article
Доклад Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II
Доклад Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II
(публикуется в сокращении)
Ваше Блаженство, Ваши Высокопреосвященства, Ваши Преосвященства — возлюбленные о Господе собратья архипастыри, участники настоящего Архиерейского Собора Русской Православной Церкви!
Прошло четыре года со времени Юбилейного Архиерейского Собора, состоявшегося в 2000 году, когда мы стояли на рубеже времен, вступая в новый век и новое тысячелетие. Начало третьего тысячелетия от Рождества Христова стало событием в жизни каждого человека, вехой в истории всего человечества и его духовной путеводительницы — Святой Церкви Божией. Всякая юбилейная дата располагает к размышлению и осмыслению прошедшего периода, подведению его итогов, а рубеж столетий, и тем более тысячелетий, особенно.
Подробней…
Доклад митрополита Донецкого и Мариупольского Илариона на торжественной академии по случаю предоставления Свято-Успенскому Святогорскому монастырю статуса Лавры
Доклад митрополита Донецкого и Мариупольского Илариона на торжественной академии по случаю предоставления Свято-Успенскому Святогорскому монастырю статуса Лавры (24 сентября 2004 года; Свято-Успенская Святогорская Лавра)
Милость Божия сегодня собрала нас на торжествах, посвященных освящению Свято-Успенской Святогорской Лавры. В течение столетий эта святая обитель являла всему миру образец подлинной христианской жизни. Соединившая в себе выдающиеся монашеские традиции Святой Горы Афон, Киево-Печерской Лавры и Глинской пустыни, она стала одним из наиболее значительных духовных центров нашего Отечества. Иноки и миряне, простецы и выдающиеся представители культуры приходили сюда, чтобы услышать живое слово христианского благовестия, поклониться святыням, получить благословение святогорских старцев.
Подробней…
Архієпископ Рівненський і Острозький Варфоломій. Острозька твердиня
Острозька твердиня
Варфоломій,
архієпископ Рівненський і Острозький
Свято-Богоявленський кафедральний собор м. Острога сповнений духовної благодаті. Він відродився із забуття і прикликає віруючих під своє склепіння для молитви й духовного преображення.
Історія собору
Серед широких ланів, густих змішаних лісів, на високих пагор-бах південної Волині широко розкинулось місто Острог. З південно-східної сторони тихоплинна річка Вілія, яка трохи далі на схід впа-дає в річку Горинь, розділяє місто на дві частини — Старе і Нове мі-сто.
Подробней…
Олександр Яровий.
«О БОЖЕ МІЙ, ТАКА МЕНІ ПЕЧАЛЬ…»
Життєва трагедія і посмертна слава Василя Стуса
Олександр ЯРОВИЙ,
кандидат філологічних наук
… Поет повинен бути людиною. Такою,
що повна любові, долає природне почуття
зненависті, звільнюється од неї, як од сквер-
ни. Поет – людина. Насамперед. А людина
– це насамперед добродій.
Подробней…
Наместник Свято-Успенского Святогорского монастыря архимандрит Арсений: «Плененный Божьей благодатью, побывавший в Святогорье человек снова рвется сюда сердцем и душой»
НАМЕСТНИК СВЯТО-УСПЕНСКОГО СВЯТОГОРСКОГО МОНАСТЫРЯ АРХИМАНДРИТ АРСЕНИЙ: «Плененный Божьей благодатью, побывавший в Святогорье человек снова рвется сюда сердцем и душой»
— Ваше высокопреподобие! Известно, что Святогорская обитель является духовной наследницей Глинской пустыни. Сохранились ли эти традиции?
— С Глинской пустынью у нас самая прямая связь. При игумене Филарете Глинском, с чьим именем связано возрождение монастыря, обитель расцвела не только внешне, но и в духовном плане. Он пришел на проваленный гнилой деревянный пол, катапитасма на царских вратах была сшита из трех платков. После себя же игумен Филарет оставил благоустроенную обитель со строжайшим уставом. Его преемник, игумен Евстратий, несколько стал послаблять уставы Глинской пустыни, что вызвало искреннее негодование ближайших чад игумена. Они задумали создать монастырь, где бы могли сохранить уставы своего духовника. По предложению Татьяны Борисовны Потемкиной и Романа Хуарсении, духовного чада старца Филарета, было решено возобновить после Екатерининского закрытия упраздненную Святогорскую пустынь. Двенадцать человек, ближайшие чада Филарета, возродили Глинский устав, и Святогорская пустынь царской России стала второй по строгости монастырских порядков после Софрониевой. И таковой она была до своего закрытия в 1922 году.
Подробней…
Из истории Святогорской обители
Из истории Святогорской обители
На живописном берегу Северского Донца, среди меловых гор, покрытых густым лесом, расположилась древняя иноческая обитель — Свято-горский Успенский монастырь. Одна из существующих версий его основания предполагает происхождение обители во время возникновения иконоборческой ереси в Византии и связывает его с бегством в русские края византийских иноков. Произошло это в VIII-IX вв.
Подробней…
Андрей Кураев. Православным пора почувствовать вкус к карьере
Учрежденная недавно Корпорация Православного действия заявила в качестве своей задачи профессиональное «лоббирование» традиционных ценностей православной культуры на основе организованной гражданской активности. Тем самым инициаторы проекта явно и неявно поставили ряд фундаментальных вопросов, связанных с религиозным измерением политики и социально-политическим измерением церковности в постсоветских странах. Мы публикуем дискуссионную статью дьякона Андрея Кураева, выступившего одним из учредителей Корпорации.
Подробней…
Горний свет Святогорской обители. Слово Предстоятеля Украинской Православной Церкви Блаженнейшего Владимира Митрополита Киевского и вся Украины на открытии святогорских торжеств
Горний свет Святогорской обители
Слово Предстоятеля Украинской Православной Церкви Блаженнейшего Владимира Митрополита Киевского и вся Украины на открытии святогорских торжеств.
Уважаемый Анатолий Михайлович!
Уважаемый Александр Алексеевич!
Уважаемые гости Украины и Донецка!
Уважаемые владики, отцы, братья и сестры!
Хочу сердечно приветствовать вас и поздравить с событием, которое собрало нас сегодня в этом храме искусств. Событием радостным, духовным, историческим. Святая Церковь всегда уделяла большое внимание монастырям и монашеству. До революции монастыри делились на классы. Ныне также есть обычные монастыри, есть ставропигиальные, и есть лавры. У нас их в Украине теперь три.
Подробней…
Приветственный адрес Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия ІІ по случаю предоставления Святогорскому Свято-Успенскому монастырю статуса Лавры
Приветственный адрес Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия ІІ по случаю предоставления Святогорскому Свято-Успенскому монастырю статуса Лавры
Ваше Блаженство, возлюбленный о Господе Владыка Митрополит, ваши высокопреосвященства и преосвященства, досточтимый отец наместник и братия Свято-Успенской Святогорской Лавры, всечестные отцы, многочисленные паломники, дорогие братья и сестры.
Подробней…
Владимир Чернышев. Роль и значение интеллигенции в жизни Православной Церкви
Роль и значение интеллигенции в жизни Православной Церкви
В.Чернышов,
кандидат богословия
«Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем. И найдете покой душам вашим».
Мф.11, 28
В песне Александра Галича есть слова о том, что надо бояться людей, которые категорически утверждают: “Я знаю, как надо”. В ХХ веке мы не раз убеждались, до чего может довести приказное объединение под флагами истин, которые обсуждению не подлежат, и до чего бывает страшен человек, объявивший себя мерилом истин и толкователем всего на свете.
Подробней…
15.10.2004 -26.10.2004
15.10.2004. РІВНЕ. Екстремісти УПЦ КП не дають спокою православним села Грушвиця
Вперше за вікову історію Покровського храму с. Грушвиця Рівненського району, який в атеїстичні часи не припиняв свою діяльність, парафіяни села були змушені молитись на вулиці. Прихильники УПЦ КП протягом двох років роблять спробу захопити храм.
Православна громада на чолі з настоятелем храму Сергієм Ничипоруком відстоює права не тільки в судових інстанціях, а й за допомогою посиленої охорони. Спокій у парафії в день свята Покрову Пресвятої Богородиці вдалось утримати завдяки посиленому наряду міліції. Архієпископ Рівненський і Острозький Варфоломій звернувся з клопотанням до представників влади та охоронних органів про притягнення до відповідальності порушників церковного спокою. Адже „громада” прихильників УПЦ КП с. Грушвиця зареєстрована на іншу адресу і до Покровського храму не має ніякого відношення.
Подробней…
13.10.2004 — 12.11.2004
Летопись епархий
13.10.2004. ХМЕЛЬНИЦКИЙ. Состоялось заседание Хмельницкого епархиального совета и благочинных Хмельницкой епархии
Заседание состоялось под председательством архиепископа Хмельницкого и Шепетовского Антония. Владыка Антоний ознакомил отцов благочинных и членов епархиального совета с материалами Архиерейского Собора, который состоялся в г. Москве. Отцы благочинные получили копии самых важных документов и докладов, которые прозвучали на Соборе, для обнародования их на собраниях священников благочиний.
Подробней…
13.10.2004 — 12.11.2004
Церковь и общество
13.10.2004. ДНЕПРОПЕТРОВСК. В день юбилея кафедры травматологии и ортопедии Медицинской академии ее сотрудникам вручены благословенные грамоты
Днепропетровская медицинская академия отметила 75-летний юбилей со дня основания кафедры травматологии и ортопедии. По благословению митрополита Иринея поздравить юбиляров прибыл благочинный больничных храмов, настоятель храма святых мучеников и бессребреников Космы и Дамиана протоиерей Георгий Захарченко. Он передал архипастырские поздравления и благословенные грамоты заслуженному врачу, заведующему кафедрой профессору Александру Лоскутову и всему рабочему коллективу кафедры-юбиляра.
Подробней…
Таисия Титова, доктор философии. Учение святителя Луки о духе, душе и теле как продолжение отечественной философской мысли
Учение святителя Луки о духе, душе и теле как продолжение отечественной философской мысли
Прот. Алексий Емельяненко. Духовные аспекты здоровья и болезней в свете учения святителя Луки и других отцов Церкви
«ДУХОВНЫЕ АСПЕКТЫ ЗДОРОВЬЯ И БОЛЕЗНЕЙ В СВЕТЕ УЧЕНИЯ СВЯТИТЕЛЯ ЛУКИ И ДРУГИХ ОТЦОВ ЦЕРКВИ»
Прот. Алексий Емельяненко
Время написания книги Архиепископа Луки «Дух, душа и тело» относится к тому трагическому периоду истории нашего Отечества и Церкви Христовой, когда воинствующий жестокий атеизм, став государственной идеологией нашей страны, громил, сокрушал, истреблял все в ней духовное, святое, и даже самих носителей этой святости. В опору себе, при этом, он приспособил понятие, доверие к которому было непререкаемым, как к аксиоме, не требующей доказательства — науку.
Подробней…
Архиепископ Черкасский и Каневский Софроний. Наука и религия – два способа познания мира в трудах святителя Луки (Войно – Ясенецкого)
Наука и религия – два способа познания мира в трудах святителя Луки (Войно – Ясенецкого)
Софроний, архиепископ Черкасский и Каневский
Сегодня мы собрались на такой солидный форум, чтобы рассмотреть различные аспекты духовного и научного наследия Святителя Луки. Для нас Православных XX век, был веком революций с последующими семью десятилетиями насильственного атеизма, который в нашей стране стал господствующей идеологией, на этой идеологии было воспитано не одно поколение духовно обездоленных людей. Поэтому в вопросах познания науки и религии у нашего общества есть определенные пробелы. Как и раньше, в целом недостает знаний о религии, а под наукой нашему народу преподносится атеизм и антихристианство. После падения коммунистического режима образовался вакуум в государственной идеологии, который пытаются заполнить национальной идеей, и новыми, на первый взгляд демократическими законами. В которых есть место и Православию. Но какое место? Станет ли Православие духовной основой государственности, как это было на протяжении тысячи лет? Во многом это будет зависеть от интеллектуальной элиты. Но, увы, тот диагноз который поставил святитель Лука нашей элите в середине прошлого века, актуален и в наше время: «И не в том ли кризис образованного человека, что у него «ум с сердцем не в ладу»? Не эта ли односторонняя «умственность» разъединила в России интеллигенцию и народ?». Выдающийся ученый, хирург выстрадал этот диагноз своей жизнью, жизнью исповедника. Многолетние страдания очистили и просветили душу святителя, и стали основой для создания двух фундаментальных трудов – «Дух, душа и тело» и «Наука и религия».
Подробней…
Татьяна Шевченко, врач-психиатр. Примеры исцеления в медицинской практике у раки Святителя Луки
Примеры исцеления в медицинской практике у раки Святителя Луки.
Митрополит Симферопольский и Крымский Лазарь. Исторический контекст написания книги Святителя Луки
Исторический контекст написания книги Святителя Луки «Дух, душа и тело»
Лазарь, митрополит Симферопольский и Крымский
Ваши Высокопреосвященства, дорогие отцы, братья и сестры!
Уважаемые участники конференции!
Вся земная жизнь Святителя Луки, в миру Валентина Феликсовича Войно-Ясенецкого, актуальность труда которого «Дух, душа и тело» мы сегодня собрались всесторонне изучить и обсудить, от рождения до самой блаженной кончины зримо отмечена Печатью Промысла Божия и неразрывными узами связана с благодатной землей крымской.
Подробней…
Прот. Владимир Карпец. Извращения духовности, как причина болезни общества
Извращения духовности, как причина болезни общества
Протоиерей Владимир Карпец, г. Севвастополь
Трудно найти в наше время человека, любящего своё Отечество, который бы не выражал бы обеспокоенности состоянием нашего общества. Много и убедительно говорится о негативных процессах в духовной сфере, о безнравственности, особенно в молодежной среде. В столь же бедственном положении находится и наша экономика, приватизированная немногими, во многом ставшая „теневой” и через это служащая почвой для коррупционного разложения государства и общества. Можно ли говорить о нравственности в социальной сфере , когда четверть населения страны живет за чертой бедности. При этом в пятой части малоообеспеченных семей работают все ее члены. Более 70 процентов работающих граждан получают заработную плату ниже прожиточного минимумума (весьма скромного даже по нашим меркам).
Подробней…
Священник Владимир Зелинский. Открытие предания
ОТКРЫТИЕ ПРЕДАНИЯ
Священник Владимир Зелинский
Нет для Православия темы более жизненной, неоскудевающей, затрагивающей всех, и вместе с тем более драматичной, чем тема Предания. «Церковь как Предание» — так озаглавлена самая значительная глава в книге О. Сергия Булгакова «Православие», и это «как» несет в себе неразделимое тождество двух начал. То, что мы обычно понимаем под Преданием -четкий, неколеблемый свод догматов, канонов, богослужебных уставов, святоотеческих писаний, молитвенных правил, житий святых, пребывающих, казалось бы, в торжественном, почти музейном покое, то и дело становится «предметом пререканий» как и сам Иисус, по пророчеству Симеона Богоприимца (Лк. 2,34). «Пререкания» же возникают чаще всего о том, что считать Священным Преданием Церкви, составляющим саму душу нашей веры, а что относится к «преданиям старцев» (Мф.15, 2) или к прочим «преданиям человеческим», (Мк.7,8), о которых безо всякого почтения отзывается Евангелие. Почтения они не заслуживали, ибо заменяли непреложную заповедь Божию, данную на все времена, более удобным, менее обременительным, неким символическим проявлением благочестия на земле.
Подробней…