Україна Православна

...

Официальный сайт Украинской Православной Церкви

article

Слово Предстоятеля УПЦ на собрании духовенства Киевской епархии

6 июня в Свято-Успенской Киево-Печерской Лавре состоялось ежегодное собрание духовенства Киевской епархии, которое провел Предстоятель Украинской Православной Церкви Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Владимир. В своем обращении к епархиальному духовенству Митрополит Владимир затронул ряд важных вопросов, среди которых: нынешнее положение Украинской Православной Церкви, роль и место Константинопольского Патриархата во Вселенском Православии, состояние переговорного процесса между Константинопольским и Московским Патриархатами относительно единства украинского Православия. На собрании Митрополит Владимир отметил работу пресс-службы Украинской Православной Церкви и высказался о необходимости подписки на «Вестник пресс-службы УПЦ» для духовенства города. В завершение собрания Митрополит Владимир ответил на множество волнующих духовенство вопросов, касающихся их пастырского служения.
Подробней…

Владислав Петрушко. Из истории утверждения унии на «Западной Руси»

ИЗ ИСТОРИИ УТВЕРЖДЕНИЯ УНИИ НА ЗАПАДНОЙ РУСИ

Манявский скит. 17 век

С интронизацией Петра Могилы на православной Киевской митрополичьей кафедре в 1633 г. Православная Церковь в Речи Посполитой, поставленная вне закона после Брестской унии и жестоко утесняемая, вновь была легализована. Король Владислав IV признал за православными право иметь митрополита Киевского и четырех епископов: Львовского, Луцкого, Перемышльского и Мстиславского. После этого нормальное течение церковной жизни в Малороссии в целом было восстановлено трудами св. Петра Могилы и его ближайших подвижников. Лояльность в отношении королевской власти, с одной стороны, и верность Православию — с другой, позволили митрополиту Петру привести возглавляемую им Православную Церковь Западной Руси в цветущее состояние.
Подробней…

Слово Блаженнейшего Митрополита Владимира

Слово Предстоятеля Украинской Православной Церкви
Митрополита Киевского и всея Украины Владимира
в Благовещенском соборе Харькова (1 июня 2002 года)

Ваше Высокопреосвященство!
Дорогой наш старший собрат, митрополит Никодим!
Дорогие во Христе Владыки!
Честные отцы, братья!

Я благодарю сегодня всемилостивого Бога за то, что Он сподобил меня вновь быть в этом доме Божией Матери — Кафедральном Харьковском Соборе и разделять с Вами, дорогие во Христе, святые молитвы. Сегодня нас собрало много праздников, главный из которых — Пасха Господня — Воскресение Христово. Этот праздник напоминает нам о том, что во Христе мы черпаем силы для жизни и вечного спасения. Воскресение Христово есть основание нашей веры и надежды. Воскресший Христос Жизнодавец обещает нам всеобщее воскресение и радость вместе с ним во время Небесной Пасхи.
Подробней…

Петр Симоненко: «Харьковский Собор — это исторический факт, и к нему нужно относиться с глубочайшим уважением»

ПЕТР СИМОНЕНКО, ЛИДЕР КПУ, НАРОДНЫЙ ДЕПУТАТ УКРАИНЫ:
«Харьковский Собор — это исторический факт,
и к нему нужно относиться с глубочайшим уважением»

- Петр Николаевич, как сегодня Вы бы оценили значение Харьковского Собора, его роль в общественно-политической жизни Украины последнего десятилетия?

- Говоря о 10-летии Харьковского Собора, можно было бы предложить несколько основных направлений в его оценке. Первое- это то, что на разломе эпох православные епископы поступили смело, поступили так, как им велит сердце и осознание своего долга перед верующими людьми и Православием. Я убежден, что десять лет назад, принимая судьбоносные для Церкви решения, они прекрасно понимали, что в новых условиях политического устройства в государстве, где власть по-особому строит взаимоотношения между государством и Церковью, смотрит на Церковь с точки зрения обслуживания интересов власти, они могли попасть в немилость. Я считаю, что епископы поступили принципиально, и их позиция определила перспективу для Украины с точки зрения того, что значительно были снижены темпы негативных разрушительных общественно-политических и духовных тенденций, вызванных неконтролируемым распадом Советского Союза, жесточайшим социально-экономическим кризисом, невиданным ограблением трудящихся, деморализацией общественного сознания. В духовной сфере Харьковский собор стал той скалой, о которую разбились попытки политических авантюристов разделить Украину, и вокруг которой стали объединяться здоровые силы общества.
Подробней…

Лариса Махина. Может ли доброе исходить от «Просвиты?»

МОЖЕТ ЛИ ЧТО ДОБРОЕ ИСХОДИТЬ ОТ «ПРОСВИТЫ»?
Не спасения, а гибели своей души ищете, пан Чепурный. Опомнитесь!

Лариса МАХИНА,

редактор газеты Черниговской епархии «Троїцький вісник»

Если откровенно, с болью думаешь: не повезло Черниговщине с председателем областной организации «Просвіта» Василием Чепурным. Неужели во всей области не нашлось более разумного, по-настоящему интеллигентного человека, способствующего созиданию, а не разрушению просвещения, в том числе и религиозного, в духе истинной православной веры.
Подробней…

Александр Мороз: «Объединяя подавляющее большинство верующих нашей страны, Украинская Православная Церковь является духовным фундаментом нашего общества»

АЛЕКСАНДР МОРОЗ, ЛИДЕР СОЦПАРТИИ,
НАРОДНЫЙ ДЕПУТАТ УКРАИНЫ:
«Объединяя подавляющее большинство верующих нашей страны,
Украинская Православная Церковь является духовным фундаментом нашего общества»

- Александр Александрович, исполняется 10 лет избрания Предстоятеля Украинской Православной Церкви. Вы неоднократно встречались с Блаженнейшим Митрополитом Киевским и всея Украины Владимиром. Что Вам наиболее всего запомнилось?
Подробней…

Виктор Воронин. Апостольской стезей

АПОСТОЛЬСКОЙ СТЕЗЕЙ
Штрихи к портрету Блаженнейшего Митрополита Владимира

Виктор ВОРОНИН,
директор Центра оценки политических рисков

Я вспоминаю одну из своих встреч с владыкой. В то время произошло несколько варварских нападений национал-экстремистских боевиков на православные храмы в Западной Украине. Меня поразило, в каком тоне говорил Предстоятель нашей Церкви об этих событиях. В голосе владыки была глубокая скорбь, но не было ненависти, он жалел безумных исполнителей, губящих свои души за торжество зла. Тогда настроение верующих было, без преувеличения, взрывным: они рвались дать адекватный ответ и отстоять свое право на свободу вероисповедания. Не вызывает сомнения, что в подобной накаленной атмосфере применение ответных силовых мер означало бы для Украины постепенное сползание в гражданскую войну, и начавшееся кровопролитие было бы крайне сложно остановить. Опыт конфликтов на территории бывшей Югославии и в ряде других «горячих точек» показал, что наибольшей ожесточенностью характеризуются именно конфликты на конфессиональной почве, раны от них зарубцовываются тяжело и дают о себе знать еще долгие годы.
Подробней…

Проповедь Блаженнейшего Митрополита Владимира в день Пятидесятницы

ПРОПОВЕДЬ БЛАЖЕННЕЙШЕГО МИТРОПОЛИТА ВЛАДИМИРА
В ДЕНЬ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ

Однажды блаженный Августин, великий учитель Церкви, задался целью постигнуть тайну Святой Троицы. Озабоченный этой мыслью, гуляя ранним утром на берегу моря, он встретил мальчика, который пригоршней черпал воду из моря и носил ее в небольшую ямку, вырытую на берегу в песке. Засмотрелся блаженный Августин и затем в недоумении спросил ребенка: «Что это значит?» Мальчик, улыбнувшись, ответил: «Хочу море перенести в ямку». Блаженный говорит: «Мальчик, ведь это невозможно». «Хорошо, — отвечает тот, — но это мне скорее удастся сделать, чем тебе постигнуть до конца тайну Святой Троицы». Как невозможно капле воды вместить воду безбрежного океана, так невозможно человеческому уму вместить всю тайну Божества.
Подробней…

Воспоминания о встрече Блаженнейшего Митрополита в 1992 году

ВСТРЕЧА НОВОИЗБРАННОГО ПРЕДСТОЯТЕЛЯ УПЦ В КИЕВЕ 20 ИЮНЯ 1992 ГОДА
Воспоминания участников

Митрополит Днепропетровский и Павлоградский Ириней:

«Мне довелось быть участником Харьковского Архиерейского Собора, на котором Предстоятелем Украинской Православной Церкви избрали Блаженнейшего Митрополита Владимира. Собравшись в Харькове, мы просто выполнили то, что было необходимо для блага Церкви. Ибо расколоучитель Филарет перед этим клятвенно обещал собрать епископат и объявить о своем уходе на покой, а потом не исполнил обещания. И когда он меня убеждал: «Не нужно ехать в Харьков», — я ответил: «Тогда Вы собирайте Собор в Киеве, и я не поеду». «Еще не время», — отвечал он мне. «Ну, а срок-то проходит, мы не можем ожидать, — говорю. — Может случиться страшное. Зачем Церковь подвергать такой опасности? Поэтому я еду». «Ну, будешь пенять на себя! Ты еще пожалеешь!» — отвечает. И так он звонил многим, чтобы удержать. Ситуация была сложной, оказывалось сильное давление и на председательствовавшего на Соборе митрополита Харьковского и Богодуховского Никодима. Но, Слава Богу, Собор тогда все-таки состоялся.
Подробней…

Дионисий Мартышин. Гомеопатия: шарлатанство или врачевание?

ГОМЕОПАТИЯ: ШАРЛАТАНСТВО ИЛИ ВРАЧЕВАНИЕ?
Иерей Дионисий МАРТЫШИН

История и основные положения гомеопатии

Гомеопатия — метод лечения, который всегда вызывал много споров. На протяжении своего существования гомеопатия прошла своеобразный путь. То она получала признание как метод лечения, то ее предавали анафеме. И по сей день не утихают споры о месте и значении гомеопатии в современной медицине. Что такое гомеопатия, принципы и причины ее использования — все это можно наилучшим образом объяснить при помощи истории ее открытия. Итак, когда все это началось? Некоторые принципы того, что мы теперь считаем гомеопатией, были известны в Древней Греции. Гиппократ, древнегреческий врач, дал определение двум видам лечения. Он заметил, что некоторые медикаменты вызывают симптомы, противоположные тем, что вызывает болезнь (противоположность), а другие лекарства порождают те же симптомы, что и сама болезнь (подобие). Таким образом, Гиппократ пришел к заключению: то, что имеет силу вызывать страдание, также имеет силу исцелять. Парацельс, знаменитый швейцарский врач и ученый шестнадцатого века, ввел много фармацевтических препаратов, он оживил идею лечения подобного подобным и отрекся от идеи лечения противоположным. В подтверждение он говорил: «Никогда горячая болезнь не лечится чем-то холодным, а холодная чем-то горячим. Но происходит так, что подобное лечит подобное».
Подробней…

Юрий Андреев: «Филаретовщина — это духовный распад человека и народа»

ПРЕЗИДЕНТ «СОЮЗА ЧЕРНОБЫЛЬ УКРАИНЫ» ЮРИЙ АНДРЕЕВ:
«Филаретовщина — это духовный распад человека и народа»

- Юрий Борисович, Вы — ликвидатор, один из организаторов чернобыльского движения в Украине и бессменный лидер крупнейшей общественной организации чернобыльцев, которая едва ли не с первых дней своего существования многосторонне сотрудничает с Украинской Православной Церковью. Как начиналось это сотрудничество?
Подробней…

Виступ голови Держдепартаменту з питань виконання покарань генерал-лейтенанта В. А. Льовочкіна

ВИСТУП ГОЛОВИ ДЕРЖАВНОГО ДЕПАРТАМЕНТУ УКРАЇНИ З ПИТАНЬ ВИКОНАННЯ ПОКАРАНЬ ГЕНЕРАЛ-ЛЕЙТЕНАНТА ВНУТРІШНЬОЇ СЛУЖБИ ЛЬОВОЧКІНА В.А.
Ваше Блаженство!

Ваше Високопреосвященство!

Всечесні отці!

Панове офіцери!

Дорогі браття і сестри!

Від колегії Державного департаменту України з питань виконання покарань і себе особисто дозвольте щиро привітати всіх присутніх з нагоди зустрічі у святкові Пасхальні дні в такому святому для українського народу та всього православного світу місці, як Свято-Успенська Києво-Печерська Лавра.
Подробней…

Архиепископ Черкасский и Каневский Софроний: «Благодать Божия есть в каждом освященном храме»

АРХИЕПИСКОП ЧЕРКАССКИЙ И КАНЕВСКИЙ СОФРОНИЙ:
«Благодать Божия есть в каждом освященном храме, а прежде всего —
в нас самих, если мы не изгоняем ее из себя нашими грехами,
но с благодарностью и трепетом принимаем и храним ее.…..»

Владыко, Вы много сил отдаете строительству новых храмов в своей епархии, избраны почетным членом Союза архитекторов Украины. Поэтому хотелось бы посвятить нашу беседу православному храму и зодчеству. Среди верующих время от времени приходится слышать рассуждения о том, какой храм лучше: «намоленный» старинный или новый, малый или большой, изначальный или устроенный в бывшем жэке. Есть ли смысл в подобных рассуждениях?
Подробней…

Слово Предстоятеля Української Православної Церкви

СЛОВО ПРЕДСТОЯТЕЛЯ УКРАЇНСЬКОЇ ПРАВОСЛАВНОЇ ЦЕРКВИ
БЛАЖЕННІШОГО МИТРОПОЛИТА КИЇВСЬКОГО І ВСІЄЇ УКРАЇНИ ВОЛОДИМИРА
на урочистому зібранні з нагоди 10-ї річниці Харківського Архієрейського Собору
(Київ, палац «Україна», 19.06.2002)

Шановний пане Президенте Леоніде Даниловичу!
Шановні владики, отці, брати і сестри!

Сердечно вітаю Вас з цим святковим вечором і складаю щиру подяку за те, що Ви прийшли на нашу урочистість! Сьогодні ми святкуємо десяту річницю доленосного Харківського Архієрейського Собору, який десять років тому в далеко не простій ситуації як політичного, так і релігійного життя, обрав той курс, який потрібен і є природним для Церкви, що турбується про спасіння людей. Отже, сьогоднішнє свято — це перш за все свято подяки Богові за Його великі і багаті милості, якими Він щедро обдаровує кожного із нас, нашу Святу Українську Православну Церкву, рідну Україну та її народ.
Подробней…

Николай Забуга. Історико-канонічне значення Харківського собору 1992 року

Історико-канонічне значення Харківського собору 1992 року
(Доклад на ювілейних урочистостях у палаці «Україна»)

Професор протоієрей Микола Забуга,
Ректор Київської духовної академії і семінарії

Ваше Блаженство, шановний пане Президенте, богомудрі архіпастирі, праведні отці, браття і сестри!
Нас тут сьогодні зібрала благодать Святого Духа та вдячна історична пам’ять, щоб соборним розумом з висоти десятилітнього ювілею оцінити ту сторінку новітньої церковної історії, завдяки якій ми нині твердо стоїмо у правді і істині нашої віри. Виповнилося 10 років історичному собору у Харкові, де 27-28 травня 1992 року єпископат Української Православної Церкви сповідницьки засвідчив і відстояв відданість спасительній вірі і Священному Переданню, чим зберіг єдність народу Божого із Вселенським Православ’ям і уможливив правдиве єднання вірних навколо Святої Євхаристії.
Подробней…

Василий Анисимов. Что же отмечали раскольники?

ЧТО ЖЕ ОТМЕЧАЛИ РАСКОЛЬНИКИ?

Реплика
Василий АНИСИМОВ

Как известно, 7 февраля 2002 года 65 народных депутатов Украины подписали обращение к Генеральному прокурору Украины с просьбой рассмотреть законность регистрации УПЦ-КП и потребовали «открыть уголовное дело по факту разворовывания коллективного имущества, принадлежавшего Украинской Православной Церкви, путем присвоения в особо крупных размерах». В нем они указывают, что, незаконно зарегистрировав УПЦ-КП, «Совет по делам религий» узаконил» противоправные действия определенных лиц, которые «выступили инициаторами созыва и проведения «Всеукраинского Православного Собора». Эти действия носят признаки конкретных преступлений, ответственность за которые предусмотрена ст.ст. 82, 84, 86 (1) Уголовного кодекса Украины. А должностные лица, которые «узаконили» эти действия — председатель Совета Арсен Зинченко и те, которые за ним «стояли» в этом деле, — являются сообщниками и покрывателями преступления. Речь идет о группе лиц, которые, тайно собравшись на сходку 25–26 июня 1992 года, открыто объявили себя правопреемниками и присвоили коллективное имущество, которое было собственностью других религиозных организаций».
Подробней…

И. В. Силуянова. Идея клонирования человека завершает историю атеистического гуманизма

ГУМАНИЗМ. МЕТАМОРФОЗЫ… Идея клонирования человека завершает историю атеистического гуманизма
И.В. СИЛУЯНОВА, д-р философских наук, профессор

Все в нашем мире имеет свое начало и свой конец. Именно поэтому неизбежным спутником устроения человеческой жизни являются захоронения покинувших земные пределы людей. Подобное устроение распространяется и на мир умозрительных человеческих представлений, который также немыслим без своего рода «кладбища идей». Прошедший XX век, как никакой другой, расширяет данное скорбное пространство «канувшими в лету» идеями «естественно-исторического прогресса», «научного атеизма», «коммунизма», рухнувшими в одночасье после натовских бомбардировок Сербии и Афганистана ценностями «прав человека», «цивилизованности» и т.п. В направлении последнего удела неудержимо движется и так называемая «светская» идеология гуманизма. Возникнув как побочный продукт еретических споров о природе Богочеловека в эпоху Средневековья, идея гуманизма обретает широкую известность в эпоху Возрождения. В последующие века гуманизм набирает силу как идеология «человекобожия», прямо противостоящая христианству. «Все для человека, все для блага человека» — кому не известно это кредо гуманизма, исключившее главное содержание «блага» — спасение бессмертной души человека. «Гуманизм включал, чем дальше, тем больше, апофеоз человека, апофеоз человеческих ценностей, человеческих потенций…» — это одна из распространенных оценок гуманизма в истории науки (Б.Г.Кузнецов, Идеи и образы Возрождения. М. Наука, 1979, с. 153). Бесспорно, что подлинный апофеоз человеческих потенций достигается в идее клонирования человека. Человек напрямую уподобляется Богу — Творцу, обретая наконец для себя возможность лабораторного «создания» некоего «живого существа» по параметрам, выбираемым им — «человеком-творцом». Создаваемое «существо» мы намеренно не называем «человеком». Ибо по сути своей это «существо» в строгом био-физиологическом смысле не может рассматриваться как человек. Почему? Прежде всего потому, что человек, в био-физиологическом смысле, возникает в результате слияния мужской и женской половых клеток. Склонированное «существо» же возникнет в результате слияния женской половой клетки и соматической клетки женщины или мужчины, в зависимости от того, кто и чей клон хочет получить. При клонировании человека слияния мужской и женской половых клеток не произойдет. Вот почему вряд ли корректно говорить о создании собственно человека путем технологии клонирования. Речь идет именно о создании некоего человекоподобного существа.
Подробней…

Марина Анисимова. Город сбывшегося пророчества

ГОРОД СБЫВШЕГОСЯ ПРОРОЧЕСТВА
Заметки о киевских святынях
Марина АНИСИМОВА

Празднование Дня Киева было введено в 1987 г. Приуроченное к последнему воскресенью мая, оно совершалось в пору цветения каштанов, которые красовались и на гербе города советского периода. Торжество перекликается с отмечаемым 24 мая — в день церковной памяти святых просветителей Кирилла и Мефодия — Праздником славянской письменности и культуры. Для Киева это совпадение имеет особое значение: ведь именно отсюда началось распространение по Руси книжной премудрости. «Свет учения исходит из Киева,» — сказал тогда один мудрец…
Подробней…

Летопись епархий

26.06.2002. ЧЕРНОВЦЫ. СОВЕРШЕНО ОСВЯЩЕНИЕ НОВОСОЗДАННОГО МОНАСТЫРЯ СВЯТОГО МУЧЕНИКА ИОАННА СОЧАВСКОГО

15 июня митрополит Черновицкий и Буковинский Онуфрий совершил освящение новосозданной женской обители святого мученика Иоанна Сочавского на хуторе Слатине возле пгт Красноильск Сторожинецкого района Черновицкой области. Обустройство обители началось в 1996 г. На сегодня же здесь возведены монастырский храм и кельи для сестер.
Подробней…

Церковь и власть

24.06.2002. ГЛУХОВ. АРХИЕРЕИ УКРАИНСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ПРИНЯЛИ УЧАСТИЕ В ПЕРЕЗАХОРОНЕНИИ
ОСТАНКОВ ВОИНОВ, ПАВШИХ В ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЕ

станки 33-х героев, погибших в боях с фашистами в 1941 г., были обнаружены, благодаря местному поисковому отряду «Обелиск». Уже пять лет помощь поисковикам оказывает народный депутат Украины Андрей Деркач, по инициативе которого 22 июня — в годовщину начала Великой Отечественной войны — состоялось перезахоронение найденных останков на военное кладбище Глухова в Сумской области. Прах павших воинов предан земле по православному обряду. В траурной церемонии приняли участие епископ Конотопский и Глуховский Иннокентий, епископ Сумской и Ахтырский Иов, епископ Переяслав-Хмельницкий Митрофан, наместник Глинской пустыни епископ Васильковский Пантелеимон, полномочные послы в Украине России, Армении, Беларуси, Молдовы, Азербайджана и Кыргызстана. Были оглашены обращения к участникам Предстоятеля Украинской Православной Церкви Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира, Президента Украины Леонида Кучмы, Председателя Верховной Рады Украины Владимира Литвина. Отдать дань памяти павшим воинам пришли десятки тысяч жителей Сумщины.
Подробней…

...Следующая страница Предыдущая страница...