Православный взгляд

ДМИТРИЙ ТАБАЧНИК: Эволюция тоталитаризма: вызов Православию

Уничтожение канонического православия будет означать национальную катастрофу — вместо независимого государства реинкарнируется сброшенный в адскую бездну советскими воинами-освободителями «Рейхскомиссариат Украина», единственным отличием которого от коховского будет только служба новой сверхдержаве, претендующей на всемирную гегемонию — как некогда поверженный нашими дедами гитлеровский рейх.
Подробней…

01.05.2008 archive, Вестник №80, Православный взгляд

Олександр Яровий: БЕЗСМЕРТНИЙ ГІСТЬ – ХРИСТОС

Роздуми над книгою інока Всеволода (Філіпьєва) «Гість камери смертників, або Начальник тиші». – Видавництво Спасо-Преображенського Мгарського монастиря Полтавської єпархії УПЦ. – 2006
Подробней…

01.02.2008 archive, Вестник №77, Православный взгляд

Архиепископ Полтавский и Кременчугский Филипп. Семья: аспекты традиционности

Мы убеждены, что семья, являющаяся, по слову Ивана Ильина, «первичным лоном человеческой культуры», является одновременно и универсальной ценностью человеческого общества. Только на основании традиционной семьи общество может рассчитывать на процветание. И только оберегая и храня институт семьи как учреждение Божественное, мы сможем сохранить не только внешность традиции, но и самую глубину человеческого существования в Боге.
Подробней…

01.01.2008 archive, Вестник №76, Православный взгляд

Олександр Яровий. Старе вино — краще

СТАРЕ ВИНО – КРАЩЕ
Повернення до духовних традицій як єдиний порятунок народу

Олександр Яровий,
кандидат філологічних наук

«Без Бога ні до порога» – на жаль, цю колись поширену народну мудрість зараз пригадують незаслужено мало. Допоки всі сфери життя не будуть пронизані, ніби капілярною системою, духом відродженого православного світогляду, життя нашого суспільства не перейде не те що в якісь оптимістично-світлі, а й просто у нормальні параметри. Ми забули просту предківську істину: з Богом завжди добре. Ця істина дозволяла українському народові переживати «єгипетські полони» іновірних, революції, війни, голодомори, вселенські пожежі-катаклізми. Не подоланий ними, народ абсолютно знесилів сьогодні – під впливом глобалістичної «ідеології гаманця», культу плоті та пропаганди грубих язичницьких насолод. Зросло покоління циніків та егоїстів, для якого нічого не значать цінності батьків, дідів і прадідів. Цю аномальну духовну порожнечу може заповнити тільки повернення до вічних істин, до криниці канонічного Православ’я. Коли, не дай Боже, станеться протилежне, в України лишається одне майбутнє – її минуле…
Подробней…

01.10.2007 archive, Вестник №73, Православный взгляд

Игумен Феодосий (Снигирев):Так в чем же разница между Зарубежной Церковью и «Киевским патриархатом»?

Совсем недавно все мы стали свидетелями беспрецедентного события в церковной жизни: произошло воссоединение Русской Православной Церкви с её зарубежной частью – РПЦЗ. Событие не только исторически важное, но и удивительное по своей сути – расколы время от времени случаются в Церкви, но преодоление их происходит крайне редко. И вот это произошло.
Как и любое церковное благо, акт воссоединения был болезненно воспринят противостоящими Церкви лицами и религиозными группами: кто-то до последней минуты не верил, что это случится, кто-то пытался препятствовать объединению, кто-то и сейчас делает все возможное, чтобы «нейтрализовать» плоды единства. Не обошли вниманием это событие и украинские внецерковные религиозные течения, декларирующие свою причастность к православию. Их реакция была двоякой. С одной стороны – нескрываемое раздражение от происходящего. В профиларетовской прессе и на сайтах сразу началось муссирование позиции противников объединения, и в первую очередь зарубежного епископа Агафангела (Пашковского), не пошедшего под омофор «коварной» Москвы. В «Киевском патриархате» собирались даже пикетировать Почаевскую Лавру в день Святой Троицы, когда праздничное богослужение там совершал Первоиерарх РПЦЗ митрополит Лавр (повод, конечно, приводился другой – несогласие с Харьковским Собором, но почему в этот день и в этом месте?) В общем, по всему было видно – нет больше горя, чем радость соседа. С другой стороны, апологетам украинских расколов показалось, что появился прекрасный повод для самореабилитации. А как же? Вот сколько десятилетий Зарубежная Церковь называлась раскольнической, и вдруг – объединение, да ещё и без всяких предварительных условий. Не удержался от целой тирады по этому поводу и сам «патриарх Филарет». На своей пресс-конференции 1 июня он заявил, что настанет время, и о «Киевском патриархате» скажут: не было раскола, а было просто «разделение».
Подробней…

01.08.2007 archive, Вестник №71, Православный взгляд

Народний депутат Анатолій Руднік: «Парадокс всесвітньої історії»

Народний депутат ВР України п’ятого скликання Анатолій Руднік:»Парадокс всесвітньої історії»

Мир должен быть представлен в том
же колоссальном величии, в каком он являлся —
проникнутый таинственными путями Промысла.
Н. Гоголь. О преподавании всеобщей истории

Що коїться в сучасному світі?
Накопичення хаосу, розхитування будь-яких рамок і законів, а відповідно — втрата більшістю людства всякої позитивної мети і підміна її ілюзіями. Хоча Божий Промисел патронує історію так, як завжди: як у часи Адама, чи єгипетських фараонів, чи римських імператорів, українських гетьманів, чи виборчої кампанії 2004 або й цього року. Але дедалі більше зникає чітке розуміння людьми сенсу історії. Мабуть, це є наслідком втрати сенсу життя окремими й водночас численними людськими індивідуальностями.
Подробней…

01.07.2007 archive, Вестник №70, Православный взгляд

Архієпископ Хмельницький і Шепетівський Антоній. Вплив предмета “Християнська етика” на становлення дитини в умовах сучасності

Вплив предмета “Християнська етика” на становлення дитини в умовах сучасності

Архієпископ Хмельницький і Шепетівський Антоній

«Усе, чим людина, як людина, може і мусить бути, виражене цілком у Божественному вченні, і вихованню залишається лише попереду усього і в основу усього укоренити вічні істини християнства».
К.Д. Ушинський
Подробней…

01.06.2007 archive, Вестник №69, Православный взгляд

Игорь Друзь. Либеральные маргиналы в Православной Церкви

Либеральные маргиналы в Православной Церкви
Игорь Друзь

События последних президентских и парламентских выборов остро поставили вопрос о роли православных в политической жизни, о роли различных группировок внутри самой Церкви. На выборах, как известно, каноническая Православная Церковь была фактически единственной религиозной конфессией, не поддержавшей Майдан. Католики, греко — католики, никем в православном мире не признанный т.н. «Киевский патриархат», сектанты — все дружно поддержали «революцию». Но и среди некоторых прихожан православных храмов нашлась небольшая в масштабах УПЦ группа «оранжевых». Об истоках либерализма, об этих либеральных церковных маргиналах, парадоксальным образом существующим в консервативнейшей УПЦ, пойдет речь в данной статье.
Подробней…

01.06.2007 archive, Вестник №69, Православный взгляд

Олександр Яровий. Безсмертний Гоголь

Безсмертний Гоголь
155 років тому закінчився земний шлях одного з найбільших літературних геніїв Слов’янщини

Олександр Яровий,
кандидат філологічних наук

Творить без любви нельзя.
Николай Гоголь

Перед Гоголем должно благоговеть, как
перед человеком, одаренным самым глубоким
умом и самою нежною любовью к людям.
Тарас Шевченко
Подробней…

01.05.2007 archive, Вестник №68, Православный взгляд

Архиепископ Тульчинский и Брацлавский Ионафан:

Архиепископ Тульчинский и Брацлавский Ионафан: «Уверен, что никогда нынешний епископат УПЦ или её Предстоятель не позволят себе разорвать благодатное общение с Русской Православной Церковью»

«И убоялись страха там, где нет страха!».

Эти слова святого пророка Давида можно было бы смело вынести в заголовок настоящей статьи и адресовать тем православным братьям и сёстрам, которые, заботясь о сохранении единства Украинской Православной Церкви с Московским Патриархатом, были очень напуганы одним абзацем из текста обращения (письма) Священного Синода УПЦ к Президенту, Председателю Верховной Рады и Премьер-министру Украины (26 ноября 2006 года), в котором упоминалась позиция Священноначалия УПЦ в 2003 году по вопросу возможности автокефалии УПЦ: «Мы также стремимся, чтобы Украинская Православная Церковь стала Поместной, равноправной сестрой в семье Православных Церквей».
Подробней…

01.04.2007 archive, Вестник №67, Православный взгляд

Олександр Яровий. “Жіноче питання” сучасності

“Жіноче питання” сучасності

Олександр Яровий, кандидат філологічних наук

“Чоловік сильніший тілесно… але
такого серця, яке має жінка, у нього нема”.
Старець Паїсій Святогорець

Мабуть, головне, що мають люди віруючі (православні) і чого не має все нещасніший, все віддаленіший від Бога світ, – це Ідеал. Не фальшивий, не людьми вигаданий, кон’юнктурний і минущий, а Ідеал як вічна і ніколи до кінця не досяжна, цілковита досконалість – любові, чистоти, святості… Чи немає тут парадоксу? Який сенс гнатися вслід недосяжному, чи не є це “суєтою суєт,” за Екклезіастом (Еккл.1, 2)? Ні, після того настав Новий Заповіт, після того прийшов Альфа і Омега Іісус Христос. І для християнина зникли гадані суперечності світу. Рух до Ідеалу покращує людину, а вона покращує і освячує світ навколо себе. Вона рятує світ, продовжує його буття…
Подробней…

01.03.2007 archive, Вестник №66, Православный взгляд

Леонид Грач. Обязанность государства — защитить общество

ОБЯЗАННОСТЬ ГОСУДАРСТВА – ЗАЩИТИТЬ ОБЩЕСТВО

Леонид Грач, председатель Комитета Верховной Рады Украины по вопросам прав человека, национальных меньшинств и межнациональным отношениям

Проблема защиты семейных и духовных ценностей украинского общества сегодня занимает особую нишу как в нашем государстве, так и вообще на всем пространстве стран бывшего Советского Союза. После развала советской державы в наши республики хлынуло то, от чего общество на протяжении 70 с лишним лет было защищено. Несущая многие разрушительные начала чужеродная массовая культура вместе с целым рядом различных негативных аспектов принесла в том числе специфически толкуемую идею либерального общества. Своевольная трактовка свободы слова и совести позволяет сегодня маскировать пороки под добродетели.
Подробней…

01.02.2007 archive, Вестник №65, Православный взгляд

Олександр Яровий. Художній фільм “Острів”: глибина ідейно-мистецького змісту і суспільне значення

Художній фільм “Острів”: глибина ідейно-мистецького змісту і суспільне значення

Олександр Яровий,
кандидат філологічних наук

Не раз у світовій історії мореплавці, мандрівники, після довгих блукань і небезпек загледівши рятівну твердь, радісно вигукували: “Земля!” Отак хочеться вигукнути, побачивши серед моря сучасної бездуховності дивовижний острів – небуденне художнє явище, яке так емблематично і називається: “Острів”. Сама назва – символ порятунку від згубних проявів навколишнього світу, символ монастирського усамітнення… Але сказати, що це фільм про монаха і монастир, – значить, дуже збіднити багатоплановий задум твору.
Подробней…

01.01.2007 archive, Вестник №64, Православный взгляд

Олександр Яровий, кандидат філологічних наук. Добру нема альтернативи. Думки про підручник “Дорога добра”

Добру нема альтернативи

Думки про підручник “Дорога добра”
(Християнська етика в українській культурі) – К.,2006

Олександр Яровий,
кандидат філологічних наук

Дискусії про доцільність-недоцільність введення предмету для загальноосвітніх шкіл під назвою “Християнська етика” провадяться давно. Для людей православних необхідність подібного предмету зрозуміла, але секуляризоване суспільство неоднозначно сприйняло цю педагогічну новацію (яку, власне, краще було б назвати не новацією, а спробою продовжити давні перервані традиції). Адже сотні років до початку більшовицької епохи наше виховання і було, власне, християнським, православним. Навіть у радянський час під мертвою оболонкою штучної ідеології основоположними принципами лишалися все-таки принципи, що відповідають традиційній християнській моралі.
Подробней…

01.11.2006 archive, Вестник №62, Православный взгляд

Юрий Максимов. Восприятие религии в современном массовом кинематографе

Восприятие религии в современном массовом кинематографе

Юрий Максимов

Массовый кинематограф, вопреки частым заверениям, не «просто отражает», а особым образом формирует реальность. И то, что создаётся он в большинстве своём людьми, сознательно ставящими себя вне рамок какой-либо традиционной религиозности, не может не влиять на содержание той мировоззренческой установки, которую автор, зачастую даже неосознанно, вкладывает в сознание зрителя. И это тем более значимо, если учесть, что за счёт разных уровней коммуникации между экраном и зрителем массовый кинематограф обладает гораздо более мощной силой воздействия на сознание, чем кинематограф элитарный.
Подробней…

01.10.2006 archive, Вестник №61, Православный взгляд

Олександр Яровий. Вода на Вогонь. Чи можна сполучити “цінності” сучасної Європи із цінностями православного народу?

ВОДА НА ВОГОНЬ

Чи можна сполучити “цінності” сучасної Європи
із цінностями православного народу?

Хто ллє воду на вогонь — не
матиме ні води, ні вогню…
Свт. Николай Сербський (Велимирович)

Олександр Яровий,
кандидат філологічних наук
Світовий трагізм поглиблюється не те що з кожним роком, а з кожним днем чи навіть годиною. Катастрофічні, хоч і не завжди видимі фізичним оком духовні надлами людства мають своїм зримим відповідником війни, бідування, стихійні природні лиха. Камені, які людина кидала в небо, попираючи заповіді Бога, правду Божу, падають на людські голови. Такий закон земного тяжіння, така розплата для тих, хто хоче служити тлінним інтересам землі.
Подробней…

01.09.2006 archive, Вестник №60, Православный взгляд

Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл: «Западная система противоречит принципам религиозной жизни»

Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл: «Западная система противоречит принципам религиозной жизни»

Председатель Отдела внешних церковных связей Русской Православной Церкви митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл, участвовавший в торжествах по случаю юбилея хиротонии Блаженнейшего Митрополита Владимира, встретился со студентами Киевской духовной академии. На этой встрече он рассказал об основных направлениях работы ОВЦС и ответил на вопросы слушателей. Мы публикуем ниже часть беседы с митрополитом Кириллом.
Подробней…

01.09.2006 archive, Вестник №60, Православный взгляд

Олександр Яровий. Битва за нашу історію

Битва за нашу історію

Олександр Яровий,
кандидат філологічних наук

Мир должен быть представлен в том
же колоссальном величии, в каком он являлся —
проникнутый таинственными путями Промысла.
Н. Гоголь. О преподавании всеобщей истории

Що коїться в сучасному світі?
Накопичення хаосу, розхитування будь-яких рамок і законів, а відповідно — втрата більшістю людства всякої позитивної мети і підміна її ілюзіями. Хоча Божий Промисел патронує історію так, як завжди: як у часи Адама, чи єгипетських фараонів, чи римських імператорів, українських гетьманів, чи виборчої кампанії 2004 або й цього року. Але дедалі більше зникає чітке розуміння людьми сенсу історії. Мабуть, це є наслідком втрати сенсу життя окремими й водночас численними людськими індивідуальностями.
Подробней…

01.06.2006 archive, Вестник №57, Православный взгляд

Архимандрит Антоний (Паканич). Предательство Иуды Искариотского

ПРЕДАТЕЛЬСТВО ИУДЫ ИСКАРИОТСКОГО

Апокриф «Евангелие от Иуды»

Архимандрит Антоний (Паканич)

Открытие древнего письменного памятника всегда событие. Чем древнее манускрипт, тем он ценнее, поскольку приоткрывает ранее неведомые страницы истории. Это касается и ранних христианских источников, которых не так много: писались они преимущественно на папирусе, материале очень хрупком и подверженном разрушительному влиянию времени (пергамент только с ІV века стал общеупотребляемым). Да и языческая культура в первые века уничтожала все, что было связано с именем Иисуса Христа. Поэтому информация об обнаружении в 1970 году в Египте папируса, датированного III-IV веками нашей эры, научными кругами была встречена с неподдельным интересом и восторгом. В научный аппарат находка вошла под названием «Евангелие от Иуды». Однако выяснение вопроса о владельце папируса на двадцать лет упрятало манускрипт в бронированные сейфы. И только в начале апреля текущего года на сайте «Национального географического общества США» обнародовали английский перевод коптского оригинала. При этом некоторые СМИ публикацию перевода подают не просто как событие значимое для библеистики — науки изучающей Священное Писание и все, что с ним связано, но как сенсацию, которая непременно должна изменить традиционное церковное изложение евангельских событий. Оказывается, канонические Евангелия (от Матфея, Марка, Луки, Иоанна) и вся древняя церковная письменность не там акцентировали внимание читателей, а значит, христианство на протяжении двух тысячелетий ошибалось. Самые откровенные «доброжелатели» христианства с радостной ехидностью заявляют, что «это евангелие дает совершенно отличное от установившихся в христианском вероучении понимание Бога, мира, Христа, концепции спасения человеческого бытия, не говоря уже о самом Иуде», которого нужно считать не предателем, а любимейшим учеником Христа и благодетелем человечества, исполнившего просьбу Спасителя и предавшего Его на распятие.
Подробней…

01.05.2006 archive, Вестник №56, Православный взгляд

Изяслав Адливанкин: «Игрок — это диагноз»

Изяслав Адливанкин: «Игрок — это диагноз»

«Меня затянула опасная трясина, и жизнь моя — вечная игра». Сегодня такой сценарий актуален для очень многих молодых людей. Специалисты говорят о новой болезни — игромании, которая сродни наркомании, имеет не менее тяжелые последствия, но лечится значительно труднее. Игромания, лудомания, гэмблинг — все это названия одной страсти. Заболеть ею может каждый.
Подробней…

01.03.2006 archive, Вестник №54, Православный взгляд