Україна Православна

...

Официальный сайт Украинской Православной Церкви

Октябрь 18th, 2012

СИМФЕРОПОЛЬ. В епархии начала работу IV Всеукраинская конференция глав и представителей епархиальных отделов по делам молодежи УПЦ

По благословению Блаженейшего Митрополита Киевского и Всея Украины Владимира, 16 октября в Балаклаве начала свою работу IV всеукраинская конференция глав епархиальных отделов по работе с молодежью. Божественная литургия в Свято-Владимирском кафедральном соборе стала началом торжественного открытия Всеукраинской конференции. В этот день ее совершил председатель Синодального отдела УПЦ по работе с молодежью, викарий Киевской Митрополии епископ Обуховский Иона. Владыке сослужили благочинный Севастопольского округа протоиерей Сергий Халюта и многочисленные священнослужители — участники IV Всеукраинской конференции глав и представителей епархиальных отделов по работе с молодежью.
Форум собрал священнослужителей и мирян, отвечающих за работу с молодежью в епархиях Украинской Православной Церкви. Для участия в конференции прибыли более 100 делегатов из 40 епархий.
В торжественном открытии конференции, которая состоялась в кинопавильоне Национального музея героической обороны и освобождения Севастополя, принял участие Митрополит Симферопольский и Крымский Лазарь. Обращаясь к участникам молодежного форума Его Высокопреосвященство, пожелал им успехов работе, отметив, что работа с молодежью в настоящее время является особенно важной и нужной.

В ходе работы конференции будут представлены доклады и проекты, в том числе на тему: «Программа выявления одарённых детей и поддержки талантливой молодёжи, реализуемая Православным Свято-Тихоновским университетом», «Актуальные проблемы диалога с современной молодежью»,

«Работа с молодёжью в Крыму: история и перспективы» , «Современные методы привлечения молодёжи к социальному служению. Опыт Днепропетровской епархии», Подведение итогов конкурса «Молодёжь и церковь. Новости из епархий», «Влияние религиозной культуры на становление самосознания в детском возрасте», «Практические аспекты диалога с молодёжью. Распространённые ошибки и заблуждения» , «Формирование “нового мирововозрения” отношения к телу человека. Результат развития биомедицинской науки и практики (образовательные и биоэтические аспекты)» и много другое. Также был презентован опыт работы представителей епархиальных молодежных отделов. Особенность нынешнего мероприятия — к участию приглашены не только главы и представители епархиальных молодежных отделов, но и активисты действующих в епархиях православных молодежных организаций, в том числе гостей из Беларуси, Чехии. Епископ Иона поблагодарил правящего архиерея Симферопольской епархии митрополита Симферопольского и Крымского Лазаря за гостеприимство и благословение провести молодежный форум на Крымской земле. Отдельную благодарность председатель Молодежного отдела выразил Севастопольскому благочинию во главе с протоиереем Сергием Халюта за всестороннее содействие проведению конференции.
Затем работа молодежного форума продолжилась в Балаклаве, где его участники смогли в неформальной обстановке задавать вопросы, а также получить необходимый методический материал.

Вечером того же дня общение продолжилось в узком профессиональном кругу руководителей молодежных отделов.

Пресс-служба Севастопольского благочиния

18.10.2012 Evgen Церковь и СМИ

БЕРЛИН. В городе откроют мемориал памяти жертв геноцида христиан в Османской империи

Памятник жертвам иттихадистского и кемалистского геноцида откроют в Берлине. Мемориал на Луисенкирхоф в районе Шарлоттенбург посвящен памяти 3,5 млн армянских, сирийских и греческих христиан, которые были убиты с 1912 по 1922 г. г. на территории современной Турции.
13 октября в Берлине состоялась церемония открытия будущего мемориала, на которой прозвучали молитвы представители Армянской и Сирийской Церквей, а также православных греков.
В основе дизайна мемориала лежит экуменический девиз «Единство в многообразии». Состоящий из трех «домов» мемориал будет объединять общая памятная надпись, содержащая религиозные символы общин — жертв геноцида. Памятник будут окружать кустарники и цветы, традиционно произрастающие в Армении, Малой Азии и северной Месопотамии как символ выживания и возрождения. 2 панели перед мемориалом будут информировать посетителей об историческом контексте памятного места.
Возведение мемориала планируется завершить к 24 апреля 2015 г. — 100-летию полицейской акции против армянских политиков, предпринимателей и интеллигенции в Константинополе, которая стала началом истребления армян.
В начале XX в. на территории современной Турции проживали более 5 млн христиан. В период I Мировой войны более 3 млн армян, сирийцев и греков были уничтожены по призыву комитета младотурок «Единение и прогресс». Во 2-й половине XX в. многие христиане из Турции и других стран Ближнего Востока иммигрировали в Германию.

18.10.2012 Evgen Межконфессиональные отношения

МЮНХЕН. В германском Херфорде проходит передвижная выставка «Библия и современное искусство»

Евангелическо-лютеранская приходская церковь св. Иоанна в ганзейском городе Херфорд (федеральная земля Северный Рейн — Вестфалия) стала центром передвижной выставки «Библия и современное искусство», где выставлены 124 работы свыше 90 художников фотографов и скульпторов из Германии, Швейцарии, Австрии, Бельгии и Индонезии, сообщил сайт выставки.
Диапазон представленных на выставке работ широк — от рисунков, масляной и акриловой живописи и графики до фотографий и скульптур. Некоторые работы являются классическими иллюстрациями к Библии, другие лишь косвенно связаны с текстом Священного Писания. Отсутствуют какие-либо комментарии или библейские тексты к выставленным работам.
«Выставка представляет собою коллекцию работ современного искусства. В последние 25 лет подобной выставки в Германии не было», — отметил искусствовед Джон Берри.
Выставка «Библия и современное искусство» будет показана также в Штутгарте, Гамбурге и Берлине.

18.10.2012 Evgen Межконфессиональные отношения

ПАРИЖ. В древнем храме на юго-западе Франции найдены романские фрески

Региональное управление культуры департамента Южные Пиренеи сообщило о том, что к настоящему времени завершены работы по расчистке всех романских стенных росписей XI-XII в Арьеже, расположенном в Bordes-sur-Lez, в Couserans.
После того, как был частично демонтирован деревянный алтарь XVIII в., который также признан ценным памятником истории, в алтарной части древнего храма удалось обнаружить первые фрагменты романских росписей. Расположенные позади алтаря, они прежде были  не видны. После обнаружения росписей было принято решение продолжить их расчистку и выявить весь комплекс сохранившихся фресок.
В апсиде церкви, как оказалось, сохранились фигуры пяти апостолов, помещенные под аркой. Четверых из них идентифицировали как изображения святых апостолов Петра, Андрея, Иакова и Варфоломея. Также сохранились медальоны, содержащие символы, представляющие пять знаков зодиака: Лев, Скорпион, Рак, Весы и Козерог. В нижнем ярусе росписей обнаружено декоративное оформление, которое представляет собой имитацию драпировки.
Фресковые росписи расположены с наиболее древней части здания. По своему стилю и иконографии они близки к произведениям начала XII в. Найденные в южно-французской церкви росписи во многом близки к образцам монументального романского искусства из каталонских церквей.
Региональное управление культуры департамента Южные Пиренеи предложило продолжить историко-архитектурное исследование здания церкви. Для того, чтобы лучше сохранить найденные росписи, решено временно закрыть церковь для посещения и прекратить в ней богослужения.

18.10.2012 Evgen Межконфессиональные отношения

БЕРДЯНСК. График крестного хода с чудотворной иконой Пресвятой Богородицы «Троеручица»

По благословению Преосвященнейшего Ефрема, епископа Бердянского и Приморского, с 13 по 30 октября будет проходить крестный ход с чудотворным образом Божией Матери «Троеручица» :
1. г.Васильевка — 13 -14.10.2012
2. г.Днепрорудное — 14 -15.10.
3. с.Малая Белозерка — 15.10. с 13.00 до 15.00
4. г.Токмак ( Св.-Успенский храм ) — 15 -16.10.
5. пгт.Акимовка — 16 -17.10.
6. пгт.Кирилловка — 17 — 18.10.
7. пгт.Приазовское — 18 — 19.10.
8. г.Приморск — 19 — 20.10.
9. пгт.Андреевка — 20 — 21.10.
10. с.Верхний Токмак ( Св.-Михайловский монастырь ) — 21 — 22.10.
11. пгт.Черниговка — 22 — 23.10.
12. с.Камыш-Заря ( Св.-Серафимовский монастырь ) — 23 — 24.10.
13. пгт.Куйбышево — 24 — 25.10.
14. пгт.Розовка — 25 — 26.10
15. г.Пологи — 26 — 27.10
16. г.Бердянск — 27 — 28.10
17. г.Гуляйполе — 29 — 30.10

18.10.2012 Evgen Летопись епархий

СИМФЕРОПОЛЬ. В єпархию прибудет чудотворная Плащаница Пресвятой Богородицы

С 19 сентября по 15 ноября  2012 года по благословению  Блаженнейшего Патриарха Иерусалимского и всея Палестины Феофила III в Украине пребывает одна из величайших христианских святынь —  чудотворная Плащаница Пресвятой Богородицы от Гроба Божьей Матери в Иерусалиме.

27 октября  в 17 часов Плащаница будет доставлена в воссоздаваемый Свято-Александро-Невский кафедральный собор города Симферополя.

Святыня будет находиться   с 27 октября  до 12 часов 30 октября в нижнем храме   воссоздаваемого Свято-Александро-Невского кафедрального собора.

Справка:

Создание Плащаницы относят к 1830-1840 гг. Плащаница представляет собой вырезанное по контуру изображение Божьей Матери. Икона с обеих сторон имеет оклад; венец украшен камнями, риза — дар русской графини Анны Алексеевны Орловой-Чесменской. Сейчас Плащаница Пресвятой Богородицы находится в Иерусалиме, в подворье Гефсиманской обители, так называемой Малой Гефсимании, расположенной напротив входа в Храм Гроба Господня. В этом небольшом храме она хранится справа от алтаря. Ежегодно в день Успения Божией Матери именно эта плащаница переносится Крестным ходом в Гефсиманию, где находится гробница Божией Матери.

18.10.2012 Evgen Летопись епархий

ШЕПЕТIВКА. Правлячий архієрей молитовно відзначив день свого Ангела

16 жовтня, у день пам’яті преп.Діонісія затворника Києво-Печерського — небесного покровителя правлячого архієрея, духовенство та віряни зібрались у Свято-Різдво-Богородичному Городищенському чоловічому монастирі, щоб розділити радість свята та привітати з днем Ангела єпископа Шепетівського і Славутського Діонісія, який у цей день молитовно відзначав своє тезоімеництво.
Божественну літургію очолив митрополит Хмельницький і Старокостянтинівський Антоній.
Владиці митрополиту співслужили: архієпископ Гурій, архієпископ Городницький Олександр, єпископ Васильківський Пантелеймон, єпископ Шепетівський і Славутський Діонісій, єпископ Фастівський Даміан, благочинний Свято-Успенської Києво-Печерської Лаври архім.Антоній, настоятель Свято-Михайлівського кафедрального собору прот.Михайло Мацола, благочинний Ізяславського округу прот.Федір Пилипчук, благочинний Полонського округу прот.Іоанн Ткачук, благочинний Теофіпольського округу прот.Сергій Філик, благочинний Шепетівського округу ієром.Питирим (Пилипчук), насельник Свято-Успенської Києво-Печерської Лаври ігум.Серафим та духовенство єпархії.
По завершенні літургії був відправленний подячний молебень, після якого митрополит Антоній від свого імені і присутніх архієреїв привітав тезоіменитого владику Діонісія, побажав міцного здоров’я та подальших успіхів у архіпастирському служінні.
Владика Діонісій в першу чергу висловив слова подяки Предстоятелю УПЦ Блаженнішому митрополиту Володимиру, владикам, духовенству та вірянам за привітання і піднесені молитви.
Від духовенства привітав правлячого архієрея настоятель кафедрального собору прот.Михайло Мацола.

Многая і благая літа Вам, дорогий Владико!

18.10.2012 Evgen Летопись епархий

КРЫМ. В Балаклаве начала работу IV Всеукраинская конференция глав и представителей епархиальных отделов по работе с молодежью

16 октября по благословению Блаженнейшего Митрополита Владимира в пригороде Севастополя Балаклаве начала работу IV Всеукраинская конференция глав и представителей епархиальных отделов по работе с молодежью.
Мероприятие началось Божественной литургией в Свято-Владимирском кафедральном соборе в Севастополе. Богослужение совершил председатель Синодального отдела УПЦ по работе с молодежью, викарий Киевской Митрополии епископ Обуховский Иона. Владыке сослужили благочинный Севастопольского округа протоиерей Сергий Халюта и многочисленные священнослужители — участники IV Всеукраинской молодежной конференции.
Форум собрал священнослужителей и мирян, которые отвечают за работу с молодежью в епархиях Украинской Православной Церкви. Для участия в конференции прибыли 140 делегатов из всех епархий УПЦ, а также гости из России, Беларуси и Словакии.
Торжественное открытие конференции продолжилось в кинопавильоне Национального музея героической обороны и освобождения Севастополя.
В начале заседания председатель Синодального отдела УПЦ по работе с молодежью епископ Иона зачитал приветственное слово Блаженнейшего Митрополита Владимира к участникам молодежной конференции.
Епископ Иона поблагодарил правящего архиерея Симферопольской епархии митрополиту Симферопольскому и Крымскому Лазарю за гостеприимство и благословение провести молодежный форум на Крымской земле, а также Севастопольском благотворительной во главе с протоиереем Сергеем Халютою за всестороннее содействие проведению конференции.
Митрополит Симферопольский и Крымский Лазарь, обращаясь к участникам молодежного форума, пожелал успехов в работе, отметив, что работа с молодежью является особенно важной и нужной в наше время.
Конференция начала свою работу, и с докладами выступили: сотрудник Синодального молодежного отдела Русской Православной Церкви Лия Смирнова, первый заместитель председателя Синодального молодежного отдела УПЦ архимандрит Иоасаф (Перетятько), доктор педагогических наук, декан педагогического факультета Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета Татьяна Склярова; представитель Православной Церкви Чешских земель и Словакии протодиакон Матфей, руководитель молодежного отдела Симферопольской епархии Вячеслав Харченко и один из постоянных ведущих «молодежки» при Киевском Троицком Ионинском монастыре игумен Валериан (Головченко).
Для участников форума была устроена экскурсия по Сапун-горе, а затем работа молодежного форума продолжилась в Балаклаве.
В ходе работы конференции будут представлены доклады и проекты, в том числе на тему: «Программа выявления одаренных детей и поддержки талантливой молодежи, которая реализуется Православным Свято-Тихоновского университета», «Актуальные проблемы диалога с современной молодежью», «Работа с молодежью в Крыму: история и перспективы »,«Современные методы привлечения молодежи к социальному служению. Опыт Днепропетровской епархии», подведение итогов конкурса« Молодежь и церковь. Новости из епархий»,«Влияние религиозной культуры на становление самосознания в детском возрасте»,«Практические аспекты диалога с молодежью. Распространенные ошибки», «Формирование «нового мировоззрения» отношения к телу человека. Результат развития биомедицинской науки и практики (образовательные и биоэтические аспекты)» и многое другое.
Особенность нынешнего мероприятия: к участию приглашены не только главы и представители епархиальных молодежных отделов, но и активисты действующих в епархиях православных молодежных организаций.

18.10.2012 Evgen Церковь и СМИ

УКРАИНА-РУМЫНИЯ. Завершился визит официальной делегации УПЦ в Румынию

З 12 по 16 октября  по приглашению Румынской Православной Церкви и по благословению Предстоятеля Украинской Православной Церкви Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира официальная делегация Украинской Православной Церкви находилась с визитом в Яссах, где приняла участие в праздновании 370-й годовщины проведения Ясского Собора (1642 г.) и в почитании дня памяти прп. Параскевы.
Украинскую делегацию возглавлял Управляющий делами Украинской Православной Церкви, ректор Киевской духовной академии и семинарии архиепископ Бориспольский Антоний (Паканич). В состав делегации входили председатель Административного аппарата Киевской Митрополии протоиерей Владимир Коцаба, проректор Киевской духовной академии и семинарии по научно-богословской работе Владимир Бурега, доцент Академии протоиерей Алексей Добош и преподаватель Академии игумен Сильвестр (Стойчев).
В аэропорту города Яссы делегацию встретил Высокопреосвященнейший Феофан, архиепископ Ясский, митрополит Молдовы и Буковины (Румынская Православная Церковь). Из аэропорта украинская делегация отправилась в кафедральный собор города Яссы, где поклонилась святым мощам преподобной Параскевы. На просьбе Румынской Православной Церкви и по благословению Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира в Яссы из Киевской Китаевой пустыни были привезены для поклонения мощи преподобного Феофила, Христа ради юродивого .
12 октября вечером в Яссах состоялся традиционный крестный ход с мощами преподобной Параскевы, которая считается покровительницей Ясс. Преподобная Параскева жила в XI в. Ее святые мощи в разные времена находились в Константинополе, Болгарии, Сербии. 1641 по просьбе молдавского господаря Василия Лупула мощи преподобной Параскевы были перенесены в город Яссы, где сейчас находятся в Сретенском кафедральном соборе. В день ее памяти (14 октября по новому стилю) в Яссы для поклонения ее мощам собираются многочисленные паломники. В тот же день делегация Украинской Православной Церкви посетила мужской монастырь в честь Трех Святителей. В 1642 в помещении этого монастыря состоялся известный Ясский Собор, который одобрил Исповедание веры, написанное Киевским митрополитом Петром Могилой. В храме этого монастыря до 1889 года находились мощи преподобной Параскевы, после чего они были перенесены в кафедральный собор Ясс.
13 октября по случаю празднования в честь преподобной Параскевы в Яссы прибыли Блаженнейший Патриарх Румынский Даниил и Блаженнейший Митрополит Чешских земель и Словакии Христофор. Предстоятели поклонились мощам преподобной Параскевы и преподобного Феофила, Христа ради юродивого и отслужили молебен в кафедральном соборе города Яссы. На молебне присутствовала делегация Украинской Православной Церкви.
В тот же день Блаженнейший Патриарх Даниил и Блаженнейший Митрополит Христофор совершили освящение нового храма в честь Входа Господня в Иерусалим. Архиепископ Антоний также принял участие в этом богослужении. В течение дня делегация Украинской Православной Церкви посетила поликлинику, больницу, конференционно-выставочный центр «Провиденца» и Дом диаконии, действующих под патронатом Ясской Архиепископии. Во время торжественного обеда Блаженнейший Патриарх Даниил подчеркнул важность дальнейшего развития братских отношений между народами Украины и Румынии. Его Блаженство также отметил, что Православная Церковь должна играть в этом центральную роль. В свою очередь архиепископ Антоний передал Патриарху Даниилу поздравления от Предстоятеля Украинской Православной Церкви Блаженнейшего Митрополита Владимира, и поблагодарил за возможность посетить Румынию и принять участие в торжествах.
Во второй половине дня в Трехсвятительском монастыре была открыта книжная выставка в честь 370-летия Ясского Собора (1642 года). На выставке представлены как раритетные издания XVII-XVIII вв., так и современные исследования по истории православного богословия. В экспозиции есть в том числе и украинские издания. Вечером в кафедральном соборе города Яссы состоялся концерт хора Ясского национального оперного театра. В программе концерта были церковные песнопения румынских и российских композиторив. В воскресенье 14 октября на площади перед кафедральным собором Ясс была совершена Божественная литургия, которую возглавили Блаженнейший Патриарх Румынский Даниил и Блаженнейший Митрополит Чешских земель и Словакии Христофор. Им сослужили архиереи Румынской Православной Церкви, архиепископ Бориспольский Антоний, епископ Банченский Лонгин и члены украинской делегации в священном сане. После Литургии архиепископ Антоний огласил приветствие Блаженнейшего Митрополита Владимира, направленное Блаженнейшему Патриарху Даниилу по случаю дня памяти преподобной Параскевы. В подарок Блаженнейшему Патриарху архиепископ Антоний передал икону преподобного Агапита Печерского с частицей его святых мощей. Высокопреосвященнейшему Феофану, архиепископу Ясскому, Митрополиту Молдовы и Буковины (Румынская Православная Церковь) архиепископ Антоний подарил икону Пресвятой Богородицы Печерской с предстоящими преподобными Антонием и Феодосием. Владыка Феофан подарил украинской делегации икону Христа Спасителя с предстоящими святителем Петром Могилой и преподобной Параскевой. После литургии состоялся торжественный обед в резиденции Ясского архиепископа.
14 октября вечером делегация Украинской Православной Церкви посетила мужской монастырь Четецуя. Монастырь Четецуя был заложен в 1669г. вблизи города Яссы известным хозяином Молдавского княжества Георгием III Дуко. В обители полностью сохранился архитектурный ансамбль XVII в. Главной жемчужиной комплекса является церковь святых апостолов Петра и Павла с ансамблем фресок XVII в. Монастырь обнесен крепостными стенами. В монастыре также находится бывшая резиденция хозяина Георгия III Дуки, построенная в готическом стиле. Монастырю принадлежат многочисленные виноградники, изготавливается вино. Монастырь Четецуя внесен в Национальный реестр памятников архитектуры Румынии. Делегация Украинской Православной Церкви посетила храм святых Петра и Павла, а также ознакомилась с экспозицией монастырского музея, в котором представлены иконы, церковная утварь и старинные рукописи. 15 октября 2012 в городе Яссы (Румыния) открылся Международный научный симпозиум «Исповедание Веры: его место и роль в православной традиции», посвященная 370-летию Ясского Собора (1642).
Организатором симпозиума выступил Богословский факультет Ясского университета имени протоиерея Думитру Станелоае. Пленарное заседание симпозиума работало в резиденции Ясских архиепископов в зале им. Патриарха Юстиниана. Вел заседание декан Богословского факультета протоиерей Иоанн Викован.В работе симпозиума приняла участие официальная делегация Украинской Православной Церкви во главе с Управляющим делами УПЦ, ректором Киевской духовной академии и семинарии архиепископ Бориспольский Антонием.Витання в адрес симпозиума направили Блаженнейший Патриарх Румынский Даниил и Высокопреосвященнейший архиепископ Ясский, митрополит Молдовы и Буковины Феофан.
Архиепископ Антоний огласил приветствие Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Володимира.На пленарном заседании симпозиума состоялась презентация книги «Записки святителя Петра Могилы», которую 2011 выдала Киевская духовная академия совместно с Институтом рукописей Национальной библиотеки Украины имени Вернадского, и Национальным Киево-Печерским историко-культурным заповедником. В своем докладе архиепископ Антоний рассказал об этом уникальном памятник, об истории его изучения и издания. Владыка Антоний передал в библиотеку Богословского факультета в Яссах экземпляр записок святителя Петра Могилы и другие издания Киевской духовной академии.
Члены делегации Украинской Православной Церкви выступили на симпозиуме по следующими докладами: Доцент КДАиС протоиерей Алексей Добош «Богословско-исторический анализ проектов «универсальной» унии святителя Петра Могилы»; Проректор КДАиС по научно-богословской работе доцент В.В. Бурега «Профессор Киевской духовной академии Степан Голубев как исследователь жизни святителя Петра Могилы»; Глава Административного аппарата Киевской Митрополии протоиерей Владимир Коцаба «К вопросу о канонизации святителя Петра Могилы в Украинской Православной Церкви»; Преподаватель КДАиС игумен Сильвестр (Стойчев) «Вопросы о западном влиянии в богословской наследии святителя Петра Могилы в трудах русских богословов». После представления докладов состоялась дискуссия. По результатам работы конференции планируется издание сборника докладов.
15-16 октября делегация Украинской Православной Церкви совершила паломничество в монастыри Румынской Православной Церкви. Делегацию сопровождал митрополит Олтенский Ириней. Сначала делегация посетила женский монастырь Миклаушаны. Эта обитель была основана 1947 Екатериной Кантакузино-Стурдза в ее родовом имении. Но уже 1953 коммунистическая власть Румынии закрыла монастырь, а в его помещениях был создан интернат для детей с психическими нарушениями. Монашеская жизнь здесь была восстановлена только в 1992 году. Сегодня в монастыре несут послушание более 30 монахинь.
Из Миклаушан украинская делегация отправилась в одну из крупнейших женских обителей Румынии — монастырь Вератек. Этот монастырь был основан 1781 духовной дочерью преподобного Паисия Величковского игуменьей Олимпиадой. Также святой Паисий направил в монастырь Вератек в качестве духовника своего ученика иеросхимонаха Иосифа. Сегодня Вератек считается одним из лучших монастырей Румынии. В нем несут послушание около 500 монахинь. Украинская делегация поклонилась святыням монастыря и посетила монастырский музей, в экспозиции которого представлены иконы и церковная утварь XV-XIX вв. Из монастыря Вератек делегация прибыла в женский монастырь Агапия. Эта обитель была основана в 1644-47 гг В середине XIX в. монастырский соборный храм в честь архангелов Михаила и Гавриила был перестроен и расписан известным румынским художником Николае Григореску.
Вечером 15 октября украинские паломники прибыли в прославленный мужской монастыря Нямец, где их встретил Митрополит Молдовы и Буковины Феофан. Этот монастырь был основан в XIV в. В 1497 году молдавский хозяин святой Стефан Великий построил здесь церковь в честь Вознесения Господня. Уже с XV в. Нямецкий монастырь стал центром книжности. Однако особую славу обитель приобрела в XVIII в., когда ее настоятелем был преподобный Паисий Величковский. Именно из Нямецкого монастыря традиция старчества расширилась на территории современных Румынии, Молдавии, Украины и России. Гости из Украины посетили монастырский храм, где поклонились святыням обители.
Утром 16 октября делегация Украинской Православной Церкви посетила монастырский музей, где ознакомилась с историей монастыря Нямец. В тот же день глава делегации архиепископ Антоний вместе с митрополитом Феофаном посетили духовную семинарию, которая действует при Нямецком монастыре.

18.10.2012 Evgen Межконфессиональные отношения

ДНЕПРОПЕТРОВСК. «Письма пилигрима или мы все немного папуасы» – книга священника

«Письма пилигрима или мы все немного папуасы» – книга священника, совершившего миссионерскую поездку к первобытным племенам Папуа-Новой Гвинеи

15 октября в медиа-центре «ДНЕПР ПОСТ» состоялась пресс-конференция, во время которой состоялась презентация книги днепропетровского священника, совершившего миссионерскую поездку к первобытным племенам Папуа-Новой Гвинеи. Представленное широкой общественности издание называется «Письма пилигрима или мы все немного папуасы». Презентацию провел автор книги – настоятель храмового комплекса в честь иконы Божией Матери «Иверская» г.Днепропетровска протоиерей Николай Несправа.
Представляя книгу, священник сказал: «Книга «Письма пилигрима или мы все немного папуасы» должна была выйти в конце прошлого года, но я специально сделал паузу. Хотел, чтобы прошло время, чтобы была возможность оценить свои эмоции, хотелось еще раз прочесть книгу и понять нужно ли ее выпускать. Литературным редактором книги стал известный детский писатель Юрий Лигун, художником известная архитектор и дизайнер Ольга Заремская. Поэтому в этой книге не только интересные слова, но и хорошая «картинка», хорошие иллюстрации. Книга написана в редком на сегодняшний день жанре – эпистолярном, в виде писем адресованных всем кто хочет их прочитать».
Книга повествует о путешествии в каменный век, в котором до сего дня живут племена загадочной земли Папуа-Новая Гвинея. Уже это делает ее интересной для любителей экстрима и крутых сюжетов. Но не только! Потому что на этот раз о своих приключениях увлекательно и живо рассказывает не праздный турист и не профессиональный охотник за экзотикой, а православный священник. И хотя его взгляд не пропускает ни одного яркого штриха из быта папуасов, он не теряет из виду и нас, живущих на передней линии цивилизации, но зачастую блуждающих в потёмках.
Книга также рассказывает о межчеловеческих отношениях и различных формах веры. Также о том, что несет цивилизация девственно чистым племенам. Это издание закрепляет впечатления автора от встреч с новыми местами и людьми не только фотографией, но и словом.
Первый тираж книги составляет 5000 экземпляров. Издание книги – проект некоммерческий. Все средства, полученные от реализации книги, будут перечислены в благотворительный детский фонд «Остров надежды». В Днепропетровске книгу можно приобрести в «Иверском» храме. Стоимость – около 20 грн.
Также в этот день презентация книги «Письма пилигрима или мы все немного папуасы» состоялась в Днепропетровском областном институте последипломного педагогического образования.

18.10.2012 Evgen Церковь и СМИ

ДНЕПРОПЕТРОВСК. Митрополит Ириней возглавил проведение областного семинара преподавателей христианской этики

11 октября на базе Днепропетровского областного института последипломного педагогического образования состоялся областной семинар преподавателей предмета «Христианская этика». Тема встречи – «Поликультурное измерение духовности в контексте взаимодействия образования и религии: от традиций к будущему».
На семинаре перед педагогами выступили: митрополит Днепропетровский и Павлоградский Ириней, ректор ДОИППО Михаил Романенко и священнослужители Днепропетровской епархии – руководитель отдела религиозного образования и катехизации Днепропетровской епархии протоиерей Сергий Резников и заместитель председателя Отдела религиозного образования, катехизации и миссионерства при Священном Синоде Украинской Православной Церкви протоиерей Николай Несправа.
Форум проводился с целью определения ценностных и социокультурных основ духовности в формировании личности и форм их реализации в образовательном пространстве.
На семинаре были рассмотрены следующие вопросы:
1. Духовные ориентиры в современном образовании.
2. Практические достижения и проблемы в преподавании курсов духовно-нравственной направленности в контексте поликультурного образования.
3. Разработка учебно-методического обеспечения преподавания курсов духовно-нравственной направленности.
Следует отметить, что формат работы семинара не предусматривал отдельных докладов, отдавая приоритет открытому общению по проблемам преподавания указанных курсов и свободному обмену опытом.

18.10.2012 Evgen Церковь и общество

ДНЕПРОПЕТРОВСК. «Наиболее точный перевод Библии тот, который переведен в нашу личную жизнь» – протоиерей Георгий Вольховский

Все, что исходит от Бога для познания Бога и для назидания ищущих Его, есть Божественное Откровение. Так как Откровение исходит от Самого Бога, то его еще называют Откровением Боговдохновенным или Богодухновенным.

От человеческих учений и систем Откровение отличается тем, что, во-первых, исходит не от человеков, как было написано выше, а от Самого Бога. А во-вторых, тем, что религиозно- нравственное учение Откровения тоже имеет основанием Самого Бога.
Бог дает Откровение как для всех людей, для всей Церкви, так и для каждого человека. Первое называется Откровением общим. По своей сути, общее Откровение – это личный опыт Богообщения, когда волю Божию от Бога познали и «изрекли святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым» (2 Пет. 1, 21). Откровение общее называется Священным Писанием, соборно исповедуется всей Церковью и обязательно для всякого верующего.
Второе называется частным. Частное откровение – это личный духовный опыт. Совокупность личного духовного опыта составляет духовный опыт Церкви и является основой Священного Предания и церковного предания.
Священное Предание имеет следующие особенности: оно имеет основанием Священное Писание, раскрывает и поясняет для нас глубину его, принято и узаконено всей Церковью на Вселенских Соборах и так же, как Церковное предание, в своей основе, тоже является совокупностью личного духовного опыта, однако не принятого и не узаконенного соборно. Поэтому оно не имеет такого обязательного значения, но допускается Церковью по причине назидательного характера, если этот опыт положителен и правилен. Церковное предание содержит искаженный или ошибочный духовный опыт, который не рекомендуется Церковью изучать по причине пагубного воздействия на душу человека.
Запись Откровения общего началась за шестнадцать столетий до пришествия Христа. Вначале святыми провозвестниками Откровения были пророки. Они сообщили Откровение подготовительное, памятником которого служит Ветхий Завет.
Это Откровение возвещает истину о Единобожии, излагает творение мира, изображая в кратком начертании образ того, как возникло бытие всего, говорит о сотворении человека, выделяя духовно-нравственное его достоинство, указывая цель и смысл его жизни, объявляет нравственный закон, повествует о грядущем пришествии Христа Спасителя, о Его рождестве, о Его жизни, учении, страдании, смерти и воскресении. Целью этого откровения была подготовка людей к встрече воплощенного Бога.
Затем провозвестниками Откровения стали Святые Апостолы. Осененные Духом Божиим, они приняли от Бога и возвестили миру открытую им истину, Благую весть, Евангелие о воплощении Сына Божия Иисуса Христа. Весть эта названа Новым Заветом.
Это Откровение центральное, потому что центром этого Откровения является не подготовка к встрече воплощенного Бога, но реально воплотившийся Бог, Богочеловек Иисус Христос. Оно называется центральным еще и потому, что для спасения человека Господь и Его Откровение должны занимать центральное место в нашей жизни.
Это самый ясный и полный тип Откровения о Боге, представленный христианством, потому что воплощением на земле Сына Божия, фактом Богоявления было открыто, что Бог, Который на Синае явился народу еврейскому Единым по существу, троичен в лицах. Этим же фактом Богоявления открывается и определяется религиозно-нравственное содержание христианской веры, в которой Сын Божий Иисус Христос, второе Лицо Святой Троицы, явил Себя как воплощенная Любовь, являющаяся основой истинной нравственности.
Откровение, подготовительное и центральное, собранное, распределенное, составленное и записанное, названное Священным Писанием, есть неделимая, целостная истина. Это представленное в книгах Слово Божие – Библия.
БИБЛИЯ имеет одну особенность, выделяющую и отличающую ее от всех написанных книг, в том числе, и религиозных. Этой особенностью является самодоказываемость Библии – Библия сама себя доказывает.
Самодоказываемость Библии вытекает из того, что исполнением пророчеств Ветхого Завета доказывается истина Нового Завета и самим исполнением в Новом Завете пророчеств ветхозаветных подтверждается и доказывается Богооткровенность и Боговдохновенность последнего. Другой самодоказываемой книги в мире больше нет.
Ни одна книга, включая и откровения других вер, не содержит и не имеет такого множества пророчеств, которые реально исполнились. И это еще одна важная особенность Библии, говорящая о том, что написана она как Откровение Божие. Ведь только Бог как Творец пространства и времени знает все наперед.
Еще одна сторона пророчеств. Во Христе Иисусе исполнились все (!) ветхозаветные пророчества, написанные о нем за несколько тысяч лет до Его пришествия.
Вся Его жизнь на земле, от момента Его пришествия и до Вознесения на Небо, в точности предсказанная, в точности исполнилась. А ведь ни один великий учитель или пророк древности, которого исповедуют другие религии, не был предсказан их священными книгами.
Ни Будда, ни Кришна, ни Мухаммед, ни кто-либо другой, ни их приход на землю, ни их жизнь, ни их смерть… не были предсказаны пророками. И в этом коренное отличие Библии как откровения Божия от всех книг мира.
О Священном Писании должно сказать и следующее. В мире множество религий, имеющих книги своих откровений, которые уходят своими корнями к заре развития человечества. Но ни одна из этих книг не подвергалась такому испытанию, ни одну из них не пытались так уничтожать, так критиковать, так уничижать, так запрещать… как Библию. В этом тоже отличие Библии от откровений других религий.
Вот один из примеров. В 303 году н.э. римский император Диоклетиан провел жесточайшее и немилосердное преследование христиан.
Он приказал уничтожить все тексты Божественного Откровения, а всех верующих во Христа и имеющих у себя Священное Писание убить. Христиане тонули в крови, сгорали на кострах, мучились, страдали, умирали. Пылали и костры с текстами Священного Писания. Нападение было настолько радикальным, что через год преследователи решили, что уже справились со своей задачей и стерли Писание с лица земли. Диоклетиан был так доволен своим успехом, что воздвиг колонну с надписью: «Христианские Писания и название «христианин» навсегда уничтожены».
Однако не прошло и десяти лет, как новый римский император Константин объявил себя христианином. В 312 году он снял языческие символы со знамен римской армии и со щитов солдат и повелел вместо них поставить символ христианства – Крест Господа Иисуса Христа.
Воистину, «трава засыхает, цвет увядает, а слово Бога нашего пребудет вечно» (Ис. 40, 8). В этом тоже одна из отличительных особенностей Божьего Откровения, которого не имеет ни одно откровение другой религии. Слово Божие, как и Бога, невозможно уничтожить, потому что Слово Бога и Бог – едины.
И еще одна особенность, выделяющая Библию из ряда всех остальных книг откровений. Эта особенность обусловлена вот чем. В Новом Завете есть притча о богаче и Лазаре, рассказанная Христом, (Лк. 16, 19-31). В этой притче Господь показывает посмертное состояние душ тех, кто жил в добродетелях, и тех, кто жил эгоистично и нерадиво. В притче имя богача не упоминается, а Лазарь назван по имени. Почему Спаситель умолчал об имени богача? Умолчал потому, что богач, которого при жизни все знали, льстецы и сообщники в пиршествах славили и воспевали, был забыт по смерти, и имя его за его жизнь без любви и милосердия вычеркнуто из Книги Жизни, которой является Священное Писание. Его имя помянется только на страшном суде Божием, чтобы потом навеки скрыться во тьме.
Напротив, имя Лазаря, который был исполнен добродетелями при жизни, записано в Евангелии Христовом, читается в Церкви Божией и будет вечно поминаться. Это говорит о многом, но прежде всего о том, что Слово Божие, Священное Писание, Евангелие, названное Книгой Жизни, пишется и до сих пор. В него Господь вписывает имена тех, кто прославлял и прославляет Его своей благочестивой и святой жизнью. Ни одна книга в мире, ни одно откровение других религий не названо Книгой Жизни и не пишется в веках именами святых Церкви Христовой. Священное Писание именами святых будет пополняться до второго пришествия Иисуса Христа, пророчество о котором в нем тоже содержится.
КАК известно, один человек, даже очень грамотный, обязательно привнесет в перевод свое личное видение, понимание и истолкование текста. В этом слабость любого авторского перевода.
В истинах Священного Писания может убедиться лично каждый и тем самым доказать для себя, что истины эти Богооткровенны. Достаточно последовать тому, что написано в Евангелии, и это обязательно приведет к встрече с Богом. Поэтому с уверенностью можно сказать, что наиболее точный перевод Библии тот, который переведен в нашу личную жизнь.
Вожделенные человеческому сердцу вечная жизнь, любовь, блаженство, истина… проистекают из самого существа Единого Истинного Всевышнего Бога. Поэтому познание Того, от Кого зависим всецело, Кому приносим любовь и поклонение, с Кем ищем соединения, есть стремление, вложенное в человеческую душу.
Но святейшие качества Бога столь безграничны, что разум человека не вмещает и не может объять самую сущность Божию, ибо Он не соизмерим и несравним ни с каким понятием в мире.
Сам Бог ничего не скрывает о Себе. Это мы не можем вместить всего о Нем в силу ограниченности нашего ума, слабости веры, отсутствия полноты любви, нераскаянности сердца, страстных проявлений души… в силу того, что мы не встретили Его сердечно и не соединились с Ним союзом любви.
Исходя из этого, необходимо отметить еще одну очень важную сторону отношений человека с Богом.
О Боге правильные знания можно получить только тогда, когда веришь в Него. «Ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть и ищущим Его воздает» (Евр. 11, 6). Если нет веры в Бога, в то, что Он есть, то не будет и знаний о Нем, потому что невозможно познать то, чего нет.
О Боге можно узнать только от Самого Бога, и только то, что Сам Бог Духом Святым открывает нам, и никак иначе. «Возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святого» (1 Кор. 2, 13).
О Боге можно узнать ровно столько, сколько Сам Бог пожелает открыть для каждого из нас, и ровно столько, сколько каждый из нас сможет вместить в себя этого знания. «Вам дано знать тайны Царствия Божия, а прочим в притчах, – так что они видя не видят и слыша не разумеют» (Лк. 8. 10).
Знание о Боге мы можем почерпнуть из Откровения Божьего. Правильное же понимание Откровения может быть только тогда, когда Бог Духом Святым будучи в нас, наставляет «на всякую истину». «Дух истины… Он с вами пребывает и в вас будет <… > Дух истины наставит вас на всякую истину» (Ин. 14, 17; 16, 13).
Знаний о Боге будет в нас тем больше, чем чище сердце и чем больше места в нашем сердце и в нашей жизни Он, Бог, занимает. «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» (Мф. 5. 8). «Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего… и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа» (Фил. 3. 8).
Знание о Боге только тогда будет иметь смысл для человека, когда Бог будет для него «Единым святым», носителем его идеалов, законодателем его жизни. «Слово Твое светильник ноге моей и свет стезе моей» (Пс. 118, 105).
ЗНАНИЕ Бога тогда действительно, когда оно сопровождается соответствующей жизнью, когда человек по этому знанию себя устрояет, по этому знанию живет.

Протоиерей Георгий Вольховский

18.10.2012 Evgen Церковь и СМИ

ДНЕПРОПЕТРОВСК. В храмах города можно поклониться святым мощами священномученика Киприана и мученицы Иустины

В канун дня памяти священномученика Киприана и мученицы Иустины (304), который празднуется Святой Церковью 15 октября, в Днепропетровск пребыла чтимая христианская святыня – ковчег с частицами святых мощей священномученика Киприана и мученицы Иустины. Святыня была привезена из Ильинского мужского монастыря г. Одессы и пробудет в областном центре две недели – с 11 по 26 октября.
Перед всенощным бдением святыню встретил митрополит Днепропетровский и Павлоградский Ириней. Вместе с духовенством собора архипастырь приложился к ковчегу со святыми мощами, а затем с паперти соборного храма осенил ею город и предстоящий народ.
Совершить молитвенное поклонение святыне можно будет как в кафедральных соборах, так и в монастыре и храмах города. Православные христиане часто прибегают к молитвенной помощи священномученика Киприана в борьбе с нечистыми духами, так как знают о его чудесном обращении ко Христу будучи языческим жрецом.

График пребывания ковчега с частицами святых мощей священномученика Киприана и мученицы Иустины в Днепропетровске:
11 октября 2012 г. – Свято-Троицкий кафедральный собор; Торжественная встреча в 16:30.
12 октября 2012 г. – пребывание святыни в храме в честь апостола Андрея Первозванного (район Аэропорта, ж/м Авиаторский);
13 октября 2012 г. – пребывание святыни в Ильинском храме городского поселения Мирный (ул. Баженова, 1 б);
14 октября 2012 г. – Покров Пресвятой Богородицы. Пребывание святыни в Покровском храме ж/м «Фрунзенский»;
15 октября 2012 г. – День памяти святых. Пребывание святыни в Свято-Троицком кафедральном соборе г. Днепропетровска (Красная площадь, 7);
16 октября 2012 г. – святыне можно будет поклониться в храме в честь преподобного Сергия Радонежского г. Днепропетровск (Парк «Имени 40-летия освобождения Днепропетровска», ул. Героев Сталинграда, 25б);
с 17 по 18 октября 2012 г. – святыня будет пребывать в Пантелеимоновском храме городского жилмассива Тополь-2 (ул. Паникахи, 13, ТЦ «Терра»);
с 19 по 20 октября 2012 г. – ковчег будет пребывать в Тихвинском женском монастыре г. Днепропетровска (ул. Чичерина, 171).
с 21 по 22 октября 2012 г. – святыня находится в Спасо-Преображенском кафедральном соборе г. Днепропетровска (Октябрьская пл., 4);
с 23 по 26 октября – пребывание святыни в Свято-Троицком кафедральном соборе г. Днепропетровска (Красная площадь, 7);
26 октября 2012 г. – после Божественной литургии в 10:30 состоятся торжественные проводы святыни.

К СВЕДЕНИЮ:
Священномученик Киприан и святая мученица Иустина
Мощи святых Киприана и Иустины на протяжении восьми столетий хранятся в храме, посвященном их имени, в деревне Менико на Кипре. В «Деяниях святых» содержится обширное исследование об этих мучениках. Память их была славна в древней церкви. По сказанию императрицы Евдокии, мученики пострадали при Диоклитиане, и издатели «Деяний» полагают мучение их в 304 году. День их памяти в Православной Церкви – 15 октября по новому стилю.
Святой Киприан был язычник, родом из Антиохии. Еще в раннем детстве отдан был нечестивыми родителями в служение языческим богам. С семи лет до тридцати Киприан обучался в крупнейших центрах язычества – на горе Олимп, в городах Аргосе и Таврополе, в египетском городе Мемфисе и в Вавилоне. Постигнув премудрость языческой философии и чародейства, был посвящен на Олимпе в жрецы. Обретя великую силу призывания нечистых духов, видел самого князя тьмы, беседовал с ним и получил от него полк бесов в услужение.
Вернувшись в Антиохию, Киприан стал почитаться язычниками как главный жрец, удивляя людей способностью управлять стихиями, насылать мор и язвы, вызывать мертвецов. Многие людские души сгубил великий жрец, обучая их чародейству и служению бесам.
В том же городе жила христианка – девица Иустина. Обратившись ко Христу от языческого заблуждения и приведя к истинной вере отца и мать, она посвятила себя Небесному Жениху и проводила время в посте и молитве, сохраняя девство. Когда юноша Аглаид предложил Иустине стать его супругой, то святая мученица ответила отказом. Аглаид обратился к Киприану и просил его с помощью чародейства склонить Иустину к замужеству. Но как ни старался Киприан, ничего не мог сделать, потому что святая мученица молитвой и постом сокрушала все козни диавола. Заклинаниями насылал Киприан на святую деву бесов, разжигавших в ней плотскую страсть, но она изгоняла их силой Крестного знамения и горячей молитвой ко Господу. Даже один из бесовских князей и сам Киприан, силою волшебства принимавшие различные обличья, не могли искусить святой Иустины, огражденной твердой верой во Христа. Все чары исчезали, и разбегались бесы от одного вида и даже имени святой девы. Разгневанный Киприан наслал мор и язвы на семью Иустины и весь город, но и тут был побежден ее молитвой. Душе его, развращенной властвованием над людьми и стихиями, открылась вся глубина ее падения и ничтожества тех, кому он служил. «Если ты боишься даже тени Креста и трепещешь Имени Христова, – сказал Киприан сатане, – то что ты будешь делать, когда сам Христос придет на тебя?» Диавол тут же набросился на отвергшегося его жреца и стал бить и душить его. Святой Киприан впервые испытал на себе силу Крестного знамения и Имени Христова, оградившись ими от нападения вражия. С глубоким покаянием пришел он к местному епископу Анфиму и отдал на сожжение все свои книги.
А на другой день, придя в церковь, не хотел выходить из нее, пока не принял Святого Крещения.
Подвигом своей последующей праведной жизни святой Киприан утверждал великую силу горячей веры во Христа, искупившей все его более чем тридцатилетнее служение сатане: через семь дней после Крещения он был поставлен во чтеца, на двадцатый день – в иподиакона, на тридцатый – в диакона, а через год рукоположен во пресвитера. В скором времени святой Киприан был возведен в сан епископа. Священномученик обратил ко Христу столько язычников, что в его епархии некому было приносить жертвы идолам, и их капища были заброшены. Святая Иустина удалилась в монастырь и была избрана в игумении. Во время гонения на христиан при императоре Диоклитиане епископ Киприан и игумения Иустина были схвачены и привезены в Никомидию, где после лютых мучений усечены мечом. Воин Феоктист, видя невинные страдания святых, объявил себя христианином и был казнен вместе с ними. Зная о чудесном обращении ко Христу святого священномученика Киприана, бывшего служителем князя тьмы и верой разорвавшего его узы, христиане часто прибегают к молитвенной помощи святого в борьбе с нечистыми духами.

Молитвы священномученикам Киприану и Иустине

Молитва первая
О святый угодниче Божий, священномучениче Киприане, скорый помощниче и молитвенниче о всех к тебе прибегающих. Приими от нас недостойных хваление наше и испроси нам у Господа Бога в немощех укрепление, в болезнех исцеление, в печалех утешение и всем вся полезная в жизни нашей. Вознеси ко Господу благомощную твою молитву, да оградит нас от падений наших греховных, да научит нас истинному покаянию, да избавит нас от пленения диаволъскаго и всякаго действия духов нечистых, и избавит от обидящих нас. Буди нам крепкий поборник на вся враги видимыя и невидимыя, во искушении подаждь нам терпение и в час кончины нашей яви нам заступление от истязателей на воздушных мытарствах наших, да водимый тобою, достигнем Горняго Иерусалима и сподобимся в Небесном Царствии со всеми святыми славити и воспевати Всесвятое имя Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.

Молитва вторая
О святии священномучениче Киприане и мученице Иустина! Внемлите смиренному молению нашему. Аще бо временное житие ваше мученически за Христа скончали есте, но духом от нас не отступаете есте, присно по заповедем Господним шествовати нас научающе и крест свой терпеливо нести нам пособствующе. Се, дерзновение ко Христу Богу и Пречистей Его Матери стяжали есте. Темже и ныне будите молитвенницы и ходатаи о нас, недостойных (имена). Будите нам заступницы крепции, да заступлением вашим сохраняеми невредимы от бесов, волхвов и от человек злых пребудем, славяще Святую Троицу: Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

18.10.2012 Evgen Церковь и общество

ДНЕПРОПЕТРОВСК. В пятую годовщину трагедии на Мандрыковской прошли поминовения безвинно погибших

Ровно пять лет назад на ул. Мандрыковской, 127 взрыв жилого дома унес 23 жизни. В день годовщины в мемориальном храме в честь иконы Божией Матери «В скорбех и печалех утешение», построенном на месте этой трагедии, прошло поминовение безвинно пострадавших – возложение цветов к памятнику, панихида и Божественная литургия. Богослужение возглавил управляющий Днепропетровской епархией митрополит Днепропетровский и Павлоградский Ириней.
Каждый год в траурной церемонии принимают участие бывшие жильцы дома №127, родственники и друзья семей погибших, чтобы вспомнить своих близких и почтить их память. В поминальном богослужении также принимают участие священнослужители, городская общественность, сотрудники МЧС и представители власти.
Они возлагают цветы к памятному знаку и возносят свои молитвы за панихидой под сводами мемориального храма. После провозглашения «Вечной памяти!» владыка Ириней выразил свои искренние соболезнования родственникам погибших и призвал вечно помнить и молиться о них.
Завершились памятные мероприятия под сводами храма-памятника Божественной литургией, совершенной днепропетровским архипастырем в сослужении городского духовенства. После богослужения правящий архиерей ознакомился с росписью алтарной части храма, и одобрил ее.
Напомним, что 13 октября 2007 года в многоквартирном доме на Мандрыковской, 127 произошел взрыв газа, в результате чего погибло 23 человека, большинство из которых – дети и молодежь. Жилой дом был разрушен, а 160 семей осталось без жилья. 430 человек признаны по делу пострадавшими.
На месте их гибели воздвигли мемориальный храм в честь иконы Божией Матери «В скорбех и печалех утешение» и памятник. Памятная стела состоит из гранитной колонны высотой полтора метра и бронзовой композиции, где два ангела, скорбно склонившись, бережно держат на руках тело новопреставленного ребенка, принимая его душу. Их огромные сложенные крылья оберегают безвинно погибшего от дальнейшего зла, а сами тела небожителей словно висят в воздухе. Также на гранитной плите начертаны имена всех 23 погибших с призывом, вечно помнить о них.
К пятой годовщине газовой аварии был снят 53-минутный фильм-реквием под названием «Мандрыковская трагедия. Напомнить, чтобы предостеречь».

18.10.2012 Evgen Церковь и общество

ОДЕССА. Блаженнейший Митрополит Владимир совершил Божественную литургию в Свято-Успенском Одесском мужском монастыре


 

 

 
17 октября в Одессу прибыл Блаженнейший Владимир, митрополит Киевский и всея Украины. В одесском аэропорту Предстоятеля Украинской Православной Церкви сердечно встречала делегация Одесской епархии во главе с Высокопреосвященнейшим Агафангелом, митрополитом Одесским и Измаильским. Подробней…

18.10.2012 Evgen Официальная хроника

ХАРЬКОВ. Свято-Покровский монастырь отпраздновал престольній праздник Покрова Пресвятой Богородицы

14 октября в день празднования в честь Покрова Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии архиепископ Харьковский и Богодуховский Онуфрий совершил Божественную литургию в Озерянском храме Свято-Покровского монастыря.
Архипастырю сослужили настоятели харьковских храмов, монастырское духовенство. Богослужение проходило при участии большого количества верующих.
После Святого Причастия архиепископ Онуфрий возглавил крестный ход с молебным пением вокруг Озерянского и Покровского храма святой обители, в крестном ходе принял участия мэр Харькова Геннадий Кернес.
По завершении крестного хода Высокопреосвященнейший архиепископ Онуфрий поздравил всех собравшихся с праздником и отметил, что Божия Матерь покрывает наш народ, нашу землю Своим благодатным Покровом. Чтобы мы были в единстве веры, духовной крепости. Могли творить добро, преодолевая различные трудности, как и наши православные предки на протяжении многих веков. И молились Пресвятой Богородице о заступничестве и спасении души.

18.10.2012 Evgen Летопись епархий

КРИВОЙ РОГ. Состоялось собрание городского южного и северного благочиний

По благословению архиепископа Криворожского и Никопольского Ефрема в Свято-Никольском храме г. Кривой Рог состоялось собрание духовенства Криворожского городского южного и северного благочиний. На повестке дня были вынесены следующие вопросы:
1. Обращение Священного Синода УПЦ к православным гражданам в связи с предстоящими выборами в Верховный Совет Украины.
2. О прибытии в пределы Криворожской епархии Святой Плащаницы Пресвятой Богородицы с 25 по 27 октября текущего года.
3. Об освящении памятной Георгиевской Колокольни на честь погибших воинов в годы Великой Отечественной войны и умерших от ран 19 октября 2012 года.
Среди прочих вопросов были рассмотрены вопросы об упорядочении документации храмов на право собственности и оформлении земельных участков в соответствии с существующими законодательными нормативами.

18.10.2012 Evgen Летопись епархий

ПОЛТАВА. В городе открыли памятник Раисе Кириченко

Памятник народной артистке, берегине украинской песни Раисе Кириченко торжественно открыли в субботу, 13 октября, в Полтаве, накануне дня рождения известной певицы.
Еще задолго до начала торжественного открытия скульптурного комплекса, посвященного памяти великой украинской певицы, у него начали собираться поклонники творчества берегини украинской песни. Каждый из них или лично знаком с Раисой Афанасьевной, или восхищался ее голосом, или от родителей слышал о славном имени берегини украинской песни.
Средства на памятник собирали в течение 5-ти лет небезразличные полтавчане. Установили скульптуру вблизи здания ОГТРК «Лтава», где певица записывала свои песни, на улице, уже несколько лет переименованной в честь Раисы Кириченко (ранее Розы Люксембург).
Почетную миссию открытия памятника выполнили муж Раисы Афанасьевны Николай Кириченко и ее ученица Наталья Шинкаренко. Появление нового монумента стала радостным и волнующим моментам одновременно.
«Мысли мои сегодня далеко, вспоминается все-все. И не столько о строительстве памятника думаю, как о людях, принимавших участие в жизни Раисы Афанасьевны. Простые люди, которые помогали, беспокоились о ней. Такие минуты не забываются», — сказал в своем выступлении муж певицы Николай Кириченко.

Скульптор Николай Цись изобразил певицу в полный рост с широко раскрытыми объятиями. На постаменте слова из песни: «Дарую, Вам люди, на щастя та будні, ту пісню, що в серце з дитинства взяла».
В торжественном открытии приняли участие председатель обладминистрации Александр Удовиченко и председатель областного совета Иван Момот, городской голова Александр Мамай, которые выступили с речами по случаю открытия памятника, а также вручили грамоты и награды, тем, кто потрудился над его созданием.
Бронзовую скульптуру певицы присутствующие встретили громкими аплодисментами, которые когда-то на концертах дарили артистке. Новый памятник освятил Высокопреосвященнейший Митрополит Полтавский и Миргородский Филипп.
Завершили торжественное мероприятие выступления полтавских артистов, исполнивших песни Раисы Афанасьевны.

Пресс-служба Полтавской епархии

 

18.10.2012 Evgen Церковь и общество

МИКОЛАЇВ. Голова єпархіального відділу благословив призовників

12 жовтня біля меморіалу на честь воїнів-десантників загону К. Ф. Ольшанського відбулась урочиста відправка першої партії призовників до лав Збройних Сил України. По благословінню митрополита Миколаївського і Очаківського Питирима голова відділу по взаємодії зі Збройними Силами України та іншими військовими формуваннями України протоієрей Валерій Голуб привітав юнаків і благословив їх на військову службу.

 

 

18.10.2012 Evgen Церковь и общество

КИРОВОГРАД. Архиепископ Иоасаф совершил чин освящения здания театра имени М.Кропивницкого

Ровно 130 лет назад в Елисаветграде открылся первый украинский профессиональный театр и Кропивницкий показал здесь знаменитую «Наталку Полтавку». В 2012 году, после 8 лет реконструкционных работ, здание театра стало вдвое больше по площади, а высота выросла на 7 метров. Сегодня театр снова начинает свою работу.

17 октября, архиепископ Кировоградский и Новомиргородский Иоасаф совершил чин освящения здания реконструированного областного академического музыкально-драматического театра имени М.Кропивницкого.

В фойе театра Владыка обратился к собравшимся с приветственным словом.

«Возрождение культуры и духовности – одна из главнейших задач современного общества, – отметил Владыка. – Роль театра имеет в этом огромное значение. Ведь деятели сцены посредством искусства и своего таланта могут нести современному миру добро и красоту. Дай Бог, чтобы каждый человек, приходящий в этот храм культуры, уходил отсюда с особым чувством просветления». После прочтения уставных молитв Его Высокопреосвященство окропил святой водой помещения театра, а также гостей, присутствовавших на церемонии.

Освящение сцены, зрительного зала, помещений театра были с благодарностью и воодушевлением восприняты присутствующими.

Благословив присутствующих, Владыка Иоасаф преподнес в дар театру икону Пресвятой Богородицы.

Многолетие в честь руководства, артистов и сотрудников театра стало добрым напутствием на дальнейшую деятельность.

После чина освящения Правящий архиерей принял участие в торжественной церемонии открытии театра. Символическую ленту перерезали вице-премьер-министр Украины Сергей Тигипко, Председатель Кировоградской областной администрации Сергей Ларин и председатель Кировоградского областного Совета Николай Ковальчук.

«Общая стоимость ремонта составила более 125 миллионов гривен. Во все времена финансировать культуру было тяжело. И если Украина сегодня возрождает, реконструирует театр, то у нас большое будущее, — сказал на торжественном открытии Вице-премьер-министр Украины Сергей Тигипко. — То, что удалось сделать, это очень большое достижение».

«Год назад, если бы кто сказал, что здесь будет Театральная площадь и будет такой красавец-театр, то большинство людей просто посмеялись и подумали, что опять украдут деньги, а ничего не сделают. Поэтому я хочу поблагодарить Президента Украины и Сергея Леонидовича Тигипко, за веру в нас, за помощь и поддержку», — отметил Сергей Ларин.

Председатель облгосадминистрации также поблагодарил всех, кто работал над восстановлением театра — строителей, реставраторов и другие службы, которых привлекали к работам.

«Когда вы зайдете внутрь, вы увидите царский театр, а не Дом культуры советского образца, каким он был раньше. Меня переполняют чувства гордости и счастья — такого театра нет ни в одном другом городе Украины», — подчеркнул Сергей Ларин.

«Нам трудно конкурировать с некоторыми театрами Украины, но однозначно мы в тройке лучших театров страны, — утверждает начальник управления капитального строительства облгосадминистрации Александр Мильто.

18.10.2012 Evgen Церковь и общество

Предыдущая страница...

Україна Православна

Дизайн, верстка и программирование Cent Studio