстную пятницу. К Пасхе Христовой огромную писанку установили возле Спасо-Преображенского кафедрального собора, где она находилась до самого «Парада».
После праздника днепропетровскую писанку вместе с писанками со всей страны перевезут в Национальный музей народной архитектуры и быта Украины в Пирогово.
СПРАВКА:
Всеукраинский Парад вышиванок – уникальная акция, не имеющая аналогов. Праздничное шествие, в котором могут принять участие все желающие, призвано объединить разные регионы Украины и поддержать национальные традиции. В рамках парада вышиванок проходят конкурсы на лучшую мужскую и женскую вышиванку и детский вокальный конкурс. Еще одним условием конкурса является огромная расписанная писанка. Ее высота почти 4 метра и ширина около 3 метров. Город-победитель получает денежный приз и переходную награду – Золотую Писанку.

Пресс-служба Днепропетровской епархии
(фото с сайта – http://parad-vyshyvanok.com.ua)

...Следующая страница Предыдущая страница...