Україна Православна

...

Официальный сайт Украинской Православной Церкви

События

Возрождение святынь Киево-Печерской Лавры

«ВО ИОРДАНЕ КРЕЩАЮЩУСЯ ТЕБЕ, ГОСПОДЕ…»
Боявленские празднества в Киево-Печерской Лавре

Владислав ДЯТЛОВ

В Крещенскую ночь мороз в Киеве так и не ударил, но все же преподнес столице праздничный подарок. Оценить его стало возможно только утром: деревья, в которых утопает заснеженный древний город, оказались покрыты инеем. Подобного не наблюдалось уже много дней. В подправленном наряде предстала взору прихожан и Лавра. На этом фоне и вид пасмурного неба не омрачал праздника, а внушал чувство безмолвного величия. Сегодня в обители — двойное торжество: после водосвятного Крещенского молебна на знаменитых колодцах преподобных Антония и Феодосия Печерских должно совершиться освящение построенных здесь надкладезных часовен. В 11.10 на Большой Лаврской колокольне грянул звон: по окончании Божественной литургии двинулся к колодцам из престольного храма обители — Успенского собора или Великой Печерской церкви — крестный ход. Во главе шествия — наместник Лавры епископ Вышгородский Павел и викарий Киевской епархии епископ Переяслав-Хмельницкий Митрофан. Участники хода еще только приближаются к ведущим в Нижнюю Лавру Пещерным воротам, а звонари двух нижнелаврских колоколен — на Ближних и Дальних пещерах — уже подхватывают, одна за другой по цепочке, ликующую песнь Большой колокольни и по очереди встречают шествие.
Подробней…

IХ фестиваль духовных песнопений в Днепропетровске

IХ фестиваль духовных песнопений в Днепропетровске

«Начало» (Днепропетровск) специально для пресс-службы УПЦ

С 22 по 27 января в Днепропетровске в помещении театра им. Горького проходили концерты IХ фестиваля духовного песнопения «Від Різдва до Різдва», организованные управлением Днепропетровской епархии Украинской Православной Церкви и городским советом.
Подробней…

Всемирный Русский Собор Слово Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II на открытии Русского народного Собора

С Л О В О
СВЯТЕЙШЕГО ПАТРИАРХА МОСКОВСКОГО И ВСЕЯ РУСИ АЛЕКСИЯ II
ПРИ ОТКРЫТИИ VI ВСЕМИРНОГО РУССКОГО НАРОДНОГО СОБОРА

13 декабря 2001 года

Ваше Превосходительство, многоуважаемый Владимир Владимирович,
достоуважаемые главы и представители высших органов законодательной,
исполнительной и судебной властей,
Преосвященные архипастыри, представители других традиционных конфессий,
Подробней…

Соборное слово

С О Б О Р Н О Е С Л О В О

VI Всемирный Русский Народный Собор обращается со словом к соотечественникам, живущим в России, на пространстве Содружества Независимых Государств и в разных странах мира, ко всем ближним и дальним.

Участие в Соборе приняли государственные деятели России, Белоруссии и Украины, иерархи и священнослужители Русской Православной Церкви, духовные лидеры ислама и других традиционных религий, парламентарии, руководители общественных объединений, военачальники,. ученые, предприниматели, публицисты, известные представители творческой интеллигенции, делегаты русского зарубежья. Вдумчиво и откровенно мы рассмотрели тему Собора — «Россия: вера и цивилизация. Диалог эпох». Обсуждение непростой современной реальности привело нас к следующим выводам.
Подробней…

Из выступления кинорежиссера Никиты Михалкова

Из выступления кинорежиссера Никиты Михалкова

Я вспоминаю первые соборы, в каком напряжении, неуверенности и ощущении «комплекса неполноценности» они проходили. Мы все время боялись, что нас упрекнут в национализме, в излишней приверженности к «религиозным тенденциям» и т.д. Посмотрите, что произошло за эти несколько лет. Вот и уважаемые политики говорят о Православии. И я вижу в этом не просто дань движению, которое прослеживается в стране, а вижу реальное осознание того, что ответ на вопрос о том, как выйти из кризиса, в котором мы живем, будет найден только тогда, когда мы поймем, зачем жить. Ибо первым вопросом для русского человека всегда был вопрос: зачем жить. И лишь потом он находил ответ на вопрос: как.
Подробней…

Леонид Грач. Из выступления на Всемирном Русском народном Соборе

Из выступления председателя Парламента Крыма Леонида Грача

Прошел год с того момента, когда я имел высокую честь и замечательную возможность в глубокой беседе с Вами, Ваше Святейшество, узнать Ваши взгляды и оценки происходящего на стыке времен, поведать Вам свои мысли о том благословенном крае, каким является наш Крым.
Приглашение принять участие в нынешнем столь высоком собрании расцениваю как еще один факт высокого внимания к одному из символов православной веры, колыбели Православия на Руси, каковым является Крым, к пониманию его проблем, которые не ограничиваются региональными границами. Крым сегодняшний — это уменьшенная копия не только СНГ, но, я бы сказал, и всего нашего мироздания. Его национальную палитру сегодня составляют представители более 110 этнических общин, что сопоставимо с масштабами этнического представительства в государствах Содружества. И если рассматривать ситуацию в геополитическом контексте, то от происходящих в Крыму процессов в значительной мере зависит благополучие как всей Украины, так и будущее конструктивных, интеграционных, неразрывных связей с Украины с Россией, и, в конечном итоге, благополучие на всем европейском континенте.
Подробней…

Владимир Путин. Приветствие на открытии Всемирного Русского народного Собора 13 декабря 2001г.

ВЫСТУПЛЕНИЕ
ПРЕЗИДЕНТА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ В.В.ПУТИНА
НА ОТКРЫТИИ VI ВСЕМИРНОГО РУССКОГО НАРОДНОГО СОБОРА

13 декабря 2001 года

Ваше Святейшество! Уважаемые участники Собора! Дорогие друзья!
Я приветствую всех, кого объединила идея проведения Всемирного Русского Народного Собора. Я вижу здесь представителей многих религиозных конфессий, общественных, творческих и предпринимательских кругов. Приветствую и гостей России – наших соотечественников из дальнего и ближнего зарубежья.
Подробней…

Екатерина Самойлик. Выступление на Всемирном Русском народном Соборе 13-14 декабря 2001г, Москва

ВЫСТУПЛЕНИЕ НАРОДНОГО ДЕПУТАТА УКРАИНЫ ЕКАТЕРИНЫ САМОЙЛИК
НА ВСЕМИРНОМ РУССКОМ НАРОДНОМ СОБОРЕ

13-14 декабря 2001г, Москва

Ваше Святейшество, уважаемые участники Всемирного Русского Народного Собора!
От имени Украинского отделения Фонда единства православных народов, хочу поприветствовать вас и поблагодарить за возможность участвовать в работе форума.
Подробней…

Мнения участников Собора

МНЕНИЯ УЧАСТНИКОВ И ГОСТЕЙ СОБОРА

Митрополит Солнечногорский Сергий, управляющий делами
Русской Православной Церкви:
“Наши духовные сокровища должны быть доступны всем”

Владыко, шестой Всемирный Русский Собор заканчивается. Насколько, по Вашему мнению, удачно он прошел и какой резонанс в обществе будет иметь это событие?
Подробней…

Архиепископ Августин: «Православная оценка»

ПАТРИОТИЗМ И НАЦИОНАЛИЗМ: ПРАВОСЛАВНАЯ ОЦЕНКА

Выступление архиепископа Львовского и Галицкого АВГУСТИНА,
Председателя Синодальной Богословской комиссии Украинской Православной Церкви

Серьезным вызовом новейшей истории и человечеству в целом, всем мировым религиям стал вызов со стороны национальной идеи, этничности. Ценой огромных жертв человечеству удалось преодолеть в веке минувшем вызов расизма и национальной исключительности: те, кто были очевидцами этого ада на земле, невольно задавались вопросом: где был Бог, когда пылали печи концлагерей, когда целые народы подлежали геноциду как политически неблагонадежные или этнически неполноценные? Однако и сегодня продолжаются национальные, нередко связанные с религиозным фактором войны, этнические чистки, происходит геноцид. Очевидно, что распад многонациональных государств и появление новых, национальных, и в XXI столетии будет представлять вызов всему человечеству, основным правам человека, общественной безопасности и стабильности, целостности мироздания.
Подробней…

Митрополит Кирилл. Выступление на Всемирном Русском народном Соборе

ВЫСТУПЛЕНИЕ
ПРЕДСЕДАТЕЛЯ ОТДЕЛА ВНЕШНИХ ЦЕРКОВНЫХ СВЯЗЕЙ МОСКОВСКОГО ПАТРИАРХАТА МИТРОПОЛИТА СМОЛЕНСКОГО И КАЛИНИНГРАДСКОГО КИРИЛЛА
НА VI ВСЕМИРНОМ РУССКОМ НАРОДНОМ СОБОРЕ

Ваше Превосходительство, многоуважаемый Владимир Владимирович,
Ваше Святейшество, дорогие участники Собора!

Всемирный Русский Народный Собор – мощное общественное движение, объединяющее русских людей не только по крови, но и по культуре, – раз в год проводит соборную встречу, посвященную обсуждению наиболее актуальных проблем жизни России и мира. Трагические события 11 сентября 2001 года со всей остротой поставили перед нами вопрос о взаимоотношениях различных вер и цивилизаций.
Подробней…

Привітання Предстоятелю УПЦ

ПРИВІТАННЯ ПРЕДСТОЯТЕЛЮ УПЦ

За Божественною літургією 23 листопада з днем народження Предстоятеля Української Православної Церкви вітали численні архієреї, духовенство, побожний віруючий люд. Особисті привітання Митрополиту Київському і всієї України Володимиру надіслав Президент України Леонід Данилович Кучма:
«Ваше Блаженство!
Від щирого серця вітаю Вас з днем народження.
Подробней…

23 ноября — день рождения Предстоятеля Украинской Православной Церкви Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира Биографическая справка

23 НОЯБРЯ — ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ ПРЕДСТОЯТЕЛЯ УКРАИНСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ БЛАЖЕННЕЙШЕГО МИТРОПОЛИТА КИЕВСКОГО И ВСЕЯ УКРАИНЫ ВЛАДИМИРА

23 ноября в календаре нет великих церковных праздников. И тем не менее для православных Украины — это праздник. По-домашнему теплый и радостный. В этот день в 1935 году в селе Марковцы Хмельницкой области в благочестивой верующей семье Маркиана и Феодосии Сабодан родился четвертый сын — Виктор, которому было суждено стать Предстоятелем Украинской Православной Церкви. Митрополит, Владыка, Его Блаженство — за этими древними и устрашающе высокими титулами стоит одно и главное слово — пастырь, отец. Именно так, как пастыря и отца, встретила измученная гонениями и расколами украинская паства владыку Владимира в 1992 году. Враги Церкви и Украины восприняли его приезд со страхом и бессильной злобой. Почти десять лет прошло со времени Харьковского Собора, избравшего Предстоятелем Украинской Православной Церкви Блаженнейшего Владимира. И с каждым годом народ Божий как в Украине, так и во всем мире все больше убеждается: избрание Митрополита Владимира было благословением Господним для нашей Церкви и нашей страны. Именно в это смутное время новых испытаний для Церкви, во время крайностей и метаний, ей был послан Предстоятель, исполнивший до конца завет Христов «полагать душу свою за овцы своя», Предстоятель, способный с Божьей помощью твердо вести церковный корабль среди волнующегося моря житейских испытаний, Предстоятель, не только не потерявший ни единой из церковных овец, но и вернувший многих заблудших.
Подробней…

Диякон Димитрій Демченко. Торжество православ’я на Закарпатті. Житіє преп. Алексія Карпаторуського

Канонізація
Преподобний Алексій Карпаторуський

ТОРЖЕСТВО ПРАВОСЛАВ’Я НА ЗАКАРПАТТІ

Диякон Димитрій Демченко

21 жовтня 2001 року у Свято-Миколаївському чоловічому монастирі с.Іза-Карпутлаш Хустської єпархії відбулась канонізація схіархімандрита Алексія (Кабалюка) у лиці місцевошанованих святих нашої Церкви.
Святкове богослужіння очолив Предстоятель Української Православної Церкви Блаженніший Володимир, Митрополит Київський і всієї України. Йому співслужили Високопреосвященний Онуфрій, митрополит Чернівецький і Буковинський, Високопреосвященний Миколай, архієпископ Івано-Франківський і Коломийський, Високопреосвященний Антоній, архієпископ Хмельницький і Шепетівський, Преосвященний Іоан, єпископ Хустський і Виноградівський, Преосвященний Павло, єпископ Вишгородський, Преосвященний Агапіт, єпископ Мукачівський і Ужгородський, Преосвященний Володимир, єпископ Почаївський, духовенство Хустської, Мукачівської та інших єпархій УПЦ.
Подробней…

К.Фролов. В.Разгулов. Жизнеописание схиархимандрита Алексия (Кабалюка)

ЖИЗНЕОПИСАНИЕ СХИАРХИМАНДРИТА АЛЕКСИЯ (КАБАЛЮКА)
и других исповедников Подкарпатской Руси Кирилл ФРОЛОВ, Валерий РАЗГУЛОВ

После смерти настоятеля прихода подкарпатского села Иза о. Ивана Раковского воспитанное им поколение стало думать об открытом переходе в Православие. Хотя в Австро-Венгрии по конституции была обеспечена религиозная свобода, на практике либеральное законодательство «просвещенной Австро-Венгерской монархии» не распространялось на православных. Так, можно было переходить из римо-католичества в какую угодно религию, даже в иудейство, но только не в Православие. Поэтому, когда жители села Иза заявили властям о своем возвращении из унии в православную веру, начался их крестный путь.
Подробней…

Канонізація священномученика архідиакона Никифора (Кантакузена)

Священномученик архідиякон Никифор

28.10.2001. У ЛЬВОВІ КАНОНІЗОВАНО ВЕЛИКОГО ПРОТОСИНКЕЛА КОНСТАНТИНОПОЛЬСЬКОГО ПАТРІАРХА
АРХІДИЯКОНА НиКИФОРА (КАНТАКУЗЕНА), ЗАКАТОВАНОГО УНІАТАМИ

Коли вірні чада Православної Церкви в Західній Русі дізналися про таємну підготовку частиною їхніх нерадивих архіпастирів унії з католицьким Римом і запросили Константинопольського патріарха відрядити в Україну, для врятування тут Православ’я, відомого своїми чеснотами великого протосинкела архідиякона Никифора (Кантакузена), останній сміливо вирушив у 1596 році у дорогу. Недивлячись на заборону польського короля, якому тоді була підвладна Україна, на в’їзд сюди під час запланованого унійного собору православних посланців з інших країн, святий Никифор прибув у Брест і перешкодив прибічникам унії здійснити їх намір: подвижник очолив тут собор православних, які відмовилися приєднатися до зібраного водночас унійного собору і засудили унію як зраду православній вірі. Нехтуючи небезпекою, що виходила від польської влади, Святий Никифор залишився після собору в Україні й трудився на благо Православної Церкви як екзарх Константинопольського патріарха, викладач та проповідник, який розсилав листи із закликом стояти в православній вірі. Звинувативши подвижника у шпигунстві на користь турецького султана, святого Никифора заарештували та відправили до ув’язнення, де у 1599 році замучили голодом. Так святий мученик пожертвував земним життям заради збереження в України Православ’я.
Подробней…

Пребывание в Украине честной главы святого апостола Андрея Первозванного

Пребывание в Украине честной главы
святого апостола Андрея Первозванного

5.09.2001. В СТІНАХ СВЯТО-УСПЕНСЬКОЇ КИЄВО-ПЕЧЕРСЬКОЇ ЛАВРИ ВІДБУЛАСЬ ПРЕС-КОНФЕРЕНЦІЯ ЗА УЧАСТЮ БЛАЖЕННІШОГО МИТРОПОЛИТА ВОЛО-ДИМИРА ТА ДЕЛЕГАЦІЇ ЄЛАДСЬКОЇ (ГРЕЦЬКОЇ) ПРА-ВОСЛАВНОЇ ЦЕРКВИ, ЩО СУПРОВОДЖУВАЛА ДО КИЄВА ВЕЛИКУ ХРИСТИЯНСЬКУ СВЯТИНЮ — МОЩІ АПОСТОЛА АНДРІЯ ПЕРВОЗВАННОГО
Подробней…

Василий Анисимов. Апостол Киевской Руси

АПОСТОЛ КИЕВСКОЙ РУСИ

Василий АНИСИМОВ

Как известно, эпоха христианства привела челове-чество к переоценке языческих ценностей. Великую честь для народов стало представлять пребывание на их земле учеников Христа-Спасителя, мучеников и подвижников веры. Города и целые страны стали носить имена христи-анских святых. Скажем, «Страна святого Георгия» — евро-пейское название Грузии. Правда, со временем и миссио-нерские труды святых подвижников были освоены «на-родным творчеством», в результате чего появилось мно-жество уже новых легенд и преданий — и поэтических. и просто фантастических. Для ревнителей славы Киевской Руси пребывание в Киеве и Новгороде «первозванного» ученика Христа, святого апостола Андрея, было предме-том особой гордости.
Подробней…

Священник Петр Зуев. Возвращение Первозванного Апостола

ВОЗВРАЩЕНИЕ ПЕРВОЗВАННОГО АПОСТОЛА
(о почитании святых мощей святого апостола Андрея Первозванного)

Священник Петр ЗУЕВ

«И Слово стало Плотью». Из этого основополагаю-щего утверждения христианства возникло совершенно новое, незнакомое античному миру, отношение к телес-ности.
Если Бог стал человеком, если Он стал плотонос-цем, значит персть уже не «темница духа», как думали античные философы, а данное человеку от Бога благо-словение — знак полноты его бытия. «Человек более, чем ангел создан по образу Божию» — учил в XIV веке святи-тель Григорий Палама, один из наиболее известных От-цов Церкви. Смог ли принять подобный строй мысли, не изменив своему мировоззрению, античный грек? Сомни-тельно. Отношение к плоти как к сосуду благодати воз-можно лишь для того, кто принимает веру в то, что Бог стал человеком… Поэтому известное обвинение протес-тантов — «православные отошли от чистоты христианской веры, так как они поклоняются мощам и иконам» — не толь-ко несправедливо, но и свидетельствует об умалении христианского мировоззрения в самом протестантизме. Это сам протестант мыслит по-эллински, когда недоуме-вает, как Бог в Своей благодати может реально присутст-вовать в мощах или иконе. Это его христианская вера недостаточно последовательна. Ведь если Слово стало плотью, плоть освящена, духоносна, приобщена Божест-ву, а значит, и достойна почитания.
Подробней…

...Следующая страница