Летопись епархий

ОДЕССА. Торжество Православия в Спасо-Преображенском кафедральном соборе

24 марта, в 1-ю Неделю Великого поста, когда празднуется Торжество Православия, Высокопреосвященнейший Агафангел, митрополит Одесский и Измаильский совершил Божественную литургию в Спасо-Преображенском Одесском мужском монастыре в сослужении епископа Овидиопольского Аркадия, викария Одесской епархии, наместника Свято-Иверского Одесского мужского монастыря архимандрита Диодора, благочинного Одесской епархии протоиерея Павла Полещука и многочисленного городского духовенства, во время которой рукоположил во иеродиаконы насельника Свято-Успенского Одесского мужского монастыря монаха Максимиана.
После завершения литургии был совершен традиционный для 1-й Недели Великого поста чин Торжества Православия.
Затем Владыка обратился к верующим с архипастырским словом, в котором поздравил верующих с праздником и рассказал о том, как было установлено Торжество Православия в память победы над иконоборцами.
Также митрополит Агафангел совершил освящение икон и киотов для центрального части собора.

25.03.2013 Летопись епархий

ОДЕССА. Митрополит Агафангел совершил Литургию Преждеосвященных Даров в Свято-Успенском кафедральном соборе

22 марта, в день памяти 40 Севастийских мучеников, Высокопреосвященнейший Агафангел, митрополит Одесский и Измаильский совершил Литургию Преждеосвященных Даров в Свято-Успенском Одесском кафедральном соборе, а затем молебен святому мученику Феодору Тирону с последующим благословением колива.
После завершения богослужения Владыка поздравил верующих с завершением первой недели Великого поста, отметив, что впереди всем нам предстоит прожить оставшиеся дни Святой Четыредесятницы в посте и молитве, чтобы, очистившись покаянием, встретить Светлое Христово Воскресение.
В тот же день митрополит Агафангел совершил вечернее богослужение с чином Пассии в Свято-Успенском Одесском кафедральном соборе, а затем – чин общей исповеди.

25.03.2013 Летопись епархий

СИМФЕРОПОЛЬ. Мы празднуем Торжество Православия

Торжествует Церковь Православная!
Поистине, первое Воскресение Великой Святой Четыредесятницы есть день великий и знаменательный, ибо Святая Церковь совершает ныне богослужение по особому чину — в честь Торжества Православия!
Праздник этот установлен в далёком IX столетии в честь окончательной и непреложной духовной победы над иконоборческим лжеучением, долгое время терзавшим Церковь. В этот день с особым духовным чувством вспоминаем мы непререкаемые истины Христианства, именуемые догматами, которые были сформулированы святыми отцами семи Вселенских соборов как важнейший итог осмысления евангельской традиции, явленной по всем концам Земли святыми апостолами.
Важно помнить, что само слово «Православие» означает истинность веры Церкви, неизменную верность Её Христовым установлениям. Господь и Спаситель наш Иисус Христос во Святом Евангелии предостерегает нас от уклонений во всевозможные лжеучения: «Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. По плодам их узна́ете их» (Мф. 7: 15-16).
От каждого из нас Всемилостивый Господь требует и веры, и верности. «Не славно ли быть в завете с царем? Сколько же славнее быть в завете с Царем царей! Но слава эта обратится в посрамление тебе, если не будешь верен завету», — глаголет ныне дивный святитель Феофан Затворник.
Будем же, дорогие братья и сестры, каждый день, каждый миг нашей жизни верны нашему Святому Православию, верны Матери-Церкви, которую, по непреложному слову Спасителя, не одолеют врата адовы!
† Лазарь,
Митрополит Симферопольский и Крымский

25.03.2013 Летопись епархий

КРИВОЙ РОГ. В праздник Торжества Православия архиепископ Ефрем совершил освящение Антиминсов

В Неделю первую Великого поста, Торжество Православия, архиепископ Криворожский и Никопольский Ефрем молился за уставным богослужением в Спасо-Преображенском кафедральном соборе Кривого Рога в сослужении соборного духовенства.
Перед началом Божественной литургии архиепископ Ефрем совершил чин освящения святых Антиминсов на главном престоле кафедрального собора. В святые платы, на которых будут совершаться бескровные жертвы в новых православных храмах Криворожской епархии, владыка Ефрем вложил частицы мощей святого священномученика Владимира, митрополита Киевского и Галицкого. В процессе чина освящения Антиминсов архиерей освятил платы святой водой с розовым маслом, помазал святым Миром, вложил частицы мощей и призвал благодать Святого Духа на совершение бескровных жертв до скончания века.
За Божественной литургией в первую неделю Великого поста традиционно к Святому Причастию приступило большое количество верующих. По завершении Божественной литургии был торжественно совершен молебен Торжества Православия, за которым все присутствующие соборно пропели Символ Веры и молились о единстве Святой Православной Церкви, о даровании многих и благих лет Её Первосвятителям и укреплении веры Её верных чад. По завершении богослужения владыка Ефрем в своем назидательном слове поведал о смысле праздника Торжества Православия и о памяти всех подвижников, посвятивших себя распространению Православия.

25.03.2013 Летопись епархий

КРИВОЙ РОГ. Праздник 40 мучеников Севастийских в престольном храме села Глееватка

В субботу первой седмицы Великого поста, в праздник 40 мучеников Севастийских, архиепископ Криворожский и Никопольский Ефрем совершил архипастырский визит в с. Глееватка Криворожского района, где возглавил праздничную Божественную литургию в храме 40 мучеников Севастийских. При входе в храм владыку Ефрема с весенними цветами встречал председатель Глееватского сельского совета Сергиенко Ю.А. За Божественной литургией архиепископу Ефрему сослужили благочинный Криворожского районного благочиния протоиерей Борис Бабешко, настоятель Свято-Покровского храма с. Весёлое протоиерей Олег Собченко, настоятель храма мучениц Веры, Надежды и Любови с. Надеждовка иерей Ростислав Гомзяк, настоятель храма Чуда Архистратига Михаила в Хонех пос. Авангард иерей Антоний Сухаревский.
По запричастном стихе прихожанам храма о мученической кончине воинов-христиан в Севастии, память которых совершается ежегодно в этот день, поведал иерей Ростислав Гомзяк. Среди многих причастников Святых Христовых Таинств был и юный пономарь храма Феодор, праздновавший день своего небесного покровителя – великомученика Феодора Тирона. Владыка Ефрем пожелал имениннику всегда пребывать в твёрдости веры и вручил на молитвенную память икону Спасителя и Богородицы.
По окончании Божественной литургии владыка Ефрем обратился к присутствующим со словами поучительной проповеди «О важности соблюдении поста телесного и поста духовного», после чего пожелал настоятелю храма иерею Анатолию Стариченко Божьей помощи в строительстве нового православного храма в центре села.

25.03.2013 Летопись епархий

ЛУГАНСК. Торжество Православия

24 марта, в воскресенье 1-й недели Великого поста, Торжества Православия, архиепископ Луганский и Алчевский Митрофан совершил Божественную литургию святителя Василия Великого в Свято-Петро-Павловском кафедральном соборе г.Луганска.
За Божественной литургией владыке сослужило соборное духовенство.
Перед началом поздней литургии, был совершен чин Торжества Православия, совершаемый в первую неделю (воскресенье) Великого поста.
По прочтении воскресного Евангелия архипастырь произнес проповедь, в которой раскрыл смысл и историческое значение праздника Торжества Православия.
По окончании богослужения владыка поздравил духовенство и верующий народ с праздником и преподал архипастырское благословение.
Информационный отдел епархии

25.03.2013 Летопись епархий

СУМЫ. Епископ Евлогий возглавил богослужения праздника Торжества Православия

24 марта, в неделю 1-ю Великого поста, Торжества Православия епископ Сумский и Ахтырский Евлогий возглавил Божественную литургию святителя Василия Великого и чин Торжества Православия в кафедральном Спасо-Преображенском соборе г.Сумы.
По окончании богослужения владыка обратился к молящимся с архипастырской проповедью.

25.03.2013 Летопись епархий

КИЕВ. Торжество христиан, право содержащих спасительную веру

В первый воскресный день после строжайшего поста первой седмицы празднуется Торжество Православия. Празднование установлено в память о том, что после десятилетий смуты, вызванной в Византийской империи противостоянием различных богословских мнений, было введено единое исповедание Православной веры и преодолено иконоборчество. В это воскресенье во всех храмах совершается особое чинопоследование, во время которого провозглашается «Вечная память» благоверным царям, князьям, патриархам, пострадавшим и убиенным за православную веру и отечество, вождям, воинам и всем православным христианам в истинной вере, благочестии и надежде воскресения скончавшимся, а также «Многолетие» Предстоятелям Поместных Церквей, митрополитам, архиепископам, епископам, духовенству, богохранимой стране нашей, властям, воинству и всем православным христианам, право содержащим спасительную веру.
Богослужение в день праздника в храме Преподобных Антония и Феодосия Печерских (Трапезном) возглавил Предстоятель Украинской Православной Церкви Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Владимир в сослужении наместника Киево-Печерской Лавры митрополита Вышгородского и Чернобыльского Павла, викарных архиереев, а также духовенства монастыря.
Молебен особого чинопоследования Недели Торжества Православия был совершен посреди храма, перед иконами Спасителя и Божией Матери, возлежащими на аналоях. По завершении молебного пения Его Блаженство совершил Божественную литургию святителя Василия Великого.
По окончании богослужения Предстоятель Украинской Православной Церкви обратился к молящимся с первосвятительской проповедью.
Редакция сайта www.lavra.ua
Фото Дениса Дудника

25.03.2013 Летопись епархий

СУМЫ. Назначен общеепархиальный день говения духовенства епархии

РАСПОРЯЖЕНИЕ № 3
по Сумской епархии УПЦ

Настоящим благословляется:
1. Назначить на 27 марта 2013 года общеепархиальный день говения духовенства Сумской епархии УПЦ.
2. Утвердить распорядок общеепархиального дня говения духовенства Сумской епархии УПЦ:
8-20 – прибытие духовенства епархии в Спасо-Преображенский кафедральный собор г. Сумы
8-30 – молитвы к Исповеди. Слово духовника епархии архим. Михея (Давыдова). Начало исповеди духовенства.
9-00 – чтение часов
9-30 – начало Божественной Литургии Преждеосвященных Даров.
Отцы благочинные сослужат Правящему архиерею. Остальные священнослужители в рясах молятся в храме. После пения «Ныне Силы Небесные…» духовенство облачается в епитрахили, поручи, фелони. Правящий архиерей причащает духовенство в алтаре. После причащения духовенство исходит из алтаря и во время чтения благодарственных молитв становится перед солеей. Правящий архиерей произносит проповедь. После окончания проповеди – отпуст.
3. Для принятия исповеди духовенства Сумской епархии определить следующих клириков:
· Архимандрит Михей (Давыдов)
· Архимандрит Симеон (Гагатик)
· Архимандрит Смарагд (Петренко)
· Протоиерей Игорь Довгопол
· Протоиерей Николай Фиськов
· Протоиерей Владимир Шульга
· Протоиерей Владимир Равлюк

4. После окончания богослужения (ок. 12-00) организовать трапезу для всего духовенства епархии (ответственный — прот. Николай Смакоуз)
5. Провести для клириков Сумской епархии УПЦ пастырский семинар на тему «Современная церковная практика совершения Таинства Елеосвящения» (доклад епископа Сумского и Ахтырского Евлогия). Участие всех клириков Сумской епархии УПЦ строго обязательно.
6. Ответственность за своевременное оповещение и обеспечение участия в общеепархиальном дне говения и пастырском семинаре клириков Сумской епархии УПЦ возложить на отцов благочинных.
7. Организовать контроль участия духовенства в общеепархиальном дне говения и пастырском семинаре. Списки с отметкой об участии предоставить Правящему архиерею (ответственный — прот. Георгий Тарабан).

+ ЕВЛОГИЙ,
ЕПИСКОП
СУМСКИЙ И АХТЫРСКИЙ

22.03.2013 Летопись епархий

СУМЫ. Великие святыни прибудут в епархию

В рамках Всеукраинского Крестного хода, совершаемого в память 1700-летия Миланского эдикта по благословению Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира, кафедральный город Сумы посетят великие христианские святыни. Частица Честного и Животворящего Креста Господнего, а также частицы святых мощей равноапостольных Константина и Елены будут находиться в Спасо-Преображенском кафедральном соборе с 30 по 31 марта. Святыни продолжат свой дальнейший путь после утреннего богослужения в понедельник 1 апреля.

22.03.2013 Летопись епархий

ЗАПОРОЖЬЕ. 24 марта прибывают мощи святого равноапостольного князя Владимира

По благословению Его Блаженства, Блаженнейшего Владимира, Митрополита Киевского и Всея Украины в рамках епархиального Крестного хода в Запорожскую епархию прибывают мощи святого равноапостольного князя Владимира. 24 марта в 12:30 в Покровском архиерейском соборе г.Запорожья состоится встреча мощей. Служит все городское духовенство. Далее святыня пребудет на территории Запорожской епархии.

График пребывания святыни в Запорожской епархии:

24.03.2013
12-30
Архиерейский Покровский собор
Протоиерей Олег Семенчук

29. 03.2013
12-00
Георгиевский храм (Осипенковский)
Протоиерей Александр Афонин

29. 03.2013
16-00
Свято-Никольский храм (ул.Песчаная, 8 )
Протоиерей Николай Шиян

31. 03.2013
12-00
Храм прмч. Андрея Критского

с.Марьевка
Протоиерей Сергий Тараненко

31. 03.2013
17-00
г.Вольнянск
Протоиерей Вячеслав Гончаренко

01.04.2013
10-00
с.Ново-Николаевка
Протоиерей Андрей Илькив

01. 04.2013
17-00
г.Орехов
Протоиерей Анатолий Фесенко

02. 04.2013
11-00
пгт.Михайловка
Протоиерей Олег Панчак

03. 04.2013
11-00
г.Каменка-Днепровская
Протоиерей Олег Чиквашвили

04. 04.2013
10-00
г.Энергодар
Протоиерей Владимир Иваненко

05. 04.2013
10-00
пгт.Веселое
Протоиерей Александр Мурашко

05. 04.2013
15-00
с.Константиновка
Игумен Анатолий (Третьяков)

05. 04.2013- 09.04.2013
18-00
г.Мелитополь
(монастырь, собор, храмы города)
Протоиерей Александр Целиков

22.03.2013 Летопись епархий

КОРЕЦ. Почти 400 лет чудотворный образ Богородицы «Споручница грешных» находится в Троицком монастыре

20 марта православный мир чтит память чудотворного образа Божией Матери «Споручница грешных». Еще с 1620 года этот образ находится в ставропигиальном Корецком Свято-Троицком женском монастыре, что на Ровенщине.
В связи с тем, что день памяти чудотворного образа пришелся в этом году на дни Великого поста, в святой обители было совершено праздничное Богослужение в честь Корецкой чудотворной иконы 16 марта.
К этой святыне постоянно направляется большое количество верующих из всех уголков православного мира, прося заступничества и помощи. До XVII века, будучи родовой иконой Корецких князей, она называлась «Благодатной», потому что благодатную силу от чудотворного образа постоянно ощущали на себе князья, сестры монастыря и все верующие. Свое нынешнее название икона получила от надписи на окладе «Я Споручница грешных к Своему Сыну …»
На торжественное празднование дня памяти чудотворной иконы Божией Матери в обитель прибыли викарий Киевской митрополии архиепископ Городницкий Александр и епископ Львовский и Галицкий Филарет.
15 марта Всенощное бдение совершил епископ Филарет, а на следующий день Божественную литургию возглавил архиепископ Александр.
За богослужением молились прихожане и паломники со всей Украины. Владыка Филарет по окончании богослужения обратился ко всем собравшимся с проповедью.
Также архиереи поздравили настоятельницу монастыря игуменью Рафаилу с праздником и пожелали, чтобы по молитвам Пресвятой Богородицы никогда не угасла молитва монахинь в этой святой обители.

***

Историческая справка:

Известной православной святыней Ровенщины является Корецкая икона Божьей Матери «Споручница грешных», которая находится в Свято-Троицком женском монастыре города Корец.

Древняя обитель, которая ведет свою историю с XI века, расположилась на берегу реки Корчик. Дважды монастырь разрушали: сначала монголо-татары в XIII веке, а в XV — крымские татары. В середине XVIII века святыня почти 50 лет находилась под властью католиков. Но каждый раз после падения, с помощью Корецких князей и местных жителей, монахини восстанавливали жизнь обители и она расцветала в подвигах послушания и молитвы.

Современный архитектурный комплекс монастыря сформирован в XVII-XVIII веках. Главным доминирующим сооружением является Троицкий собор с двумя приделами в честь Успения Божией Матери и преподобного Иова Почаевского, который, кстати, посещал обитель. К собору пристроены кельи с трапезной и теплая церковь в честь Иоанна Крестителя.

На территории монастыря также находится могила Анны Андро — невесты русского поэта Александра Пушкина, которая жила неподалеку Корца и занималась монастырским сиротским приютом. Это ей поэт посвятил стихи «Я вас любил …» и «Ее глаза».

В советский период Корецкая обитель была одним из 9-ти монастырей Украины, которые не закрывались богоборческой властью. Но у монахинь отобрали землю и несколько монастырских зданий.

В наше время защита Царицы Небесной понадобилась и самой святыни. В 2002 году святотатцы пытались похитить икону из монастыря. Им удалось содрать драгоценную ризу, но икона не сдвинулась с места. Очень быстро, стараниями сестер, верующих и духовенства, раны на иконе были вылечены, и чудотворный образ снова стал доступен для поклонения.

Сегодня монастырь в очередной раз переживает расцвет. В 1988 году к празднику 1000-летия крещения Руси власть вернула обители двухэтажный корпус, где расположился музей монастыря, библиотека, медпункт, стоматологический кабинет и гостиница для паломников. В 1990 году обители было передано помещение монастырской школы, где теперь работает Воскресная школа. С середины 90-х годов при обители действует регентская школа, которая готовит будущих регентов приходских хоров.

Славится Корецкая обитель и мастерицами золотого шитья, которые сохраняют древнюю традицию церковного вышивания. Возрождается и монастырское хозяйство. Монахиням предоставили в пользование 20 гектаров земли, благодаря которым сестры удерживают не только обитель и школы, но и ежедневно кормят многочисленных богомольцев. Украшением монастырского двора есть пасека, где даже ульи изготовлены в виде храмов. Так в Свято-Троицком монастыре сочетается служение Богу в молитве и монашеской труда ради Христа и во славу Божией Матери.

22.03.2013 Летопись епархий

КИЕВ. Прошёл конкурс на разработку рабочего проекта Кафедрального собора в честь Воскресения Христова

По благословению Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира Украинская Православная Церковь объявила конкурс на разработку рабочего проекта Кафедрального собора в честь Воскресения Христова с Духовно-просветительским центром и хозяйственными постройками в Киеве по Железнодорожному шоссе, 3. Свои коммерческие предложения согласно требованиям конкурсной документации предоставили известные проектные организации Украины.
Согласно крылатому выражению: «Новое — это хорошо забытое старое» развиваются события на строительстве Кафедрального собора в честь Воскресения Христова УПЦ. Начав еженедельные производственные совещания, служба заказчика готовит почву для восстановления строительных работ на Кафедральном соборе. Не стала исключением и прошедшая среда — 13 марта, под председательством епископа Бородянского Варсонофия, председателя Приходского совета и управляющего строительством собора, состоялось очередное совещание, на котором было рассмотрено несколько основных вопросов. В частности, слушали доклад о ходе подготовки к предстоящему тендеру по выбору проектной организации и поднимались насущные организационно-хозяйственные вопросы.
Приглашение принять участие в конкурсе было разослано по всей Украине — от Львова до Донецка. Восемь проектных организаций решились принять участие в конкурсе. В пятницу, 15 марта, с утра начали прибывать их представители. Одним из первых приехал главный архитектор ГП Украинский государственный проектный институт «Укрмистобудпроект» из Харькова Чечельницкий П.Г.
Этот институт известен своими проектами в сакральной архитектуре — его специалистами спроектировано более 130 храмов, сейчас выполняются работы по проектированию собора Преображения Господня в Почаевской Лавре.
Киевских проектантов представляли такие известные мастерские, как:
- «Коматек» — проектирование стадиона «Олимпийский», торгового комплекса «Океан Плаза»;
- Творческая мастерская «С. Юнаков «- проектирование Южного вокзала станции Киев-Пассажирский, Георгиевская церковь на площади рядом с этим же вокзалом;
- Научно-исследовательский институт строительных конструкций — директор Антонюк А.Е., специалисты института принимали участие в проектировании, строительстве или реконструкции достопримечательных объектов, среди которых — Успенский собор Киево-Печерской Лавры, Михайловский Злотоверхий, Национальная опера и Киевская филармония, музей истории Запорожского казачества Национального заповедника «Хортица».
В конкурсе также приняли участие другие проектные организации — некоторые из них прислали свои предложения листами.
Слушание, на котором претенденты представили свои компании и раскрывали видение дальнейшего проектирования и строительства Кафедрального собора в честь Воскресения Христова, началось в 11 часов. В целом почти все компании к конкурсу подготовились профессионально, побывав на месте строительства и рассмотрев проектные чертежи.
Теперь службе заказчика осталось самое трудное — выбрать проектную организацию среди основных претендентов.

22.03.2013 Летопись епархий

СИМФЕРОПОЛЬ. Праздничные поздравления в честь Дня Ангела Владыки Лазаря переносятся с 21 марта на 24 марта

Праздничные поздравления в честь Дня Ангела митрополита Симферопольского и Крымского Лазаря переносятся с 21 марта ( день памяти святых прпп.ЛАЗАРЯ и Афанасия Муромских ( Мурманских), Олонецких) на 24 марта ( первая неделя Великого поста, торжество Православия)
Праздничная служба состоится в ПЕТРО-ПАВЛОВСКОМ КАФЕДРАЛЬНОМ СОБОРЕ.
Начало Божественной литургии – 9.00

Служба Протокола
Симферопольской и Крымской епархии

21.03.2013 Летопись епархий

КИЕВ. Дай Бог мира в духовном мире

На сегодняшний день актуальной темой для обсуждения является назначение, а также интронизация нового главы Католической Церкви – Папы Римского. Своим мнением относительно этих событий с редакцией сайта поделился наместник Киево-Печерской Лавры митрополит Вышгородский и Чернобыльский Павел.
Меня немного удивил ажиотаж на телевидении – все каналы несколько дней говорили и показывали программы об избрании Понтифика. Почему же, когда избирались Болгарский и Антиохийский Патриархи, наши телеканалы обошли вниманием эти события? С экранов телевизоров твердят: «Мы выбрали Папу! У нас есть Папа!» У них, может, и Папа, а у нас – Блаженнейший Митрополит Владимир. Поэтому, не надо заявлять, что «мы выбрали» от имени всего народа.
Они говорят, что новый Папа любит Украину. Все Папы любят Украину, потому что она – православная, а они хотят сделать ее католической. Освещая эту тему, СМИ восторженно рассказывают, что Папа Франциск выступил против однополых браков, против абортов… Но Православная Церковь всегда выступала и выступает до сегодняшнего дня против этих беззаконий, содомских грехов и страшного греха убийства детей во чреве. Почему-то православных Патриархов и епископов наши телеканалы не показывают и не рассказывают об их просветительской деятельности по этим вопросам. А ведь мы не молчим – то, что сегодня творится в мире, – это, действительно, Содом и Гоморра. Блаженнейший Митрополит Владимир и епископат УПЦ в проповедях очень часто говорят о страшном наказании за эти противоестественные грехи.
Печальным является тот факт, что, обсуждая избрание Папы, никто, кроме одного католического священника, кажется, из Аргентины, даже не вспомнил о Христе. Значение имеет только Папа – самый влиятельный человек. Но нельзя забывать, что влиятельных сегодня очень много, а спасительный один – Богочеловек, о Котором нужно всегда говорить в первую очередь.
Они выбрали своего Первосвятителя, пусть Господь помогает ему в нелегком служении. Для меня Папа – епископ, а то, что он стал Предстоятелем Церкви – это другой вопрос. Не думаю, что наступят кардинальные изменения. Дай Бог, чтобы его политика церковного управления продолжила дела его предшественника Бенедикта XVI, который, я бы сказал, был благосклонен к Православной Церкви. При нем в Украине поутихли захваты храмов и, хотя греко католики никогда не были искренними, и от них можно ожидать чего угодно, но все же, мне кажется, предыдущий Папа их сдерживал. Дай Бог мира в духовном мире.

21.03.2013 Летопись епархий

КИЕВ. В утешение верующим

Во время Святой Четыредесятницы православные христиане, осознавая свою греховность перед Творцом, открывают сердца, очищают совесть, испрашивая прощения. В эти сугубые по своей строгости дни богомольцы не остаются без утешения Господня и приступают к Таинствам Святой Церкви. Согласно Церковному Уставу, в среду и пятницу Великого Поста совершается литургия Преждеосвященных Даров, за которой верующие имеют возможность приобщиться Таин Христовых.
Совершая свой аскетический подвиг, в среду Первой седмицы братия монастыря собрались за утренним великопостным богослужением в храме преподобных Антония и Феодосия Печерских (Трапезном).
Богослужение возглавил наместник Киево-Печерской Лавры митрополит Вышгородский и Чернобыльский Павел, который в сослужении епископов: Ирпенского Илария и Васильковского Николая, а также братии в священном сане, совершил первую в посту литургию по чину святителя Григория Двоеслова.
Митрополит Павел благословил молящихся на продолжение несения подвига поста и пожелал, чтобы Тайны Христовы послужили им в исцеление души и укрепление тела.

21.03.2013 Летопись епархий

КИЕВ. Чуть чище и чуть свободней

Как по-разному понимают люди свободу! Да и не только свободу – вообще все по-разному понимают… Но – о свободе.

Есть такой эпизод в житии святителя Спиридона Тримифунтского. Пришел к нему в гости постом некий человек. И святитель дал своей дочери (он был вдовцом и от брака у него осталась дочь) поручение приготовить для него угощение. Но накормить странника оказалось нечем: святитель вкушал пищу лишь в определенные дни, и никаких запасов продовольствия дома не оказалось. Никаких, кроме соленого свиного мяса. Его-то и решил святой Спиридон подать к столу. И более того – сам без всяких колебаний стал есть, чтобы показать гостю пример.
Однако тот ни в какую не соглашался, объясняя это тем, что он христианин.
– Тем менее надо отказываться,– ответил святитель,– ибо Слово Божие изрекло: «Вся чисто чистым» (Тит. 1, 15).
Пример, безусловно, поразительный. И при том отнюдь не единичный – подобным образом поступали иногда и другие святые. Не единичный и в каком-то смысле очень привлекательный.
Мне нередко приходилось встречать как пастырей, так и мирян, склонных этому примеру следовать. То есть – разрешать пост (или разрешать кого-то от поста, если речь о священнике) по причинам, формально схожим с вышеприведенным случаем из жития святителя. То есть – приехали постом родственники и «надо их как-то встретить». Или пригласили человека куда-нибудь на Новый год, и «не хочется там никого смущать». Или товарищ купил машину и зовет обмыть – «нельзя обидеть». И т.д., и т.п…
Насколько оправдано такое разрешение, насколько непогрешительно? Говорят, что это дело христианской свободы… Вспоминают и приведенную святителем цитату из Апостола: «Чистым все чисто».
И вроде все верно получается: и отсылка к Священному Преданию, и подтверждение в Священном Писании имеются.
Верно и неверно в то же время.
«Чистым»… А почему мы так уверены в своей чистоте? У нас есть для этого какие-то серьезные основания? Вряд ли. Тогда откуда уверенность в другом – в том, что нарушение церковного установления о посте не принесет вреда нашей душе?
А что до свободы… Свободен тот, кто свободен прежде всего от страстей. Но и это не про нас, точно.
И какие же основания в таком случае для «разрешения на вся» постом?
Тот же самый пример святых? Может быть. Но для того, чтобы подражать им в «легкости» разрешения от поста, надо и в самом посте подражать – разве нет? А то какое-то однобокое «следование примеру» выходит…
Нет сомнения: когда человек болен, когда он не может поститься физически, когда находится в условиях, в которых пост соблюдать никак не удается – в командировке на крайнем Севере, в пустыне, в армии, в больнице, наконец, то священник может благословить на послабление или даже оставление поста. Но если подобных обстоятельств нет, то чрезмерная снисходительность к себе вряд ли уместна – чем бы она не оправдывалась. И не потому, что дух жизни христианской это дух законничества, юридизма. А потому, что живем мы сегодня крайне расслабленно, «прохладно», как выражался преподобный авва Исаак, и нам куда необходимей строгость, нежели мягкость. А разве есть время более подходящее для того, чтобы этой строгости поучиться, чем пост? И если уж постом себя все время «прощать», то что об «обычном» времени тогда говорить…
Не стоит преуменьшать значение такой «мелочи», как воздержание, ведь не случайно же все святые в основание прочих подвигов своих полагали пост. Конечно, не в том добродетель, чтобы есть меньше и «хуже». И не в том, чтобы неукоснительно блюсти устав – тем более, что редко, кому это удается всецело: сухоядение, например, сегодня мало кому по силам и по здоровью.
Чем обольщает нас враг, чем искушают собственные наши страсти? – Удовлетворение, которое может быть очень разнообразным, влечет нас к себе и – к греху, более тяжкому или более легкому, к грубому или тонкому. Всегда мы проходим в этой борьбе – за то, чтобы не согрешить,– через одно и то же: через выбор между чувством удовлетворения, или иначе – удовольствием, и отказом от него ради верности Христу. И чем в большей степени присущ нам навык отказываться от чего-либо, для нас ценного, навык самопожертвования или хотя бы утеснения себя, тем проще одержать победу. А пост – первая ступенька в приобретении этого навыка, и без него – никак.
Отказ от самого простого и в то же время бесконечно привычного – от пищи, которую мы любим, вкушение которой доставляет удовольствие, замена ее более простой, легкой, менее обильной, не так-то и прост. Но – посилен. Если же мы и этот малый, микроскопический подвиг не готовы подъять, то что обо всем прочем сказать? О прочем – это о ситуациях, когда соблазн по-настоящему велик, когда искушение действительно сильное, пламенное?
Нет, конечно, пост сам по себе не является залогом нашей добродетельности во всем. Однако он – непременное этой добродетельности условие. Если совершается он в разуме – то есть с пониманием подлинной его цели, со смирением и покаянием, то видит благодаря этому Господь, что мы не только на словах желаем быть верными Ему, но и делать что-то готовы. И делаем. Малое нечто, для людей почти незаметное, но, тем не менее, для души нашей важное. Постимся.
И если не будем себя преждевременно считать «чистыми» и не станем себя сами от поста освобождать, то посредством дивного действия его, по благодати Божией, соделаемся мы чуть чище и чуть свободней.
В русском переводе «Для чистых все чисто».

Игумен Нектарий (Морозов)

21.03.2013 Летопись епархий

ХМЕЛЬНИЦКИЙ. Звернення Митрополита Антонія до організаторів та учасників Всеукраїнської науково-практичної конференції

ПОСЛАННЯ

Митрополита
Хмельницького і Старокостянтинівського АНТОНІЯ
організаторам і учасникам
Всеукраїнської науково-практичної конференції
«Духовні витоки Поділля: педагоги в історії краю»

Шановні учасники вченого зібрання, браття і сестри!
Сердечно вітаю Вас з початком роботи Всеукраїнської науково-практичної конференції «Духовні витоки Поділля: педагоги в історії краю»!
Бог судив нам жити у непростий час і саме сьогодні, напевне як ніколи, актуальними стають питання місця християнської моралі в українському суспільстві, де часто людина, як носій гріхів та пристрастей, вважає за норму речі та явища явно неприпустимі, і вимагає такого визнання від інших.
З другої сторони, широкі верстви батьківської та педагогічної громадськості Держави сприяли запровадженню в систему світської освіти предмету «Біблійна історія та християнська етика», але це питання виявилося також непростим, адже, не дивлячись на існування затвердженої Міністерством освіти програми, далеко не в усіх навчальних закладах було впроваджене викладання цієї корисної навчальної дисципліни: виявляється не всі педагоги готові взяти на себе таке викладання.
Приємно, що конференція торкається питань духовності у педагогіці, адже наша місія сьогодні показати суспільству, в чому полягає смисл і значення християнської компоненти світського виховання, наголосити на тому, що держава не повинна пропагувати лише ідеологію атеїзму: Україна має глибокі християнські корені, і ми не можемо бути чесними перед історією, коли будемо намагатися приховати їх і, водночас, винищити все, що зростало на християнському ґрунті за 1025 років.
Хочу особливо зазначити: хоча Церква і відділена від Держави, але члени Церкви є громадянами Держави і мають свою громадянську позицію. Тому ми не можемо стояти осторонь того, що нашим дітям і онукам пропонують сьогодні часто відверто неприйнятні цінності й ідеали.
Водночас ми свідчимо, що байдужість до долі кожної окремої дитини спричиняє стрімке зростання таких страшних хвороб сучасності, як різні форми залежності, дитячої жорстокості, злочинності, безпритульності, тощо. Вважаю, що у подоланні цих проблем Церква, Держава і школа мають тісно співпрацювати у широкому колі питань.
Сучасне суспільство своєрідне: воно сповнене не просто різними думками та точками зору — воно щодня міняється. І в цій ситуації хочу нагадати усім давній Церковний принцип, між нами повинні бути: «У головному єдність, у вторинному — свобода, в усьому — любов» — лише таке відношення до сучасного світу дає для кожної людини метод вирішення багатьох проблем, закликаючи до поваги та терпимості, і водночас дозволяє стояти на позиціях непорушності головних принципів віри і моралі. Саме так ми, не погрішаючи перед Богом і власним сумлінням, зможемо жити у Державі, де б кожен мав змогу не перешкоджати іншому виконувати свої обов’язки та правила віри.
Закликаючи благословення на роботу вченого зібрання, зазначу, що важливі доповіді учасників конференції повинні покликати за собою і відповідні дії: ми мусимо не лише декларувати свою повагу до Євангельських цінностей та стверджувати їхнє високе достоїнство, але й активно втілювати їх у життя.
Сердечно бажаю всім організаторам, учасникам та гостям конференції плідної роботи та Божої допомоги в служінні високим ідеалам справжньої духовності!
«Радійте, вдосконалюйтеся, будьте однодумні, мирні — і Бог любові та миру буде з вами»! (2 Кор. 13. 11).

З повагою
Керуючий
Хмельницької єпархії УПЦ

+ АНТОНІЙ,
МИТРОПОЛИТ
ХМЕЛЬНИЦЬКИЙ І СТАРОКОСТЯНТИНІВСЬКИЙ

21.03.2013 Летопись епархий

КИЕВ. Господь не оставляет человека без надежды

Под сводами лаврских храмов вновь звучит Великий покаянный канон преподобного Андрея Критского: «Помилуй мя, Боже, помилуй мя». Верующие кладут земные поклоны… Проникновенны слова, обращенные к душе человеческой: «… душе моя, покайся, что спиши…» Четыре благодатных дня даны нам в начале Великого поста, чтобы, внимая этим сугубым молитвословиям, научиться покаянию, неотъемлемой составляющей которого является надежда.
Вторую часть Великого покаянного канона наместник Киево-Печерской Лавры митрополит Вышгородский и Чернобыльский Павел прочёл в Трапезном храме обители. По завершении чтения Владыка обратился к верующим с проповедью, в которой, в частности, сказал: «Дорогие братья и сестры! Мы видим любовь везде и всюду: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:16). Господь пребывает с нами непрестанно. Он сотворил нас по Образу Своему и дал возможность быть подобными Ему во всем. Часто мы думаем, что Господь наказывает нас. Такое понимание является ошибочным – человек наказывает сам себя, отходя от истинного пути, от источника жизни и благодати. Это мы видим на примере наших праотцев Адама и Евы. Но Господь не оставляет человека без надежды, Он говорит, что придет время, когда в образе Человека придет Его возлюбленный Сын, Который «сотрет главу змия» (Быт. 3:15) и даст нам возможность снова быть чадами Божиими».
Говоря о грехах и страстях, Владыка уподобил их морским волнам, поглощающим душу, и отметил, что, невзирая на наши грехи, какими бы они ни были, Господь приходит к нам в образе священнослужителя и Своей Божественной Благодатью дает человеку возможность увидеть Его, прикоснуться к Нему, если только человек не останется глухим к зову, о котором сказал Предтеча: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (Мф. 3:2).

Редакция сайта www.lavra.ua
Фото Дениса Дудника, Юрия Томанюка

20.03.2013 Летопись епархий

КИЕВ. Первый день поста: задуматься и переосмыслить

 «Дорогие братья и сестры, сегодня Господь дает нам лекарство от вечной смерти – Великий пост, – в продолжение которого мы, исполняя все, что указано Врачом наших душ, исцелимся, чтобы жить для Вечности». – Такими словами митрополит Павел напутствовал паству храма Святых благоверных князей Бориса и Глеба в кафедральном городе Вышгород по окончании чтения первой части Великого покаянного канона преподобного Андрея Критского. – «Что же нужно исполнить? Как лечить душу? Исцеление заключается в том, чтобы молиться, поститься, сокрушаться о своих грехах, посетить ближних в темницах, больницах, принести убогим пищу и одежду, ибо Господь сказал: «Как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне» (Мф. 25:40). Милосердный Господь указал нам, как мы должны поступать, чтобы спастись.
Кто из вас, дорогие, постится – не падайте духом, если придут искушения! Наше оружие – молитва, крест и, главное, – всей душой желать следовать за Христом. Сегодня ты пришел или завтра, постился или не постился, как говорит святитель Иоанн Златоуст: «…щедр Домовладыка: принимает последнего, как и первого; ублажает пришедшего в одиннадцатый час так же, как и трудившегося с первого часа; и последнего одаряет, и первому воздает достойное; и тому дает, и этому дарует; и деяние принимает, и намерение приветствует; и труд ценит, и расположение хвалит» (Огласительное слово на Пасху).
Сегодня мы молились и просили Господа простить наши грехи вольные и невольные, укрепить на поприще Великого поста. Благословляя каждого из вас, прошу Всемилостивого Бога, чтобы Он укрепил ваши силы, даровал терпение, утвердил в любви к Святой Церкви и друг другу, чтобы не поколебалась ваша вера, чтобы не усомнились вы в каноничности и святости Церкви. Все, что испытано в продолжение столетий, – истинно. С этой правдой каждый столкнется в свое время. В чем да поможет нам Христос Спаситель».

Редакция сайта www.lavra.ua
Фото Дениса Дудника

20.03.2013 Летопись епархий