Межконфессиональные отношения
19.08.2005. КИЕВ. Отношения между православными и греко-католиками осложнятся
Управляющий делами Украинской Православной Церкви архиепископ Переяслав-Хмельницкий Митрофан, отвечая на вопросы журналистов во время пресс-конференции в Киево-Печерской Лавре, еще раз подчеркнул, что Православная Церковь отрицательно оценивает попытку перенесения резиденции греко-католиков в Киев, потому что это повлечет за собой напряженность в отношениях не только между православными и греко-католиками, но и между православными и католиками.
19.08.2005. ВАТИКАН. Папа Бенедикт XVI прагне поліпшити взаємовідносини з РПЦ і почав вивчати російську мову
На думку італійського публіциста Марко Політі до пріоритетів зовнішньополітичної сфери Папи Бенедикта XVI входить подолання конфліктних ситуацій поміж Римо-Католицькою і Руською Православною Церквою. На останній зустрічі з Головою Відділу Зовнішніх Церковних Зносин митрополитом Калінінградським Кирилом (Гундяевим) Папа повідомив, що розпочав вивчати російську мову. Та чи перестане офіційний Ватикан підтримувати захоплення уніатами православних храмів на Україні та проведення прозелітичної діяльності на православних землях?
Подробней…
17.08.2005. КАМ’ЯНЕЦЬ-ПОДІЛЬСЬКИЙ. Священики єпархії протестують проти встановлення у місті пам’ятника Іоанну-Павлу II
50 священиків Української Православної Церкви прийшли на сесію міської Ради, щоб від імені православної громади виразити протест проти рішення міськради встановити пам’ятник померлому папі римському Іоанну-Павлу II на території міста. Було зібрано більше десяти тисяч підписів під меморандумом протесту. З боку православних було запропоновано змінити рішення та надати католицькій общині право увіковічити пам’ять про свого діяча на території свого кафедрального костьолу. Більшість депутатів підтримують думку православних.
17.08.2005. КИЕВ. «Братство» протестует против переезда в Киев резиденции греко-католиков
Представители политической партии «Братство» вместе с православными верующими пикетировали посольство Ватикана. Митингующие протестуют против переезда резиденции греко-католической церкви из Львова в Киев. «Мы сделам все, чтобы остановить надвигающуюся вражду между католиками и православными», — сообщил журналистам редактор сайта партии «Братство» Виталий Черный.
16.08.2005. КИЇВ. Геннадій Васильєв та Наталія Вітренко звернулися до Президента України у зв’язку з наміром переносу резиденції голови УГКЦ зі Львова до Києва
У заяві голови політичної партії «Держава» Геннадія Васильєва та голови Прогресивної соціалістичної партії України Наталії Вітренко,
зокрема, зазначається: “Незважаючи на численні протести православної громадськості України, Українська греко-католицька церква (уніати) заявила про перенос свого центру зі Львова до Києва – колиски східнослов’янського Православ’я. Ця безпрецедентна провокаційна акція уніатів має на меті розпочати процес окатоличування нашого народу. Таке паплюження у більшості своїй православної України зірве нашу країну. І без того крихкий міжконфесійний мир в країні буде зруйновано, що призведе до розпаду України як цілісної держави по югославському сценарію.
Подробней…
16.08.2005. КИЕВ. Акции протеста против перенесения резиденции греко-католиков пройдут в Киеве 19 и 21 августа – обращение к политическим партиям, общественным организациям, народу Украины
Руководители партий и общественных организаций приняли обращение к политическим партиям, общественным организациям, народу Украины, в котором, в частности, говорится: «Наши предки, отстаивая данную им Богом Православную Веру, проливали кровь, отказываясь отступить от Христа и принять насаждаемую поляками и Ватиканом католическую унию. Что такое уния? Уния – это католичество, внешне прикрытое восточно-православным обрядом. Такая форма измены Православию была специально придумана латинянами для окатоличивания Православных Руси. Столетиями оона насаждалась огнем и мечем. Гибли не только защитники Православия – запорожские казаки, но и высшие иерархи Православной Церкви (Киевский митрополит Гервасим был заживо сожжен, экзарх Никифор уморенный голодом в тюрьме Мариенбурга и т.д.). Многократно разорялись города, разрушались монастыри и храмы. Чего стоит лишь разрушение православного Киева в 1651 году польско-литовским войском Яна Радзивила. Захватчики выжгли весь город (в том числе и древнейшую церковь Руси Пресвятой Богородицы Десятинную, в которой был погребен святой равноапостольный князь Владимир), разграбили и опустошили Печерский, Межигорский, Никольско-Пустынный, Михайловский Златоверхий, Выдубецкий монастыри, Софийский собор. Были истреблены горожане и священнослужители, защитники святынь, уничтожены «книги старовечные», захвачены ценности, даже колокола поснимали со всех церквей и на стругах по Днепру отправляли с Украины. Расстроенный гетман Богдан Хмельницкий в своем послании гневно укорял казацкого полковника А. Ждановича, не сумевшего защитить Киев: «Учинил недобро: самой стольный город, и церкви Божии, и святые мощи, откудова православная христианская вера зачалась и воссияла, яко солнце, выдал в лятцкие в еретические руки на поруганье!». Киев практические перестал существовать: даже через пятнадцать лет после этой катастрофы, население его составляло менее десяти тысяч человек.
Подробней…
16.08.2005. МОСКВА. Алексий II: Ни с исторической точки зрения, ни с точки зрения церковных правил и канонов перенос униатской кафедры в Киев не может быть оправдан
Патриарх Московский и всея Руси Алексий II выразил надежду на мудрый и взвешенный подход Ватикана к проблеме переноса кафедры главы украинских греко-католиков в Киев. «Ни с исторической точки зрения, ни с точки зрения церковных правил и канонов эти действия не могут быть оправданы. Киевская кафедра с первых лет своего существования была одной из церковных столиц Русской православной церкви — сначала как центр митрополии, затем как первенствующая кафедра среди украинских епархий», — заявил Алексий II в интервью пресс-службе Московской патриархии. Патриарх напомнил, что его встреча с папой Римским Бенедиктом XVI будет возможна в том числе в случае прекращения политики прозелитизма, проводником которой на Украине выступает Греко-католическая церковь. Говоря об этом, патриарх отметил, что «судьбы православия и униатства на Западной Украине оказались тесно переплетены», и после закрытия в 1946 году греко-католических приходов приверженцы унии стали духовно окормляться в храмах Русской православной церкви. «В этом мы видели свидетельство того, что Русская церковь снисходительно относится к тем, кто обращается к ней за духовной помощью, даже не принадлежа к ней в собственном смысле», — отмечает Алексий II. «Некоторые люди, продолжавшие в душе оставаться греко-католиками, учились в духовных семинариях и академиях, — продолжил патриарх. — Я прекрасно помню, как много выходцев с Западной Украины обучалось в мое время в Ленинградских духовных школах. И после того, как политическая ситуация изменилась и греко-католики получили возможность открывать собственные храмы, мы рассчитывали, что наши отношения будут развиваться в том же русле — доброго и мирного сосуществования». По мнению патриарха Алексия, «Русская церковь заслужила хотя бы слово благодарности за ту заботу о приверженцах унии, которую она проявляла на протяжении послевоенных десятилетий». «Вместо этого, — подчеркивает Алексий II, — Греко-католическая церковь вернулась к практике XVI-XVII веков, когда уния насаждалась силой при поддержке антиправославно настроенных властей. Разумеется, такое развитие событий не могло не осложнить наши отношения как с греко-католиками непосредственно, так и с Римско-католической церковью».
Подробней…
15.08.2005. КИЕВ. Православные верующие и общественные организации требуют от Бенедикта XVI отменить решение о переносе униатского центра в столицу Украины
В обращении, адресованном главе государства Ватикан папе Римскому Бенедикту XVI, в частности, говорится: «Православные верующие и общественность Украины крайне обеспокоены заявлением кардинала Любомира Гузара о переносе униатского центра из Львова в Киев. Эта акция носит откровенно провокационный характер, поскольку практически вся паства УГКЦ проживает в четырех западных областях Украины. Взаимоотношения православных и униатов в Украине имеют свою долгую и трагическую историю. Разоренные монастыри и храмы, массовое насилие и убийства в отношении православного духовенства и верующих на века стали кровоточащей раной на теле нашего народа. После второго Ватиканского собора во всем мире, в т.ч. в Украине, православные и католики стали искать пути к примирению и сотрудничеству, чтобы совместно противостоять вызовам мира сего. Однако наше сотрудничество в начале 1990-х годов было прервано насильственными действиями униатов на территории Галиции, где в нарушение всех принципов церковных взаимоотношений были захвачены сотни православных храмов, а верующие и священнослужители нашей Церкви подверглись насилию. С Вашим избранием на пост римского понтифика, у православных и католиков Украины появились новые надежды на восстановление цивилизованных взаимоотношений и сотрудничества. А сегодня вновь бесконфликтное сосуществование наших конфессий поставлено под угрозу. Демонстративный перенос центра воинствующего греко-католицизма в православную столицу Киевской Руси уже вызвал резко негативную реакцию православных общин Украины. Более того, это воспринято как крайне враждебный акт по отношению к Православной Церкви в Украине, как продолжение печально известной практики крестовых походов против неверных.
Подробней…
10.08.2005. КИЕВ. Православные верующие против переноса кафедры главы униатов из Львова в Киев
Союз православных граждан Украины выступил с заявлением, в котором говорится, что целью переноса кафедры главы униатов из Львова в Киев, намеченного на 21 августа, является «смена веры православной Киевской Руси, принятие ею униатства». Поэтому православные верующие не допустят этого униатского блицкрига.
10.08.2005. ЛЬВІВ. Архієпископ Августин висловив своє ставлення до переносу кафедри Глави УГКЦ до Києва
Архієпископ Львівський і Галицький Августин, коментуючи факт перенесення кафедри Глави греко-католицької церкви зі Львова до Києва, зазначив, що цим кроком греко-католики перекреслили будь-які досягнення православно-католицького діалогу, ще раз підтвердивши, що попередні вислови офіційного Ватикану про те, що Православна Церква — це „Церква-сестра”, були марнослів’ям. До того ж, це нині переконливо свідчить, що католики не впевнені у спасительності священнодійств і таїнств Православної Церкви. Це ще раз підтверджує той факт, що як римо-католики, так і католики східного обряду (тобто греко-католики) сприймають нас як неповноцінних християн, вважаючи, що справжнім, повноцінним християнином може бути лише той віруючий, хто, зокрема, визнає Папу римського видимим главою Христової церкви.
Подробней…
09.08.2005. МОСКВА. Униаты подрывают православно-католический диалог
Стремление греко-католиков перенести резиденцию своего главы в Киев свидетельствует об экспансии, которая подрывает православно-католический диалог, считает заместитель главы Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата протоиерей Всеволод Чаплин.
«Настойчивое стремление украинских греко-католиков перенести кафедру в Киев и титуловать своего митрополита Киевским ясно показывает, кто является агрессором в православно-католических отношениях», — считает отец Всеволод. Священник выразил недоумение тем, что греко-католическое церковное сообщество, представляющее на Украине абсолютное меньшинство, к которому, по его словам, принадлежит максимум 10% населения страны, «пытается искусственно повысить свой статус до общенациональной церкви и утвердить свое присутствие в столице».
Подробней…
08.08.2005. ВАРШАВА. Несмотря на протесты православных, униаты хотят 21 августа перенести кафедру главы УГКЦ в Киев
Об этом заявил представитель Украинской греко-католической Церкви (УГКЦ) в Ватикане Глеб Лончи. По его словам, греко-католики пойдут на этот шаг, несмотря на предостережения православных о том, что перенос навредит межцерковным отношениям. «Синод нашей Церкви принял это решение в октябре 2004 года, – заявил Лончина. – Постановление было принято согласно нашим канонам, и не нуждается в одобрении Папы. Православные считают Киев своей канонической территорией, но разве можно сказать, что какая-то территория должна принадлежать только православным или только католикам? Там, где живут верующие, там должны быть священники и епископы».
Подробней…
05.08.2005. МОСКВА. Русская Православная Церковь не согласна с доводами униатов, собирающихся перенести резиденцию главы греко-католиков в Киев
Отдел внешних церковных связей (ОВЦС) Московского патриархата считает несостоятельными тезисы в поддержку идеи перенесения резиденции главы украинских греко-католиков в Киев. Напомним, что 24 июня 2005 года пресс-секретариатом главы Украинской Греко-Католической Церкви был опубликован пресс-релиз, в котором представлены аргументы в поддержку идеи перенесения резиденции главы этой Церкви в Киев. В этой связи Служба коммуникации Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата распространила комментарий, текст которого приводится ниже.
Подробней…
05.08.2005. КИЇВ. Створено Раду Євангельських Протестантських Церков України
У приміщенні центрального офісу Церкви Християн Віри Євангельської України відбулася зустріч керівників євангельських протестантських Церков України, у якій взяли участь лідери понад 20-ти протестантських об’єднань, що репрезентують практично 90% українських протестантських громад. Головував на зустрічі єпископ Церкви ХВЄ Михаїл Паночко. Учасників зустрічі було поінформовано про створення Ради Євангельських Протестантських Церков України та оприлюднено відповідну Декларацію.
Подробней…
05.08.2005. КИЕВ. Приобщение к тибетской мудрости стоило 250 гривень
Лидер буддийской школы Карма Кагью — одной из древнейших школ Тибета — впервые побывал в Украине. «Кармапа Тринлей Тхае Дордже с Ламой Оле Нидалом в Украине. Благотворительный взнос за всю программу — 250 гривен…» — сообщал золотистый плакат с фотографией «живого Будды» на Дворце «Украина». Почитатели тибетского гостя верят, что линия Кармап беспрерывно продолжается с XII века. По пророчеству Будды Шакьямуни, именно Кармапа станет шестым Буддой. Современному тибетскому учителю, Кармапе Тхае Дордже, 22 года.
Подробней…
04.08.2005. МОСКВА. Патриарх Алексий II рассчитывает на конкретные действия Бенедикта XVI по устранения напряженности между православными и греко-католиками в Украине
Патриарх Московский и всея Руси Алексий II ждет от нового Римского папы конкретных шагов, направленных на улучшение отношений между православными и католиками. «Мы положительно воспринимаем заявления новоизбранного папы Римского о необходимости улучшения отношений между Римско-католической и Православной церквями. Однако, как отметил сам папа Бенедикт XVI в одном из своих выступлений, одних заявлений недостаточно, нужны конкретные шаги в этом направлении», — сказал патриарх в интервью газете «Российская кооперация». В частности, Предстоятель Русской церкви считает необходимым найти пути для устранения напряженности между православными и греко-католиками на Украине.
Подробней…
22.07.2005. КАЗАНЬ. Патриарх Алексий II: Римско-католическая церковь осуществляет широкий прозелитизм на территории России, Украины, Белоруссии и Казахстана
Патриарх Московский и всея Руси Алексий II не исключает возможность встречи с Папой Римским Бенедиктом XVI, но при соблюдении определенных условий со стороны Римско-католической церкви.
Об этом патриарх сказал на пресс-конференции в Казани. По словам Патриарха, Римско-католическая церковь осуществляет «широкий прозелитизм на территории России, Украины, Белоруссии и Казахстана». Алексий II напомнил, что при возрождении уний в западных областях Украины совершались насильственные действия в отношении православных священнослужителей, православных верующих и осквернялись православные храмы. «Это происходило не в средневековье и происходило в отношении Русской православной церкви, которую Второй ватиканский собор назвал церковью-сестрой. Это не укладывается в сознании», — отметил патриарх.
Подробней…
20.07.2005. ОТТАВА. Украинская Церковь Канады пытается вмешиваться в церковную жизнь Украины
Прошедший в Виннипеге 21-й собор Украинской Православной Церкви Канады (УПЦК), пребывающей в юрисдикции Константинопольского Патриархата, отметил существенный упадок численности приверженцев этой Церкви. Как сообщает официальный пресс-релиз собора, в 1961 году было зарегистрировано 119 тыс. членов этой церкви, а к 2004 году осталось лишь 11 тыс. Тем не менее собор этой мини-церкви почему-то счел себя вправе заняться рассмотрением церковных дел на Украине. Архиепископ Юрий (Калищук) заявил, что Церковь на Украине должны быть единой и «управляться собственным патриархом». С этим согласился и гость собора, архиепископ Всеволод (Майданский) из Украинской Православной Церкви США, также находящейся под юрисдикцией Патриарха Константинопольского.
Подробней…
19.07.2005. МОСКВА. Священный Синод: кафедра главы Украинской греко-католической церкви не может быть перенесена в Киев
Священный Синод Русской православной церкви выразил надежду на урегулирование существующих проблем и развитие добрых отношений с Римско-католической церковью. Как сказано в постановлении Синода, это необходимо «ради совместного христианского свидетельства в мире, переживающим наступление агрессивного секуляризма. Участники Синода заслушали доклад митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла, который весной этого года представлял Русскую православную церковь на торжествах по случаю интронизации нового Римского папы.
Подробней…
06.07.2005. КИЇВ-ЛЮКСЕМБУРГ. Відбулась ІІІ-тя Міжнародна конференція патрологів
У Люксембурзі з ініціативи католицької організації “Pro Oriente” відбулась Третя міжнародна конференція патрологів. В богословських дебатах взяло участь 27 православних і католицьких учених. Темою конференції була “Наука Отців Західної і Східної Церкви про Бога-Отця”. Попередні дискусії відбулись у Відні (Австрія) у 2001 і 2003 роках, коли патрологи дискутували над темою природи Христа і Святого Духа.
Подробней…