Расколы, ереси, секты

П. Бройде. А. Чаплин. Методы правовой защиты от сект в Украине

МЕТОДЫ ПРАВОВОЙ ЗАЩИТЫ ОТ СЕКТ В УКРАИНЕ

Павел БРОЙДЕ

Алексей ЧАПЛИН

На Западе секты широко известны своим сутяжничеством. Они стремятся убить время своих врагов бесконечными судебными разбирательствами, и если они не могут, используя судебные органы, заставить их замолчать, то стремятся к тому, чтобы разорить их. Основатель сайентологии Хаббард неоднократно заявлял своим последователям, что судебную систему нужно использовать для запугивания врагов. И действительно, хотя такие судебные процессы никогда не завершались успехом, однако многие журналисты стали опасаться писать о сектах, а многие критики, не желая получать бесконечные судебные повестки, умолкли.
Подробней…

01.10.2002 archive, Вестник №13, Расколы, ереси, секты

Александр Тарасюк. «Мормоны никогда не уходят из страны, где они построили храм, и даже если их изгоняют — они возвращаются»

АЛЕКСАНДР ТАРАСЮК:
«Мормоны никогда не уходят из страны, где они построили храм,
и даже если их изгоняют — они возвращаются»

Кем Вы были до того, как стали президентом мормонской общины в Черкассах?

Я родился Черкассах, семь поколений моих предков лежат в черкасской земле. Во время войны я был крещен в Православной Церкви, когда во время оккупации моя мама выехала в Ростов. Поэтому моя церковная история начинается с крещения в Ростове. В прошлом — я офицер, пилот вертолета. После ухода в запас, работал на оборонном заводе.
Подробней…

01.09.2002 archive, Вестник №12, Расколы, ереси, секты

Обращение митрополита Одесского и Измаильского Агафангела к православным христианам Одесской епархии

Обращение митрополита Одесского и Измаильского Агафангела
к православным христианам Одесской епархии

Возлюбленные о Господе братья и сестры!

Долг архипастырской любви и попечения о Церкви, вверенной мне Богом, побуждает обратиться к Вам, дорогие мои, с призывом хранить и защищать нашу отеческую, святую Христову Православную веру.
В нашем городе усилили свою враждебную деятельность против святого Православия сектанты-филаретовцы, которые называют себя «киевским патриархатом». Они вероломно захватывают православные храмы, избивают и похищают священнослужителей Одесской митрополии. Возглавляет эту тоталитарно-криминальную секту некто Дмоховский, нечестиво именующий себя «епископом Одесским Паисием». Основная опасность этой сектантской группировки в том, что ее представители ложно называют себя православными. Не имея священного сана и обманывая доверчивых людей, они кощунственно облачаются в священные одежды, выдавая себя за священников и даже, потеряв человеческую совесть, ради наживы, совершают некие действия, называя их «богослужениями». Эти люди с лукавой совестью разместились на улице Пастера при инфекционной больнице, на улице Воробьева напротив психиатрической больницы, а также в районе улицы Среднефонтанской в летнем кинотеатре. Сектанты в рясах ходят также по рынкам, окропляя водой и требуя от людей вознаграждения.
Подробней…

01.09.2002 archive, Вестник №12, Расколы, ереси, секты

Василий Романюк,»патриарх» УПЦ КП.Заявление в Управление по борьбе с организованой преступностью г.Киева

НЕЗАДОЛГО ДО СМЕРТИ «ПАТРИАРХ» УПЦ КП ВЛАДИМИР РОМАНЮК ОБРАТИЛСЯ В ОРГАНЫ ПРАВОПОРЯДКА С ПРОСЬБОЙ О ЗАЩИТЕ ОТ СВОЕГО «ЗАМЕСТИТЕЛЯ» — «МИТРОПОЛИТА ФИЛАРЕТА», ОКРУЖЕНИЕ КОТОРОГО ПО ПРЕДПОЛОЖЕНИЮ РОМАНЮКА, ДАЖЕ ДЕЛАЛО ПОПЫТКИ ЕГО ОТРАВИТЬ. А ТАКЖЕ ПРОСИЛ ПОМОЩИ В РОЗЫСКЕ ЦЕРКОВНОЙ КАССЫ УПЦ, ИСЧИСЛЯЕМОЙ В МИЛЛИАРДАХ РУБЛЕЙ, КОТОРЫЕ, ПО ЗАЯВЛЕНИЮ РОМАНЮКА, ФИЛАРЕТ ЕЩЕ В 1990 ГОДУ КОНВЕРТИРОВАЛ И СОКРЫЛ НА ЗАГРАНИЧНЫХ СВОИХ СЧЕТАХ…
Подробней…

01.08.2002 archive, Вестник №11, Расколы, ереси, секты

Василий Анисимов. Что же отмечали раскольники?

ЧТО ЖЕ ОТМЕЧАЛИ РАСКОЛЬНИКИ?

Реплика
Василий АНИСИМОВ

Как известно, 7 февраля 2002 года 65 народных депутатов Украины подписали обращение к Генеральному прокурору Украины с просьбой рассмотреть законность регистрации УПЦ-КП и потребовали «открыть уголовное дело по факту разворовывания коллективного имущества, принадлежавшего Украинской Православной Церкви, путем присвоения в особо крупных размерах». В нем они указывают, что, незаконно зарегистрировав УПЦ-КП, «Совет по делам религий» узаконил» противоправные действия определенных лиц, которые «выступили инициаторами созыва и проведения «Всеукраинского Православного Собора». Эти действия носят признаки конкретных преступлений, ответственность за которые предусмотрена ст.ст. 82, 84, 86 (1) Уголовного кодекса Украины. А должностные лица, которые «узаконили» эти действия — председатель Совета Арсен Зинченко и те, которые за ним «стояли» в этом деле, — являются сообщниками и покрывателями преступления. Речь идет о группе лиц, которые, тайно собравшись на сходку 25–26 июня 1992 года, открыто объявили себя правопреемниками и присвоили коллективное имущество, которое было собственностью других религиозных организаций».
Подробней…

01.07.2002 archive, Вестник №10, Расколы, ереси, секты

Георгий Гарлиарди. Изучение сатанинских или садомазохистских деяний в разных культах, обществах VIP и о путях продажи несовершеннолетних

Изучение сатанинских или садомазохистских деяний в разных культах,
обществах VIP и о путях продажи несовершеннолетних

д-р Георгий ГАРЛИАРДИ,
директор Центра исследования и изучения сознания, Милан (Италия)
Существующие секты, чаще всего новоявленные секты или микросекты, совершают такие преступления против детей, как злодеяния, истязания, ритуальные убийства, торговля детьми.
Подробней…

01.06.2002 archive, Вестник №9, Расколы, ереси, секты

Василий Анисимов. В стране непуганных сект

В СТРАНЕ НЕПУГАНЫХ СЕКТ
В продолжение темы

Василий АНИСИМОВ

В то время, как объединяющаяся Европа объявила совсем не шуточную борьбу сектам, Украина, которая стремится в эту самую Европу, остается оплотом множащегося и весьма агрессивного сектантства. Стоило епархиальной газете в Черкассах опубликовать материалы Запорожской антисектантской конференции, которые по сравнению с докладами европейских экспертов в Барселоне можно считать совершенно безобидной богословской полемикой, как почти два десятка сектантских структур Черкасской области выступили с обвинениями в адрес Православной Церкви и смелянской газеты «Голос Православ’я» в разжигании «вражды и межконфессиональной нетерпимости». Откуда в древнем православном казацком крае появилось столько «конфессий» (вероисповеданий), что они из себя представляют и какое отношение имеют к вере, понять трудно. Нам, по крайней мере. Но приведем полностью текст этого заявления.
Подробней…

01.06.2002 archive, Вестник №9, Расколы, ереси, секты

Святослав Речинский. Посольство Божье или приезжий хам?

ПОСОЛЬСТВО БОЖЬЕ ИЛИ ПРИЕЗЖИЙ ХАМ?

Святослав РЕЧИНСКИЙ

В начале прошлого века на Руси появился новый и пророческий термин — «грядущий хам». С началом перестройки, когда границы СССР открылись для миссионеров всех толков и разновидностей стал актуален новый термин — «приезжий хам». Они заполонили телеэфир, они пристают на улицах, они поют и пляшут в домах культуры и стадионах, проводят марши и грандиозные шоу. Но все они одинаковы в одном, в своем родстве с грехом ветхозаветного Хама. Впрочем, новые «хамы» виновны не только в неуважении к своим истокам, но и в агрессивном желании оторвать целые народы от этих истоков, от Истины.
Подробней…

01.06.2002 archive, Вестник №9, Расколы, ереси, секты

Иван Шаламай. Проблема тоталитарных сект в Украине

ПРОБЛЕМА ТОТАЛИТАРНЫХ СЕКТ В УКРАИНЕ

Иван Шаламай, исполнительный директор Украинского отделения общественного Международного фонда единства православных народов.

Выступление на конференции по проблемам тоталитарных сект в Барселоне (Испания), 10-11 мая 2002г.
Уважаемый председатель, уважаемые участники конференции!
За последние 15 лет в Украине, восточноевропейском государстве с 50-ти миллионным населением, произошли чрезвычайно важные изменения в сфере общественного сознания, отношения к религии и Церкви. Если еще десять лет назад, согласно опросам, к верующим относили себя не более 5 % граждан, то неделю назад, по сообщениям прессы, только на ночных пасхальных службах присутствовало не менее 10 миллионов человек. По социологическим опросам последних лет, Церковь пользуется наибольшим доверием граждан, таким образом, религия и Церковь становятся важнейшим фактором общественной жизни в Украине.
Подробней…

01.06.2002 archive, Вестник №9, Расколы, ереси, секты

Расколы, ереси, секты

31.05.2002. КАК СООБЩАЮТ АМЕРИКАНСКИЕ СМИ, ФИЛАРЕТ ДЕНИСЕНКО ПОРУЧИЛ ПЕНСИОНЕРУ ВОЗГЛАВИТЬ ШТАБ-КВАРТИРУ СЕКТЫ УПЦ-КП В США

Отлученный от Православной Церкви руководитель УПЦ-КП Филарет Денисенко посетил американский городок Купер-Сити (штат Флорида), где «рукоположил» во «епископа Бориспольского» Стефана Беляка. 83-летний ставленик ранее являлся настоятелем местного прихода УПЦ-КП. В Соединенных Штатах на это событие откликнулась только региональная газета «Сан-Сентинел» (http://www.sun-sentinel.com), которая в заметке под заглавием «Пенсионер принимает титул епископа украинской церкви: клирик из Купер-Сити возглавит штаб-квартиру секты в США» сообщила, что отец Стефан уже три года пребывал на покое и «никак не ожидал, что станет епископом». В совершении лжехиротонии участвовали «епископы» Димитрий Рудюк и Александр Быковец. Первый воспринял свой сан непосредственно от Филарета, а второй — от не имеющих апостольского преемства греческих раскольников в Австралии.
Подробней…

31.05.2002 archive, Вестник №10, Расколы, ереси, секты

Ольга Мусафирова. Как мне закрывали энергетический канал

КАК МНЕ ЗАКРЫВАЛИ ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ КАНАЛ

Ольга Мусафирова
(Комсомольская правда)

…Да-а, вчера показалось, что вы не очень больны… А вижу совсем другое,- задумчиво произнесла Татьяна Григорьевна. И вдруг заговорила утробным басом: — Пусто… Пусто…Центры забиты…Пуповина смещена вправо… От неожиданности я глупо хихикнула.
- Это не голос рабы Божьей Татьяны. Получено разрешение на подключение вас к каналу связи. И через меня уже начали передавать информацию духовные отцы!- на минуту выйдя из образа, пристрожила Татьяна Григорьевна Действительно, в моем нынешнем положении резвиться не пристало. Сама нашла в пригороде, на территории заброшенного санатория, православную здравницу «Виола лтд» ( отнюдь не «ограниченная ответственность», а «лечение тела души» сокращенно!) Сама рассказывала, под запись в журнал, главврачу Елене Ивановне о родне вплоть до седьмого колена да чем на хлеб зарабатываю. Сама жаловалась на головные боли — хорошо бы от них избавиться…И вот стою теперь натурально голая, с двумя белыми простынями под мышкой ( накануне предупредили: чтоб никаких цветочков!) в комнате, где сплошь образа и зажженные лампады.
Подробней…

01.05.2002 archive, Вестник №8, Расколы, ереси, секты

Святослав Речинский. Кошмар на улице Пушкинской

КОШМАР НА УЛИЦЕ ПУШКИНСКОЙ.
Серия десятая

Святослав РЕЧИНСКИЙ

Пушкинская — странная улица. Начинается Паниковским, а кончается Филаретом. Случайность? Вряд ли. Оба эти персонажа имеют много общего. В последнее время это сходство усилилось.
Недавняя пресс-конференция Филарета Денисенко с подельниками напоминала третью или четвертую серию какого-нибудь низкопробного фильма ужасов. Типа «Восставшие из ада-3″, «Иногда они возвращаются- 4″, «Ожившие мертвецы- 5″ или «Кошмар на улице вязов-10″. Сюжет банальный до неприличия — изрядно надоевшие в предыдущих пяти сериях звероподобные монстры вновь выкапываются из хорошо притоптанных могил с вбитыми осиновыми колами и выходят на широкую дорогу делать людям гадости или чего-нибудь требовать. Честное слово, утомительное зрелище. Филарет в круглой белой шапке с ушами, Мовчан с мутным взором и вечно красной от злости физиономией, Поровский, натужно пытающийся казаться интеллигентом и, конечно, Степовик — типа профессор, но с лицом, доверия не вызывающим. Не хватало для комплекта только Ларисы Скорик на помеле. И десять лет они поют одну и ту же нудную песню: «Дайте денег! Дайте денег!» Потому что все, навязчивые как геморрой требования Филарета и компании о передаче им того или иного украинского храма или монастыря являются ни чем иным, как просьбой о подаянии со стороны лиц отнюдь не бедных.
Подробней…

01.05.2002 archive, Вестник №8, Расколы, ереси, секты

Будни раскола

15.04.2002. ЛІДЕР УПЦ-КП ВІДЛУЧЕНИЙ ВІД ЦЕРКВИ МИХАЙЛО ДЕНИСЕНКО (ФІЛАРЕТ) ЗНОВ ОПРИЛЮДНИВ СВОЇ ЗАЗІХАННЯ НА СВЯТУ СОФІЮ, КИЄВО-ПЕЧЕРСЬКУ ЛАВРУ ТА НА ВСІ ХРАМИ, ЩО ДОСІ НЕ ПЕРЕДАНІ ПРАВОСЛАВНІЙ ЦЕРКВІ

Про ці наміри глава невизнаного світовим Православ’ям неканонічного угрупування розповів журналістам на прес-конференції та підкріпив відповідною заявою “Вищої церковної ради”, до якої крім філаретівських лжеєпископів входять такі сумновідомі в Україні особи, як П. Мовчан, І. Драч, М. Поровський, І. Юхновський, В. Червоній, Д. Степовик та О. Гудима.
Подробней…

15.04.2002 archive, Вестник №8, Расколы, ереси, секты

Анафема: сущность и история

АНАФЕМА: СУЩНОСТЬ И ИСТОРИЯ

В нынешнем году исполнилось 5 лет с момента анафематствования лжепатриарха Филарета Денисенко.
Термин «анафема» – греческий. У древнегреческих языческих авторов Гомера, Софокла и Геродота он обозначал «нечто посвященное богу; дар, приношение в храм», т.е. нечто отделенное, чуждое обыденному употреблению. В Септуагинте – переводе Ветхозаветной части Библии на греческий язык, осуществленном 70-тью толковниками, – термин «анафема» употреблен для передачи древнееврейского слова «herem», которое обозначает нечто проклятое, отверженное людьми и обреченное на уничтожение (Числ. 21:2-3; Лев. 27: 28 и след.; Втор. 7:26; 13:15 (16), 17; 20:17; Нав. 6:17 и след.; 7:11 и след.; Зах. 14:11; и др.). В этом смысле термин «анафема» употребляется и в Новом Завете, а именно – в посланиях святого апостола Павла (1 Кор. 12:3; 16:22; Гал. 1:8-9; Рим. 9:3). В одном из случаев апостол использует особую форму проклятия: «Кто не любит Господа Иисуса, – анафема, маран-афа» (1 Кор. 16:22), где добавление «маран-афа» – арамейского «Господь близко» – указывает на будущее пришествие Христа, Который только и может окончательно решить участь грешника. Использование анафемы в истории Церкви против еретиков, раскольников и грубых нарушителей церковной дисциплины основано на употреблении этого термина в посланиях святого апостола Павла (Гал. 1:8-9; 1 Кор. 16:22). Первое официальное употребление Церковью термина «анафема» отражено в канонах Эльвирского Собора (после 300 г.), а каноническая формула «если кто-либо… да будет анафема» утвердилась в церковных канонах, начиная с Гангрского Собора (ок. 340 г.). В Византии изредка использовался и термин «катафема» – нечто преданное проклятию, – который в значении «проклятие» также присутствует в Новом Завете (Откр. 22:3) и «Учении 12 апостолов» (Дидахэ).
Подробней…

01.04.2002 archive, Вестник №7, Расколы, ереси, секты

Будни раскола

Будни раскола

07.03.2002. ФІЛАРЕТІВСЬКА ПЕРЕДВИБОРНА ПРОВОКАЦІЯ
Прес-служба Української Православної Церкви отримала передвиборчу агітаційну листівку учасника виборчої кампанії у виборах до Київської міської Ради, кандидата до Київради по округу № 75 протоієрея-філаретівця Дмитра Садов’яка. У цій листівці, описуючи свої біографічні дані, цей лжепротоієрей, свідомо приховуючи свою приналежність до розкольницької структури УПЦ-КП, пише, що він є «голова Управління Духовно-патріотичного виховання у Збройних силах та інших військових формуваннях України Української Православної Церкви.» Але серед священнослужителів Української Православної Церкви такого протоієрея немає. Головою Синодальної комісії із зв’язків з Міністерством оборони України та іншими силовими структурами в Українській Православній Церкві є архієпископ Львівський і Галицький Августин. Мабуть, свідоме перекручування фактів біографії знадобилось філаретівцю з причин страху, що православні виборці, не довіряючи одіозній структурі — УПЦ-КП, не проголосують за рядженого «протоієрея».
Подробней…

01.04.2002 archive, Вестник №7, Расколы, ереси, секты

Плач Черновола (Филарет и памятники)

Плач Черновола

27 марта газета «Столиця» № 13 поместила статью Ольги Суржик «Три роки без Чорновола». Материал посвящен открытию памятника на могиле Вячеслава Максимовича на Байковом кладбище. Эти траурные торжества были приурочены трехлетию трагической гибели народного депутата. «Освятил» памятник отлученный от Церкви гражданин Денисенко (Филарет).
Подробней…

01.04.2002 archive, Вестник №7, Расколы, ереси, секты

Священномученик Владимир о праве церковного отлучения или анафематствования

СВЯТОЙ СВЯЩЕННОМУЧЕНИК ВЛАДИМИР (БОГОЯВЛЕНСКИЙ),
МИТРОПОЛИТ КИЕВСКИЙ И ГАЛИЦКИЙ (+1918).
ИЗ СОЧИНЕНИЯ “О ПРАВЕ ЦЕРКОВНОГО ОТЛУЧЕНИЯ, ИЛИ АНАФЕМАТСТВОВАНИЯ”

«Всякое человеческое общество, установившееся с какою-либо внешнею целью, имеет полное право исключать из среды своей тех из своих сочленов, которые не только не исполняют принятых на себя обязанностей, но и противодействуют стремлениям общества, задерживая таким образом достижение намеченных целей. …Тем более уместно и необходимо право отлучения в религиозных обществах, которые зиждутся единственно на нравственных началах, имеют высшие нравственные задачи, для достижения которых употребляют только нравственные средства. Право исключать из среды своей тех из членов, которые своим неблагоповедением, несоблюдением общественных правил и законов являются соблазном для других и наносят вред религии, служит в таких обществах главным условием их благосостояния, единственным средством сохранить свою честь и достоинство, а изверженных привести к раскаянию и исправлению. Поэтому, если не во всех, то, по крайней мере, в очень многих из древних языческих религий существовали такие учреждения и обряды, которые тесно связаны с этим правом отлучения, как свидетельствует об этом история. …Если таким образом все вообще внехристианские религии, не только языческие, а и богооткровенная иудейская ветхозаветная, в интересах своей чести и достоинства и в видах исправления порочных членов своих, находили нужным исторгать их из среды своей – отлучать, то точно так же и Христианская Церковь, как общество верующих, должна пользоваться этим средством, и пользоваться тем в больших размерах, чем труднее исполнение ее нравственных требований для естественного человека и чем меньше присущи ей, как чисто духовной власти, внешние, принудительные, насильственные меры…
Подробней…

01.04.2002 archive, Вестник №7, Расколы, ереси, секты

5-ЛЕТИЕ АНАФЕМЫ МИХАИЛУ ДЕНИСЕНКО Крестный ход в Неделю Торжества Правславия

5-летие анафемы Михаилу Денисенко

25.03.02. КИЕВ. ПО УСТАНОВИВШЕЙСЯ ТРАДИЦИИ, В НЕДЕЛЮ ТОРЖЕСТВА ПРАВОСЛАВИЯ ПО ЦЕНТРАЛЬНЫМ УЛИЦАМ ГОРОДА ПРОШЕЛ КРЕСТНЫЙ ХОД
Под перезвон колоколов Великой лаврской колокольни, сразу по окончании Божественной литургии, которую совершил Предстоятель Украинской Православной Церкви Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Владимир, торжественное шествие началось от Трапезной церкви Киево-Печерской Лавры. Организатором Крестного хода выступил Союз православных братств УПЦ. В Крестном ходе приняли участие духовенство киевских приходов, братия Киево-Печерской Лавры, монахи Введенского монастыря, монахини Флоровского и Покровского женских монастырей и верующие горожане. Маршрут Крестного хода прошел улицами Печерска, мимо Верховной Рады Украины, здания Кабинета Министров к памятнику святого равноапостольного князя Владимира. У памятника Крестителя Руси был отслужен молебен с чином Торжества Православия, во время которого была возглашена “Вечная память…” всем в вере почившим православным иерархам и мирянам, многолетие — всем ныне здравствующим хранителям православной веры, а также анафема — всем еретикам и раскольникам, в том числе и главе самопровозглашенного “Киевского патриархата” Михаилу Денисенко. Возглавил молебен настоятель Кирилловской церкви протоиерей Федор Шеремет. По окончании молебна через Софиевскую площадь, Крещатик и бульвар Леси Украинки Крестный ход возвратился к Свято-Успенской Киево-Печерской Лавре. По свидетельству председателя Союза православных братств УПЦ Валентина Лукьяника, в Крестном ходе приняло участие более 4-х тысяч человек.

01.04.2002 archive, Вестник №7, Расколы, ереси, секты

Акт об отлучении от Церкви монаха Филарета (Денисенко)

Акт об отлучении от Церкви монаха Филарета (Денисенко)

1. Освященный Архиерейский Собор имел суждение об антицерковной деятельности монаха Филарета (Денисенко), лишенного всех степеней священства Судебным деянием Архиерейского Собора от 11 июня 1992 года и предупрежденного Архиерейским Собором 1994 года о том, что «в случае продолжения… бесчинства он будет отлучен от Церкви через анафематствование».
Подробней…

01.04.2002 archive, Вестник №7, Расколы, ереси, секты

Правда про події у Ворзелі

ПРАВДА ПРО ПОДІЇ У ВОРЗЕЛІ

Останнім часом релігійний мир нашого регіону було зруйновано. Ворзель, до цього спокійний, став джерелом не лише конфесійного протистояння, але й приводом для політичних акцій, матеріалом для журналістських репортажів. Напередодні виборів, коли так важливо “засвітитися” деяким кандидатам, а газетам підвищити свій рейтинг, окремі політичні сили вирішили використати суто церковну подію селища для цілей своєї передвиборчої агітації, водночас поливаючи брудом ту Церкву, яку вважають своїм ідеологічним ворогом.
Подробней…

01.04.2002 archive, Вестник №7, Расколы, ереси, секты