Тема номера

Владимир Лосский. Воспитание и семья в постатеистическом обществе и в секулярной среде западной Европи: сравнение

ВОСПИТАНИЕ И СЕМЬЯ В ПОСТАТЕИСТИЧЕСКОМ ОБЩЕСТВЕ
И В СЕКУЛЯРНОЙ СРЕДЕ ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ: СРАВНЕНИЕ

Н.В. ЛОССКИЙ
(Париж, Православный Свято-Сергиевский богословский институт)

Всем, кто знает историю Франции, известно, что разделение между образованием и церковью началось там в конце 19-го века. Первым делом университеты повсеместно, за исключением университета очень важного города Страсбурга, упразднили богословские факультеты. С 1870 года и аж до окончания первой мировой войны Страсбург находился на территории Германии. Когда Эльзас вновь был возвращен Франции, Страсбург в соответствии с договоренностью церкви и государства, сохранил за собой особый статус —конкордата. Он существует и по сей день. В университете Страсбурга два богословских факультета — католический и протестантский. Кстати, это единственные государственные факультеты, которые признают дипломы Православного Свято-Сергиевского института. Многие наши студенты защищают там свои диссертации по богословию, чего в других университетах делать нельзя.
Подробней…

01.10.2002 archive, Вестник №13, Тема номера

Митрополит Киевский и всея Украины Владимир. Христианская семья — залог благополучия общества

ХРИСТИАНСКАЯ СЕМЬЯ — ЗАЛОГ БЛАГОПОЛУЧИЯ ОБЩЕСТВА

Митрополит Киевский и всея Украины Владимир

Если сегодня, когда история христианства перешагнула через свое двухтысячелетие, мы зададимся вопросом, каков же главный вклад его в человеческую культуру, то, почти не задумываясь, можем ответить: идеал всеобъемлющей любви как основы человеческого бытия.
Подробней…

01.10.2002 archive, Вестник №13, Тема номера

Филип Де Сюремен. Викладання основ релігії у світській системі освіти Франції

ВИКЛАДАННЯ ОСНОВ РЕЛІГІЇ
У СВІТСЬКІЙ СИСТЕМІ ОСВІТИ ФРАНЦІЇ

Филип Де СЮРЕМЕН,
посол Французької Республіки в Україні

Я вирішив говорити сьогодні про місце основ релігії в освіті й, зокрема, в системі світської освіти Франції. Франція вирізняється у цьому відношенні серед інших країн Європи, але її досвід може служити прикладом для інших країн. Дехристиянизація, дедалі відчутніше ігнорування релігійних устоїв нашої цивілізації — ці явища спостерігаються як тут, так і у Франції, й попри те, що викликані різними причинами, чинять схожі наслідки. Нагадаю коротко, в якому контексті відбувалося становлення світськості у Франції, щоб потім перейти до теперішньої ситуації. Зараз конфлікти дещо повщухали, але ми тим не менш усвідомлюємо необхідність запровадження поняття релігії в систему освіти, через усвідомлення загрози фундаменталізму, яка нависла над цим кліматом толерантності: подвійний виклик, адже він вимагає жорсткого захисту толерантності, а відтак і неухильного відстоювання світськості.
Подробней…

01.10.2002 archive, Вестник №13, Тема номера

Андрей Деркач: «Не могу занимать нейтральную позицию в борьбе добра и зла»

АНДРЕЙ ДЕРКАЧ:
«Не могу занимать нейтральную позицию в борьбе добра и зла»

Имя народного депутата Андрея Деркача хорошо известно православным верующим Украины. Он не скрывает своей верности Украинской Православной Церкви, активно действует в деле защиты канонического Православия. Однако Андрей Деркач не только политик, лидер влиятельного движения «В Европу — вместе с Россией», но и неотъемлемая фигура медийного пространства Украины и России. О средствах массовой информации и их отношениях с Православием и беседовал наш корреспондент с Андреем Леонидовичем.
Подробней…

01.09.2002 archive, Вестник №12, Тема номера

Василий Анисимов. Пресса и православие в Украине

ПРЕССА И ПРАВОСЛАВИЕ В УКРАИНЕ

Василий АНИСИМОВ

В демократическом государстве свободную прессу как корпорацию, формирующую общественное мнение, принято называть «четвертой властью», вслед за законодательной, исполнительной и судебной. Оказывая мощное влияние на все без исключения государственные и общественные институты, она является одним из столпов гражданского общества. Конечно, нашей прессе далеко до свободы, однако и в нынешнем состоянии она воздействует на Православную Церковь, создавая ей множество трудностей и проблем. Впрочем, если на пути вмешательства властных структур во внутренние дела Церкви стоит Конституция и Закон Украины «О свободе совести и религиозных организациях», и в принципе всегда можно сослаться на соответствующие положения законов (что отнюдь не всегда спасает от произвола), то отношения Церкви с «четвертой властью» ничем не регулируются, кроме общедемократических положений законодательства о прессе, запрещающих разжигать религиозную и национальную рознь. Иными словами, мы не можем сказать печатным, электронным и интернетовским СМИ: вы не имеете права распространять о нас всякие глупости и вообще забудьте о нашем существовании. Они будут писать о церковной жизни, независимо от нашего желания, в меру своего понимания церковных проблем.
Подробней…

01.09.2002 archive, Вестник №12, Тема номера

II Международный собор православной молодежи

II Международный собор православной молодежи

По благословению Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира с 15 по 19 августа в Крыму на мысе Казантип прошел ІІ Международный собор православной молодежи «Православие и информационное пространство», который был организован Украинским отделением Международного фонда единства православных народов и пресс-службой Украинской Православной Церкви.
Подробней…

01.09.2002 archive, Вестник №12, Тема номера

Доклад митрополита Симферопольского и Крымского Лазаря

Доклад митрополита Симферопольского и Крымского Лазаря

Сердечно приветствую всех вас, нашу дорогую православную молодежь, уже во второй раз собравшуюся на богоспасаемой Крымской земле для участия в Международном православном молодежном форуме.

Как радостно становится на душе, когда видишь в этот благословенный летний день ваши молодые, одухотворенные радостью о Господе лица. Ведь вы — будущее нашей Святой Матери-Церкви, те, кто сумел своим юношески чистым сердцем прочувствовать свет Христовой истины и избрать для себя «часть благую» — жизнь во Христе.
Подробней…

01.09.2002 archive, Вестник №12, Тема номера

Иван Шаламай. О православном единстве и совремменном вызиве ему

О ПРАВОСЛАВНОМ ЕДИНСТВЕ И СОВРЕМЕННОМ ВЫЗОВЕ ЕМУ

И.Д.ШАЛАМАЙ,
исполнительный директор Украинского отделения
Фонда единства православных народов

Тема, которую я хочу предложить для обсуждения, касается одной из самых болезненных наших проблем — это укрепление единства православных народов и противостояние вызовам, которые бросает ему современная политическая обстановка в мире и в наших государствах. Мы все свидетели того, что с каждым годом появляется все больше преград, нас разделяющих, и все меньше мостов единства. Мы зачастую оказывается бессильными противостоять лживым информационным и преступным силовым акциям, направленным против православных народов. Мы не научились и не умеем должным образом свидетельствовать о всеславянской и всеправославной солидарности, оказывать давление на свои правительства, влиять на мировое общественное мнение, чтобы защищать Православие там, где оно подвергается гонениям и унижениям.
Подробней…

01.09.2002 archive, Вестник №12, Тема номера

Обращение участников ІІ Международного собора православной молодежи

ОБРАЩЕНИЕ
II Международного собора православной молодежи
«Православие и современное информационное пространство»
к Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II

Ваше Святейшество!

Мы, участники ІІ Международного собора православной молодежи, который проходил 15–19 августа 2002 года в Автономной Республике Крым, смиренно обращаемся к Вам с сыновней благодарностью за Вашу заботу и внимание к проблемам православной молодежи. Ваше послание свидетельствует о том, что обсуждаемая проблема чрезвычайно актуальна для всей Полноты Русской Православной Церкви.
Подробней…

01.09.2002 archive, Вестник №12, Тема номера

Самойлик Екатерина. О работе в информационной сфере

Ваши Высокопреосвященства!

О работе в информационной сфере

Минул год после нашего первого собора, который мы с вами провели в Севастополе. На нем было высказано настойчивое пожелание следующую встречу посвятить обсуждению проблем Православия и информационного пространства. Это закономерно. Хотим мы того или нет, но мир неумолимо движется от индустриального общества к информационному. Он уже стал единым информационным пространством, которое преобразует его и заставляет жить по своим законам. Если вы присутствовали на международных и отечественных форумах, то не могли не отметить удивительную особенность. Когда они посвящены экономическим, социальным, политическим, экологическим, культурным проблемам, то их участники, как правило, пожилые уставшие люди. Когда же они посвящены информационным технологиям, то их участники — молодежь, среди которой тридцатилетний человек выглядит уже ветераном. Это свидетельствует о том, что информационная цивилизация втягивает в себя интеллектуальный ресурс человечества, что она бурно развивается, обновляется, настроена на постоянные технологические прорывы и экспансию во все сферы жизни. Уже сейчас она пронизывает государственные, общественные, производственные, религиозные структуры, входит в семьи и в частную жизнь человека. Глобальная информационная сеть подмяла под себя и традиционные каналы информации: газеты, журналы, рекламу, книжную продукцию телевидение и даже кино. Все они стремятся иметь интернетовские версии своей информационной продукции. Складывается такая ситуация, при которой все, что остается за пределами информационного пространства, как бы и не существует. Оно непродуктивно, ограничено в своих возможностях воздействовать и созидать.
Подробней…

01.09.2002 archive, Вестник №12, Тема номера

Архиепископ Львовский и Галицкий Августин. Церковь в современном информационном пространстве

Председатель Синодальной богословской комиссии Украинской Православной Церкви
архиепископ Львовский и Галицкий Августин.

Церковь в современном информационном пространстве

Современное общество все чаще называют информационным. Это означает, что информация и информационные технологии занимают в нем главенствующую роль. Так называемое информационное производство становится одним из самых доходных, количество людей, занятых обработкой различной информации, с каждым годом возрастает и уже сегодня превышает количество людей, занятых непосредственно производством. С помощью информационных блокад и информационных войн свергаются политические режимы, с помощью PR-технологий выигрываются выборы, с помощью рекламы продвигаются товары на рынке, с помощью популярных изданий и программ формируются вкусы и привязанности миллионов людей. Порой складывается впечатление, что какие-то силы успешно зомбируют общество, убеждая, что в мире происходит только то, о чем говорят в новостях, и достойным внимания является лишь обсуждаемое в ток-шоу.
Подробней…

01.09.2002 archive, Вестник №12, Тема номера

Письмо Председателя ОВЦС МП митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла главе российских католиков архиепископу Тадеушу Кондрусевичу

Его Высокопреосвященству
архиепископу Тадеушу Кондрусевичу

Ваше Высокопреосвященство!
Хотел бы представить Вам позицию нашей Церкви по вопросам, затронутым в Вашем письме от 13 февраля 2002 года и отчасти в высказываниях кардинала В. Каспера, председателя Папского совета по содействию христианскому единству.

По решению Папы Римского Иоанна Павла II в России без каких-либо предварительных консультаций и переговоров с православными — в нарушение достигнутых между нашими Церквами договоренностей, предполагавших такие консультации, — в атмосфере секретности было подготовлено и принято решение о преобразовании апостольских администратур в епархии и об объединении этих епархий в единую структуру — “церковную провинцию” с центром в Москве. Общественности дело было представлено так, что речь идет о незначительных переменах в организационной структуре Римско-Католической церкви в России, имеющих исключительно внутреннее значение и касающихся только самих католиков. При этом было также замечено, что решение Ватикана не противоречит международным договоренностям и законодательству России. Русской Церкви при этом рекомендовали помнить о ее епархиях в Западной Европе, а следовательно, с пониманием отнестись к решению Ватикана.
Подробней…

01.08.2002 archive, Вестник №11, Тема номера

Православие и католицизм в Украине (краткая хроника событий)

ПРАВОСЛАВИЕ И КАТОЛИЦИЗМ В УКРАИНЕ
(Краткая хроника событий)

860-е гг. Первое документально подтвержденное крещение воинов-киевлян. Совершено по инициативе киевского князя Аскольда. Причиной послужили два знамения. Сначала, по усердным молитвам жителей Константинополя, осажденного войском Аскольда, неожиданно поднялась буря и разбила флот непрошеных гостей. Затем, при заключении с Византией мира, киевляне пригласили к себе епископа и, когда он произнес проповедь, пожелали увидеть какое-нибудь чудо. На глазах у язычников пастырь положил в костер Евангелие, которое осталось невредимым. Киев еще не являлся общепризнанной столицей Руси, т.е. совокупности всех восточнославянских земель, но крещение киевлян при Аскольде стало важной вехой в поэтапной христианизации края. И именно в это время православный Константинополь в лице святителя патриарха Фотия обличил папу Римского в еретическом искажении христианского учения, чем обнаружились давно назревавшие между Восточной и Западной Церквами разногласия. Более раннее крещение двух других племенных вождей восточных славян было совершено также византийским духовенством и в византийских колониях Причерноморья — Суроже и Амастриде.
Подробней…

01.08.2002 archive, Вестник №11, Тема номера

Обращение митрополита Одесского и Измаильского Агафангела к православным христианам Одесской епархии

ОБРАЩЕНИЕ МИТРОПОЛИТА ОДЕССКОГО И ИЗМАИЛЬСКОГО АГАФАНГЕЛА К ПРАВОСЛАВНЫМ ХРИСТИАНАМ ОДЕССКОЙ ЕПАРХИИ
Возлюбленные о Господе братья и сестры!

Долг архипастырской любви и попечения о Церкви, вверенной мне Богом, побуждает обратиться к Вам, дорогие мои, с призывом хранить и защищать нашу отеческую, святую. Христову Православную веру.

В нашем городе усилили свою враждебную деятельность против Святого Православия сектанты-филаретовцы, которые называют себя «киевским патриархатом». Они вероломно захватывают православные храмы, избивают и похищают священнослужителей Одесской митрополии. Возглавляет эту тоталитарно-криминальную секту некто Дмоховский, нечестиво именующий себя «епископом Одесским Паисием». Основная опасность этой сектантской группировки в том, что ее представители ложно называют себя православными. Не имея священного сана и обманывая доверчивых людей, они кощунственно облачаются в священные одежды, выдавая себя за священников и даже, потеряв человеческую совесть, ради наживы, совершают некие действия, называя их «богослужениями». Эти люди с лукавой совестью разместились на улице Пастера при инфекционной больнице, на улице Воробьева напротив психиатрической больницы, а также в районе улицы Среднефонтанской в летнем кинотеатре. Сектанты в рясах ходят также по рынкам, окропляя водой и требуя от людей вознаграждения.
Подробней…

01.08.2002 archive, Вестник №11, Тема номера

Заявление Священного Синода РПЦ в связи с учреждением новых католических епархий на Украине

ЗАЯВЛЕНИЕ СВЯЩЕННОГО СИНОДА РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ В СВЯЗИ С УЧРЕЖДЕНИЕМ НОВЫХ КАТОЛИЧЕСКИХ ЕПАРХИЙ НА УКРАИНЕ

Русская Православная Церковь неоднократно заявляла, что католический прозелитизм среди традиционно православного населения России и других стран Содружества Независимых Государств является серьезнейшим препятствием для нормализации православно-католических отношений. События, произошедшие на Украине, где подавляющее большинство верующих принадлежит к Украинской Православной Церкви Московского Патриархата, свидетельствуют о твердом намерении Ватикана следовать курсу миссионерской экспансии, неприемлемому для православной стороны.
Подробней…

01.08.2002 archive, Вестник №11, Тема номера

А. Данилевский. С открытым алтарем и затаенным сердцем

С ОТКРЫТЫМ АЛТАРЕМ И ЗАТАЕННЫМ СЕРДЦЕМ

Александр ДАНИЛЕВСКИЙ

По средам Православная Церковь отмечает постом скорбную память о евангельском событии, каждый раз глубоко переживаемом христианином — о предательстве Иуды, из-за которого был осужден Господь наш Иисус Христос. В среду 6 октября 1596 года начался Брестский Собор, открывший одну из самых драматичных страниц в истории Украины и тоже ставший тяжким предательством, отголосок которого слышится и сегодня. По своему трагизму и последствиям оба предательства достаточно схожи. Первое относилось ко Христу, второе — к основанной Им Вселенской Православной Церкви, к Украине, к украинскому народу, носителю и хранителю Христовой Истины. Последствием «деяний» Собора стал навязанный силой и обманом, чуждый по своей природе духу и вере православного народа Западной Руси церковный союз, получивший название по латинскому звучанию этого слова — Уния. Являясь на протяжении столетий откровенным инструментом в реализации планов Рима, направленных на окатоличивание славянских земель, видоизменяясь в соответствии с требованиями времени, эта «союзная» церковь и в наше время выполняет эту единственную, раз и навсегда усвоенную роль. Роль целенаправленной духовной экспансии. И заставляет каждого православного еще и еще раз глубоко переживать за вековой раздел нации, осуществленный только ради того, чтобы однажды, поддавшись, она навсегда оказалась под дланью далеких и чужих пап. Кажется, конца и края не будет этому натиску и в наше время — непростое время самоопределения и становления независимой украинской государственности…
Подробней…

01.08.2002 archive, Вестник №11, Тема номера

Воспоминания митрополита Харьковского и Богодуховского Никодима

МИТРОПОЛИТ ХАРЬКОВСКИЙ И БОГОДУХОВСКИЙ НИКОДИМ:
«Филарет пошел путем гордыни и жажды власти»
(Из воспоминаний митрополита Харьковского и Богодуховского Никодима
об Архиерейском Соборе, который состоялся в Харькове
под его председательством 27–28 мая 1992 года)

Собору предшествовали трагические дни. Рассказ об этом событии в истории нашей православной Церкви я начну со следующего.
Подробней…

01.07.2002 archive, Вестник №10, Тема номера

Поздравления

Володимир Литвин, Голова Верховної Ради України:

«Ваше Блаженство! Прийміть щиросердні вітання з нагоди десятирічного ювілею Вашого Предстоятельського служіння. З повагою і сердечністю засвідчую, що Ваша діяльність є зразком невтомного служіння Богові, Церкві та українському народу. Зичу Вам, шановний Владико, щедрої Божої благодаті, міцного здоров’я та довголіття, успіхів і здобутків в ім’я України заради процвітання Церкви».
Подробней…

01.07.2002 archive, Вестник №10, Тема номера

Комментарии

Борис Зайчук, голова Пенсійного фонду України:

«Я думаю, що це послання Бога, що така людина, як Блаженніший Митрополит Володимир, очолила Православ’я в Україні. Мені це приємно не вдвічі, а втричі, бо ми з Його Блаженством родом з Хмельниччини. Те, що ця видатна постать в Православ’ї очолила нашу Церкву в 1992 році, дало можливість стабілізувати ситуацію на теренах України, зберегти Україну від багатьох непорозумінь і потрясінь. Я сподіваюсь, що Бог пошле йому багато сил і енергії, щоб він мав можливість благословляти паству України ще довгі роки».
Подробней…

01.07.2002 archive, Вестник №10, Тема номера

Слово Президента України

ВИСТУП ПРЕЗИДЕНТА УКРАЇНИ ЛЕОНІДА КУЧМИ
на урочистому зібранні з нагоди 10-ї річниці Харківського Архієрейського Собору
(Київ, палац «Україна», 19.06.2002)

Ваше Блаженство! Шановні владики!
Шановні учасники та гості урочистого зібрання!

Архієрейський Собор в Харкові, 10 річниця якого відзначається нині, став етапною віхою в житті Української Православної Церкви. На Її чолі постав видатний релігійний діяч нашої доби — Митрополит Київський і всієї України Володимир.
Подробней…

01.07.2002 archive, Вестник №10, Тема номера