Церковь и СМИ

БЕРДЯНСК. Владыка Ефрем дал свой комментарий газете «Бердянские ведомости»

В последнее время украинцы пристально следят за тем, как живёт страна. Всех интересуют последние новости, а главное, что интересует абсолютно всех, — что будет потом? Чего ждать? К чему готовиться?

«Бердянские ведомости» попросили известных людей города Бердянска высказать своё мнение о происходящих сейчас в Украине событиях, а также поделиться с нашими читателями своими предположениями о том, как события могут развиваться дальше.

Владыка Ефрем дал свой комментарий по этому поводу: « Анализируя происходящее, могу с уверенностью сказать, что в стране существует серьезный кризис. Кризис в первую очередь правильных отношений между людьми. Серьезный оттого, что подогревается теми, кто ни во что не ставят Божию Заповедь о любви к ближнему, как к самому себе. Часто красивые и правильные слова не вмещают реального тепла во взаимоотношениях, что влечет за собой непонимание и неприязнь.

Если говорить о будущем — верю, что благоразумие в умах и деяниях тех, от кого зависит судьба страны, восторжествует. Это приведет к стабилизации в стране, единению граждан, развитию и процветанию государства. Украинская Православная Церковь является структурой, которая объединяет всю Украину и выступает за необходимость сохранить целостность страны, о чем со своей паствой Бердянской епархии и молимся ».

По материалам сайта:

http://pro.berdyansk.biz/content.php?id=20517

14.03.2014 Церковь и СМИ

КИЕВ. Местоблюститель Киевской митрополичьей кафедры дал интервью «Журналу Московской Патриархии»

Митрополит Черновицкий и Буковинский Онуфрий  отвечал на вопросы про состояние здоровья Блаженнейшего Митрополита Владимира, ситуацию в Украине, перспективах диалога с УПЦ КП и УАПЦ, а также про то, как должны складываться отношения России с Украиной. Подробней…

14.03.2014 Церковь и СМИ

МОСКВА. Все выпуски «Вестника ПСТГУ» выложены в свободном доступе

Номера журнала и раньше были доступны на сайте университета, но выставлялись с задержкой в несколько месяцев. Теперь все выпуски выкладываются в разделе «Архив номеров» сразу же после их выхода из печати. Уже сегодня читатели могут ознакомиться с материалами первых номеров Вестника за 2014 год, только что поступивших из типографии.

ВестникПСТГУ. Серия «Богословие. Философия»
Перейти на страницу архива http://pstgu.ru/scientific/periodicals/bulletin/I/archives/

Вестник ПСТГУ. «История. История Русской Православной Церкви»
Перейти на страницу архива http://pstgu.ru/scientific/periodicals/bulletin/II/archives/

Вестник ПСТГУ. Серия «Филология»
Перейти на страницу архива http://pstgu.ru/scientific/periodicals/bulletin/III/archives/

Печатные версии журнала можно приобрести в издательстве ПСТГУ или в книжной лавке университета, расположенной в корпусе на Новокузнецкой улице. График работы книжной лавки: пн-пт с 11 до 19, без перерыва на обед.

12.03.2014 Церковь и СМИ

ДНЕПРОПЕТРОВСК. Митрополит Ириней: «Нашему обществу необходима нравственная крепость…»

Во время своего архипастырского визита в Павлоград митрополит Днепропетровский и Павлоградский Ириней дал корреспонденту газеты «Вестник Павлоградского благочиния» интервью, в котором затронул тему воспитания детей и прокомментировал создание нового православного проекта – открытие при павлоградском кафедральном соборе духовно-культурного центра.

Вседозволенность опасна.

– Владыка, в текущем году в Павлограде Православная Церковь планирует открыть духовно-культурный центр, работа которого будет, в первую очередь, направлена на воспитание молодежи в духе патриотизма, любви к родному городу и заботы о ближних. Как Вы считаете, насколько актуально сегодня открытие подобных учреждений в нашей стране?

– Безусловно, сегодня это крайне необходимо, потому что в нашем обществе ощущается губительная вседозволенность, под влиянием которой меркнут и размываются духовные принципы. Особенно, нехватка духовности чувствуется среди молодежи. Поэтому создание центров, в которых молодые люди могли бы получать духовные знания, общаться с опытными священнослужителями и православными преподавателями, на практике учиться жить по заповедям Божьим – это очень важное направление, которое обязательно нужно развивать.

Нашему обществу просто необходима своего рода нравственная крепость, которая должна состоять из любви к ближнему, любви к Родине, уважения и почитания старших, особенно родителей. Когда эти качества будут развиваться, тогда в нашей жизни все однозначно изменится в лучшую сторону. Мудрые пожилые люди очень переживают сегодня за будущее нашего общества. С высоты прожитых лет они отчетливо видят, что вседозволенность, которая морально и духовно разлагает людей, особенно детей и молодежь, ни к чему хорошему не приведет.

Сейчас самое время действовать: нужно приложить максимум усилий для правильного воспитания детей и молодежи. Нужно создавать такие учреждения и организации, которые будут прививать молодым людям высшие духовные и нравственные качества. А это возможно только через веру в Бога. Лишь на фундаменте веры нравственная крепость сможет выстоять перед любыми испытаниями, которые преподносит жизнь.

Как спасти детей?

– С какого возраста нужно начинать прививать детям духовность?

– Это нужно делать как можно раньше, желательно еще в дошкольном возрасте. Необходимо делать все для того, чтобы малыши научились ценить связь с Богом. Маленький ребенок должен знать хотя бы пару молитв, через которые он сможет регулярно общаться с Господом. Конечно, в идеале это должно прививаться в семье. Я до сих пор хорошо помню, как это было в моем детстве: мы всегда с нетерпением ждали, когда мама освободится от домашних дел и будет вместе с нами молиться. Это были очень трепетные, созидательные, незабываемые мгновения живого общения с Богом, которому нас учила мать.

– Так, может, детям достаточно духовного воспитания в семье – и совсем не обязательно создавать Воскресные школы и различные духовные центры?

– Воспитание в семье очень важно. Но также не менее важно, какие знания получает ребенок и с кем он общается. Дети должны на практике учиться доброте, отзывчивости, уважению к старшим, дружбе, любви к окружающей природе и родному городу. Именно такой бесценный опыт они могут приобрести в церковно-приходских школах и духовно-просветительских центрах. Кроме того, там дети получают бесценные духовные знания и ответы на многие волнующие их вопросы, которые родители далеко не всегда могут дать из-за занятости или недостатка духовного образования. Очень важно и то, что, подрастая, выпускники духовных школ хорошо знают, как справляться с трудностями, которые может преподнести им взрослая жизнь. И еще очень ценно то, что именно через православие в людях пробуждаются самые высокие патриотические чувства – любовь к родному городу, родной стране, родному народу. Это подтверждает многовековая история нашего народа.

Беседовала Елена Тищенко

(«Вестник Павлоградского благочиния», февраль, 2014, № 12)

12.03.2014 Церковь и СМИ

КИЕВ. Клирик храма Св. Михаила принял участие в программе Радио «Культура»

6 марта, по приглашению руководства УР-3, Радио «Культура», клирик главного больничного храма украинской столицы иерей Владислав Татарчук принял участие в радиопередаче «Вечірні зустрічі», посвященной теме гражданского противостояния в обществе вызванного последними политическими событиями на Украине и преодолению сложившейся напряженной ситуации в стране. Подробней…

11.03.2014 Церковь и СМИ

КИЇВ. У мережі Інтернет розпочав роботу сайт храму на честь великомучениці Варвари

З благословення Місцеблюстителя Київської митрополичої кафедри митрополита Чернівецького і Буковинського Онуфрія у мережі Інтернет розпочав роботу сайт храму на честь великомучениці Варвари Першого шевченківського благочиння, який можна відвідати за адресою www.hram-varvary.church.ua.

Сайт створено з метою висвітлення в загальнодоступній мережі Інтернет інформації про розвиток життя парафії Північного київського вікаріатства.

11.03.2014 Церковь и СМИ

МОСКВА. Синодальный отдел по церковной благотворительности издал новое пособие «Опыт создания богадельни»

Синодальный отдел по церковной благотворительности и социальному служению издал новое пособие «Опыт создания богадельни», в котором обобщается современный опыт создания богаделен, а также даются основные рекомендации по их устройству и содержанию.

В России функционирует большое количество интернатов и домов престарелых: в Москве, в частности, их около двухсот. Но в них трудно обеспечить индивидуальный подход и создать теплую домашнюю атмосферу. Поэтому необходимы учреждения, где пожилой человек чувствовал бы себя окруженным заботой и любовью. Альтернативой крупным домам престарелых может служить богадельня — церковный малокомплектный приют для стариков, сочетающий высокий профессиональный уход с христианским отношением к человеку.

Потребность в богадельнях очень высока: по свидетельству Ольги Егоровой, руководителя ресурсного центра паллиативной помощи, стоявшей у истоков создания Свято-Спиридоньевской богадельни в Москве, любое объявление об освободившемся в богадельне месте вызывает ежедневно до нескольких десятков звонков. Ведь для пожилого человека, лишенного заботы близких, такое учреждение — это, прежде всего, попытка заменить семью.

«В последние годы появляется все больше богаделен, и люди, решившие открывать такие учреждения, сталкиваются с определенными проблемами, задают много вопросов сотрудникам действующих богаделен. Так возникла идея обобщить уже существующий опыт и издать книгу, которая даст практические советы в деле организации приютов для стариков», — отмечает одна из авторов пособия Ольга Северина.

Основу книги составило описание опыта двух богаделен: Свято-Спиридоньевской в Москве, где уже на протяжении 14 лет ведется уход за пожилыми людьми, и Покровской в Санкт-Петербурге, организованной более 30 лет назад.

Вспоминая, с какими проблемами пришлось столкнуться за годы существования богаделен, специалисты дают необходимые советы: как выбрать помещение под будущее учреждение и каким оборудованием его оснастить, каким образом обеспечить медико-психологическую помощь пожилым людям, как разнообразить жизнь стариков и на какие юридические моменты руководству богадельни следует обратить внимание.

Также в книге рассказывается об истории возникновения и развития богаделен в России. Отдельная глава посвящена вопросам организации деятельности сотрудников. Особое внимание уделяется специфике работы сестер милосердия и решению проблемы эмоционального выгорания. Сестры и врачи приютов для стариков найдут ответы на важные для себя вопросы: как избежать ощущения рутины на работе с одними и теми же подопечными, сохранить христианское отношение в коллективе и помочь старикам приблизиться к вере.

Существование богадельни невозможно без духовного окормления. Это одно из ее отличий от множества домов престарелых и интернатов. В книге изложены особенности организации духовной жизни насельников богадельни. «Для стариков, уходящих из богадельни в последний путь, важно, когда рядом люди, которые молятся и верят, что смерть — это переход в вечность», — отмечено в пособии.

Авторы обращают внимание на наличие психологических проблем, возникающих у пожилых людей во время проживания в богадельне. Так, многие новые насельники скучают по привычной обстановке, по родным, которые в силу разных причин оставили их без внимания, трудно привыкают к медперсоналу и другим насельникам. Решить эти и другие проблемы адаптационного периода помогает разнообразная досуговая деятельность, о которой также можно прочитать в книге.

Как разнообразить жизнь стариков, сделать ее интересной и насыщенной? В этом помогает совместное чтение и чаепития, арт-терапия и постановка спектаклей. Можно что-то мастерить, вышивать, вязать, а летом — выращивать цветы, отмечают авторы пособия. В Покровской богадельне работает своя радиостанция: по утрам и вечерам звучит молитвенное правило, а в течение дня классическая музыка.

Для поддержания существования богадельни необходимы немалые средства (по словам сотрудников, на содержание одного насельника тратится до 40 тысяч рублей в месяц), поэтому сложно обойтись без помощи благотворителей. Авторы пособия рассказывают о различных способах найти финансирование. Тем, кто решил создать богадельню и смущается, что приходится открыто говорить о нуждах своего учреждения, важно помнить, отмечают авторы, что все публичные действия — это не самореклама, не искание людской славы, а необходимость.

«За время своего существования, — делится воспоминаниями старшая сестра Свято-Спиридоньевской богадельни Ольга Иорданская, — в нашем учреждении жили и умерли многие пожилые люди. Большинство из них ранее не участвовали в церковных таинствах и только в стенах богадельни получили такую возможность. Они ушли в мир иной со спокойной душой и благодарностью. Уже этот факт оправдывает усилия сотрудников и помогает богадельне поддерживать лечебно-реабилитационную деятельность».

Авторы и издатели надеются, что книга будет полезной для всех людей, заинтересованных в социальной помощи одиноким старикам и послужит практическим руководством для организаторов и сотрудников богаделен.

Как и в других пособиях серии «Азбука милосердия», к книге прилагаются образцы необходимых документов, которые предоставили действующие церковные богадельни. Кроме того, в приложении опубликовано описание устройства нескольких успешных церковных богаделен разных типов.

Книгу можно получить бесплатно в Отделе по церковной благотворительности и социальному служению по адресу: Москва, ул. Николоямская, д. 57, стр. 7. Телефон для справок: 8 (499) 921-02-57, доб. 106.

Книга также размещена на сайте Синодального отдела по благотворительности.

06.03.2014 Церковь и СМИ

МОСКВА. Вопросы научного издания трудов Всероссийского Поместного Собора 1917-1918 гг.

На протяжении двух лет Новоспасский ставропигиальный монастырь г. Москвы осуществляет работу над изданием трудов Всероссийского Поместного Собора 1917-1918 годов. Публикация соборных документов осуществляется по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. В образованный при монастыре Научно-редакционный совет вошли ведущие церковные и светские ученые. При обители также действует рабочая группа по подготовке документов Собора к изданию. Руководит деятельностью Научно-редакционного совета и подготовкой издания наместник монастыря, викарий Патриарха Московского и всея Руси епископ Воскресенский Савва. В прошлом году вышел первый том документов Священного Собора Православной Российской Церкви 1917-1918 годов. В конце января этого года свет увидел и второй том.

Работа и Научно-редакционного совета, и рабочей группы рассчитана на несколько лет. В таком объеме документы издаются впервые. О ходе работ в интервью журналу Новоспасского монастыря (№ 15 (25), 2014) рассказал А.И. Мраморнов, секретарь Ученого совета Общецерковной аспирантуры, руководитель рабочей исследовательской группы по научному изданию документов Собора 1917-1918 гг. и ответственный редактор первых двух томов.

— Александр Игоревич, какие открытия Вы сделали в ходе работы над вторым томом?

— Открытия очень важные. Первый том на 90% состоит из впервые изданных документов. Во втором томе этот процент составляет 100. Может быть, за исключением вклейки, где у нас размещена очень красивая печать Собора, нарисованная художником Зворыкиным. Также представлен на страницах второго тома автограф Святейшего Патриарха Тихона. Сейчас это появилось в цвете. Очень красиво. Но, конечно, Поместный Собор стал эпохальным событием в нашей истории, причем не только церковной. Свое существование на тот момент прекратила синодальная система церковного управления, и было восстановлено Патриаршество. Собор стал рубежом между двумя периодами русской церковной истории.

Я думаю, каждому человеку, который небезразлично относится к нашей церковной истории и к нашему церковному настоящему, эти материалы должны быть близки. Они должны быть понятны. И их необходимо изучать, знакомиться. Любой историк Вам скажет, что без прошлого нет и будущего. Поэтому мне хотелось бы, чтобы люди Церкви со вниманием отнеслись к нашей деятельности. Происходит оцифровка, перевод в электронный вид редчайших документов. И церковным историкам не придется теперь корпеть в архивах, изучая этот период. А пройдет несколько лет, и все будет издано в полном объеме. Таким образом, множество недоступных сейчас архивных документов вводится в широкий научный оборот.

— Как связано наше прошлое и настоящее?

— Мне кажется — напрямую, потому что церковная традиция, церковное предание — это вещь непрерывная, несмотря на гонения, несмотря на разницу в административном управлении Церкви, во влиянии мира сего и современности на каждом отдельном этапе ее истории. Церковь — живой организм, который составляют ее чада. И во все времена, при любых условиях, она хранит свою традицию. И это происходит веками. Эта традиция непрерывна и передается в земном бытие Церкви взлетом или падением. Я думаю, что Собор 1917-1918 годов — это был взлет русской церковной жизни, ее соборности.

— Но за взлетом всегда падение?!

— Не уверен. Потому что Собор выработал такие документы, проработал такие вопросы, которые актуальны и сегодня. Недаром, даже чисто формально преобразования, которые осуществляет Святейший Патриарх Кирилл, связаны с решением Поместного Собора. Я не могу так радикально сказать, как сейчас утверждают, что они основаны на решениях Собора 1917-1918 годов. Но они связаны. Я думаю, что эта связь в Церкви очень ценна. Однако воплощать безжизненно и механически решение Собора, который состоялся более 95 лет назад, невозможно в нынешних условиях. Многие поставленные вопросы по-прежнему актуальны, значимы. Очень интересно сегодня сопоставление того, как люди мыслили тогда, как они тщательно продумывали вопросы, и того, как это происходит сейчас. Тогда это была живая деятельность, не омертвела она и сегодня. Например, всем интересен вопрос: как формировалась жизнь прихода, его состав и т.д. Мы знаем, что приходской отдел выработал принципы, согласно которым люди должны становиться членами прихода. Сейчас, кстати, об этом часто говорят. Приход должен знать, из кого он состоит. Членство было прописано Собором. Оно основывалось на дореволюционных принципах — чисто географических. Собор эти функции расширил. Членство в приходе приводило к определенному взятию на себя обязанностей: по содержанию прихода, храма как здания и храма как общественного организма. Конструкция, которая была выработана Собором и по приходам, и другим вопросам, была идеальной. С одной стороны, идеальность всегда сталкивается с жизнью. Но Собор не был собором идеалистов. Там сидели реалисты. Только что вышедший том документов содержит протоколы Соборного Совета — это президиум Собора, состоявший из двух председателей — Святейшего Патриарха и митрополита Новгородского Арсения (Стадницкого). Последний, к слову сказать, не пропустил ни одного заседания Собора. Хотя, как мы видим из документов, пропускал заседания Соборного Совета. Это было по уважительным причинам. Решение президиума Собора показывает, что работой Собора руководили реалисты, которые понимали, что происходит, и понимали, что большевики не будут миндальничать и вести мягкие переговоры с Церковью. Они будут действовать жестко. Так и случилось. Впереди всех их ждали и гонения, и репрессии.

— Как историка, какой факт, какое «дело» поразило больше всего?

— Из последнего второго тома видно и четко прослеживается конструктивная работа. Эта работа была постоянной, потому что Соборный Совет заседал даже тогда, когда Собор делал перерыв и члены Собора разъезжались в свои епархии: Соборный Совет продолжал заседать. Может быть, отсюда видна некоторая, свойственная дореволюционной эпохе, дотошность членов Собора. Потому что каждый отпуск, каждое вознаграждение за заседание, а члены Собора получали суточные деньги, — учитывались. Это отражено в протоколах Собора, который только на третьей сессии созрел до того, чтобы создать комиссию для рассмотрения подобных прошений, связанных с отпусками и выплатой суточных. Так вот, эта дотошность говорит о том, что к делу подходили очень серьезно. В решениях Собора видно, что Собор чувствовал себя реальной властью в Церкви. Возьмите документы второго тома, где видно, что когда тверской митрополит вызвал члена Собора в епархию, Собор не счел это за уважительную причину. В этот момент властью был церковный Собор. И распоряжался членами Собора Собор, а не епархиальный архиерей.

— Какой коллектив работает сейчас над этим огромным трудом? Насколько тщательно осуществляется работа?

— Вы знаете, что у нас действует Научно-редакционный Совет, который возглавляет владыка Савва. Этот Совет очень строгий, туда входят и светские, и церковные специалисты очень высокого уровня. Но совершенно необходимо сказать, что у нас еще действует рабочая группа — это молодые специалисты, может быть, они пока не столь выдающиеся, как члены редакционного Совета. Но у них еще все впереди. Есть и возможность проявить себя. Но это очень ответственные и трудолюбивые ребята и девчата. Я думаю, что здесь действует принцип не только оплачиваемой работы, здесь главный фактор то, что с этими материалами Собора очень интересно работать. Еще раз подчеркиваю, что это совершенно не механический труд. И это большая не только научная, но и церковная работа. Когда погружаешься в эту реальность, познаешь ее, то и настоящее становится ближе и понятнее. Большая часть документов не содержит канцеляризмов. Эта живая речь. Прослеживаются характеры людей, которые высказываются. Если мы откроем репринтное издание, то там видно, как шла речь на большом пленарном заседании Собора. Но мы-то публикуем и еще будем публиковать заседания меньшего масштаба, но чаще всего — ничуть не меньше важности. Это, например, заседание отделов Собора. Там шла совершенно свободная дискуссия, она зафиксирована, стенографирована. Есть, конечно, исключения. Если вы откроете первый том, который мы издали в прошлом году, то вы увидите дискуссии на Предсоборном Совете, который проходил летом 1917 года и готовил Собор. Это вообще совершенно свободные времена существования Церкви, то есть, с одной стороны, уже монархия пала, с другой стороны, еще не пришли большевики. Церковь была единственной легитимной публичной структурой, и в тот момент она сама могла определять многие позиции. Тогда в Предсоборный Совет входил обер-прокурор Львов, но из документов не видно, чтобы он навязывал свою позицию или диктовал, как предрешить тот или иной вопрос, как тот или иной документ подготовить для Собора. Это решали сами члены Совета. Это позже пришлось ограничиваться, когда большевики ввели цензуру. А уж при печати ясно, что были определенные лакуны в ходе заседаний. Когда мы будем публиковать Деяния, то будем эти лакуны устранять и помечать, что они по цензурным соображениям не могли быть воспроизведены.

— Кто помогает издавать Документы Священного Собора?

— Помогает издавать компания ОАО «СОГАЗ», крупнейший страховщик Российской Федерации. Лично председатель правления Сергей Сергеевич Иванов покровительствует проекту.

Хотелось бы, чтобы книги были получены в достаточном количестве церковными библиотеками, епархиями, приходами. Но я не думаю, что для этого необходимы импульсы сверху, уверен, что сознательные люди нашей Церкви приобретут издание Поместного Собора и будут с интересом его читать.

— Как планируете дальнейшую работу?

— Мы планируем закончить работу к 2018 году, к 100-летнему юбилею, я надеюсь, что это произойдет с помощью Божией. Может быть, что-то издадим немного позднее. Очень много трудностей текстологического плана, архивоведческих. Мы их преодолеваем постоянно. Когда мы закончим этот проект, это будет подарок всей Церкви от Новоспасского монастыря к юбилею Собора. И очень хочется надеяться, что этот юбилей станет общецерковным событием, потому что такое наследие нужно изучать, нужно знать и лучшее из опыта Собора использовать в дальнейшей соборной жизни Церкви.

06.03.2014 Церковь и СМИ

КИЇВ. Коментар Голови Синодального військового відділу УПЦ стосовно введення російських військ на територію України

Митрополит Білоцерківський і Богуславський Августин, голова Синодального відділу Української Православної Церкви по взаємодії зі Збройними Силами та іншими військовими формуваннями України дав коментар стосовно введення військ Російської Федерації на територію України. (Архієрей дав коментар по дорозі з далекої Ліберії, де він відвідував та духовно опікувався військовослужбовцями українського миротворчого контингенту):

- Перше, що спало на думку, коли почув про введення російських військ в Крим, це слово – «непорозуміння». Пам’ятаю, коли в 1992 році була атестація українських генералів та офіцерів, то одним з її пунктів значилось: «Чи будете ви зі зброєю в руках захищати незалежність України, якщо агресором виступить Росія?» Тоді я про себе подумав, навіщо це провокативне питання, навіщо людей бентежити, адже цього ніколи не може статися? І ось пройшло 22 роки, і це питання повстало. Те, що трапилося, могло тільки в жахливому сні приснитися, але сьогодні це – реалії.

Як «військовий» митрополит і за обов’язком, і за переконанням, однозначно, благословляю наше військо на захист Батьківщини. Якщо б зараз вбачалася дискусія навіть з тими людьми, які не просто ставляться терпимо до введення військ Росії в Крим, але й намагаються виправдати цей крок, то я як владика, православний єпископ – отож однієї церкви, однієї віри з росіянами – нізащо не став би благословляти українських військовослужбовців віддавати зброю, а тим більше повертати в бік своїх співвітчизників. Ми ж не пішли до Ростова-на-Дону, чи Смоленська. Є державний кордон, який визнає Російська Федерація, є міждержавні документи про їх непорушність, і тому тут не може бути жодного сумніву, що український воїн має виконувати дану ним присягу.

Складно це пояснювати батькам та матерям, але ситуація у психологічному плані все-таки не така складна, як була на Майдані, де стояли співгромадяни: з одного боку – представники суспільства, а з – іншого спецпризначенці та внутрішні війська. У Криму до самовизначення зобов’язує вже саме громадянство. Водночас війна – це останнє, що може бути. Є такий вислів, коли замовкають політики, починають говорити гармати, але, напевне цей конфлікт ведуть саме політики. Важко сказати, що він ініційований народом як з однієї, так і з іншої сторони. Водночас у цих непростих умовах український воїн почувається у духовному плані правим. А ось як російським солдатам і офіцерам виконувати наказ командування? Тим більш не заздрю священикам з того боку, нашим братам по вірі, з якими я напевне знайомий та спілкувався.

І ще, скажу дещо наперед. Передбачаю, що знайдуться люди, які не розібравшись у ситуації та не розуміючи, що відбувається, говоритимуть, як може православний священик дозволити собі благословляти воїнів на спротив таким же православним. По-перше, це питання слід спрямовувати іншій стороні. А, по-друге, тут не може бути ніякого збентеження з нашого боку. Наведу приклад: коли в 1904 році спалахнула війна Росії з Японією, то в цій країні вже була потужна православна громада, яка складалася з місцевих мешканців. Відомий місіонер, канонізований згодом, архієпископ Миколай (Касаткін) користувався дуже великою любов’ю і повагою. І ось розпочалося збройне протистояння і щирі православні, і водночас щирі патріоти Японії запитували главу общини: «Що нам робити, адже православні росіяни – наші одновірці, але ми піддані японського імператора? За що нам молитися?» Архієпископ Миколай без вагань відповів, що їм слід без сумнівів молитися за перемогу японської зброї, тому що вони представники своєї країни, а він молитиметься за перемогу російської армії. «Бог все визначить, але ви маєте бути у своїх молитвах непорушними та не зрадниками». Така формула працювала тоді, і її ніхто не заперечив. Нині вона – універсальна. У такому разі скажіть, якщо православний російський ієрарх благословляв православних японців молитися за перемогу війська будистського імператора, як ми можемо не молитися і не благословляти наших українських православних воїнів на мужність та звитягу аж до смерті (не приведи, Господи) у їх справедливому прагненні зберегти територіальну цілісність України? Водночас я сподіваюся і щиро молюся, що перший постріл, який неминуче призведе до кровопролиття, не пролунає.

Додам, що в цій ситуації я ініціюю екстрену зустріч представників військового командування з Радою з питань душпастирської опіки при Міністерстві оборони України. Зараз у ній головує Об’єднання євангельських християн-баптистів, але я все одно ініціюю зустріч, адже впевнений, що людям у погонах і оборонного відомства, і Генерального штабу ЗС України треба знайти час і почути слово, розсуд та благословення духовенства різних церков, представники яких служать у нашому війську.

05.03.2014 Церковь и СМИ

ДНЕПРОПЕТРОВСК. Правящий Архиерей провел пресс-конференцию, посвященную началу Великого поста

В первый день Великого поста, 3 марта, в информационном агентстве «Мост-Днепр» состоялась пресс-конференция управляющего Днепропетровской епархией митрополита Днепропетровского и Павлоградского Иринея. Тема брифинга – «Начало Великого поста».

Согласно церковному календарю, Великий пост у православных христиан продлится с 3 марта по 19 апреля. Пасха Христова – 20 апреля. «Великий пост – это особенное время в жизни Церкви и в жизни каждого верующего. Это время более длительной молитвы, ограничения себя во всех сферах жизни, время внимательного отношения к своему духовному состоянию. Великий пост – это не полтора месячный период тяжелой диеты, это время кропотливой работы над собой», – отметил владыка. Подробней…

05.03.2014 Церковь и СМИ

КИЇВ. «Єднання не може відбутись шляхом сили» – Юрій Решетніков про заяву щодо передачі Лавр УПЦ КП

Як відомо, 24 лютого на своєму засіданні Священний Синод Української Православної Церкви ухвалив рішення про активізацію переговорного процесу з УПЦ КП та УАПЦ з метою пошуку шляхів подолання розділення Православ’я в Україні. Дане рішення було схвально оцінено в Київському патріархаті.

Проте 27 лютого було оприлюднено звернення низки представників інтелігенції та громадських діячів з вимогою передати Києво-Печерську та Почаївську Лаври Київському патріархату. Є абсолютно очевидним, що такі заяви не лише не сприяють нормальному переговорному процесу і подоланню міжправославного розділення, про що мріють мільйони православних України, але й здатні призвести до нового витка міжправославного протистояння.

Вірні Української Православної Церкви, як парафіяни, так і священнослужителі, брали активну участь у відновленні демократичного розвитку нашої держави. Впевнений, що серед загиблих на Майдані були і вірні УПЦ. Не можна судити про усю Церкву лише на основі заяв її окремих представників, розтиражованих ЗМІ. Тому намагання «перекроїти» конфесійну карту України, керуючись «революційною доцільністю», є не лише безвідповідальними, але й неповагою до почуттів мільйонів вірних Української Православної Церкви, як живих, так і тих, хто загинув, а також кроком, що веде до розділення демократичних сил за конфесійною ознакою. Очевидно, що патріотична позиція щодо своєї Церкви не дає права бажати її процвітання за рахунок інших релігійних спільнот, а тим більш не дає права нехтувати нашим спільним надбанням – миром і стабільністю в Україні, зокрема міжконфесійною.

На жаль, складається враження, що окремі патріоти України несвідомо виконують сценарій роздмухування суспільного, написаний «третьою силою». Лише нагадаю, що відновлення роботи Парламенту в минулу суботу було захмарено напруженням навколо Києво-Печерської Лаври, а ініціатива міжцерковного діалогу – вказаною заявою, про що вже було зазначено вище. Додамо, що це відбувається на фоні гострого суспільно-політичного протистояння у Криму за відкритого втручання Російської Федерації. Очевидно, що певні сили не лише не зацікавлені в нормалізації ситуації в Україні, але роблять усе для подальшої ескалації протистояння, зокрема і в Києві.

В цій ситуації надзвичайно важливою є позиція Священноначалля УПЦ КП щодо неприпустимості силових дій стосовно храмів УПЦ, яка виходить із глибокого усвідомлення важливості тих надбань у сфері міжцерковного діалогу і порозуміння, які були спільно напрацьовані церквами і релігійними організаціями України за останні двадцять років. Хочеться сподіватися, що заклик до миру, що міститься в офіційних документах УПЦ КП, буде почутий усіма її вірними.

Так само переконаний, що органи влади керуватимуться усвідомленням важливості збереження суспільного миру та злагоди, необхідністю подолання негативних наслідків наявного суспільно-політичного протистояння, недопущення розпалення протистояння у сфері міжконфесійних відносин, про що, зокрема, йшлося і під час зустрічі В.о. Президента України О.В.Турчинова з Всеукраїнською Радою Церков і релігійних організацій 24 лютого. В свою чергу, ВРЦіРО у своїй заяві за результатами цієї зустрічі так само засвідчила готовність спільно з органами державної влади сприяти збереженню релігійного миру. Можна повністю погодитись із словами В.о. Президента України, сказаними на згаданій зустрічі: «Єднання не може відбутись шляхом сили, а тільки шляхом любові».

Юрій Решетніков,
Голова Державного комітету України
у справах національностей та релігій
(2009-2010 рр.)

04.03.2014 Церковь и СМИ

БІЛА ЦЕРКВА. Вийшов з друку новий номер журналу «Небесне і земне» №1(4), додаток журналу «Воскресеніє»

У цьому номері читайте:
У рубриці ОСОБИСТІСТЬ. ВІДВЕРТО ПРО СЕБЕ БЕЗ ПРИКРАС інтерв’ю з духівником єпархії, найстаршим священиком Білоцерківської єпархії протоієреєм Миколаєм Сичевським

- Для мене життя – можливість творити добро у славу Божу, допомагати в горі, порадіти в щасті, відвернути від спокуси й наставити на добрий путь. Хоч, звісно, було нелегко. Я не шукав легких шляхів, не гнався за зиском і багатством, але радів усьому тому, що давав Господь. Так що сприймаю життя як подарунок, як мій особистий рай на землі…

Читати повністю інтерв’ю у журналі «Небесне і земне» №1(4)

Про символіку і зміст кольорів богослужбового одягу духовенства

Наскільки б ми не були зайняті, однак знаходимо час, щоб залишити своє робоче місце, відірватися від комп’ютера чи промислового станка, від керма чи щоденного письма і відпочити десь біля річки чи в парку, милуючись красою природи, гармонією кольорів і відтінків, різноманітністю форм. На мою думку, причиною цього є те, що щоденні турботи і постійна зайнятість віддаляє нас від Того, Хто є Джерелом щастя і справжньої радості – нашого Господа Бога. І, відпочиваючи на природі, милуючись красотами Богом створеної природи, ми частково відновлюємо свій зв’язок зі Всевишнім, Який через це Природне Одкровення являє нам Свою любов і турботу. …

Читати повністю статтю у журналі «Небесне і земне» №1(4)

У рубриці НОТАТКИ МІСІОНЕРА. ДІЛИМОСЯ ДОСВІДОМ священик розповідає про своє пастирське служіння, у статті: «Літургія у наметі»

На храмове свято Казанської ікони Божої Матері на хуторі Петрівський Горохівської парафії Кагарлицького благочиння була відслужена особлива літургія. На хуторі проживає більше тридцяти чоловік, окрім дачників. Немає навіть магазину, щоб купити хліба.

Це вже третя служба в наметі на цьому хуторі. Першого разу прийшло шість чоловік. Другого – дев’ять. А втретє – вже чотирнадцять. Приблизно сорок відсотків жителів! З особистого досвіду пересвідчуємося, що таке богослужіння дає поштовх для духовного зростання і приносить велику радість усім учасникам служби, а особливо тим, хто щиро вболіває за Церкву, яка несе Слово Боже туди, де воно ще не проповідується. …

Читати повністю статтю у журналі «Небесне і земне» №1(4)

У рубриці МОЛОДЬ І ПРАВОСЛАВ’Я ексклюзивне інтерв’ю з керівником клубу історичної реконструкції «Легенда» священиком Максимом Соколовим (м. Самара, Росія)

- Отец Максим, не могли бы Вы рассказать для наших читателей, что собой представляет историческая реконструкция?

- Историческая реконструкция – это увлечение, которое позволяет попробовать историю на вкус, на ощупь, узнать ее не по учебникам, а прожить ее кусочек в своей жизни. Наверное, каждому из нас с детства знакома ситуация, когда мы читаем книгу или смотрим какой-то хороший, добрый фильм. И нам, порой, хотелось бы оказаться вот там и тогда, где и когда это все происходило. Историческая реконструкция – это та машина времени и пространства, которая позволяет в той или иной мере оказаться, попробовать, прочувствовать, каково было нашим предкам.

Читати повністю інтерв’ю у журналі «Небесне і земне» №1(4)

У рубриці ПРАВОСЛАВНА АЗБУКА стаття «Церковна свічка: як і навіщо?»

… Звичай ставити свічки в храмах прийшов до нас із Греції. Свічки і лампади використовувалися в храмах ще в глибокій древності. Зробити світильник з чистого золота з сімома лампадами – одне із перших повелінь, яке було дане Господом Мойсею. У перші віки християнства під час богослужіння завжди запалювалися свічки. З одного боку, в цьому була необхідність: християни, які терпіли гоніння від язичників, для богослужіння збирались у підземеллях і катакомбах; …

Читати повністю статтю у журналі «Небесне і земне» №1(4)

Рубрика ПРАВОСЛАВНА МАПА розповідає про «Островок Православия в Германии»

… в Клоппенбуге две трети населения – приехавшие с необъятных просторов бывшего Советского Союза. Кто-то уже живет так давно, что даже начал забывать русский язык; кто-то его никогда и не слышал в кругу семьи, а учил в школе одной из советских республик, потому что дома говорили на швабском диалекте или идише. Но даже те, которые никогда не признаются, что их время от времени посещает ностальгия и считают, что именно Германия – их дом, хотя бы раз бывали в православном храме. Поэтому торжественное открытие храма в честь преподобного Серафима, Саровского Чудотворца, стало новой точкой отсчета.

Читати повністю статтю у журналі «Небесне і земне» №1(4)

Рубрика СВЯТИНІ БІЛОЦЕРКІВСЬКОЇ ЄПАРХІЇ розповідає про святого Георгія Побідоносця – Небесного покровителя Білої Церкви

Однією зі святинь Спасо-Преображенського кафедрального собору в місті Біла Церква є часточка мощів святого великомученика Георгія Побідоносця (III ст.). Цей безцінний дар кафедральному собору зробив єпископ Бердянський і Приморський (нині архієпископ Ізюмський і Куп’янський) Єлисей (Іванов). Один раз на рік, у день пам’яті святого, 6 травня, святі мощі виносяться на середину храму для вшанування вірними.

Святий Георгій Побідоносець є одним з найбільш шанованих християнських святих. Відомий він своєю мужністю не лише у військовій справі, а й у вірі й відданості Небесному Царю. Високий військовий чин, яким він був удостоєний за хоробрість, не затьмарили його серце і розум у вірності Христу, навіть, ціною власного життя. …

Читати повністю статтю у журналі «Небесне і земне» №1(4)

Рубрика ЖИТТЯ ПАРАФІЙ розповідає про парафію преподобного Ілії Муромця при Білоцерківському військовому госпіталі

… При храме действует воскресная школа. По субботам, перед всенощным бдением, отец Димитрий проводит занятия по Закону Божьему для прихожан. Есть свой церковный хор, состоящий из прихожан храма и медперсонала госпиталя.

За короткий промежуток времени храм преподобного Илии Муромца стал обителью веры, любви к ближнему и душевного покоя. Побывав в церкви, ощутив особую Божью благодать, услышав полные добра напутствия батюшки, всем сердцем стремишься снова прийти в храм.

Читати повністю статтю у журналі «Небесне і земне» №1(4)

У рубриці НАШ ЕКСПЕРТ розпочинаємо нову серію статей про «Історію і причини виникнення автокефальних течій в Україні», які розкриватиме доктор богослов’я, професор архімандрит Нестор (Соменок)

У каждого столетия есть свое лицо. Каждый век имеет свою психологию, свои положительные и отрицательные черты. Каждое столетие рождает своих гениев, рядом с которыми соседствуют злодеи. Положительные исторические персонажи, гении мирового масштаба обычно окружены ореолом славы и туманным шлейфом мифов, загадок и противоречий. Чем дальше уходит время от истоков событий, тем больше рождается мифических рассказов, которые скрывают от нас реальные события.

Постараемся в данном историческом очерке приблизиться к той истине, которая рождает Правду и Справедливость, так как речь пойдет о тех непростых перипетиях, в которые была вовлечена Православная Церковь в послереволюционный период. …

Читати повністю у журналі «Небесне і земне» №1(4)

У рубриці ОСОБИСТИЙ ДОСВІД ВІРИ. ЛИСТИ ЧИТАЧІВ описують реальні історії з життя

… Однажды, наработавшись, я возвращалась привычным для себя маршрутом. Но в этот раз я столкнулась со сворой из 15-16 одичавших собак. Они обступили меня полукольцом (сзади оказался забор из металлической сетки), разъяренно лаяли, скалили зубы. Грабли, которые были со мной, служили мне орудием защиты: я выставила их вперед и не подпускала собак ближе. Но вот одна рванулась вперед, остальные сделали то же. Так повторилось два-три раза. Полукольцо смыкалось. Стоило одной из них броситься на меня, другие последовали бы за ней, и все могло бы закончиться очень трагически для меня. А дома ждали мама и маленький сын. И у меня, как и у многих из нас в трудную минуту, вырвался сердечный крик: «Господи, помоги!». Вдруг, …

Читати повністю статтю у журналі «Небесне і земне» №1(4)

У номері також читайте:
Кумедну історію із життя духовної семінарії.
Календар на Великий піст з позначенням їжі.
Православна пісна кухня: блюда від шеф-кухара ресторану «Ранчо» Сергія Яковенко.
Літературна сторінка та багато іншого.

ЖУРНАЛ ЗАПИТУЙТЕ У ХРАМАХ БІЛОЦЕРКІВСЬКОЇ ЄПАРХІЇ АБО БІЛОЦЕРКІВСЬКОМУ ЄПАРХІАЛЬНОМУ УПРАВЛІННІ за тел. (0456)39-15-49

28.02.2014 Церковь и СМИ

ЛУГАНСК. Состоялась пресс-конференция архиепископа Митрофана

26 февраля, архиепископ Луганский и Алчевский Митрофан, в резиденции Луганского епархиального управления, провел пресс-конференцию для представителей Луганских СМИ.
В ходе встречи владыка Митрофан ответил на вопросы журналистов.

На повестке дня стоял вопрос о последних событиях в нашей стране, а также обсуждались решения Священного Синода УПЦ, проходившего в г.Киеве 24 февраля 2014 г.

24 февраля в Киево-Печерской Лавре состоялось расширенное заседание Священного синода Украинской православной церкви Московского патриархата. Управляющий делами Церкви митрополит Бориспольский и Броварской Антоний объявил, что состояние здоровья блаженнейшего митрополита Владимира делает невозможным выполнение им обязанностей предстоятеля церкви. В соответствии с нормами устава, тайным голосованием на должность местоблюстителя был избран митрополит Черновицкий и Буковинский Онуфрий», — рассказал владыка.

28.02.2014 Церковь и СМИ

СЕВЕРОДОНЕЦК. Комментарий Владыки Никодима Северодонецким СМИ

Епископ Северодонецкий и Старобельский Никодим дал комментарий Северодонецким СМИ, относительно избрания Местоблюстителя Киевской митрополичьей кафедры.
24 февраля, в Киево-Печерской Лавре состоялось заседание Священного Синода Украинской Православной Церкви, где был изложен Рапорт, в котором констатировалось, что физическое состояние здоровья Блаженнейшего Митрополита Владимира дает основания для вступления в силу п. 14 раздела V Устава Управление УПЦ, а именно о наличии причин, которые делают невозможным выполнение Митрополитом Киевским и всея Украины Владимиром обязанностей Предстоятеля Украинской Православной Церкви. На основании п. 14 раздела V Устава Управления УПЦ, тайным голосованием Священный Синод УПЦ из числа своих постоянных членов избрал Местоблюстителем Киевской митрополичьей кафедры Преосвященного митрополита Черновицкого и Буковинского Онуфрия.

«В связи с состоянием здоровья, Блаженнейший Митрополит Владимир не может полноценно управлять Украинской Православной Церковью и, согласно Уставу УПЦ, Священный Синод избрал Местоблюстителем Киевской митрополичьей кафедры — митрополита Черновицкого и Буковинского Онуфрия. Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Владимир, к слову, являющийся и почетным гражданином города Северодонецка, остается Предстоятелем пожизненно. На богослужениях во всех храмах и монастырях Украинской Православной Церкви мы поминаем Блаженнейшего митрополита Владимира как Предстоятеля и митрополита Онуфрия — как Местоблюстителя Киевской митрополичьей кафедры».

27.02.2014 Церковь и СМИ

ДНЕПРОПЕТРОВСК. Викарный архиерей провел традиционную пресс-конференцию, посвященную Великому посту

24 февраля в информационном агентстве «Мост-Днепр» с участием викария Днепропетровской епархии епископ Новомосковского Евлогия прошла пресс-конференция, посвященная предстоящему Великому посту. Как подготовиться к Великому посту и как правильно соблюдать пост? – эти вопросы стали основными на встрече.

Выступая перед журналистами, викарный архиерей напомнил, что Великий пост или Святая Четыредесятница в 2014 году продолжится с 3 марта до 19 апреля.

«Великий пост разделяется на несколько недель, у каждой из них свой смысл и символика. Великий пост – это важнейший и самый древний из многодневных постов, это время подготовки к главному христианскому празднику – Светлому Христову Воскресению, который мы будем отмечать 20 апреля. Смысл поста заключается в том, чтобы соединить телесное и духовное воздержание. Верующие должны ясно понимать, что не одним лишь воздержанием в пище побеждается грех, но очищением сердца и ревностным стремлением к непорочной чистоте души», – сказал владыка.

Что касается ограничения в пище, то во время Великого поста нельзя есть мясо, рыбу, яйца, молоко, курить и пить алкогольные напитки. «Разрешается только растительная пища (фрукты, овощи, сухофрукты), соления (квашеная капуста, соленые и маринованные огурцы), сухари, сушки, чай, грибы, орехи, хлеб черный и серый, кисели, каши на воде. По субботам и воскресеньям разрешается употреблять в пищу постное масло, вино и есть два раза в день. Если же праздничные дни совпадают с постом, пост становится менее строгим. Ослабление поста по благословению священника разрешается больным, пожилым людям, путешествующим, беременным», – подчеркнул иерарх.

В конце пресс-конференции владыка Евлогий призвал всех жителей Днепропетровской области к миру. «Сейчас мы переживаем очень сложный период, который затрагивает наш народ – верующий и неверующий. Это время неспокойное, даже можно назвать его братоубийственное, когда народ друг на друга поднимает руку – это очень печалит. Мы молимся за то, чтобы все негативные процессы остановились и чтобы люди нашли в себе силы полюбить друг друга. Господь заповедал любить окружающих, в том числе и своих врагов. Сегодня наше общество далеко от совершенства, но мы все еще не устаем призывать людей к миру», – отметил архипастырь.

27.02.2014 Церковь и СМИ

СУМЫ. Состоялась пресс-конференция Четвертой епархиальной благотворительной акции в помощь онкобольным детям

25 февраля по благословению архиепископа Сумского и Ахтырского Евлогия в актовом зале Сумского епархиального управления состоялась пресс-конференция по случаю начала Четвертой епархиальной благотворительной акции «До Світлого Дня — світлі вчинки». Соорганизаторы акции Сумская епархия Украинской Православной Церкви и Сумская областная ГТРК объявили о проведении сбора финансовых средств для оказания помощи в лечении маленьких пациентов отделения онкологии и гематологии Сумской ОДКБ.

В пресс-конференции приняли участие секретарь и пресс-секретарь Сумской епархии прот. Георгий Тарабан, заместитель генерального директора по творческим вопросам СОГТРК Оксана Николаевна Кириленко, а также заведующая отделением онкогематологии СОДКБ Лиана Кузьминична Никитенко. Участники пресс-конференции ответили на вопросы журналистов.

26.02.2014 Церковь и СМИ

Мартишина Оксана. Зв’язки України та Сербії

На думку багатьох мислителів та істориків, історична пуповина Європи зарита у Сербії, священній православній землі з багатовіковою історією, християнською культурою, величною місією для усього світу.
Щасливим, мудрим та пасіонарним буде той народ, де відбувається справжній діалог Церкви і суспільства, держави й власного народу. Лише та громада, яка усім серцем, душею, розумом, волею живе за Законом Божим, прагне соборності, духовної єдності має надію на майбутнє. За такими євангельськими законами, у мирі з Богом, власною совістю та ближніми завжди жили православні серби, які зазнали часи злетів та великої руїни у часи кривавого двадцятого сторіччя, коли брат ішов на брата, коли забували про єдність, братерство та любов.
Але на сьогодні Республіка Сербія відроджується, виявляє соціальну та духовну активність у напрямку культурного та релігійного оновлення, шукає шляхи духовного єднання власного народу, розбудовуючи партнерські відносини з іншими державами. Народ Сербії чудово розуміє, що початок третього тисячоліття має бути ознаменований соціальним партнерством Церкви, держави і суспільства, релігії та науки, різними духовними акціями, серед яких достойне почесне місце посідає церковне богослужіння й святкування обряду Хресної Слави.
Напередодні святкування Дня Державності Сербії і дня Хресної Слави сербської землі, які відзначаються у церковне свято Стрітення Господнього (15 лютого) відбувся урочистий прийом, організований Посольством Сербії в Україні.
У цьому заході взяли участь посли, дипломати, відомі науковці, духовенство та діячі культури. За офіційним запрошенням Посольства цю важливу подію відвідали протоієрей Діонісій Мартишин, професор МКА, завідувач кафедри православної культури та теології Міжрегіональної Академії управління персоналом (МАУП) та студенти з Сербії і Македонії — Неманя Спасоєвіч, Владан Мілічіч і Драган Іванов, які приймають активну участь у богослужінні академічного храму на честь Собору Дванадцяти Апостолів МАУП.
Улюбленими землями для православних сербів та македонців стала земля святої України, особливо Києво-Печерська Лавра й київський майданчик Міжрегіональної Академії управління персоналом. Користуючись черговою нагодою, фахівці духовно-просвітницького Центру імені Святих Апостолів МАУП звернулися до православних студентів з деякими запитаннями.

- Глибокоповажний брате Неманя, скажіть будь ласка, чому саме Київ ви обрали місцем продовження вашої богословської освіти?
- Для мене особисто, як і для багатьох православних сербів, Україна, Росія завжди були духовними центрами, лампадами православної віри й духовності у Європі. Кращі доньки та сини українського народу — святий Володимир Великий, свята княгиня Ольга, преподобні отці Печерські Антоній та Феодосій, святитель Дмитро Ростовський надихали мене на вивчення української історії та культури. Ці святі й сьогодні для багатьох православних є прикладом справжньої віри та жертовного служіння не лише Богові, Православній Церкві а й своєму народові. Навчання у Київській духовній академії для мене, перш за все, розкриває ту істину, що духовна освіта це синтез і єдність релігії та науки, богословського та світського вимірів людського буття. Не можу не сказати і про чудовий, сакральний та світлий Київ, який завжди був містичною колискою духовності, культури та історії Святої Русі.

- Якщо ваш друг Неманя згадав про руських святих та історію Святої Русі, скажіть будь ласка, пане Владане, які святі Сербської Церкви вплинули на формування вашої особистості?
- Осмислюючи вплив святих на духовне внутрішнє життя християнина хочу зазначити, що братерство християнського духу об’єднує український та сербський народи. Не можна сьогодні не згадати видатного сербського церковного діяча, натхненного проповідника, святителя Миколая Сербського (Веліміровича), книги та духовні бесіди якого вельми популярні в Україні та Росії. Не маю сумнівів, що золотими літерами в історію православної догматики буде вписано ім’я православного богослова, преподобного Іустіна (Поповича). Ці святі завжди прагнули до розуміння того, що віра у Бога — це явлення у реальному земному світі людини, тут і зараз, світла, царства радості та благодаті Христової любові.

- Шановний пане Драгане, яке місце в вашому житті займає Україна та Сербія?
- Мені завжди дуже приємно відчувати підтримку та повагу моїх справжніх братів у Христі — православних сербів та українців. Сьогодні у часи глобалізації та суспільної трансформації, коли з одного боку руйнуються національні, культурні та політичні бар’єри між народами, а з іншого, втрачаються власні державні, культурні особливості націй, православному християнину важливо мати вічні, абсолютні цінності, які власне і пропагує Православна Церква. Важливо зазначити та наголосити на тому, що питання духовних цінностей для України, Сербії та Македонії мають принципове значення, коли мова йдеться про національну культуру та самобутність. На жаль, сучасна Європа нині часто сліпо обирає секулярні цінності, забуваючи великі сторінки славної та великої Європи з християнською культурою та релігійною мовою спілкування. На мою думку, головне, що сьогодні мусять усвідомити громадяни і України і Сербії і Македонії, це те, що без Православ’я неможливо сформувати національно свідому особистість людини та зміцнити власну державу й культуру.

Мартишина Оксана,
фахівець духовно-просвітницького Центру
імені Святих Апостолів МАУП

21.02.2014 Церковь и СМИ

МОСКВА. Святейший Патриарх Кирилл возглавит 26-е заседание Советов по изданию «Православной Энциклопедии»

25 февраля, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавит очередное, 26-е заседание Наблюдательного, Общественного и Попечительского Советов по изданию «Православной Энциклопедии», которое пройдет в Храме Христа Спасителя.
Святейший Патриарх Кирилл является председателем Наблюдательного Совета «Православной Энциклопедии», Общественный Совет возглавляет председатель Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации С.Е. Нарышкин, председателем Попечительского Совета является мэр Москвы С.С. Собянин.
По окончании заседания Советов состоится презентация недавно вышедших 31-го, 32-го и 31-го томов «Православной Энциклопедии».
Начало мероприятия — в 17.00.
Вход для представителей прессы будет открыт с 16.00.
Аккредитация журналистов до 16.00 24 февраля.

По телефонам:
916-81-85, доб. 220 и 222;
980-03-65, доб. 220 и 222;
Эл. адрес: VP@sedmitza.ru

21.02.2014 Церковь и СМИ

МОСКВА. Вышел в свет третий том Собрания трудов Святейшего Патриарха Кирилла

Издательство Московской Патриархии выпустило в свет очередной (третий) том Собрания трудов Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
Собрание состоит из ряда тематических серий, посвященных тому или иному направлению деятельности Предстоятеля Русской Церкви. Вышедшая ныне книга является вторым томом серии II («Слово пастыря»), посвященной служению Святейшего Патриарха как проповедника. В него вошли проповеди за период с 1999 по 2011 годы, в том числе: проповеди на Господские и Богородичные праздники, слова в дни от Пасхи до Пятидесятницы, в дни празднований в честь чудотворных икон Божией Матери, в воскресные дни и в дни памяти святых, послания в дни этих праздников, обращения к читателям СМИ и телезрителям, а также слова по разным случаям.
Следующие два тома, над которыми в настоящее время работает Издательство Московской Патриархии, будут открывать III и IV серии трудов Его Святейшества («Богословие и духовное просвещение» и «Слова к ближним и дальним. Патриаршие визиты»).
Книги Святейшего Патриарха адресованы не только православным верующим, для которых слова Предстоятеля — путеводная нить, помогающая отыскивать дорогу к спасению. Но они будут интересны и самому широкому кругу наших сограждан, содействуя их духовному просвещению, особенно тем читателям, для которых важно знать мнение Церкви по злободневным проблемам современности. Будут полезны они и всем тем, кто обращается к слову Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в своей политической и общественной деятельности.

20.02.2014 Церковь и СМИ

ЗАПОРОЖЬЕ. Прошла пресс-конференцию для журналистов, посвященная старту благотворительного проекта «Любовь милосердствует»

18 февраля архиепископ Запорожский и Мелитопольский Лука провел пресс-конференцию для запорожских журналистов, посвященную старту благотворительного проекта «Любовь милосердствует».
В ходе пресс-конференции Его Высокопреосвященство особо подчеркнул важность проведения такого рода акций. « Время Великого поста — время особенного покаяния, время особенного делания на ниве Христовой, на ниве своей души. Сейчас мы сеем добрые семена. И вот от того, что мы сеем, зависит, что мы пожнем в будущем. Мне бы очень хотелось, чтобы семена любви, доброты и сострадания, которые мы посеем в дни проведения настоящего проекта, стали новыми ростками наших добродетелей, которыми мы встретим духовную весну».
Три года проведения благотворительного телемарафона «Любовь милосердствует» стали для тысяч запорожцев еще одним экзаменом на право называть себя православными христианами. На пожертвования неравнодушных людей были приобретены дорогостоящее оборудование и медпрепараты для областного тубдиспансера, отделения онкогематологии детской областной больницы и детской городской больницы №5. Оказывалась помощь областной станции переливания крови, Центру общества семей детей-инвалидов, Центру раннего развития детей «Детский Радонеж». За это время было собрано боле тысячи литров крови, которая так необходима для детей больных раком.
В заключение встречи руководитель Запорожской епархии выразил надежду, «что все вместе — кто деньгами, кто донорством, кто молитвой — мы подарим больным детям здоровье и жизнь».

20.02.2014 Церковь и СМИ