Україна Православна

...

Официальный сайт Украинской Православной Церкви

article

К.Валенрод. Книга 1000 та однієї брехні

БЫЛОЕ И МИФЫ

Деградація гуманітарної науки в Україні, перш за все історії, досягла такого рівня, що можна відкривати спеціальний інститут з реабілітації жертв недостовірної історичної інформації. Дивно: в країні існують величезні бібліотеки, архіви, численна дослідницька література, а політична й гуманітарна еліта годується міфами! Слухаєш «історичні» пасажі якогось політика, й вухам своїм не віриш: звідки він тільки бере всі ці нісенітниці? При цьому ще посилається на літописи та документи! Й ніхто не спробує хоча б раз подивитися у ті ж писемні джерела, про які йдеться! Безумовно, не кожен з нас за професією — історик. А отже, не кожний може перевірити достовірність ледь усіх фактів — чи коректність їх тлумачення — у книзі того чи іншого дослідника минувшини. Часто доводиться покладатися на порядність автора-спеціаліста. Щоб уникнути ризику опинитися під тенденційним впливом автора, доречно іноді читати твори його опонентів. Але й полеміка може бути у істориків різною. Якщо дискутують між собою справжні спеціалісти, загальним результатом їхніх зусиль може стати наближення до істини. Але якщо дослідник має на меті лише облити брудом когось або щось, не турбуючись про докази і арументи, це вже не дослідник, а фальсифікатор. В Україні вже створено цілу систему фальсифікації історії. Скажімо, знаходиться якийсь аматор (як правило, уніат і русофоб) з діаспори, автор низки історичних компіляцій та підробок, перевидається в Україні й оголошується «зерцалом» неушкодженої тоталітаризмом української історичної думки. Його праці стають настільною книгою безграмотних «просвітян», вводяться у політичний обіг, рекомендуються викладачам та вчителям. Так брехня розповсюджується по всій країні.
Подробней…

Юрий Шевчук. Нам есть в чем покаяться…

ЮРИЙ ШЕВЧУК:
НАМ ЕСТЬ В ЧЕМ ПОКАЯТЬСЯ…

С Юрием Шевчуком мы — ровесники. Оба примерно в одно и то же время (в начале 80-х) приехали в Питер. Приехали из Уфы. Приехали, чтобы творить. Я писал песни для эстрадных звезд, он — для группы «ДДТ»… Наша встреча состоялась в «разгар» поста: он приехал уставший, изнуренный, прямо из своей студии…
Подробней…

Іларіон, митрополит Донецький и Маріупольський

ІЛАРИОН, митрополит Донецький и Маріупольський:

- П’ять років тому, в квітні місяці, я очолив Херсонську кафедру після покійного митрополита Леонтія. І я пам’ятаю, як були розіслані телеграми, що в Харкові має відбутися зустріч архієреїв. Стояло питання про те, щоб ми Церкву не загубили, а відстоювали її в руслі святих канонів. І зразу ж розпочались дзвінки з Пушкінської від Філарета з вимогою, щоб я негайно їхав до Києва на якусь конференцію під його керівництвом (мені вже була відома його розкольницька заява після поразки на виборах патріарха Московського. Філарет замислив взяти реванш у Києві таким підступним шляхом). Він у наказовій формі вимагав мого приїзду до Києва, казав, що всі архієреї приїздять до Києва, хоча то була неправда. Але я не знав, хто куди буде їхати. Я йому відповів, що маю порадитися зі своїми благочинними, що люди проти того, щоб я їхав до Києва. Зібрав єпархіальну раду, і все духовенство вирішило, що я мушу їхати до Харкова. То було не лише моє особисте рішення, а голос моєї пастви, голос Церкви, і я це розумів. Я поїхав до Харкова, а старший по хіротонії священик повідомив на Пушкінську про те, що я прийняв саме таке рішення.
Подробней…

Хроніка служіння Предстоятеля УПЦ

ХРОНІКА СЛУЖІННЯ
ПРЕДСТОЯТЕЛЯ УКРАЇНСЬКОЇ ПРАВОСЛАВНОЇ ЦЕРКВИ

18 березня. Понеділок першої седмиці Великого посту. Покаянний канон преп.Андрія Критського Блаженніший Митрополит Володимир читав за вечірнім богослужінням в Трапезному храмі прпп.Антонія та Феодосія Києво-Печерських у Свято-Успенській Києво-Печерській Лаврі.
19 березня. Вівторок першої седмиці Великого посту. Покаянний канон преп.Андрія Критського Блаженніший Митрополит Володимир читав за вечірнім богослужінням в Свято-Покровському жіночому монастирі Києва.
Подробней…

Никодим, митрополит Харьковский и Богодуховский

НИКОДИМ, митрополит Харьковский и Богодуховский:

- Если бы в 1992 году в сугубо церковные дела не вмешались светские силы, депутаты и политики, то, я уверен, сегодня бы Православие имело иной образ, объединяло бы всех. Но кому-то это невыгодно, и было сделано все, чтобы каноническую Православную Церковь Украины, неотделимую от Полноты Православия, бесконечно третировали. И, напротив, всячески поддерживали нечестивое сборище Филарета, которое не содержит в себе ничего, кроме скандалов, мести и разжигания страстей. Харьковский Собор длился двое суток. После его окончания официальная пресса от лица правительства заявила, что Никодим созвал Собор, но никто об этом якобы не знал. Так началась фальсификация событий, ибо на протяжении всей работы Собора через каждые два часа меня вызывали на телефонный разговор с канцелярией Президента Л. Кравчука. Он относился ко мне с большим уважением, и потому мне постоянно передавали: «Никодим Степанович, Леонид Макарович надеется на добрую дружбу и просит не трогать Филарета». Когда приступили к голосованию, помощник Президента по телефону от лица Леонида Макаровича предупредил: «Если Филарет будет снят, то правительство вашу Церковь поддерживать не будет». Украинские епископы в списки для тайного голосования вносили и мою кандидатуру, но я ее снял. Ведь Филарет поднял бы шум, что Никодим давно хотел стать руководителем Церкви в Украине и, дабы доказать противоположное, что Церковь находится не на политической, а на чисто духовной основе, я отказался претендовать на пост Предстоятеля Украинской Православной Церкви. Так что власти в Украине прекрасно знали о Харьковском Соборе и преднамеренно пытались его дискредитировать.
Подробней…

Ян Таксюр: «Нельзя быть украинцем и не быть православным»

ЯН ТАКСЮР:
«Нельзя быть украинцем и не быть православным»

Ян Таксюр, 1952 года рождения, по образованию — преподаватель истории, автор стихов, часть которых «ушла в народ». Автор, ведущий и участник многих телевизионных программ. Писал для звезд эстрады, придумывал мультфильмы, сопредседатель «Клуба Голохвастова» газеты «Киевские ведомости».
Подробней…

Епиcкоп Сарненський і Поліський Анатолій:»Треба повернути віру людей в життя»

ЄПИСКОП САРНЕНСЬКИЙ І ПОЛІСЬКИЙ АНАТОЛІЙ:
«ТРЕБА ПОВЕРНУТИ ВІРУ ЛЮДЕЙ В ЖИТТЯ!»

Биографическая справка
Владико, дозвольте, перш за все, заздалегідь привітати Вас з 45-річчям від дня народження та 10-річчям чернецького постригу, який Ви прийняли вже священиком! Адже обидві дати Ви відзначатимете в цьому році. На початку нашої розмови хотілося б почути від Вас розповідь про керовану Вами Сарненську єпархію, яка є однією з нещодавно утворених.
Подробней…

Святослав Речинский. Кошмар на улице Пушкинской

КОШМАР НА УЛИЦЕ ПУШКИНСКОЙ.
Серия десятая

Святослав РЕЧИНСКИЙ

Пушкинская — странная улица. Начинается Паниковским, а кончается Филаретом. Случайность? Вряд ли. Оба эти персонажа имеют много общего. В последнее время это сходство усилилось.
Недавняя пресс-конференция Филарета Денисенко с подельниками напоминала третью или четвертую серию какого-нибудь низкопробного фильма ужасов. Типа «Восставшие из ада-3″, «Иногда они возвращаются- 4″, «Ожившие мертвецы- 5″ или «Кошмар на улице вязов-10″. Сюжет банальный до неприличия — изрядно надоевшие в предыдущих пяти сериях звероподобные монстры вновь выкапываются из хорошо притоптанных могил с вбитыми осиновыми колами и выходят на широкую дорогу делать людям гадости или чего-нибудь требовать. Честное слово, утомительное зрелище. Филарет в круглой белой шапке с ушами, Мовчан с мутным взором и вечно красной от злости физиономией, Поровский, натужно пытающийся казаться интеллигентом и, конечно, Степовик — типа профессор, но с лицом, доверия не вызывающим. Не хватало для комплекта только Ларисы Скорик на помеле. И десять лет они поют одну и ту же нудную песню: «Дайте денег! Дайте денег!» Потому что все, навязчивые как геморрой требования Филарета и компании о передаче им того или иного украинского храма или монастыря являются ни чем иным, как просьбой о подаянии со стороны лиц отнюдь не бедных.
Подробней…

Диакон Андрей Кураев. Гарри Поттер: Попытка не испугаться

Гарри Поттер. Попытка не испугаться.

Диакон Андрей Кураев.

Недобрым глазом я читал книги про Гарри Поттера. Я был готов разглядеть в них «глубины сатанинские», полускрытые антихристианские выпады, пропаганду безнравственности… И я вздрогнул, когда в первом же томе нашел упоминание о некоем волшебнике – «мистере Николасе Фламеле, в прошлом году отметившем свой шестьсот шестьдесят пятый день рождения» (с. 285-286). Ну, — подумал я, — до сатанинского числа не хватает лишь единички. И вот, наверно, в следующем томе, который опишет жизнь Гарри год спустя, и появится на сцене это самый Фламель, прежде лишь упоминаемый другими персонажами… Но сюжет повернулся совсем иначе. Так долго Фламель жил потому, что смог изобрести «философский камень», дарующий людям бессмертие. Но, увидев, что и злые силы стремятся завладеть его открытием – он сам уничтожил свое создание. И обрек себя на скорую смерть. Так и не дожив до того возраста, который мог бы быть обозначен апокалиптическим числом. Так что подозрение в том, что тут начал разворачиваться сатанинский сюжет, отпало.
Подробней…

«Мартиролог Андрея Тарковского»

«МАРТИРОЛОГ АНДРЕЯ ТАРКОВСКОГО »

«Гамлет… Весь день в постели, не поднимаясь. Боли в животе и спине.
И еще нервы. Не могу пошевелить ногой. Шварценберг не понимает, откуда эти боли. Я думаю, что мой старый ревматизм разыгрался от химиотерапии.
Руки невыносимо болят. Это тоже что-то вроде невралгии. Какие-то узлы.
Я очень плох. Я умру?.. Гамлет?.. Но сейчас у меня совсем нет никаких сил ни для чего, вот в чем вопрос». Это последняя дневниковая запись Андрея Тарковского — 15 декабря 1986 года. «Гамлет» был одним из любимых его произведений, он мечтал его экранизировать. Фразой Гамлета обрывается дневник, страшно названный Андреем Тарковским «Мартирологом».
Подробней…

Засідання Священного Синоду УПЦ

ЗАСІДАННЯ СЯЩЕННОГО СИНОДУ УКРАЇНСКОЇ ПРАВСЛАВНОЇ ЦЕРКВИ
ПРЕС-РЕЛІЗ
23 квітня 2002 року

23 квітня 2002 року під головуванням Предстоятеля Української Православної Церкви Блаженнішого Митрополита Київського і всієї України Володимира в Свято-Успенській Києво-Печерській Лаврі відбулось чергове засідання Священного Синоду Української Православної Церкви.
Подробней…

Агафангел, митрополит Одесский и Измаильский

АГАФАНГЕЛ, митрополит Одеський і Ізмаїльський:

Значення Харківського собору неминуще, оскільки він поклав початок канонічній самостійності Української Православної Церкви. Собор обрав одноголосно замість забороненого в священнослужінні Філарета Денисенка Блаженнішого Митрополита Володимира. Собор, звичайно, проходив у важких умовах, тому що з Києва постійно дзвонили, з кабінету Президента Кравчука погрожували, постійно нав’язувалась думка, що собор не будет визнано дійсним, законним. І Кравчук намагався цю думку підтвердити в телепередачах. Усе це свідчило про те, що вже тоді найвищі політичні сили поставили собі за мету (свідомо чи несвідомо) створити для себе зручну «кишенькову» церкву, яка служила б не Євангелію і народу, а насамперед політичним інтересам купки людей. Людей, які зрештою не виправдали довіри народу, громадських організацій, суспільства в цілому.
Подробней…

Летопись епархий

26.04.2002. КИЕВ. ПРЕДСТОЯТЕЛЬ УПЦ БЛАЖЕННЕЙШИЙ МИТРОПОЛИТ КИЕВСКИЙ И ВСЕЯ УКРАИНЫ ВЛАДИМИР И ПРЕЗИДЕНТ УКРАИНЫ ЛЕОНИД КУЧМА ВОЗЛОЖИЛИ ВЕНКИ К МЕМОРИАЛЬНОЙ МОГИЛЕ ГЕРОЕВ ЧЕРНОБЫЛЯ, ГДЕ БЫЛА СОВЕРШЕНА ЗАУПОКОЙНАЯ МОЛИТВА

Церемония прошла в день шестнадцатой годовщины трагедии у памятника-мемориала, входящего в Свято-Архангело-Михайловский комплекс, на территории которого расположен храм Входа Господнего в Иерусалим, возведенный в честь тех, кто в роковые часы и дни сумел ценой своей жизни предотвратить возможность глобальной катастрофы.
Подробней…

Церковь и власть

21.04.2002. ВІДБУЛАСЯ СЕРІЯ ЗУСТРІЧЕЙ АРХІЄПИСКОПА ЛЬВІВСЬКОГО І ГАЛИЦЬКОГО АВГУСТИНА З ПРЕДСТАВНИКАМИ ЗБРОЙНИХ СИЛ УКРАЇНИ

Відповідальний за зв’язки Української Православної Церкви зі Збройними силами та іншими військовими формуваннями України архієпископ Львівський і Галицький Августин мав зустрічі з начальником штабу 14 авіаційного корпусу ВПС України генералом-майором Синенком Ю.М. та командувачем того ж авіакорпусу генералом-лейтенантом Онищенком С.І., начальником УДАІ УМВС України у Львівській області підполковником Сало О.М., начальником відділу УДАІ УМВС України у Львівській області підполковником Сопільником Л.І., вручив орден святого князя Володимира Ш ступеня Президенту Львівської обласної спілки ветеранів підрозділів спеціального призначення Колеснику М.І. Кім того Його Високопреосвященство зустрівся з командувачем ЗОК МО України генералом-полковником Чернілевським В.С., виконавчим директором Української християнської місії тюремного служіння Ю.Васильчуком, прийняв делегацію Збройних Сил Югославії у складі полковника Радослава Шкорича, капітана 1 рангу Міліслава Мойовича та полковника Зорана Пеіча, провів нараду співробітників військового відділу УПЦ, відвідав Національну Академію МВС України, де мав зустріч з її ректором генералом-лейтенантом міліції Кондратьєвим Я.Ю. та виступив перед курсантами Академії — слухачами катехизаторських курсів, відвідав Депапртамент з питань виконання покарань України і мав зустріч з його Головою генералом-лейтенантом Льовочкіним В.А. На запрошення Командувача Внутрішніх Військ МВС України генерала-майора Попкова С.Є. владика Августин був присутній на урочистостях і прийомі з нагоди 10-ї річниці Внутрішніх Військ. У київському мікрорайоні Жулянах архієпископ Августин звершив молебень на початок будівництва храму у військовій частині, де мав спілкування з особовим складом.
Подробней…

Будни раскола

15.04.2002. ЛІДЕР УПЦ-КП ВІДЛУЧЕНИЙ ВІД ЦЕРКВИ МИХАЙЛО ДЕНИСЕНКО (ФІЛАРЕТ) ЗНОВ ОПРИЛЮДНИВ СВОЇ ЗАЗІХАННЯ НА СВЯТУ СОФІЮ, КИЄВО-ПЕЧЕРСЬКУ ЛАВРУ ТА НА ВСІ ХРАМИ, ЩО ДОСІ НЕ ПЕРЕДАНІ ПРАВОСЛАВНІЙ ЦЕРКВІ

Про ці наміри глава невизнаного світовим Православ’ям неканонічного угрупування розповів журналістам на прес-конференції та підкріпив відповідною заявою “Вищої церковної ради”, до якої крім філаретівських лжеєпископів входять такі сумновідомі в Україні особи, як П. Мовчан, І. Драч, М. Поровський, І. Юхновський, В. Червоній, Д. Степовик та О. Гудима.
Подробней…

150-ЛЕТИЕ КОНЧИНЫ Н.В.ГОГОЛЯ Владимир Воропаев. «Духом схимник сокрушенный…»

«ДУХОМ СХИМНИК СОКРУШЕННЫЙ…»

Владимир Воропаев

В жизни Гоголя есть два эпизода, окруженных тайной: это два сожжения “Мертвых душ” — в 1845 и 1852 годах. Замысел поэмы и неудачная попытка ее продолжения неразрыв­но связаны с судьбой самого Гоголя, трагеди­ей его жизни и смерти. Это глубоко ощуща­лось уже современниками писателя. По сло­вам П.В. Анненкова, “Мертвые души” яви­лись для Гоголя “той подвижнической кельей, в которой он бился и страдал до тех пор, пока вынесли его бездыханным из нее”.
Подробней…

Деятельность Международного Фонда единства православных народов в 2001-2002 годах

28.04.2002. В МОСКВЕ СОСТОЯЛОСЬ СОВМЕСТНОЕ ЗАСЕДАНИЕ УЧРЕДИТЕЛЕЙ И ПОПЕЧИТЕЛЬСКОГО СОВЕТА МЕЖДУНАРОДНОГО ФОНДА ЕДИНСТВА ПРАВОСЛАВНЫХ НАРОДОВ
В нем приняла участие делегация Украинского отделения Фонда во главе с его председателей народным депутатом Украины Екатериной Самойлик. В состав делегации входили также сотрудники Пресс-службы Украинской Православной Церкви, которые провели презентацию изданных пресс-службой трудов – «Вестника пресс-службы УПЦ», а также книги «К истории автокефального и филаретовского расколов».
Подробней…

75- ЛЕТИЕ РЕГЕНТА МИТРОПОЛИЧЬЕГО ХОРА МИХАИЛА ЛИТВИНЕНКО «Господь – сила моя и песнь!» (Репортаж с юбилейного вечера)

75-летие регента митрополичьего хора Михаила Семеновича Литвиненко

01.04.2002. В КИЕВО-ПЕЧЕРСКОЙ ЛАВРЕ СОСТОЯЛОСЬ ЧЕСТВОВАНИЕ РЕГЕНТА МИТРОПОЛИЧЬЕГО ХОРА, КОМПОЗИТОРА МИХАИЛА СЕМЕНОВИЧА ЛИТВИНЕНКО, КОТОРЫЙ ОТМЕТИЛ 1 АПРЕЛЯ СВОЕ 75-ЛЕТИЕ
Имя Михаила Семеновича Литвиненко известно не только в Украине, но и далеко за ее пределами. Еще в советские годы некоторые его церковно-певческие произведения получили широкое распространение во многих епархиях Русской Православной Церкви, а возглавляемый регентом хор обрел славу одного из лучших церковных певческих коллективов в Православной Церкви. Уроженец Полтавщины, выходец из глубоко верующей семьи, Михаил Семенович прошел через страдания за веру, побывав в застенках НКВД и лагерях. Тяжелые испытания не сломили мужественного христианина, и после выхода на свободу он, оставаясь верным Церкви, получил признание своего дирижерского и композиторского мастерства даже на светском поприще. 24 марта, в связи с юбилеем, Михаил Семенович был награжден Предстоятелем Украинской Православной Церкви Блаженнейшим Митрополитом Киевским и всея Украины Владимиром орденом Святого равноапостольного князя Владимира II степени. 31 марта во время Божественной литургии в Трапезном храме Лавры юбиляра тепло поздравил наместник обители и викарий Киевской епархии епископ Вышгородский Павел. 1 апреля в конференц-зале расположенных на территории Лавры Киевских Духовных Академии и Семинарии состоялся юбилейный вечер по случаю 75-летия регента. Свои поздравления юбиляру принесли управляющий делами Киевской Митрополии Украинской Православной Церкви и викарий Киевской епархии епископ Переяслав-Хмельницкий Митрофан, ректор КДАиС протоиерей Николай Забуга с коллегами-преподавателями и слушателями, певчие митрополичьего хора, друзья Михаила Семеновича. В исполнении митрополичьего хора под руководством юбиляра и хора КДАиС под руководством монаха Романа Подлубняка прозвучали духовные песнопения, в том числе произведения Михаила Семеновича. Завершился вечер громогласным пением обоими хорами «Многая лета» виновнику торжества.
Подробней…

Митрополит Одесский и Измаильский Агафангел: «Молодежь — будущее нашей Церкви и нашей страны»

МИТРОПОЛИТ ОДЕССКИЙ И ИЗМАИЛЬСКИЙ АГАФАНГЕЛ:
«МОЛОДЕЖЬ — БУДУЩЕЕ НАШЕЙ ЦЕРКВИ И НАШЕЙ СТРАНЫ»


Владыка, 10 ноября 2001 года в Одессе по Вашему благословению прошел марафон по сбору средств на возрождение великой святыни города — Спасо-Преображенского собора. В акции участвовали эстрадные певцы, что для многих — новость. Расскажите, пожалуйста, подробнее как о марафоне в целом, так и об участвовавших в нем эстрадных исполнителях.

Подробней…

Анафема: сущность и история

АНАФЕМА: СУЩНОСТЬ И ИСТОРИЯ

В нынешнем году исполнилось 5 лет с момента анафематствования лжепатриарха Филарета Денисенко.
Термин «анафема» – греческий. У древнегреческих языческих авторов Гомера, Софокла и Геродота он обозначал «нечто посвященное богу; дар, приношение в храм», т.е. нечто отделенное, чуждое обыденному употреблению. В Септуагинте – переводе Ветхозаветной части Библии на греческий язык, осуществленном 70-тью толковниками, – термин «анафема» употреблен для передачи древнееврейского слова «herem», которое обозначает нечто проклятое, отверженное людьми и обреченное на уничтожение (Числ. 21:2-3; Лев. 27: 28 и след.; Втор. 7:26; 13:15 (16), 17; 20:17; Нав. 6:17 и след.; 7:11 и след.; Зах. 14:11; и др.). В этом смысле термин «анафема» употребляется и в Новом Завете, а именно – в посланиях святого апостола Павла (1 Кор. 12:3; 16:22; Гал. 1:8-9; Рим. 9:3). В одном из случаев апостол использует особую форму проклятия: «Кто не любит Господа Иисуса, – анафема, маран-афа» (1 Кор. 16:22), где добавление «маран-афа» – арамейского «Господь близко» – указывает на будущее пришествие Христа, Который только и может окончательно решить участь грешника. Использование анафемы в истории Церкви против еретиков, раскольников и грубых нарушителей церковной дисциплины основано на употреблении этого термина в посланиях святого апостола Павла (Гал. 1:8-9; 1 Кор. 16:22). Первое официальное употребление Церковью термина «анафема» отражено в канонах Эльвирского Собора (после 300 г.), а каноническая формула «если кто-либо… да будет анафема» утвердилась в церковных канонах, начиная с Гангрского Собора (ок. 340 г.). В Византии изредка использовался и термин «катафема» – нечто преданное проклятию, – который в значении «проклятие» также присутствует в Новом Завете (Откр. 22:3) и «Учении 12 апостолов» (Дидахэ).
Подробней…

...Следующая страница Предыдущая страница...