Церковь и общество

Богдан Огульчанский. Насущные задачи православного просвещения

НАСУЩНЫЕ ЗАДАЧИ ПРАВОСЛАВНОГО ПРОСВЕЩЕНИЯ

Протоиерей Анатолий ЗАТОВСКИЙ,
благочинный Центрального округа г.Киева,
Председатель Православного
Педагогического общества
Священник Богдан ОГУЛЬЧАНСКИЙ,
Координатор Православного
Педагогического общества (Киев)

I. Анализ ситуации в области светского и церковного просвещения.
II. Неотложные задачи, стоящие перед церковным сообществом.
Подробней…

01.04.2002 archive, Вестник №7, Церковь и общество

Вадим Бондаренко. Церковь и высшая школа

ЦЕРКОВЬ И ВЫСШАЯ ШКОЛА
Проблемы и перспективы сотрудничества

Протоиерей Вадим БОНДАРЕНКО
преподаватель Межрегионального
института бизнеса (г. Херсон)

Одним из приоритетов в сфере социального служения Церкви, безусловно, является просветительская и воспитательная работа среди молодежи. Учитывая фактор юношеского духовного искательства и отдавая дань веками и судьбами подтвержденной мудрости, гласящей, что свято место пусто не бывает, Православная Церковь не может не обратить свою учительную активность в сторону тех, кто уже через несколько лет станет полноценным и самостоятельным членом общества. Благоприятствование властей предержащих в области образования, с одной стороны, и тенденция к усилению нетрадиционного для украинской культуры и ментальности идеологического и религиозного влияния — с другой, побуждают Церковь к просветительской деятельности не только в рамках прихода или духовного учебного заведения. Несмотря на то, что, согласно существующему законодательству, Церковь не может войти в образовательные учреждения полноправным участником педагогического процесса, как это было в досоциалистическое время, актуальность сотрудничества Православной Церкви и Высшей школы особенно сейчас, в период становления общеукраинской системы высшего образования, очевидна. В свете нравственных идеалов Православия и в тени безнравственности, отбрасываемой состоянием современного общества, это признается и Церковью, и педагогическим корпусом.
Подробней…

01.04.2002 archive, Вестник №7, Церковь и общество

Иеромонах Лонгин (Чернуха): «Работа современной церковной воскресной школы — это ликвидация духовной безграмотности»

ИЕРОДИАКОН ЛОНГИН (ЧЕРНУХА), куратор воскресной школы при КДА и С:
«Работа современной церковной воскресной школы — это ликвидация духовной безграмотности»

Отец Лонгин, как возникла и чем живет сегодня воскресная школа при КДАиС?
Она начала свое существование с момента возобновления в 1989 году на территории Киево-Печерской Лавры деятельности Киевской Духовной Семинарии. Работали со слушателями школы как преподаватели, так и некоторые студенты КДС. В 1992 году в Лавре возродилась и Киевская Духовная Академия, и уже в следующем году в школе произошли широкие преобразования. Прежде здесь было по одному детскому и взрослому классу. Продолжительность обучения взрослых не была четко регламентирована. В обоих классах изучались катехизис и Новый Завет, кроме этого, взрослым еще преподавали литургику. Теперь же программу для взрослых рассчитали на 4 года, хотя позднее перешли к трехгодичной. В первый год занятий взрослые изучают катехизис, Новый Завет и литургику. На протяжении второго года, при продолжении занятий по последним двум из названных предметам, слушатели знакомятся также с Ветхим Заветом, догматическим богословием и сектоведением. На третьем году обучения преподаются общецерковная история и основное богословие. Среди учебных курсов школы есть также христианская эстетика. Факультативно изучаются церковнославянский и греческий языки и церковное краеведение. Учащиеся детской воскресной школы разделены на возрастные группы: имеется один класс из школьников возрастом от 4-5 до 7 лет, два класса — с 8 до 10-11 и один с 12 и старше. Дети учат историю Церкви, православный курс христианской этики, жития святых. На детских занятиях присутствуют родители, которые призваны потом в домашней обстановке помочь школьникам освежить в памяти пройденный материал. Для всех слушателей школы проводятся экскурсии. У детей еще проходят утренники, просмотры детских поучительных фильмов, викторины, сладкие столы. Слушатели участвуют и в совместной молитве в храме. Сейчас мы разрабатываем экзаменационную программу и предполагаем ввести выдачу достойным слушателям свидетельств о прохождении нашего курса дисциплин. Такое свидетельство могло бы пригодиться тем, кто ощутит в себе призвание заниматься миссионерским служением. Когда-то у нас уже практиковалась выдача подобных документов, но ею в корыстных целях воспользовались вкравшиеся в ряды слушателей экстрасенсы. Тогда мы отказались от «корочек» и напомнили слушателям, что главная наша задача — нести им необходимые знания, а их задача — овладеть и воспользоваться этими знаниями для спасения души. Сегодня ситуация иная в том смысле, что учебный процесс больше отрегулирован и мы лучше знаем наших слушателей. Кстати, в отличие от приходских воскресных школ, у нас собраны слушатели с разных приходов. В своей работе наша школа не задается целью предложить слушателям огромное количество знаний. Главное — дать ключ к пониманию важнейших вопросов и базовые знания, которые потом помогли бы людям для самостоятельного труда на пути своего воцерковления. Надо отметить, что возрастной диапазон слушателей взрослых классов достаточно широк — от молодежи и до ветеранов Великой Отечественной войны. Для тех, кто после прохождения учебного курса во взрослой школе хотят продолжить общение между собой, учрежден клуб «Сретение». Его задача — дать возможность слушателям научиться проявлять самостоятельность и творческую инициативу в своей церковной жизни. Члены клуба готовят и обсуждают доклады на богословские и церковно-исторические темы, проводят у себя интересные встречи, литературные вечера, занимаются распространением листков миссионерского содержания, благотворительностью. Благотворительные акции проводятся разные. Например, собирание пожертвований для интернатов, домов престарелых, детдомов и монастырей. Начиная заниматься этим, мы выдвинули лозунг: зачем ждать заокеанской помощи, если наверняка у каждого есть хорошая, но уже ставшая ненужной вещь. И отклик превзошел ожидания: некоторые участники акции даже специально приобрели вещи для пожертвований. Еще одна форма благотворительности, в которой есть и миссионерство, — выступление с творческими программами в тех же детдомах и интернатах. Эти программы включают поучительные театральне сценки, духовную поэзию и песнопения. Пока что отзывы о качестве преподавания в школе у наших взрослых слушателей — а среди них немало людей с высшим образованием — хорошие. Но есть и критические замечания, которые мы, конечно, принимаем и учитываем в своей работе. Есть, разумеется, и проблемы. Одна из них — кадровая. В КДАиС много хороших студентов, которые могли бы преподавать в нашей школе. Но данный труд требует значительного времени именно в воскресные дни, а студенты часто не могут пожертвовать этим временем из-за других послушаний. У нас также мало преподавателей с педагогическим образованием, но этот недостаток покрывается старанием в работе. Существуют и материальные трудности: нужны средства на проведение мероприятий, приобретение учебных пособий. Возникают также порой проблемы в отношениях между слушателями, что, впрочем, объяснимо на фоне трудностей пути к подлинному воцерковлению.
Подробней…

01.04.2002 archive, Вестник №7, Церковь и общество

Ирина Барматова: «У нас, православных граждан Украины, до сих пор нет реального представления о проблеме образования в собственной стране»

ДИРЕКТОР КИЕВСКОЙ ШКОЛЫ «СПІВТВОРЧІСТЬ» ИРИНА БАРМАТОВА:
«У НАС, ПРАВОСЛАВНЫХ ГРАЖДАН УКРАИНЫ, ДО СИХ ПОР НЕТ РЕАЛЬНОГО ПРЕДСТАВЛЕНИЯ
О ПРОБЛЕМЕ ОБРАЗОВАНИЯ В СОБСТВЕННОЙ СТРАНЕ»

Частная средняя общеобразовательная школа «Співтворчість» работает в Киеве с июля 1996 года, предоставляет начальное и базовое среднее образование, что подтверждают предоставленные ей лицензии. Православным киевлянам известна как «Школа с православным уклоном». Помимо дисциплин, предусмотренных госстандартом образования, ученики изучают русский и немецкий языки, углубленно — математику, английский язык, занимаются хоровым пением, разными видами изобразительного искусства, театральным искусством, хореографией, русской борьбой, овладевают игрой на музыкальных инструментах. В школе разработан авторский курс «Основ православной культуры и воспитания традиционной христианской морали». Учредители школы — Владимир и Ирина Барматовы, окончили физико-математический факультет Киевского государственного педагогического института (ныне — Национальный Педагогический Университет) им.М.Драгоманова.
Подробней…

01.04.2002 archive, Вестник №7, Церковь и общество

Георгий Крючков: «Сегодня для общества огромную опасность представляют две вещи – популизм и лицемерие»

Георгий Крючков: «Сегодня для общества огромную опасность
представляют две вещи – популизм и лицемерие»

Крючков Георгий Корнеевич родился
20 октября 1929 года в Запорожской области.
В 1951 г. окончил Харьковский юридический институт.
Член КПУ с 1956 года. Народный депутат Украины.
Член Комитета по вопросам национальной
безопасности и обороны.
Подробней…

01.02.2002 archive, Вестник №5, Церковь и общество

Екатерина Самойлик: “Без Украинской Православной Церкви у нашего народа просто нет будущего”

ЕКАТЕРИНА САМОЙЛИК: «БЕЗ УКРАИНСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ У НАШЕГО НАРОДА ПРОСТО НЕТ БУДУЩЕГО»

Екатерина Семеновна, 7 февраля было, можно сказать, большим религиозным днем в парламенте Украины. Рассматривались поправки к нескольким законодательным актам, затрагивающим интересы миллионов верующих, наших сограждан. Расскажите поподробнее о подоплеках и перипетиях этого парламентского дня.
Подробней…

01.02.2002 archive, Вестник №5, Церковь и общество

ЕВРОПЕЙСКАЯ МЕЖПАРЛАМЕНТСКАЯ АССАМБЛЕЯ ПРАВОСЛАВИЯ В Афинах состоялось заседание Секретариата ЕМАП

ПРЕДСЕДАТЕЛЬ СОЦИАЛЬНОЙ КОМИССИИ ЕМАП ЕКАТЕРИНА САМОЙЛИК:
«Представляя на форуме европейских парламентариев Украину,
я напомнила о недопустимости признания украинских раскольничьих группировок»

Вернувшись в Киев после состоявшегося 2 ноября 2001 г. в Афинах заседания Секретариата Европейской Межпарламентской Ассамблеи Православия (ЕМАП), Председатель ее Социальной комиссии, руководитель Украинского отделения международного Фонда единства православных народов, народный депутат Украины Екатерина Самойлик в интервью пресс-службе УПЦ прокомментировала результаты состоявшейся встречи.
Подробней…

01.12.2001 archive, Вестник №3, Церковь и общество

Виктор Зоркальцев: «В Украине гармонии между конфессиями не наступило»

Президент ЕМАП Виктор Зоркальцев:
“В Украине гармонии между конфессиями не наступило”

Из выступления на заседании Секретариата ЕМАП в Афинах 2 ноября 2001 года

За минувший после нашей последней встречи в расширенном составе почти полугодовой период в мире произошло немало изменений, разных по своей значимости и реакции на них мирового сообщества.
Подробней…

01.12.2001 archive, Вестник №3, Церковь и общество

Екатерина Самойлик. Европейская интеграция и прозелитизм

Европейская интеграция и прозелитизм

Выступление представителя Парламента Украины Екатерины Самойлик
на 8-й Ежегодной Генеральной Ассамблее ЕМАП (о. Патмос, Греция, 2001 г.)

Мы приехали из той страны, где недавно завершился визит папы римского Иоанна Павла II, который объявлялся его организаторами важнейшим этапом на пути сближения и интеграции восточнославянских стран и Европы, свидетельством “европейского выбора” Украины. Однако между декларируемыми целями и реальными результатами визита, как водится, оказалась целая пропасть. Вместо объявленного понтификом “диалога любви” мы стали свидетелями резкого обострения межконфессиональных проблем и даже оказались перед угрозой полного разрыва отношений между Православной и Католической Церквами в Украине.
Подробней…

01.12.2001 archive, Вестник №3, Церковь и общество

Петр Симоненко. Крестовый поход против Украины

КРЕСТОВЫЙ ПОХОД ПРОТИВ УКРАИНЫ

Петр СИМОНЕНКО,
народный депутат Украины, лидер КПУ

Системный кризис, поразивший в последнее десятилетие все без исключения сферы жизнедеятельности украинского общества, не мог не затронуть его духовных, нравственных основ. В результате насильственного навязывания дорвавшимися до власти национал-демократами при попустительстве правящего кланово-олигархического режима чуждых украинскому народу так называемых «западных ценностей» — индивидуализма, собственнического эгоизма, нравственного нигилизма — подорвано духовное единство народа, разрушено ощущение людьми своей жизненной перспективы, все более явными становятся признаки морального упадка и нравственного разложения.
Подробней…

01.11.2001 archive, Вестник №2, Церковь и общество

О конфессиональной принадлежности Виктора Ющенко

01.10.2001. НА ЗАПИТАННЯ КОРЕСПОНДЕНТІВ, ЯКУ ЦЕРКВУ ВІДВІДУЄ ЛІДЕР ПОЛІТИЧНОГО ОБ’ЄДНАННЯ «НАША УКРАЇНА» ВІКТОР ЮЩЕНКО, ТОЙ ВІДПОВІВ: «А ВИ ПРОСЛІДКУЙТЕ ЗА МНОЮ У НЕДІЛЮ»
Тим не менш на прохання журналістів, які були присутні під час зустрічі Віктора Андрійовича з активом профіларетівської «Просвіти» в «Українському Домі», висловити своє ставлення до канонічної Православної Церкви і до так званих «національних» церков, Віктор Ющенко дипломатично обійшов «гострі кути» і сказав, що для нього «всі церкви однакові». Дійсно, хто захоче у передвиборний період відвернути від своєї партії досить великий гурт електорату? Та пам’ятається, не так давно добродієм екс-прем’єром була проголошена інша теза: «Православні розколи також є прихованим виразом національного питання. Найбільша Українська Православна Церква перебуває у союзі з РПЦ, в той час як інші церкви демонструють свою незалежність від Москви. Ми не можемо без труднощів покінчити з 400-літнім Московським пануванням» (АРІ, №6, 2001 р.). Чи не правда, проглядається однозначна заангажованість політичного діяча? Тож є чому приховувати свої релігійні орієнтири.
Подробней…

01.11.2001 archive, Вестник №2, Церковь и общество

Николай Песоцкий. Неправославные «церкви» в неправославную не объединяются

НЕПРАВОСЛАВНЫЕ «ЦЕРКВИ» В ПРАВОСЛАВНУЮ НЕ ОБЪЕДИНЯЮТСЯ

Николай Песоцкий, народный депутат Украины

Духовность всегда была присуща и необходима нашему обществу куда больше, нежели финансовая или материальна поддержка. В условиях тягот, невзгод и исторических испытаний, нередко выпадавших на долю наших предков, их дух постоянно укрепляла и вдохновляла великая православная вера.
Подробней…

01.11.2001 archive, Вестник №2, Церковь и общество

Епископ Синдайский Серафим: «Япония — языческая страна. Поэтому на нас лежит огромная ответственность перед Господом

10.09.2001. ДЕЛЕГАЦИЯ ЯПОНСКОЙ АВТОНОМНОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ПОСЕТИЛА СВЯТО-УСПЕНСКУЮ КИЕ-ВО-ПЕЧЕРСКУЮ ЛАВРУ
По благословению Предстоятеля Японской Автономной Православной Церкви Блаженнейшего Митрополита Даниила в Киев прибыла с визитом делегация ЯПЦ в составе Преосвященейшего Серафима, епископа Синдайского, протоиерея На-гайи Фузао и священника Окубо Нозому.
Подробней…

01.10.2001 archive, Вестник №1, Церковь и общество