article

Передвиборний з’їзд партії «Всеукраїнське об’єднання християн»

22.01.2002. «З НАМИ БОГ! ТАК БУДЕМО Ж ЖИТИ, ПРАЦЮВАТИ, ВЧИТИСЬ ЗА БІБЛІЄЮ!» ПІД ТАКИМ ГАСЛОМ В АКТОВОМУ ЗАЛІ КИЇВСЬКОГО ДЕРЖАВНОГО ПЕДАГОГІЧНОГО УНІВЕРСИТЕТУ ІМ. ДРАГОМАНОВА ВІДБУВСЯ ПЕРЕДВИБОРНИЙ З’ЇЗД ПАРТІЇ «ВСЕУКРАЇНСЬКЕ ОБ’ЄДНАННЯ ХРИСТИЯН».

Є така партія! Красивим, злегка морозним, хрещенським ранком збирались «об’єднані християни» на свій передвиборчий з’їзд. Без епатажу й помпи, але із привітанням зі святом Хрещення Христового від Блаженнішого Митрополита Київського і всієї України Володимира, яке зачитав делегат з’їзду, клірик Київської єпархії Української Православної Церкви отець Сергій, почали вони ІІ етап свого передвиборчого з’їзду. Також привітали з цим величним християнським святом делегатів, гостей, пресу — голова партії, народний депутат України Валерій Бабич та заступник голови Союзу церков віри євангельської-п’ятидесятників Володимир Франчук. Як і годиться християнам, делегати свій з’їзд почали із читання Євангелії. Притча про спокуси Христа, Євангелія від Матвія, яка прозвучала, стала рефреном трьохгодинного засідання. З’їзд закликав кандидатів у депутати, список котрих він затвердив, не спокушуватись політиканством і популізмом, але і у передвиборчих змаганнях, і у разі перемоги на виборах ретельною й кваліфікованою законотворчою роботою провадити у життя захист соціальних інтересів простих людей, громадян України, захищати їхне духовне та фізичне здоров’я. Окремим розділом передвиборчої програми Всеукраїнського об’єднання християн стало проголошення основним напрямком діяльності захист інтересів Церкви, релігійних громад та віруючих. Зокрема, тут записано: “Всеукраїнське об’єднання християн відстоювало й відстоюватиме інтереси віруючих людей, релігійних громад, робить реальні кроки для того, щоб Церква одержала можливість сповна реалізувати свій перетворюючий соціальний потенціал.
Подробней…

01.02.2002 archive, Вестник №5, Церковь и власть

Георгий Коваленко, протоиерей. Парадоксы религиозной статистики

ПАРАДОКСЫ РЕЛИГИОЗНОЙ СТАТИСТИКИ

прот. Георгий КОВАЛЕНКО

Мы думаем, что статистика является выраженным в цифрах отражением действительности. Мы верим результатам социологических опросов и референдумов. Верим, несмотря на то, что прекрасно понимаем, что голоса или проценты иногда можно дописать или недописать. Вопрос можно сформулировать так, что ответ будет известен заранее. И, наконец, даже если мы имеем дело с точными данными, всегда остается возможность представить их по-разному, под определенным углом взглянув на полученные результаты. В январе 2002 года тайной за семью печатями оказалась религиозная статистика. Обычно в конце месяца выходил журнал «Людина і світ», в котором можно было узнать все о религиозных организациях Украины. Для особо нетерпеливых существовала возможность обратиться в Госкомрелигий с соответствующей просьбой и получить ответы на интересующие вопросы. Как бы там ни было, перед нами «Сравнительные данные о количестве религиозных организаций отдельных церквей, действующих в Украине по состоянию на 01.01.2002 г.»
Подробней…

01.02.2002 archive, Вестник №5, Церковь и власть

Александр Мороз: «В Украине нет проблем с поместной православной церковью, она у нас есть уже 1000 лет»

Александр Мороз:«В Украине нет проблем с поместной православной церковью, она у нас есть уже 1000 лет»

Лидер Социалистической партии Украины, народный депутат Александр Мороз поделился с журналистами своей точкой зрения на религиозные проблемы страны.

Александр Александрович, расскажите о своем, личном отношение к религии, принадлежите ли Вы к какому-либо вероисповедованию?
Подробней…

01.02.2002 archive, Вестник №5, Церковь и власть

Ежегодный благодарственный молебен на Владимирской горке

29.12.2001. БЛАЖЕННІШИЙ МИТРОПОЛИТ КИЇВСЬКИЙ І ВСІЄЇ УКРАЇНИ ВОЛОДИМИР У СПІВСЛУЖІННІ КЛИРУ УКРАЇНСЬКОЇ ПРАВОСЛАВНОЇ ЦЕРКВИ, ВІДПРАВИВ ТРАДІЦІЙНИЙ ЩОРІЧНИЙ ПОДЯЧНИЙ МОЛЕБЕНЬ БІЛЯ ПАМ’ЯТНИКА ХРЕСТИТЕЛЮ РУСІ, СВЯТОМУ РІВНОАПОСТОЛЬНОМУ КНЯЗЕВІ ВОЛОДИМИРУ. НА МОЛЕБНІ, СЕРЕД КІЛЬКАСОТ ВІРУЮЧИХ, БУЛИ ПРИСУТНІ ПРЕЗИДЕНТ УКРАЇНИ ЛЕОНІД КУЧМА, ГОЛОВА ВЕРХОВНОЇ РАДИ УКРАЇНИ ІВАН ПЛЮЩ ТА ПРЕМ’ЄР-МІНІСТР УКРАЇНИ АНАТОЛІЙ КІНАХ
Подробней…

01.01.2002 archive, Вестник №4, Церковь и власть

Андрей Деркач. Православие и судьбы Украины

ПРАВОСЛАВИЕ И СУДЬБЫ УКРАИНЫ

Андрей ДЕРКАЧ

В современном мире слишком многое, даже в сфере духовной, определяется скоропреходящей модой. Естественной реакцией на десятилетия насильственного атеизма стала своеобразная мода на православие. Мода — потому, что это увлечение ограничивалось, в основном, обрядовой стороной. С годами новизна религии ушла, оставив разве что обязательный церковный церемониал во время торжественных мероприятий. А отечественный политический истеблишмент, в своем большинстве, и не пытался вникнуть в духовную глубину православия, осознать его роль в истории Украины и в современном государственном строительстве. Но без веры, в принципе, невозможно построить новое общество, создать сильное государство. Тяга к Православию, как к святому и светлому в жизни, должна быть поддержана политико-финансовой элитой. Это знаменовало бы собой объединение во имя строительства новой Украины, созданной на началах христианских традиций и общественной солидарности. И это объединение было бы подлинным, а не бутафорским, наподобие всевозможных надпартийных структур, появляющихся под выборы. Сектанты и атеисты бессильны Мне предъявляется совершенно нравственно — неприемлемым использование чувств верующих в политических целях, хотя я никогда и не скрывал своего православного мировосприятия. Мировосприятия не созерцательного, а ставшего побудительным мотивом к действиям, в том числе и в политике. Очень многое в плане духовного развития, понимания народной сущности Православия дали мне встречи с моими избирателями. Они часто не слишком хорошо знакомы с духовной литературой, приходы действуют еще далеко не в каждом селе, но тысячу лет назад принятая их предками вера — часть их жизни или даже, в определенном смысле, сама жизнь. Коренную связь народа с Православной Церковью не смогли разорвать никакие исторические потрясения. Тотальная 70-летняя атеистическая пропаганда и современное нашествие сектантских проповедников оказались одинаково бессильными. Я видел, что многие, даже неверующие люди, ищут в глубине души пути возвращения к вере, а совершаемые нарушения заповедей воспринимаются именно как грех перед Богом и людьми, а не как общепринятая норма поведения. Необходимо поддерживать это народное восприятие Православия, что является задачей национальной элиты. Но интеллигенция увлечена различными «магиями», выбираемыми в зависимости от идеологических предпочтений, а насущный вопрос создания национальной идеологии на основе христианских ценностей и народных традиций остается нерешенным. Вера как основа национальной экономики Роль Православия в консолидации нации отчетливо понимало большинство властителей Руси-Украины. Киевский князь Владимир выбрал Православие не только из-за его величайшей духовной красоты и истинности. Он видел необходимость в принятии государствообразующей религии, способной из пестрой мешанины племен и народностей создать единую политическую нацию. История полностью подтвердила правильность духовного прозрения равноапостольного князя. Православие стало залогом будущего возрождения. Понимание роли религиозного фактора в общественно-государственной жизни, степени влиятельности традиционных конфессий присутствует и у Леонида Кучмы. Еще в 1994 г. он сумел поставить конфессиональную политику на должный уровень, не допуская порочной практики искусственного создания конфликтов. За прошедшие годы по президентской инициативе было немало сделано для возрождения Православия. Но возвращение Православию его истинной роли не может решиться одними административными мерами, пусть даже на уровне главы державы. Вопрос уже не о чьей-то политической воле, необходимо религиозно-нравственное оздоровление общества в целом, невозможное без осознания необходимости этого силами, реально влияющими па положение дел в стране. Решение многих проблем заключается во внутреннем осознании силы Православия для последовательного реформирования Украины в экономически стабильную страну с действующими демократическими институтами. Выдающийся богослов отец Сергий Булгаков в своем исследовании о роли Православия в хозяйственном развитии утверждал, что новейшие экономические модели являются естественным порождением духа христианства, освободившим человечество от языческих оков, вследствие чего он осознал возможности своей свободной воли. Хозяйственный деятель в христианстве определяется его верою, изнутри это бремя должно приниматься для высокого служения, а не эгоистических целей. И этой этики труда не могут заменить ни либеральные, ни другие лозунги. Свободная нравственная личность рождается только в христианстве, свободный хозяин появляется только благодаря христианству. Христианство освобождает хозяйственную энергию и одновременно ее этически связывает и регулирует. Свободный хозяйственный труд, вместе с его дисциплиной, дается лишь христианством. Иностранные схемы — еще не все Не в этом ли кроется суть неудачи сменяющих друг друга в Кабинете Министров «реформаторов» и «прогрессистов» — в непонимании абсурдности преобразования экономики одними «переведенными» с иностранных образцов схемами, не учитывающими национальные духовные традиции? Программа, не основывающаяся в своем содержании на нравственно-религиозном начале, изначально ущербна, а поэтому и неэффективна… Новая украинская экономическая модель должна быть не только рыночной и свободной, но и учитывающей вековой опыт развития православного предпринимательства. На наших глазах происходит процесс возрождения Православия во всех регионах Украины, все большее число соотечественников приходит к вере. Нельзя недооценивать огромного внутреннего потенциала веры, и в этом свете поставленная задача не выглядит иллюзорной. В значительно более тяжелые периоды истории у украинского Православия хватало сил, чтобы не только самому восстать из пепла, но и спасти Украину. В празднике Пасхи заключен не только религиозный, но и глубокий государственный смысл. Украина уже неоднократно умирала и воскресала, и на пороге третьего тысячелетия вновь должно случиться чудо преображения. Православное народное самосознание, при поддержке политиков новой политической формации, возродит христианскую мораль общественной жизни. Без этого невозможно развитие Украинской державы — равной среди равных европейских христианских государств. Сайт Андрея Деркача www.dercach.com.ua

01.01.2002 archive, Вестник №4, Церковь и власть