Україна Православна

...

Официальный сайт Украинской Православной Церкви

Летопись епархий

ЖИТОМИР. У єпархії відбувся вечір колядок

7 січня, у свято Різдва Христового ввечері, у Спасо-Преображенському кафедральному соборі було звершено святкову Вечірню. Подробней…

КРИВОЙ РОГ. Архиепископ Ефрем совершил иноческий постриг насельниц Покровского монастыря

4 января, архиепископ Криворожский и Никопольский Ефрем совершил праздничную Божественную литургию в Свято-Покровском женском монастыре. Подробней…

УМАНЬ. Стефан Домашовець заборонений у священнослужінні

У відповідь на запити віруючих, Управління Уманської єпархії інформує, що Указом керуючого Уманською єпархією Української Православної Церкви № 06-375 від 22 грудня 2011 року на підставі рішення Єпархіальної ради заборонено у священнослужінні настоятеля Свято-Петропавлівської парафії м. Жашкова протоієрея Стефана Домашовця за порушення канонів Святої Церкви та поведінку негідну священнослужителя. Подробней…

ХАРЬКОВ. Учащиеся   Духовной Семинарии посетили Почаевскую Лавру

30 декабря 2012 года по благословению Ректора ХДС  архиепископа Харьковского и Богодуховского Онуфрия состоялась четвертая новогодняя поездка воспитанников Харьковской духовной семинарии к святыням Свято-Успенской Почаевской Лавры. Подробней…

ХЕРСОН. Празднование в честь иконы Божией Матери «Трех радостей» в Музыковском Покровском мужском монастыре

8 января Архиепископ Херсонский и Таврический Иоанн совершил Божественную Литургию в Музыковском Покровском мужском монастыре, в котором в этот день совершался праздник в честь иконы Божией Матери «Трех радостей». Впервые чествование этой иконы проходило 8 января 2012 года. Владыка поздравил наместника монастыря архимандрита Иакова с братией и всех собравшихся с праздником Рождества Христова и иконы Божией Матери «Трех радостей».
На праздник собралось много верующих из Херсона, которые очень любят эту возрождающуюся обитель и всегда приезжают на все праздники, которые в ней совершаются. Владыка пожелал наместнику и братии благодатной помощи Божией и покрова Пресвятой Богородицы в их нелегком монашеском делании и в восстановлении обители. В завершение праздника Владыка совершил молебен перед чтимой иконой Божией Матери и в память об этом богослужении подарил всем иконки Святого Семейства. Взоры Владыки и верующих очень порадовал Рождественский верпет, устроенный в Покровском храме обители у иконы «Трех радостей».

АХТЫРКА. Епископ Евлогий ознакомился с ходом ремонтно-восстановительных работ в храме Рождества Христова

8 января в ходе визита во второй кафедральный центр Сумской епархии Преосвященный осмотрел храм Рождества Христова, в котором производятся ремонтно-восстановительные работы. Владыка пожелал Божией помощи отцу благочинному и благотоворителям в деле восстановления святыни.

ОДЕССА. Благочинный I-го Одесского округа совершил заупокойную Божественную литургию и чин отпевания новопреставленного протоиерея Вадима Анисимова

По благословению Высокопреосвященнейшего Агафангела, митрополита Одесского и Измаильского благочинный храмов Первого Одесского округа прот. Павел Полещук в сослужении благочинного Третьего Одесского округа прот. Илии Маниты и духовенства города совершил Божественную Литургию и Чин погребения почившего клирика Свято-Кирилло-Мефодиевского храма г. Одессы протоиерея Вадима Анисимова.

Прот. Вадим Павлович Анисимов родился в 1971 г. По окончании средней школы и института водного транспорта обучался в Одесской Духовной Семинарии (Заочный сектор), а затем в Киевской Духовной Академии. В 1993 г. рукоположен Высокопреосвященнейшим Владыкой Агафангелом в сан диакона, а затем в сан священника. В 1996 г. назначен настоятелем возрождаемого Свято-Кирилло-Мефодиевского храма г. Одессы.За усердные труды во славу Святой Православной Церкви в связи с освящением храма по представлению Владыки Митрополита Агафангела, Блаженнейшим митрополитом Киевским и всея Украины Владимиром, был удостоен высокой церковной награды – орденом святого великого князя Владимира III-й степени. В 2009 г. освобожден от настоятельского служения и оставлен клириком Свято-Кирилло-Мефодиевского храма г. Одессы. После тяжелой болезни отошел ко Господу 5 января 2012 г.

Вечная память новопреставленному протоиерею Вадиму!

СИМФЕРОПОЛЬ. 8 января Святая Церковь празднует Собор Пресвятой Богородицы

Собор Пресвятой Богородицы
Несомненно, что прославление верующими подвига Пресвятой Девы Марии является крайне важной, неотъемлемой, частью Рождественских торжеств. Глубоко промыслительно, что указание на празднование Собора Пресвятой Богородицы на следующий день по Рождестве Христовом запечатлено всей полнотой Церкви Христовой и содержится в 79 правиле VI Вселенского Собора (691 год). Обращаясь ко Пресвятой Богородице, прибегая ко Всечестному Покрову Ее с чистой молитвой благодарения и хвалы, мы становимся на стезю истинного Богопознания, приближаемся к Самому Христу, родившемуся в евангельском Вифлееме «нас ради человек и нашего ради спасения».
«Ты бо еси воистину Мати всех скорбящих и обремененных, — восклицает великий святорусский подвижник, преподобный Нил Сорский, — печальных Радость, больных Целительница, юным Хранительница, старости Жезл, праведных Похвала, грешных спасения Надежда и к покаянию Путеводительница»… Эти прекрасные слова преподобного вводят нас в полноту подвига Девы Марии — Ходатаицы за весь христианский род.
Ему вторит близкий к нам по времени святой — преподобный Силуан Афонский: «Если бы не Матерь Божия, я погиб бы во грехах моих».
В этих дивных глаголах раскрывается для нас то неизмеримо высокое значение, которое имеет молитва Божией Матери, подлинно евангельский масштаб Ее духовного приближения ко Вседержителю, пред которым трепещут и силы Ангельские…
Поспешим же, дорогие братия и сестры, в Божий храм, воздадим достойное благодарение Спасителю и Пречистой Матери Его, так чудесно послужившей делу спасения нашего!
† Лазарь,
Митрополит Симферопольский и Крымский

ЧЕРНИГОВ. Литургия в день памяти препоподобномученицы Евгении

6 января 2013 года, в день памяти преподобномученицы Евгении, архиепископ Черниговский и Новгород-Северский Амвросий совершил Божественную литургию в храме Рождества Христова г. Чернигова.
По прочтении Евангелия, Владыка произнес проповедь, а по молитве «Отче наш» причастил всех желающих Святых Христовых Таин.
Преподобномученица Евгения, родом римлянка, жила в Александрии, куда ее отец, Филипп, был послан императором Коммодом (180–192) в качестве наместника Египта. Евгения получила прекрасное образование и отличалась добрым нравом и красотой.
Познакомившись с Посланиями апостола Павла, она всей душой устремилась к христианству и тайно от родителей, в сопровождении своих двух рабов, Прота и Иакинфа, переодевшись в мужскую одежду, удалилась в мужской монастырь. Там она со своими рабами и спутниками приняла святое Крещение от епископа Юлия, которому было открыто о ней в видении, и он благословил ее подвизаться в монастыре в образе инока Евгения.
Своими подвигами святая Евгения стяжала дар исцеления
По прошествии нескольких спокойных лет император Галлиен (260–268) вновь начал гонение на христиан, и многие из них нашли убежище у святых Клавдии и Евгении.
В то время осиротевшая молодая римлянка из царского рода, Василла, услышав о христианах и о святой Евгении, захотела встретиться со святой и написала ей письмо. В ответ святая Евгения прислала своих друзей и сподвижников, Прота и Иакинфа, которые просветили Василлу, и она приняла святое Крещение.
Служанка Василлы рассказала ее жениху Помпею, что его невеста стала христианкой, и Помпей пожаловался императору на христиан, проповедующих безбрачие. Привлеченная к ответу, Василла отказалась вступать с Помпеем в брак, и за это ее закололи мечом.
Святых Прота и Иакинфа потащили в идольский храм для принесения жертвы, но едва они вступили туда, идол упал и разбился. Святые мученики Прот и Иакинф были обезглавлены.
Святую Евгению тоже насильно привели в храм Дианы, но не успела она еще вступить в него, как все капище вместе с идолом разрушилось. Святую мученицу бросили в Тибр с камнем на шее, но камень свалился, и она осталась невредима. Невредимой осталась она и в огне. Тогда ее бросили в ров, где она находилась 10 дней. В это время ей явился Сам Спаситель и возвестил, что она войдет в Царство Небесное в день Рождества Христова.
Когда в 262 году наступил этот светлый праздник, палач умертвил святую мученицу мечом. Вскоре приняла мученический венец и святая Клавдия.

ЧЕРНИГОВ. Всенощное бдение в канун Рождества Христова

6 января 2013 года, архиепископ Черниговский и Новгород-Северский Амвросий отслужил Всенощное бдение в Спасском соборе г. Чернигова.
Во время полиелея владыка Амвросий помазал всех верующих святым маслом, а по окончании богослужения выступил к прихожанам с следующей проповедью: o том, что Иисус Христос принес заповедь о любви, воплощении этой любви в жизнь. Первый день жизни Спасителя, стал началом крестного пути, который был наполнен тяжелыми событиями, гонениями. Всю жизнь, Христос, отдает служению для спасения человечества. Спаситель ни в одном из людей не видит врага, а только ближних, за которых он страдал и пролил кровь и на кресте молился об отпущении людям грехов, хотя многие всячески желали его смерти и неустанно стремились к этому. Поэтому, заповедь о любви, мы должны воплотить в жизнь, по примеру нашего Спасителя. Господь – это любовь между нами христианами, мы видим во многих – врагов, а Христос видел просто человека, который заблуждается. Нам нужно воплощать эту любовь, ту, которой возлюбил нас Христос, стараться помочь всем, забывая про себя и свои интересы.

КИЕВ. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл поздравил митрополита Павла с 25-летием иерейской хиротонии

 Его Высокопреосвященству, Высокопреосвященнейшему Павлу, митрополиту Вышгородскому и Чернобыльскому, наместнику Свято-Успенской Киево-Печерской лавры Подробней…

ДНЕПРОПЕТРОВСК. Архипастырское послание митрополита Иринея к празднику Рождества Христова

РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ
митрополита Днепропетровского и Павлоградского
ИРИНЕЯ
боголюбивым пастырям, честному монашеству и всем верным
чадам Днепропетровской епархии
Украинской Православной Церкви

«Я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям;
ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель,
Который есть Христос Господь»
(Лк. 2, 10-11)

Такими словами Ангел Господень возвестил Вифлеемским пастухам, а через них всему человечеству о радостном и священном событии – о пришествии на землю Христа Спасителя «нас ради человек и нашего ради спасения». Такими словами сердечно поздравляю пастырей и пасомых – верных чад Церкви Православной Днепропетровщины с великим и всерадостным праздником Рождества Господа нашего Иисуса Христа и Новолетием благости и милости Божией.
Рождество Христово – это непреходящий источник радости и мира, это знамение бесконечной любви Божией к роду человеческому, это праздник, через который небо открылось для человека. Мы радуемся и духовно торжествуем, потому что над нами сияет незаходимое Солнце Правды – Христос Бог наш. Мы радуемся и торжествуем, потому что имеем Ходатая пред Отцом, Иисуса Христа, Праведника, и, по словам апостола Иоанна Богослова, «Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира».
Воплощенный Сын Божий, Который есть «Путь и Истина и Жизнь», открыл нам тайны творения мира и человека. Через Него мы знаем, что Божественный Промысл управляет вселенной и каждым человеком, что каждый из нас имеет бессмертную душу, что есть вечная жизнь, что все люди равные: и братья между собою, и дети Единого Бога.
Христос Спаситель научил нас любить друг друга. Мы – Его творение, и, по словам апостола Павла, «созданы во Христе Иисусе на добрые дела». Дела любви – это наш священный долг и обязанность каждого человека. Когда мы делаем добро, наше сердце переживает состояние удовлетворения, нам становится тепло и радостно на душе. И это не только потому, что мы тем самым выполняем свой священный долг, но и потому, что та радость, какую мы передаем своему ближнему, когда делаем ему добро, как бы возвращается к нам самим.
Сын Божий стал Сыном Человеческим, дабы сынов земли сделать сынами Божьими. «Все вы сыны Божии по вере во Христе Иисусе», – говорит апостол Павел. Однако, названы сынами Божьими будут только миротворцы. Вот почему апостол Павел говорит, что Христос «придя, благовествовал мир вам, дальним и ближним». Это побуждает и нас, христиан, сегодня не только усердно молиться «о мире всего мира», но и активно принимать участие в миротворческой деятельности. «Мы имеем мир с Богом, через Господа нашего Иисуса Христа, через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией» (Рим. 5, 1-2).
В день Рождества Христа Спасителя небо принесло Ему звезду, Ангелы воспели хвалебную песнь, земля предоставила вертеп, Вифлеемские пастухи воздали поклон, восточные мудрецы – драгоценные дары. Что же принесем мы в дар нашему Господу и Спасителю? Есть единственный дар, угоднейший в очах Божьих – это наше сердце, исполненное мира и любви.
«Сын мой! Отдай сердце твое Мне», – говорит Господь. Предоставь Ему себя, отдай свой разум в послушание слову Его, свою волю – в повиновение Его закону, повинуясь Ему как сын, для которого счастье, чтобы жить во Отце и с Отцом. Сын Божий принес Отцу Своему Небесному именно этот дар послушания, «быв послушным даже до смерти, и смерти крестной». Отдавать себя Богу, значит иметь Бога целью своих желаний и стремлений, любить Его так, чтобы ничто в мире сем не могло отторгнуть нас от любви Божией: «ни смерть, ни жизнь…, ни настоящее, ни будущее».
Встречая и празднуя этот великий и радостный праздник, исповедуя тайну Воплощения Сына Божия и вступая в Новое Лето благости и милости Божией, я призываю на всех Вас, возлюбленные отцы, братья и сестры, на Ваши семьи и на Ваши труды для возлюбленного Отечества нашего щедрое благословение Божие.
Вознесем усердную молитву Подателю жизни Господу, чтобы мир, воспетый Ангелами в Рождественскую ночь, вселился в сердца всех людей нашей планеты! Чтобы навсегда погасли на ней войны, прекратились греховные расколы, чтобы исчезли вражда и нестроения, и чтобы все народы, как дети Единого Отца Небесного, в братском единстве достигли высоты Христовой любви, в которой «милость и истина сретятся, правда и мир облобызаются» (Пс. 84, 11).
Чтобы приблизиться к Богу, нам необходимо стяжание добродетелей: христианской любви ко всем без исключения людям, честного отношения к своим обязанностям, воздержания, чистоты и непорочности, правдивости, простоты и незлобия сердца. Со смирением принесем эти добродетели в дар нашему Спасителю, вместо золота, ладана и смирны, которые принесли Ему волхвы как Богу, как Царю и как Человеку.
«Итак, облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение, снисходя друг другу и прощая взаимно» (Кол. 3, 12-13), каждый с усердием трудясь на своем поприще, на месте своего призвания.
«Пребывайте в Боге, чтобы, когда Он явится, иметь нам дерзновение и не постыдиться перед Ним в пришествие Его» (1 Иоан. 2, 28). «Возрастайте в благодати и познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа, Ему слава и ныне и в день вечный. Аминь» (2 Петр. 3, 18).

Христос Раждается! Славите Его!

Божией милостью,
смиренный
† Ириней,
Митрополит Днепропетровский
и Павлоградский

ВОЗНЕСЕНСК. Різдвяне послання Преосвященного Олексія, епископа Вознесенського і Первомайського

Пастирям, чернецтву та всім вірним чадам
Вознесенської єпархії  Української Православної Церкви!

Ликуют Ангели вси на Небеси,
и радуются человецы днесь:
играет же вся тварь Рождшагося
ради в Вифлееме Спаса Господа:
яко всякая лесть идольская преста,
и царствует Христос во веки.
(Стихира на литии в канун праздника)

Возлюблені у Господі всечесне пресвітерство і дияконство, боголюбиве чернецтво, брати і сестри і всі вірні чада церковні! В цей святий і всерадісний день вітаю всіх вас з великим і світлим святом Різдва Христового!
Знову святі різдвяні дні звертають до Господа наш розум і серце, слугують нашому духовному повчанню, оновлюють в нас переживання єдності з Богом і один із одним в Церкві Христовій, створеній і очолюваній Іісусом Христом. Перебуваючи в молитовному спогляданні біля Віфлеємських ясел, ми знову і знову випробовуємо себе: як відповідаємо ми на любов Господа, що послав Сина Свого Єдинородного, «щоб всякий віруючий в Нього, не загинув, але мав життя вічне» (Ін. 3, 16).
Коли Віфлеємські пастухи почули слова Ангела: «Я сповіщаю вам велику радість, яка буде всім людям» (Лк. 2, 10), — вони сприйняли її всією душею,  як спільну. Біля ясел Немовляти Христа ми відчуваємо і знаємо, що справді всиновляємося Богові (Гал. 4, 4-5), стаємо причасниками істинно вічного життя з Богом.
Немає в світі такої радості, яку дає людям той, що Народився сьогодні, — як говорить Апостол, «не бачило того око, не чуло вухо, і не приходило те на серці людині, що приготував Бог тим, що люблять Його» (1 Кор. 2, 9).
Навколишній світ усе частіше кличе нас поклонитися ідолам слави, влади, достатку, задоволень. Але Церква знає: цей шлях веде в нікуди. Йдучи по ньому, ми отримаємо не свободу, а рабство, не радість, а розчарування, не силу, а руйнування, не життя, а смерть. Слідуючи ж за Христом, за волхвами і пастухами, які не роздумуючи повірили в Нього, ми не тільки знайдемо дійсне благо, але зможемо просвітити весь світ — словом, справою, молитвою. До цього закликаю всіх вас — і чад церковних, і тих, хто ще знаходиться на шляху до храму і до Христа. Прийдіть, дорогі мої, разом зустрінемо Богонемовля, приносячи Йому в дар наше життя, нашу віру, нашу рішучість відважно і неліниво трудитися в ім’я Спасителя, ради блага Церкви і всіх людей, що потребують нашої допомоги.
Минулий рік в житті нашої  Церкви був відмічений багатьма подіями.  25 серпня 2012 року на засіданні Священного Синоду Української Православної Церкви, яке відбулося під головуванням Предстоятеля Української  Православної  Церкви  Блаженнішого Митрополита Київського і всієї України Володимира, була утворена нова Вознесенська єпархія, і я був обраний єпископом Вознесенським і Первомайським (журнал №75). 4 вересня 2012 року в соборному храмі столичного Пантелеймонівського монастиря у Феофанії рукопокладений в єпископа Вознесенського і Первомайського.
Укріпляемий  молитвою і підтримкою кліра і  пастви,  покладая надію на волю Божу, прийняв я через покладення рук собора епископів благодать єпископського служіння, що випало мені. Здійснюючи богослужіння на території ввіреної мені єпархії, я мав радість молитовного спілкування з нашим благочестивим православним народом, з молодими і літніми, з людьми середнього віку і з дітьми. Скрізь я бачу світлі обличчя людей, щире вираження глибокої віри.
Ще раз вітаю вас, дорогі мої брати і сестри, з великим спасаючим святом Різдва Христового і наступаючим новоліттям! Благовоління Боже, сповіщене у Віфлеємі Ангелами, хай супроводжує в житті кожного з вас, допомагаючи долати труднощі і незгоди!

Христос народився! Славімо Його!

ОЛЕКСІЙ,
епископ Вознесенський і Первомайський

БЕРДЯНСК. Состоялось собрание благочинных и заседание Епархиального совета епархии

02 января, в здании Бердянского епархиального управления, состоялось собрание благочинных епархии и заседание Епархиального совета.
Были рассмотрены вопросы о подготовке к празднованию престольного праздника Христорождественского кафедрального собора г. Бердянска, о запланированных мероприятых в дни Рождества Христова, а таже обсуждались вопросы внутренней епархильной жизни.

ВОЗНЕСЕНСК. Собрание благочинных епархии

3 декабря, в храме Христа Спасителя г. Южноукраинск, под председательством епископа Вознесенского и Первомайского Алексия, состоялось собрание благочинных Вознесенской епархии.
На собрании обсуждались вопросы пастырской деятельности, благочинные отчитались перед Правящим Архиереем за работу на приходах в 2012г..
Особое внимание священнослужители уделили организации и началу работы епархиального фонда.
Владыка поблагодарил всех пастырей за служение в 2012г., и поздравил всех с наступившим новым годом и приближающимся светлым праздником Рождества Христова.

КИЕВ. Архиепископ Бориспольский Антоний совершил Царские часы

4 января, в день памяти вмц. Анастасии Узорешительницы, в академическом храме Рождества Пресвятой Богородицы ректор Киевской духовной академии и семинарии архиепископ Бориспольский Антоний совершил Царские часы.
Его Высокопреосвященству сослужило академическое духовенство. За Богослужением молились учащиеся Киевских духовных школ.
Название «Царские часы» произошло потому, что в Византии традиционно на них присутствовал император со всем двором. Царские часы совершаются при открытых царских вратах, посреди храма, перед евангелием, положенным на аналое.

КИЕВ. Храм Рождества Христова на Оболони отметит 5-летие вместе со священноначалием Лавры

8 января, в первый день святок, по благословению Предстоятеля Украинской Православной Церкви, Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира, наместник Киево-Печерской Лавры митрополит Вышгородский и Чернобыльский Павел совершит Божественную литургию в киевском храме Рождества Христова, расположенном на берегу Днепра на Оболони.
Начало Божественной литургии в 8:30
По завершении богослужения во дворе храма состоятся праздничные торжества, приуроченные к 5-летию основания церкви, посвященной одному из главных событий христианской истории. Детальнее с программой праздника можно ознакомиться на официальном сайте храма Рождества Христова

СИМФЕРОПОЛЬ. РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ Высокопреосвященнейшего ЛАЗАРЯ, Митрополита Симферопольского и Крымского, пастырям, монашествующим и всем верным чадам Симферопольской и Крымской епархии Украинской Православной Церкви

«Да поют, радующеся, царствия вся земная,

отечествия же языков да веселяться;

горы, и удолия, и холми, реки, море

и вся тварь Господа, ныне Рождшагося величает».

(Канон Предпраздненства Рождества. 9 песнь)

Возлюбленные о Господе пастыри, честные иноки и инокини,

боголюбивая паства, дорогие братья и сестры!

С особым радостным чувством поздравляю вас с праздником Рождества во плоти Господа и Бога нашего Иисуса Христа.

Событие, положившее начало домостроительству нашего спасения, предопределившее и изменившее судьбы всего человечества, совершилось в убогом Вифлееме. Как говорит пророк Михей: «И ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? Из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле и Которого происхождение из начала, от дней вечных» (Мих. 5, 2). Грядет из рода Давидова Обетованный, «и страждущие более и более будут радоваться о Господе» (Ис. 29, 19). Сегодня же мы, все собравшись воедино, воспоминаем исполнение обетованного пришествия в мир Спасителя от Жены, как возвещено было праотцу Адаму при изгнании из рая.

Явился миру Бог во плоти. Его проповедь, чудеса и пламенные слова великой истины вошли в жизнь людей. Сокрытый прежде от взора и данный лишь образом в столпе облачном и огненном Изводящий Израиля из Египта, Питающий манной в пустыне, Разделивший море, Давший человеку Свой образ, приходит, приняв «образ раба», обретая от Пречистой плоть и кров. Таким образом, Всеведущий и Всемогущий облекается в человеческое естество, сопричисляется нам во всем, кроме греха.

Внимайте этому, православные христиане, и радуйтеся духовно, ибо нас ради родился Христос Спаситель. Христос родился — и мы обо́жились; Христос родился — и мы тления греховного свободились; Христос родился — и попрана сила диавола.

Придем же ныне все и склонимся к смиренным яслям, осиянным Божественной славой, ибо Богомладенец Христос здесь начинает Свой крестный путь по лицу земли. Склонимся, ибо здесь начало нашего спасения, начало нашей вечности.

Сегодня — Рождество Христово, день начала подвига Спасителя мира. Сегодня — день испытания нашей любви и верности Ему.

И пусть услышит мир возвещенную истину: «С нами Бог, разумейте языцы … яко с нами Бог!»

С радостью величайшего праздника — Рождества Господа нашего Иисуса Христа еще раз поздравляю всех вас: всечестных пастырей, честных иноков и инокинь, боголюбивых мирян — возлюбленных о Господе чад нашей Святой Матери Православной Церкви.

Дорогие братья и сестры! Праздник Рождества Христова приходится на конец уходящего и начало грядущего года благости Господней, когда мы можем обозреть наиболее значительные из событий, уже имевших место, и отметить то, что предстоит совершать в наступающем году.

Вспоминая год минувший, мы не ошибёмся, если скажем, что в целом он был для Симферопольской и Крымской епархии благоуспешным: продолжалось строительство новых и восстановление разрушенных храмов, ширились и росли духовно-просветительские труды, миссионерское и социальное служение, благотворительность, катехизация, религиозное и богословское образование.

Хочется отметить и то, что после того, как 12 сентября 2012 года, когда возрождаемый Александро-Невский кафедральный собор отмечал престольный праздник и Божественная Литургия была совершена в воссозданном нижнем храме, в этой возрождённой святыне стали регулярно проводиться богослужения. Также произведена большая часть строительно-монтажных работ по воссозданию собора, реально приблизивших полное его восстановление, которое Его Святейшество, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, во время своего пребывания в Крыму, назвал «ярким символом возрождения… души, духа, жизни человеческого общества».

В прошедшем году был подписан договор о сотрудничестве Симферопольской и Крымской епархии и Министерства образования и науки, молодёжи и спорта АР Крым по духовно-нравственному воспитанию подрастающего поколения. Необходимо отметить, что духовно-нравственное воспитание личности — сложный и многогранный процесс, включающий педагогические, социальные и духовные влияния. Поэтому, всем нам, священнослужителям, учителям, родителям, нужно приложить много усилий, дабы данное сотрудничество принесло свои благодатные всходы в Богоугодном деле воспитания подрастающего поколения на базе тех живительных традиций православной культуры, которые оставили нам наши благочестивые предки.

В 2012 году мы также отпраздновали двадцатилетие со дня образования Межконфессионального Совета Крыма «Мир — дар Божий», который на протяжении всего периода направлял свою деятельность на упрочнение межнационального и межконфессионального мира и согласия на Богоспасаемой Крымской земле.

Все крымчане также запомнят ушедший год, как год посещения нашего края величайшими святынями. По неизреченной милости Божией в Крым для молитвенного поклонения и для укрепления духовных, душевных и телесных наших сил прибыли списки с пяти чудотворных икон Пресвятой Богородицы монастырей Святой горы Афон.

Со слезами покаяния и чувством духовной радости прикладывались мы в минувшем году и к другой святыне — Чудотворной Плащанице Пресвятой Богородицы, которая впервые вступила на Крымскую землю и несколько дней пребывала в Александро-Невском соборе города Симферополя. Верующий люд всех городов Крыма, терпеливо ожидая по несколько часов своей очереди, трепетно приближался к святыне с негромким пением церковных молитв и тропарей. Это поразительное явление явственно показало всем нам: Святое Православие живёт в нашем народе, озаряя его душу и сердце!

Эти события укрепили веру наших соотечественников и помогли многим сомневающимся разобраться, что только каноническое Православие является подлинным вместилищем благодатной истины.

Возлюбленные о Господе дорогие отцы, братья и сестры! От всего сердца с любовью во Христе вновь и вновь поздравляю всех вас с праздником Рождества Христова и Новым летом благости Господней! С верой и надеждой будем смотреть в будущее, уповая на то, что добрые дела веры, совершенные нами в минувшем году, станут крепким фундаментом, на котором в последующие годы утвердится наша Святая Церковь и возродится Богоспасаемое Отечество.

Молитвенно желаю всем вам в наступившем году неоскудевающей помощи Божией, крепости духовных и телесных сил, стойкости в несении жизненного креста и в трудах на благо нашей Святой Матери-Церкви.

Призываю на всех вас благословение Родшегося Богомладенца, дабы Он укрепил нас в добродетели и очистил наши души и сердца.

Пусть в каждой семье, по всей нашей древней Крымской земле вечно и радостно звучит ангельская песнь: «Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человецех благоволение».

ХРИСТОС РОЖДАЕТСЯ, СЛАВИТЕ!

 

† Лазарь,

Митрополит Симферопольский и Крымский

 

Рождество Христово

2012/2013 г.

г. Симферополь

ОДЕССА. Состоялось собрание духовенства новообразованной Балтской епархии

3 января в актовом зале Одесского Свято-Андреевского подворья состоялось собрание духовенства новообразованной Балтской епархии Украинской Православной Церкви.
В начале заседания Высокопреосвященнейший Агафангел, митрополит Одесский и Измаильский представил духовенству Балтской епархии правящего архиерея – Высокопреосвященнейшего Алексия, архиепископа Балтского и Ананьевского и зачитал указ Блаженнейшего Владимира, митрополита Киевского и всея Украины о данном назначении.
В своем архипастырском слове митрополит Агафангел сердечно поблагодарил духовенство новой епархии за многолетнее служение под его святительским омофором и выразил надежду, что и под руководством архиепископа Алексия священнослужители Балтской епархии будут столь же усердно нести послушание правящему архиерею, всемерно помогать ему в процессе епархиального становления, быть примерами служения во славу Божию.
Архиепископ Алексий по-сыновьему тепло поблагодарил митрополита Агафангела за все годы служения под его святительским омофором, подчеркнув, что на всех послушаниях – от учащегося Одесской духовной семинарии до викарного архиерея – он чувствовал отеческую любовь и поддержку Владыки Агафангела, ставшего для него образцом архипастыря. Архиепископ Алексий также попросил митрополита Агафангела и впредь не отказывать ему в мудром совете по управлению Балтской епархией, т.к. за два десятилетия своего пребывания на Одесской кафедре митрополит Агафангел, как никто другой, знает положение дел в каждом приходе.
Затем архиепископ Алексий провел первое заседание епархиального совета с участием благочинных округов, на котором были рассмотрены важные вопросы внутрицерковной жизни.

ОДЕССА. РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ Высокопреосвященнейшего АГАФАНГЕЛА, Митрополита Одесского и Измаильского, Постоянного члена Священного Синода Украинской Православной Церкви клиру, монашествующим и боголюбивой пастве Одесской Митрополии

ХРИСТОС РАЖДАЕТСЯ, СЛАВИТЕ!

Приидите, поклонимся вместе с волхвами,
воздадим славу вместе с пастырями
и будем ликовать вместе с Ангелами.
«Ибо ныне родился вам Спаситель,
Который есть Христос Господь» (Лк. 2:11).
Святитель Василий Великий

Вновь, милостью Божией, мы с особым чувством переживаем светлое, всерадостное и мироспасительное событие Рождества Господа Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа. Этот праздник пришел, как и более двух тысяч лет тому назад, сокровенно и тихо во тьме удлинившихся зимних ночей. «И гибельная ночь греха, — поучает святитель Григорий Нисский, — ныне, с рождением Христа Спасителя, начинает умаляться и редеть». С тех пор, в течение всех минувших веков, христианский мир торжественно вспоминает и празднует явление Бога во плоти. «Ибо Младенец родился нам — Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира» (Ис. 9: 6).
Христос, Сын Божий, образ Бога невидимого (Кол.1:15), пришел на землю, дабы восстановить в нас образ Божий, образ правды и святости. Рождением Своим на земле Он рождается и в наших душах, в духовных силах нашего существа: в уме — небесной верой; в сердце — Божественной любовью; в воле -благодатной силой для явления в нас спасительной истины и добра.
«Неизреченная благодать! Единородный, Сущий прежде веков, Неосязаемый, Простой и Бестелесный принял на Себя мое тленное и видимое тело», -восклицает святитель Иоанн Златоуст.
Каждому православному христианину известна трогательная песнь преподобного Романа Сладкопевца, которую Святая Церковь возглашает в праздник Рождества Христова: «Дева днесь Пресущественного рождает…». В самых простых словах этого песнопения заключается глубокая мысль, как, с одной стороны, крайнему уничижению подвергается на земле Предвечный Сын Божий, рожденный в вертепе земном и положенный в яслях, а с другой — прославляется ангелами небесными и пастырями земными.
Великая тайна пришествия в мир Богочеловека недоступна и непостижима для человеческого ума. Она может быть принята только верующим сердцем. Когда люди после долговременной тьмы многобожия и идолопоклонства, суеверия и абсолютного неверия сделались способными принять и, в известной мере, уразуметь таинство вочеловечения Сына Божия, — тогда Бог Отец, по безграничной Своей любви и милости к падшему роду человеческому, посылает на землю от Отчих, Божественных недр Единородного Сына, силою Святого Духа воплотившегося от Приснодевы Марии, принявшего человеческое естество и ставшего во всем подобным нам земнородным, кроме греха.
Неисповедимо снисхождение, какое явил нам Бог в вочеловечении; непостижимо, как Вечный низвел Себя в круг времени, как Беспредельный заключил Себя в пределы места. «Тот, Кто во всей точности исполнил сокровенный Божественный Совет, — возлег в вертепе, в ложеснах Матери и в яслях; сонмы Ангелов окружали Его. Он сидел на Небе одесную Отца и в то же время почивал в яслях, как бы превыше Херувимов. Но, поистине, здесь, в яслях, был тогда престол херувимский, престол царский, святое святых, престол единый славный на земле, престол святейший, потому что на нем почивал Христос, Бог наш», — говорит святитель Григорий Неокесарийский.
Христос есть новый безгрешный Адам, новый Родоначальник святого человечества. Христос пришел в мир, чтобы Своей совершенной человеческой природой приобщить нас грешных святости. Грех, как акт противления Богу и Его Закону, несет с собой наказание — искажение образа Божия в человеке и разрыв общения между Творцом и творением. Но Христос Спаситель, взяв на Себя грехи мира, пережил нашу богооставленность как Свою. Он принял на Себя и все наши взаимные оскорбления и раны, подчас смертельные, которые мы друг другу наносим. Христос пришел в мир как Примиритель, с тем, чтобы, Своей святостью и любовью, вновь примирить и воссоединить Творца с падшим творением. Об этом свидетельствует и Апостол Павел в своем послании: «Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их, и дал нам слово примирения» (2 Кор. 5:19).
И потому, даже сегодня, на пороге третьего тысячелетия, спустя многие века от того спасительного дня, событие Рождества Христова переживается нами так же трепетно и радостно, как в самый день, потому как ничто и никто не может затмить или умалить его величайшего значения для всего человечества.
Свет Вифлеемской звезды, показавший волхвам путь к Богомладенцу Христу и теперь озаряет сердца верующих в их многотрудном шествии ко Христу, и никакие приражения тьмы не смогут его затмить, ибо Христос «…вчера и днесь тойже, и во веки» (Евр. 13:8).
Воплощение Сына Божия «от Духа Свята и Марии Девы» коренным образом изменило жизнь человечества. Оно дало людям силы бороться с грехом, возвестило Царство Небесное и примирило с Богом, усыновило творение Творцу и возродило естество земнородных. Спаситель пришел в мир с тем, чтобы излечить физические и душевные недуги людей. Он, неоднократно совершая чудеса, насыщал алчущих, очищал прокаженных, исцелял расслабленных, возвращал зрение слепым, слух глухим и речь немым, изгонял нечистых духов, воскрешал мертвых, защищал права бесправных и забытых, осуждал незаконное богатство и бездушное отношение к бедным, лицемерие и ложь в человеческих отношениях и стал примером добровольного самопожертвования ради других!
Акт Боговоплощения открывает нам во всей полноте безграничную, высочайшую Любовь Божию к падшему миру, Которая «не ищет своего» (1Кор. 13:5), но ради другого жертвует собою. В Своем воплощении Бог отдает миру Самого Себя безраздельно и без остатка. Эта жертвенная любовь возводит Его на Крест, чтобы через страдания и смерть, воскресение и вознесение на небеса показал Он нам путь нашего воскресения и нашего восхождения к небу. Святитель Ириней Лионский об этом говорит так: «Бог стал Человеком, чтобы человек мог стать богом».
Неисчислимы благодеяния, которые Бог, по неизреченной Своей милости, даровал миру через Воплощение Сына Своего Единородного. Преподобный Макарий Египетский свидетельствует: «Создавший тело и душу, Сам приходит ныне, и разрушает всякий беспорядок, произведенный лукавым, все дела его, совершаемые в помыслах, обновляет, воспроизводит небесный образ, новую творит душу… Ныне истинный избавитель – Христос приходит в сокровенности души, и изводит ее из темного Египта, из-под самого тяжкого ига, из горького рабства» (Беседа 11, 6).
Мир, в котором мы живем, утопает в тяжелых последствиях эгоизма, алчности, циничности, равнодушия и разрушения традиционных ценностей.
Человеческая жизнь обращается ни во что эксплуатацией, насилием, бедностью и несчастием, и это — цена презрения любви и справедливости. И задача всех нас, в это непростое время, время всеобщего озлобления и эгоцентризма, не позволить безразличию и жестокости обвить, подобно мерзкой паутине, наши сердца.
Христос и сегодня приходит к нам и стучит в двери нашего сердца (Откр. 3:20) в скромном образе неведомого странника, смиренного нищего, беспризорных детей и стариков, скорбящих и одиноких больных людей, голодных и бездомных. И каждому, кто, отвергнув себя, послужит хотя бы одному из этих нуждающихся, на Страшном суде будут обращены слова Спасителя: «Истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне» (Мф. 25: 40).
Более двадцати веков отделяют нас о того часа, когда глубокую тишину Вифлеемской ночи нарушило дивное ангельское пение: «Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение». И с тех пор из года в год, минуя века и тысячелетия, это великое славословие, продолжает звучать над миром. Звучит оно и сегодня, наполняя наши сердца несказанной радостью и трепетным благоговением, возвещая о пришествии в мир Искупителя. Он приходит для того, чтобы примирить и воссоединить творение с Творцом, вернуть человечеству радость Богообщения и Вечную жизнь. «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Им. 3: 16).
Поэтому, особенно теперь, когда вокруг нас так много страданий и бедности, одиночества и беспомощности, наполним дни своей жизни деятельной любовью, чтобы в конце своих земных дней мы могли сказать вместе с апостолом Павлом: «Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил»(2 Тим. 4:7).
Сегодня, задумавшись о том великом идеале Любви, который принес в мир Христос, и, справедливо обращая свой взор в будущее, возблагодарим Господа за Его любовь к нам грешным и многочисленные благодеяния, дарованные каждому из нас, нашему Отечеству и нашей Святой Церкви в году уходящем.
Ушедший в лету 2012 год, был годом больших свершений и важных событий для нашего Отечества и Церкви. 2012 год стал милостью Божией, двадцатым годом моего служения на славной Одесской кафедре.
Это был тяжелый и неоднозначный период отечественной истории. Но несмотря на трудности, это время было эпохой возрождения нравственных основ общества, строительства церковного и гражданского мира. В условиях расколов и нестроений, возникших в Украине, я старался хранить церковное единство, утверждать в народе веру и благочестие, способствовать возвращению в лоно церковное нового поколения граждан нашего Отечества, для которых события прошлых лет становятся уже глубокой историей.
Передо мной стояла задача духовного просвещения, оглашения новых чад Святой Церкви, приобщения их к богатейшим традициям и основам церковной жизни.
Большие усилия и заботы были сосредоточены на литургическом служении, проповедничестве и на деятельности по воспитанию достойных пастырей Святой Церкви, способных проявлять заботу и душепопечительность о народе Божием, используя для этого духовный опыт Православия. И я рад свидетельствовать сегодня о том, что благодаря нашим общим усилиям и молитвам Святой Церкви миллионы человеческих душ возвратились к Богу, Который ежедневно приобщает новых членов ко Святой Церкви.
С помощью Божией в нашей епархии возрождено десять иноческих обителей, в которых возносятся неустанные молитвы ко Престолу Владыки мира, прославлен в лике святых сонм подвижников благочестия, просиявших на благодатной Одесской земле. Восстановлены и заново отстроены более четырехсот пятидесяти храмов. Открыты сотни воскресных школ, благотворительные столовые, дома для престарелых и детей-сирот. Созданы новые православные теле — и радиопрограммы, регулярно издаются периодические печатные издания и ценные книги. Слово Божие проповедуется во время многообразной социальной и миссионерской деятельности в детских интернатах, ВУЗах, среди воинов, а также в медицинских учреждениях и местах заключения. «Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные» (Евр. 4: 12). Надеюсь, что и впредь всех нас ожидают новые духовные свершения на благо Матери-Церкви и Отечества. В этот светлый и радостный день приношу огромную благодарность всем вам, братья и сестры, за духовную поддержку и молитвы обо мне. Взаимно и вам молитвенно желаю, дабы благодатью Божией умножились ваши радости, уврачевались болезни и утешились скорби.
Возлюбленные во Христе всечестные пастыри, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры! От всего сердца, преисполненного радости, поздравляю вас с великим Праздником Рождества Христова и Новолетием! Пусть свет Вифлеемской звезды, указывавший путь волхвам к убогой пещере с новорожденным Богомладенцем Христом, озарит наши сердца и души, и укажет путь к примирению с Богом, к нравственному совершенствованию и спасению.
Милость и благословение Божии да пребудут со всеми вами в предстоящее новое лето великой благости Божией.

С любовью во Христе
+Агафангел,
Митрополит Одесский и Измаильский,
Постоянный член Священного Синода
Украинской Православной Церкви

Рождество Христово,
Новый , 2013 год
г. Одесса

...Следующая страница Предыдущая страница...