Март 20th, 2013

ХМЕЛЬНИЦКИЙ. Ветерани ВВВ отримали допомогу

19 березня управління Хмельницької єпархії спільно з братством Прп. Антонія і Феодосія Печерських надали благодійну допомогу у вигляді продуктів харчування на суму чотири тисячі сто грн. (4.100 грн.) Хмельницькому міському товариству інвалідів Великої Вітчизняної Війни.

20.03.2013 Evgen Церковь и общество

ХМЕЛЬНИЦКИЙ. Обласна психіатрична лікарня отримала благодійну допомогу

18 березня управління Хмельницької єпархії спільно з братством Прп. Антонія і Феодосія Печерських надали благодійну допомогу у вигляді продуктів харчування обласній психіатричній лікарні №1, яка знаходиться в с. Скаржинці, Ярмолинецького району, Хмельницької області.

20.03.2013 Evgen Церковь и общество

АФОН. Святые и старцы о посте и воздержании

Святитель Григорий Палама

Кто воздержанием очистит свое тело, силой Божией любви сделает свою волю и свое желание опорой добродетелей, а ум в просветленной молитве отдаст Богу, тот получит и увидит в самом себе благодать, обещанную всем, кто чист сердцем. Тогда он сможет сказать вместе с апостолом Павлом: “Бог, велевший из тьмы воссиять свету, воссиял в наших сердцах, чтобы просветить нас познанием славы Божией в лице Иисуса Христа”. “Это сокровище”, говорит апостол, “мы носим в скудельных сосудах” (2 Кор. 4, 6–7).

Равноапостольный Косма Этолийский

Да будет препрославлен Бог, даровавший нам три способа борьбы с диаволом: исповедь, пост и молитву.

***
Когда срезаешь дерево, его ветви сразу засыхают, а если поливаешь его корень, – ветви наполнены силой. Так и вас, родителей, можно уподобить дереву: вы корень ваших детей, и когда вы «поливаете» себя постами, молитвами, милостыней и добрыми делами, Бог хранит и ваших чад. А если вы «засыхаете» от грехов, Бог умерщвляет и ваших детей, отправляя вас в ад вместе с ними. если яблоня даёт кислые яблоки, кто виноват: яблоня или яблоки? яблоня. Итак, поступайте правильно вы, родители, чтобы и ваши “яблоки” становились сладкими.

Преподобный Никодим Святогорец

Некоторые, соблюдая положенные посты, не отказываются, однако ж, удовлетворять желание поесть вдоволь и сладко, чем вполне уничтожается достоинство поста.

***
Согласно святому Григорию Синаиту, существует три степени удовлетворения голода: воздержание — когда после еды остается еще чувство голода, доволь — когда не испытываешь голода и не отягощаешься, и сытость — когда отягощаешься немного. Так что если ты не в состоянии соблюдать первые две степени, то хоть не объедайся, помня слова Господа: Горе вам, насыщеннии ныне, яко взалчете (Лк. 6, 25) и того богатого, который каждый день пировал. Бойся его участи, ведь ради довольства, воспринятого им в сей временной жизни, он лишился лона Авраамова и молил, чтобы ему прохладили гортань смоченным в воде пальцем. Святитель Василий Великий советует юным не только не насыщаться вдоволь, но и не есть досыта.

Итак, всегда, когда ешь или пьешь, вспоминай слова псалмопевца: Кая польза в крови моей, внегда сходити ми во истление? (Пс. 29, 10) — и часто повторяй это, чтобы избавиться от многоядения и многопития.

Сохраняя гортань от многоядения, храни ее и от осуждения, срамословия и празднословия, помня, что за каждое праздное слово мы дадим ответ на Страшном Суде (см.: Мф. 12, 36), и да будут всегда слова твои растворены солью благодати, как заповедует апостол Павел (см.: Кол. 4, 6).

Преподобный Силуан Афонский

Слава Господу, что Он даёт разуметь пришествие благодати и учит нас познавать — за что она приходит и за что теряется. Кто все заповеди хранит, у того душа всегда будет чувствовать благодать хотя бы малую. Но она легко теряется за тщеславие, за один гордый помысл. Можно много поститься, много молиться и много добра делать, но если при этом будем тщеславиться, то будем подобны бубну, который гремит, а внутри пустой. Тщеславие опустошает душу, и много надо опыта, нужна долгая борьба, чтобы победить его. В монастыре я от опыта и от Писания узнал о вреде тщеславия, и теперь день и ночь прошу у Господа Христова смирения. Это большая и непрестанная наука.

Старец Паисий Святогорец

Для здоровых юношей воздержание – самая крепкая узда против страстей, необходимая для того, чтобы господствовал дух и царил мир. Тогда в чистоте сердца они могут уже чисто смотреть на людей, как Ангелы смотрят на Ангелов. Те же, кто не воздерживаются и живут необузданно, даже на Ангелов смотрят плотски, как жители Содома, удалившиеся от Бога.

Естественным следствием этого является то, что любящие свою хорошо откормленную плоть и удобства жизни любят людей плотски и их духовно разрушает собственная плоть.

***

Сегодня люди следуют мирской логике: “Не надо детишкам поститься, чтобы не заболели, всего у них должно быть в достатке, нужно оберегать их от трудностей”. Так и живут, бедолаги, требуя всё время котлет, но с этого им никакого толка.

Когда человек радуется, что не ест ради любви Христовой, тогда он по-настоящему питается. Если он ради любви Христовой предпочитает невкусное вкусному, тогда через невкусное наслаждается Христом.

***

– Геронда, на что нам обратить особое внимание в Великий пост?

– На благородство, на духовное благородство.

– Разве Великий пост – это не время преимущественно покаяния?

– Благородство, благородство, чтобы соединиться со Христом, – без этого преуспеяние невозможно. Если бы вы знали, что даёт благородство, вы бы гонялись за ним день и ночь, забыли бы и про сон. Если человек внимательно рассмотрит духовное благородство, то найдёт сокрытое в нём величие Божие!

– Что именно есть благородство?

– Благородство духовное – это духовное превосходство, жертвенность. Благородная душа требует только с себя, но не с других. Жертвует собой ради других, не ища воздаяния. Забывает о том, что даёт, но помнит любую мелочь, которую получает. Обладает любочестием, смирением, простотой, бескорыстием, честностью… всем обладает. Обладает и величайшей радостью и духовным взыгранием, ликованием.

Духовное благородство несёт Благодать Божию, оно есть, как бы это сказать, свойство Божественное. Где есть благородство, там тишина, незаметность, поэтому там упокоевается Христос и живёт благословение Христово.

Старец Ефрем Филофейский

В период Поста нужно воздерживаться не только от пищи, но, главное, от злых похотей. Всякий христианин, желающий достигнуть спасения, должен собрать свои мысли и употребить решимость к тому, чтобы жить проще, скромнее, направить усердие не к внешнему, а к внутреннему украшению. Внешний сосуд разрушается, распадается, становится добычей червей, подвергается тлению. А красота души не только не подвержена тлению, но наоборот, благоукрашаемая Духом Божиим она облагораживается всё больше и больше.

***
Чертог открыт, Христос нас ждёт; не нужно медлить. Мы уже вступили на поприще поста и очищения, баня покаяния нас ждёт. Воспользуемся же с пользой для себя этим временем, когда всё располагает к покаянию, а все богослужебные тексты исполнены умиления и сокрушения, надо только вдумываться в их смысл. Будем преклонять свои колена, вознося днём и ночью молитвы и прося у Бога духа сокрушения и слёз.

А когда Бог коснётся очей наших, возблагодарим Его, смиримся и откроем перед Ним нашу немощь: что только благодаря исключительно Его милосердию мы можем покаяться, а не потому, что сами способны к покаянию. И то, что мы верим в Бога, и то, что осознаём собственную греховность, — всё это дар Благодати Божией, Его милосердие. Если Благодать не осенит человека, он никогда не изменится.

То, что мы размышляем об обращении, то, что каемся, изменяемся, — всё это Благодать Божия…

Будем же каяться всё время, которое нам осталось. Бог настолько благ, у Небесного Отца такое необъятное Сердце, что всем в Нём находится место; главное, чтобы мы приступили к Нему в покаянии и исповедании, особенно теперь.

Будем ходить на литургии Преждеосвященных Даров, потому что они исполнены сокрушения и благодати…

Понудим же себя, чтобы оказаться бдящими и трезвящимися; будем бороться с нерадением и расслабленностью, потому что они мешают человеку воспринять блага Божии.

Приходит бес и приносит нам усталость и слабость, а потом нашёптывает: «Не делай поклоны, не вставай на молитву, ты устал, поспи ещё, ведь у тебя работа и ещё столько дел». Не станем его слушать, будем спешить, потому что не знаем, что произойдёт в следующее мгновение.

20.03.2013 Evgen Церковь и общество

ЗАПОРОЖЬЕ. Верующие с владыкой Лукой провели уборку в парке отдыха

На прошлой неделе священники и прихожане запорожских храмов, вместе с правящим архиереем епархии архиепископом Лукой, вооружившись специнвентарем, убирали территорию парка культуры и отдыха «Дубовая роща».
Редкие в эту пору отдыхающие были немало удивлены несколько необычным дополнением к весеннему пейзажу — на территорию парка высадился трудовой экологический десант. Десятки людей, чья профессиональная принадлежность не вызывала никаких сомнений, убирали прошлогодние листья и мусор.
«Экологический субботник, проведенный сегодня Запорожской епархией, не станет одноразовой акцией, — сказал владыка. — Позиция Православной Церкви по актуальным вопросам экологии хорошо известна. Что еще раз было подтверждено на прошедшем Освященном Архиерейском соборе Русской Православной Церкви. Всё человечество несет ответственность за состояние природы — творения Божия. Истощение ресурсов и загрязнение окружающей среды на фоне роста населения планеты с особой остротой ставят вопрос о солидарных усилиях всех народов для сохранения многообразия жизни, о рачительном использовании природных ресурсов и предотвращении экологических катастроф, спровоцированных человеческой деятельностью. Но это не означает, что в нашем городе мы должны протестовать против заводских труб. Мы можем и должны заботиться о чистоте на наших улицах, во дворах, в парках. Этому настоящая акция — пример.
От чистоты вокруг нас, мы придем к чистоте в наших душах. Во всяком случае, наши дети, привыкнув к чистоте в транспорте и на улицах города, не смогут жить по-другому. Маленький принц из страниц романа А.С.Экзюпери рассказывал о таком твёрдом правиле: встал утром, умылся, привёл себя в порядок — и сразу же приведи в порядок свою планету».
По материалам сайта Запорожской епархии

20.03.2013 Evgen Церковь и общество

КИЕВ. Кукольные спектакли и викторины — в «Киевском Иерусалиме» праздновали Масленицу.

Праздник Масленицы для детей и с участием детей прошел 16 марта в Культурно-просветительском центре «Киевский Иерусалим», что при храме преподобного Феодора Освященного.
В программе праздника — два кукольных спектакля: «Искушения малыша-лягушонка» от творческой студии воскресной школы Феодоровского храма и «Сказка о счастье» (по пьесе Владимира Громова и Елены Голосий-Громовой) — от экспериментального кукольного театра «Сундучок», что действует при храме св. блаженной Ксении Петербургской (больница № 3, ул. Петра Запорожца, настоятель — прот. Виталий Данилюк).
А после просмотра спектаклей малышей ждали познавательная викторина по церковному этикету, веселые конкурсы и игры. И, конечно, какая Масленица без вкусных блинов и сладостей!
«Очень важно, когда жизнь одного прихода выходит за ее пределы — возникает ситуация взаимоподдержки, обмена опытом и эмоциями, появляется возможность научиться друг у друга, узнать что-то новое, — обратился к собравшимся, открывая праздник, настоятель храма преп. Феодора Освященного иерей Петр Семащук. — Ведь, конечно, каждый человек, как и каждый приход — они индивидуальны, есть что-то у одного лучше, а чего-то не хватает. И это действительно большое дело, когда благодаря общению удается чему-то научиться. Такое общение, такая дружба — очень важны, и надеемся, в дальнейшем сотрудничество наших приходов будет только развиваться (и духовно, и эмоционально), контакты будут становиться более тесными. И благодаря этому мы сможем лучше выполнять нашу главную миссию — проповедовать Слово Божье, нести людям радость, Евангельские ценности. С праздником вас! «.
На празднике также присутствовали родители с детьми, объединенные в Общество семей, воспитывающих детей с функциональными ограничениями — общественную организацию «Родина», которая тесно сотрудничает с кукольным театром «Сундучок». Обращаясь к присутствующим представительница «Родины» Александра поблагодарила за возможность быть на этом празднике. «Главное, чтобы наши дети имели возможность общаться со сверстниками, чувствовали, что они так же окружены любовью и вниманием, как и остальные дети … Наши дети не преступники, чтобы их закрывали за дверью и заборами специальных заведений. Мы стараемся объединить свои усилия и создать для них надлежащие условия — воспитания и обучения, чтобы не заполнять интернаты «ненужными» детьми «, — отметила она.
Так уж сложилось, что культурно-просветительные мероприятия при Феодоровском храме («Киевском Иерусалиме») редко обходятся без благотворительной составляющей. Вот и нынешняя Масленица, кроме ожидаемого и оправданного праздника для детей, была последней перед Великим постом возможностью для каждого из нас приобщить свою, пусть и незначительную, долю к общему делу — помощи больным и т.н. «неполноценным» детям — как благодаря присутствию участников Общества «Родина», так и благодаря тому, что праздник проходил в окружении картин онкологически больных детей, выставка работ которых продолжается в Культурном центре «Киевский Иерусалим» (ул. Овручская, 7).
И именно в такие моменты начинаешь понимать, что Евангельские притчи не являются чем-то особым, удаленным от нашего времени. Ярким подтверждением существования чудес рядом с нами стал недавний случай, которым поделилась с присутствующими библиотекарь прихода Феодоровского храма: «Выставку работ онкобольных детей посетили мама с сыном, маленьким мальчиком, а потом они вернулись — и ребенок передал пластиковую коробку, наполненную монетами: содержание своей детской копилки». Как тут не вспомнить лепту вдовы! И теперь, на празднике Масленицы, эту коробку торжественно передали в фонд помощи больным детям.

20.03.2013 Evgen Церковь и общество