Август 1st, 2002
Письмо Председателя ОВЦС МП митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла главе российских католиков архиепископу Тадеушу Кондрусевичу
Его Высокопреосвященству
архиепископу Тадеушу Кондрусевичу
Ваше Высокопреосвященство!
Хотел бы представить Вам позицию нашей Церкви по вопросам, затронутым в Вашем письме от 13 февраля 2002 года и отчасти в высказываниях кардинала В. Каспера, председателя Папского совета по содействию христианскому единству.
По решению Папы Римского Иоанна Павла II в России без каких-либо предварительных консультаций и переговоров с православными — в нарушение достигнутых между нашими Церквами договоренностей, предполагавших такие консультации, — в атмосфере секретности было подготовлено и принято решение о преобразовании апостольских администратур в епархии и об объединении этих епархий в единую структуру — “церковную провинцию” с центром в Москве. Общественности дело было представлено так, что речь идет о незначительных переменах в организационной структуре Римско-Католической церкви в России, имеющих исключительно внутреннее значение и касающихся только самих католиков. При этом было также замечено, что решение Ватикана не противоречит международным договоренностям и законодательству России. Русской Церкви при этом рекомендовали помнить о ее епархиях в Западной Европе, а следовательно, с пониманием отнестись к решению Ватикана.
Подробней…
Частичный список погибшего духовенства г. Киева
ЧАСТИЧНЫЙ СПИСОК ПОГИБШЕГО ДУХОВЕНСТВА Г. КИЕВА
(указан год последнего ареста) 1924
Архимандрит Макарий
наместник Киево-Печерской Лавры
Игумен Евстратий
экклесиарх Киево-Печерской Лавры
Архимандрит Климент
настоятель Лавры
Архимандрит Анфим
казначей Лавры
1926
Архимандрит Ювеналий
настоятель Киево-Троицкого монастыря
Подробней…
Православные епископы, служившие на украинских кафедрах и подвергшиеся репрессиям
ПРАВОСЛАВНЫЕ ЕПИСКОПЫ, СЛУЖИВШИЕ НА УКРАИНСКИХ КАФЕДРАХ И ПОДВЕРГШИЕСЯ РЕПРЕССИЯМ (данные на 1997 год)
Установлено, что репрессиям подверглись около 300 высших иерархов Русской Православной Церкви, около 250 — погибли. Столь невероятно большое количество объясняется достаточно просто: из-за репрессий постоянно освобождались епископские кафедры (в том же Харькове с 1936 по 1940 год один за другим погибли три правящих архиерея). На их место рукополагались другие исповедники, и это было равносильно подвигу. Ниже мы приводим список 62-х православных епископов, служивших на украинских кафедрах и подвергшихся репрессиям. Подавляющее большинство из них казнено или погибло в тюрьмах (один- убит оуновцами). Сюда же мы отнесли епископов, умерших в эмиграции, (поскольку изгнание — тоже репрессии), а также пропавших без вести после арестов. Надо отметить, что в списке указаны епископы, которые подверглись репрессиям, уже будучи в епископском сане (те, кто прошел заключения до епископства, — не указаны).
Подробней…
Заседание Священного Синода РПЦ
СОСТОЯЛОСЬ ЗАСЕДАНИЕ СВЯЩЕННОГО СИНОДА
17 июля 2002 года в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II состоялось очередное заседание Священного Синода Русской Православной Церкви.
Заслушав доклад митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия, председателя Синодальной комиссии по канонизации святых, Священный Синод, во исполнение соответствующего Деяния Архиерейского Юбилейного Собора 2000 года, постановил сопричислить сонму новомучеников и исповедников Российских, пострадавших во времена гонений на Церковь, подвижников веры, материалы о которых были представлены Волгоградской, Воронежской, Екатеринбургской, Иваново-Вознесенской, Йошкар-Олинской, Могилевской, Московской, Петербургской, Рязанской, Саратовской, Тульской и Ярославской епархиями. Имена новопрославленных святых благословлено включить в святцы и сообщить братским Поместным Православным Церквам.
Подробней…
Протоиерей Виталий Косовский: «В столице надо строить гигантский храм новомучеников киевских, ибо столько крови православных священнослужителей, сколько было пролито в Киеве, не проливалось нигде»
Благочинный г. Киева, настоятель Свято-Ильинской церкви прот. Виталий Косовский:
«В столице надо строить гигантский храм новомучеников киевских, ибо столько крови православных священнослужителей, сколько было пролито в Киеве, не проливалось нигде»
До революции Киев был не только крупнейшим духовным, просветительским и студенческим центром Православия, но и всемирным центром православного паломничества. Он — Иерусалим, колыбель восточнославянской цивилизации, по количеству просиявших здесь подвижников, по количеству святынь и исторических памятников он намного превосходил другие духовные центры. Ежегодно Киев принимал миллионы паломников, которых принимали, обслуживали, размещали, кормили киевские монастыри. Кроме того, монастыри и приходы содержали больницы, лазареты, богадельни, детские приюты, училища. В 1917 году Киевская епархия насчитывала 1710 церквей, 1435 священников, 277 диаконов, 1410 псаломщиков, 23 монастыря и 5193 монашествующих. В 1939 году осталось два прихода с тремя священниками, 1 диаконом и 2 псаломщиками.
Подробней…
Валентин Лукияник. Мечты заблудшего человечества или «Прекрасная смерть»
МЕЧТЫ ЗАБЛУДШЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА
ИЛИ «ПРЕКРАСНАЯ СМЕРТЬ»
Валентин Лукияник,
Председатель Союза православных братств УПЦ
В настоящее время ряд стран принял законопроекты, разрешающие эвтаназию как законодательно обоснованное медицинское убийство из согласия пациента. Термин «эвтаназия» происходит от греческих слов «eu» (хорошо) и «thanatos» (смерть). В теории выделяются два вида эвтаназии: пассивная эвтаназия (намеренное прекращение медиками поддерживающей терапии больного) и активная эвтаназия (введение умирающему лекарственных средств либо другие действия, которые влекут за собой быструю смерть). К активной эвтаназии часто относят и самоубийство с врачебной помощью (предоставление больному по его просьбе препаратов, сокращающих жизнь).
Подробней…
Зарубежное обозрение
ЗАРУБЕЖНОЕ ОБОЗРЕНИЕ
(июль 2002 года)
Второй месяц лета не был богат на события, однако сохранились две опасные тенденции: упрямое продвижение на Восток католиков и непрекращающееся противостояние на Святой Земле. А Православные Церкви продолжили консультации по вопросам преодоления расколов, при этом неизменной остается каноническая позиция о необходимости возвращения отделившихся к той Поместной Церкви, из которой они вышли.
Подробней…
Василий Анисимов. Огонь,которий нельзя загасить
ОГОНЬ, КОТОРЫЙ НЕЛЬЗЯ ЗАГАСИТЬ
К вопросу о репрессиях против Православной Церкви в Украине
Василий АНИСИМОВ
Репрессии, начатые атеистическим режимом в 1918 году, продолжались до горбачевской перестройки. Куратор атеистической работы в Украине от ЦК КПУ Леонид Кравчук в своем докладе партийно-атеистическому активу в 1987 году в Чернигове с гордостью отмечал, что «с 1981 года освоено 893 бывших культовых помещения». За шесть лет отобрали у верующих Украины почти девятьсот храмов. Методы «освоения» тоже известны: зачастую это был банальный арест за антигосударственную деятельность (или нарушение советского законодательства о культах) священника (его заключение или высылка), снятие общины с регистрации, закрытие храма и передача его под культурно-хозяйственные нужды. Последним из известных нам православных священнослужителей, освобожденных из тюрьмы, является нынешний архиепископ Николаевский и Вознесенский Питирим (Старинский). Он был осужден за антисоветскую (т.е. православную) деятельность и пропаганду в 1983 году и освобожден в 1987-м. Примечательно, что владыка Питирим прошел по стопам своего отца священника Петра Старинского, который отбыл семь лет в магаданских лагерях. Таким образом, длительность репрессий создала даже лагерные династии православных священников.
Подробней…
Архиепископ Запорожский и Мелитопольский Василий: «Кто знает Православие, тот не уходит в ересь»
АРХИЕПИСКОП ЗАПОРОЖСКИЙ И МЕЛИТОПОЛЬСКИЙ ВАСИЛИЙ:
«Кто знает Православие, тот не уходит в ересь»
Владыко, проведение в Запорожье в феврале текущего года конференции «Православие и угроза тоталитарных сект в Украине» вызвало бурную реакцию со стороны деструктивных сект. Одновременно в разных регионах Украины нашу Церковь обвинили в нарушении закрепленных в законе гражданских прав и свобод. Обоснованны ли эти обвинения?
Подробней…
Епископ Полтавский и Кременчугский Филипп: «Православие — это образ жизни, и этой жизнью нужно жить»
ЕПИСКОП ПОЛТАВСКИЙ И КРЕМЕНЧУГСКИЙ ФИЛИПП:
«Православие — это образ жизни, и этой жизнью нужно жить»
Прежде всего, Владыко, позвольте поздравить Вас с назначением Председателем новообразованного Синодального отдела религиозного образования, катехизации и миссионерства и пожелать Вам помощи Божией во всех добрых трудах на этом поприще. С чего Вы предполагаете начать организацию работы вверенного Вашему руководству отдела?
Подробней…
Екатерина Самойлик: «Современный глобализм — это попытка объединить человечество не вокруг Христа Спасителя, а вокруг человеческой гордыни»
ЕКАТЕРИНА САМОЙЛИК:
«Современный глобализм — это попытка объединить человечество не вокруг Христа Спасителя, а вокруг человеческой гордыни»
IХ Генеральная Ассамблея МАП в Бухаресте
Глобализация и Православие
С 27 по 30 июня в Бухаресте проходила IХ ежегодная Генеральная Ассамблея МАП (Межпарламентской Ассамблеи Православия). Форум был посвящен проблеме «Глобализации и Православия». В нем приняли участие Блаженнейший Патриарх Румынский Феоктист, Председатель парламента Румынии Валер Дорнеану, православные парламентарии из многих стран мира. С основными докладами выступили: Президент МАП Виктор Зоркальцев, Генеральный секретарь МАП Стилианос-Ангелос Папатемилис, член Румынской Академии наук, профессор теологии Румынского университета Думитру Попеску. Украину на форуме представляла руководитель социальной Комиссии МАП, председатель комитета Верховной Рады по делам молодежи, туризма и спорта народный депутат Екатерина Самойлик.
Подробней…
Воспоминания участников обретения мощей святого священномученика Владимира
ВОСПОМИНАНИЯ УЧАСТНИКОВ ОБРЕТЕНИЯ МОЩЕЙ
СВЯТОГО СВЯЩЕННОМУЧЕНИКА ВЛАДИМИРА
Митрополит Черновицкий и Буковинский Онуфрий
Мощи извлекали из-под земли. Сняли плиты, потом пробивали потолок. Через отверстие спустились в саркофаг и начали искать гроб на ощупь, при свечах. Заметили какие-то шарики на четырех концах гроба. Сначала подумали, что это — для украшения. Потом выяснилось, что гроб перевернут, и то были ножки гроба. Прежде извлекли мощи, а под ними нашли крест, панагию. Когда мощи были извлечены, их промыли. Затем мощи сложили по анатомическому порядку и облачили.
Подробней…
Православие и католицизм в Украине (краткая хроника событий)
ПРАВОСЛАВИЕ И КАТОЛИЦИЗМ В УКРАИНЕ
(Краткая хроника событий)
860-е гг. Первое документально подтвержденное крещение воинов-киевлян. Совершено по инициативе киевского князя Аскольда. Причиной послужили два знамения. Сначала, по усердным молитвам жителей Константинополя, осажденного войском Аскольда, неожиданно поднялась буря и разбила флот непрошеных гостей. Затем, при заключении с Византией мира, киевляне пригласили к себе епископа и, когда он произнес проповедь, пожелали увидеть какое-нибудь чудо. На глазах у язычников пастырь положил в костер Евангелие, которое осталось невредимым. Киев еще не являлся общепризнанной столицей Руси, т.е. совокупности всех восточнославянских земель, но крещение киевлян при Аскольде стало важной вехой в поэтапной христианизации края. И именно в это время православный Константинополь в лице святителя патриарха Фотия обличил папу Римского в еретическом искажении христианского учения, чем обнаружились давно назревавшие между Восточной и Западной Церквами разногласия. Более раннее крещение двух других племенных вождей восточных славян было совершено также византийским духовенством и в византийских колониях Причерноморья — Суроже и Амастриде.
Подробней…
Обращение митрополита Одесского и Измаильского Агафангела к православным христианам Одесской епархии
ОБРАЩЕНИЕ МИТРОПОЛИТА ОДЕССКОГО И ИЗМАИЛЬСКОГО АГАФАНГЕЛА К ПРАВОСЛАВНЫМ ХРИСТИАНАМ ОДЕССКОЙ ЕПАРХИИ
Возлюбленные о Господе братья и сестры!
Долг архипастырской любви и попечения о Церкви, вверенной мне Богом, побуждает обратиться к Вам, дорогие мои, с призывом хранить и защищать нашу отеческую, святую. Христову Православную веру.
В нашем городе усилили свою враждебную деятельность против Святого Православия сектанты-филаретовцы, которые называют себя «киевским патриархатом». Они вероломно захватывают православные храмы, избивают и похищают священнослужителей Одесской митрополии. Возглавляет эту тоталитарно-криминальную секту некто Дмоховский, нечестиво именующий себя «епископом Одесским Паисием». Основная опасность этой сектантской группировки в том, что ее представители ложно называют себя православными. Не имея священного сана и обманывая доверчивых людей, они кощунственно облачаются в священные одежды, выдавая себя за священников и даже, потеряв человеческую совесть, ради наживы, совершают некие действия, называя их «богослужениями». Эти люди с лукавой совестью разместились на улице Пастера при инфекционной больнице, на улице Воробьева напротив психиатрической больницы, а также в районе улицы Среднефонтанской в летнем кинотеатре. Сектанты в рясах ходят также по рынкам, окропляя водой и требуя от людей вознаграждения.
Подробней…
Заявление Священного Синода РПЦ в связи с учреждением новых католических епархий на Украине
ЗАЯВЛЕНИЕ СВЯЩЕННОГО СИНОДА РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ В СВЯЗИ С УЧРЕЖДЕНИЕМ НОВЫХ КАТОЛИЧЕСКИХ ЕПАРХИЙ НА УКРАИНЕ
Русская Православная Церковь неоднократно заявляла, что католический прозелитизм среди традиционно православного населения России и других стран Содружества Независимых Государств является серьезнейшим препятствием для нормализации православно-католических отношений. События, произошедшие на Украине, где подавляющее большинство верующих принадлежит к Украинской Православной Церкви Московского Патриархата, свидетельствуют о твердом намерении Ватикана следовать курсу миссионерской экспансии, неприемлемому для православной стороны.
Подробней…
Репрессированные Киевские митрополиты
РЕПРЕССИРОВАННЫЕ КИЕВСКИЕ МИТРОПОЛИТЫ
Систематизировать все обновляющиеся данные по репрессиям против Православной Церкви в Украине, видимо, удобнее всего следующим образом: Киевские митрополиты, епархиальные архиереи, священники (по епархиям), монашествующие и, наконец, самый большой контингент — миряне.
В настоящее время более-менее вырисовывается картина в отношении репрессированных Киевских митрополитов. К ним мы можем отнести епископов, которые управляли Киевской епархией с 1915 по 1940 год (хотя здесь нуждаются в уточнении даты, когда во время арестов правящих архиереев временно епархией управляли викарные епископы), в самое трагическое время для Православной Церкви. Таковых — двенадцать:
Подробней…
Василий Романюк,»патриарх» УПЦ КП.Заявление в Управление по борьбе с организованой преступностью г.Киева
НЕЗАДОЛГО ДО СМЕРТИ «ПАТРИАРХ» УПЦ КП ВЛАДИМИР РОМАНЮК ОБРАТИЛСЯ В ОРГАНЫ ПРАВОПОРЯДКА С ПРОСЬБОЙ О ЗАЩИТЕ ОТ СВОЕГО «ЗАМЕСТИТЕЛЯ» — «МИТРОПОЛИТА ФИЛАРЕТА», ОКРУЖЕНИЕ КОТОРОГО ПО ПРЕДПОЛОЖЕНИЮ РОМАНЮКА, ДАЖЕ ДЕЛАЛО ПОПЫТКИ ЕГО ОТРАВИТЬ. А ТАКЖЕ ПРОСИЛ ПОМОЩИ В РОЗЫСКЕ ЦЕРКОВНОЙ КАССЫ УПЦ, ИСЧИСЛЯЕМОЙ В МИЛЛИАРДАХ РУБЛЕЙ, КОТОРЫЕ, ПО ЗАЯВЛЕНИЮ РОМАНЮКА, ФИЛАРЕТ ЕЩЕ В 1990 ГОДУ КОНВЕРТИРОВАЛ И СОКРЫЛ НА ЗАГРАНИЧНЫХ СВОИХ СЧЕТАХ…
Подробней…
Архиепископ Питирим: “Меня арестовывали прямо во Владимирском соборе”
Владыка Питирим: “Меня арестовывали прямо
во Владимирском соборе”
Епископ Николаевский и Вознесенский Украинской православной церкви Питирим (в миру — Николай Петрович Старинский) один из последних правозащитников и узников совести советского атеистического режима. Он попал под последнюю андроповскую волну репрессий против православной церкви и был освобожден из тюрьмы уже при Горбачеве. Любопытно, что владыка и в этом пошел по стопам своего отца священника Петра Старинского, который в конце 30-х годов за “контрреволюционную деятельность” получил семь лет магаданских лагерей.
Подробней…
Житие священномученика Владимира, митрополита Киевского и Галицкого
ЖИТИЕ СВЯЩЕННОМУЧЕНИКА ВЛАДИМИРА,
МИТРОПОЛИТА КИЕВСКОГО И ГАЛИЦКОГО
Святой священномученик Владимир, в миру Василий Никифорович Богоявленский, родился 1 января 1848 г. в селе Малая Морошка Моршанского уезда Тамбовской губернии в семье священника. Первоначальное образование будущий подвижник получил в духовных школах Тамбовской епархии. Еще в детстве Василия Богоявленского отличала скромность, доходившая до застенчивости. При этом он был усерден и прилежен в школьных занятиях.
Подробней…
Н. Емельянов. Оценка статистики гонений на Русскую Православную Церковь
ОЦЕНКА СТАТИСТИКИ ГОНЕНИЙ НА РУССКУЮ ПРАВОСЛАВНУЮ ЦЕРКОВЬ
(1917–1952 гг., по данным на май 1998 г.)
Н.Е.ЕМЕЛЬЯНОВ
1. Гонения на Русскую Православную Церковь в 20 веке.
В истории Вселенской Церкви никогда не было таких масштабных и всеохватывающих, долгих и непрерывных гонений, как в России в XX веке. В первые три века существования христианства гонения носили локальный характер и длились не более нескольких лет. Даже самое страшное гонение Диоклетиана и его преемников, начавшееся в 303 г., продолжалось всего 8 лет.
Подробней…