article
Мытарства православных Тернопольщины
Мытарства православных Тернопольщины
19.10.2005. КИЕВ. 232 депутати Верховної Ради підтримали запит Президенту України і міністру внутрішніх справ з приводу беззаконня влади і філаретівців Тернопільщини
У депутатському запиті, зокрема, говориться: “Шановний пане Президент! Ще раз звертаємось до Вас з приводу загострення міжконфесійного конфлікту у селі Рохманів Шумського району Тернопільської області.
Подробней…
Валентин Петров: “Без Бога нет жизни, а без Православия вершить большие дела в космонавтике невозможно”
ВАЛЕНТИН ПЕТРОВ: “Без Бога нет жизни, а без Православия вершить большие дела в космонавтике невозможно”
Полковник Валентин Петров — одногодка Юрия Гагарина и единственный из сотрудников Центра подготовки космонавтов в РФ из первого потока, который преподает до сегодняшнего дня. Военный, делясь с космонавтами своим многолетним опытом, не забывает упомянуть о значении в жизни будущх покорителей внеземного пространства вездесущего Божественного провидения. Преподаватель поделился своими воспоминаниями встреч космонавтов советского периода с православным духовенством, и их переживанием веры в годы атеистического давления.
Подробней…
Постанова Верховної Ради “Про звіт Тимчасової слідчої комісії Верховної Ради України з питань розслідування фактів порушення прав громадян на свободу совісті”
Постанова Верховної Ради “Про звіт Тимчасової слідчої комісії Верховної Ради України з питань розслідування фактів порушення прав громадян на свободу совісті”
Заслухавши та обговоривши звіт Тимчасової слідчої комісії Верховної Ради України з питань розслідування фактів порушення прав громадян на свободу совісті Верховна Рада України постановляє :
Подробней…
Рождество в Украине
РОЖДЕСТВО В УКРАИНЕ
21.12.2005. ДНЕПРОПЕТРОВСК. Состоялось открытие архиерейской рождественской елки
19 декабря, в храмовый день, после Божественной литургии на площади перед Свято-Николаевским храмом на Монастырском острове состоялось торжественное открытие традиционной Рождественской епархиальной елки. Это праздничное мероприятие ежегодно проводится по благословению митрополита Иринея, благодаря совместным усилиям духовенства епархии, городского совета и его исполнительного комитета. На праздник приехали митрополит Ириней, губернатор области Надежда Деева, мэр города Иван Куличенко, другие представители городской власти.
Подробней…
“Звіт Тимчасової слідчої комісії Верховної Ради України з питань розслідування фактів порушення права громадян на свободу совісті”
“Звіт Тимчасової слідчої комісії Верховної Ради України з питань розслідування фактів порушення права громадян на свободу совісті”
Тимчасова слідча комісія Верховної Ради України з питань розслідування фактів порушення права громадян на свободу совісті, вивчивши матеріали щодо з’ясування причин загострення міжконфесійних відносин майже у 15 регіонах України, зокрема у Донецькій, Житомирській, Херсонській, Сумській, Тернопільській, Рівненській та інших областях, ретельно підійшла до розгляду усіх без винятку скарг та заяв.
Подробней…
20.01.2006 — 01.02.2006
20.01.2006. РОВНО. Вооруженные сторонники «Киевского патриархата» попытались помешать проведению крестного хода в Остроге
В Остроге произошла драка между прихожанами канонической Украинской Православной Церкви и сторонниками самопровозглашенного «Киевского патриархата». Как заявил председатель Союза православных граждан Украины Валерий Кауров, в городе прошел крестный ход в защиту канонического Православия. «Поводом для шествия стали не прекращающиеся уже четвертый месяц попытки «Киевского патриархата» отобрать у прихожан Свято-Воскресенский храм в Остроге», — пояснил В. Кауров. Крестный ход возглавил архиепископ Ровенский и Острожский Варфоломей. Сторонники Союза православных граждан Украины из Ровенской и Луцкой епархий прибыли на пятнадцати автобусах, чтобы поддержать своего архиерея и Церковь. Между тем губернатор Ровенской области Василий Червоний проведение православного шествия запретил. По словам В. Каурова, во время крестного хода к его участникам приблизились вооруженные палками, дубинами и ножами сторонники «Киевского патриархата» и набросились на верующих.
Подробней…
16.01.2006 — 14.02.2006. Провокация униатов в Киеве
Провокация униатов в Киеве
16.01.2006. КИЕВ. Униаты не оставляют попыток захватить Софию Киевскую. На этот раз — при помощи белорусской копии Туринской плащаницы
Из униатских источников (сайт www.ugcc.lviv.ua) стало известно, что 22 января в Софии Киевской представители этой конфессии намереваются выставить для поклонения своей пастве белорусскую копию Туринской плащаницы. Однако в администрации музея-заповедника «София Киевская» отсутствует какая-либо информация по этому поводу, в том числе и официальные обращения от униатов. Однако в журналистских кругах столицы распространилась информация, что некий «комитет Украинской или Туринской плащаницы» подал письмо в администрацию Президента с просьбой разрешить проведение этой долгосрочной акции.
Подробней…
16.01.2006 — 16.02.2006
ЦЕРКОВЬ И ВЛАСТЬ
16.01.2006. КИЇВ. Президент наклав вето на Закон про держреєстрацію юридичних осіб та фізичних осіб — підприємців, що ускладнює реєстрацію релігійних організацій
13 січня 2006 року Президент Віктор Ющенко наклав вето і направив на повторний розгляд Верховної Ради України зі своїми пропозиціями Закон України «Про внесення змін до Закону України “Про державну реєстрацію юридичних осіб та фізичних осіб — підприємців”.
Подробней…
16.01.2006 — 16.02.2006
ЦЕРКОВЬ И ОБЩЕСТВО
16.01.2006. ДОНЕЦК. Лидер партии “Регионы Украины» Виктор Янукович посетил Свято-Успенскую Святогорскую Лавру
Во время посещения Свято-Успенской Святогорской Лавры лидер партии «Регионы Украины» Виктор Янукович высказал свое отношение к проблеме объединения Православных Церквей. «Мнение, что государство может что-то объединить или разъединить, ошибочно. Государство не должно вмешиваться в вопрос объединения Церквей. Это должны решать сами Церкви».
Подробней…
16.01.2006 — 16.02.2006
ЛЕТОПИСЬ ЕПАРХИЙ
16.01.2006. ОДЕСА. Освячено Спасо-Преображенський храм
У колишньому Преображенському, а нині все ще Ленселищі, зусиллями парафії на чолі з протоієреєм Олегом Лебедєвим відроджено зруйнований більшовиками Спасо-Преображенський храм.
Саме на честь храму було назване й село. У богоборчі 30-ті, щоб знищити пам’ять про церкву, її не лише зруйнували, але й перейменували саме селище. Від храму практично нічого не лишилося. Але люди не забули традицій своїх предків.
Подробней…
16.01.2006 — 16.02.2006. «Грузинские» поползновения раскола
16.01.2006. СУМЫ. Раскольникам не удалось захватить Свято-Троицкий храм
15 января, в день празднования памяти преподобного Серафима Саровского, архиепископ Сумской и Ахтырский Марк совершил Божественную литургию в Свято-Троицком храме поселка Липовая Долина. Особую торжественность и молитвенность службе придавал тот факт, что она проходили в родном липоводолинцам храме, который им удалось отстоять после уклонения в «филаретовский» раскол бывшего настоятеля священника Богдана Илькива.
Подробней…
М. Коршун. Религия и Интернет
Религия и Интернет
М.А. Коршун, аспирант кафедры философии Днепропетровского национального университета
Возникнув в конце ХХ века, глобальная компьютерная сеть Интернет стремительно развивается и захватывает все большее число людей и общество в целом. В наши дни Интернет вошел практически во все сферы деятельности человека.
Религия и Интернет могут показаться несовместимыми только на первый взгляд. Но на самом деле многие религиозные институты, конфессии, храмы, общественно-религиозные организации и отдельные священнослужители имеют собственные сайты в пространстве Интернет.
Подробней…
Надежда Кутовая. Кто и зачем раскапывал могилу матушки Алипии
Кто и зачем раскапывал могилу матушки Алипии
Надежда Кутовая
«…Попытка раскопать могилу похороненной на Лесном кладбище в Киеве блаженной монахини Алипии все больше обрастает слухами. Напомним: за осквернение могилы, что называется “на горячем”, были задержаны староста расположенной на кладбище часовни и кровельщик, выполнявший ремонт ее крыши… Новость о случившемся молниеносно распространилась среди верующих, постоянно навещающих могилу Алипии, и вызвала большой резонанс в СМИ. Выступившие в прессе представители духовенства связали ЧП с расколом в православии, несмотря на то, что монахиня умерла задолго до того, как он произошел. Высказывались также версии, связанные с деятельностью сектантских групп, сатанистов, которые могли совершить этот акт вандализма с целью осквернить не столько могилу известной монахини, сколько православие в целом…
Подробней…
Олександр Яровий. Два різні добра. Уявлення про добро: східна та західна перспектива
ДВА РІЗНІ ДОБРА
Уявлення про добро: східна та західна перспектива
Олександр Яровий,
кандидат філологічних наук
Якоже бо молния исходит от
восток, и является до запад, тако будет
пришествие Сына Человеческаго…
(Мф. 24, 27)
Схід і Захід розділилися духовно на основі розрізнення буттєвих домінант: на Сході переважає чуттєво-емоційне начало, на Заході панують логіка та практицизм. Звичайно, кожна з двох “половинок” об’єктивно неподільного світу може претендувати на гегемонію, вищість, “кращість” свого способу життя. Ви, мовляв, у небесах витаєте, а у нас вищий прибуток на душу (душу!) населення… Та прибуток той — тілесний, матеріальний, ні до чого він душі, істоті світу невидимого. Життя душі підпорядковується іншій логіці. У християнстві найвища “логіка” — Божественна Любов, бо, за людським розумом, Божество мало б повестися зовсім інакше — не прощаючи на Хресті убивць і грішників, а, скажімо, відразу з’явившись у блиску небесної слави, миттєво привернути до себе серця і мислі людства. Саме тому і помилився в очікуванні Месії ветхозавітний єврейський народ, бо чекав саме такого приходу, який би вміщався у вузькі рамки нашого гріховного, стисненого земними координатами мислення… Таке вірування ветхого дохристиянського людства, як простіше для сприйняття тілесним мудруванням, успадкував західний світ. Свято Різдва для нього — давно вже не прихід Спасителя, а привід для “шопінгу”, купівельної активності… Звичайно, ветхий Ізраїль теж був не лише географічним, а й духовним Сходом, бо мав місію богообраності. Але за дві тисячі років християнства сформувався Схід новий, як нове Світло, точніше, нове сфокусування Світла — во Христі Іісусі. Де вірні послідовники Спасителя, там і перебуває істина, там сходить сонце надій для людини. Там у сяйві невикривленого християнського вчення все постає справжнім, а не помилково-гаданим: і Добро, і зло, і діалектика їхньої боротьби на землі.
Подробней…
РІЗДВЯНЕ ПОСЛАННЯ. Блаженнішого Володимира, Митрополита Київського і всієї України, Предстоятеля Української Православної Церкви
РІЗДВЯНЕ ПОСЛАННЯ
Блаженнішого Володимира, Митрополита Київського і всієї України, Предстоятеля Української Православної Церкви
Небо и земля днесь пророчески да возвеселятся, ангели и человецы духовно да торжествуют: яко Бог во плоти явися… (Стихира до свята)
Сьогодні душа кожного православного християнина радіє, сповнена вдячності до Бога, згадуючи подію початку нової ери, початку Нового Завіту Бога з людиною. Нині Свята Церква і все творіння Боже прославляють Богонемовля Христа — Предвічне Слово, Яке заради нас і нашого спасіння прийшло на землю, втілилося від Духа Святого і Марії Діви, стало людиною. Справджується Первоєвангеліє: з’являється у світ Семено Жони, яке вразить главу лукавого змія; завершується підзаконний час, і здійснюються пророцтва всіх старозавітних пророків, які жили очікуванням Месії.
Подробней…
Протоиерей Николай Курдий. Воспитание и образование: православный взгляд
Воспитание и образование: православный взгляд
Протоиерей Николай Курдий, кандидат богословия, настоятель Трехсвятительского храма города Днепропетровска
Замечательный ученый Николай Иванович Пирогов, опубликовав в 1856 году свою статью под названием «Вопросы жизни», взял в качестве эпиграфа такой диалог:
— Кем вы хотите сделать Вашего сына?
Подробней…
Протоиерей Николай Макар. Актуальность исихастских исследований (нравственно-аскетический аспект)
Актуальность исихастских исследований (нравственно-аскетический аспект)
Протоиерей Николай Макар
Исихазм стал настолько актуальным в наше время, что православные богословы называют его истинным ядром или стержнем православной духовности, а исихастский подвиг — квинтэссенцией Православия. Отсюда исихазм — это не только и не столько учение о Нетварном Фаворском Свете, Божественных энергиях или энергийное богословие, сколько центр православной антропологии, нравственно-аскетического учения Православной Церкви. Поэтому исихазм (в переводе с греч. «покой», «безмолвие») определяется как “древняя традиция, составляющая основу православного аскетизма и заключающая в себе обширный, оригинальный комплекс представлений о человеке, его сознании и деятельности”. Другими словами, исихазм — это образец, идеал христианской жизни, основанной на Христовом евангельском учении и апостольской проповеди. Но значимость и исключительность этого жизненного идеала состоит не только в том, что человек, осуществляя его, живет с Богом и в Боге, но и в том, что он противостоит другому жизненному пути — без Бога, пути грехов и похотей. Апостол Иоанн Богослов, начиная свое евангельское повествование, прямо указывает на то, что существует два жизненных пути. Один из них — это путь людей мира сего или тьмы, тех, кто не принимает Бога-Слова, Христа Спасителя, Который есть Свет Истинный, пришедший в мир просветить людей. Его не приняли даже те, которые имели Богооткровенный закон (Ин. 1, 4-11). Другой жизнью живут те, которые приняли Господа Иисуса Христа и, просветившись Его Божественным Светом, стали чадами Божиими, родились от Бога (Ин. 1, 12-13). Иисус Христос в Своей проповеди часто напоминал слушающим Его, что Он есть Свет, Который пришел в мир, чтобы вывести людей из тьмы в Свет Жизни (Ин. 8, 12; 9, 5; 12, 35). Более того, Спаситель прямо взывал к народу: „Доколе свет с вами, веруйте в свет, да будете сынами света” (Ин. 12, 36). Но этому призыву Господнему внимало немного людей. И Христос указывает на причину отвержения Его проповеди многими людьми. Он снова подчеркивает: „Свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы” (Ин. 3, 19). Далее Спаситель объясняет, почему люди, исполненные зла, не принимают Его: „Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы” ((Ин. 3, 20). И только люди с чистым сердцем принимают Господа, ибо они тянутся к Нему. О них Иисус Христос прямо говорит: „Поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны” (Ин. 3, 21). Разница между принявшими проповедь Господню и не принявшими ее была настолько велика, что Христос часто одним и другим напоминает, кем они являются по своему существу. Не принимавшим Евангельское слово, особенно иудеям, хвалящимся законом Моисея, Спаситель прямо говорил: „Вы от мира сего, Я не от сего мира” (Ин. 8, 23). А что это значит, Он им дальше объясняет: „Вы делаете дела отца вашего” (Ин. 8, 41). Кто же их отец и каковы его дела, Иисус Христос указывает: „Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего… Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи” (Ин. 8, 44). И, наоборот, последовавшим словам Благовестия Господь много раз напоминает, что они не от мира сего, что Он избрал их от мира и что за это мир их ненавидит так же, как и Самого Спасителя прежде возненавидел, потому что Он обличил мир в злых делах (Ин. 7, 7; 15, 18-19; 17, 14).
Подробней…
Максим Брусника. Международные новости за ноябрь — декабрь
ЗАРУБЕЖНОЕ ОБОЗРЕНИЕ
Международные новости за ноябрь — декабрь
ПРАВОСЛАВНЫЙ МИР
Храм Христа Спасителя застрахуют
Московские власти приняли решение застраховать храм Христа Спасителя. В городской администрации соответствующее распоряжение подписал мэр столицы Юрий Лужков. Страхование зданий комплекса храма планируется осуществить в страховой организации, отобранной на конкурсной основе для страхования нежилого фонда, находящегося в собственности столицы.
Подробней…
Архиепископ Берлинский и Германский Марк (РПЦЗ): «Пиратское издание нашего «Закона Божия» в Украине — дело криминальное»
Архиепископ Берлинский и Германский Марк (РПЦЗ): «Пиратское издание нашего «Закона Божия» в Украине — дело криминальное»
— Владыка, вы посетили Киев, Одессу. Вам удалось ознакомиться с духовной жизнью?
— В Украине я впервые. Имел возможность ознакомиться с церковной жизнью и в Киеве, и в Одессе. Для меня это знаменательное событие, потому что в свое время я начал изучать церковнославянский язык, перечитывая Киево-Печерский Патерик, поэтому мне все это очень близко по научным занятиям. К сожалению, раньше не было времени и возможности посетить здешние святые места, поэтому нынешний визит — большая радость.
Подробней…
ПРАВОСЛАВИЕ И ГЛОБАЛИЗАЦИЯ. Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл: «Без нашего свидетельства, во что и как мы верим, мир обречен»
Православие и глобализация
Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл: «Без нашего свидетельства, во что и как мы верим, мир обречен»
Лекция в Свято-Успенской Киево-Печерской Лавре, 24 ноября 2005 года
Ваши Высокопреосвященства, Преосвященства, дорогие отцы, братья и сестры! Ко мне поступила просьба встретиться с представителями епископата, учащимися Духовных школ для того, чтобы поговорить на тему, которая волнует наш народ и нашу Церковь. Речь идет о процессах глобализации в современном мире. Вокруг этой темы много споров, волнений, размышлений и даже опасений по поводу судьбы Церкви в такой ситуации. В связи с этим возникают определенные трудности в пастырской деятельности и, кроме того, в последнее время появились определенные политические силы, использующие тему глобализации для создания напряжения внутри Церкви, что создает угрозу расколов. В любом случае, на процессы глобализации у Церкви должен быть свой взгляд и ясный пастырский ответ. Именно поэтому в 2004 году на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви было принято решение разработать специальный документ, касающийся глобализации, и на основе этого документа строить пастырскую работу. Была создана специальная комиссия, и Святейший Патриарх Алексий II и Священный Синод поручили мне ее возглавить. Комиссия состоит из богословов, людей, придерживающихся разных взглядов. Но главное, что мы положили в основу отбора людей для работы в комиссии, — это их верность Церкви. Взгляды на ту или иную проблему могут быть разными, а вот отношение к Церкви должно быть единым, иначе в такой комиссии ничего нельзя было бы сделать. Совсем недавно мы провели первое заседание, и, конечно, сразу появилось очень много вопросов. Стало ясно, что подготовка документа по глобализации будет очень длительным процессом, в который нужно вовлекать не только специалистов-богословов, но и епископат, и духовенство, и общественность. Я хотел бы познакомить вас с ходом дискуссии, которая имела место на первом заседании комиссии, и со своими соображениями по поводу глобализации.
Подробней…