Україна Православна

...

Официальный сайт Украинской Православной Церкви

Октябрь 1st, 2001

Интервью с Предстоятелем УПЦ Блаженнейшим Владимиром, Митрополитом Киевским и всея Украины

ИНТЕРВЬЮ БЛАЖЕННЕЙШЕГО ВЛАДИМИРА,
МИТРОПОЛИТА КИЕВСКОГО И ВСЕЯ УКРАИНЫ,
СВЯЩЕННОАРХИМАНДРИТА СВЯТО-УСПЕНСКОЙ КИЕВО-ПЕЧЕРСКОЙ ЛАВРЫ
ТЕЛЕПРОГРАММЕ «МИР ПРАВОСЛАВИЯ»

- Ваше Блаженство, не могли бы Вы поде-литься с нами мыслями о предстоящем лаврском юбилее, его значении для Святой Украинской Право-славной Церкви?

Празднуя 10-летие провозглашения самостоя-тельности нашей славной Украины, мы вступаем в новый юбилей — 950 лет Свято-Успенской Киево-Печерской Лав-ры. И к первому, и ко второму событию приурочено одно мероприятие очень значительного характера. По нашей просьбе Блаженнейший Христодул, Архиепископ Афин-ский, Предстоятель Элладской Православной Церкви удостоил нас высокой чести и привез сегодня, в 10 часов утра главу святого славного и всехвального апостола Ан-дрея Первозванного. Я считаю, что это благословение и для нашей Церкви, и для нашей Украины, и для нашего верующего народа. Честная глава останется здесь в Кие-ве, в Кресто-Воздвиженском храме до 5-го сентября. В этот последний день пребывания мощей мы будем торже-ственно провожать главу и возносить молитвы святому апостолу Андрею Первозванному, который благословил наши земли и наши киевские горы, т.е. то место, на кото-ром стоит ныне город Киев, и который, верим, молится за наш народ и благоденствие, мир и спокойствие на Украи-не.
Подробней…

Ответ Митрополита Агафангела на «обращение», направленное в его адрес Генеральным секретарем Священного Синода Константинопольского Патриархата Митрополитом Мелитоном

Ответ члена делегации Московского Патриархата от УПЦ на переговорах с Константинопольским Патриархатом Митрополита Агафангела на «обращение», направленное в его адрес Генеральным секретарем Священного Синода Константинопольского Патриархата Митрополитом Филадельфийским Мелитоном

Письмо Митрополита Агафангела

08.09.2001. МИТРОПОЛИТ ОДЕССКИЙ И ИЗМАИЛЬСКИЙ АГАФАНГЕЛ: «НАША ПОЗИЦИЯ ПО ВОПРОСУ УКРАИНСКИХ РАСКОЛЬНИКОВ ТВЕРДА И ОПРЕДЕЛЕННА. ТАМ, ГДЕ ВАМИ ВИДИТСЯ «РЕЗКАЯ ПОЗИЦИЯ», ТАМ НАЛИЦО — СОХРАНЕНИЕ ЧИСТОТЫ ПРАВОСЛАВИЯ. ТАМ, ГДЕ ВЫ ВИДИТЕ «ГРУБОСТЬ», ТАМ — ОТСУТСТВИЕ ЛИЦЕМЕРИЯ И ТВЕРДОСТЬ В ВЕРЕ, КАКОВАЯ БЫЛА У СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ, АРХИЕПИСКОПА МИРЛИКИЙСКОГО, И СВЯЩЕННОМУЧЕНИКА КИПРИАНА КАРФАГЕНСКОГО»
Подробней…

Хроніка служіння Предстоятеля УПЦ,, серпень — вересень

ХРОНІКА СЛУЖІННЯ ПРЕДСТОЯТЕЛЯ
УКРАЇНСЬКОЇ ПРАВОСЛАВНОЇ ЦЕРКВИ,
серпень — вересень

01.09.2001. СОСТОЯЛОСЬ ЗАСЕДАНИЕ СВЯЩЕННОГО СИНОДА УКРАИНСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
29 августа 2001 года в Свято-Успенской Киево-Печерской Лавре под председательством Предстоятеля Украинской Православной Церкви состоялось заседание Священного Синода УПЦ.
Подробней…

Священник Петр Зуев. Хакер на службе у Бен Ладена: Культурологические аспекты американской трагедии

ХАКЕР НА СЛУЖБЕ У БЕН ЛАДЕНА:
Культурологические аспекты американской трагедии

cвященник Петр ЗУЕВ

В средние века два зеркально похожих друг на друга объекта, как правило, вызывали у христиан подоз-рение. Лукавого часто изображали трехглавым, и это слу-жило иллюстрацией к известной сентенции «дьявол — обезьяна Бога» («diabolus simia Dei»). В эпоху постмодер-низма эта старинная семантика была предана забвению. Отражение стало равноценно оригиналу, и два зеркально подобных друг другу объекта стали основным культурным кодом эпохи. Культура превратилась в бесконечную игру цитат. И как точно заметил Умберто Эко, для того, чтобы в наше время объясниться в любви просвещенной даме и не выглядеть при этом эпигоном некоего писателя, прихо-дится прибегать к языку игры и ссылаться на некий текст. Неделю тому назад эта эпоха окончилась, и на мировой сцене появилась другая поэтика — поэтика религиозного террора. И число «два» для этих новых варваров означает только одно — греховное разделение, знак Сатаны. Эти люди неслучайно избрали в качестве мишени два абсо-лютных схожих здания. Варвары намекнули, что совре-менная цивилизация представляется им «цивилизацией зла».
Подробней…

Представители Поместных Православных Церквей резко осудили деятельность филаретовской (УПЦ-КП) и автокефальной (УАПЦ) раскольнических группировок и призвали их к покаянию

УЧАСТВОВАВШИЕ В ТОРЖЕСТВАХ ПО СЛУЧАЮ
950-ЛЕТИЯ КИЕВО-ПЕЧЕРСКОЙ ЛАВРЫ ПРЕДСТАВИТЕЛИ
ПОМЕСТНЫХ ПРАВОСЛАВНЫХ ЦЕРКВЕЙ РЕЗКО ОСУДИЛИ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
ФИЛАРЕТОВСКОЙ (УПЦ-КП) И АВТОКЕФАЛЬНОЙ (УАПЦ)
РАСКОЛЬНИЧЕСКИХ ГРУППИРОВОК И ПРИЗВАЛИ ИХ К ПОКАЯНИЮ

Предстоятель Элладской Православной Церкви Бла-женнейший Архиепископ Афинский и всея Эллады Христодул во время проповеди, обращаясь к Блажен-нейшему Митрополиту Владимиру, сказал: «Наша Мер-ность от имени всей Полноты святейшей Элладской Церкви заверяет Вас, что в Вашем лице Мы признаем канонического митрополита Киевского и всея Украины, истинного и единственного хранителя апостольского пре-емства в святейшей Православной Церкви Украины, вме-сте с досточтимой иерархией, честным клиром и благо-честивым украинским народом, который находится под Вашим церковным водительством».
Подробней…

Митрополит Симферопольский и Крымский Лазарь: «Душу человеческую быстро не перестроишь»

«ДУШУ ЧЕЛОВЕЧЕСКУЮ БЫСТРО НЕ ПЕРЕСТРОИШЬ»
(Интервью с Высокопреосвященнейшим Лазарем,
митрополитом Симферопольским и Крымским)

Владыко, Крым – это земля, где впервые в пределах современной территории Украины прозвучала проповедь христианства. Произошло это око-ло двух тысяч лет назад. И здесь же, спустя тысячу лет, гости из молодой Древнерусской державы начали знакомиться с Православием, чтобы впо-следствии стать преданными ему на века. Каков итог пути, пройденного Симферопольской епархией от юбилея 1000-летия Крещения Руси до первых шагов в третьем тысячелетии от Рождества Христова?
Подробней…

Василий Анисимов. Апостол Киевской Руси

АПОСТОЛ КИЕВСКОЙ РУСИ

Василий АНИСИМОВ

Как известно, эпоха христианства привела челове-чество к переоценке языческих ценностей. Великую честь для народов стало представлять пребывание на их земле учеников Христа-Спасителя, мучеников и подвижников веры. Города и целые страны стали носить имена христи-анских святых. Скажем, «Страна святого Георгия» — евро-пейское название Грузии. Правда, со временем и миссио-нерские труды святых подвижников были освоены «на-родным творчеством», в результате чего появилось мно-жество уже новых легенд и преданий — и поэтических. и просто фантастических. Для ревнителей славы Киевской Руси пребывание в Киеве и Новгороде «первозванного» ученика Христа, святого апостола Андрея, было предме-том особой гордости.
Подробней…

Священник Петр Зуев. Возвращение Первозванного Апостола

ВОЗВРАЩЕНИЕ ПЕРВОЗВАННОГО АПОСТОЛА
(о почитании святых мощей святого апостола Андрея Первозванного)

Священник Петр ЗУЕВ

«И Слово стало Плотью». Из этого основополагаю-щего утверждения христианства возникло совершенно новое, незнакомое античному миру, отношение к телес-ности.
Если Бог стал человеком, если Он стал плотонос-цем, значит персть уже не «темница духа», как думали античные философы, а данное человеку от Бога благо-словение — знак полноты его бытия. «Человек более, чем ангел создан по образу Божию» — учил в XIV веке святи-тель Григорий Палама, один из наиболее известных От-цов Церкви. Смог ли принять подобный строй мысли, не изменив своему мировоззрению, античный грек? Сомни-тельно. Отношение к плоти как к сосуду благодати воз-можно лишь для того, кто принимает веру в то, что Бог стал человеком… Поэтому известное обвинение протес-тантов — «православные отошли от чистоты христианской веры, так как они поклоняются мощам и иконам» — не толь-ко несправедливо, но и свидетельствует об умалении христианского мировоззрения в самом протестантизме. Это сам протестант мыслит по-эллински, когда недоуме-вает, как Бог в Своей благодати может реально присутст-вовать в мощах или иконе. Это его христианская вера недостаточно последовательна. Ведь если Слово стало плотью, плоть освящена, духоносна, приобщена Божест-ву, а значит, и достойна почитания.
Подробней…

01.10.2001-31.10.2001

ЛЕТОПИСЬ ЕПАРХИЙ

01.10.2001. ПРЕДСТОЯТЕЛЬ УПЦ БЛАЖЕННЕЙШИЙ ВЛАДИМИР, МИТРОПОЛИТ КИЕВСКИЙ И ВСЕЯ УКРАИНЫ, БЛАГОСЛОВИЛ ПРОВЕДЕНИЕ ДНЯ ПАМЯТИ ПО ЖЕРТВАМ КАНЦЛАГЕРЕЙ, ГОЛОДОМОРА И РЕПРЕССИЙ
День Памяти будет проводиться ежегодно в последнее воскресенье сентября в соборе Божьей Матери, что на Сырце (ул. Щусева, 5). Он станет поминанием тех, кто погиб за веру Христову и нашу Отчизну в войнах, на оккупированных территориях, в концентрационных лагерях, во время голодомора и репрессий тоталитарного режима. По предложению прихожан храма Собора Божьей Матери, эмблемой дня памяти будет слеза с главными символами небесной и земной жизни.
Подробней…

Общественное объединение «Путь православных » провело пресс-конференцию на тему: «Трагедия в США:православный взгляд»

Общественное объединение «Путь православных » провело пресс-конференцию на тему: «Трагедия в США:православный взгляд»

Трагедия в США

12.09.2001. ПРЕДСТОЯТЕЛЬ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ В АМЕРИКЕ БЛАЖЕННЕЙШИЙ МИТРОПОЛИТ ВСЕЯ АМЕРИКИ И КАНАДЫ ФЕОДОСИЙ ПРИЗВАЛ ВЕРНЫХ МОЛИТЬСЯ О ЖЕРТВАХ ТЕРАКТОВ И УТВЕРДИЛ ТЕКСТ СПЕЦИАЛЬНОЙ МОЛИТВЫ
Узнав о беспрецедентных терактах в Нью-Йорке и Ва-шингтоне, Митрополит Феодосий со своими сотрудниками сразу же начал молиться в храме-часовне преп. Сергия при Митрополии.
Подробней…

Владислав Дятлов. Бахчисарайское противостояние: хроника и анализ событий.

17.О9.2001. ПРОДОЛЖАЕТСЯ ПРОТИВОСТОЯНИЕ ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ «МЕДЖЛИСА КРЫМСКОГО-ТАТАРСКОГО НАРОДА» И ВЕРУЮЩИХ СВЯТО-УСПЕНСКОГО БАХЧИСАРАЙСКОГО МУЖСКОГО МО-НАСТЫРЯ
Конфликт разразился в июле с.г. после публикации в газе-те Верховной Рады Крыма “Голос Крыма” статьи, в кото-рой автор Ибраим Абдулаев в оскорбительной форме обрисовал конфликтную ситуацию между “меджлисом” и монастырем как противоправную со стороны Украинской Православной Церкви. Дело в том, что после четырехлет-них ходатайств братии монастыря во главе с наместником архимандритом Силуаном перед административными органами района и Крыма, было принято решение на уровне Совета Министров РК от 25.04.2000 г. вернуть монастырю ряд исторически принадлежащих ему зданий, в которых до последнего времени размещался психонев-рологический диспансер. Это решение повергло в негодо-вание руководство находящегося по соседству учебного заведения мусульман — медресе. Не имея никаких юриди-ческих оснований, представители крымского “меджлиса” заявили протест в Верховный Совет и Совет Министров РК, который совпал по времени со сменой крымского ру-ководства. В результате решение Совета Министров было приостановлено.
Подробней…

О подготовке нового «Закона Украины о свободе совести и религиозных организациях»

04.09.2001. УКРАИНСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ ОФИЦИАЛЬНО ВЫСКАЗАЛАСЬ ПРОТИВ ПОДГОТОВЛЕННОГО ЧИНОВНИКАМИ ГОСКОМРЕЛИГИЙ ЗАКОНА УКРАИНЫ О СВОБОДЕ СОВЕСТИ И СООБЩИЛА, ЧТО ГОТОВИТ СВОЙ ВАРИАНТ ЗАКОНОПРОЕКТА
Предстоятель Украинской Правослвной Церкви Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Владимир от имени Полноты УПЦ обратился с официальным письмом к главе Государственного комитета по делам религий В. Бондаренко, а также к рабочей группе Всеукраинского совета церквей и религиозных организаций по вопросам совершенствования зако-нодательства. Поводом послужила попытка повторно вынести на обсуждение сессии Верховной Рады законопроект о вне-сении изменений в закон «О свободе совести и религиозных организациях», содержащий ряд положений, не соответствую-щих духу церковно-государственных отношений в Украине на современном этапе.
Подробней…

Епископ Синдайский Серафим: «Япония — языческая страна. Поэтому на нас лежит огромная ответственность перед Господом

10.09.2001. ДЕЛЕГАЦИЯ ЯПОНСКОЙ АВТОНОМНОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ПОСЕТИЛА СВЯТО-УСПЕНСКУЮ КИЕ-ВО-ПЕЧЕРСКУЮ ЛАВРУ
По благословению Предстоятеля Японской Автономной Православной Церкви Блаженнейшего Митрополита Даниила в Киев прибыла с визитом делегация ЯПЦ в составе Преосвященейшего Серафима, епископа Синдайского, протоиерея На-гайи Фузао и священника Окубо Нозому.
Подробней…

1000-летие Зимненского Святогорского Свято-Успенского Ставропигиального монастыря

ЗИМНЕНСКОМУ МОНАСТЫРЮ 1000 ЛЕТ
Всего за 10 лет воскресла из руин атеистического запустения
древнейшая обитель Киевской Руси

Сергей ГЕРУК

Живописное место, где стоит древний Свято-Успенский Зимненский ставропигиальный женский мона-стырь, не случайно называют Святой Горой. Здесь вопло-тилась история святости нашей земли. Здесь, на краю Украины, подобно Почаевской и Киево-Печерской Лаврам, зажегся еще один светильник Православия, снова напом-нив, что мы живем на древней православной земле. Здесь еще раз со всей ясностью обозначилась история Право-славия, которая почему-то не вписывается в скоропали-тельные программы нового «светлого будущего».
Подробней…

...Следующая страница