article
Православная психотерапия
Православная психотерапия
16 октября 2004 г. по благословению Блаженнейшего Владимира, Митрополита Киевского и всея Украины, состоялось освящение больничного прихода во имя св. врачей-бессребреников Космы и Дамиана, расположенного на территории Областной клинической психоневрологической больницы Медико-психологического центра г. Донецка.
Хорошо известно, какое нелегкое время переживает сейчас отечественная медицина. И потому особого уважения заслуживает решение медиков взять на себя ответственный и нелегкий труд храмостроительства. Врачи и священнослужители хорошо понимают, что причины болезней кроются не только во внешней, телесной сфере, но и в сфере духовной. Человек духовно больной не может быть полностью здоровым и физически. Коллектив ОКПНБ-МПЦ уверен в том, что врачевание телесное должно соединяться с врачеванием духовным, поскольку: «от Вышнего врачевание» (Сир. 38, 2).
Данный труд немыслим без святительского благословения и молитвенной поддержки правящего архиерея митрополита Донецкого и Мариупольского Илариона. Его указом настоятелем храма назначен протоирей Александр Намоконов. Отрадно, что теперь страждущий человек сможет прийти в храм, поставить свечу, сотворить молитву, получить благодатное утешение.
Коллектив ОКПНБ-МПЦ выступил с обращением к общественности. В нем говорится:
«Мы не зажмуриваем глаза. Не закрываем уши. Много лет лечим людей и хотим рассказать вам о том, что видим. Жизнь, погасшую в глубине зрачков. Усталость. Хмурое, серое безразличие. Уныние в душе. Грязь в поступках. Ложь в словах. Муку в сердце.
Многие стараются не замечать зло. Да, необходимо мужество, чтобы начать с ним борьбу. Несмотря на мощное противодействие со стороны сектантов, поклонников оккультизма, так называемых целителей-экстрасенсов, колдунов, биоэнергетиков, мы надеемся на то, что нас поймут: если не спасается душа, то и здоровье не имеет никакого смысла.
Мы хотим рассказать о том, что чувствуем.
Мы тоже боялись. И тоже не находили ответов на свои вопросы. Когда приходили неприятности — болезнь (да, врачи тоже болеют), денежные затруднения, разочарование, — мы тоже расстраивались и вопрошали: За что? Где Бог? Если Он благ, Всеведущ и Всемогущ, зачем Он посылает болезни?.. Конечно, всё это грустно. Даже страшно…
Так, может, не думать об этом, а просто утешать? Утешать, успокаивать, жалеть?
Легко верить в Бога, когда сияет солнце и цветы благоухают, и воздух дрожит, напоённый их ароматом. «И в небесах я вижу Бога», — как у поэта Лермонтова. Нет на свете такого человека, у которого не было бы опыта жизни в добре. В трудное время Он, Любящий и Милостивый, делает то, что никому иному не под силу: соединяет нас в единое целое перед лицом беды. Поэтому мы так остро чувствуем Его присутствие здесь, в больнице. Нам уже не хочется только утешать. Теперь мы действуем и сопереживаем. Лечим. Спасаем. Молимся. Сердцем вслушиваемся в каждого, чтобы потом по цепочке, ручейками человеческой любви вместе войти в реку Любви Божьей. А это и есть настоящая Церковь.
Почему мы построили этот храм? Чтобы изменить наши с вами жизни и души к лучшему. Вечному. Чтобы очеловечиться. Мы построили храм для тех, кто уже похоронил себя заживо, поставил крест на своем будущем, оставшись один на один со своим заболеванием, со своей болью и страхом. Одиноких и отчаявшихся так много! Но если мы с помощью Божией сможем возродить угасающий огонь надежды и веры в чьём-то сердце, если оно начнёт биться по-новому, с новой силой, значит, мы сделали доброе дело.
Значит, Господь ведет нас вместе через полумрак окружающего мира к свету».
Медична конференція в Житомирі
Медична конференція в Житомирі “Церква і медицина”
За благословенням єпископа Житомирського і Новоград-Волинського Гурія у конференц-залі Центральної міської лікарні №2 пройшла конференція медичних робітників і священнослужителів обласного центру “Церква і медицина”. На початку заходу до присутніх з вітальним словом звернувся депутат міськради І. Синьов, який побажав медикам та духовенству плідної співпраці.
Подробней…
Архимандрит Ианнуарий (Ивлиев). Посттрадиционное общество и катихизация.
Посттрадиционное общество и катихизация
Архим. Ианнуарий (Ивлиев),
Санкт-Петербургская Духовная Академия
Мы живем в мире, который на глазах изменился и продолжает меняться до неузнаваемости. Еще в 1955 году прот. Георгий Флоровский по этому поводу писал: «Если мы примем традиционную классификацию исторических эпох как «органических» и «критических», то не останется сомнения в том, что наша эпоха есть эпоха критическая, век кризиса, время неразрешенных напряженностей… Говорят даже, что мы сейчас проходим через «великий водораздел» — величайшее изменение в истории нашей цивилизации гораздо более значительное и радикальное, чем переход от античности к Средним векам или от Средних веков к Новому времени. Если, как утверждает Гегель, «история есть суд» (буквально: «мировая история есть Страшный Суд», Die Weltgechihte ist Weltgericht), то есть и судьбоносные эпохи, когда история не только судит, но как бы и осуждает себя на гибель. Эксперты и пророки постоянно напоминают, что цивилизации появляются и распадаются, и нет никакой особой причины ожидать, что наша цивилизация избежит общей судьбы. Если еще есть какое-то историческое будущее, то очень может случиться, что оно уготовано совсем другой цивилизации, иной, чем наша». Сегодня, спустя полстолетия после того как были написаны эти слова, мы можем с известной смелостью утверждать, что мы живем именно в «другой цивилизации» по сравнению с той, в какой довелось жить людям старшего поколения и которую многие из нас еще вспоминают из своего детства. «Великий водораздел», который был ознаменован действительно великими социальными, научными, техническими и мировоззренческими потрясениями XX века, кажется, остался позади. И нынешнее социокультурное состояние значительной части человечества может быть названо посттрадиционным. О том, что такое посттрадиционное общество, спорят. Однако каждый из нас интуитивно согласен именно с таким определением того общества, в котором нам суждено жить и творить.
Подробней…
Митрополит Калужский и Боровский Климент. Роль Церкви в СМИ: задачи миссионерского служения журналиста
Роль Церкви в СМИ: задачи миссионерского служения журналиста
Ваши Святейшества, Ваши Высокопреосвященства, Ваши Преосвященства, дорогие отцы, братья и сестры!
Сегодня начал свою работу Первый фестиваль православных СМИ «Вера и слово», который призван внести вклад в развитие церковного свидетельства миру, в формирование православной информационной среды. Фестиваль приурочен к 60-летию Журнала Московской Патриархии и 15-летию газеты «Церковный Вестник».
Подробней…
Конференция «Проблемы ВИЧ/СПИД — православное служение»
Конференция «Проблемы ВИЧ/СПИД — православное служение»
29.11.2004. КИЇВ. Відбулась конференція “Проблеми ВІЧ/СНІД — православне служіння”
У стінах Києво-Печерської Лаври за благословенням Блаженнішого Митрополита Володимира Синодальний відділ по благодійності та соціальному служінню УПЦ був проведений семінар “Церква проти СНІДу”. У заході прийняли участь столичні клірики та студенти Київських духовних шкіл, представники Міністерства охорони здоров’я, керівники громадських і благодійних організацій.
Подробней…
Єпископ Кіровоградський і Олександрійський Пантелеймон: «Протягом усієї історії Кіровограда (Єлисаветграда) його жителі відчували благодатний вплив Православ’я».
Єпископ Кіровоградський і Олександрійський Пантелеймон:
«Протягом усієї історії Кіровограда (Єлисаветграда) його жителі відчували благодатний вплив Православ’я».
— Ваше Преосвященство! Добігає кінця 2004 рік. Цього року Кіровоград (Єлисаветград) відзначив 250-річчя з дня заснування. Така дата привернула увагу і до історії розвитку у місті та області Православ’я? Чи не так?
Подробней…
Хроника служения Предстоятеля УПЦ, ноябрь — декабрь
Официальная хроника
15.11.2004. ВОЛОДИМИР-ВОЛИНСЬКИЙ. Предстоятель УПЦ звершив Божественну літургію у Свято-Успенському жіночому монастирі
Блаженніший Митрополит Володимир звершив архіпастирський візит у Володимир-Волинську єпархію. У рамках візиту він відвідав Свято-Успенський жіночий ставропігійний монастир. Блаженніший Владика у співслужінні архієпископа Володимир-Волинського і Ковельського Симеона звершив Божественну літургію у головному храмі монастиря.
Подробней…
Любовь Кашинская: «Суммарный тираж только церковно-приходских и монастырских листков, выпускаемых в дореволюционной России, достигал свыше ста пятнадцати миллионов»
Любовь Кашинская, заместитель декана факультета журналистики МГУ: «Суммарный тираж только церковно-приходских и монастырских листков, выпускаемых в дореволюционной России, достигал свыше ста пятнадцати миллионов»
— Любовь Васильевна, с какого времени принято начинать отсчет истории православной журналистики в нашей стране?
— Религиозные издания начали появляться в России в середине XIX века. До этого времени материалы на духовные темы регулярно публиковались в светской печати, а вот специализированных православных изданий не было. Духовные академии активно занимались издательской деятельностью, но они выпускали в основном богословские издания теоретического характера, которые были ориентированы на церковных ученых и иерархов. Старейшим из этих изданий считается журнал Санкт-Петербургской духовной академии «Христианское чтение», который начал выходить с 1821 года и существует до сих пор.
Подробней…
Михаил Беро. Православная психотерапия — святоотеческий курс врачевания души сегодня
Православная психотерапия — святоотеческий курс
врачевания души сегодня
Михаил Беро,
доктор медицинских наук, директор
Донецкой областной клинической психоневрологической больницы
Высокий динамизм социально-технократического развития общества, совершенствование информационных технологий, научно-технические достижения наряду с диспропорциональным повышением качества жизни, недостаточной духовностью обуславливают повышение уровня психоэмоционального напряжения усложнению структуры поведения личности, что, в конце концов, выдвигают жесткие требования к интегративной деятельности организма в целом и к психической сфере в частности. Один из учителей Церкви ІІ века Тертуллиан сказал удивительно верные и глубокие слова: «Душа человека по природе христианка, она жаждет пищи духовной чистоты и святости…» Человек живет в общественной среде. Его мысли, желания, дела, миропонимание определяются в огромной мере воздействием той среды, которая его окружает. Если человек в жизни духовной живет в атмосфере множества духов злобы поднебесных, среди соблазнов, среди тяжких примеров нечестия, развращенности, в атмосфере безудержных страстей человеческих, в атмосфере глупости и пошлости, то не может эта атмосфера не заражать его душу.
Подробней…
Выступление Митрополита Днепропетровского и Павлоградского Иринея
Выступление Митрополита Днепропетровского и Павлоградского Иринея
Многоуважаемое благочестивое собрание, профессора и представители научной элиты, дорогие отцы, братья и сестры!
Накануне празднования собора Архистратига Михаила и всех бесплотных сил небесных приветствую тружеников святого дела христианского просвещения, собравшихся на Днепропетровской земле.
Подробней…
Приветствие Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия участникам I Международного фестиваля православных СМИ «Вера и слово»
Приветствие Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия участникам I Международного фестиваля православных СМИ «Вера и слово»
Ваше Святейшество, Ваши Высокопреосвященства, собратья архипастыри, досточтимые отцы, дорогие братья и сестры!
Сердечно приветствую всех участников, организаторов и гостей первого Международного фестиваля православных средств массовой информации «Вера и слово».
Подробней…
Игумен Гавриил (Вардаев). Аборт — убийство беззащитных
Аборт — убийство беззащитных
Игумен Гавриил (Вардаев)
«Творя зло, невозможно получить добро»
Еще сто лет назад наша тема была вовсе не востребована. В истории человечества нередко в различных странах и огромных империях власть в свои руки захватывали порочные и жестокие люди. Они совершали кровавые преступления, опустошали целые области, уничтожали свои и чужие народы и в то же время посмели цинично провозгласить право на детоубийство, — когда родители могут приговорить своего еще не рожденного ребенка к казни. Первой страной, где разрешили аборт, была Советская Россия в период революции. Этот закон вызвал не ужас и омерзение у других народов, а стал примером для подражания. В течение XX века большинство государств приняло законы о частичной или полной легализации абортов. Таким образом, в сознании людей XX века и в юристике стран, гордящихся своей цивилизованностью, убийство нерожденного ребенка перестало быть преступлением. И это — яркий симптом того, что человечество переживает глубокий духовный и нравственный кризис, который переходит уже в катастрофу. В странах СНГ ежегодно совершается до девяти миллионов абортов.
Подробней…
Итоговый документ Первого фестиваля православных СМИ «Вера и слово»
Итоговый документ Первого фестиваля православных СМИ «Вера и слово»
Средства массовой информации играют огромную роль в жизни современного общества. Под воздействием теле- и радиопередач, газетных и журнальных публикаций создается общественное мнение, определяются идеологические приоритеты и жизненные идеалы, формируется личностная система ценностей.
Подробней…
Прот. Виталий Косовский. Апокалипсис: история и современность
Апокалипсис: история и современность
Прот. Виталий Косовский,
профессор КДА
В последнее время вокруг документа «Протоколы Сионских мудрецов» крутятся разговоры относительно его подлинности или подложности. Некоторые телепередачи, газетные статьи, богословы и атеисты берутся опровергать или доказывать состоятельность и несостоятельность этого труда.
Подробней…
Владимир Свистун. Обзор международных событий за ноябрь-декабрь
Обзор международных событий за ноябрь-декабрь
ПРАВОСЛАВНЫЙ МИР
Епископ Рашко-Призренский Артемий подал иск в Международный суд в Страсбурге по факту разрушения святынь в Косово
Епископ Рашко-Призренский Артемий (правящий архиерей епархии Сербской Православной Церкви в Косово) 8 декабря подал иск в Международный суд по правам человека в Страсбурге против четырех западноевропейских стран — Германии, Франции, Италии и Великобритании.
Подробней…
Лариса Бочкова. О направлениях деятельности религиозных организаций в свете эпидемической ситуации по ВИЧ/СПИДу
О направлениях деятельности религиозных организаций в свете эпидемической ситуации по ВИЧ/СПИДу
Лариса БОЧКОВА,
Украинский центр профилактики и борьбы со СПИДом МОЗ Украины
Пандемия ВИЧ/СПИДа стала гуманитарной, социальной и экономической катастрофой с далеко идущими последствиями для отдельных людей, сообществ и стран. Ни одна другая болезнь не высветила так ярко существующие неравенства и несправедливости в доступе к медицинской помощи, в экономических возможностях и защите основных прав человека.
Подробней…
Концепція участі Української Православної Церкви у боротьбі з поширенням ВІЛ/СНІД
Концепція участі Української Православної Церкви у боротьбі з поширенням ВІЛ/СНІД і роботі з людьми, які живуть із ВІЛ/СНІДом
ВСТУП
Наприкінці XX століття Україна й інші країни СНД, услід за багатьма країнами світу, зіткнулися з епідемією ВІЛ-інфекції (ВІЛ — вірус імунодефіциту людини).
Сьогодні епідемія ВІЛ, що вражає передусім молодь і економічно активне населення, вимагає величезних витрат для лікування хворих і є однією з найсерйозніших загроз для України та інших країн СНД.
Подробней…
Олександр Яровий. Про українську ментальність і спокій Батьківщини
ПРО УКРАЇНСЬКУ МЕНТАЛЬНІСТЬ І СПОКІЙ БАТЬКІВЩИНИ
Олександр Яровий,
кандидат філологічних наук
Сам термін „ментальність”, „менталітет” означає, власне, спосіб почування і мислення, лад і тип психічного життя народу або соціальної групи. Етнопсихологи стверджують, що український характер великою мірою складений із суперечливих рис, які, проте, не руйнують його цілісності. Наприклад, ліризм — це з одного боку. Про романтичність української нації говорять як про базову ознаку її ментальності. (Недаремно фольклорні козаки так багато і сентиментально плачуть)… Та це не виключає іншої ознаки — мужності, навіть певної войовничості. Відомий український поет Євген Маланюк в одній із робіт говорив про „мужесько-волюнтарне начало” української натури (що відобразилося навіть на багатьох образах мужніх жінок, реально-історичних та легендарних — Роксолана-Хуррем (Настя Лісовська), Маруся Богуславка, Маруся Чурай). Це начало Є. Маланюк вважав рисою „воїна — людини вільної”. Історична доля України протягом віків складалася так, що самі обставини гартували національний характер… Тепличні умови, як відомо, ще не є гарантією високої життєздатності оранжерейних рослин. Пригадується інформація про наукове спостереження, проведене зарубіжними вченими. Спостерігачі-науковці дійшли висновків, що діти, які виростали в умовах нелегкої праці і навіть недоїдання та недосипання, є більш пристосованими до життя, їх важче “вибити із сідла” будь-якими життєвими несподіванками. А шанований на Афоні старець Паїсій Святогорець казав у своїх повчаннях дослівно так: „Бідні діти здоровіші”. Повертаємося до теми: українці були „бідними дітьми” світової історії. Щоб не ходити далеко за поясненням причин їхньої духовної витривалості, скажемо прямо: дух України, життя в ній підтримувала православна віра, для якої утиски — стимул до зміцнення. Відхід від віри призводив до деформації національного характеру. Тоді миттєво ослаблювався потяг до києворуського ідеалу духовності, який гранично точно і лаконічно був сформульований академіком Д. Лихачовим: за умов визнання земного світу недосконалим, забрудненим гріхом, — людина Русі любила його і плекала, неначе сад. Гармонійна православна особистість цілком вкладалася в безмежні рамки (якщо можна так сказати), знову ж таки афонського принципу: радіє тому, що живе, і радіє тому, що помре. Представник українського етносу (козак, хлібороб, співець, жінка-мати, вірна наречена) любили життя, але й не боялися смерті. Адже життя української землі протягом віків часом перетворювалося на суцільний екстремум через численні напади, війни, винищення та грабунки. Смерть ставала чимось доволі звичайним (особливо для козаків, про яких М. Гоголь зазначав, що надто сивих і старих на Січі не було — більшість гинула на полі брані, в боєздатному віці).
Подробней…
РІЗДВЯНЕ ПОСЛАННЯ Митрополита Київського і всієї УкраїниВолодимира, Предстоятеля Української Православної Церкви
РІЗДВЯНЕ ПОСЛАННЯ
Нині родився Христос,
Засяяло світові світло розуму.
Бог зійшов на землю,
Щоб земні люди вознеслись до Нього…
Свт. Григорій Богослов. Слово на Різдво
Роздумуючи над таємницею Боговтілення, вселенський учитель і святитель Григорій Богослов так каже про значення цієї найбільшої в історії людства події: “Той, Хто є сяйво і слава Отця, образ Іпостасі Його, образ милості, заради нашого спасіння умалив Себе, втілився і народився від Діви”.
Подробней…
Архив журнала
- СВЯТОГІРСЬК. Судове засідання у справі митрополита Арсенія перенесли на 17 липня
- КИЕВ. Олимпийский чемпион Василий Ломаченко: У Человека могут отнять паспорт,отнять всё земное,но Любовь и Веру никак!
- ДОНЕЦЬКА ОБЛАСТЬ. Внаслідок російського обстрілу зазнав руйнації Димитрівський храм у селі Золотий Колодець
- ОДЕСЬКА ОБЛАСТЬ. Монастирська пожежна команда допомогла ліквідувати пожежу, спричинену ворожим дроном
- ВОЛОДИМИР. У єпархії проходить «Підтримка родин Героїв»
Новости недели
Анонсы событий
У Володимир-Волинському духовному училищі Української Православної Церкви розпочався прийом документів на 2025/2026 навчальний рік. Про це повідомляє єпархія. Володимир-Волинське духовне училище здійснює підготовку кандидатів для пастирського служіння, місіонерів і регентів-псаломщиків церковного хору. Навчання здійснюється згідно з Церковним освітнім стандартом середньої духовної освіти. Вступників запрошують наступні підрозділи училища:
Одеська духовна семінарія Української Православної Церкви розпочала прийом документів на денне і заочне навчання у прийдешньому навчальному році. Навчальний заклад готує священнослужителів, регентів, іконописців і майстрів церковного шиття. Тривалість навчання становить чотири роки. Випускники ОДС одержують диплом бакалавра богослов’я з можливістю служити або продовжити навчання.
Полтавська місіонерська духовна семінарія запрошує на навчання на 2025–2026 навчальний рік. Про це повідомляє пресслужба ПМДС. Полтавська місіонерська духовна семінарія є вищим духовним навчальним закладом Української Православної Церкви, який здійснює підготовку кандидатів для пастирського служіння, іконописців і регентів-псаломщиків церковного хору згідно з Церковним освітнім стандартом базової вищої духовної освіти. Вступників запрошують наступні підрозділи ПМДС:
У зв’язку з посиленням обстрілів прикордонних територій Сумської області, зокрема населених пунктів Краснопільської та Юнаківської громад, де зафіксовано значні руйнування цивільної інфраструктури, голова Центру реабілітації воїнів та мирних громадян Сумської єпархії УПЦ протоієрей Олександр Петренко організовує безкоштовну евакуацію жителів із цих небезпечних зон. Всіх, хто потребує допомоги в евакуації, просимо звертатися за телефоном: 095 511…
Подробней…
18 березня, з благословення Блаженнішого Митрополита Київського і всієї України Онуфрія, Київська духовна академія і семінарія проведе ХIV щорічну студентську конференцію «Студентська наука в духовній школі». Про це повідомляє сайт КДАіС. У 2025 р. Київським духовним школам виповнюється 410 років. Самобутня київська богословська освітня традиція бере початок від 1615 р., коли у Києві на Подолі…
Подробней…