Україна Православна

...

Официальный сайт Украинской Православной Церкви

Ноябрь 1st, 2005

01.11.2005. КИЕВ. Настоятель храма преподобного Романа Сладкопевца выступил против трансляции телеканала PlayboyTV в Украине

Настоятель храма преподобного Романа Сладкопевца священник Димитрий Познанский выступил против трансляции телеканала PlayboyTV на Украине.
«Желание медиакомпаний начать трансляцию программы «Playboy», а также согласие на это госкомитета по телевидению и радиовещанию Украины, еще раз свидетельствует о крайне низком нравственном уровне наших бизнесменов и чиновников», — заявил отец Димитрий. По мнению настоятеля храма, появление PlayboyTV окажет негативное влияние на духовное здоровье украинской нации: «Cемья, в которой отец семейства или, хуже того, ребенок будет воспитываться в атмосфере «Playboy» и других подобных телепрограмм, не будет прочной. А крепкая семья – это основа крепкого государства», — подчеркнул священник. Напомним, что ранее представители компании ViaMedia заявили о готовности начать трансляцию телеканала PlayboyTV на Украине с 2006 года.
Подробней…

01.11.2005 archive Церковь и общество

Йоост ван Россум, профессор Свято-Сергиевского Православного Богословского Института: «Церковь — это не институция, а жизнь во Христе»

Профессор Йоост ван Россум, доктор богословия, профессор Свято-Сергиевского Православного Богословского Института (Париж): «Церковь — это не институция, а жизнь во Христе»

— Господин ван Россум, Вы знали многих западных богословов, таких как Иоанн Мейендорф, архиеп. Василий (Кривошеин), Александр Шмеман. Каким образом они достигли преображения своего внутреннего мира и практиковали ли они исихазм?
Подробней…

01.11.2005 archive archive, Вестник №50, События

Олег Сапожников, Фонд «Свободная Европа». Суть русинской проблемы

Суть русинской проблемы

Олег Сапожников,
Фонд «Свободная Европа»

Суть русинской проблемы – это борьба вокруг простого вопроса – являются ли русины отдельным народом. Спорность проблемы объясняется тем, что долгое время основными критериями принадлежности к народу считались такие формальные признаки как язык и этнографические особенности.
Подробней…

01.11.2005 archive archive, Вестник №50, События

Сергей Суляк, Президент организации русинов Молдавии. Русины Молдавии: история и современность

Русины Молдавии:
история и современность

Президент организации русинов Молдавии,
Главный редактор международного журнала «Русин»
Сергей Суляк

История русинов Карпато-Днестровских земель едва ли не самое «белое пятно» истории России, Украины, Молдавии и Румынии. В СССР труды дореволюционных историков были преданы забвению, советская (в.ч. и молдавская) историография в целом отрицала присутствие в Молдавском княжестве значительного количества восточнославянского населения и, соответственно, их вклад в создание Молдавского государства. К примеру, в «Истории Молдавской ССР», изданной в Кишиневе в 1965 г., говорится, что «переселенцы (волохи) нашли здесь остатки славянского населения»(1). В более позднем издании «Истории Молдавской ССР» русины названы «сохранившимся частично восточнославянским (древнерусским) населением на территории Днестровско-Карпатских земель»(2). Подобный подход в освещении истории Молдавии практикуют и современные молдавские историки. Независимо от того, кем они себя считают: румынами или молдаванами, они «отказывают» потомкам русинов, проживающим в Молдавии в «праве» на автохтонность, именуя восточных славян пришельцами(3).
Подробней…

01.11.2005 archive archive, Вестник №50, События

01.11.2005. ДНЕПРОПЕТРОВСК. Состоялось общее собрание преподавателей воскресных и общеобразовательных школ по вопросу преподавания предмета «Христианская этика»

В Свято-Троицком кафедральном соборе состоялось общее собрание всех преподавателей воскресных и общеобразовательных школ, посвященное преподаванию предмета «Христианская этика» и принятию единой программы его изучения. Педагогический форум возглавил правящий архиерей – митрополит Ириней, который открыл его приветственным словом. В своем выступлении владыка отметил необходимость и важность этого предмета в процессе обучения. Затем выступил председатель отдела религиозного образования, катехизации и миссионерства Днепропетровской епархии протоиерей Игорь Ермоленко. Он предложил выработать единую учебную программу для воскресных школ и создать методический кабинет при педагогическом обществе. Преподаватель высшей категории, учитель общеобразовательной школы №37 Елена Рогова предоставила на рассмотрение присутствующих две части методического пособия на первое учебное полугодие для 5 и 6 классов по христианской этике.

01.11.2005 archive Церковь и общество

Олександр Яровий, кандидат філологічних наук. Два різні добра.Уявлення про добро: східна та західна перспектива

ДВА РІЗНІ ДОБРА
Уявлення про добро: східна та західна перспектива

Олександр ЯРОВИЙ,
кандидат філологічних наук

Якоже бо молния исходит от
восток, и является до запад, тако будет
пришествие Сына Человеческаго…
(Мф. 24:27)

Схід і Захід розділилися духовно на основі розрізнення буттєвих домінант: на Сході переважає чуттєво-емоційне начало, на Заході панують логіка та практицизм. Звичайно, кожна з двох “половинок” об’єктивно неподільного світу може претендувати на гегемонію, вищість, “кращість” свого способу життя. Ви, мовляв, у небесах витаєте, а в нас вищий дохід на душу (душу!) населення… Та дохід той — тілесний, матеріальний, ні до чого він душі, істоті світу невидимого. Життя душі підпорядковується іншій логіці. У християнстві найвища “логіка” — Божествена Любов, бо за людським розумом Божество мало б повестися зовсім не так — прощаючи на Хресті убивць і грішників, а, скажімо, відразу явившись у блиску небесної слави, миттєво привернути до себе серця і мислі людства. Саме тому і помилився в очікуванні Месії ветхозавітний єврейський народ, бо чекав саме такого приходу, який би вміщався у вузькі рамки нашого гріховного, стисненого земними координатами мислення… Таке вірування ветхого дохристиянського людства, як легше для сприйняття тілесним мудруванням, успадкував західний світ. Свято Різдва для нього — давно вже не прихід Спасителя, а — привід для “шопінгу”, покупецької активності… Звичайно, ветхий Ізраїль теж був не лише географічним, а й духовним Сходом, бо мав місію боговибраності. Але за дві тисячі років християнства сформувався Схід новий, як нове Світло, точніше, нове сфокусуванняи Світла _ во Христі Іісусі. Де вірні послідовники Спасителя — там і перебуває істина, там сходить сонце надій для людини. Там у сяйві невикривленого християнського вчення все постає справжнім, а не помилково-гаданим: і Добро, і зло, і діалектика їхньої боротьби на землі.
Подробней…

01.11.2005 archive archive, Вестник №50, Церковь и общество

Диакон Андрей Глущенко. «Внутреннее благо и истинное ведение»: вера в аскетической системе преп. Максима Исповедника.

Диакон Андрей Глущенко. «Внутреннее благо и истинное ведение»:
вера в аскетической системе преп. Максима Исповедника.

Согласно преп. Максиму, первой страстью, возникшей в человеке в результате грехопадения, является «неведение». Неведение поражает разумную способность души, и именно духовная слепота обусловливает дальнейшее развитие греха, извращающего остальные душевные способности. Желательная (похотная) сила, над которой практическая способность ума теряет свою власть, крепко привязывает познавательные способности к восприятию мира посредством чувств, и притом извращенному. Чувственное познание само по себе неспособно дать правильное представление о главных и высших реальностях — о божественном бытии (Боге, Его логосах) и умопостигаемых сущностях (ангелах, собственной душе человека). Последние как бы теряют для человека свою высшую и безусловную достоверность, поскольку ум оказывается в положении рабской зависимости от чувств и более не считает реальным то, что не дано в чувственных ощущениях.
Подробней…

01.11.2005 archive archive, Вестник №50, События

Предстоятель Украинской Православной Церкви Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Владимир: «В своей ныне уже долгой жизни я всегда склонялся перед Промыслом Божиим, склоняюсь и теперь»

Предстоятель Украинской Православной Церкви Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Владимир: «В своей ныне уже долгой жизни я всегда склонялся перед Помыслом Божиим, склоняюсь и теперь»

— Ваше Блаженство! Как человек принимает решение стать священнослужителем, ведь это налагает на него столько всевозможных ограничений? Не оступись, свидетельствуй жизнью….
Подробней…

01.11.2005 archive archive, Вестник №50, Тема номера

01.11.2005. КИЕВ. Губернатор Ровенщины Василий Червоний превратил регион в зону конфликтов

Не ломать — так строить. Такой девиз избрал для себя руководитель Ривненской областной государственной администрации Василий Червоний, сумевший еще задолго до назначения снискать, а уже во время назначения — укрепить — себе славу склочного человека. Недавно губернатор в который раз отличился, став инициатором, опять-таки, церковных передряг.
Скандал разразился в Остроге, небольшом районном центре Ривненщины. Своим распоряжением Василий Червоний обязал передать церковь УПЦ «Киевскому патриархату». Жителей городка, который продолжительное время ходят в этот храм, подобное решение очень обидело. Противостояния между верующими двух церквей закончилось потасовкой, которую Василий Червоний и его молодцы-помощники активно поддерживали.
Подробней…

01.11.2005 archive Церковь и власть

01.11.2005. КИЇВ. В Успенському соборі Національного Києво-Печерського заповідника відбудеться презентація унікального ювелірного виробу столичних майстрів «Лавра небесна»

1 листопада о 14-30 в Успенському соборі Національного Києво-Печерського заповідника на виставці «Слово Боже — рідній Україні» відбудеться презентація унікального ювелірного виробу столичних майстрів «Лавра небесна».
На створення ювелірної композиції митців надихнула незвична форма аметистової друзи ( зріз породи, в якій ростуть аметисти). Вона нагадує за формою одночасно і печеру, і чернечий головний убір . Аметист з найдавніших часів вважався духовним камінням, його кристали символізують зерна мудрості — шлях, який веде до пізнання істини і обретіння Духа Святого, що відтворений в вигляді голуба у діамантовому промінні, ніби сяянні душ праведників. В основі композиції — образи святих преподобних Антонія і Феодосія — засновників однієї з перших на Русі і більш шанованої досі обителі — Києво-Печерської Свято-Успенської лаври ( 1051 рік). Завершує композицію храм, ніби зітканий з топазових хмаринок. Вперше виріб демонструвався у квітні 2005 року у Національному заповіднику «Софія Київська». Своєрідне турне по містам України він почав у вересні цього року з Чернігова, з музея «Чернігів стародавній». Після експонування його у Національному Києво — Печерському історико-культурному заповіднику витвір побачать у Харкові, Одесі, Дніпропетровську, Донецьку, Львові і т.п. Метою незвичної мандрівки композиції е вклад митців, майстрів-ювелірів — Ірини Карпової, Олександра Тарновського, Сергія Дорошенка в пошук символу духовності українського народу, його єднання. Виріб створювався протягом 2 років, у процесі виготовлення було використано 10 унікальних ювелірних технік. Матеріали для створення чудового твору — срібло, золото, діаманти, аметисти, тигрове око, соколине око, чароїт, яшма, рідкісні породи деревини. «Лавра небесна» — це духовний образ — формула, де реальні речі носять глибокий сакральний зміст. Експонування триватиме до 9 листопада 2005 року.
Подробней…

01.11.2005 archive Церковь и общество

Валентин Радаев, консультант Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата. «Русины без Церкви не организуются или почему соотечественникам в Закарпатье нужна духовность»

«Русины без Церкви не организуются
или почему соотечественникам в Закарпатье нужна духовность»

Валентин Радаев,
консультант Отдела внешних
церковных связей Московского Патриархата.

Тема моего выступления касается религиозного фактора сохранения единого духовного пространства и имеет отношение сразу к трем предметам обсуждения на секции «Духовность и культура Карпат». В моем сообщении будут затронуты вопросы, охватывающие несколько проблем, обозначенных в примерной тематике конференции. Это — Карпатская Русь и историческая Россия, Карпатская Русь и Русское Зарубежье, Карпатская Русь как наследница Святой Руси, Карпатская Русь и духовное возрождение восточно-славянских народов, Карпатская Русь и Православная Цивилизация.
Подробней…

01.11.2005 archive archive, Вестник №50, События

Протоиерей Владимир Савельев. Богословское осмысление учения святителя Григория Паламы о сущности и энергиях в трудах русских религиозных мыслителей XX века

Протоиерей Владимир Савельев. Богословское осмысление учения святителя Григория Паламы о сущности и энергиях в трудах русских религиозных мыслителей XX века

Цель этого доклада — раскрыть главнейшие богословские положения паламизма, как они изложены в трудах лучших русских религиозных мыслителей прошлого столетия. Мы ограничимся анализом лишь основополагающих трудов по исихазму, принадлежащих таким известным богословам как архиепископ Василий (Кривошеий), протоиерей Иоанн Мейендорф, архимандрит Киприан (Керн) и Владимир Николаевич Лосский.
Подробней…

01.11.2005 archive archive, Вестник №50, События

Максим Брусника. Обзор международных событий за сентябрь-октябрь

Международные новости за сентябрь-октябрь

Православный мир

Православная вера имела особое значение в победе русского народа на Куликовом поле
Победа в Куликовской битве, которая стала возможна благодаря православной вере, имела решающее значение для российской истории, заявил Патриарх Московский и всея Руси Алексий II в канун юбилея великого сражения. Именно Церковь, по словам Алексия II, «была тем неоскудевающим источником духовных сил, который помог русским княжествам преодолеть братоубийственные распри, объединиться и стать могущественной державой». Патриарх также отметил, что благословение преподобным Сергием Радонежским князя Дмитрия Донского «и его пламенное воззвание к русским воинам — яркое свидетельство благодатного влияния Русской Церкви на исторические судьбы нашей Родины». По убеждению Предстоятеля Церкви, пример тех, кто победил в Куликовском сражении, подвигнул русский народ на новые победы и дал возможность отстоять «свою независимость и духовную целостность».
Подробней…

01.11.2005 archive archive, Вестник №50, Зарубежное обозрение

Архиепископ Августин. Роль религиозных ценностей в защите прав человека: христианский взгляд. (Мировой Общественный Форум «Диалог Цивилизаций»)

Председатель Синодальной богословской комиссии Украинской Православной Церкви архиепископ Львовский и Галицкий Августин. Роль религиозных ценностей в защите прав человека: христианский взгляд
(Мировой Общественный Форум «Диалог Цивилизаций»,
Третья Ежегодная Конференция, о. Родос (Греция), 5-9 октября 2005 г.)

XX век, несомненно, войдет в мировую историю как «эпоха прав человека». Именно в эту эпоху, ознаменовавшуюся двумя самыми страшными мировыми войнами, которые привели к невиданному прежде массовому надругательству над людьми, в общественном сознании пробудилось осознание того, что соблюдение и защита прав человека является необходимым условием существования человечества.
Подробней…

01.11.2005 archive archive, Вестник №50, Церковь и общество

01.11.2005. КИЕВ. Газета «Факты»: новые подробности о попытке раскопать могилу похороненной на Лесном кладбище монахини Алипии

…О попытке раскопать могилу похороненной на Лесном кладбище блаженной монахини Алипии «ФАКТЫ» сообщали в номере от 18 октября. С каждым днем эта история все больше обрастает слухами. Напомним: в минувшие выходные за осквернение могилы, что называется на горячем, были задержаны староста расположенной на кладбище часовни и кровельщик, выполнявший ремонт ее крыши… Новость о случившемся молниеносно распространилась среди верующих, постоянно навещающих могилу Алипии, и вызвала большой резонанс в СМИ. Выступившие в прессе представители духовенства связали ЧП с расколом в православии, несмотря на то, что монахиня умерла задолго до того, как он произошел. Высказывались также версии, связанные с деятельностью сектантских групп, сатанистов, которые могли совершить этот акт вандализма с целью осквернить не столько могилу известной монахини, сколько православие в целом… Еще при жизни монахиня Алипия считалась великой киевской подвижницей. История ее жизни полна невероятных событий и чудес, о которых с упоением рассказывают верующие. Точная дата рождения Агапии Авдеевой (так звали монахиню в миру) не установлена. Но известно, что в Киеве она прожила более сорока лет, поражая паломников, посещавших Киево-Печерскую Лавру, муками, на которые она себя обрекала. Согласно рассказам очевидцев, несколько лет она прожила в глубоком овраге рядом с Лаврой, в дупле дерева, где можно было находиться только полусогнувшись. Несмотря на такие лишения, она всегда выглядела аккуратно причесанной и одетой. Говорят также, что ей довелось побывать в фашистских концлагерях. Сидя за колючей проволокой, она так истово молилась за остальных узников, что десятки из них вышли из застенков незамеченными охраной и собаками. За каждого спасенного у монахини прибавлялся металлический ключик, связку которых она носила на шее. Говорили, что от тяжести этих ключей на шее Алипии образовывались незаживающие раны.
Подробней…

01.11.2005 archive Церковь и общество

01.11.2005. ДНЕПРОПЕТРОВСК. Протоиерей Игорь Собко: «Зрителю должен быть понятен язык православных телепрограмм»

С 14 по 17 октября в киевском «Доме кино» прошел Третий Международный фестиваль православного кино «Покров». В номинации «Телепередачи» лучшей признали новый проект Днепропетровской студии «Лествица» «Луг духовный». О том, как проходил фестиваль в этом году и о своем проекте рассказал руководитель студии «Лествица» протоиерей Игорь Собко.
– Отец Игорь, чем «Покров-2005» отличается от предыдущих фестивалей? Расскажите, пожалуйста, о его особенностях.
Подробней…

01.11.2005 archive Церковь и общество

01.11.2005. КИЕВ. В Лавре прошла панихида по Схиархиепископу Антонию (Абашидзе)

Ее у могилы подвижника отслужили архимандрит Иеремия с братией монастыря. После службы со словом к собравшимся обратился протодиакон Василий Марущак, автор только что вышедшего в свет исследования о покойном. Схиархиепископ Антоний (Абашидзе) был наместником Киево-Печерской Лавры, умер 1 ноября 1942 года и похоронен на Ближних у Крестовоздвиженского храма

01.11.2005 archive Летопись епархий

15.09. 2005 — 12.10.2005

15.09.2005. КИЇВ. Розкольницька любов до добра не доводить
Останнім часом ведеться багато розмов про об’єднання так званих УАПЦ і УПЦ КП. Крім того, розкольники намагаються залучити до цього процесу державні структури та спекулюють на тому, що цю ідею начебто підтримує Константинопольський Патріархат. Та реалії цієї “розкольницької любові” виглядають дещо інакше. За повідомленням “РІСУ”, коментуючи стосунки УАПЦ з УПЦ КП після архієрейського Собору 11 серпня, на якому Філарет (Денисенко) запропонував об’єднання, єпископ Богдан (Кулик), відповідальний в УАПЦ за стосунки з мас-медіа, зазначив: „Патріарх Філарет озвучив пропозицію об’єднатися в одну Церкву без будь-яких умов зі сторони УАПЦ з назвою нової (об’єднаної) Церкви «Українська Православна Церква – Київський Патріархат». Також хочеться зазначити про захоплення двох парафій УАПЦ у Вінницькій єпархії прибічниками УПЦ-КП, що без лишніх слів прояснює позицію Київського Патріархату щодо налагодження «братських» стосунків по відношенню до нашої Церкви”.
Подробней…

01.11.2005 archive archive, Вестник №50, Расколы, ереси, секты

Протоієрей Василій Петьовка. “Православ’я як консолідуюча сила у формуванні національної самосвідомості русинів”

“Православ’я як консолідуюча сила у формуванні національної самосвідомості русинів”

Протоієрей Василій Петьовка, кандидат богослов’я,
доцент Української Ужгородської Богословської Академії

З часу здобуття Україною незалежності у ЗМІ Закарпаття почали з’являтися статті з твердженням про те, що нібито лише з XIVст. серед міст Угорщини Ужгород визначався своїм релігійим духом, а греко-східна, тобто православна віра, нібито під впливом Росії посилила свій розвиток у Підкарпатській Русі лише з 20-х років минулого століття. Виходить, що до того часу, православ’я на Закарпатті ледве животіло в той час, як з давніх часів в Ужгороді існувала община греко-католиків.
Подробней…

01.11.2005 archive archive, Вестник №50, События

...Следующая страница

Україна Православна

Дизайн, верстка и программирование Cent Studio