article
Список храмів Львівської єпархії, які разом зі своїми парафіянами були насильницьки переведені в унію у XVIII сторіччі
З оголошенням таємним уніатом єпископом Львова Йосифом Шумлянським переходу під владу пап, по усій Галичині розпочались насильницькі переведення в унію православних парафій та монастирів. За декілька років понад 1250 храмів найчастіше “вогнем і мечем” були переведені за допомогою польських каральних загонів до “єднання зі Святішим Отцем”.
Подробней…
Митрополит Минский и Слуцкий Филарет, Патриарший Экзарх всея Беларуси. Человек в истории: вестник Божий или сын противления?
Митрополит Минский и Слуцкий Филарет, Патриарший Экзарх всея Беларуси. Человек в истории: вестник Божий или сын противления?
Тема нынешних Успенских чтений — «Человек. История. Весть» — лишь на первый взгляд может показаться абстрактной или отвлеченной. На деле она касается каждого, кто исповедает Бога, «в Троице славимого и поклоняемаго», потому что на метафизическом уровне определяет смысл повседневной деятельности христианина. Сознавая необъятность этой темы, мне хотелось бы поделиться с вами некоторыми размышлениями о том значении, которое может иметь личный выбор одного человека в истории человеческого рода, в истории Церкви и в планах домостроительства Божия о нашем спасении. Кроме того, ничто иное, как личный духовный выбор лучше всего определяет историческое качество самой личности. А это позволяет дать достаточно точный ответ на вопрос современников, а также — и это, пожалуй, даже главнее — на раздумье потомков: кто таков тот или иной человек в истории: вестник Божий или сын противления?
Подробней…
Митрополит Минский и Слуцкий Филарет, Патриарший Экзарх всея Беларуси. Человек в истории: вестник Божий или сын противления?
Международные Успенские чтения «Человек. История. Весть»
Митрополит Минский и Слуцкий Филарет, Патриарший Экзарх всея Беларуси. Человек в истории: вестник Божий или сын противления?
Тема нынешних Успенских чтений — «Человек. История. Весть» — лишь на первый взгляд может показаться абстрактной или отвлеченной. На деле она касается каждого, кто исповедает Бога, «в Троице славимого и поклоняемаго», потому что на метафизическом уровне определяет смысл повседневной деятельности христианина. Сознавая необъятность этой темы, мне хотелось бы поделиться с вами некоторыми размышлениями о том значении, которое может иметь личный выбор одного человека в истории человеческого рода, в истории Церкви и в планах домостроительства Божия о нашем спасении. Кроме того, ничто иное, как личный духовный выбор лучше всего определяет историческое качество самой личности. А это позволяет дать достаточно точный ответ на вопрос современников, а также — и это, пожалуй, даже главнее — на раздумье потомков: кто таков тот или иной человек в истории: вестник Божий или сын противления?
Подробней…
Архимандрит Иов (Геча). Благовестие Евангелия в Православной Литургии
Архимандрит Иов (Геча). Благовестие Евангелия в Православной Литургии
В современной литургической практике Православной Церкви Слово Божие торжественно провозглашается поставленными на то служителями в разных местах освященных зданий, храмов, и эти места не могут устанавливаться произвольно. То или иное место, а также тот или иной служитель избраны в силу причин, глубокое значение которых можно очертить, внимательно изучив историю византийского обряда и его тайноводческих объяснений. В наши дни за Божественной евхаристической литургией Евангелие читается диаконом, стоящим посреди храма. В греческой церкви он читает его либо с возвышения в северной стороне храма, на которое поднимаются по ступенькам, либо на средине церкви, где должен быть размещен переносной аналой. В русской церкви диакон читает Евангелие с переносного аналоя, размещенного либо с возвышения посреди храма, если богослужение возглавляет епископ, либо с небольшого возвышения перед царскими вратами иконостаса, если богослужение возглавляет священник. Во всех трех случаях диакон обращен лицом к востоку, к алтарю. Если священник служит один, он читает Евангелие либо лицом к престолу (такая практика до сих пор сохраняется в некоторых русских храмах), либо лицом к народу, стоя на небольшом возвышении перед царскими вратами иконостаса. На воскресных утренях Евангелие читается с престола епископом или священником, возглавляющим богослужение. В русской практике Евангелие читается в праздничные дни епископом или священником посреди храма, а в практике греческой — либо с престола, либо лицом к народу с небольшого возвышения перед царскими вратами иконостаса. В последнее время в русской церкви вошло в обычай читать утреннее Евангелие посреди храма даже в воскресенье. Что до других библейских чтений (паремии или пророчества на вечерне, Апостол на Божественной литургии), то они обычно совершаются чтецом, стоящим посреди храма лицом к алтарю. Посмотрим теперь, где корни этих различных практик.
Подробней…
Хроника служения Предстоятеля УПЦ, август-сентябрь
17.08.2005. КИЇВ. Блаженніший Митрополит Володимир звернувся до Президента Віктора Ющенка з проханням покласти край практиці почергових богослужінь
Згідно з повідомленнями правлячих архієреїв і настоятелів православних храмів останнім часом почастішали випадки брутальних порушень законних прав релігійних громад Української Православної Церкви з боку прихильників УПЦ-КП та УГКЦ і місцевих органів влади. Представники влади зловживають практикою почергового користування культовими будівлями за процедурою, окресленою у статті 17-ій Закону України „Про свободу совісті та релігійні організації” від 23 квітня 1991 року. У зв’язку з цим Предстоятель Української Православної Церкви Блаженніший Митрополит Володимир звернувся до Президента України Віктора Ющенка з проханням негайно втрутитися у такий перебіг подій та доручити уряду України підготувати і внести до Верховної Ради України законопроект щодо виключення зі статті 17-ої чинного Закону України „Про свободу совісті та релігійні організації” норми про почергові богослужіння. Листи-звернення аналогічного змісту також адресовані Прем’єр-міністру України Юлії Тимошенко, Голові Верховної Ради Володимиру Литвину, секретарю Ради національної безпеки і оборони України Петру Порошенку, міністру юстиції України Роману Зваричу.
Подробней…
Архієпископ Переяслав-Хмельницький Митрофан: «Церква піднімається з колін»
АРХІЄПИСКОП ПЕРЕЯСЛАВ-ХМЕЛЬНИЦЬКИЙ МИТРОФАН: «Церква піднімається з колін»
— Владико, виповнилось п’ять років з дня вашої архієрейської хіротонії. Що для вас значив цей період?
— Для кожного, хто присвячує життя служінню Богу, хіротонія — надзвичайна подія у житті. Тим паче, хіротонія у єпископа, коли благодать Святого Духа дарує особливі дари, які слід примножити та передати іншим. Адже єпископ — це послідовник служіння апостольського, через його руки Господь буде подавати благодать наступним поколінням пастирів Церкви Христової, щоб вони вели вірних до спасіння. Хіротонія як особлива дія Святого Духа перероджує людину, робить її більш відповідальною. Для мене цей день став певним ступенем, що змусив переоцінити у житті багато речей, відчути відповідальність за мільйони нашої пастви.
Подробней…
Л. Грач. Православные и коммунисты: нам необходим союз
Православные и коммунисты: нам необходим союз
Л. Грач,
Первый секретарь Крымского рескома Компартии,
Народный депутат Украины, доктор исторических наук, профессор.
Ещё несколько лет назад идея подобного союза показалась бы утопичной. Ситуация начинает меняться только сейчас. К несчастью, нам понадобился ряд тяжёлых поражений для того, чтобы осознать общность наших стратегических целей и тактических требований. Нас сблизил тяжёлый опыт политической борьбы последних лет, когда оказалось, что только Коммунистическая Партия Украины и каноническая Православная церковь являются последовательными противниками разрушения восточнославянской цивилизации и уничтожения созданных ей ценностей.
Подробней…
Православие и католицизм в Украине (Краткая хроника событий)
Знаменитый выбор веры великим киевским князем Владимиром: «Потом пришли иноземцы из Рима и сказали: «Пришли мы посланные папой». Выслушав послов, князь отверг католическую веру: «Идите, откуда пришли, ибо и отцы наши не приняли этого».
Подробней…
V Міжнародні Успенські читання. Итоги
V Міжнародні Успенські читання. Итоги
V Міжнародні Успенські читання проходили у Києві 4-7 вересня. Захід організований стараннями Києво-Печерської лаври і КДА, Інститутом філософії Академії Наук, Національним заповідником «Софія Київська», Національним університетом «Києво-Могилянська академія» при підтримці видавництва «Дух і Літера», зібрав провідних богословів та корифеїв релігійної філософії з України та зарубіжжя.
Подробней…
Протоиерей Николай Макар. Апостольская проповедь Евангелия и современный мир
Международные Успенские чтения «Человек. История. Весть»
Протоиерей Николай Макар
Апостольская проповедь Евангелия и современный мир.
Евангелие — это не просто благая весть о рождении Христа Спасителя, Его проповеди, страданиях, искупительной крестной смерти, Воскресении и Вознесении на небо, это путь, это жизнь. И не просто путь и жизнь среди других жизненных путей — но новый путь, новая жизнь. И не только новая жизнь, но небесная, сверхъестественная, надмирная. Это — жизнь во Христе Иисусе, ибо Он Сам сказал: «Я есмь путь и истина и жизнь»/Ин.14:6). Это та жизнь в Господе, о которой свидетельствует апостол Павел, говоря «Уже не я живу, но живет во мне Христос» (Гал. 2:20). Поэтому апостолы, живя и благовествуя об этой благодатной жизни в Боге, вводили в новую жизнь слушающих их проповедь, делая из их душ жилище Господне. Ап. Павел об этом прямо напоминает коринфским христианам: «Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас» (1 Кор. 3:6). А далее он говорит еще конкретнее: «Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа»(1Кор.6:19)
Подробней…
Игумен Михаил Ван Парейс. Евангелие и культура в жизни святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, учителей словенских
Игумен Михаил Ван Парейс, Крестовоздвиженский монастырь (Шевтонь, Бельгия). Евангелие и культура в жизни святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, учителей словенских
Какой идеал вдохновлял двух братьев из Фессалоник, взявших на себя миссию нести Благую Весть и цивилизацию славянским народам? В этом докладе нам хотелось бы показать, что тесная связь между возвещением христианской веры славянским народам и их культурным развитием уходит корнями в лучшую богословскую и гуманистическую традицию греческих и византийских Отцов. Именно присущий им целостный взгляд, открытый универсальному через частное своеобразие, стал, как нам кажется, главной причиной будущей плодотворности миссии святых Кирилла и Мефодия, учителей словенских.
Подробней…
Предстоятель УПЦ Блаженнейший Владимир, Митрополит Киевский и всея Украины: «Христианская забота о ближнем поможет превозмочь собственные трудности»
Предстоятель Украинской Православной Церкви Блаженнейший Владимир, Митрополит Киевский и всея Украины: «Христианская забота о ближнем поможет превозмочь собственные трудности»
(Интервью еженедельнику «Дейли-Киев»)
— Ваше Блаженство, как относится Православная Церковь к политике?
— Политика, как известно, является неотъемлемой частью любого государства. И в связи с этим оказывает сильное влияние на все сферы существования общества. Церковь отделена от государства, но она не отделена от общества, от народа. Поэтому прямо или косвенно она ощущает на себе политическую деятельность государства. Тысячелетняя история нашей Церкви и государства свидетельствует, что их сотрудничество всегда благотворно сказывалось на жизни общества и народа. Когда политики понимают важность миссии Православной Церкви, которая ведет человека к спасению, пробуждая в нем высокие человеческие качества, помогают ей в ее социальном служении, — это цивилизованное отношение к Церкви. Когда же в ней видят некий многомиллионный «электорат», который можно использовать в выборных баталиях, — это говорит о незрелости нашей демократии. В течение многих лет я напоминаю нашим политикам, что миссия Церкви вести любого человека, в том числе и политических лидеров, ко Христу, а не к власти.
Подробней…
Єпископ Филип. Релігійна освіта і виховання в Україні – погляд Української Православної Церкви
Попри всі запевнення в свободі совісті, учні практично не мають можливості вибирати: крім атеїстичного світогляду їм не пропонують нічого. І донині є вчителі, які спокійно і безальтернативно затверджують у свідомості підростаючого покоління химерні уяви про «християнство як важіль гноблення народів», «біблійні міфи про створення світу». Святе Письмо часто вивчається тільки й виключно як пам’ятка літератури
Подробней…
16.09.2005 — 10.10.2005
16.09.2005. КИЕВ. У стен Верховной Рады состоится молитвенное стояние в поддержку православных села Рохманив
22 сентября состоится крестный ход от Киево-Печерской Лавры и молитвенное стояние у Верховной Рады в знак протеста против захвата раскольниками православного храма в селе Рохманив Тернопольской епархии. Настоятель протоиерей Олег Сирко и прихожане из Рохманива уже три недели находятся в палаточном городке у стен парламента, требуя вернуть им захваченный филаретовцами храм.
Подробней…
16.09.2005 — 14.10.2005
16.09.2005. МОСКВА. В Русской Православной Церкви озабочены слухами об открытии на Украине подворий Константинопольского патриархата
В Русской Православной Церкви вызывает «недоумение и озабоченность» распространенная на Украине информация о намерениях открыть подворья Константинопольского патриарха в Киеве и Львове, заявил протоиерей Николай Балашов, секретарь по межправославным отношениям Отдела внешних церковных связей (ОВЦС) Московского Патриархата. «Согласно общепринятым православным нормам, — пояснил он, — подворья открываются по договоренности Предстоятелей и Синодов двух поместных Церквей. Как правило, это делается на основах взаимности. Но никаких обращений подобного рода от Патриарха Константинопольского в Московский Патриархат не поступало. Ничего не знает об этом и Митрополит Киевский и всея Украины Владимир». На вопрос, какими могли бы быть результаты такого ходатайства, если бы оно официально пришло по церковным каналам, представитель ОВЦС ответил: «Мы, конечно, говорим о гипотетическом случае. Такие дела находятся в ведении высшей церковной власти. Но мое личное мнение таково: если у нас уже существуют — на взаимной основе — представительства Александрийской, Антиохийской, Иерусалимской, Сербской, Болгарской, Чешской и Словацкой, Американской Церкви, то почему не обменяться подворьями и с Константинополем, с которым нас связывает так много исторических воспоминаний? Тем более что в Турции временно приезжающих или постоянно проживающих русских, украинцев, молдаван, думаю, значительно больше, чем греков. И к нам не раз поступали оттуда обращения верующих, которые хотят молиться на понятном им славянском языке, общаться с пастырями, понимающими их язык и их проблемы». По мнению священника, «турецкие власти, скорее всего, с пониманием отнеслись бы к такой нужде, поскольку существует заинтересованность развитием туристического обмена между нашими странами, что неоднократно подтверждалось лидерами государств».
Подробней…
15.09.2005 — 12.10.2005
15.09.2005. СУМЫ. В Пастырско-богословском духовном училище начался новый учебный год
В день церковного индикта в Пастырско-богословском духовном училище начался новый учебный год. Божественную литургияю по этому случаю возглавил архиепископ Сумской и Ахтырский Марк. После молебна на начало учения владыка обратился к воспитанникам, преподавателям и гостям училища с напутственной речью, в которой подчеркнул важность получаемых знаний в деле нашего спасения. В этом году в училище приняло 21 воспитанника. Подробную информацию о Сумском пастырско-богословском духовном училище можно найти на страничке: http://eparhia-sumy.org.ua/spbdu.php
Подробней…
15.09.2005 — 13.11.2005
15.09.2005. КИЕВ. Состоялась церемония награждения подвижников в сфере противодействия торговли людьми
В Национальном академическом театре русской драмы им. Леси Украинки прошла церемония награждения тех, кто противодействует торговле людьми. Организатором церемонии было украинское отделение Международной организации миграции (МОМ), возглавляемой Джефри Лабовицем, целью которой является противодействие незаконной миграции, международной работорговле, помощь беженцам и лицам, пострадавшим от международной работорговли. В церемонии принимали участие супруга Президента Украины Екатерина Ющенко, члены Кабинета Министров, представители украинских организаций, сотрудничающих с МОМ, дипломаты, интеллигенция, журналисты. Наградами МОМ были отмечены руководители областных отделов по борьбе с международной торговлей людьми, члены общественных организаций.
Подробней…
Председатель Социалистической партии Украины Александр Мороз: «Церковное землепользование и церковную хозяйственную деятельность необходимо освободить от налогообложения и контроля фискальных служб»
Председатель Социалистической партии Украины Александр Мороз: «Церковное землепользование и церковную хозяйственную деятельность необходимо освободить от налогообложения и контроля фискальных служб»
— Александр Александрович, прежде всего позвольте поздравить вас с церковной наградой — орденом Преподобного Нестора Летописца I степени. Вы — известный политик — поддержали кардинальные изменения в нашем государстве. Как бы вы оценили сегодняшние церковно-государственные отношения в Украине?
Подробней…
Митрополит Днепропетровский и Павлоградский Ириней: «Проповедь пастыря не должна расходиться с его делами»
30-летие епископской хиротонии митрополита Иринея
Митрополит Ириней (Середний) родился 10 мая 1939 года в селе Столпин Корецкого района Ровенской области в крестьянской семье. По окончании средней школы, в 1957 году, поступил в Ленинградскую Духовную Семинарию, а затем — в Академию, которую закончил в 1968 году с ученой степенью кандидата богословия. В течение двух лет преподавал каноническое право. С 1971 по 1975 год служил в должности клирика Подворья Московского Патриарха в Токио.
Подробней…
Блаженнейший Митрополит Владимир: «Благодать действует в Церкви вне зависимости от политических обстоятельств»(Интервью Предстоятеля Украинской Православной Церкви информационному агентству «Франс-пресс»)
Блаженнейший Митрополит Владимир: «Благодать действует в Церкви вне зависимости от политических обстоятельств»
(Интервью Предстоятеля Украинской Православной Церкви информационному агентству «Франс-пресс»).
— Ваше Блаженство, почему, по Вашему мнению, произошел раскол в украинском православии?
— Раскол — это кровоточащая рана на теле Украинской Православной Церкви. Причиной раскола, как и большинства грехов, являются гордыня, личные амбиции, отсутствие чувства ответственности за судьбу Церкви и народа Божия. Кроме того, расколу способствовали политизация церковной жизни и вмешательство политических партий и отдельных политиков, особенно на западе Украины. Проблемы церковной жизни принялись решать вчерашние атеисты и гонители Церкви, вдруг поменявшие свои взгляды и ставшие во главу всех политических процессов в Украине. Грех раскола лежит тяжким бременем на совести Михаила Денисенко — бывшего митрополита Киевского и всея Украины Филарета. Он нарушил архиерейскую присягу, церковные законы и церковное единство.
Подробней…