Февраль 7th, 2014

МОСКВА. Представлена частная коллекция резных икон

Уникальная частная коллекция резной иконы и скульптуры XVII-XX вв., принадлежащая семье Абрамовых, 5 февраля впервые была представлена широкому зрителю в Музее русской иконы на Гончарной, причем в двух вариантах: частично – в экспозиции, полностью – в каталоге «Благословенно Древо». В презентации коллекции принял участие глава Коллекционного дома Абрамовых Владимир Абрамов (однофамилец основателя Музея русской иконы Михаила Абрамова), искусствоведы – сотрудники Музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева Елена Давыдова и Светлана Гнутова и митрополит Вятский и Слободской Марк, который благословил издание каталога и написал к нему краткое вступительное слово.
«Богословие – не только в Слове Божьем. Храм – это богословие в камне, икона – богословие в красках. И резная икона приобщает не просто к определенному пласту культуры, но к особому духовному опыту. Чтобы так написать или вырезать, надо так жить», – сказал митрополит Марк о феномене резных икон.
Владимир Абрамов отметил, что о резной иконе до недавнего времени не слышали не только многие обыватели, но даже и искусствоведы. Поэтому презентацию своей коллекции и ее каталога он считает значимым культурным событием.
Коллекция, целиком состоящая из произведений, исполненных в технике резьбы по дереву, охватывает период с XVII по XX вв. и представляет большой научный, художественный и культурный интерес. В каталоге «Благословенно Древо» подробно описаны 106 предметов: это скульптура, рельефные иконы, образа в резных картушах из иконостасов, Царские врата, огромное разнообразие крестов – от роскошных запрестольных до скромных нательных. В каталоге предметы расположены по хронологии создания. В книге представлены изделия резчиков Русского Севера и Украины, реликвии Киева и Сергиева Посада, кресты и иконы, изготовленные в Сербии, Иерусалиме и на Афоне. Здесь можно встретить образцы массовых изделий XIX века, а также редкие, уникальные произведения, которые войдут в сокровищницу православной и мировой культуры.
Одна из авторов каталога Светлана Гнутова отметила, что данное собрание более разнообразно и многочисленно, чем коллекция Музея им. Андрея Рублева. Публикация коллекции В. Абрамова стала возможной не только благодаря собирательскому таланту владельца, но и его усилиям по реставрации произведений. Как сказал сам коллекционер, большинство предметов, попавших в его руки, были «в плачевном состоянии, почти погибшие». Он поблагодарил реставратора Анну Завиралину, назвав ее «врачевателем произведений искусства».
Что касается происхождения коллекции, то Владимир Абрамов рассказал, что начал собирать «деревяшки» почти случайно. До этого, лет 20 назад, он увлекался коллекционированием африканских сакральных масок. Но однажды ему подарили деревянную скульптуру преподобного Нила Столобенского – и «пошло-поехало»: коллекционер стал присматриваться к деревянной пластике, обменивал экзотические маски на полуразрушенные резные доски и кресты… Настал момент, когда стало понятно: предметы из коллекции пора атрибутировать, описать и систематизировать. Эту задачу бескорыстно взяли на себя сотрудницы Музея им. Андрея Рублева и справились с ней за год, что можно считать научным подвигом.
Елена Давыдова рассказала на презентации о явлении деревянной скульптуры, которая, как считают многие, чужеродна для русской православной традиции, а появилась в России только в XVII- XVIII вв. как результат западного культурного влияния. Однако, по утверждению Е. Давыдовой, «иконы на рези» являются неотъемлемой частью русской православной церковной культуры, унаследовавшей этот феномен от Византии. Она пояснила, что VII Вселенский собор, утвердивший иконопочитание, ссылался на пример скульптуры Христа, поставленной в Иерусалиме женщиной, исцеленной от кровотечения (Мк. 5:25-34), т.е. «наша традиция ставить скульптуру в благодарность кому-то имеет глубокие корни».
В беседе с «Благовест-инфо» искусствовед отметила, что традиция резать объемные иконы из дерева связана с культом мощей. Например, старейшая из сохранившихся древнерусских деревянных скульптур – фигура святителя Николы Можайского (XIV в.), заказанная митрополитом Московским Киприаном, знаменовала перенесение мощей святителя Николая из Бари, и прототипом ее был именно рельеф из этого итальянского города. С созданием этой скульптуры происходило как бы «перенесение сакрального пространства» из Бари в Москву, рассказала исследовательница. Она подчеркнула, что «иконы на рези» были широко распространены: их резали и в центральной России, включая Москву, и на Русском Севере, и на Украине, но не везде они одинаково сохранились.
В виде слайд-фильма Е. Давыдова представила краткую историю русской деревянной скульптуры, а также обзор коллекции В. Абрамова, обратив внимание на некоторые экспонаты. Например, один из шедевров, который можно увидеть на выставке, – это выносной крест, выполненный в барочном стиле, с изображением Распятия и Воскресения, украшенный объемными головками херувимов. Этому памятнику нет аналогов, отметила С. Гнутова.
На выставке можно увидеть миниатюрные резные кресты и резные иконки, которые создавались в двух крупнейших центрах – Киево-Печерской лавре и в Сергиевом Посаде, в окрестностях Троице-Сергиевой лавры. Их можно обнаружить в самых разных регионах – паломники-богомольцы разнесли их по всей территории России. И хотя производство этих «предметов личного благочестия», как называют их искусствоведы, было массовым, оно не было поставлено на поток. В этом убеждает макросъемка мелкой пластики, выполненная для каталога: тончайшая резьба ликов в этих небольших (10-13 см) образках придает им особое одухотворенное, индивидуальное выражение, «передает состояние святого», как сказал митрополит Марк. Отвечая на вопросы прессы, он отметил также, что сейчас искусство резьбы по дереву становится все более востребованным. Однако о повсеместном его возрождении говорить пока рано.

07.02.2014 Evgen Церковь и общество

СЕВАСТОПОЛЬ. За 15 часов – 100 тыс. паломников и 500 моряков приложились к Дарам Волхвов

В Свято-Владимирском соборе, что на территории национального заповедника «Херсонес Таврический», с вечера субботы (1 февраля) выстроились очереди в несколько сотен метров, передает Интерфакс-Религия.

***

Дары Волхвов на полуострове ждали несколько лет. 2 года назад Крымскую столицу посетила делегация монастыря святого Павла, чтобы прикоснуться к мощам святителя Луки.
Тогда Митрополит Симферопольский и Крымский Лазарь и попросил привести христианские реликвии. Прикоснуться к святыне пожелали тысячи верующих.
Дары в Свято-Троицком женском монастыре, у раки с мощами Святого Луки
С 30 января по 1 февраля золото, ладан и смирна находились в Симферополе в Свято-Троицком женском монастыре, у раки с мощами Святого Луки, после чего святой ковчег с Дарами был перевезен в Севастополь.
Прикоснувшись к святыням, жители полуострова помимо здоровья и благополучия, молились за мир и покой в стране, отмечено на сайте Симферопольской епархии.
«Тысячи людей, которые пришли сегодня к Дарам волхвов — это молитвенный ответ на вызов современности», — прокомментировал благочинный Севастопольского округа протоиерей Сергий Халюта. — «Обращаясь в эти дни к прихожанам, я говорю, чтобы, прежде всего, перед этой святыней они молились о мире. О мире в своей семье, о мире в своем сердце, о мире в своем граде и в своей стране, о мире и понимании друг друга, которые сегодня нужны нам, как никогда».

***

В Севастополе Дары Вохвов находились во Владимирском соборе целый день — 2 февраля.
Из Владимирского собора Ковчег с Дарами доставили на Графскую пристань. Морем святыня была провезена по Севастопольской бухте, освящая бухту и корабли ЧФ РФ и ВМСУ.
Более двухсот военнослужащих Военно-Морских Сил Украины и триста моряков Черноморского флота России смогли приложиться к Дарам волхвов, катером доставленным к месту базирования кораблей флотов.
На борту гвардейского ракетного крейсера «Москва» организаторы акции передали для Владимирского собора в Херсонесе, в котором пребывала святыня, в дар освященную на Честных Дарах копию Даров волхвов.
«В скором времени Дары вернутся на святую гору Афон в монастырь святого Павла. Но полученная духовная польза останется с нами. Благодать, которую нам послал Господь через эту великую святыню, мы должны сохранять. Окунувшись в житейское море, мы должны помнить, что Богомладенец Христос призывает нас к святости, борьбе с грехом, к сохранению мира и совершению добра.Будем же помнить об этом высоком призвании и жить по Его заповедям, жить так, как подобает христианину. Да укрепит Господь в нас и в наших семьях мир, любовь и согласие», — выразил надежду митрополит Симферопольский и Крымский Лазарь.

07.02.2014 Evgen Церковь и общество

ЛУЦЬК. Відбувся XX-й ювілейний Різдвяний благодійний концерт

«Христос Раждається! – Славімо Його!», – ці слова ще нещодавно лунали у храмах, коли усі ми переживали різдвяну радість. Здавна існує в нашому православному народі благочестивий звичай, прославляючи Богомладенця Христа, творити справи милосердя. З благословення митрополита Волинського і Луцького Ніфонта, вже доброю традицією Волинської єпархії стало проведення щорічних Різдвяних благодійних концертів з метою збору коштів для дітей – сиріт, для тих, кого доля обділила можливістю мати люблячих батьків. А у 2014 році це Різдвяне дійство відбувається вже вдвадцяте, отож цьогорічний концерт, який відбувся 4 лютого, є ювілейним.

Початок концерту благословив його натхненник митрополит Волинський і Луцький Ніфонт. «Дорогі брати і сестри, наша єпархія вже двадцятий раз проводить цей благодійний різдвяний концерт для збору коштів дітям-сиротам. Тяжка доля сироти, і я сам це знаю. Але є люди із милосердними, добрими серцями, які допомагають таким дітям. І ось і ми з року в рік проводимо такі концерти. Збираємось разом із єдиною метою – щоб ще і ще прославити Господа нашого Ісуса Христа, а також зібрати наші копієчки для допомоги дітям-сиротам. І нехай Господь дає вам терпіння, здоров’я, сил і відкриває ваші добрі серця для добра», – сказав, звертаючись до присутніх владика Ніфонт. Подробней…

07.02.2014 Evgen Церковь и общество

ИЗЮМ. Состоялась лекция о Православии в штабе Слобожанского Казаческого Войска

3 февраля в штабе Слобожанского Казаческого Войска (объединенного) состоялось собрание казаков.
На этом собрании присутствовал верховный главнокомандующий, генерал армии, начальник Международной Казачьей Академии и Верховный Атаман Лапшин Юрий Борисович, начальник штаба СК(о) Глаголев Александр Петрович, старейшина (СК(о) Ивакин Борис Иванович, секретарь (СК(о) Станислав Юрьевич Лапшин. На этом собрании решались многие насущные вопросы. Началось заседание с молитвы «Царю Небесный». Затем магистр богословия иерей Михаил Шульга прочитал лекцию о Крещении Руси Святым Равноапостольным князем Владимиром. После её окончания казаки задавали множество вопросов, касающихся православной веры. По благословению архиепископа Изюмского и Купянского Елисея такие встречи и уроки проводятся регулярно. Каждый понедельник по вечерам в штаб приходят казаки, чтобы узнать больше о православной вере, ведь их прямая обязанность и заключается в защите Православия, храмов и Святынь. Они своего рода защитники нашей веры от поруганий. На уроках они каждый раз узнают все больше и больше о нашей Святой Соборной и Апостольской Церкви. В конце уроков казаки задают множество интересных вопросов, которые свидетельствуют об их желании изучать веру наших предков – казаков. Очень радует тот факт, что мы все во главе с генералом армии, начальником Международной Казачьей Академии и Верховным Атаманом Лапшином Юрием Борисовичем глубоко верующие люди и осознаем необходимость перед каждым благим делом брать благословение у правящего архиерея. Мы очень рады, что имеем такую замечательную возможность просвещать свои умы и сердца светом Святой Православной Церкви.

07.02.2014 Evgen Церковь и общество

ЗАПОРОЖЬЕ. В районном благочинии раздаются вещи неимущим и бедным людям

По благословению архиепископа Запорожского и Мелитопольского Луки в Запорожском районном благочинии раздаются вещи неимущим и бедным людям, пожертвованные прихожанами приходов.
4 февраля настоятель храма Архистратига Михаила протоиерей Александр Беспалый передал собранные теплые вещи волонтерам организации Красного Креста в поселке Кушугум. Место для сбора и раздачи вещей предоставила председатель поселкового совета Загребельная Галина Алексеевна.

07.02.2014 Evgen Церковь и общество

БЕЛОПОЛЬЕ. Православные жители города встретили святыню

3 февраля по благословению архиепископа Сумского и Ахтырского Евлогия в Петропавловском храме г. Белополье духовенство и прихожане встретили святыню-ковчег с частицами мощей святых первоверховных Апостолов Петра и Павла. Пребывая в Белопольском благочинии святыня посетила все храмы г. Белополье, а также другие приходы, на которых возглавлял богослужения в сослужении духовенства благочинный Белопольского церковного округа прот. Александр Кривохижа. Свои молитвы у святых мощей о умножении любви, искоренении ненависти и мире в государстве вознесли руководители Белопольского района. Помолиться Апостолам смогли не только прихожане, но и школьники, дети Белопольского реабиталиционного центра. Впервые Белопольский детский дом-интернат на своей территории принял православную святыню для воспитанников детского дома и обслуживающего персонала. Духовенство, прихожане храмов и жители Белопольского района приносят искреннюю благодарность владыке Евлогию за возможность помолится у ковчега с частицами святых Апостолов.
5 февраля ковчег с частицами святых Апостолов отбыл в г. Мирополье Краснопольского благочиния.

07.02.2014 Evgen Церковь и общество

ЗАПОРОЖЬЕ. Архиепископ Лука возобновил чтение лекций по биоэтике в медицинском университете

6 февраля архиепископ Запорожский и Мелитопольский Лука возобновил чтение лекций по биоэтике в Запорожском национальном медицинском университете.
Первая лекция была посвящена истории медицины и жизненному пути великого врача и ученого святителя Луки Крымского. Архиепископ Симферопольский и Крымский Лука (Валентин Феликсович Войно-Ясеенцкий) — хирург, профессор медицины и духовный писатель известен еще и как автор многочисленных научных работ по медицине.
В том числе и его «Очерки гнойной хирургии» — фундаментальный труд, впервые вышедший в 1934 году. За эту работу, которая была переиздана четыре раза ( последний раз в 2008 году), святитель Лука получил Сталинскую премию первой степени. Ценность данного труда для медицины состоит в том, что автор разработал топографо-ататомическую концепцию хирургического лечения гнойных заболеваний.
Благодаря курсу, который прочтет Запорожский архиепископ, будущие врачи смогут посмотреть на современную медицину и биологию с морально-этической точки зрения. Узнают об истинном отношении Церкви к проблемам мировой и отечественной медицины, в частности, к абортам, трансплантологии. Знания, полученные на лекциях, помогут формированию нравственной и человеко-ориентированной профессиональной деятельности.

07.02.2014 Evgen Церковь и общество