Январь, 2006
03.01.2006. ЛЬВІВ. Архієпископ Львівський і Галицький Августин провів робочі наради у єпархії
2 січня 2006 року архієпископ Львівський і Галицький Августин провів єпархіальні збори духовенства єпархії, збори кліру Свято-Георгіївської церкви у м. Львові, нараду редакційної ради газети „Світло Православ”я”, а також нараду керівників єпархіальних відділів. Метою усіх нарад було підведення підсумків та аналіз діяльності усіх структур та підрозділів Львівської єпархії УПЦ у 2005 році та визначення можливостей активізації роботи у окремих напрямках у новому 2006 році. Владика Августин, характеризуючи діяльність Львівської єпархії, зокрема, сказав: „Закликаю усіх вас, шановні отці, об’єктивно і самокритично проаналізувати нашу діяльність та врахувати зауваження для усунення недоліків і використання резервів для підвищення результату пастирської роботи у майбутньому. Загалом маємо підстави зробити висновок, що єпархія у всіх сферах церковного життя працювала добре, духовенство та активні миряни у своєму служінні намагалися охопити всі сторони громадського життя, наскільки це можливо в наших умовах”.
03.01.2006. КИЕВ. Блаженнейший Владимир 7 января откроет главную Рождественскую елку страны в Национальной опере
7 января, в праздник Рождества Христова, в 13-30 в Национальном театре оперы и балета имени Тараса Шевченко Предстоятель Украинской Православной Церкви Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Владимир откроет праздничное рождественское представление для детей-сирот и детей из малообеспеченных семей. В нем примут участие государственные и общественные деятели страны. Дети получат благословения Предстоятеля Православной Церкви и подарки.
03.01.2006. ОДЕССА. Митрополит Агафангел заложил новый храм
Митрополит Одесский и Измаильский Агафангел заложил храм в честь святителя Спиридона в районе Таирова у Южного рынка. На торжественной церемонии присутствовали представители властей и общественности города. Владыка поздравил верующих с Новым годом и вручил архиерейские награды благотворителям Одессы.
03.01.2006. ДОНЕЦК. Вышел январский номер журнала «Живой родник»
В номере можно прочитать Рождественское Послание митрополита Донецкого и Мариупольского Илариона. Кроме того, в номере освещены события в православном мире и жизнь Донецкой и Горловской епархий, из которых главным было посещение Блаженнейшим Митрополитом Владимиром Донбасса и поставление в епископа викария Горловской епархии, наместника Свято-Успенской Святогорской Лавры архимандрита Арсения (Яковенко).
03.01.2006. КИЕВ. Церковь с пределом в честь святого праведного Иоанна Кронштадского отпраздновала свой престольный праздник
В селе Сулимовка Яготинского района есть Сретенский храм, правый предел которого освящен в честь святого праведного Иоанна Кронштадского. 2 января настоятель и прихожане храма праздновали престольный праздник. Поздравить настоятеля протоиерея Сергия Киселева и сослужить с ним Божественную Литургию приехали благочинный Сгуровского и Яготинского районов протоиерей Василий Богодеев, священники из соседних сел. Благочинный отец Василий выразил поздравление и благодарность отцу настоятелю: «Мы надеемся, верим и уповаем, что сегодня не только мы молились у престола, но и на небесах у Престола Божьего молился и ходатай наш святой праведный Иоанн Кронштадский. И было бы для нас величайшим событием, если бы каждый из нас в какой-то мере ощутил эту радость. Для того, что бы ощутить эту благодать, нужно с ней соприкоснуться, почувствовать ту теплоту молитвы, которая содействовала и сопутствовала нашему праведному Иоанну Кронштадскому. Пусть мир и благодать Божия пребывает со всеми нашими православными христианами. Господь Милосердный ниспошлет свое благословение, милость и благодать всему нашему многострадальному народу. А отца настоятеля пусть Господь укрепит на ниве Христовой и молитвами такого чудного угодника и заступника содействует, что б только на пажитях хороших проводил он свое служение и свою паству привел ко Господу».
Подробней…
03.01.2006. КИЇВ. Блаженніший Митрополит Володимир освятив центральний храм Різдва-Богородичного монастиря
Предстоятель Української Православної Церкви Блаженніший Митрополит Київський і всієї України Володимир звершив освячення Свято-Микільського храму чоловічого Різдва-Богородичного монастиря. Після освячення храму Блаженніший Митрополит Володимир у співслужінні архієпископа Вишгородського Павла та духовенства монастиря звершив у ньому Божественну літургію.
03.01.2006. МОСКВА. Святейший Патриарх Алексий обратился с Рождественским поздравлением к архипастырям, пастырям и пастве православной Украины
В Патриаршей резиденции в Чистом переулке состоялась запись Рождественского поздравительного обращения Предстоятеля Русской Православной Церкви к слушателям «Радио России», радиостанций «Содружество», «Голос России», «Мир».
Слова особого Первосвятительского поздравления Святейший Патриарх адресовал архипастырям, пастырям и пастве православной Украины. «Помните, дорогие мои, что святая Матерь-Церковь с любовью объемлет каждого из вас. Будем крепить нашу общность в молитве, доброделании, попечении о благе церковном. Верю, совместными трудами мы победим все расколы и разделения и навеки останемся братьями и сестрами во Христе Иисусе, ибо мы крещены в одной купели и призваны к единству», — сказал Предстоятель, обращаясь к православным украинцам.
Подробней…
03.01.2006. ДНЕПРОПЕТРОВСК. Духовенство и верующие почтили память святого праведного Иоанна Кронштадского
По приглашению настоятеля храма протоиерея Ярослава Сытника митрополит Ириней посетил храм в честь святого праведного Иоанна Кронштадского, где по случаю престольного торжества совершил Божественную литургию. В конце торжества архипастырь преподал молившимся святительское благословение.
03.01.2006. КИЇВ. Прем`єр-міністр України Юрій Єхануров поздоровив Блаженнішого Митрополита Володимира з Різдвяними і Новорічними святами
Зокрема, у своєму вітальному слові Юрій Єхануров сказав: “ Від щирого сердця вітаю Вас з нагоди світлих і радісних свят Нового року та Різдва Христового! Нехай 2006 рік принесе Вам здоров`я і щастя, додасть нових сил та наснаги у нелегкому, але благородному служінні на благо Церкви і Держави! Впевнений, Ваша енергія, пастирський досвід та духовне натхнення будуть і надалі необхідні Україні! З Новим роком! З Новим щастям!”.
М. Коршун. Религия и Интернет
Религия и Интернет
М.А. Коршун, аспирант кафедры философии Днепропетровского национального университета
Возникнув в конце ХХ века, глобальная компьютерная сеть Интернет стремительно развивается и захватывает все большее число людей и общество в целом. В наши дни Интернет вошел практически во все сферы деятельности человека.
Религия и Интернет могут показаться несовместимыми только на первый взгляд. Но на самом деле многие религиозные институты, конфессии, храмы, общественно-религиозные организации и отдельные священнослужители имеют собственные сайты в пространстве Интернет.
Подробней…
Надежда Кутовая. Кто и зачем раскапывал могилу матушки Алипии
Кто и зачем раскапывал могилу матушки Алипии
Надежда Кутовая
«…Попытка раскопать могилу похороненной на Лесном кладбище в Киеве блаженной монахини Алипии все больше обрастает слухами. Напомним: за осквернение могилы, что называется “на горячем”, были задержаны староста расположенной на кладбище часовни и кровельщик, выполнявший ремонт ее крыши… Новость о случившемся молниеносно распространилась среди верующих, постоянно навещающих могилу Алипии, и вызвала большой резонанс в СМИ. Выступившие в прессе представители духовенства связали ЧП с расколом в православии, несмотря на то, что монахиня умерла задолго до того, как он произошел. Высказывались также версии, связанные с деятельностью сектантских групп, сатанистов, которые могли совершить этот акт вандализма с целью осквернить не столько могилу известной монахини, сколько православие в целом…
Подробней…
Олександр Яровий. Два різні добра. Уявлення про добро: східна та західна перспектива
ДВА РІЗНІ ДОБРА
Уявлення про добро: східна та західна перспектива
Олександр Яровий,
кандидат філологічних наук
Якоже бо молния исходит от
восток, и является до запад, тако будет
пришествие Сына Человеческаго…
(Мф. 24, 27)
Схід і Захід розділилися духовно на основі розрізнення буттєвих домінант: на Сході переважає чуттєво-емоційне начало, на Заході панують логіка та практицизм. Звичайно, кожна з двох “половинок” об’єктивно неподільного світу може претендувати на гегемонію, вищість, “кращість” свого способу життя. Ви, мовляв, у небесах витаєте, а у нас вищий прибуток на душу (душу!) населення… Та прибуток той — тілесний, матеріальний, ні до чого він душі, істоті світу невидимого. Життя душі підпорядковується іншій логіці. У християнстві найвища “логіка” — Божественна Любов, бо, за людським розумом, Божество мало б повестися зовсім інакше — не прощаючи на Хресті убивць і грішників, а, скажімо, відразу з’явившись у блиску небесної слави, миттєво привернути до себе серця і мислі людства. Саме тому і помилився в очікуванні Месії ветхозавітний єврейський народ, бо чекав саме такого приходу, який би вміщався у вузькі рамки нашого гріховного, стисненого земними координатами мислення… Таке вірування ветхого дохристиянського людства, як простіше для сприйняття тілесним мудруванням, успадкував західний світ. Свято Різдва для нього — давно вже не прихід Спасителя, а привід для “шопінгу”, купівельної активності… Звичайно, ветхий Ізраїль теж був не лише географічним, а й духовним Сходом, бо мав місію богообраності. Але за дві тисячі років християнства сформувався Схід новий, як нове Світло, точніше, нове сфокусування Світла — во Христі Іісусі. Де вірні послідовники Спасителя, там і перебуває істина, там сходить сонце надій для людини. Там у сяйві невикривленого християнського вчення все постає справжнім, а не помилково-гаданим: і Добро, і зло, і діалектика їхньої боротьби на землі.
Подробней…
РІЗДВЯНЕ ПОСЛАННЯ. Блаженнішого Володимира, Митрополита Київського і всієї України, Предстоятеля Української Православної Церкви
РІЗДВЯНЕ ПОСЛАННЯ
Блаженнішого Володимира, Митрополита Київського і всієї України, Предстоятеля Української Православної Церкви
Небо и земля днесь пророчески да возвеселятся, ангели и человецы духовно да торжествуют: яко Бог во плоти явися… (Стихира до свята)
Сьогодні душа кожного православного християнина радіє, сповнена вдячності до Бога, згадуючи подію початку нової ери, початку Нового Завіту Бога з людиною. Нині Свята Церква і все творіння Боже прославляють Богонемовля Христа — Предвічне Слово, Яке заради нас і нашого спасіння прийшло на землю, втілилося від Духа Святого і Марії Діви, стало людиною. Справджується Первоєвангеліє: з’являється у світ Семено Жони, яке вразить главу лукавого змія; завершується підзаконний час, і здійснюються пророцтва всіх старозавітних пророків, які жили очікуванням Месії.
Подробней…
Протоиерей Николай Курдий. Воспитание и образование: православный взгляд
Воспитание и образование: православный взгляд
Протоиерей Николай Курдий, кандидат богословия, настоятель Трехсвятительского храма города Днепропетровска
Замечательный ученый Николай Иванович Пирогов, опубликовав в 1856 году свою статью под названием «Вопросы жизни», взял в качестве эпиграфа такой диалог:
— Кем вы хотите сделать Вашего сына?
Подробней…
Протоиерей Николай Макар. Актуальность исихастских исследований (нравственно-аскетический аспект)
Актуальность исихастских исследований (нравственно-аскетический аспект)
Протоиерей Николай Макар
Исихазм стал настолько актуальным в наше время, что православные богословы называют его истинным ядром или стержнем православной духовности, а исихастский подвиг — квинтэссенцией Православия. Отсюда исихазм — это не только и не столько учение о Нетварном Фаворском Свете, Божественных энергиях или энергийное богословие, сколько центр православной антропологии, нравственно-аскетического учения Православной Церкви. Поэтому исихазм (в переводе с греч. «покой», «безмолвие») определяется как “древняя традиция, составляющая основу православного аскетизма и заключающая в себе обширный, оригинальный комплекс представлений о человеке, его сознании и деятельности”. Другими словами, исихазм — это образец, идеал христианской жизни, основанной на Христовом евангельском учении и апостольской проповеди. Но значимость и исключительность этого жизненного идеала состоит не только в том, что человек, осуществляя его, живет с Богом и в Боге, но и в том, что он противостоит другому жизненному пути — без Бога, пути грехов и похотей. Апостол Иоанн Богослов, начиная свое евангельское повествование, прямо указывает на то, что существует два жизненных пути. Один из них — это путь людей мира сего или тьмы, тех, кто не принимает Бога-Слова, Христа Спасителя, Который есть Свет Истинный, пришедший в мир просветить людей. Его не приняли даже те, которые имели Богооткровенный закон (Ин. 1, 4-11). Другой жизнью живут те, которые приняли Господа Иисуса Христа и, просветившись Его Божественным Светом, стали чадами Божиими, родились от Бога (Ин. 1, 12-13). Иисус Христос в Своей проповеди часто напоминал слушающим Его, что Он есть Свет, Который пришел в мир, чтобы вывести людей из тьмы в Свет Жизни (Ин. 8, 12; 9, 5; 12, 35). Более того, Спаситель прямо взывал к народу: „Доколе свет с вами, веруйте в свет, да будете сынами света” (Ин. 12, 36). Но этому призыву Господнему внимало немного людей. И Христос указывает на причину отвержения Его проповеди многими людьми. Он снова подчеркивает: „Свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы” (Ин. 3, 19). Далее Спаситель объясняет, почему люди, исполненные зла, не принимают Его: „Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы” ((Ин. 3, 20). И только люди с чистым сердцем принимают Господа, ибо они тянутся к Нему. О них Иисус Христос прямо говорит: „Поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны” (Ин. 3, 21). Разница между принявшими проповедь Господню и не принявшими ее была настолько велика, что Христос часто одним и другим напоминает, кем они являются по своему существу. Не принимавшим Евангельское слово, особенно иудеям, хвалящимся законом Моисея, Спаситель прямо говорил: „Вы от мира сего, Я не от сего мира” (Ин. 8, 23). А что это значит, Он им дальше объясняет: „Вы делаете дела отца вашего” (Ин. 8, 41). Кто же их отец и каковы его дела, Иисус Христос указывает: „Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего… Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи” (Ин. 8, 44). И, наоборот, последовавшим словам Благовестия Господь много раз напоминает, что они не от мира сего, что Он избрал их от мира и что за это мир их ненавидит так же, как и Самого Спасителя прежде возненавидел, потому что Он обличил мир в злых делах (Ин. 7, 7; 15, 18-19; 17, 14).
Подробней…
Максим Брусника. Международные новости за ноябрь — декабрь
ЗАРУБЕЖНОЕ ОБОЗРЕНИЕ
Международные новости за ноябрь — декабрь
ПРАВОСЛАВНЫЙ МИР
Храм Христа Спасителя застрахуют
Московские власти приняли решение застраховать храм Христа Спасителя. В городской администрации соответствующее распоряжение подписал мэр столицы Юрий Лужков. Страхование зданий комплекса храма планируется осуществить в страховой организации, отобранной на конкурсной основе для страхования нежилого фонда, находящегося в собственности столицы.
Подробней…
Архиепископ Берлинский и Германский Марк (РПЦЗ): «Пиратское издание нашего «Закона Божия» в Украине — дело криминальное»
Архиепископ Берлинский и Германский Марк (РПЦЗ): «Пиратское издание нашего «Закона Божия» в Украине — дело криминальное»
— Владыка, вы посетили Киев, Одессу. Вам удалось ознакомиться с духовной жизнью?
— В Украине я впервые. Имел возможность ознакомиться с церковной жизнью и в Киеве, и в Одессе. Для меня это знаменательное событие, потому что в свое время я начал изучать церковнославянский язык, перечитывая Киево-Печерский Патерик, поэтому мне все это очень близко по научным занятиям. К сожалению, раньше не было времени и возможности посетить здешние святые места, поэтому нынешний визит — большая радость.
Подробней…
ПРАВОСЛАВИЕ И ГЛОБАЛИЗАЦИЯ. Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл: «Без нашего свидетельства, во что и как мы верим, мир обречен»
Православие и глобализация
Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл: «Без нашего свидетельства, во что и как мы верим, мир обречен»
Лекция в Свято-Успенской Киево-Печерской Лавре, 24 ноября 2005 года
Ваши Высокопреосвященства, Преосвященства, дорогие отцы, братья и сестры! Ко мне поступила просьба встретиться с представителями епископата, учащимися Духовных школ для того, чтобы поговорить на тему, которая волнует наш народ и нашу Церковь. Речь идет о процессах глобализации в современном мире. Вокруг этой темы много споров, волнений, размышлений и даже опасений по поводу судьбы Церкви в такой ситуации. В связи с этим возникают определенные трудности в пастырской деятельности и, кроме того, в последнее время появились определенные политические силы, использующие тему глобализации для создания напряжения внутри Церкви, что создает угрозу расколов. В любом случае, на процессы глобализации у Церкви должен быть свой взгляд и ясный пастырский ответ. Именно поэтому в 2004 году на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви было принято решение разработать специальный документ, касающийся глобализации, и на основе этого документа строить пастырскую работу. Была создана специальная комиссия, и Святейший Патриарх Алексий II и Священный Синод поручили мне ее возглавить. Комиссия состоит из богословов, людей, придерживающихся разных взглядов. Но главное, что мы положили в основу отбора людей для работы в комиссии, — это их верность Церкви. Взгляды на ту или иную проблему могут быть разными, а вот отношение к Церкви должно быть единым, иначе в такой комиссии ничего нельзя было бы сделать. Совсем недавно мы провели первое заседание, и, конечно, сразу появилось очень много вопросов. Стало ясно, что подготовка документа по глобализации будет очень длительным процессом, в который нужно вовлекать не только специалистов-богословов, но и епископат, и духовенство, и общественность. Я хотел бы познакомить вас с ходом дискуссии, которая имела место на первом заседании комиссии, и со своими соображениями по поводу глобализации.
Подробней…
ІІІ Архангело-Михайловские философско-богословские чтения. «Православие не только ставит вопросы о смысле жизни, но и даёт четкие ответы на них»
ІІІ Архангело-Михайловские философско-богословские чтения
«Православие не только ставит вопросы о смысле жизни, но и даёт четкие ответы на них»
В Днепропетровской государственной финансовой академии прошли ІІІ Архангело-Михайловские философско-богословские чтения “Православие в мировой культуре”. В мероприятии приняли участие богословы, культурологи и философы из Украины, России, Белоруссии и Румынии. Организаторами чтений выступили Днепропетровская епархия, кафедра гуманитарных дисциплин Днепропетровской государственной финансовой академии, кафедра философии Днепропетровского национального университета и редакционная коллегия межвузовского сборника «Філософія. Культура. Життя». В организационный совет вошли как представители науки, так и представители Церкви. Почетным председателем оргкомитета был избран митрополит Днепропетровский и Павлоградский Ириней, председателем комитета — ректор финансовой академии Наталья Редина. В организационную комиссию вошли профессора национального университета, проректоры городских вузов, доценты кафедр финакадемии, протоиерей Георгий Вольховский, настоятель Свято-Владимирского храма Днепропетровска и священнослужители из других епархий.
Подробней…
Андрей Коваль. Языком сердца. О популяризации христианских ценностей
Языком сердца. О популяризации христианских ценностей
Андрей Коваль
Очевидным является тот факт, что церковная проповедь не должна и не может ограничиваться исключительно стенами храма. Современные реалии требуют от церковной полноты все большей активности и коммуникабельности. И страх перейти черту традиционных способов реализации проповеди евангельских истин может откинуть миссионерские усилия Церкви далеко назад. В условиях сектантского засилья (а сектанты не брезгуют ничем, только бы привлечь к себе как можно больше людей, заинтересовать их и в конечном итоге утвердиться в сознании общества как вполне приемлемый, параллельный традиционному (православному) церковный институт) просто преступно замыкаться в рамках узкого общества, для которого диалог с миром — задача второстепенная, а то и вообще ненужная.
Подробней…