Февраль, 2013

СИМФЕРОПОЛЬ. В Свято-Александро-Невский кафедральный собор прибыл Всеукраинский крестный ход с частицей Честнаго и Животворящего Креста Господня и мощами святых равноапостольных царя Константина и матери его царицы Елены

14 февраля в Свято-Александро-Невский кафедральный собор прибыл Всеукраинский крестный ход с частицей Честнаго и Животворящего Креста Господня и мощами святых равноапостольных царя Константина и матери его царицы Елены
На вопросы крымских журналистов по благословению Митрополита Симферопольского и Крымского Лазаря ответил секретарь Симферопольской и Крымской епархии, настоятель Петро-Павловского кафедрального собора протоиерей Александр Якушечкин

Чьи мощи пребывают в епархию и по чьему благословению?
В Симферопольскую и Крымскую епархию пребывают мощи святых равноапостольных императора Константина и царицы Елены, а также частица Честного Животворящего Креста Господня. Мероприятие осуществляется по благословению Митрополита Киевского и всея Украины в рамках Всеукраинского Крестного хода с названными святынями.

Что такое мощи?
Мощи – останки православных святых, а также всё, что соприкасалось с телами святых при их жизни или после смерти. Слово «мощи» в славянском языке имеет происхождение от слова «мощь», что говорит о той благодати Божьей, которую стяжали святые подвижники своей благочестивой жизнью и которая пребывает с их телами даже после физической смерти.

Откуда пошла традиция в Православной Церкви почитания мощей святых?
В первом послании апостола Павла к коринфянам говорится: «Разве не знаете, что тела ваши суть храм Святого Духа» (1 Кор. 3:16). Церковь с самого начала своего существования верит в это, верит, что святые своей праведной жизнью сотворили из своих тел храм Духа Святого. Христианская Церковь первых веков особо почитала останки мучеников, засвидетельствовавших истину Евангелия своей кровью. На их гробах воздвигались алтари и храмы, их мощи переносились в храмы. Новые храмы посвящались их именам. В церковной истории мы можем найти множество примеров благочестивого почитания останков (мощей) святых и получения исцелений притекающим к ним.

Как правильно и благоговейно идти на поклонение к мощам? Как православному готовиться к встрече со святыней?
А подходить к мощам святого нужно, как и к любой святыне: не спеша, с молитвой и верой. Два раза крестимся, осеняем себя крестным знамением, прикладываемся к мощам и отходим, чтобы никому другому не мешать, крестимся третий раз где-нибудь в стороне.
Для того чтобы приготовиться ко встрече со святыней необходимо:
• оставить все свое житейское, все свои заботы;
• верить в святость мощей святых;
• размышлять о житии угодников Божьих, мощам которых мы собираемся поклониться;
• иметь намерение подражать им.

Почему сегодня возникла необходимость провести такой масштаный крестный ход по Украине?

В 2013 году исполняется 1700 лет со времени издания святым императором Константином Миланского эдикта, который отменил гонения на Церковь Христову и уравнял христианство в правах с другими религиями. Такой масштабный крестный ход необходим, чтобы напомнить православным верующим о том, с каким трудом распространялась христианская вера.

Откуда в Украину прибыли частицы мощей святых равноапостольных Константина и Елены?
Когда в самом начале 90-х годов в Киев с Афона привезли часть мощей святых равноапостольных Константина и Елены. Со временем они были переданы Киевскому Спасо-Преображенскому братству и на сегодняшний день хранятся в храме на честь иконы Божией Матери Домостроительницы (Экономиссы) в городе Киеве.

Чем при жизни прославились эти святые (Житие и история канонизации)
Равноапостольный Константин почитается в православии как первый христианский император Византийской империи. Именно благодаря ему в IV веке нашей эры в империи прекратились гонения на христиан. Константин издал в 313 году Миланский эдикт о веротерпимости, а в 323 году, когда воцарился как единственный император над всей Римской империей, распространил действие Миланского эдикта и на всю восточную часть империи. После трехсот лет гонений христиане впервые получили возможность открыто исповедовать свою веру во Христа. В конце жизни император Константин принял святое крещение, подготовившись к нему всей своей жизнью. Скончался он в день Пятидесятницы в 337 году.
Считается, что мать Константина, императрица Елена, обратилась в христианство уже в пожилом возрасте, после чего, помогая своему сыну, много заботилась о распространении благовестия Христова. В 326 году Елена даже предприняла паломническое путешествие в Иерусалим, где обрела Крест, на котором был распят Иисус Христос, и Его гробницу.
За свою деятельность по распространению христианства император Константин и царица Елена с древнейших времен почитаются Церковью в лике равноапостольных святых.

В каких случаях обращаются с просьбой заступничества и покровительства к святым равноапостольным Константину и Елене?
Обращаться к святым можно не только по какому-либо конкретному поводу. На святых не распространяется понятие компетенции. Обращаясь к житию святых, мы можем почитать их как покровителей людей власть имущих или как покровителей христианских миссионеров и священников. Мы можем обращаться к ним за помощью в борьбе с маловерием и ересями, в деле вразумления людей, попавших в секты, просить их помощи в избавлении от политических и экономических неурядиц.

Почему сегодня нашей стране актуально взывать о помощи к этим святым?
В деле обращения к какому-либо святому не может быть применима категория актуальности. Молитва – это сугубо личное дело каждого. Но мы должны помнить, что в этом году мы вспоминаем 1700-летие Миланского эдикта, принятого благодаря императору Константину и его матери, царице Елене.
Что означает традиция помазывания святым елеем после лобызания ковчега с частицами мощей?
С самых древних библейских времен елей был символом радости и знамением благословения Божия. Помазание святым елеем имеет большую целительную силу для тех, кто принимает его с верой и благоговением.

Как елей, освященный у мощей святых, можно использовать в домашних условиях?
Только для помазания им себя, своих родных и близких. Причем делать это нужно с верой и молитвой.

Как хранить и как обращаться с иконами, приобретенными у мощей?
Хранить их нужно в чистом, специально отведенном для имеющихся в доме икон месте. Стараться делать так чтобы они не были в пыли и были используемы по назначению, т.е. для молитвы.

Как в домашних условиях молитвенно обращаться к святым равноапостольным Константину и Елене?
Можно возжечь свечу или лампаду перед их иконой и помолиться своими словами или молитвой к этим святым, взятой из молитвослова.

Как попасть на поклонение мощам (где находится Кафедральный Собор и время его работы)? Даты пребывания частиц мощей в Соборе.
Святые мощи и частица Честного Древа Креста Господня прибудут в возрождаемый Свято-Александро-Невский собор г. Симферополя 14 февраля в 15:00. Кафедральный собор находится в центре города Симферополя, напротив здания Верховного Совета АР Крым. Указанные святыни будут находится в храме до 10:00 16 февраля с.г. В течение указанного времени храм будет открыт с 7:00 до 19:00, богослужения будут совершаться ежедневно.

Как верующие из отдаленных мест смогут приложиться к мощам? Будут ли организованы паломнические поездки из благочиний и отдаленных сел в Кафедральный Собор?

Согласно сложившейся традиции такие поездки будут организованы в индивидуальном порядке силами приходов благочиний Симферопольской и Крымской епархии

Укажите контактные телефоны, по которым можно будет получить информацию.

тел. (0652) 25-45-11

15.02.2013 Evgen Летопись епархий

КИЕВ. 15 февраля православные празднуют Сретение Господне

Слово «сретение» означает встречу. В этот день, как повествует Евангелие, произошла встреча младенца Иисуса Христа со святыми Симеоном и пророчицей Анной.
ИСТОРИЯ И ЗАМЫСЕЛ ПРАЗДНИКА
На сороковой день после Рождества Христова Дева Мария в сопровождении Иосифа принесла Своего Сына в Иерусалимский храм, как того требовал закон Моисея. Кроме того, за первенца полагалось внести символическую жертву-выкуп. Для бедных это была покупка двух голубей. В храм по внушению Святого Духа явился и старец Симеон, которому было предсказано, что он не умрет, пока не увидит Спасителя. Его сопровождала Анна-пророчица — праведная старица, которая давно ждала пришествия Христа. Духовно узрев во Младенце Иисуса ожидаемого им Спасителя, праведный Симеон взял Его на руки и произнес слова: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко…» (Лк. 2 29-32). Сретение Богомладенца Христа праведным Симеоном – это и встреча Ветхого и Нового Заветов – Закона Божия, данного еврейскому народу, и нового, высшего закона Божественной любви, принесенного миру Иисусом Христом.
О значении праздника:
По иудейской традиции на сороковой день после рождения, младенца приносили в храм, к Богу, а также в этот день приносили жертву. Для самых бедных была определена жертва – две голубицы. Мария и Иосиф вместе с Младенцем Христом пришли в Иерусалимский Храм, чтобы свершить это законоположение. У крыльца храма их встретил старец Симеон — Богопреимец. Он был один из тех 70 толковников, которым когда-то было поручено царем Птолемеем переводить на греческий язык священные книги Ветхого Завета. И Симеон, когда занимался переводом книги пророка Исайи дошел до места, где было сказано: «Се Дева во чреве примет и родит сына Эммануила, что означает с нами Бог». Он остановился, усомнился и хотел написать вместо Дева – Жена, потому что подумал, что это ошибка. И в этот момент ему явился Ангел, который сказал, что Симеон не отойдет в иной мир, пока не увидит исполнения этого пророчества. Симеон более 300 лет прожил на свете, ожидая это событие. И когда он увидел Марию, он взял у нее из рук Младенца Христа и произнес слова молитвы: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему с миром: ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицом всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля». По традиции на Сретение совершается освящение свечей. И эти свечи сохраняются в течение всего года. Они зажигаются во время каких-то особенных случаев или во время болезни. Свеча – это символ горения нашей веры.
МОЛИТВА И ТРОПАРЬ НА СРЕТЕНИЕ ГОСПОДНЕ
Тропарь, глас 1
Радуйся Благодатная Богородице Дево, из Тебе бо возсия Солнце правды Христос Бог наш, просвещаяй сущия во тьме: веселися и ты, старче праведный, приемый во объятия Свободителя душ наших, дарующаго нам воскресение.
Кондак, глас 4
Утробу Девичу освятивый рождеством Твоим, и руце Симеоне благословивый, якоже подобаше, предварив, н ныне спасл еси нас, Христе Боже; но умири во бранех жительство, и укрепи православныя христианы, их же возлюбил еси, едине Человеколюбче.
Величание
Величаем Тя, Жизнодавче Христе, и чтем Пречистую Матерь Твою, Еюже по закону ныне принеслся еси в храм Господень.
Иконография Сретения
Иконография Сретения сложилась на основе повествования св. евангелиста Луки. На иконах, фресках, миниатюрах ключевым действием является передача Богородицей Младенца на руки Симеону, при этом за спиной Богоматери изображается Иосиф Обручник, несущий в руках или в клетке голубей, а за спиной праведного Симеона – пророчица Анна, находившаяся вместе с ним в храме. Праведная Анна изображается со свитком в руке. Младенец же обычно облачен в короткую рубашечку, не закрывающую ножки.
ПОЭЗИЯ
Иосиф Бродский «Сретение»
Когда она в церковь впервые внесла
дитя, находились внутри из числа
людей, находившихся там постоянно,
Святой Симеон и пророчица Анна.
И старец воспринял младенца из рук
Марии; и три человека вокруг
младенца стояли, как зыбкая рама,
в то утро, затеряны в сумраке храма.
Тот храм обступал их, как замерший лес.
От взглядов людей и от взора небес
вершины скрывали, сумев распластаться,
в то утро Марию, пророчицу, старца.
И только на темя случайным лучом
свет падал младенцу; но он ни о чем
не ведал еще и посапывал сонно,
покоясь на крепких руках Симеона.
А было поведано старцу сему
о том, что увидит он смертную тьму
не прежде, чем Сына увидит Господня.
Свершилось. И старец промолвил: «Сегодня,
реченное некогда слово храня,
Ты с миром, Господь, отпускаешь меня,
затем что глаза мои видели это
дитя: Он — Твое продолженье и света
источник для идолов чтящих племен,
и слава Израиля в Нем». — Симеон
умолкнул. Их всех тишина обступила.
Лишь эхо тех слов, задевая стропила,
кружилось какое-то время спустя
над их головами, слегка шелестя
под сводами храма, как некая птица,
что в силах взлететь, но не в силах спуститься.
И странно им было. Была тишина
не менее странной, чем речь. Смущена,
Мария молчала. «Слова-то какие…»
И старец сказал, повернувшись к Марии:
«В лежащем сейчас на раменах твоих
паденье одних, возвышенье других,
предмет пререканий и повод к раздорам.
И тем же оружьем, Мария, которым
терзаема плоть Его будет, твоя
душа будет ранена. Рана сия
даст видеть тебе, что сокрыто глубоко
в сердцах человеков, как некое око».
Он кончил и двинулся к выходу. Вслед
Мария, сутулясь, и тяжестью лет
согбенная Анна безмолвно глядели.
Он шел, уменьшаясь в значеньи и в теле
для двух этих женщин под сенью колонн.
Почти подгоняем их взглядами, он
шел молча по этому храму пустому
к белевшему смутно дверному проему.
И поступь была стариковски тверда.
Лишь голос пророчицы сзади когда
раздался, он шаг придержал свой немного:
но там не его окликали, а Бога
пророчица славить уже начала.
И дверь приближалась. Одежд и чела
уж ветер коснулся, и в уши упрямо
врывался шум жизни за стенами храма.
Он шел умирать. И не в уличный гул
он, дверь отворивши руками, шагнул,
но в глухонемые владения смерти.
Он шел по пространству, лишенному тверди,
он слышал, что время утратило звук.
И образ младенца с сияньем вокруг
пушистого темени смертной тропою
душа Симеона несла пред собою,
как некий светильник, в ту черную тьму,
в которой дотоле еще никому
дорогу себе озарять не случалось.
Светильник светил, и тропа расширялась.
Март 1972
ПРИРОДНЫЙ КАЛЕНДАРЬ
В старину 15 февраля называли днем первой встречи весны. Сретенские морозы считались последними, после них крестьяне не решались пускаться в дальний путь на санях. С этим праздником связано множество поговорок:
«Сретенье — зима с летом встретились»;
«У дня больше света, у ночи меньше стужи»;
«Зима весну встречает, заморозить хочет, а сама от своего хотенья только потеет».
Есть приметы – какова погода на Сретенье, такова и весна будет. На Сретенье оттепель — весна будет ранняя и теплая; холод — весна холодная; выпадет снег — к затяжной, дождливой весне. На Сретенье лед начинает таять — «Кафтан с шубой встречается», «Цыган шубу продает». Капель предвещала урожай пшеницы, а ветер – плодородие фруктовых деревьев.
ТАТЬЯНА МЕДВЕДЕВА

15.02.2013 Evgen Летопись епархий

ТЕОФІПОЛЬ. Правлячий архієрей очолив святкування 10-річчя освячення храму

12 лютого, у день пам’яті трьох Святителів, єпископ Шепетівський і Славутський Діонісій очолив святкування 10-річчя освячення храму Теофіпольського благочиння.
Владиці співслужили: благочинний Теофіпольського округу прот.Сергій Філик та духовенство благочиння.
Після відправи владика Діонісій привітав усіх зі святом та ювілеєм, а також благодійникам вручив нагороди.

15.02.2013 Evgen Летопись епархий

ХАРЬКОВ. Архиепископ Онуфрий принял участие в освящении Поклонного креста

14 февраля архиепископ Харьковский и Богодуховский Онуфрий принял участие в торжественной церемонии открытия и освящения Поклонного креста в Многостороннем автомобильном пункте пропуска Нехотеевка Белгородского района.
Поклонный крест подготовлен Федеральной таможенной службой Российской Федерации по предложению Белгородской и Старооскольской Митрополии, воздвигнут на пропускном пункте, как говорится в официальном документе: «В честь 1025 – летия Крещения Руси от благодарных народов России и Украины».
Митрополит Белгородский и Старооскольский Иоанн совершил чин освящения, архиепископ Харьковский и Богодуховский Онуфрий молился за богослужением.
В церемонии открытия и освящения Поклонного креста принимали участие Чрезвычайный и Полномочный Посол России в Украине Михаил Зурабов, губернатор Белгородской области Евгений Савченко, глава Харьковской областной государственной администрации Михаил Добкин, глава Харьковского областного совета Сергей Чернов, представители таможенных служб Украины и России и другие лица.
В своем выступлении по поводу открытия и освящения Поклонного креста Высокопреосвященнейший архиепископ Онуфрий отметил, что это знаменательное событие, посвященное грядущему торжеству в честь 1025 – летия Крещения Руси, олицетворяющее духовное единство и взаимное уважение братских российского и украинского народов.
Освящение Поклонного креста стало мероприятием в рамках сотрудничества епархий, расположенных в зоне украинско-российско-белорусского приграничья.

15.02.2013 Evgen Летопись епархий

ЛУГАНСК. Юбилеи храма святого мученика Трифона

14 февраля в день памяти святого муч. Трифона, Высокопреосвященнейший Митрофан, архиепископ Луганский и Алчевский возглавил служение Божественной литургии в храме посвященном празднуемому святому в поселке Веселенькое.
В нынешнем году храм святого мученика Трифона отмечает 15-летний юбилей со времени закладки первого камня в основание и 5-летие со дня освящения.
За богослужением Его Высокопреосвященству сослужил настоятель храма протоиерей Димитрий Иванников а также духовенство Луганского благочиния.
По окончании литургии был отслужен молебен и прочтена молитва муч.Трифону.
Затем архипастырь произнес проповедь. Владыка призвал верующий народ прилежно подражать житию святого Трифона, стремиться к ревностному исповеданию веры Христовой.
Особого внимания в этот день заслужили труженики и благотворители святого храма, их труды были отмечены медалями и грамотами правящего архиерея.
Настоятель храма прот.Димитрий Иванников сердечно поблагодарил архипастыря за визит и за радость молитвенного общения. В память о первом посещении храма, настоятель подарил владыке икону святого великомученика Пантелиимона.
В завершение богослужения архиерей поздравил всех с престольным праздником, отметил прилежные труды настоятеля по содержанию храма и преподал благословение верующему народу.

15.02.2013 Evgen Летопись епархий

ЖИТОМИР. Освячення Свято-Хрестовоздвиженського храму у Сінгурях

14 лютого, в селі Сінгурі Житомирського району, відбулася довгоочікувана, радісна та по-особливому значима подія — освячення місцевого Свято-Хрестовоздвиженського храму та звершення першої Божественної літургії на новоосвяченому престолі.
Перед початком молитви, духовенство та прихожани парафії вже чекали на свого улюбленого архіпастиря — архієпископа Житомирського і Новоград-Волинського Никодима. Настоятель храму, ієрей Олександр Захарчук, зустрічаючи Владику з Хрестом, зазначив важливість події цього дня для усіх жителів селища, а також попросив благословіння та святительських молитов.
Після урочистої зустрічі і облачення на кафедрі Владика Никодим очолив чин освячення престолу та новозбудованого храму. Святкове дійство зібрало доволі велику кількість вірян, маленьких діточок, гостей із обласного центру та навколишніх сіл.
За святою Євхаристією, його Високопреосвященству співслужили: духівник єпархії архім. Гавриїл (Вардаєв), благочинний Житомирського районного округу прот. Богдан Лядобрук та священство благочиння. Своїм мелодійним та благодатним співом, місцевий хор налаштовував душу кожного на смиренну, сповнену любові і терпіння молитву.
Побудова Хрестовоздвиженського храму видалась доволі нелегкою, жителі селища приклали усі зусилля для того щоб сьогодні і постійно віруючі мали змогу приходити у дім Божий та підносити свої молитви до всемогутнього Творця. Храм став справжнім духовним епіцентром, головною дорогоцінною перлиною для кожного православного жителя села.
По завершенні богослужіння був відслужений подячний молебень, після чого із напутнім словом настанови до присутніх звернувся Владика Никодим. Архіпастир підкреслив важливість відвідування та спільної молитви саме у храмі Божому для кожного християнина, а також привітав усіх із пам’ятною подією. Меценатам та помічникам, силою та жертвами яких повстав Свято-Хрестовоздвиженський храм, Владика вручив почесні грамоти.
Настоятель парафії, ієрей Олександр подякував його Високопреосвященству за звершений чин освячення і піднесені святительські молитви, побажав духовної та фізичної наснаги на нелегкому архіпастирському шляху.

15.02.2013 Evgen Летопись епархий