Україна Православна

...

Официальный сайт Украинской Православной Церкви

Архив журнала

Хроника служения Предстоятеля УПЦ, сентябрь — октябрь

22.09.2005. ОБУХОВ. Блаженнейший Митрополит Владимир заложил новый храм на родине знаменитого певца
На это знаменательное событие в родное село знаменитого тенора Владимира Гришко Великие Дмитровичи прибыли священнослужители из Киева, Обухова, соседних благочиний, прибыл и сам певец. Сейчас община молится во временном домовом храме в честь святого Иоанна Богослова в здании сельсовета. Предстоятель Украинской Православной Церкви Блаженнейший Митрополит Владимир поздравил прихожан и гостей с выдающимся событием. Строительство нового храма запланировано на два года.
Подробней…

01.11.2005 archive, Вестник №50, Официальная хроника

Василий Анисимов. Объединение расколов: попытка третья(О синдроме атеистического богостроительства в Украине)

Объединение расколов: попытка третья
(О синдроме атеистического богостроительства в Украине)

Заметки журналиста
Василий Анисимов

Нашу национальную любовь к граблям обычно принято объяснять крепостью наших же лбов. Наступил-получил-охнул. Этот «ох» у нас песней зовется и несется сквозь года из всех сфер общественно-политической жизни. В том числе и церковно-государственной. Как иначе объяснить очередную попытку властей заняться государственным богостроительством, объединять расколы, разъединять Церковь, сеять смуту и нестроения? Все ломают голову: зачем? Заняться нечем? Или тоска одолела по тем же граблям?
Подробней…

01.11.2005 archive, Вестник №50, Церковь и власть

Йоост ван Россум, профессор Свято-Сергиевского Православного Богословского Института: «Церковь — это не институция, а жизнь во Христе»

Профессор Йоост ван Россум, доктор богословия, профессор Свято-Сергиевского Православного Богословского Института (Париж): «Церковь — это не институция, а жизнь во Христе»

— Господин ван Россум, Вы знали многих западных богословов, таких как Иоанн Мейендорф, архиеп. Василий (Кривошеин), Александр Шмеман. Каким образом они достигли преображения своего внутреннего мира и практиковали ли они исихазм?
Подробней…

01.11.2005 archive, Вестник №50, События

Олег Сапожников, Фонд «Свободная Европа». Суть русинской проблемы

Суть русинской проблемы

Олег Сапожников,
Фонд «Свободная Европа»

Суть русинской проблемы – это борьба вокруг простого вопроса – являются ли русины отдельным народом. Спорность проблемы объясняется тем, что долгое время основными критериями принадлежности к народу считались такие формальные признаки как язык и этнографические особенности.
Подробней…

01.11.2005 archive, Вестник №50, События

Сергей Суляк, Президент организации русинов Молдавии. Русины Молдавии: история и современность

Русины Молдавии:
история и современность

Президент организации русинов Молдавии,
Главный редактор международного журнала «Русин»
Сергей Суляк

История русинов Карпато-Днестровских земель едва ли не самое «белое пятно» истории России, Украины, Молдавии и Румынии. В СССР труды дореволюционных историков были преданы забвению, советская (в.ч. и молдавская) историография в целом отрицала присутствие в Молдавском княжестве значительного количества восточнославянского населения и, соответственно, их вклад в создание Молдавского государства. К примеру, в «Истории Молдавской ССР», изданной в Кишиневе в 1965 г., говорится, что «переселенцы (волохи) нашли здесь остатки славянского населения»(1). В более позднем издании «Истории Молдавской ССР» русины названы «сохранившимся частично восточнославянским (древнерусским) населением на территории Днестровско-Карпатских земель»(2). Подобный подход в освещении истории Молдавии практикуют и современные молдавские историки. Независимо от того, кем они себя считают: румынами или молдаванами, они «отказывают» потомкам русинов, проживающим в Молдавии в «праве» на автохтонность, именуя восточных славян пришельцами(3).
Подробней…

01.11.2005 archive, Вестник №50, События

Олександр Яровий, кандидат філологічних наук. Два різні добра.Уявлення про добро: східна та західна перспектива

ДВА РІЗНІ ДОБРА
Уявлення про добро: східна та західна перспектива

Олександр ЯРОВИЙ,
кандидат філологічних наук

Якоже бо молния исходит от
восток, и является до запад, тако будет
пришествие Сына Человеческаго…
(Мф. 24:27)

Схід і Захід розділилися духовно на основі розрізнення буттєвих домінант: на Сході переважає чуттєво-емоційне начало, на Заході панують логіка та практицизм. Звичайно, кожна з двох “половинок” об’єктивно неподільного світу може претендувати на гегемонію, вищість, “кращість” свого способу життя. Ви, мовляв, у небесах витаєте, а в нас вищий дохід на душу (душу!) населення… Та дохід той — тілесний, матеріальний, ні до чого він душі, істоті світу невидимого. Життя душі підпорядковується іншій логіці. У християнстві найвища “логіка” — Божествена Любов, бо за людським розумом Божество мало б повестися зовсім не так — прощаючи на Хресті убивць і грішників, а, скажімо, відразу явившись у блиску небесної слави, миттєво привернути до себе серця і мислі людства. Саме тому і помилився в очікуванні Месії ветхозавітний єврейський народ, бо чекав саме такого приходу, який би вміщався у вузькі рамки нашого гріховного, стисненого земними координатами мислення… Таке вірування ветхого дохристиянського людства, як легше для сприйняття тілесним мудруванням, успадкував західний світ. Свято Різдва для нього — давно вже не прихід Спасителя, а — привід для “шопінгу”, покупецької активності… Звичайно, ветхий Ізраїль теж був не лише географічним, а й духовним Сходом, бо мав місію боговибраності. Але за дві тисячі років християнства сформувався Схід новий, як нове Світло, точніше, нове сфокусуванняи Світла _ во Христі Іісусі. Де вірні послідовники Спасителя — там і перебуває істина, там сходить сонце надій для людини. Там у сяйві невикривленого християнського вчення все постає справжнім, а не помилково-гаданим: і Добро, і зло, і діалектика їхньої боротьби на землі.
Подробней…

01.11.2005 archive, Вестник №50, Церковь и общество

Диакон Андрей Глущенко. «Внутреннее благо и истинное ведение»: вера в аскетической системе преп. Максима Исповедника.

Диакон Андрей Глущенко. «Внутреннее благо и истинное ведение»:
вера в аскетической системе преп. Максима Исповедника.

Согласно преп. Максиму, первой страстью, возникшей в человеке в результате грехопадения, является «неведение». Неведение поражает разумную способность души, и именно духовная слепота обусловливает дальнейшее развитие греха, извращающего остальные душевные способности. Желательная (похотная) сила, над которой практическая способность ума теряет свою власть, крепко привязывает познавательные способности к восприятию мира посредством чувств, и притом извращенному. Чувственное познание само по себе неспособно дать правильное представление о главных и высших реальностях — о божественном бытии (Боге, Его логосах) и умопостигаемых сущностях (ангелах, собственной душе человека). Последние как бы теряют для человека свою высшую и безусловную достоверность, поскольку ум оказывается в положении рабской зависимости от чувств и более не считает реальным то, что не дано в чувственных ощущениях.
Подробней…

01.11.2005 archive, Вестник №50, События

Предстоятель Украинской Православной Церкви Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Владимир: «В своей ныне уже долгой жизни я всегда склонялся перед Промыслом Божиим, склоняюсь и теперь»

Предстоятель Украинской Православной Церкви Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Владимир: «В своей ныне уже долгой жизни я всегда склонялся перед Помыслом Божиим, склоняюсь и теперь»

— Ваше Блаженство! Как человек принимает решение стать священнослужителем, ведь это налагает на него столько всевозможных ограничений? Не оступись, свидетельствуй жизнью….
Подробней…

01.11.2005 archive, Вестник №50, Тема номера

Валентин Радаев, консультант Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата. «Русины без Церкви не организуются или почему соотечественникам в Закарпатье нужна духовность»

«Русины без Церкви не организуются
или почему соотечественникам в Закарпатье нужна духовность»

Валентин Радаев,
консультант Отдела внешних
церковных связей Московского Патриархата.

Тема моего выступления касается религиозного фактора сохранения единого духовного пространства и имеет отношение сразу к трем предметам обсуждения на секции «Духовность и культура Карпат». В моем сообщении будут затронуты вопросы, охватывающие несколько проблем, обозначенных в примерной тематике конференции. Это — Карпатская Русь и историческая Россия, Карпатская Русь и Русское Зарубежье, Карпатская Русь как наследница Святой Руси, Карпатская Русь и духовное возрождение восточно-славянских народов, Карпатская Русь и Православная Цивилизация.
Подробней…

01.11.2005 archive, Вестник №50, События

Протоиерей Владимир Савельев. Богословское осмысление учения святителя Григория Паламы о сущности и энергиях в трудах русских религиозных мыслителей XX века

Протоиерей Владимир Савельев. Богословское осмысление учения святителя Григория Паламы о сущности и энергиях в трудах русских религиозных мыслителей XX века

Цель этого доклада — раскрыть главнейшие богословские положения паламизма, как они изложены в трудах лучших русских религиозных мыслителей прошлого столетия. Мы ограничимся анализом лишь основополагающих трудов по исихазму, принадлежащих таким известным богословам как архиепископ Василий (Кривошеий), протоиерей Иоанн Мейендорф, архимандрит Киприан (Керн) и Владимир Николаевич Лосский.
Подробней…

01.11.2005 archive, Вестник №50, События

Максим Брусника. Обзор международных событий за сентябрь-октябрь

Международные новости за сентябрь-октябрь

Православный мир

Православная вера имела особое значение в победе русского народа на Куликовом поле
Победа в Куликовской битве, которая стала возможна благодаря православной вере, имела решающее значение для российской истории, заявил Патриарх Московский и всея Руси Алексий II в канун юбилея великого сражения. Именно Церковь, по словам Алексия II, «была тем неоскудевающим источником духовных сил, который помог русским княжествам преодолеть братоубийственные распри, объединиться и стать могущественной державой». Патриарх также отметил, что благословение преподобным Сергием Радонежским князя Дмитрия Донского «и его пламенное воззвание к русским воинам — яркое свидетельство благодатного влияния Русской Церкви на исторические судьбы нашей Родины». По убеждению Предстоятеля Церкви, пример тех, кто победил в Куликовском сражении, подвигнул русский народ на новые победы и дал возможность отстоять «свою независимость и духовную целостность».
Подробней…

01.11.2005 archive, Вестник №50, Зарубежное обозрение

Архиепископ Августин. Роль религиозных ценностей в защите прав человека: христианский взгляд. (Мировой Общественный Форум «Диалог Цивилизаций»)

Председатель Синодальной богословской комиссии Украинской Православной Церкви архиепископ Львовский и Галицкий Августин. Роль религиозных ценностей в защите прав человека: христианский взгляд
(Мировой Общественный Форум «Диалог Цивилизаций»,
Третья Ежегодная Конференция, о. Родос (Греция), 5-9 октября 2005 г.)

XX век, несомненно, войдет в мировую историю как «эпоха прав человека». Именно в эту эпоху, ознаменовавшуюся двумя самыми страшными мировыми войнами, которые привели к невиданному прежде массовому надругательству над людьми, в общественном сознании пробудилось осознание того, что соблюдение и защита прав человека является необходимым условием существования человечества.
Подробней…

01.11.2005 archive, Вестник №50, Церковь и общество

15.09. 2005 — 12.10.2005

15.09.2005. КИЇВ. Розкольницька любов до добра не доводить
Останнім часом ведеться багато розмов про об’єднання так званих УАПЦ і УПЦ КП. Крім того, розкольники намагаються залучити до цього процесу державні структури та спекулюють на тому, що цю ідею начебто підтримує Константинопольський Патріархат. Та реалії цієї “розкольницької любові” виглядають дещо інакше. За повідомленням “РІСУ”, коментуючи стосунки УАПЦ з УПЦ КП після архієрейського Собору 11 серпня, на якому Філарет (Денисенко) запропонував об’єднання, єпископ Богдан (Кулик), відповідальний в УАПЦ за стосунки з мас-медіа, зазначив: „Патріарх Філарет озвучив пропозицію об’єднатися в одну Церкву без будь-яких умов зі сторони УАПЦ з назвою нової (об’єднаної) Церкви «Українська Православна Церква – Київський Патріархат». Також хочеться зазначити про захоплення двох парафій УАПЦ у Вінницькій єпархії прибічниками УПЦ-КП, що без лишніх слів прояснює позицію Київського Патріархату щодо налагодження «братських» стосунків по відношенню до нашої Церкви”.
Подробней…

01.11.2005 archive, Вестник №50, Расколы, ереси, секты

Протоієрей Василій Петьовка. “Православ’я як консолідуюча сила у формуванні національної самосвідомості русинів”

“Православ’я як консолідуюча сила у формуванні національної самосвідомості русинів”

Протоієрей Василій Петьовка, кандидат богослов’я,
доцент Української Ужгородської Богословської Академії

З часу здобуття Україною незалежності у ЗМІ Закарпаття почали з’являтися статті з твердженням про те, що нібито лише з XIVст. серед міст Угорщини Ужгород визначався своїм релігійим духом, а греко-східна, тобто православна віра, нібито під впливом Росії посилила свій розвиток у Підкарпатській Русі лише з 20-х років минулого століття. Виходить, що до того часу, православ’я на Закарпатті ледве животіло в той час, як з давніх часів в Ужгороді існувала община греко-католиків.
Подробней…

01.11.2005 archive, Вестник №50, События

18.10.2005 — 09.11.2005

18.10.2005. РІВНЕ. Розкольники-філаретівці захопили церковний будинок релігійної громади Української Православної Церкви
У селі Богдашів Здолбунівського району 17 жовтня розкольники силою захопили церковний будинок релігійної громади Української Православної Церкви. Незважаючи на те, що церковний будинок є власністю православної громади, прихильники так званої УПЦ-КП постійно нагнітали ситуацію і погрожували захопити будинок силою. Голова Рівненської облдержадміністрації Василь Червоній видав 30 вересня незаконне розпорядження про передачу церковного будинку розкольникам. Громада Української Православної Церкви оскаржила це розпорядження губернатора в судовому порядку. Хоча справа знаходиться на вирішенні в судових інстанціях, розкольники силою захопили церковний будинок, сподіваючись на те, що якщо суд і прийме рішення на користь законних власників, то захоплений будинок православній громаді повернути все одно буде практично неможливо.
Подробней…

18.10.2005 archive, Вестник №52, Нарушения прав верующих

17.10.2005 — 12.01.2006

17.10.2005. СИМФЕРОПОЛЬ. В Совете министров Крыма рассматривается вопрос о возвращении Свято-Космо-Дамиановскому монастырю исторически принадлежавшей ему территории
В Совете министров АР Крым состоялось заседание Межведомственной комиссии Совета министров с целью подготовки предложений по восстановлению прав церквей и религиозных организаций, которые были нарушены в годы тоталитаризма. По благословению митрополита Лазаря от Симферопольской епархии в состав комиссии вошел секретарь епархии протоиерей Александр Якушечкин. На этом заседании поднимался вопрос о возвращении Свято-Космо-Дамиановскому монастырю исторически принадлежавшей ему территории. Принято решение о ходатайстве Совета министров АР Крым перед соответствующими инстанциями о положительном решении этого вопроса. Также было принято Постановление Совета министров АР Крым о проведении на базе Крымского республиканского института последипломного педагогического образования (КРИППО) двухнедельного семинара для преподавателей средних общеобразовательных школ по спецкурсу «Основы православной культуры Крыма» и по «Основам исламской культуры Крыма».
Подробней…

17.10.2005 archive, Вестник №53, Церковь и власть

17.10.2005 — 14.11.2005

17.10.2005. СИМФЕРОПОЛЬ. В Совете министров Крыма рассматривается вопрос о возвращении Свято-Космо-Дамиановскому монастырю исторически принадлежавшей ему территории
В Совете министров АР Крым состоялось заседание Межведомственной комиссии Совета министров с целью подготовки предложений по восстановлению прав церквей и религиозных организаций, которые были нарушены в годы тоталитаризма. По благословению митрополита Лазаря от Симферопольской епархии в состав комиссии вошел секретарь епархии протоиерей Александр Якушечкин. На этом заседании поднимался вопрос о возвращении Свято-Космо-Дамиановскому монастырю исторически принадлежавшей ему территории. Принято решение о ходатайстве Совета министров АР Крым перед соответствующими инстанциями о положительном решении этого вопроса. Также было принято Постановление Совета министров АР Крым о проведении на базе Крымского республиканского института последипломного педагогического образования (КРИППО) двухнедельного семинара для преподавателей средних общеобразовательных школ по спецкурсу «Основы православной культуры Крыма» и по «Основам исламской культуры Крыма».
Подробней…

17.10.2005 archive, Вестник №52, Церковь и власть

17.10.2005 — 17.11.2005

17.10.2005. КИЕВ. Раскольники из так называемого Киевского патриархата подталкивают Константинопольский патриархат к созданию подворий в Украине
Пресс-секретарь так называемого Киевского патриархата игумен Евстратий (Иван Зоря) заявил, что «позитивно» относится к идее учреждения подворий Константинопольского патриархата на Украине, отметив, однако, что с реализацией этого замысла «существуют большие сложности».
Подробней…

17.10.2005 archive, Вестник №52, Расколы, ереси, секты

17.10.2005 — 17.11.2005

17.10.2005. КИЕВ. Названы победители Международного фестиваля православного кино «Покров — 2005»
Традиционно, в день Покрова Божией Матери, был открыт международный фестиваль православного кино и литературы «Покров». В течение четырех дней киевляне и гости смотрели новые православные фильмы, конкурсные и дебютные работ. В этом году представлено более пятидесяти новых работ. На фестивале проводились мастер-классы, семинары, целью которых было обсуждение главного вопроса: «Что такое православное кино и кому оно адресовано?»
Подробней…

17.10.2005 archive, Вестник №52, Церковь и общество

17.10.2005 — 17.11.2005

17.10.2005. РИМ. Бенедикт XVI считает правомерным перенесение резиденции греко-католиков из Львова в Киев
Об этом сообщил в письме на имя Блаженнейшего Митрополита Владимира государственный секретарь Ватикана Анжело Содано. В послании, в частности, говорится: «Ваше Блаженство, я уполномочен Его Святейшеством Папой Бенедиктом ХVI поблагодарить Вас за ваше письмо, датируемое от 16 августа 2005 года, в котором Ваше Блаженство сделал некоторые наблюдения, касающиеся отношений между Украинской Православной Церковью и Украинской Греко-Католической Церковью. Я заверяю Вас в том, что святой отец отметил с особым вниманием волнение пастырей Вашей Церкви за верующих, в обществе которых все еще отмечена глубокая рана, нанесенная украинскому народу продолжительным притеснением режимом, основанным на атеистической идеологии. Он также рассмотрел Ваше замечание по поводу перенесения кафедры верховного архиепископа Украинской Греко-Католической Церкви.
Подробней…

17.10.2005 archive, Вестник №52, Межконфессиональные отношения

...Следующая страница Предыдущая страница...

Україна Православна

Дизайн, верстка и программирование Cent Studio