Україна Православна

...

Официальный сайт Украинской Православной Церкви

Май, 2007

Виктория Чуткова. Батюшка русского рока

Батюшка русского рока.

(Православный священник собрал вокруг себя рокеров, металлистов, хиппи и панков)

Виктория Чуткова

Настоятель храма делит веру с рокерами, металлистами, хиппи и панками. Их объединяет территория свободы — «Молодежный культурный центр во имя Святой Блаженной Ксении Петербуржской», что в московском Бибиреве. За цветным полосатым забором — небольшой деревянный дом. Бывшее помещение воскресной школы. Дверные ручки — из гитарных грифов. На стенах — иконы и рисунки, объявления: «Братья и сестры…» и «Нужен барабанщик в группу». И люди, много людей. От пятнадцати до пятидесяти лет. Длинноволосые, крашеные, лысые. Рокеры, хиппи, металлисты, панки. Художники, музыканты, поэты, философы.
Подробней…

Митрополит Винницкий и Могилев-Подольский Макарий: «Лучшее, что во мне есть – это слова благодарности своей семинарии»

Митрополит Винницкий и Могилев-Подольский Макарий: «Лучшее, что во мне есть – это слова благодарности своей семинарии»

– Владыка, какая была церковно-психологическая обстановка во время Вашего обучения в Киевской духовной семинарии?
– В Киевскую духовную семинарию я поступил в 1956-м году, после того как закончил десять классов Киевской средней школы. Киевская семинария в то время была в расцвете. Это была одна из самых лучших семинарий Советского Союза. Там преподавали удивительные педагоги из известных киевских семей, которые были прославлены святостью своей жизни и высотой интеллекта. В Киевской духовной школе я впервые столкнулся с одной из самых лучших библиотек духовой литературы, которая была в то время среди семинарий. Там был удивительный раздел богословия. Была литература любой формации, на любую тематику. И я там впервые серьезно занялся чтением духовной литературы. Я просто «поглощал» книги, которые там были. Я мог вечером взять одну книгу, целую ночь не спать, прочитать ее и на следующий день взять другое издание. Там был удивительный дух истинного христианства, дух православия, милосердия, взаимопонимания, присутствовало желание помочь друг другу. Я любил храмовые молитвы. Андреевская церковь в то время была единственной действующей, там молилось пол Киева, там находились мощи святой великомученицы Варвары и каждый вторник рано утром, мы шли на клирос петь акафист. Много киевлян приходило на молитву, а также послушать, как поет семинарский хор. Пели мы великолепно.
Подробней…

Протоиерей Георгий Соменок. Огонь неугасимый

Огонь неугасимый

Протоиерей Георгий Соменок,
профессор Киевской духовной академии

Для многих выдающихся деятелей нашей Церкви духовные учебные заведения были школой пастырского становления, глубокого понимания Православной веры и смысла своего служения. О семинарском периоде своей жизни Блаженнейший Митрополит Владимир вспоминал: «Здесь полностью осуществилась моя заветная мечта, которую я лелеял с детства, будучи в своей сельской церкви пономарем, чтецом и певцом, мечта полнейшего единения с Церковью и служения ей». Подавая прошение о поступлении в Духовную Академию, будущий студент заявит: «По окончании семинарии желаю с Божией помощью продолжить духовное образование, чтобы еще с большим усердием отдаться в будущем беззаветному служению Святой и Апостольской Церкви». Интересная подробность, характеризующая не только личность будущего Предстоятеля УПЦ, но и сами духовные школы, которые способствовали возрастанию молодых талантов, а значит, созидали будущее всего Православия.
Подробней…

В Священном Синоде УПЦ

В Священном Синоде УПЦ

29.03.2007. КИЇВ. Відбулося засідання Священного Синоду Української Православної Церкви
Під головуванням Блаженнішого Митрополита Київського і всієї України Володимира відбулося засідання Священного Синоду Української Православної Церкви. Було прийняте рішення благословити встановлення святкування дня прославлення святого священномученика Прокопія, архієпископа Херсонського, 23 серпня/5 вересня. Члени Священного Синоду мали міркування про затвердження складу „Комісії УПЦ по відновленню єдності Українського Православ’я», створену Архієрейським Собором УПЦ від 24 січня 2007 року.
Подробней…

Богдана Александрова. Некрасивые игры вокруг Хоружевского храма. (Кому выгодно нагнетать противостояние на родине президента?)

Некрасивые игры вокруг Хоружевского храма.
(Кому выгодно нагнетать противостояние на родине президента?)

Богдана Александрова

Екатерининский храм в Хоружевке Недригайловского района строится уже 9 лет. Хотя отделочные работы еще продолжаются, уже сейчас видно, сколь великолепным он будет. Итальянский мрамор замысловатым символическим узором покрывает пол, на стенах и потолке уже появляются фрески, которые выполняют художники Львовской академии искусств. Снаружи церковь и вымощенный камнем церковный дворик с клумбами в весеннем солнечном свете производят просто-таки незабываемое впечатление. С четырех сторон церковная баня уже украшена мозаичными изображениями чудотворных икон Сумщины — Божьей Матери Корсуньской, Путивльской, Молченской и Ахтырской. Вскоре рядом с ними появятся Пряжская икона Божьей Матери и Роменская Мадонна, недавно найденная в музее Пустовойтовки. Расположен храм на возвышенности, а на склонах вокруг него — калиновый сад, заложенный президентом Виктором Ющенко, и мемориал жертвам Голодомора. А их в селе насчитывается более семисот. Правда, мемориал пока не закончен — здесь будет еще статуя девочки с пятью колосками в руке (ведь именно пять колосков, подобранных на колхозном поле, служили тогда основанием для ареста). Украсит склон возле церкви и трехметровая статуя Андрея Первозванного, которая уже изготовлена — осталось только привезти и установить. Словом, храм и его окрестности после завершения работ станут настоящей жемчужиной Сумщины. Все, казалось бы, хорошо, но, к сожалению, уже сейчас здание, в нижнем храме которого три года проводит богослужения Святоекатерининская община УПЦ, пытаются у православных отнять. Притом, как выяснилось, совершенно незаконным способом.
Подробней…

Сергій Кондратенко. В червоних жорнах

Церква часів атеїстичних гонінь
Всеукраїнська науково-практична конференція пам’яті репресованих священнослужителів та мирян. Київ, 27 березня

В червоних жорнах

Сергій Кондратенко

Конференцію, яка проходила у Свято-Успенській Києво-Печерській Лаврі, відкрив керуючий справами Української Православної Церкви архієпископ Переяслав-Хмельницький Митрофан, який виголосив привітання учасникам форуму від Предстоятеля УПЦ Блаженнішого Володимира, Митрополита Київського і всієї України. У конференції взяли участь архієпископ Черкаський і Канівський Софроній, архієпископ Львівський і Галицький Августин, архієпископ Полтавський і Кременчуцький Филип, представники духовенства єпархій УПЦ, науковці, дослідницькі групи, що працюють зі справами репресованих православних священнослужителів та мирян, а також представники засобів масової інформації.
Подробней…

Тимур Кальченко. Этапизация и результаты репрессий против киевского духовенства

Этапизация и результаты репрессий против киевского духовенства

Тимур Кальченко,
доцент кафедры международного менеджмента КНЭУ имени Вадима Гетьмана

Репрессии против киевского духовенства носили волнообразный характер. Если первая волна формировалась спонтанно, скорее случайно, то последующие носили более целенаправленный и организованный характер. В целом можно выделить шесть основных этапов репрессивного преследования.
Подробней…

Наталия Аманова. Мироточение икон — это сигналы Господа.

Мироточение икон — это сигналы Господа

В последнее время в СМИ нередко сообщается об участившихся случаях мироточения икон. О чуде мироточения накануне Пасхи рассказывает отец Михаил Дудко, до недавнего времени работавший в отделе внешних церковных связей Московской патриархии. Из-за увеличения православной паствы за рубежом отец Михаил буквально на днях приступил к служению в русском православном cоборе Успения Божьей Матери в Лондоне.
Подробней…

Сергей Афонский. Церковь в горниле испытаний (Воспоминания о ректоре КДС протоиерее Сергие Афонском)

Церковь в горниле испытаний
(Воспоминания о ректоре КДС протоиерее Сергие Афонском)

Сергей Афонский

ОТ РЕДАКЦИИ.Протоиерей Сергий Афонский – одна из самых уважаемых и легендарных личностей Киева эпохи сталинских репрессий. О том уровне уважения, который он заслужил за свою исповедническую жизнь и деятельность на посту ректора открывшейся в 1947 году семинарии, говорит то, что и поныне имя его весьма известно, а фотография заняла достойное место в красном углу возле икон у старых киевских священников, переживших то страшное время. Данный рассказ – это воспоминания сына о знаменитом отце. Они погружают в эпоху тяжелейших испытаний, которые пережила Церковь в середине прошлого века.
Подробней…

Андрей Коваль. Обзор зарубежной прессы за апрель-май

Православный мир
Католикос-Патриарх Илия II посетил зону грузино-осетинского конфликта
Католикос-Патриарх всея Грузии Илия II во вторник Светлой седмицы посетил зону грузино-осетинского конфликта, где в селе Тамарашени, расположенном в окрестностях Цхинвали, освятил начало строительства двух монастырей. Илия II посетил и грузинское село Курта, где в присутствии более тысячи прихожан совершил Пасхальный молебен. Как сообщили в администрации региона Шида Картли, в селе Тамарашени планируется построить крупный монастырский комплекс, в котором вместе смогут молиться православные грузины и осетины.
Подробней…

Aрхієпископ Львівський і Галицький Августин. Православні мученики і сповідники у новітній історії України. Протопресвітер Гавриїл Костельник.

Православні мученики і сповідники у новітній історії України.
Протопресвітер Гавриїл Костельник.

Августин, архієпископ Львівський і Галицький,
голова Синодальної Богословської комісії УПЦ

Вони різного віку, та одна в них віра; неоднакові подвиги, але та сама мужність; ті – стародавні, ці ж – юні і недавно вбиті. Така скарбниця Церкви: є в ній і нові і старі перли… і ви не вшановуєте по-іншому стародавніх і нових мучеників… Ви не час досліджуєте, а шукаєте мужності, благочестя душевного, віри непохитної, ревності окриленої й гарячої…
Подробней…

Хиротония епископа Амвросиевского Елисея

Хиротония епископа Амвросиевского Елисея

31.03.2007. КИЕВ. В Свято-Успенской Киево-Печерской Лавре совершена архиерейская хиротония викария Донецкой епархии епископа Амвросиевского Елисея
В Лазареву субботу Предстоятель Украинской Православной Церкви Блаженнейший Владимир, Митрополит Киевский и всея Украины, возглавил Божественную литургию в Трапезном храме Свято-Успенской Киево-Печерской Лавры. Его Блаженству сослужили митрополит Луганский и Старобельский Иоанникий, митрополит Донецкий и Мариупольский Илларион, архиепископ Тульчинский и Брацлавский Ионафан, архиепископ Ровенский и Острожский Варфоломей, архиепископ Вышгородский Павел, архиепископ Переяслав-Хмельницкий Митрофан, епископ Черниговский и Нежинский Амвросий, епископ Бориспольский Антоний и епископ Горловский и Славянский Митрофан.
Подробней…

Олександр Яровий. Безсмертний Гоголь

Безсмертний Гоголь
155 років тому закінчився земний шлях одного з найбільших літературних геніїв Слов’янщини

Олександр Яровий,
кандидат філологічних наук

Творить без любви нельзя.
Николай Гоголь

Перед Гоголем должно благоговеть, как
перед человеком, одаренным самым глубоким
умом и самою нежною любовью к людям.
Тарас Шевченко
Подробней…

Архиепископ Полтавский и Кременчугский Филипп. Гонения послесталинского периода.

Гонения послесталинского периода.

Архиепископ Полтавский и Кременчугский
Филипп (Осадченко),
Председатель Синодального отдела
религиозного образования, катехизации и
миссионерства Украинской Православной Церкви

Несмотря на периоды внешнего спокойствия и благоденствия, Святая Церковь, как Царство «не от мира сего» (Ин. 18, 36) никогда не пребывала в полном благополучии. Об этом и говорил Господь наш Иисус Христос, предупреждая нас: «В мире будете иметь скорбь» (Ин. 16, 33). Также Священное Писание свидетельствует: «все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе будут гонимы» (II Тим. 3, 12). Почему? Потому, что по свидетельству того же Писания, «весь мир лежит во зле» (I. Ин. 5, 19). Свидетельствует Господь: «Если Меня гнали, будут гнать и вас» (Ин. 15, 20).
Подробней…

А. Амонс, керівник юридичної служби ДП «ЦЕНТР». Робота позасудових органів НКВД на Київщині під час репресій 1937-1938 років

Робота позасудових органів НКВД на Київщині під час репресій 1937-1938 років

А. Амонс, керівник юридичної служби ДП «ЦЕНТР»

З самого початку свого існування каральна система СРСР та УРСР для підтримки влади більшовиків, крім судових органів, активно використовувала діяльність позасудових органів — різноманітних «трійок» та Вищої Двійки, які найбільш швидко і продуктивно виконували волю Великого вождя. У зв’язку з святкуванням у СРСР 10-річчя Перемоги «Великого Жовтня» на підставі масової амністії 1927 року всі раніше ворожі до радянської влади громадяни підлягли амністії. Люди, які були з тих чи інших причин зараховані до ворогів радянської влади, у зв’язку з амністією вважались невинними ы не могли бути притягнутими до кримінальної відповідальності за минулі дії. Цей “гуманний крок» був прийнятий фактично для підтримки відповідних демократичних правовідносин з іноземними державами. Однак, як з’ясувалося, він фактично нічого не міняв у каральній політиці радянських правоохоронних органів.
Подробней…

Регент митрополичьего хора Михаил Литвиненко: «Православная вера была, есть и будет наибольшей ценностью нашей жизни»

Регент митрополичьего хора Михаил Литвиненко: «Православная вера была, есть и будет наибольшей ценностью нашей жизни»

– Михаил Семенович, какова была церковно-психологическая атмосфера в КДС, когда вы поступали в число учащихся?
– Ситуация была довольно непростая. Духовная семинария открывалась в послевоенные годы (1947 – 1948). Еще в военные годы тоталитарное государство сменило жестокие гонения на более-менее толерантное отношение к Церкви. В тяжелые годы войны страна вспомнила, что есть Православная Церковь на Руси великой, и что Господь через нее поможет победить врага. Вот на этой волне, я считаю, и по Промыслу Господню, и возродилась духовная жизнь и Киевская духовная семинарии. Она открылась в 1947 году, а я был студентом 1-го курса 1948 года. Я пришел из Политехнического института, в который поступил в 1947 году, и уже в 1948-м я вынужден был уйти из-за того, что я никогда не был пионером, и, соответственно, не состоял в комсомоле. Когда я поступил в институт, меня сразу вызвал комитет комсомола, где меня спросили: «Как это понимать? Ты желаешь быть советским инженером и при этом не быть членом партии? Это недопустимо!». Доверия ко мне не было, мне пришлось забрать документы. В 1948 году я решил поступать в Киевскую духовную семинарию, что на те времена было весьма сложной задачей. Вступительные экзамены принимали ректор отец Сергий Афонский и инспектор отец Александр Луценко. Когда меня кратко расспросили, откуда я, и что собой представляю, то оба в один голос настоятельно начали рекомендовать мне вернуться в институт, и только после его окончания поступать в семинарию. Я увидел в этом так называемом «пожелании» давление, которое они испытывали по поводу контингента, поступающего в духовную семинарию. Как я потом понял, у них были конкретные, четкие рамки, определенные властями, каких абитуриентов принимать, а каких нет. Я был возмущен до глубины души. Не знаю, как это выразилось внешне, но я сказал на собеседовании, что никогда не вернусь в светский вуз, и что если меня не примут в киевскую семинарию, то я буду поступать в другую. Я выразил твердое решение поступить в духовную школу. Тогда они задали мне еще несколько вопросов, на которые я легко ответил, так как тщательно готовился к вступительным экзаменам. Таким образом, я стал студентом КДС, это был 1948-й год. В то время в церковной среде бытовала атмосфера неуверенности, постоянной оглядки, чувство неполноценности, того, что мы делаем что-то противозаконное, противоестественное с точки зрения советской идеологии и даже противогосударственное.
Подробней…

Протоиерей Николай Забуга, ректор КДАиС: «Главное для современного молодого ищущего человека – это осознанно сделать свой выбор, который открыл бы ему радость о Господе»

«Главное для современного молодого ищущего человека – это осознанно сделать свой выбор, который открыл бы ему радость о Господе»

– Отец ректор, до Киевской духовной семинарии Вы имели университетский опыт преподавания. Что Вас больше всего поразило в семинарском учебном процессе 1990 года?
Подробней…

Архиепископ Тульчинский и Брацлавский Ионафан. Слово мира к спорящим о каноническом статусе УПЦ

Слово мира к спорящим о каноническом статусе УПЦ

Архиепископ Тульчинский и Брацлавский Ионафан

«И убоялись страха там, где нет страха!».
Эти слова святого пророка Давида можно было бы смело вынести в заголовок настоящей статьи и адресовать тем православным братьям и сёстрам, которые, заботясь о сохранении единства Украинской Православной Церкви с Московским Патриархатом, были очень напуганы одним абзацем из текста обращения (письма) Священного Синода УПЦ к Президенту, Председателю Верховной Рады и Премьер-министру Украины (26 ноября 2006 года), в котором упоминалась позиция Священноначалия УПЦ в 2003 году по вопросу возможности автокефалии УПЦ: «Мы также стремимся, чтобы Украинская Православная Церковь стала Поместной, равноправной сестрой в семье Православных Церквей». Позднее эта позиция претерпела существенное изменение и один из Архиерейских соборов УПЦ признал, что в условиях насилия над православными Украины речи о целесообразности автокефалии УПЦ быть не может. Последняя мысль о невозможности в настоящее время автокефалии УПЦ красной нитью и проходит в Обращении Священного Синода УПЦ в ноябре 2006 года.
Подробней…

Протоиерей Михаил Макеев: «Лавру и семинарию закрыли под видом ремонта»

Протоиерей Михаил Макеев:
«Лавру и семинарию закрыли под видом ремонта»

– Отец Михаил, расскажите, какой была Киевская духовная семинария, когда Вы поступили в число учащихся? Кто из преподавателей больше всего запомнился?
– Я поступил в КДС в 1951-м году. В тот год умер знаменитый ректор о. Борис Шулькевич. Весь Киев был в трауре. Он был весьма грамотен и добрый по характеру. Все семинаристы плакали, когда он умер. Следующим ректором был о. Владимир Ганецкий. Он был преподавателем с большим опытом. Я хорошо помню нашего инспектора, приехавшего из Москвы – о. Александра. Он служил в церкви на Красноармейской и преподавал у нас пастырское богословие. Еще из знаменитых деятелей того времени можно назвать о. Сергия Афонского, которого называли «ходячей энциклопедией». Он ходил в семинарию из Покровского монастыря в рясе, в то время как уполномоченный по делам религии запрещал ходить по городу священникам в рясе или подряснике. А он был крупного телосложения, и так пешком от самого монастыря шел в семинарию. Нас поражало, что он мог к любому месту из текста Нового Завета назвать параллельные места из других посланий или книг как Нового, так и Ветхого Завета. Его боялись, и на его уроках шума никогда не было, даже вопросы боялись задавать. К тому же он был регентом в Киево-Братском монастыре, когда при нем была еще духовная академия. Он отличался своим голосом и манерой пения. Полной его противоположностью был о. Иоанн Гарянов. На его уроках студенты, к примеру, чинили свою одежду, ботинки подбивали. А он им говорил: «мальчики, лучше б вы послушали». У него был родственник, ректор Ленинградской семинарии о. Константин, который ранее нес послушание ректора в Жировицкой семинарии. Также преподавал у нас о. Константин Кальчевский, который приехал из России по направлению учебного комитета. Он преподавал у нас общую историю. Имел три высших светских образования и к тому же, окончил Московскую духовную академию. Это был любвеобильный старец, настоящий отец своих детей. Часто клал под подушки студентам то шоколадки, то перчатки, носовики, еще какие-то подарки. А мне, когда я был в армии, все время посылки присылал. Нас обычно забирали в армию по два человека, со второго курса, а я пошел один. Мне было тяжело служить, и я все жаловался в письмах, а он мне отвечал: «большому кораблю большое плавание». Помню еще диакона Михаила Бойко, который мне писал: «Ну что ж, Мишуня, пятерки получал? Вот теперь докажи на деле свои пятерки. Что ты раскис. Ты же воин? Покажи, что ты воин!». Отец Константин о себе писал, что так увлекся науками, что забыл, что он человек мужского пола и ему надо жениться. А когда задумался, так ему миновало сорок лет, и поэтому остался целибатом. Его письма я храню до сих пор. Когда он еще работал методистом, то ездил верхом на коне и, видимо, однажды конь взбесился и скинул о. Константина. При этом он ушиб себе колено и всю жизнь ходил немного хромая. Когда я уходил в армию, он мне показал большой золотой крест с цепочкой и сказал, что я получу его, когда вернусь. А когда я вернулся, то его перевели в Московскую семинарию, так как к тому времени почти все семинарии закрыли. Он служил под Москвой и поехал к своему студенту на Великий Четверг, где ночевал в церковном доме. Ночью этот дом подожгли комсомольцы, и так он там и сгорел. Второй класс оканчивали Михн, Макариус, Свистун. А со мной о. Алексий Ильющенко, который жил в покоях митрополита Иоанна (Соколова). Был еще преподаватель отец Иоанн Кузнецов, преподававший у нас в первом и втором классе. Тогда был такой закон, что в старших классах (третий и четвертый) могли преподавать только те, кто защитил кандидатские диссертации. Едлинский был у нас секретарем ученого совета. В третьем классе учились о. Николай Хоменко, Рудневский и Ильющенко.
Подробней…

Архимандрит Евлогий (Гутченко), ректор Одесской духовной семинарии. Самосвятский раскол в Украине

Самосвятский раскол в Украине

Архимандрит Евлогий (Гутченко),
ректор Одесской духовной семинарии

Сегодня Церковь Христова в Украине переживает сложное и тяжелое время. Ереси и расколы, гонения и отступления терзают Святое Православие. Кроме нашествия католицизма и многочисленных протестантских сект и движений в Украине открыто ныне действуют так называемые автокефальные «церкви», которые ведут борьбу с канонической Православной Церковью.
Подробней…

...Следующая страница