Україна Православна

...

Официальный сайт Украинской Православной Церкви

news

КИЕВ. Дай Бог мира в духовном мире

На сегодняшний день актуальной темой для обсуждения является назначение, а также интронизация нового главы Католической Церкви – Папы Римского. Своим мнением относительно этих событий с редакцией сайта поделился наместник Киево-Печерской Лавры митрополит Вышгородский и Чернобыльский Павел.
Меня немного удивил ажиотаж на телевидении – все каналы несколько дней говорили и показывали программы об избрании Понтифика. Почему же, когда избирались Болгарский и Антиохийский Патриархи, наши телеканалы обошли вниманием эти события? С экранов телевизоров твердят: «Мы выбрали Папу! У нас есть Папа!» У них, может, и Папа, а у нас – Блаженнейший Митрополит Владимир. Поэтому, не надо заявлять, что «мы выбрали» от имени всего народа.
Они говорят, что новый Папа любит Украину. Все Папы любят Украину, потому что она – православная, а они хотят сделать ее католической. Освещая эту тему, СМИ восторженно рассказывают, что Папа Франциск выступил против однополых браков, против абортов… Но Православная Церковь всегда выступала и выступает до сегодняшнего дня против этих беззаконий, содомских грехов и страшного греха убийства детей во чреве. Почему-то православных Патриархов и епископов наши телеканалы не показывают и не рассказывают об их просветительской деятельности по этим вопросам. А ведь мы не молчим – то, что сегодня творится в мире, – это, действительно, Содом и Гоморра. Блаженнейший Митрополит Владимир и епископат УПЦ в проповедях очень часто говорят о страшном наказании за эти противоестественные грехи.
Печальным является тот факт, что, обсуждая избрание Папы, никто, кроме одного католического священника, кажется, из Аргентины, даже не вспомнил о Христе. Значение имеет только Папа – самый влиятельный человек. Но нельзя забывать, что влиятельных сегодня очень много, а спасительный один – Богочеловек, о Котором нужно всегда говорить в первую очередь.
Они выбрали своего Первосвятителя, пусть Господь помогает ему в нелегком служении. Для меня Папа – епископ, а то, что он стал Предстоятелем Церкви – это другой вопрос. Не думаю, что наступят кардинальные изменения. Дай Бог, чтобы его политика церковного управления продолжила дела его предшественника Бенедикта XVI, который, я бы сказал, был благосклонен к Православной Церкви. При нем в Украине поутихли захваты храмов и, хотя греко католики никогда не были искренними, и от них можно ожидать чего угодно, но все же, мне кажется, предыдущий Папа их сдерживал. Дай Бог мира в духовном мире.

КИЕВ. В утешение верующим

Во время Святой Четыредесятницы православные христиане, осознавая свою греховность перед Творцом, открывают сердца, очищают совесть, испрашивая прощения. В эти сугубые по своей строгости дни богомольцы не остаются без утешения Господня и приступают к Таинствам Святой Церкви. Согласно Церковному Уставу, в среду и пятницу Великого Поста совершается литургия Преждеосвященных Даров, за которой верующие имеют возможность приобщиться Таин Христовых.
Совершая свой аскетический подвиг, в среду Первой седмицы братия монастыря собрались за утренним великопостным богослужением в храме преподобных Антония и Феодосия Печерских (Трапезном).
Богослужение возглавил наместник Киево-Печерской Лавры митрополит Вышгородский и Чернобыльский Павел, который в сослужении епископов: Ирпенского Илария и Васильковского Николая, а также братии в священном сане, совершил первую в посту литургию по чину святителя Григория Двоеслова.
Митрополит Павел благословил молящихся на продолжение несения подвига поста и пожелал, чтобы Тайны Христовы послужили им в исцеление души и укрепление тела.

КИЕВ. Чуть чище и чуть свободней

Как по-разному понимают люди свободу! Да и не только свободу – вообще все по-разному понимают… Но – о свободе.

Есть такой эпизод в житии святителя Спиридона Тримифунтского. Пришел к нему в гости постом некий человек. И святитель дал своей дочери (он был вдовцом и от брака у него осталась дочь) поручение приготовить для него угощение. Но накормить странника оказалось нечем: святитель вкушал пищу лишь в определенные дни, и никаких запасов продовольствия дома не оказалось. Никаких, кроме соленого свиного мяса. Его-то и решил святой Спиридон подать к столу. И более того – сам без всяких колебаний стал есть, чтобы показать гостю пример.
Однако тот ни в какую не соглашался, объясняя это тем, что он христианин.
– Тем менее надо отказываться,– ответил святитель,– ибо Слово Божие изрекло: «Вся чисто чистым» (Тит. 1, 15).
Пример, безусловно, поразительный. И при том отнюдь не единичный – подобным образом поступали иногда и другие святые. Не единичный и в каком-то смысле очень привлекательный.
Мне нередко приходилось встречать как пастырей, так и мирян, склонных этому примеру следовать. То есть – разрешать пост (или разрешать кого-то от поста, если речь о священнике) по причинам, формально схожим с вышеприведенным случаем из жития святителя. То есть – приехали постом родственники и «надо их как-то встретить». Или пригласили человека куда-нибудь на Новый год, и «не хочется там никого смущать». Или товарищ купил машину и зовет обмыть – «нельзя обидеть». И т.д., и т.п…
Насколько оправдано такое разрешение, насколько непогрешительно? Говорят, что это дело христианской свободы… Вспоминают и приведенную святителем цитату из Апостола: «Чистым все чисто».
И вроде все верно получается: и отсылка к Священному Преданию, и подтверждение в Священном Писании имеются.
Верно и неверно в то же время.
«Чистым»… А почему мы так уверены в своей чистоте? У нас есть для этого какие-то серьезные основания? Вряд ли. Тогда откуда уверенность в другом – в том, что нарушение церковного установления о посте не принесет вреда нашей душе?
А что до свободы… Свободен тот, кто свободен прежде всего от страстей. Но и это не про нас, точно.
И какие же основания в таком случае для «разрешения на вся» постом?
Тот же самый пример святых? Может быть. Но для того, чтобы подражать им в «легкости» разрешения от поста, надо и в самом посте подражать – разве нет? А то какое-то однобокое «следование примеру» выходит…
Нет сомнения: когда человек болен, когда он не может поститься физически, когда находится в условиях, в которых пост соблюдать никак не удается – в командировке на крайнем Севере, в пустыне, в армии, в больнице, наконец, то священник может благословить на послабление или даже оставление поста. Но если подобных обстоятельств нет, то чрезмерная снисходительность к себе вряд ли уместна – чем бы она не оправдывалась. И не потому, что дух жизни христианской это дух законничества, юридизма. А потому, что живем мы сегодня крайне расслабленно, «прохладно», как выражался преподобный авва Исаак, и нам куда необходимей строгость, нежели мягкость. А разве есть время более подходящее для того, чтобы этой строгости поучиться, чем пост? И если уж постом себя все время «прощать», то что об «обычном» времени тогда говорить…
Не стоит преуменьшать значение такой «мелочи», как воздержание, ведь не случайно же все святые в основание прочих подвигов своих полагали пост. Конечно, не в том добродетель, чтобы есть меньше и «хуже». И не в том, чтобы неукоснительно блюсти устав – тем более, что редко, кому это удается всецело: сухоядение, например, сегодня мало кому по силам и по здоровью.
Чем обольщает нас враг, чем искушают собственные наши страсти? – Удовлетворение, которое может быть очень разнообразным, влечет нас к себе и – к греху, более тяжкому или более легкому, к грубому или тонкому. Всегда мы проходим в этой борьбе – за то, чтобы не согрешить,– через одно и то же: через выбор между чувством удовлетворения, или иначе – удовольствием, и отказом от него ради верности Христу. И чем в большей степени присущ нам навык отказываться от чего-либо, для нас ценного, навык самопожертвования или хотя бы утеснения себя, тем проще одержать победу. А пост – первая ступенька в приобретении этого навыка, и без него – никак.
Отказ от самого простого и в то же время бесконечно привычного – от пищи, которую мы любим, вкушение которой доставляет удовольствие, замена ее более простой, легкой, менее обильной, не так-то и прост. Но – посилен. Если же мы и этот малый, микроскопический подвиг не готовы подъять, то что обо всем прочем сказать? О прочем – это о ситуациях, когда соблазн по-настоящему велик, когда искушение действительно сильное, пламенное?
Нет, конечно, пост сам по себе не является залогом нашей добродетельности во всем. Однако он – непременное этой добродетельности условие. Если совершается он в разуме – то есть с пониманием подлинной его цели, со смирением и покаянием, то видит благодаря этому Господь, что мы не только на словах желаем быть верными Ему, но и делать что-то готовы. И делаем. Малое нечто, для людей почти незаметное, но, тем не менее, для души нашей важное. Постимся.
И если не будем себя преждевременно считать «чистыми» и не станем себя сами от поста освобождать, то посредством дивного действия его, по благодати Божией, соделаемся мы чуть чище и чуть свободней.
В русском переводе «Для чистых все чисто».

Игумен Нектарий (Морозов)

ХМЕЛЬНИЦКИЙ. Звернення Митрополита Антонія до організаторів та учасників Всеукраїнської науково-практичної конференції

ПОСЛАННЯ

Митрополита
Хмельницького і Старокостянтинівського АНТОНІЯ
організаторам і учасникам
Всеукраїнської науково-практичної конференції
«Духовні витоки Поділля: педагоги в історії краю»

Шановні учасники вченого зібрання, браття і сестри!
Сердечно вітаю Вас з початком роботи Всеукраїнської науково-практичної конференції «Духовні витоки Поділля: педагоги в історії краю»!
Бог судив нам жити у непростий час і саме сьогодні, напевне як ніколи, актуальними стають питання місця християнської моралі в українському суспільстві, де часто людина, як носій гріхів та пристрастей, вважає за норму речі та явища явно неприпустимі, і вимагає такого визнання від інших.
З другої сторони, широкі верстви батьківської та педагогічної громадськості Держави сприяли запровадженню в систему світської освіти предмету «Біблійна історія та християнська етика», але це питання виявилося також непростим, адже, не дивлячись на існування затвердженої Міністерством освіти програми, далеко не в усіх навчальних закладах було впроваджене викладання цієї корисної навчальної дисципліни: виявляється не всі педагоги готові взяти на себе таке викладання.
Приємно, що конференція торкається питань духовності у педагогіці, адже наша місія сьогодні показати суспільству, в чому полягає смисл і значення християнської компоненти світського виховання, наголосити на тому, що держава не повинна пропагувати лише ідеологію атеїзму: Україна має глибокі християнські корені, і ми не можемо бути чесними перед історією, коли будемо намагатися приховати їх і, водночас, винищити все, що зростало на християнському ґрунті за 1025 років.
Хочу особливо зазначити: хоча Церква і відділена від Держави, але члени Церкви є громадянами Держави і мають свою громадянську позицію. Тому ми не можемо стояти осторонь того, що нашим дітям і онукам пропонують сьогодні часто відверто неприйнятні цінності й ідеали.
Водночас ми свідчимо, що байдужість до долі кожної окремої дитини спричиняє стрімке зростання таких страшних хвороб сучасності, як різні форми залежності, дитячої жорстокості, злочинності, безпритульності, тощо. Вважаю, що у подоланні цих проблем Церква, Держава і школа мають тісно співпрацювати у широкому колі питань.
Сучасне суспільство своєрідне: воно сповнене не просто різними думками та точками зору — воно щодня міняється. І в цій ситуації хочу нагадати усім давній Церковний принцип, між нами повинні бути: «У головному єдність, у вторинному — свобода, в усьому — любов» — лише таке відношення до сучасного світу дає для кожної людини метод вирішення багатьох проблем, закликаючи до поваги та терпимості, і водночас дозволяє стояти на позиціях непорушності головних принципів віри і моралі. Саме так ми, не погрішаючи перед Богом і власним сумлінням, зможемо жити у Державі, де б кожен мав змогу не перешкоджати іншому виконувати свої обов’язки та правила віри.
Закликаючи благословення на роботу вченого зібрання, зазначу, що важливі доповіді учасників конференції повинні покликати за собою і відповідні дії: ми мусимо не лише декларувати свою повагу до Євангельських цінностей та стверджувати їхнє високе достоїнство, але й активно втілювати їх у життя.
Сердечно бажаю всім організаторам, учасникам та гостям конференції плідної роботи та Божої допомоги в служінні високим ідеалам справжньої духовності!
«Радійте, вдосконалюйтеся, будьте однодумні, мирні — і Бог любові та миру буде з вами»! (2 Кор. 13. 11).

З повагою
Керуючий
Хмельницької єпархії УПЦ

+ АНТОНІЙ,
МИТРОПОЛИТ
ХМЕЛЬНИЦЬКИЙ І СТАРОКОСТЯНТИНІВСЬКИЙ

КРИВОЙ РОГ. Инициативу молодого священника по благоустройству территории парка поддержали односельчане и молодежное братство

По благословению архиепископа Криворожского и Никопольского Ефрема, настоятель храма апостола Фомы с. Червоное Криворожского района иерей Максим Крылач организовал субботник по благоустройству территории парка возле сельского храма.
Свою идею провести уборку в близлежащем возле храма парке молодой священник высказал на Сретенских встречах православной молодежи, состоявшихся 17 февраля в храме Рождества Пресвятой Богородицы г. Кривого Рога. Тогда он обратился к членам Православного молодежного братства имени святителя Петра Могилы с просьбой поддержать его инициативу по облагораживанию территории парка в с. Червоном и личным примером показать, что православная молодежь всегда рада потрудиться во славу Божью.
16 марта силами настоятеля и прихожан храма святого апостола Фомы, а также жителей села при содействии местной сельской администрации был организован субботник, к которому присоединились члены Православного молодежного братства имени Петра Могилы. На субботник вышли работники ЖКХ, детского сада, общеобразовательной школы и ученики старших классов. Председатель сельского совета Тимофеев С.Н. помог собрать людей, предоставил трактор и грузовую машину. Существенно помог и директор агрофирмы «Красный забойщик» Шипош С.В., который предоставил трактор с прицепом и бензопилы предприятия, а главное – собрал своих работников.
Всего в уборке приняли участие около пятидесяти человек. Большинство энтузиастов занималось уборкой мусора и листьев в парке, облагораживанием храмового палисадника. Была приведена в надлежащий вид третья часть парка, установлены лавочки, устроены клумбы. Существенное внимание члены Православного молодежного братства уделили и самому храму: юноши занялись подготовкой дров для его отопления, а девушки помогли покрасить двери и шкаф в подсобных помещениях храма.
По окончании работы всех тружеников накормили в сельской столовой горячим обедом, который обеспечил также Шипош С.В. Иерей Максим Крылач поблагодарил всех за помощь, и выразил надежду на то, что жители села и дальше будут проявлять неравнодушие к своему храму, своему дому и к своему ближнему.

ВІННИЦЯ. Духовенство взяло участь в урочистостях з нагоди 69-ї річниці визволення Вінниччини від фашистських загарбників

20 березня духовенство міста Вінниці взяло участь в урочистостях з нагоди 69-ї річниці визволення Вінниччини від фашистських загарбників.
Священики, на чолі з ключарем кафедрального собору протоієреєм Василієм Рішко та секретарем Вінницького єпархіального управління протодияконом Владиславом Демченком, разом з міською громадою та ветеранами Великої Вітчизняної війни пройшли урочистою ходою, а також поклали квіти до Вінницького меморіалу Слави.

ДОНЕЦК. Участие в двух благотворительных акциях

Наступил Великий пост — время молитвы и очищения, когда особенно хочется делать добрые дела. Макеевские коксохимики не стали сдерживать благие порывы и поучаствовали сразу в двух благотворительных акциях.

Тепло сердец в подарок

Подарить праздничное настроение и порадовать воспитанников детского дома «Пролиски» отправилась делегация православной общины предприятия.

– Хочется сказать, что отношение заводчан к благотворительности разительно изменилось за пять лет существования общины, — прокомментировала предстоящее мероприятие директор по корпоративной культуре Оксана Виткова. – Сегодня благотворительность большинством воспринимается как естественное желание помочь ближнему, а не какая-то целевая акция. Люди постоянно приносят вещи, игрушки, книги, часто не желая афишировать себя. Вот и в этот раз работники практически всех структурных подразделений приняли участие в подготовке очередной благотворительной акции, организованной нашим отделом. Канцелярские принадлежности и вещи они передали детям-сиротам вместе с теплом своих сердец.

Маленький ПАЗик въехал во двор аккуратного здания «Пролисков», где нас уже ждали. Директор детского дома Жанна Зикун радушно встретила гостей, а детвора радовалась не столько подаркам, сколько вниманию взрослых.

– «Пролиски» стали родным домом для 51 ребёнка 6 – 15 лет, — рассказала нам Жанна Николаевна. – Это дети со сложной судьбой, лишённые родительской опеки, сироты, обделённые лаской и теплом. Коллектив сотрудников старается окружить воспитанников вниманием и заботой, создать уют, как в хорошей семье. Вчера, например, старшие дети вместе со взрослыми пекли блины для сегодняшнего торжества. А знания о православных праздниках дети получают в кружке народознания «Берегиня».

Собеседница рассказала нам и о том, как много живёт в нашем городе хороших людей, оказывающих помощь детскому дому по велению своего сердца.

– Смотрите, какие великолепные фотографии, — обращает наше внимание директор на портреты девочек и мальчиков в красивых рамочках. – Это работы молодой женщины- фотографа, которая по собственной инициативе сделала детям такой подарок. Другая женщина – юрист — оказывает нам совершенно бесплатно юридические услуги. А сегодня к нам приезжали казаки, они повеселили ребят катанием на лошадях. Теперь вот вы подхватили благотворительную эстафету. Спасибо всем добрым людям!

Тем временем дети рассаживались в музыкальном зале. Они с восторгом встретили сказочных персонажей — Блинка Кругловича Медового и Желтка Крутовича Скорлупкина (их талантливо исполнили артисты заводского ДК Оксана Кожура и Ирина Животова) в красочных, ярких костюмах.

Звучала музыка, и дети охотно подхватывали песни, с удовольствием водили хороводы, участвовали в играх. Старшие безошибочно отвечали на все вопросы викторины по Масленице, а малыши без устали хлопали в ладоши.

– Приезжайте к нам ещё! – хором просили благодарные зрители. И мы пообещали, что так и будет, потому что воочию убедились, как велика цена звонкого детского смеха и радости в их глазах. А нам, взрослым, нужно было всего лишь сесть в автобус и привезти сюда чуть-чуть любви, неравнодушия и доброго участия.

Софья Пашкова

Годовой запас детского питания доставлен по назначению

Не менее душевной была встреча с малышами из Областного специализированного дома ребенка для ВИЧ-инфицированных детей. Туда «Макеевкокс» и Ясиновский коксохимический завод доставили целый ворох подарков. Православные общины предприятий объединили усилия, и в итоге малыши получили игрушки и книги, коляски, манежи, посуду, мелкую бытовую технику, и самое главное – годовой запас детского питания. А ещё — традиционное масленичное угощение – сладкие блины.

- Это не просто подарки, это частица души каждого члена нашего коллектива, — сказала директор по корпоративной культуре Оксана Виткова. — Мы постарались привезти все необходимое для малюток, их роста и полноценного развития. Я верю, что наши визиты станут доброй традицией и хорошим примером для остальных предприятий.

От имени духовных общин к собравшимся обратился настоятель храма святой Варвары протоиерей Вадим Бондаренко, он поздравил всех с Масленицей:

- Это время особенное, — отметил он, — человек готовится к посту, обращается в молитвах к Господу и старается творить добрые дела. Мы желаем вам помощи Божьей, чтобы дети не болели, чтобы всем, кто здесь трудится, Бог давал крепость, здравие и силы.

А после официальной встречи малыши порадовали гостей маленьким концертом. Активные, улыбчивые мальчики и девочки рассказывали стихи, танцевали и пели песни о маме, а потом с удовольствием играли с Медовым Блинком и Крутым Желтком, в которых вновь перевоплотились артисты заводского ДК Оксана Кожура и Ирина Животова. На прощание сказочные герои подарили малышам цветы из воздушных шаров и взяли с них обещание хорошо кушать, на что малыши хором согласились и отправились на обед.

В завершение встречи слово взял главный врач Виктор Гончаров:

- Радость, которую вы доставили детям, написана на их лицах и мы надеемся, что эта акция не будет последней. Мы очень рады и восхищены вами. Признаюсь честно, мы не были готовы к приему гостей, не ожидали, что вы откликнетесь в такие короткие сроки. И я искренне благодарен вашим коллективам за помощь и участие. Мы просили хоть сколько-нибудь, а вы решили для нас проблему с питанием на целый год. Большое спасибо за такой подарок, жизненно необходимый нашим деткам.

- Вы купили не просто питание, а возможность более качественной жизни для наших воспитанников. Эта смесь крайне необходима, так как компенсирует недостаток белка, которого ВИЧ-инфицированному ребенку требуется в два раза больше, чем здоровому.

Огромное вам спасибо. Дай Бог процветания вашим предприятиям и здоровья их работникам, — добавила заместитель главврача Людмила Батыхина.

Вслед за воспитателем выскальзывают в коридор самые неугомонные и разговорчивые малыши, а потом еще раз заглядывают в зал и на прощанье машут ручонками «До свиданья!». Где-то в переходах затихают детские шаги, а мы покидаем детский дом. Даже не хочется его так называть, ведь он больше похож на обыкновенный детский сад. И так хочется верить, что вечером после прогулки за каждым из этих малышей придут его мама и папа.

Елена Кузьминова

ДЖАНКОЙ. Прошел педсовет учителей воскресных школ Красногвардейского благочиния

По благословению Епископа Джанкойского и Раздольненского Алипия 16 марта в с. Восход состоялся педагогический совет преподавателей воскресных школ Красногвардейского благочиния. На нем присутствовали преподаватели воскресных школ, а также прот. Андрей Байдецкий и прот. Валерий Бахмут. На педсовете были подведены итоги занятий за 1-е полугодие и принят план работы на второе полугодие. Преподаватели воскресных школ с. Петровка и с. Восход поделились опытом работы.

КИЕВ. Господь не оставляет человека без надежды

Под сводами лаврских храмов вновь звучит Великий покаянный канон преподобного Андрея Критского: «Помилуй мя, Боже, помилуй мя». Верующие кладут земные поклоны… Проникновенны слова, обращенные к душе человеческой: «… душе моя, покайся, что спиши…» Четыре благодатных дня даны нам в начале Великого поста, чтобы, внимая этим сугубым молитвословиям, научиться покаянию, неотъемлемой составляющей которого является надежда.
Вторую часть Великого покаянного канона наместник Киево-Печерской Лавры митрополит Вышгородский и Чернобыльский Павел прочёл в Трапезном храме обители. По завершении чтения Владыка обратился к верующим с проповедью, в которой, в частности, сказал: «Дорогие братья и сестры! Мы видим любовь везде и всюду: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:16). Господь пребывает с нами непрестанно. Он сотворил нас по Образу Своему и дал возможность быть подобными Ему во всем. Часто мы думаем, что Господь наказывает нас. Такое понимание является ошибочным – человек наказывает сам себя, отходя от истинного пути, от источника жизни и благодати. Это мы видим на примере наших праотцев Адама и Евы. Но Господь не оставляет человека без надежды, Он говорит, что придет время, когда в образе Человека придет Его возлюбленный Сын, Который «сотрет главу змия» (Быт. 3:15) и даст нам возможность снова быть чадами Божиими».
Говоря о грехах и страстях, Владыка уподобил их морским волнам, поглощающим душу, и отметил, что, невзирая на наши грехи, какими бы они ни были, Господь приходит к нам в образе священнослужителя и Своей Божественной Благодатью дает человеку возможность увидеть Его, прикоснуться к Нему, если только человек не останется глухим к зову, о котором сказал Предтеча: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (Мф. 3:2).

Редакция сайта www.lavra.ua
Фото Дениса Дудника, Юрия Томанюка

КИЕВ. Первый день поста: задуматься и переосмыслить

 «Дорогие братья и сестры, сегодня Господь дает нам лекарство от вечной смерти – Великий пост, – в продолжение которого мы, исполняя все, что указано Врачом наших душ, исцелимся, чтобы жить для Вечности». – Такими словами митрополит Павел напутствовал паству храма Святых благоверных князей Бориса и Глеба в кафедральном городе Вышгород по окончании чтения первой части Великого покаянного канона преподобного Андрея Критского. – «Что же нужно исполнить? Как лечить душу? Исцеление заключается в том, чтобы молиться, поститься, сокрушаться о своих грехах, посетить ближних в темницах, больницах, принести убогим пищу и одежду, ибо Господь сказал: «Как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне» (Мф. 25:40). Милосердный Господь указал нам, как мы должны поступать, чтобы спастись.
Кто из вас, дорогие, постится – не падайте духом, если придут искушения! Наше оружие – молитва, крест и, главное, – всей душой желать следовать за Христом. Сегодня ты пришел или завтра, постился или не постился, как говорит святитель Иоанн Златоуст: «…щедр Домовладыка: принимает последнего, как и первого; ублажает пришедшего в одиннадцатый час так же, как и трудившегося с первого часа; и последнего одаряет, и первому воздает достойное; и тому дает, и этому дарует; и деяние принимает, и намерение приветствует; и труд ценит, и расположение хвалит» (Огласительное слово на Пасху).
Сегодня мы молились и просили Господа простить наши грехи вольные и невольные, укрепить на поприще Великого поста. Благословляя каждого из вас, прошу Всемилостивого Бога, чтобы Он укрепил ваши силы, даровал терпение, утвердил в любви к Святой Церкви и друг другу, чтобы не поколебалась ваша вера, чтобы не усомнились вы в каноничности и святости Церкви. Все, что испытано в продолжение столетий, – истинно. С этой правдой каждый столкнется в свое время. В чем да поможет нам Христос Спаситель».

Редакция сайта www.lavra.ua
Фото Дениса Дудника

МОСКВА. Восстановление храма в честь святого Владимира – крестителя Руси

Храм святого князя Владимира при Московском епархиальном доме будет восстановлен к 2015 году. Об этом заявили на заседании Попечительского совета Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, которое прошло в здании Московского епархиального дома в Лиховом переулке 12 марта.
Основными вопросами повестки дня были восстановление Князь-Владимирского храма, завершить которое предполагается к 2015 году – юбилейной дате тысячелетия памяти равноапостольного князя Владимира, крестителя Руси, и согласование стратегических целей и приоритетных направлений развития Свято-Тихоновского университета. Было принято решение создать рабочую группу по восстановлению Епархиального дома с Князь-Владимирским храмом и Соборной палатой во главе с протоиереем Владимиром Воробьевым, включить в состав Попечительского совета дополнительно несколько человек и утвердить Положение о Попечительском совете ПСТГУ.
Здание Московского епархиального дома было построено по благословению митрополита Московского Владимира (Богоявленского) в 1902 г. В нем располагались храм в честь святого равноапостольного князя Владимира и Соборная палата. В начале ХХ века Епархиальный дом был центром народного просвещения, культуры, образования и социального служения. В 1917-1918 гг. в Соборной палате проходил Поместный Собор Русской Православной Церкви. 17 ноября 1917 г., в самый разгар революции и боев в Москве, Поместный Собор принял постановление о восстановлении Патриаршества. Уже на следующий день, 18 ноября, в Храме Христа Спасителя митрополит Московский и Коломенский Тихон был избран и наречен Патриархом Московским и всея Руси. В 1918 году здесь была совершена первая панихида по убиенной Царской семье. В годы советской власти Епархиальный дом был перестроен и передан Центральной студии документальных фильмов.В 2004 г. здание было возвращено Русской Православной Церкви и передано Православному Свято-Тихоновскому гуманитарному университету.

УКРАИНА-ИТАЛИЯ. Митрополит Бориспольский Антоний совершил чтение Великого канона прп. Андрея Критского в храме святой великомученицы Екатерины в Риме

18 марта, в понедельник первой седмицы Великого поста, управляющий делами Украинской Православной Церкви, ректор Киевской духовной академии и семинарии митрополит Бориспольский Антоний совершил чтение Великого покаянного канона преподобного Андрея Критского в храме святой великомученицы Екатерины в Риме.
За богослужением молились настоятель иеромонах Антоний (Севрюк), клирики храма, прихожане и паломники. После чтения канона митрополит Антоний обратился к молящимся со словами наставления.

ИТАЛИЯ. Представители УПЦ присутствовали на интронизации Папы Римского Франциска

На торжественной церемонии, состоявшейся в соборе святого Петра в Риме, присутствовали делегации Поместных Православных Церквей, представители церквей Англиканского содружества и иных религиозных конфессий.
На интронизации присутствовала делегация Русской Православной Церкви во главе с председателем Отдела внешних церковных связей митрополитом Волоколамским Иларионом.
На церемонии интронизации также были: Патриарх Константинопольский Варфоломей, Верховный Католикос-Патриарх всех армян Гарегин II, митрополиты: Пергамский Иоанн, Галльский Эммануил, Черногорский Амфилохий (Сербская Православная Церковь), Корченский Иоанн (Албанская Православная Церковь).
По благословению Предстоятеля Украинской Православной Церкви Митрополита Киевского и всея Украины Владимира на интронизации присутствовали управляющий делами УПЦ, ректор Киевской духовной академии и семинарии митрополит Бориспольский Антоний и митрополит Феодосийский и Керченский Платон.

ХМЕЛЬНИЦКИЙ. Ветерани ВВВ отримали допомогу

19 березня управління Хмельницької єпархії спільно з братством Прп. Антонія і Феодосія Печерських надали благодійну допомогу у вигляді продуктів харчування на суму чотири тисячі сто грн. (4.100 грн.) Хмельницькому міському товариству інвалідів Великої Вітчизняної Війни.

ХМЕЛЬНИЦКИЙ. Обласна психіатрична лікарня отримала благодійну допомогу

18 березня управління Хмельницької єпархії спільно з братством Прп. Антонія і Феодосія Печерських надали благодійну допомогу у вигляді продуктів харчування обласній психіатричній лікарні №1, яка знаходиться в с. Скаржинці, Ярмолинецького району, Хмельницької області.

АФОН. Святые и старцы о посте и воздержании

Святитель Григорий Палама

Кто воздержанием очистит свое тело, силой Божией любви сделает свою волю и свое желание опорой добродетелей, а ум в просветленной молитве отдаст Богу, тот получит и увидит в самом себе благодать, обещанную всем, кто чист сердцем. Тогда он сможет сказать вместе с апостолом Павлом: “Бог, велевший из тьмы воссиять свету, воссиял в наших сердцах, чтобы просветить нас познанием славы Божией в лице Иисуса Христа”. “Это сокровище”, говорит апостол, “мы носим в скудельных сосудах” (2 Кор. 4, 6–7).

Равноапостольный Косма Этолийский

Да будет препрославлен Бог, даровавший нам три способа борьбы с диаволом: исповедь, пост и молитву.

***
Когда срезаешь дерево, его ветви сразу засыхают, а если поливаешь его корень, – ветви наполнены силой. Так и вас, родителей, можно уподобить дереву: вы корень ваших детей, и когда вы «поливаете» себя постами, молитвами, милостыней и добрыми делами, Бог хранит и ваших чад. А если вы «засыхаете» от грехов, Бог умерщвляет и ваших детей, отправляя вас в ад вместе с ними. если яблоня даёт кислые яблоки, кто виноват: яблоня или яблоки? яблоня. Итак, поступайте правильно вы, родители, чтобы и ваши “яблоки” становились сладкими.

Преподобный Никодим Святогорец

Некоторые, соблюдая положенные посты, не отказываются, однако ж, удовлетворять желание поесть вдоволь и сладко, чем вполне уничтожается достоинство поста.

***
Согласно святому Григорию Синаиту, существует три степени удовлетворения голода: воздержание — когда после еды остается еще чувство голода, доволь — когда не испытываешь голода и не отягощаешься, и сытость — когда отягощаешься немного. Так что если ты не в состоянии соблюдать первые две степени, то хоть не объедайся, помня слова Господа: Горе вам, насыщеннии ныне, яко взалчете (Лк. 6, 25) и того богатого, который каждый день пировал. Бойся его участи, ведь ради довольства, воспринятого им в сей временной жизни, он лишился лона Авраамова и молил, чтобы ему прохладили гортань смоченным в воде пальцем. Святитель Василий Великий советует юным не только не насыщаться вдоволь, но и не есть досыта.

Итак, всегда, когда ешь или пьешь, вспоминай слова псалмопевца: Кая польза в крови моей, внегда сходити ми во истление? (Пс. 29, 10) — и часто повторяй это, чтобы избавиться от многоядения и многопития.

Сохраняя гортань от многоядения, храни ее и от осуждения, срамословия и празднословия, помня, что за каждое праздное слово мы дадим ответ на Страшном Суде (см.: Мф. 12, 36), и да будут всегда слова твои растворены солью благодати, как заповедует апостол Павел (см.: Кол. 4, 6).

Преподобный Силуан Афонский

Слава Господу, что Он даёт разуметь пришествие благодати и учит нас познавать — за что она приходит и за что теряется. Кто все заповеди хранит, у того душа всегда будет чувствовать благодать хотя бы малую. Но она легко теряется за тщеславие, за один гордый помысл. Можно много поститься, много молиться и много добра делать, но если при этом будем тщеславиться, то будем подобны бубну, который гремит, а внутри пустой. Тщеславие опустошает душу, и много надо опыта, нужна долгая борьба, чтобы победить его. В монастыре я от опыта и от Писания узнал о вреде тщеславия, и теперь день и ночь прошу у Господа Христова смирения. Это большая и непрестанная наука.

Старец Паисий Святогорец

Для здоровых юношей воздержание – самая крепкая узда против страстей, необходимая для того, чтобы господствовал дух и царил мир. Тогда в чистоте сердца они могут уже чисто смотреть на людей, как Ангелы смотрят на Ангелов. Те же, кто не воздерживаются и живут необузданно, даже на Ангелов смотрят плотски, как жители Содома, удалившиеся от Бога.

Естественным следствием этого является то, что любящие свою хорошо откормленную плоть и удобства жизни любят людей плотски и их духовно разрушает собственная плоть.

***

Сегодня люди следуют мирской логике: “Не надо детишкам поститься, чтобы не заболели, всего у них должно быть в достатке, нужно оберегать их от трудностей”. Так и живут, бедолаги, требуя всё время котлет, но с этого им никакого толка.

Когда человек радуется, что не ест ради любви Христовой, тогда он по-настоящему питается. Если он ради любви Христовой предпочитает невкусное вкусному, тогда через невкусное наслаждается Христом.

***

– Геронда, на что нам обратить особое внимание в Великий пост?

– На благородство, на духовное благородство.

– Разве Великий пост – это не время преимущественно покаяния?

– Благородство, благородство, чтобы соединиться со Христом, – без этого преуспеяние невозможно. Если бы вы знали, что даёт благородство, вы бы гонялись за ним день и ночь, забыли бы и про сон. Если человек внимательно рассмотрит духовное благородство, то найдёт сокрытое в нём величие Божие!

– Что именно есть благородство?

– Благородство духовное – это духовное превосходство, жертвенность. Благородная душа требует только с себя, но не с других. Жертвует собой ради других, не ища воздаяния. Забывает о том, что даёт, но помнит любую мелочь, которую получает. Обладает любочестием, смирением, простотой, бескорыстием, честностью… всем обладает. Обладает и величайшей радостью и духовным взыгранием, ликованием.

Духовное благородство несёт Благодать Божию, оно есть, как бы это сказать, свойство Божественное. Где есть благородство, там тишина, незаметность, поэтому там упокоевается Христос и живёт благословение Христово.

Старец Ефрем Филофейский

В период Поста нужно воздерживаться не только от пищи, но, главное, от злых похотей. Всякий христианин, желающий достигнуть спасения, должен собрать свои мысли и употребить решимость к тому, чтобы жить проще, скромнее, направить усердие не к внешнему, а к внутреннему украшению. Внешний сосуд разрушается, распадается, становится добычей червей, подвергается тлению. А красота души не только не подвержена тлению, но наоборот, благоукрашаемая Духом Божиим она облагораживается всё больше и больше.

***
Чертог открыт, Христос нас ждёт; не нужно медлить. Мы уже вступили на поприще поста и очищения, баня покаяния нас ждёт. Воспользуемся же с пользой для себя этим временем, когда всё располагает к покаянию, а все богослужебные тексты исполнены умиления и сокрушения, надо только вдумываться в их смысл. Будем преклонять свои колена, вознося днём и ночью молитвы и прося у Бога духа сокрушения и слёз.

А когда Бог коснётся очей наших, возблагодарим Его, смиримся и откроем перед Ним нашу немощь: что только благодаря исключительно Его милосердию мы можем покаяться, а не потому, что сами способны к покаянию. И то, что мы верим в Бога, и то, что осознаём собственную греховность, — всё это дар Благодати Божией, Его милосердие. Если Благодать не осенит человека, он никогда не изменится.

То, что мы размышляем об обращении, то, что каемся, изменяемся, — всё это Благодать Божия…

Будем же каяться всё время, которое нам осталось. Бог настолько благ, у Небесного Отца такое необъятное Сердце, что всем в Нём находится место; главное, чтобы мы приступили к Нему в покаянии и исповедании, особенно теперь.

Будем ходить на литургии Преждеосвященных Даров, потому что они исполнены сокрушения и благодати…

Понудим же себя, чтобы оказаться бдящими и трезвящимися; будем бороться с нерадением и расслабленностью, потому что они мешают человеку воспринять блага Божии.

Приходит бес и приносит нам усталость и слабость, а потом нашёптывает: «Не делай поклоны, не вставай на молитву, ты устал, поспи ещё, ведь у тебя работа и ещё столько дел». Не станем его слушать, будем спешить, потому что не знаем, что произойдёт в следующее мгновение.

ИЗЮМ. 26 марта прибудут великие святыни православного мира

 

Подробней…

ЗАПОРОЖЬЕ. Верующие с владыкой Лукой провели уборку в парке отдыха

На прошлой неделе священники и прихожане запорожских храмов, вместе с правящим архиереем епархии архиепископом Лукой, вооружившись специнвентарем, убирали территорию парка культуры и отдыха «Дубовая роща».
Редкие в эту пору отдыхающие были немало удивлены несколько необычным дополнением к весеннему пейзажу — на территорию парка высадился трудовой экологический десант. Десятки людей, чья профессиональная принадлежность не вызывала никаких сомнений, убирали прошлогодние листья и мусор.
«Экологический субботник, проведенный сегодня Запорожской епархией, не станет одноразовой акцией, — сказал владыка. — Позиция Православной Церкви по актуальным вопросам экологии хорошо известна. Что еще раз было подтверждено на прошедшем Освященном Архиерейском соборе Русской Православной Церкви. Всё человечество несет ответственность за состояние природы — творения Божия. Истощение ресурсов и загрязнение окружающей среды на фоне роста населения планеты с особой остротой ставят вопрос о солидарных усилиях всех народов для сохранения многообразия жизни, о рачительном использовании природных ресурсов и предотвращении экологических катастроф, спровоцированных человеческой деятельностью. Но это не означает, что в нашем городе мы должны протестовать против заводских труб. Мы можем и должны заботиться о чистоте на наших улицах, во дворах, в парках. Этому настоящая акция — пример.
От чистоты вокруг нас, мы придем к чистоте в наших душах. Во всяком случае, наши дети, привыкнув к чистоте в транспорте и на улицах города, не смогут жить по-другому. Маленький принц из страниц романа А.С.Экзюпери рассказывал о таком твёрдом правиле: встал утром, умылся, привёл себя в порядок — и сразу же приведи в порядок свою планету».
По материалам сайта Запорожской епархии

ЗАПОРОЖЬЕ. Обращение архиепископа Луки к участникам аппаратного совещания руководителей областных управлений и подразделений

18 марта, по просьбе председателя Запорожской облгосадмистрации Пеклушенко А.Н., архиепископ Запорожский и Мелитопольский обратился к участникам аппаратного совещания руководителей областных управлений и подразделений с напутственным словом.
«Великий пост — это важный и необходимый путь духовного очищения каждого человека, — сказал владыка, — особенно, если этот человек облечен властью. Самое ценное для него — доверие людей. Без доверия многие, даже самые прогрессивные планы, не смогут быть осуществлены. Если доверие потеряно, то сейчас самое время посмотреть на свою душу через призму Великого поста. Необходимо начать исправляться. Но духовное исправление невозможно без испрашения прощения. Если гордость мешает попросить прощения за свои вольные или невольные прегрешения, то трудно поверить в честные намерения человека исправиться. Время Великого поста Святая Церковь называет весной духовной. И не только потому, что этот период совпадает с весной календарной, а прежде всего потому, что наша душа в этот период окрыляется, освобождаясь от всякой скверны. У нашей души вырастают крылья благодаря Церковным таинствам, молитвам, ограничению в пище».
Затем владыка пожелал Божьей помощи и воспринимать время Великого поста как зеркало, в котором будут видны не только недостатки, но и черты духовного исправления и очищения.

КИЇВ. Голова Синодального військового відділу зустрівся з Головою Державної служби з надзвичайних ситуацій

15 березня голова Синодального відділу по взаємодії зі Збройними Силами та іншими військовими формуваннями України архієпископ Білоцерківський і Богуславський Августин відвідав Державну службу України з надзвичайних ситуацій, де зустрівся з її Головою — генерал-лейтенантом Болотських М.В.
У робочій зустрічі, на якій обговорювалися питання удосконалення співпраці Української Православної Церкви з Державною службою з надзвичайних ситуацій, також брали участь заступник Голови Служби Бойко А.П., начальник Центру гуманітарної та соціально-психологічної роботи Алімов О.Ф., заступник голови Синодального військового відділу архімандрит Лука (Винарчук), відповідальний секретар відділу Валігурський Ю.О, а також Голова Синодального відділу у справах пастирської опіки пенітенціарної системи протоієрей Віктор Яценко.

...Следующая страница Предыдущая страница...