Май 29th, 2013
НИЖНИЙ НОВГОРОД. В Вознесенском Печерском монастыре открыли памятник Александру II
Памятник императору Александру II открыт в Вознесенском Печерском монастыре в Нижнем Новгороде.
На открытии присутствовали митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий, губернатор Нижегородской области Валерий Шанцев, генеральный директор ГМК «Норильский никель» Сергей Батехин.
«Сегодня мы возвращаем историческую память: надо помнить и знать своих государей, тех людей, которые заботились о нашей земле, которые передали нам огромное Отечество. На Руси всегда чтили государей. Мы должны в своей душе, в исторической памяти сохранять дух благодарности тем людям, на которых выпала забота об Отечестве нашем», — сказал митрополит Георгий, совершив освящение памятника.
Создание памятника является частью крупномасштабного проекта “Аллея российской славы”, основная идея которого – возрождение патриотического духа российского народа.
Сам Александр II в 1858 году посещал Печерский Вознесенский монастырь.
МОСКВА. Всемирный русский народный собор проведет международную конференцию, посвященную 130-летию со дня рождения философа И.А. Ильина
29-31 мая в Москве пройдет международная научная конференция «И.А. Ильин об исторической судьбе русского народа. Духовный смысл права, учение о правосознании, сущность и своеобразие русской культуры», посвященная 130-летию со дня рождения великого русского философа.
В работе форума примут участие специалисты-исследователи творчества И.А. Ильина из России, США, стран Западной Европы.
Научным куратором конференции выступает профессор Ю.Т. Лисица, составитель и комментатор единственного в России полного собрания сочинений И.А. Ильина. По итогам конференции планируется принять резолюцию о создании Центра систематического изучения творческого наследия И.А. Ильина для обучения в нем специалистов в области права, философии, культуры.
Организаторы: Всемирный русский народный собор и журнал «Русский колокол. Журнал волевой идеи»; соорганизаторы: Российский православный университет и Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет.
Программа форума:
29 мая, 10.00 — открытие в конференц-зале гостиницы «Даниловская»;
30 мая, 12.00 — пленарное заседание «Ильин как ученый-правовед» в ПСТГУ;
31 мая, 12.00 — пленарное заседание «Сущность и своеобразие русской культуры. Одиночество и общение» в РПУ.
Формат: открытое мероприятие.
ЧЕРНИГОВ. В епархии открылась православная выставка
28 мая архиепископ Черниговский и Новгород-Северский Амвросий совершил молебен перед началом всякого доброго дела перед открытием православной выставки в г. Чернигове.
На выставке представлены многие епархии Украины также есть представители и с России и Белоруссии.
СИМФЕРОПОЛЬ. В епархии прошли Пасхальный песенный фестиваль и благотворительная ярмарка
26 мая прихожан кафедрального Петро-Павловского собора и жителей города ожидал двойной праздник: на площади перед собором проводились Пасхальный песенный фестиваль и благотворительная ярмарка.
Епархиальный фестиваль «Славим Христово Воскресение» проводится уже тринадцать лет подряд. И, хотя изначально он был задуман как фестиваль хоровых коллективов, в этом году вместе с хорами в нем участвовали солисты, были и танцевальные номера. Песенный праздник своим архипастырским благословением открыл Митрополит Симферопольский и Крымский Лазарь, по чьей инициативе тринадцать лет назад начался этот ежегодный проект. За это время фестиваль проводился в разных уголках Крыма: на городских площадях, у стен храмов, а иногда и просто на природе, среди майской зелени. Первый песенный праздник был проведён в сквере Победы, у памятника-танка, где только начиналось строительство воссоздаваемого кафедрального Александро-Невского собора. И вот, спустя годы, фестиваль вновь вернулся в Симферополь.
Тропарём Пасхи приветствовала Правящего архиерея и слушателей народная академическая хоровая капелла «Октава» под руководством заслуженного работника культуры АР Крым О. Д. Копачевской-Воронович. Ольга Дмитриевна все эти годы бессменно ведёт фестиваль.
Полтора часа длился песенный праздник, вместе с церковными песнопениями звучали песни народные и военных лет, современные и старинные произведения.
В фестивале принимали участие:
хор «Кантилена» Партенитской музыкальной школы,
руководитель — заслуженный работник культуры АР Крым Е. К. Гуцол;
хор воскресной школы храма Успения Пресвятой Богородицы г. Старый Крым;
народный ансамбль украинской народной песни «Веселка» с. Васильевка Белогорского района, руководитель Б. И. Терновецкий;
вокальное трио «Планета ромашек» с. Долинное Бахчисарайского района,
руководитель Н. Гречишкина;
хор храма Вознесения Господня г. Севастополь, руководитель О. А. Лавриченко;
учащиеся СОШ № 23 г. Симферополь Наталья Товт и Алла Дячук,
руководитель Л. Е. Рымарь;
детский хор «Зёрнышко» г. Евпатория, руководитель М. И. Азаренкова;
творческий коллектив Сакского благочиния, руководитель О. И. Личман.
Песенный фестиваль начался после второй Божественной литургии, но ещё задолго до его начала на соборной площади развернулась благотворительная ярмарка, проводимая добровольческим обществом «Вера и дело» при Петро-Павловском кафедральном соборе. Сувениры, созданные руками детей, книги и предметы быта, пожертвованные специально для этой ярмарки, разнообразные игрушки — наверное, никто не ушёл с ярмарки с пустыми руками, каждый нашёл вещицу по душе и внёс свою лепту в дело помощи малоимущим, для которых и проводилась эта акция. Собранные средства дают возможность помочь людям в беде. Пока члены Отряда православных следопытов при кафедральном соборе и молодые люди из Общества православной молодёжи Крыма торговали на ярмарке, добровольцы тут же пекли блины. Хоть и давно прошла масленица, а майский воскресный день был знойным, желающих отведать горячих, со сметаной и разнообразными домашними вареньями блинов и запить их свежезаваренным чаем было множество — добровольцы не успевали их печь. А рядом не меньшим успехом пользовалась продукция Топловского женского монастыря — топлёное молоко и монастырская выпечка. Были на ярмарке и мастер-классы, очень многие останавливались посмотреть, как на первый взгляд неторопливо, а на самом деле очень быстро, пожилой резчик вырезает из дерева прекрасные вещи: подсвечники, полочки, панно.
ОДЕССА. Митрополит Агафангел принял участие в торжествах по случаю Дня независимости Грузии
28 мая по приглашению Генерального консула Грузии в Одессе Т.Т. Нишнианизде митрополит Агафангел принял участие в торжествах по случаю национального праздника – Дня независимости Грузии, которые прошли в Дипломатическом клубе г. Одессы.
В своем приветственном слове Владыка поздравил всех присутствующих с этим знаменательным событием, подчеркнув особую роль Православия в жизни украинского и грузинских народов. «У нас единая вера, единые святые, единые духовные и культурные ценности», — сказал одесский архипастырь.
Митрополит Агафангел также отметил важную роль в общественной жизни Грузии духовного лидера страны – Святейшего и Блаженнейшего Католикоса-Патриаха Илии II, к мудром советам которого прислушиваются и власти, и оппозиция.
Владыка поблагодарил Генерального консула Грузии в Одессе за его многогранную деятельность по укреплению дружбы и сотрудничества между нашими православными народами.
НІЖИН. До стародавньої обителі повернувся образ святителя Миколая
22 травня, в день свята перенесення мощей святителя і чудотворця Миколая з Мир Лікійських у Бар, у Миколаївському Рихловському монастирі відбулася святкова Божественна літургія з нагоди престольного свята обителі. Богослужіння звершив намісник монастиря архімандрит Гурій (Фіров) у співслужінні братії в священному сані. Після завершення літургії відбувся молебень і хресна хода територією славетного колись, але зруйнованого в роки радянської влади монастиря.
Напередодні храмового свята обителі було передано один зі списків чудотворного образу святителя Миколая Рихловського, який зберігався в родині колишнього настоятеля Спасо-Преображенського собору м. Чернігова протоієрея Миколая Пірогова. Цією святинею на початку 70-х років XX століття благословив майбутнього священика преподобний Феофан Рихловський, який подвизався у числі братії Рихловського монастиря ще до закриття обителі
УЖГОРОД. Відбулась міжнародна конференція з питань міжетнічної та міжконфесійної толерантності на Закарпатті
28 травня в конференц-залі готелю „Золота гора” що в селі Барвінок біля м. Ужгород за ініціативи відділу національностей та релігій Закарпатської облдержадміністрації відбуласяся міжнародна конференція на тему: „Міжетнічна та міжконфесійна толерантність як чинник консолідації українського суспільства: досвід Закарпаття”.
Мета конференції: моніторинг та аналіз тенденцій і подальших перспектив розвитку етнонаціональних та міжконфесійних процесів у контексті реалізації чинних нормативно-правових актів України, які регулюють міжнаціональні та державно-церковні відносини.
У конференції взяли участь представники органів державної влади, органи місцевого самоврядування, науковці, експерти, лідери національно-культурних товариств та релігійних організацій області, інші об’єднання громадян, керівники громадських організацій українців країн Карпатського єврорегіону.
Мукачівську єпархію представляв протоіерей Олександр Гук, науковий співробітник Богословсько-історичного науково-дослідницького центра імені архімандрита Василія (Проніна) Мукачівської єпархії УПЦ.
Представляємо вашій увазі доповіть протоієрєя Олександра на тему: «Толерантність у європейському вимірі як універсальна цінність.»
В історичному аспекті конфесійні та етнічні відносини слід вважати надзвичайно складним явищем, оскільки їм притаманні драматизм та довгий шлях до позитивного вирішення. Якщо застосувати до сприйняття цього феномена певні аналогії, то в аналітичному контексті він сприймається як непросте комплексно–диференційне рівняння з багатьма складовими, які необхідно гармонізувати. В метафізичному осмисленні кожна історична епоха повинна мати своє істинне відображення як актуалізацію історичних подій-символів, що вказують на пошук такої відповідності. Таким чином,динаміка цього пошуку набуває свого різнобарв`я між буттям істинним та неістинним,на що дуже виразно вказав у своїй книзі Sein und Zeit (Буття та Час) видатний німецький мислитель ХХ століття Мартін Хайдеггер.
Якщо взяти до уваги методологію цієї проблематики,то відносно європейського вибору та виміру прийнятним видається принцип толерантності. Він вистражданий європейською історією і по суті став результуючим в процесі вирішення конфесійних та етнічних питань.
В конфесійному розрізі драматичною ознакою були релігійні війни,подією-символом яких сприймається сумнозвісна «Варфоломіївська ніч». Багато квітучих міст та сіл Європи були спустошені. В кінцевому результаті прийшли до висновку, що єдиним мудрим рішенням є примирення та взаємна терпимість до релігійних переконань супротивних сторін.
Вдало Європа зуміла вирішити і геополітичні протиріччя,які відмічені двома світовими війнами. Подією-символом цієї трагедії стала так звана «Верденська м`ясорубка» під час Першої світової війни. І в цьому випадку ворогуючі народи переконались,що єдиний вихід полягає у взаємному примиренні та побудові майбутнього на принципах геополітичної толерантності.
Цю загальноісторичну масштабну сітку в методологічному аспекті можна спроектувати і на історію Закарпатського регіону,зважаючи на те,що принцип толерантності в європейському розумінні набуває універсального значення.
В історичній ретроспективі початковий імпульс християнізації нашого географічного та етнічного простору одержав актуалізацію з ініціативи свв. Кирила та Мефодія. Конфесійно-диференціючими чинниками в подальшому виявились геополітичні тенденції. Узагальнюючим у цьому відношенні став австро-угорський імперський простір.
В даному ретроспективному історичному досвіді виявились конфесійні протиріччя як безпосередні віддзеркалення протиріч геополітичних. Проявом такого спрямування являється подія-символ «Мараморош-Сігетський процес» напередодні Першої світової війни.
В геополітично-етнічному аспекті знаковими подіями-символами можна визнати депортацію єврейського населення Закарпаття під час Другої світової війни та репресивні дії по відношенню до угорців та німців Закарпаття в повоєнні роки.
Це були прояви релігійного та політичного радикалізму,які в наш час сприймаються як історичні релікти, атавізми, рецидиви з негативним знаком. Толерантна мудрість наполягає на тому,щоб повністю виключити їх з конфесійного та етнічного простору нашого краю.
В перспективі сподіваємось на те, що з допомогою толерантної методології вирішиться етнічно-конфесійне комплексно-диференційне рівняння і здійсниться та істинна буття, яка і стане глибинним проявом міжетнічної та міжконфесійної гармонії на засадах європейського історичного досвіду.
ЛЬВІВ. На ФестЗМІ презентовано фільм – «Монастирське життя Закарпаття»
28 травня, у Львові на VII-му Фестивалі ЗМІ православних презентовано довгоочікуваний духовно-просвітницький фільм – «Монастирське життя Закарпаття».
Автор ідеї фільму, благочинний Грушівського Свято-Архангело-Михайлівського чоловічого монастиря – ієромонах Пімен (Мацола), автор і режисер – Олена Каретник, продюсер – протоієрей Георгій Коваленко.
Фільм у трьох частинах створено в новому форматі – життя монастирів показане з різних, трохи навіть незвичайних, сторін.
Глядач побачить, що не одними службами живий монастир, а є й господарство при обителі, пекарня і швейна; дізнається, що являє собою монастирське життя у віддалених куточках «цивілізації» – без доріг і комфортних умов; що найпопулярніший вид транспорту там велосипед, кінь чи трактор, і багато іншого.
Такий формат був обраний не випадково – щоб показати світській аудиторії глядачів, та й не тільки світській, монастирське життя під іншим кутом зору.
Знімальна група відзняла всі 40 православних монастирів УПЦ на Закарпатті.
Автор ідеї – ієромонах Пімен (Мацола) – сліпий священнослужитель, до слова, і книги пише («Православні монастирі Закарпаття»), і фільми знімає. Автор і режисер кінострічки — Олена Каретник, що зняла більше 60 документальних фільмів; продюсер — протоієрей Георгій Коваленко, Голова Синодального інформаційно-просвітницького відділу УПЦ.
ЛЬВІВ. Другий день VII Всеукраїнського фестивалю ЗМІ православних
Другий день роботи VII Всеукраїнського фестивалю ЗМІ православних у м. Львові розпочався під гаслом «Православна Галичина – сьогодні і завтра». Керівник прес-служби Львівської єпархії УПЦ Марк Каюмов презентував інформаційно-просвітницькі проекти єпархії, також мова велася про стан співпраці з місцевими ЗМІ.
Особливе зацікавлення учасників фестивалю викликала зустріч з єпископом Львівським і Галицьким Філаретом. Владика розповів про історію православ’я в Галичині, про сучасний стан справ на православних парафіях Львівщини, про співпрацю з місцевою владою. Відповідаючи на питання медійників, Владика висвітлив основні проблеми міжконфесійних стосунків, розглянув богословські та канонічні аспекти взаємодії між УГКЦ і РКЦ, УПЦ і РПЦ. Питання стосувалися також мови богослужіння, проблем об’єднання з православними вірними інших конфесій та автокефалії Української Православної Церкви.
Зокрема, Владика зауважив, що Галичина – непростий регіон у релігійному відношенні. Нерідко її називають уніатською провінцією. Але при цьому, за словами владики, «Галичина – край, який був і залишається православним». Сьогодні тут діє 70 православних парафій, 2 монастирі, 85 священиків здійснюють свою богослужбову та місіонерську діяльність.
Що ж до богослужінь, то на Галичині в більшості храмів вони проходять галицькою мовою. Цій традиції вже багато років. У деяких парафіях служби проходять українською мовою, в деяких – церковнослов’янською. А є храми, де використовують у богослужінні відразу дві мови. Внести зміни та затвердити один порядок у парафіях сьогодні неможливо. Як зазначив Владика Філарет, мовне питання є одним із найскладніших для Галичини. Яке рішення не було б прийняте, воно не повинне образити релігійні почуття парафіян.
Священики на Галичині також ведуть просвітницьку діяльність. Правда, здійснюється вона за можливістю. Є, безумовно, недільні школи, а от вести факультативні курси і проводити зустрічі в загальноосвітніх школах поки не представляється можливим. Там роботу проводять греко-католицькі священики.
Місіонерська робота в єпархії проходить за різними напрямками. У тому числі в місцях позбавлення волі. Практично в кожній виправній колонії регіону працюють православні священики.
Що ж стосується ставлення людей, то для них часом не так важливо, до якого храму вони йдуть. Людиною рухає віра, бажання отримати Божу благодать, отримати допомогу.
Проблем для затвердження і розповсюдження православної віри на Галичині чимало. Це й відносини з владою, із греко-католиками, і, що найскладніше, з представниками автокефальної церкви і священиками УПЦ КП.
Чи можливе взаєморозуміння і мирне співіснування між усіма конфесіями? Владика Філарет впевнений, що можливе. Але тільки якщо буде любов один до одного, повага і розуміння. Це те, що може і повинно об’єднати представників різних конфесій. Якщо вони зможуть знайти шлях, який вбереже їх від конфліктів, то це буде найбільше досягнення, світ і спокій оселиться у такому чудовому краї, як Галичина. «З Галичини почався розкол, то ж звiдси повинно початися i зцiлення вiд розколу», – сказав владика Фiларет.
Після виступу єпископа Філарета фестиваль продовжив роботу за програмою.
Експерт у галузі управління репутацією (SERM), знаний інтернет-маркетолог та сертифікований спеціаліст Googl AdWords в Україні Борис Тизенгаузен зробив доповідь про роботу з відео контентом на YouTube, новітні рекламні технології в Інтернеті на службі Церкви та тенденції розвитку православних ресурсів, а також розповів про те, яким має бути «ідеальний» церковний сайт.
Робота конференції продовжилась на круглих столах. Головний редактор «Церковної православної газети» архімандрит Лонгін (Чернуха) очолив один з них на тему: «Церковна православна газета – єдина чи одна». Він зауважив, що, незважаючи на стрімкий розвиток інформаційних технологій в інтернет-ресурсі, друковану пресу ховати рано. Причинами того, що багато газет чи журналів закриваються є перш за все невдалий маркетинг і непрофесіоналізм працівників. Метою церковних ЗМІ є не самовираження, а покликання нести благу вість читачам. На іншому круглому столі, який провела Олена Каретник – головний режисер телепрограми «Православний вісник» відбулась презентація церковної телепрограми «Православний вісник».
На зустріч з Вікарієм Київської єпархії єпископом Обуховським Іоною (Черепановим), Намісником Свято-Троїцького Іонинського монастиря завітало багато молоді, в тому числі члени Львівської застави Федерації скаутів України «Галицька Русь». У жвавій розмові були підняті питання молодіжного православного руху сьогодні, його перспективи, зокрема, на Галичині. Владика Іона очолює Синодальний відділ у справах молоді, тому його відповіді і рекомендації були виваженими і компетентними. Спілкування єпископа Іони зі скаутами продовжилось і в неофіційній частині зустрічі, Владика розповів їм про основні проекти Синодального відділу і запросив їх до співпраці, на що молодь радо погодилась.
Користувачі Інтернету отримали багато цікавої інформації під час дискусії «Технології тролінгу та журналістських скандалів», яку провів клірик Луганської єпархії, відповідальний секретар єпархіальної ради зі ЗМІ протоієрей Олександр Авдюгін. Мова йшла про способи реагування представників Церкви на тролінг та журналістські скандали. Участь в обговоренні проблеми взяли спеціалісти в даній галузі – протоієрей Георгій Коваленко, єпископ Обухівський Іона, Дмитро Марченко.
Презентацією перевиданого путівника «Православні монастирі Закарпаття» та переглядом документальної стрічки «Монастирі Закарпаття» учасники завершили другий день роботи фестивалю.
ЛУГАНСК. Подписано соглашение о сотрудничестве с Государственной пенитенциарной службой Украины
28 мая в Свято-Владимирском кафедральном соборе г.Луганска состоялось подписание соглашения о сотрудничестве епархий расположенных на территории Луганской области с государственной пенитенциарной службой Украины в Луганской области.
В церемонии приняли участие архиепископ Луганский и Алчевский Митрофан, епископ Ровеньковский и Свердловский Пантелеимон, епископ Северодонецкий и Старобельский Никодим; со стороны руководства службы исполнения наказаний в мероприятии участвовали: Глава Государственной пенитенциарной службы Украины Лисицков А.В, начальник управления Государственной пенитенциарной службы Украины в Луганской области, генерал-майор внутренней службы Бурлаков С.В а также сотрудники службы.
Перед подписанием документа архиепископ Митрофан в сослужении архиереев и духовенства епархий совершил молебен на начало доброго дела.
«Соглашение, подписанное сегодня между нашими епархиями и управлением Государственной пенитенциарной службы Украины, является важным, поскольку касается проблемы нашего общества, которую надо решать совместными усилиями. Я думаю, что сегодняшняя встреча должна еще больше подчеркнуть важность и ответственность этого нелегкого служения. Пусть нам помогает Господь творить людям добро», – сказал владыка Митрофан, обращаясь к присутствующим.
Скрепив подписями исторический документ, стороны обменялись памятными подарками.
КРИВОЙ РОГ. В новом тюремном храме впервые прошло Пасхальное богослужение
На Светлой седмице в Криворожской исправительной колонии №80 радостно встретили праздник Пасхи свыше пятидесяти верующих заключенных, которых Господь сподобил помолиться на праздничной литургии и причаститься Святых Христовых Тайн. Большую радость собравшимся доставил тот факт, что Пасхальное богослужение впервые состоялось в новом, пусть еще и не до конца достроенном, храме святой великомученицы Анастасии Узорешительницы. Раздвигали стены, просветляли лица и пасхальной радостью наполняли сердца возгласы: «Христос Воскресе! Воистину Воскресе!»
В этот день служение Божественной литургии совершил протоиерей Валерий Волощук в сослужении архимандрита Серафима (Краснова). По окончании богослужения протоиерей Валерий, обращаясь к собравшимся с пастырским словом, передал заключенным поздравления с праздником Пасхи от лица Блаженнейшего Владимира, Митрополита Киевского и всея Украины.
После этого духовенство по благословению правящего архиерея, архиепископа Криворожского и Никопольского Ефрема, наградило десять заключенных прихожан, которые особенно отличились при строительстве храма, благодарственными грамотами и подарками. Были награждены также представители администрации учреждения: начальник колонии И.М. Штупун и заместитель начальника колонии по социальной работе и воспитанию заключенных С.Н. Феденко. Заместитель начальника колонии поблагодарил священников за проведенную работу по благоустройству храма и обеспечению духовно-пастырской работы в учреждении. В завершение богослужения состоялся Пасхальный Крестный ход вокруг храма по территории колонии.
НИКОПОЛЬ. Состоялся Первый региональный фестиваль православной молодежи епархии
С 24 по 26 мая, по благословению архиепископа Криворожского и Никопольского Ефрема, возле села Капуловка Никопольского района в рамках празднования 1025-летия Крещения Киевской Руси прошел Первый региональный фестиваль православной молодежи Криворожской епархии. Организатором фестиваля выступили благочинный Никопольского городского благочиния протоиерей Николай Марущак, благочинный Никопольского районного благочиния протоиерей Владимир Качан, Епархиальный отдел по делам молодежи во главе с председателем протоиереем Антонием Бондарем, член отдела протоиерей Игорь Мельник при поддержке народного депутата Украины А.Ф. Шипко.
Три дня любители активного отдыха и живого общения проживали на территории палаточного лагеря на базе отдыха «Волна» недалеко от с. Капуловка на берегу Каховского водохранилища. Молодые люди из городов Никополя, Орджоникидзе, Кривого Рога, Марганца, а также гости из Запорожья с интересом участвовали в активных и ролевых играх, организовывали концертные выступления, дискутировали в мини-беседах и общих беседах со священниками епархии и гостями фестиваля. Большой интерес у слушателей вызвало выступление протоиерея Николая Несправы, настоятеля Свято-Иверского храма г. Днепропетровска, который рассказал о своей поездке в Папуа-Новую Гвинею, где осуществлял миссионерскую деятельность среди местного населения, проживающего в условиях, далеких от цивилизации. Пользовались успехом выступления игумена Валериана (Головченко), заместителя председателя Синодального отдела по делам молодежи, который поделился опытом работы молодежных братств разных регионов Украины.
В завершающий день фестиваля, в Неделю 4-ю по Пасхе, в праздник праведной Тавифы и мученика Александра Римского, состоялась Божественная литургия в Покровской часовне у могилы кошевого атамана Запорожской Сечи Ивана Сирка. Первую историческую Божественную литургию в часовне возглавил архиепископ Криворожский и Никопольский Ефрем в сослужении благочинного Никопольского городского благочиния протоиерея Николая Марущака, благочинного Никопольского районного благочиния протоиерея Владимира Качана, председателя Епархиального отдела по делам молодежи протоиерея Антония Бондаря, священников Синодального и Епархиального молодежных отделов, духовенства Никопольского городского и районного благочиний.
За богослужением молились также народный депутат Украины А.Ф. Шипко, председатель Никопольской районной госадминистрации С.П. Воронов, секретарь Никопольского городского совета М.А. Метер. Сопровождало богослужение под открытым небом молитвенное пение молодежного хора Спасо-Преображенского кафедрального собора г. Никополя под управлением регента Арины Беляевой. Многие из участников молодежного фестиваля приступили к таинствам Исповеди и Причащения. По запричастном стихе с поучительной проповедью на тему воскресного Евангелия выступил игумен Валериан (Головченко). По завершении Божественной литургии был отслужен праздничный молебен, за которым молились о здравии именинников, после чего торжественная процессия крестным ходом направилась к могиле кошевого атамана Ивана Сирка, где была отслужена Лития Пасхальным чином.
За праздничной воскресной трапезой участники фестиваля имели возможность тесного общения с Управляющим Криворожской епархией архиепископом Ефремом, народным депутатом Украины А.Ф. Шипко, представителями местной власти. За организационную помощь и активное участие в молодежном фестивале архиепископ Ефрем поблагодарил гостеприимного хозяина – директора базы отдыха «Волна» М.В. Воловика и вручил ему икону Божьей Матери «Турковицкая». На память о состоявшемся фестивале каждому ее участнику народный депутат А.Ф. Шипко подарил Пасхальные номера православных журналов «Фома» и «Отрок».
КРЕМЕНЧУГ. В воинскую часть прибыл ковчег с мощами великомученика и целителя Пантелеимона
28 мая в г.Кременчуг, на строевом плацу воинской части №3059 внутренних войск МВД Украины, выстроились офицеры, военнослужащие военной службы по контракту, солдаты срочной службы для встречи ковчега с мощами великомученика и целителя Пантелеимона.
С пастырьским словом к служащим части обратился глава епархиального отдела по взаимодействию с ВС — прот.Константин Маслов. После совершения молебна, военнослужащие приложились к ковчегу с мощами святого Пантелеимона.
КРЕМЕНЧУГ. В воспитательную колонию прибыл ковчег с мощами великомученика и целителя Пантелеимона
28 мая ковчег с мощами великомученика и целителя Пантелеимона встречали на территории Кременчугской воспитательной колонии. Помолиться и приложиться к ковчегу с мощами святого Пантелеимона имели возможность, как воспитанники, так и сотрудники колонии. Каждому воспитаннику и сотрудникам колонии были вручены иконы святого Пантелеимона, освященные на его мощах.
Начальник воспитательного учреждения Юрий Величко, от лица всех воспитанников и сотрудников, поблагодарил братию Афонского подворья г.Киев, за их труды и подарил икону святого великомученика и целителя Пантелеимона, выполненную руками воспитаников колонии.
ВАСИЛЬКІВ. В храм на честь святителя Миколая Чудотворця прибула ікона «Миколай Утішитель»
28 травня, за благословенням Блаженнішого Митрополита Київського і всієї України Володимира до храму на честь святителя Миколая Чудотворця в м. Васильків прибула ікона «Миколай Утішитель». Ікону зустрічали керуючий Переяслав-Хмельницьким вікаріатством, єпископ Васильківський Миколай, благочинні та духовенство Васильківського, Калинівського і Грибінківського благочинь Переяслав-Хмельницького вікаріатства Київської єпархії Української Православної Церкви.
У храмі на честь святителя Миколая Чудотворця була звершена Божественна літургія, яку очолив єпископ Васильківський Миколай у співслужінні благочинного Васильківського благочиння протоієрея Андрія Гоєнко, благочинного Грибінківського благочиння архімандрита Ігнатія (Сологуба) та духовенства храму.
Після літургії Владика Миколай відправив молебень святителю Миколаю перед його чудотворною іконою, після якого відбулась хресна хода навколо храму на честь святителя.
В своєму слові до пастви єпископ Васильківський Миколай закликав всіх життям своїм наслідувати святителю Миколаю Чудотворцю та передав присутнім благословення Предстоятеля Української Православної Церкви Блаженнішого Митрополита Київського і всієї України Володимира.
ЗАПОРОЖЬЕ. В рамках празднования 1025–летия Крещения Руси, состоялась встреча священника с молодёжью
28 мая, по благословению архиепископа Запорожского и Мелитопольского Луки, в рамках празднования 1025-летия Крещения Руси, состоялась встреча настоятеля часовни в честь святителя Луки Крымского г. Энергодара протоиерея Григория Гнатюка с молодёжью города.
Встреча на берегу Днепра объединила молодых людей в стремлении больше узнать о религиозном, культурном и историческом значении Крещения Руси.
Ребята приняли участие в обсуждении темы: “О выборе князем Владимиром истинной религии”, проявив свои знания по истории и культуре. Священник принял участие в активной дискуссии, затронувшей проблемные вопросы, интересующие молодёжь.
Встреча позволила раскрыть и творческие таланты всех участников мероприятия, так как продолжилась проведением разнообразных конкурсов, спортивных эстафет, приготовлением походных блюд.
МАКЕЕВКА. Прошла первая годовщина обретения мощей небесного покровителя Макеевки
Не только для макеевчан, но и для всех жителей православного Донбасса это был знаменательный, исполненный духовной радости день. Ровно год назад Макеевка, а вместе с ней и весь Донецкий край обрели ещё одного небесного покровителя, молитвенника и заступника — преподобного Илию Макеевского. Уроженец нашего города, ещё с юных лет он отправился подвизаться на Святую Гору Афон, где смог общаться с духоносными старцами, научившими его глубокой молитве и истинному подвижничеству, в котором он пребывал до конца своих дней. По воле Божией преподобный Илия вернулся в Макеевку на склоне лет и стал духовным источником, из которого целебную воду истинной веры и подлинного православного благочестия черпали те, кто всей душой искал Христа. Ещё при жизни старец отличался не только прозорливостью, но и даром совершать чудеса, о которых до сих пор помнят их очевидцы. Не приходится сомневаться, что и после своей блаженной кончины, которую преподобный также предсказал, он помогает всем, кто с верой и молитвой приходит к его святым мощам. Год назад они были обретены на макеевской земле, и сейчас рака с мощами преподобного находится в Свято-Георгиевском соборе. Всего лишь год прошел с этого радостного для всех макеевчан дня, а потоки верующих, желающих приложиться к святым мощам, выросли многократно. К преподобному Илие идут поклониться целыми семьями, к нему обращаются в бедах и проблемах, просят помощи и благословения. Жители Макеевки верят, что их святой, который жил совсем рядом, чьи мощи открыты для поклонения, услышит и поможет каждому.
Именно поэтому в ясный солнечный майский день, когда повсюду победно звучит «Христос Воскресе!», в нашем соборе собрались тысячи макеевчан и приезжих из других городов. Именно поэтому на торжественное богослужение собралось духовенство со всего Донбасса. Божественную литургию в день обретения мощей преподобного Илии Макеевского возглавили митрополит Донецкий и Мариупольский Иларион, архиепископ Святогорский Арсений, епископ Горловский и Славянский Митрофан, епископ Макеевский Варнава и епископ Новоазовский Варсонофий.
Несмотря на то, что праздник состоялся в самый разгар трудовой недели, множество людей нашли возможность, чтобы прийти и поклониться любимому святому, совместно ещё раз порадоваться тому, что наш город имеет святого Небесного покровителя. Кроме того, в этот день в соборе находилась ещё одна великая святыня — ковчег с мощами ста святых, среди которых — преподобные Киево-Печерской Лавры, а также Глинской и Оптиной пустыни. По благословению Блаженнейшего Владимира, Митрополита Киевского и всея Украины, ковчег передан в дар Свято-Успенскому скиту Свято-Касперовского женского монастыря, что находится в г.Ждановке, но в этот день он был привезен для поклонения в Макеевку.
В зелёных облачениях, которые традиционно одеваются в дни празднования памяти преподобных, то есть послуживших Богу в монашеском чине, архиереи и священнослужители молились перед ракой с мощами преподобного Илии Макеевского, ради праздника установленной в самом центре собора. Об обретении мощей и чудесах, связанных с этим событием, во время богослужения с амвона рассказал архиепископ Святогорский Арсений:
— Когда мы с епископом Варнавой и святогорскими монахами обретали мощи преподобного Илии Макеевского, то не хотели нарушать надгробия, и потому решили копать левее. При этом молитвенно попросили святого Илию: «Отче Илие, подвинься немного, чтобы мы могли обрести твои святые мощи». И так и получилось, его мощи оказались слева от установленного креста. Когда обрели мощи преподобного, оказалось, что лапти, в которые он был обут, остались нетленными.
В завершение богослужения, за которым причастились сотни людей, под перезвон колоколов был совершён крестный ход с мощами преподобного Илии, которые впервые после прославления были обнесены вокруг собора, после чего к верующим обратился митрополит Донецкий и Мариупольский Иларион.
— В эти пасхальные дни православный Донбасс празднует память своего небесного покровителя — преподобного Илии Макеевского. В безбожные годы он был духовным наставником для верующих Макеевки, и, хотя он не был в священном сане, помогал всем своей молитвой, своим добрым словом. Пусть его молитвами Господь укрепляет нас на пути к Богу, чтобы и мы шли вслед за преподобным так, как это подобает православному христианину.
Одним из самых центральных моментов этого праздничного дня стало громогласно пропетое множеством священства величание преподобному: «Ублажаем тя, преподобне отче наш Илие, и чтим святую память твою, наставниче монахов и собеседниче ангелов!» Эти слова — кто вслух, кто про себя, повторяли все, кто пришёл в этот день в собор. И у многих наверняка было ощущение, что святой, чьи мощи почивают в Макеевке, собеседует с ангелами уже там, в своём Небесном Отечестве, в которое всегда стремился, куда шел многотрудным подвижническим путем, и куда призывает всех нас, своих земляков, чтущих его святую память…
КИЕВ. Архиепископ Елисей принял участие в торжествах посвященных 21 годовщине Харьковского Архиерейского Собора
27 мая, в 21-ю годовщину Харьковского Архиерейского Собора и Предстоятельского служения Блаженнейшего Митрополита Владимира на Кафедре Киевских митрополитов архиепископ Изюмский и Купянский Елисей принял участие в торжественной Божественной литургии, проходившей в Свято-Успенском соборе Киево-Печерской Лавры. Возглавил богослужение Митрополит Киевский и всея Украины Владимир.
По окончании богослужения архиепископ Елисей поздравил Блаженнейшего Предстоятеля и пожелал ему многих лет и Божией помощи в Первосвятительском служении.
КИЕВ. Архиепископ Онуфрий поздравил Блаженнейшего Митрополита Владимира с 21-й годовщиной Его избрания Предстоятелем УПЦ
27 мая, в 21-ю годовщину Харьковского Архиерейского Собора и избрания Предстоятелем Украинской Православной Церкви Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира архиепископ Харьковский и Богодуховский Онуфрий в числе других архипастырей принял участие в торжественной Божественной литургии, проходившей в Свято-Успенском соборе Киево-Печерской Лавры. Возглавил богослужение Митрополит Киевский и всея Украины Владимир.
ПОЛТАВА. В день 325-летия перенесения мощей преподобномученика кафедральный собор отметил престольный праздник
26 мая Церковь совершает воспоминание перенесения мощей святого преподобномученика Макария, архимандрита Каневского из Канева в Переяславль в связи с опасностью нападения врагов в 1688 году.
В день перенесения мощей преподобномученика Макария Каневского престольный день отмечает кафедральный храм Полтавской епархии. В этом году Церковь празднует 325-летие перенесения мощей преподобномученика Макария, архимандрита Овручского, Каневского, игумена Пинского, Переяславского чудотворца.
Накануне Престольного праздника в соборе было совершено Всенощное бдение, которое совершил Высокопреосвященнейший митрополит Полтавский и Миргородский Филипп.
В сам день праздника перед началом поздней Божественной Литургии во дворе собора был отслужен молебен с чтением акафиста преподобномученику Макарию и освящением воды.
Божественную литургию совершили митрополит Полтавский и Миргородский Филипп в сослужении благочинного первого городского округа протоиерея Иоанна Корниенко, благочинного Полтавского районного округа протоиерея Александра Антонюка, клириков собора и настоятелей Полтавских храмов.
Проповедь за богослужением произнёс ризничий собора протоиерей Алексей Соловьёв.
По окончании богослужения вокруг собора был совершён Крестный ход с пением тропаря и величания святому.
После Крестного Хода Владыка Филипп обратился с словами благодарности к духовенству и мирянам за общую молитву и поздравил всех с днём памяти преподобномученика Макария, который покровительствует кафедральному храму областного центра.
ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИК МАКАРИЙ КАНЕВСКИЙ жил в ХVII веке. Это было тяжелейшее время для православных людей Западной Руси. Жизненный подвиг, совершенный преподобномучеником, был подвигом защиты Православной веры в условиях неравной изнурительной борьбы, когда защищать можно было только будущее Русской Православной Церкви, поскольку то, что сохранялось от проносящегося урагана унии, сносилось татарскими набегами. Святой преподобномученик Макарий родился в 1605 году в городе Овруче, на Волыни, в знатной семье Токаревских, известных ревнителей Православия. В 1614–20 годах святой обучался при Успенском Овручском монастыре и по смерти родителей стал иноком этого монастыря, начав свое служение с меньшего монастырского чина – послушника. В 1625 году инок Макарий, с благословения архимандрита, оставляет Успенский монастырь и направляется к епископу Панскому Аврамию, который определяет его в Купятичский Пинский монастырь.
В 1630 году посвящен в сан иеродиакона, а в 1632 году – в сан иеромонаха. Слава об образцовом монашеском житии иеромонаха Макария распространилась за пределы Купятичского монастыря, и в 1637 году братия Симоновского Брестского монастыря обратилась с просьбой к игумену Купятичского монастыря Илариону (Денисевичу) отпустить к ним в настоятели святого Макария. Но иеромонах Макарий был необходим и Купятичскому игумену. В 1637 году настоятель Купятичского монастыря послал его к Киевскому митрополиту Петру Могиле для вручения собранных братией денег на перестройку Киевского Софийского храма и для испрошения помощи на постройку и обновление разрушавшейся монастырской церкви. Увидя в иеромонахе Макарии преданного сына Церкви Божией, митрополит выдал ему универсальный лист для сбора пожертвований, а в 1638 году назначил его настоятелем Каменецкого Воскресенского монастыря (Гродненская область). До ограбления и захвата монастыря униатами в 1642 году преподобный Макарий руководил братией Воскресенского монастыря. В суровое время братия Купятичского монастыря призвала в игумены преподобного Макария, который удерживал этот монастырь до 1656 года. С 1656 по 1659 годы преподобный Макарий возглавлял Пинский монастырь, а с 1660 года в сане архимандрита преподобный Макарий руководил братией родного Успенского Овручского монастыря. Более десяти лет продолжалась непрерывная борьба с латино-поляками в Овруче. Но ни отторжение доминиканцами пахотных земель, принадлежащих монастырю, ни разбойничьи грабежи движимого имущества, ни побои, ничто не могло заставить братию покинуть монастырь. Только в 1671 году, после опустошения Овруча татарами, святой архимандрит Макарий покинул монастырь, в котором не осталось ни одного монаха, и отправился для духовных подвигов в Киево-Печерскую Лавру. Но защитники Православия, подобные преподобному Макарию, нужны были не только в Киеве, но еще более вне Киева. Митрополит Иосиф (Нелюбович-Тукальский) назначил архимандрита Макария настоятелем Каневского монастыря.
Так, после тридцати лет борьбы с униатами преподобный Макарий снова на переднем крае нестихающей битвы за Православную веру. В 1672 году в Каневском монастыре нашел приют сын Богдана Хмельницкого, Юрий. Гетман Короленко, ходатайствовавший перед митрополитом Иосифом о назначении преподобномученика Макария, неоднократно посещал Каневского настоятеля и в 1675 году перешел в русское подданство, отказавшись от подданства Турции, по-видимому, не без совета преподобномученика Макария. В ответ турецкие власти послали в Малороссию войска. 4 сентября 1678 года захватчики ворвались в монастырь. Святой Макарий встретил врагов с крестом в руках на паперти храма. Турки потребовали от преподобного выдать им монастырские сокровища. Услышав ответ святого, что его сокровище на Небе, разъяренные разбойники повесили настоятеля за руки и за ноги между двух столбов. Через два дня преподобномученику отрубили голову († 7 сентября 1678 года). Свидетели мученической кончины архимандрита Макария внесли его тело в монастырский храм, в котором для безопасности затворились. Но вернувшиеся турки обложили церковь дровами и сожгли всех скрывшихся в храме.
Когда оставшиеся в живых горожане Канева стали разбирать тела погибших, то только одно тело было найдено в целости и было как бы живое – это тело преподобномученика Макария, одетое во власяницу, с крестом на груди и с другим крестом в руке. Святое тело было погребено в том же храме под жертвенником 8 сентября 1678 года.
Святой преподобномученик Макарий был мужем высоко праведной и духовной жизни, прославленный еще при жизни чудотворением и даром прозорливости. В Каневе он исцелил слепого и умирающего.
В 1688 году при обновлении храма гроб преподобномученика был открыт и в нем обретено нетленное тело святого. В связи с опасностью нападения на Каневскую обитель 13 мая 1688 года святые мощи были торжественно перенесены в Переяславскую полковую Воскресенскую церковь. Туда же перенесли любимую книгу преподобномученика «Беседы Иоанна Златоуста на 14 посланий святого апостола Павла» (Киевское издание 1621–1623 гг.) с его собственноручной записью на одном из листов. При епископе Захарии (Корниловиче) в 1713 году мощи были перенесены в новопостроенный храм Михайловского Переяславского монастыря, а после его закрытия почивали с 4 августа 1786 года в Переяславском Вознесенском монастыре.
В 1942 году мощи были перенесены в Троицкую церковь города Черкассы, а с 1965 года находились в храме в честь Рождества Пресвятой Богородицы того же города. В настоящее время мощи покоятся в Михайловском кафедральном соборе Черкасс.
Память преподобномученика Макария совершается дважды: 7 сентября – на день преставления и 13 мая – на день перенесения святых мощей.
Пресс-служба Полтавской епархии