Україна Православна

...

Официальный сайт Украинской Православной Церкви

Апрель 22nd, 2011

22.04.2011. ЛУЦЬК. Священники звершили Таїнство Соборування у колонії

16 квітня у Лазареву суботу, настоятелі Свято-Покровського храму смт. Цумань священик Михаїл Кулакевич та Свято-Петропавлівського села Карпилівка священик Олександр Шинкарук звершили Таїнство Соборування у Цуманській виправній колонії №84.
Більше сорока засуджених прийшли до Свято-Миколаївського храму, що діє в колонії, для особливої молитви.
По закінченні Богослужіння священик Михаїл виголосив проповідь про суть Таїнства та привітав присутніх з Вербною неділею. Також оголосив, що в Пасхальну ніч в установі будуть освячуватися паски, крашанки та інші приношення.

22.04.2011. ХМЕЛЬНИЦКИЙ. В Великий Четверг в кафедральном соборе причастилось 620 человек

21 апреля в Свято-Покровском кафедральном соборе была совершена Божественная Литургия, которую возглавил митрополит Хмельницкий и Староконстантиновский Антоний в сослужении духовенства кафедрального собора.
В этот день 620 человек приобщились Святых Христовых Таин.

22.04.2011. ДНЕПРОПЕТРОВСК. Митрополит Ириней: «Пасхальную радость нужно воспринимать чистым сердцем и светлым умом, а не омрачать ее алкоголем»

Управляющий епархией митрополит Днепропетровский и Павлоградский Ириней считает, что в день Воскресения Христова нужно радоваться сердцем, а не алкоголем и желудком, а чрезмерное употребление спиртных напитков на Пасху является грехом и может помешать верующим в полной мере воспринять пасхальную радость. Об этом он заявил на пресс-конференции, посвященной предстоящему празднованию Пасхи Христовой, которая состоялась в ИА «МОСТ-ДНЕПР» 20 апреля 2011 года.
Подробней…

22.04.2011. КИЇВ. Предстоятель Української Православної Церкви прийняв групу освітян АР Крим

21 квітня, Блаженніший Митрополит Володимир у своїй резиденції в Києво-Печерській Лаврі прийняв групу освітян на чолі із заступником міністра освіти і науки, молоді та спорту Автономної Республіки Володимиром Буякевичем.
На зустрічі були присутні працівники міністерства, інтернатів, дошкільних та шкільних навчальних закладів Кримської Автономії.
Подробней…

22.04.2011. ДОНЕЦК. В Никольском мужиком монастыре состоялся Чин умовения ног

В Великий Четверг после Божественной литургии в Свято-Васильевском мужском монастыре села Никольское состоялся Чин умовения ног. Этот умилительный Чин установлен в память о Евангельских событиях, когда Господь Иисус Христос перед Тайной Вечерей умыл Своим ученикам ноги. Смирение Спасителя и Его пример стали основой для установления ежегодного Чина, совершаемого при архиерейском служении.
Подробней…

22.04.2011. КИЕВ. Сегодня Иисус Христос был распят на Кресте

В святую Страстную Пятницу Православная Церковь воспоминает спасительные и страшные Страсти Господни. Так гласит стихотворение на распятие : «О нагий мертвец – Слово живого Бога: Ты жив и умерщвленный на древе!». События Страстной пятницы условно делятся на две части: суд на Иисусом Христом в доме первосвященника Анны и Каиафы , а также на суд римского наместника Иудеи Понтия Пилата. Преданный изменником Иудой в руки злонамеренных начальников еврейских Иисус Христос сначала был приведен в дом первосвященника Анны, тестя в тот год действующего первосвященника Каиафы, о котором сказано в Евангелии апостола Иоанна Богослова, что это: «был Каиафа, который подал совет Иудеям, что лучше одному человеку умереть за народ». Как свидетельствует Четвероевангелие, во время пребывания на предварительном, неофициальном предсуде над Господом Иисусом Христом во дворе дома первосвященника Анны произошла трагедия малодушества и отречения одного из самых преданных последователей Иисуса Христа — апостола Петра. Сама картина отречения носит бытовой характер. Его не пытают и не бьют как Иисуса, его всего на всего узнает служанка Анны, простая женщина. Однако предательский страх парализует волю перховерховного апостола, и он, дабы спасти себя от неприятностей говорит: «не знаю, что ты говоришь». Однако, как свидетельствует апостол Матфей, другая вышедшая во двор служанка узнает в лице Петра одного из последователей Иисуса. И обращаясь, к сидящим во дворе мужчинам говорит им: «и этот был с Иисусом Назореем». Тогда апостол Петр чувствуя угрозу и дабы спастись от преследования начал клясться и божиться, что не знает Сего Человека. «И вдруг запел петух. И вспомнил Петр слово, сказанное Иисусом: прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня. И выйдя вон горько плакал». Как свидетельствует церковное предание, до конца своих дней апостол Петр не мог простить себе этот поступок, и каждую ночь в то время когда кричал петух-полунощник, апостол Петр плакал и сокрушался. Также и Иуда осознавая всю страшную глубину своего предательства вместо удовлетворения от сделки ощутил пустоту небытия. Он прибежав к первосвященникам желая все вернуть на свои места и заявляет им: «согрешил я, предав кровь неповинную», желая таким образом найти понимание и утешение от духовных вождей еврейского народа. Однако вместо этого Иуда услышал следующее: «что нам до того? Смотри сам». Этот момент показывает, что первосвященники по всей вероятности знали, что они делают, и сокрушение предателя Иуды должно было бы поколебать их совесть. Но нет, наоборот. Их сердца каменные, они посылают Иуду предателя в пропасть отчаяния. Тот бросает на пол перед ними проклятые сребреники, что так желаемы были прежде и удаляется вон. На суде у Каиафы на вопросы о учениках и учении Господь отвечал первосвященнику: «Я говорил миру явно; Я всегда учил в синагоге и в храме, где всегда Иудеи сходятся, и тайно не говорил ничего». Когда Иисус дал этот ответ Каиафе некий слуга ударил Его по лицу возмущенный якобы непочтительностью к персоне первосвященника. И здесь интересный момент, сам Христос, будучи смиренным, преподносит нам урок прав человека когда, обращаясь к слуге говорит: «если Я сказал худо, покажи, что худо; а если хорошо, что ты бьешь Меня». В этом примере Господь научает нас отстаивать наше право и достоинство, защищать свое доброе имя от посягательства и надругания. Тогда, первосвященник доведенный до бешенства от неимения весомых обвинений в адрес Иисуса Христа говорит: «заклинаю Тебя Богом живым, скажи нам, Ты ли Христос, Сын Божий?». На что Господь отвечает: «ты сказал; даже сказываю вам: отныне узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных». После сказанных слов собор еврейский выносит Иисусу приговор, обвиняя Его в богохульстве, Христа избивают и унижают. В этом моменте, как и во всех связанных с личностью Иисуса Христа исполнились все древние пророчества о Мессии. По закону суд, а тем более по такому серьезному делу не имел права происходить ночью. Утром в пятницу, Иисуса Христа привели к зданию претории, где находился прокуратор Иудеи Понтий Пилат. Римляне, в том числе и всадник Понтий Пилат недолюбливал иудейских вождей, и лишь из дипломатического такта пытался выглядеть предельно толерантным. С самого появления иудейских начальников перед преторией он понимает, что они, по-видимому, хотят устроить нечто плохое, но не своими руками, а руками римской власти. На вопрос Пилата в чем вина осужденного иудеи отвечают, что Он повинен в грехе богохульства а так как власть исполнять смертные приговоры принадлежала римлянам, Его должно предать смерти. Однако, по законам Римской империи личные теологические воззрения не являлись преступлением, и поэтому Пилат стремится спровадить иудеев от себя. На что они говорят, что Иисус Назарянин провозглашал себя Царем Израиля, а это уже был бунт против Рима. Допросив Иисуса Христа в претории, Понтий Пилат понял, что перед ним никакой не политический вождь угрожающий целостности империи, а учитель нравственной философии, подобной как учил Марк Аврелий. Здесь Господь нам открывает тайну Царства Небесного, имеющее природу не политическую, но духовную. Сами же иудеи ждали Мессию не как духовного вождя или Бога, но как лидера пришедшего освободить всех евреев и поставить их править над всем миром. Об этом заблуждении иудеев свидетельствует Ориген на страницах первого учебника богословия «Περι аρχον». Понимая, что Иисус оказался перед ним только из-за злобы иудеев Пилат дает приказ избить Иисуса скорпиями, дабы, увидивши истерзанное тело удовлетворить злобу первосвященников. Однако люди стоявшие во дворе претории, по наущению первосвященников вместо того чтобы сжалиться над истерзанным Иисусом Христом стали неистово кричать: «возьми, возьми, распни Его!». Пилат же видя, что никак не может успокоить заведенной толпы словами демонстративно перед евреями умывает руки, говоря им при этом: «не виновен я в крови Праведника Сего; смотрите вы», — желая их как-то образумить и охладить. Но толпа кричит: «кровь Его на нас и на детях наших». И тогда, как говорит евангелист Матфей Пилат отпустил им Варавву, а Иисуса предал на смерть. На кресте происходят новые знамения и тайны. Изувеченного, распятого на кресте Иисуса окружали евреи и римские воины, а также уголовные преступники висящие по обе стороны. Один их них не желая принимать справедливого наказания за содеянные злодеяния пытается использовать силу Иисуса Христа как магию, которая может спасти их от физической гибели. Другой же показывает нам пример истинного покаяния, когда человек не ищет своей выгоды, но честно осознает свои грехи, уповая лишь на самого Бога. Благоразумный разбойник первый человек по учению Церкви удостоенный чести попасть в рай. В девятом часе Господь со словами «Свершилось» предал дух свой в руки Отца. Тогда в Иерусалимском храме разодралась завеса разделявшая храм от Святая Святых, многие праведники, давно умершие воскресли и ходили по Иерусалиму, в мире происходили катаклизмы, а небесное светило померкло. Свершилась великая тайна искупления всех когда либо живших, живущих и будущих жить на земле людей. Сам Бог принес Себя самого за все грехи людские, сняв с нас проклятие, разрушив власть сатаны и даровав нам жизнь вечную.

22.04.2011. КИЇВ. Голова Синодального відділу благодійності мав зустріч із начальником служби у справах дітей Київської обладміністрації

20 квітня у Свято-Успенській Києво-Печерській Лаврі голова Синодального відділу благодійності та соціального служіння УПЦ архідиякон Сергій Косовський зустрівся із начальником служби у справах дітей Київської Обласної Державної Адміністрації Сергієм Андріяшем.
На зустрічі були обговорені спільні проекти проведення благодійних пасхальних заходів у Київській області та відвідання священнослужителями установ, що опікуються дітьми. Зокрема, це: Білоцерківський та Згурівський районні центри соціально-психологічної реабілітації дітей, центр соціально-психологічної реабілітації дітей «Злагода», м. Біла Церква, центри соціально-психологічної реабілітації Кагарлиської та Миронівської райдержадміністрацій, дитячі соціально-реабілітаційні районні центри «Сонячне світло», «Свобода», «Дім радості» та ряд інших.

22.04.2011. ДНЕПРОПЕТРОВСК. В Великий Четверг в кафедральном соборе Правящий Архиерей возглавил богослужение и совершил трогательный чин омовения ног

21 апреля— Великий Четверг Страстной Седмицы. В этот день Православная Церковь воспоминает Тайную Вечерю, на которой Господь установил новозаветное таинство Святой Евхаристии. Перед богослужением Управляющий Днепропетровской епархии митрополит Днепропетровский и Павлоградский Ириней в Свято-Троицком кафедральном соборе совершил таинство елеосвящения над пришедшими в главный храм города верующими.
Подробней…

22.04.2011. КИЕВ. В Лавре совершили Евхаристию Великого Четверга

В Великий Четверг Святая Церковь вспоминает Тайную Вечерю Господа Иисуса Христа с Его учениками и апостолами. На Тайной Вечере Христом было установлено главное Таинство христианской веры – Евхаристия (в переводе с греческого «благодарение»), во время которого верующие во Христа причащаются Пречистого Тела и Крови Его. Это праздник величайшего Таинства Тела и Крови Господних.
Подробней…

22.04.2011. ДНЕПРОПЕТРОВСК. Иерархи провели пресс-конференцию, посвященную грядущему «торжеству из торжеств» — празднованию Пасхи Христовой

20 апреля Днепропетровским филиалом Киевского института проблем управления имени Горшенина была проведена пресс-конференция, посвященная грядущему «торжеству из торжеств» — празднованию Пасхи Христовой.
На вопросы о том, где и как будут проходить в Днепропетровске богослужения в день Светлого Христова Воскресения и в последующие дни пасхальной недели отвечали иерархи Днепропетровской епархии — митрополит Днепропетровский и Павлоградский Ириней и его викарий епископ Новомосковский Евлогий. На брифинге они также рассказали о том, как необходимо себя вести на праздник, чтобы не омрачить торжество ни себе ни ближним и какие пасхальные общественно-церковные мероприятия ожидают горожан.
Подробней…

22.04.2011. ЛУЦЬК. Священик звершив богослужіння у військовій частині

12 квітня у військовій частині № 1141 Внутрішніх військ Міністерства внутрішніх справ України міста Луцька, була відслужена Божественна Літургія.
За благословеням митрополита Луцького і Волинського Ніфонта організував і проводив службу священик Георгій Віхоть, що добре знайомий солдатам, адже він відвідує з духовними бесідами частину вже не один рік.
Подробней…

22.04.2011. КИЇВ. Його Блаженство звершив Утреню із читанням дванадцяти Страсних Євангелій

21 квітня у Чистий четвер, напередодні Великої П’ятниці, Блаженніший Митрополит Володимир у співслужінні намісника Києво-Печерської Лаври архієпископа Вишгородського Павла, ректора Київських духовних шкіл архієпископа Бориспільского Антонія, секретаря Предстоятеля УПЦ архієпископа Переяслав-Хмельницького Олександра, єпископів: Макарівського Іларія та Васильківського Пантелеімона відправив Утреню у Трапезному храмі Лаври.
Подробней…

22.04.2011. КИЕВ. Православные отмечают Пасху, главный праздник Светлое Христово Воскресение

Пасха — праздник Светлого Христова Воскресения, это главный и наибольший праздник для православных.
Согласно Новому завету, Спаситель воскрес на третий день после смерти на Кресте во искупление человеческих грехов. Это евангельское событие знаменует победу Господа над грехом и смертью и начало бытия нового мира, искупленного Иисусом Христом.
Вера в Воскресение лежит в основе Христианства. По словам святого апостола Павла, «если Христос не воскрес, то напрасна вера ваша».
Подробней…

22.04.2011. ХМЕЛЬНИЦКИЙ. Владыка Антоний совершил священническую хиротонию

21 апреля в Великий Четверг за Божественной Литургией в Свято-Покровском кафедральном соборе города Митрополит Хмельницкий и Староконстантиновский Антоний рукоположил у сан священника — диакона Тимофея Ковалевского. Рукоположенный в сан священника в настоящее время проходит ставленническую практику в кафедральном соборе, а впоследствии будет назначен на одну из приходов Хмельницкой епархии.

22.04.2011. КИЇВ. Доповідь Предстоятеля УПЦ на зустрічі Президента України з Главами різних християнських конфесій

Вельмишановний пане Президенте!
Шановні учасники зібрання!
Від Української Православної Церкви вітаю Вас, шановний Вікторе Федоровичу, як віруючу людину, що не соромиться своєї віри і Церкви, з Великим Четвергом. В цей день Господь встановив Таїнство Церкви і заповідував своїм учням перебувати у єдності.
Дякуємо за можливість цього зібрання та спілкування.
Подробней…

22.04.2011. КИЕВ. В воспоминание Страстей Господних прочитаны двенадцать Евангелий

На утрене Великой Пятницы по богослужебному Уставу Страстной седмицы совершается Последование Святых Страстей с двенадцатью евангельскими чтениями, между которыми поются и читаются антифоны и располагается последование утрени. Содержание Евангелий и последования посвящено прощальной беседе Иисуса Христа со Своими учениками на Тайной Вечери, преданию Его Иудой, суду над Ним у первосвященников и Пилата, Его распятию и погребению. По времени эти события относятся к ночи с четверга на пятницу и ко дню Великой Пятницы до вечера ее.
Подробней…

22.04.2011. ДОНЕЦК. Страстная седмица в современном мире. Великая Пятница

День Великой Пятницы посвящен воспоминанию осуждения на смерть, Крестных страданиях и смерти Спасителя. В богослужении этого дня вся Церковь становится к подножию Креста Христова. На утрени Великого пятка (она служится в четверг вечером) читаются 12 Евангелий Святых Страстей — 12 отрывков Нового Завета, в которых рассказывается о предательстве Иуды, суде над Христом и Распятии Спасителя.
Подробней…

22.04.2011. КИЇВ. Блаженніший Митрополит Володимир взяв участь у зустрічі Президента України з Главами різних християнських конфесій

21 квітня відбулася зустріч Президента України з Главами та представниками традиційних християнських конфесій і релігійних організацій. У ній взяв участь Предстоятель Української Православної Церкви Блаженніший Митрополит Володимир, який виступив із доповіддю.
Відкрився захід вступним словом Глави Держави, у якому він привітав представників християнських церков з Великоднем, який ми невдовзі святкуватимемо, віруючих іудеїв — зі святом Пейсах, та висловив вдячність усім присутнім за участь у зустрічі.

22.04.2011. ТУЛЬЧИН. Патриарх Кирилл откроет в Киеве мероприятия в память о трагедии в Чернобыле

«Планируется, что в ночь катастрофы, в 01:23, он ударит в чернобыльский колокол», — сказал в среду в ходе видеомоста Москва-Киев замглавы синодального Отдела внешних церковных связей протоиерей Николай Балашов. Церемония состоится на территории храмового комплекса в киевском районе Дарница. Именно в Дарнице каждый год начинаются мероприятия в память о Чернобыле.
Подробней…

22.04.2011. ДОНЕЦК. Страстная седмица в современном мире. Великий Четверг

В Четверг Страстной седмицы вспоминается в богослужении важнейшее евангельское событие: Тайная вечеря, на которой господь становил новозаветное Таинство Святого Причащения (Евхаристии). В Великий Четверг все православные причащаются Святых Христовых Таин.
Великий Четверг — момент самоумаления Господа, когда Он омывает ноги своим ученикам. Владыка становится слугой, показывая ученикам совершенно отличный от общепринятого в мире способ человеческих отношений. Хорошо было бы, если бы этот образ касался любого власть предержащего человека. Недавно Святейший Патриарх Кирилл очень емко сказал, преподавая нашему Президенту благословение: «Власть сама по себе не имеет смысла без служения». Без служения она ничто. Христос, омывая ноги апостолов, учит Своих последователей, показывая им пример крайнего самоумаления.
Подробней…