Летопись епархий

ИЗЮМ. «Страстная» икона из Комаргорода

26 января в город Изюм прибывает чудотворный образ Пресвятой Богородицы “ Страстная”. О времени прибытия будет извещено дополнительно. Подробней…

17.01.2013 Летопись епархий

ІВАНО-ФРАНКІВСЬК. Престольне свято на честь преподобного Серафима Саровського у Карпатському селі Вишків

15 січня, в день, коли Православна Церква згадує кончину та друге знайдення мощей прп. Серафима, Саровського чудотворця, Преосвященніший єпископ Пантелеімон з нагоди престольного свята відвідав з архіпастирським візитом парафію села Вишків, що знаходиться високо в горах та очолив святкове Богослужіння. Владиці співслужили священники Івано-Франківської і Хустської єпархій.
На Малому вході архієрей удостоїв настоятеля храму ієрея Іоанна Сернюка чергової церковної нагороди — Наперсного хреста. Після хресного ходу довкола церкви Владика привітав духовенство, прихожан та гостей храму з Престольним святом та були виголошені уставні многоліття.

16.01.2013 Летопись епархий

КРИВОЙ РОГ. Настоятель храма преподобного Серафима Саровского с. Ленино удостоен церковной награды

В память преставления (1833) и второго обретения мощей (1991) преподобного Серафима, Саровского чудотворца, архиепископ Криворожский и Никопольский Ефрем совершил Божественную Литургию в храме преподобного Серафима Саровского с. Ленино Криворожского района.

Архиепископу Ефрему сослужили благочинный Криворожского районного благочиния протоиерей Борис Бабешко, настоятель храма святых мучеников Маккавейских с. Гейковка иерей Максим Омельченко, настоятель храма равноапостольного князя Владимира пгт. Радушное иерей Александр Данилов, настоятель храма святого равноапостольного князя Владимира с. Широкое иерей Андрей Дердиенко, настоятель храма апостола первомученика и архидиакона Стефана г. Кривого Рога иерей Дамиан Единок, настоятель храма святителя Василия Великого с. Зеленая Балка Широковского района иерей Сергий Конченко.

На Малом входе, по благословению Предстоятеля УПЦ Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины Владимира, архиепископ Ефрем наградил настоятеля храма иерея Николая Верзуна Камилавкой. По запричастном стихе с словом «О житии и подвигах преподобного Серафима Саровского» к прихожанам обратился иерей Андрей Дердиенко.

По окончании Божественной литургии архиепископ Ефрем поздравил настоятеля, прихожан и гостей прихода с 180-летним юбилеем преставления преподобного Серафима Саровского, а благодетельницу храма Шаповалову С.С. за активное участие в возрождении православного храма наградил благословенной Архиерейской грамотой.

16.01.2013 Летопись епархий

ПОЛТАВА. Престольный день Свято-Серафимовского храма

15 января исполнилось 180 лет со дня блаженной кончины преподобного и богоносного отца нашего Серафима, Саровского чудотворца.
В этот день свой престольный праздник отмечает Серафимовский храм Полтавы, расположенный у места строительства Воскресенского кафедрального собора.
В Полтаве Серафимовский храм является одним из наиболее известных — в нем пребывает частица мощей преподобного Серафима Саровского, одного из наиболее почитаемых святых Православной Церкви.
Божественную Литургию в престольный день Серафимовского храма совершил Высокопреосвященнейший митрополит Полтавский и Миргородский Филипп в сослужении настоятеля храма протоиерея Михаила Волощука, клириков храма.
За богослужением молитвенно пел хор Серафимовского храма.
После Евангелия проповедовал клирик храма протоиерей Димирий Лутович.
Храмовое торжество собрало множество богомольцев со всей Полтавы, так что маленький уютный храм не смог вместить всех, желающих в день памяти преподобного Серафима вознести свои молитвы ко Господу.
После отпуста были возглашены уставные многолетия.

16.01.2013 Летопись епархий

ХАРЬКОВ. В неделю по Рождестве Христовом архиепископ Онуфрий освятил престол храма Рождества Богородицы г. Мерефа

13 января, в 32-ю неделю по Пятидесятнице, неделю по Рождестве Христовом и перед Богоявлением архиепископ Харьковский и Богодуховский Онуфрий посетил храм Рождества Христова города Мерефа, где освятил престол и совершил Божественную литургию.
Архипастырю сослужили настоятель храма протоиерей Василий Попадинец, духовенство Харьковской епархии, за богослужением присутствовали мэр Мерефы Вячеслав Ситов, другие представители органов власти.
После Святого Причастия архиепископ Онуфрий поздравил настоятеля и прихожан храма Рождества Богородицы с праздником и освящением престола, жертводателям и попечителям были вручены церковные награды.
Первый камень храма Рождества Богородицы был заложен в 2007 году, строительство осуществлялось на месте молитвенного дома, в ближайших планах приходской общины оформление настенной росписи.

16.01.2013 Летопись епархий

ХЕРСОН. Престольный праздник в Никольском Морском соборе

15 января, в день памяти преподобного Серафима Саровского, Архиепископ Херсонский и Таврический Иоанн посетил с архипастырским визитом Никольский Морской собор, расположенный в районе «Забалки» города Херсона, и совершил в нем Божественную Литургию и водосвятный молебен. Владыка поздравил всех с престольным праздником (один из престолов собора освящен в честь прп. Серафима Саровского), подарил детям рождественские подарки, а взрослым – благословил иконки.

16.01.2013 Летопись епархий

ВІННИЦЯ. У єпархії відбувся VI фестиваль колядок «Різдвяні дзвіночки»

12 січня, у   Будинку Офіцерів відбувся VI щорічний фестиваль колядок «Різдвяні дзвіночки». У фестивалі взяли участь представники усіх районних благочинь Вінницької єпархії, міста Вінниці та деяких районів Тульчинської та Могилів-Подільської  єпархій. Подробней…

15.01.2013 Летопись епархий

КРИВОЙ РОГ. Дом милосердия «Затишок» посетили великие христианские святыни

В светлые праздничные дни Рождества Христова в Криворожской епархии пребывает всеукраинский крестный ход с иконой святого равноапостольного князя Владимира с частицей мощей священномученика Владимира, митрополита Киевского и Галицкого. Подробней…

15.01.2013 Летопись епархий

ЛУГАНСК. Мощи великомученика Пантелеимона с Афонского подворья прибыли в епархию

14 января, в Свято-Петро-Павловский кафедральный собор г.Луганска, прибыла великая святыня — чудотворная икона и ковчег с частицей мощей святого великомученика и целителя Пантелиимона привезенные со святой горы Афон. Подробней…

15.01.2013 Летопись епархий

СУМЫ. Дети из многодетных семей священников получили рождественские подарки от владыки

Во исполнение поручения епископа Сумского и Ахтырского Евлогия отцы благочинные во вверенных церковных округах посетили каждую из многодетных семей священников и вручили детям рождественские подарки от владыки.

15.01.2013 Летопись епархий

ЛУЦЬК. Торжество у Свято-Троїцькому Старосільському жіночому монастирі

У день пам’яті святителя Василія Великого, високопреосвященніший митрополит Волинський і Луцький Ніфонт звершив архіпастирський візит у Свято-Троїцький Старосільський жіночий монастир. День пам’яті святого Василія Великого є особливим днем для насельниць монастиря, адже монастирський храм освячений митрополитом Ніфонтом саме на честь цього святителя.
Владика очолив Божественну Літургію, йому співслужили: клірик Свято-Покровського храму архімандрит Аліпій (Сапіга), клірик храму Всіх святих землі Волинської протодиякон Ігор Савієвський, клірики благочиння.
Після Літургії був звершений хресний хід, в ході якого вірян було окроплено святою водою.

15.01.2013 Летопись епархий

ПОЛТАВА. В Крестовоздвиженском монастыре почтили память святителя Афанасия, Полтавского чудотворца

14 января, в день великого праздника Обрезания Господня, Церковь совершает празднование дня памяти Святителя Афанасия (Вольховского), Полтавского и Мгарского чудотворца. В этот день в Полтавском Крестовоздвиженском женском монастыре состоялось праздничное богослужение в день памяти новопрославленного святого – святителя Афанасия, Полтавского чудотворца. Подробней…

15.01.2013 Летопись епархий

ХЕРСОН. Замироточила икона Рождества Христова

На второй день Рождества Христова в Свято-Духовской церкви  г. Голая Пристань произошло рождественское чудо. По свидетельству священнослужителей и прихожан, во время Божественной Литургии на праздничной иконе Рождества Христова выступили маслянистые капельки, которые затем собрались в струйки.  С того дня это чудо повторяется на протяжении всех праздничных рождественских дней.

14.01.2013 Летопись епархий

ДНЕПРОПЕТРОВСК. Митрополит Ириней поздравил насельниц Тихвинского женского монастыря с Рождеством Христовым

12 января , в субботу по Рождестве Христовом и пред Богоявлением, митрополит Днепропетровский и Павлоградский Ириней совершил архипастырский визит в Тихвинский женский монастырь г. Днепропетровска. Посещение обителей и приходов в рождественские святки для управляющего епархией – традиционны.
У входа в храм правящего архиерея встречали настоятельница монастыря игумения Зосима (Сварчевская) с сестрами. В начале своего визита архипастырь приложился к главной святыни монастыря – «Тихвинской» иконе Божьей Матери.
В Варваринском монастырском храме митрополит Ириней возглавил Божественную литургию. Его Высокопреосвященству сослужили: духовник епархии и старший клирик монастырского духовенства протоиерей Василий Крат и священнослужители монастыря.
За богослужением молилась настоятельница Знаменского женского монастыря игумения Варвара (Бобер) с сестрами обители.
В конце Литургии иерарх и сослужившее ему духовенство совершили славление родившемуся Богомладенцу Христу.
По окончании богослужения от имени насельниц и священнослужителей Тихвинского монастыря с праздником Рождества Христова правящего архиерея поздравил духовник епархии протоиерей Василий Крат.
В заключение торжества молодежный монастырский хор исполнил рождественские колядки, а владыка сердечно поздравил всех молящихся с Рождественскими святками и преподал всем молящимся святительское благословение.

14.01.2013 Летопись епархий

МУКАЧІВЕ. Потрійне свято: Обрізання Господнє, Василія Великого і «Щедрий вечір»

14 січня — чи не найбагатший святами день у різдвяно-новорічний період.
Славнозвісні «три празники» вшановуються і Православною Церквою, і народними традиціями. Попри історичні феномени щодо встановлення дат святкування Нового (а саме старого Нового) року, календарні розбіжності григоріанського і юліанського стилів, свято Обрізання Іісуса Христа, день пам’яті святителя Василія Великого — всі ці свята тісно пов’язані між собою, можна сказати, переплетені воєдино. І головне, що більшою чи меншою мірою їх вшановує Православна Церква.Отже про все — своїм порядком…

Обрізання Іісуса Христа, коли Бог став чоловіком по плоті
14 січня за новим стилем Православна Церква святкує Обрізання Іісуса Христа. Це свято нагадує історичну подію, що сталася на восьмий день після народження Іісуса, згідно з законом Мойсея.Чому цьому факту приділяється особлива увага?
По-перше, таким чином ще раз наголошується, що Бог став справжньою людиною, чоловіком по плоті, а не примарою чи безплотним духом, як вчили єретики. По-друге, обрізання для юдеїв було ознакою приналежності до богообраного народу. Тому Пресвята Діва Марія та Іосиф Обручник принесли немовля до храму, як того вимагав закон. Отже, щоб визволити підзаконних, Сам законоположник Господь стає поруч із підзаконними, адже Христос прийшов не зруйнувати Закон, а виконати його. По-третє, обрізання було прообразом Хрещення, даного людям із пришестям у світ Сина Божого.
За християнських часів обрізання тілесне замінило обрізання духовне. Про це свідчить апостол Павел, коли говорить, що у Христі ми «обрізані нерукотворним обрізанням, стягненням гріховного тіла плоті, обрізанням Христовим» (Кол. 2, 11). Новозавітне обрізання — хрещення, повинно бути обрізанням наших гріхів і вад, воно є обрізанням духовним через живе, постійне спілкування з Богом.

Звершується Літургія Василія Великого, написана самим святителем
На свято Обрізання припадає також день пам’яті Василія Великого, архієпископа Кесарії Кападокійської, вселенського вчителя Церкви (IV cт.). Особливість богослужіння полягає в тому, що звершується Літургія, написана самим святителем. Вона — перша з десяти Божественних літургій, служіння яких встановлене у певні дні року, а сааме:
щонеділі Великого посту, окрім Вербної;
у четвер і суботу Страсної седмиці;
1/14 січня (в день пам’ятіВасилія Великого);
напередодні Різдва та Хрещення, або ж безпосередньо в день свят, якщо вони припадають на понеділок чи неділю.
Порядок, зміст та чин Літургії Василія Великого відрізняються від Літургії Іоана Златоуста більш об’ємними молитвами, тому для богослужбових піснеспівів характерна протяжна мелодика, вони сповнені ліризму, образності й побутових рис.

Молебень на новоліття, або чому ми двічі святкуємо Новий рік?
Цього ж дня звершується молебень на новоліття, витоки якого беруть свій початок у далекому 1699 році, коли за наказом Петра І відповідно до європейського літочислення святкування Нового року було перенесено на 1 січня за старим стилем (григоріанським календарем), або 14 січня за новим стилем (юліанським календарем).
Українська Православна Церква живе за юліанським календарем, тому що життя й діяння Господа нашого Іісуса Христа відбувалися в часи, коли діючим був саме юліанський календар. В його основі — так званий «літургічний» рік, який поєднує в собі свята, пости, дні поминання святих і Пасхалію, в зв’язку з чим він і став основою Православного богослужіння (після Никейського собору 325 року, коли юліанський календар був об’єднаний з Александрійською Пасхалією).

А розпочинається все на Щедрий вечір, 13 січня…
Щедрий вечір заступає 13 січня, по-народному «Маланки», (цього дня Церква вшановує пам’ять преподобної Меланії Римлянині), який під веселі щедрування переходить у «Василя» — мається на увазі вшанування дня пам’яті святителя Василія Великого.
Щедрування — традиційне народне дійство з обрядовими піснями, які прославляють релігійні свята, — давній звичай новорічних обходів, під час яких групи щедрувальників (переважно молодь) піснями славили господарів, бажали їм здоров’я й достатку, за що отримували винагороду.
Щедрування супроводжувалось музикою, танцями, пантомімою, невеличкими ігровими постановками. Щедрівки (різновид колядок) співали окремо господарю, господині, хлопцю, дівчині, усій родині, були щедрівки дитячі, жартівливі, пародійні.
На відміну від колядування, щедрування відчуло на собі вплив християнської Церкви. На кінець XIX століття обряд переважно став явищем народної художньої творчості. Таким він зберігся й до сьогодні.
Щедрівка увібрала в себе національний колорит, ментальні, побутові та традиційні особливості. Явище щедрування не достатньо вивчене навіть фольклористикою, його класифікують як окремий жанр святочної коляди, тому у текстах щедрівок побажання часто-густо пов’язані з прикликанням Божої допомоги на всі справи, проханням про здоров’я та добробут.
Тож зустрічайте «три свята, що прийшли в хату», славте Народженого Господа нашого Іісуса Христа і радійте дню прийдешньому!

14.01.2013 Летопись епархий

КИЕВ. Сегодня Православная Церковь празднует Обрезание Господне

Обрезание Господне и день памяти учителя Вселенской Православной Церкви святителя Василия Великого празднует сегодня Православная Церковь.
Празднование Обрезания Господня установлено в память обряда обрезания, которое Господь наш Иисус Христос принял на восьмой день после Своего Рождества. По ветхозаветному закону обряд был установлен для всех младенцев мужского пола в знамение Завета Бога с праотцем Авраамом и его потомками. Исторически обрезание было знаком еврейского народа, который Господь выделил среди других народов – язычников. Народ еврейский нес истинную веру на земле и не должен был смешиваться с язычниками. Поэтому его обрезывали, и иудеи знали, что обрезаны от всех страстей, и через этот знак принадлежат Богу.
Вместе с обрезанием, воспринятым Господом как знамение Завета Бога с людьми, Он получил и имя Иисус (Спаситель) как печать Своего служения делу спасения мира. Эти два события, совершившиеся в самом начале земной жизни Спасителя, напоминают христианам, что они вступили в Новый Завет с Богом и «обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым». Для нас, христиан, обрезание заменяется Святым Крещением. Через обрезание умирает плотской человек, а Крещением мы возрождаемся во Христе. И теперь, по словам Апостола Павла, мы называемся Новым Израилем, богоизбранным народом. Свидетельства о праздновании Обрезания Господня в Восточной Церкви восходят к IV веку.
В том же IV веке (около 330 года) в Кесарии (административном центре Каппадокии, где чеканились римские монеты) родился будущий архиепископ Василий Великий. Он происходил из знатного рода и получил блестящее образование. Но, раздав свое имущество бедным, Василий поселился на берегу реки и собрал вокруг себя иноков в общежитие. Своими письмами Василий Великий привлек в пустыню своего друга Григория Богослова. Они жили без кровли, без очага, много трудясь и скудно питаясь.
Когда распространилось лжеучение Ария, Церковь призвала Василия вернуться в Кесарию. После смерти епископа Кесарийского Евсевия, в 370 году, Василий был возведен на его кафедру. Ему были подчинены 50 епископов одиннадцати провинций.
Последователь арианской ереси император Валент угрожал святому Василию разорением, изгнанием, пытками и даже смертной казнью, но святой проявил такую твердость духа, что изумленный правитель не поддержал ариан, которые требовали ссылки Василия.
Святитель преставился ко Господу, не прожив и пятидесяти лет, 1 января 379 года в великий праздник Церкви Обрезания Господня. Сразу после смерти святого Василия Церковь стала отмечать день его памяти.
С сегодняшнего дня, 1 января по юлианскому календарю, которым руководствуется Православная Церковь, также начинается Новый год. В этот день в русских храмах после Литургии совершается молебен о новолетии, которое началось с того времени, как Император Петр I повелел считать начало года с 1 января (1700). До 1700 г. Новолетие в России праздновалось 1 сентября старого стиля. (Исчисление церковного года и поныне начинается с 1 сентября). По указу Императора Петра I Новый год в России стал начинаться с 1 января. По традиции в этот день совершается молебное пение на Новый год с коленопреклонением.

14.01.2013 Летопись епархий

СУМЫ. В кафедральном соборе отслужен молебен в честь убиенных младенцев Вифлеемских

11 января, в день церковного почитания младенцев, от Ирода убиенных в Вифлееме, в Спасо-Преображенском кафедральном соборе отслужен специальный молебен. Молебен возглавил прот. Сергий Луцкин, руководитель службы катехизации и приходского консультирования собора. Желающие могли помолиться о рождении детей, а также о благополучном вынашивании беременности, о даровании чада бесплодным, о прощении греха аборта.
По благословению епископа Сумского и Ахтырского Евлогия такие молебны будут служиться в соборе в каждую первую субботу месяца в 14-00.

14.01.2013 Летопись епархий

СУМЫ. В Спасо-Преображенском кафедральном соборе состоялись общеепархиальные рождественские торжества

9 января в Спасо-Преображенском кафедральном соборе епископ Сумский и Ахтырский Евлогий возглавил Божественную литургию. Его Преосвященству сослужили благочинные церковных округов, а также приходское духовенство. За Божественной литургией возведен в сан диакона студент Сумского пастырско-богословского духовного училища Димитрий Петрунёк. После завершения богослужения были провозглашены уставные многолетия.
По традиции, духовенство Сумской епархии поздравило своего Правящего архиерея с праздником Рождества Христова.

14.01.2013 Летопись епархий

ЧЕРНІГІВ. У кафедральному соборі міста шанували пам’ять преп. Лаврентія Чернігівського

11 січня, в день пам’яті преподобного Лаврентія Чернігівського, Божественну літургію у Свято-Троїцькому кафедральному соборі міста Чернігів очолив архієпископ Чернігівський і Новгород-Сіверський Амвросій.
Наприкінці богослужіння був відслужений молебень перед чесними мощами преподобного Лаврентія.
Після відправи архіпастирі зустрілися з головою Чернігівської облдержадміністрації Володимиром Хоменком. Під час зустрічі сторони обговорили коло питань церковно-державних відносин у регіоні на сьогоднішній день та намітили напрямки співпраці на майбутнє.
***
20 років тому, 22 серпня 1993 року, Архієрейським Собором Української Православної Церкви схиархімандрит Лаврентій (Проскура Лука Овсійович, 1868 -1950 рр.) був причислений до лику святих у чині преподобного.
За своє життя преподобний Лаврентій прославився особливою любов’ю до Господа. Він був ревним хранителем православного віросповідання. Окрім того, преподобний Лаврентій Чернігівський мав унікальний дар зцілення душевних та тілесних недугів, завжди допомагав людям своїми словом, молитвою та християнською любов`ю. Преподобний Лаврентій вважається Чернігівським покровителем та захисником, до нього люди прибігають з молитвами, та просять підтримки, допомоги та наставлянь. Як відомо, особисто знав преподобного Лаврентія Предстоятель Української Православної Церкви, котрому старець передбачав возведення на кафедру Київських Митрополитів.

http://religions.unian.net/ukr/detail/13473

14.01.2013 Летопись епархий

ДНЕПРОПЕТРОВСК. Мощам великомученика и целителя Пантелеимона, привезенным со Святой Горы Афон, поклонились тысячи горожан

По благословению Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира в Днепропетровск со Святой Горы Афон прибыла великая христианская святыня – ковчег с частицей святых мощей великомученика Пантелеимона. Подробней…

11.01.2013 Летопись епархий