Вестник №49
Блаженнейший Митрополит Владимир обратился с приветствием к учасникам V Международных Успенских чтений
Блаженнейший Митрополит Владимир обратился с приветствием к учасникам V Международных Успенских чтений
В приветствии Предстоятеля Украинской Православной Церкви, в частности, говорится: «Ваши Высокопреосвященства, Преосвященства, всечестные отцы, братья и сестры, участники «Успенских чтений»! Приветствую вас в сердце Украинского Православия, в Святыне мирового значения – Свято-Успенской Киево-Печерской Лавре! В этом году «Успенские чтения» отмечают свой 5-летний юбилей. В исторической перспективе это небольшой отвезок времени, но, не смотря на это, «Чтения» прочно вошли в богословскую, научную и культурную сферы современной церковной жизни. Известные богословы, ученые, историки, все, кому не безразлична судьба Церкви, используют эту прекрасную возможность, чтобы встретиться, пообщаться по актуальным проблемам современной духовной жизни, выработать общие концепции ее укрепления и развития. Тема нынешних «Успенских чтений» — «Человек. История. Весть» — также актуальна. Пять лет мы уже живем в XXI-м веке. Ушедший ХХ-й век останется в истории веком секуляризации, отхода от Христа, Евангелия, христианских ценностей. Казалось бы, все усилия научного, технического и социального прогресса направлены для блага человека. Однако реалии жизни говорят об обратном. Человек, лишенный Благой Вести, духовной основы не способен использовать достижения этого прогресса для своего блага. Сегодня, в начале XXI-го века человеку необходимо напомнить кто он, откуда и куда идет. В этом плане чрезвычайно важной является миссионерская деятельность Церкви, катехизация.
Подробней…
Сергей Кондратенко. Обзор международных событий за август — сентябрь
Международные новости за август-сентябрь
Православный мир
Парижский общественный деятель призывает Экзархат русских церквей в Европе начать объединение с Московским Патриархатом
Парижский переводчик и журналист Никита Кривошеин — один из учредителей Движения за поместное Православие русской традиции в Западной Европе — считает, что западноевропейскому Православию необходимо начать процесс объединения с Московским Патриархатом. «Я бы мог только мечтать о том, чтобы архиепископия русских церквей в Западной Европе под омофором Константинопольского патриарха последовала примеру Зарубежной Церкви», — сказал Н. Кривошеин в эфире «Радио Свобода». Задачей движения парижский общественный деятель считает сохранение русских корней западноевропейского Православия, которому в архиепископии Константинопольской юрисдикции ныне угрожает «уход в импровизацию и в никуда». Альтернативой «самоубийственно пагубному обновленчеству» мог бы стать положительный ответ архиепископии на «обращение к ней Патриарха Алексия от 1 апреля 2003 года» о воссоединении разрозненной русской церковной диаспоры на Западе. Комментируя при этом переговоры Зарубежной Церкви со Священным Синодом Московского Патриархата, он заявил, что «это абсолютно естественная вещь». Н. Кривошеин, который в конце 1950-х годов был политзаключенным в России, отметил, что целью переговорного процесса является «не поглощение», а «обдуманное возвращение Русской Зарубежной Церкви в лоно Матери-Церкви при гарантиях соблюдения ее административной самостоятельности».
Подробней…
Священник Владимир Зелинский. Свиток свободы
Международные Успенские чтения «Человек. История. Весть»
Священник Владимир Зелинский. Свиток свободы
Вот уже сто лет — заметил ли кто? — мы живем под роковой или благословенной тенью царского указа 1905 года о веротерпимости, даровавшего также, пусть и не в полном объеме гражданские свободы Российской империи. Однако именно этот дар стал через 12 лет и одной из причин ее развала. Точно также попытка несколько очеловечить воздвигнутый на ее месте идеологически спаянный монолит быстро привела к тому, что монолит треснул, и система перестала существовать. Многие оплакали этот конец, понять их можно и нужно, однако ни для кого не секрет, что империя и свобода не уживаются под одной крышей; либо первой рухнуть, либо второй не жить. И если кому-то придет в голову посадить свободу на скамью подсудимых, то какой простор откроется обвинителю: одни (их миллионы) были разорены освобождением цен и диким рынком, не поддержаны вдруг обессилевшим государством, выброшены из родных гнезд, другие втянуты в ненужные им национальные конфликты и оказались их жертвами, возникли новые и укрепились старые формы рабства, такие как рэкет и проституция, умножилась безнаказанность, выше гор Кавказских вознесся криминальный бизнес, окружающая среда отравляется физически и духовно, только доллар, наглость и ловкость чувствуют себя привольно и говорят, что им жить хорошо. Каждый, понятно, может добавить к этому списку что-нибудь из собственного опыта.
Подробней…
Список храмів Львівської єпархії, які разом зі своїми парафіянами були насильницьки переведені в унію у XVIII сторіччі
З оголошенням таємним уніатом єпископом Львова Йосифом Шумлянським переходу під владу пап, по усій Галичині розпочались насильницькі переведення в унію православних парафій та монастирів. За декілька років понад 1250 храмів найчастіше “вогнем і мечем” були переведені за допомогою польських каральних загонів до “єднання зі Святішим Отцем”.
Подробней…
Митрополит Минский и Слуцкий Филарет, Патриарший Экзарх всея Беларуси. Человек в истории: вестник Божий или сын противления?
Митрополит Минский и Слуцкий Филарет, Патриарший Экзарх всея Беларуси. Человек в истории: вестник Божий или сын противления?
Тема нынешних Успенских чтений — «Человек. История. Весть» — лишь на первый взгляд может показаться абстрактной или отвлеченной. На деле она касается каждого, кто исповедает Бога, «в Троице славимого и поклоняемаго», потому что на метафизическом уровне определяет смысл повседневной деятельности христианина. Сознавая необъятность этой темы, мне хотелось бы поделиться с вами некоторыми размышлениями о том значении, которое может иметь личный выбор одного человека в истории человеческого рода, в истории Церкви и в планах домостроительства Божия о нашем спасении. Кроме того, ничто иное, как личный духовный выбор лучше всего определяет историческое качество самой личности. А это позволяет дать достаточно точный ответ на вопрос современников, а также — и это, пожалуй, даже главнее — на раздумье потомков: кто таков тот или иной человек в истории: вестник Божий или сын противления?
Подробней…
Митрополит Минский и Слуцкий Филарет, Патриарший Экзарх всея Беларуси. Человек в истории: вестник Божий или сын противления?
Международные Успенские чтения «Человек. История. Весть»
Митрополит Минский и Слуцкий Филарет, Патриарший Экзарх всея Беларуси. Человек в истории: вестник Божий или сын противления?
Тема нынешних Успенских чтений — «Человек. История. Весть» — лишь на первый взгляд может показаться абстрактной или отвлеченной. На деле она касается каждого, кто исповедает Бога, «в Троице славимого и поклоняемаго», потому что на метафизическом уровне определяет смысл повседневной деятельности христианина. Сознавая необъятность этой темы, мне хотелось бы поделиться с вами некоторыми размышлениями о том значении, которое может иметь личный выбор одного человека в истории человеческого рода, в истории Церкви и в планах домостроительства Божия о нашем спасении. Кроме того, ничто иное, как личный духовный выбор лучше всего определяет историческое качество самой личности. А это позволяет дать достаточно точный ответ на вопрос современников, а также — и это, пожалуй, даже главнее — на раздумье потомков: кто таков тот или иной человек в истории: вестник Божий или сын противления?
Подробней…
Архимандрит Иов (Геча). Благовестие Евангелия в Православной Литургии
Архимандрит Иов (Геча). Благовестие Евангелия в Православной Литургии
В современной литургической практике Православной Церкви Слово Божие торжественно провозглашается поставленными на то служителями в разных местах освященных зданий, храмов, и эти места не могут устанавливаться произвольно. То или иное место, а также тот или иной служитель избраны в силу причин, глубокое значение которых можно очертить, внимательно изучив историю византийского обряда и его тайноводческих объяснений. В наши дни за Божественной евхаристической литургией Евангелие читается диаконом, стоящим посреди храма. В греческой церкви он читает его либо с возвышения в северной стороне храма, на которое поднимаются по ступенькам, либо на средине церкви, где должен быть размещен переносной аналой. В русской церкви диакон читает Евангелие с переносного аналоя, размещенного либо с возвышения посреди храма, если богослужение возглавляет епископ, либо с небольшого возвышения перед царскими вратами иконостаса, если богослужение возглавляет священник. Во всех трех случаях диакон обращен лицом к востоку, к алтарю. Если священник служит один, он читает Евангелие либо лицом к престолу (такая практика до сих пор сохраняется в некоторых русских храмах), либо лицом к народу, стоя на небольшом возвышении перед царскими вратами иконостаса. На воскресных утренях Евангелие читается с престола епископом или священником, возглавляющим богослужение. В русской практике Евангелие читается в праздничные дни епископом или священником посреди храма, а в практике греческой — либо с престола, либо лицом к народу с небольшого возвышения перед царскими вратами иконостаса. В последнее время в русской церкви вошло в обычай читать утреннее Евангелие посреди храма даже в воскресенье. Что до других библейских чтений (паремии или пророчества на вечерне, Апостол на Божественной литургии), то они обычно совершаются чтецом, стоящим посреди храма лицом к алтарю. Посмотрим теперь, где корни этих различных практик.
Подробней…
Хроника служения Предстоятеля УПЦ, август-сентябрь
17.08.2005. КИЇВ. Блаженніший Митрополит Володимир звернувся до Президента Віктора Ющенка з проханням покласти край практиці почергових богослужінь
Згідно з повідомленнями правлячих архієреїв і настоятелів православних храмів останнім часом почастішали випадки брутальних порушень законних прав релігійних громад Української Православної Церкви з боку прихильників УПЦ-КП та УГКЦ і місцевих органів влади. Представники влади зловживають практикою почергового користування культовими будівлями за процедурою, окресленою у статті 17-ій Закону України „Про свободу совісті та релігійні організації” від 23 квітня 1991 року. У зв’язку з цим Предстоятель Української Православної Церкви Блаженніший Митрополит Володимир звернувся до Президента України Віктора Ющенка з проханням негайно втрутитися у такий перебіг подій та доручити уряду України підготувати і внести до Верховної Ради України законопроект щодо виключення зі статті 17-ої чинного Закону України „Про свободу совісті та релігійні організації” норми про почергові богослужіння. Листи-звернення аналогічного змісту також адресовані Прем’єр-міністру України Юлії Тимошенко, Голові Верховної Ради Володимиру Литвину, секретарю Ради національної безпеки і оборони України Петру Порошенку, міністру юстиції України Роману Зваричу.
Подробней…
Архієпископ Переяслав-Хмельницький Митрофан: «Церква піднімається з колін»
АРХІЄПИСКОП ПЕРЕЯСЛАВ-ХМЕЛЬНИЦЬКИЙ МИТРОФАН: «Церква піднімається з колін»
— Владико, виповнилось п’ять років з дня вашої архієрейської хіротонії. Що для вас значив цей період?
— Для кожного, хто присвячує життя служінню Богу, хіротонія — надзвичайна подія у житті. Тим паче, хіротонія у єпископа, коли благодать Святого Духа дарує особливі дари, які слід примножити та передати іншим. Адже єпископ — це послідовник служіння апостольського, через його руки Господь буде подавати благодать наступним поколінням пастирів Церкви Христової, щоб вони вели вірних до спасіння. Хіротонія як особлива дія Святого Духа перероджує людину, робить її більш відповідальною. Для мене цей день став певним ступенем, що змусив переоцінити у житті багато речей, відчути відповідальність за мільйони нашої пастви.
Подробней…
Л. Грач. Православные и коммунисты: нам необходим союз
Православные и коммунисты: нам необходим союз
Л. Грач,
Первый секретарь Крымского рескома Компартии,
Народный депутат Украины, доктор исторических наук, профессор.
Ещё несколько лет назад идея подобного союза показалась бы утопичной. Ситуация начинает меняться только сейчас. К несчастью, нам понадобился ряд тяжёлых поражений для того, чтобы осознать общность наших стратегических целей и тактических требований. Нас сблизил тяжёлый опыт политической борьбы последних лет, когда оказалось, что только Коммунистическая Партия Украины и каноническая Православная церковь являются последовательными противниками разрушения восточнославянской цивилизации и уничтожения созданных ей ценностей.
Подробней…
Православие и католицизм в Украине (Краткая хроника событий)
Знаменитый выбор веры великим киевским князем Владимиром: «Потом пришли иноземцы из Рима и сказали: «Пришли мы посланные папой». Выслушав послов, князь отверг католическую веру: «Идите, откуда пришли, ибо и отцы наши не приняли этого».
Подробней…
V Міжнародні Успенські читання. Итоги
V Міжнародні Успенські читання. Итоги
V Міжнародні Успенські читання проходили у Києві 4-7 вересня. Захід організований стараннями Києво-Печерської лаври і КДА, Інститутом філософії Академії Наук, Національним заповідником «Софія Київська», Національним університетом «Києво-Могилянська академія» при підтримці видавництва «Дух і Літера», зібрав провідних богословів та корифеїв релігійної філософії з України та зарубіжжя.
Подробней…
Протоиерей Николай Макар. Апостольская проповедь Евангелия и современный мир
Международные Успенские чтения «Человек. История. Весть»
Протоиерей Николай Макар
Апостольская проповедь Евангелия и современный мир.
Евангелие — это не просто благая весть о рождении Христа Спасителя, Его проповеди, страданиях, искупительной крестной смерти, Воскресении и Вознесении на небо, это путь, это жизнь. И не просто путь и жизнь среди других жизненных путей — но новый путь, новая жизнь. И не только новая жизнь, но небесная, сверхъестественная, надмирная. Это — жизнь во Христе Иисусе, ибо Он Сам сказал: «Я есмь путь и истина и жизнь»/Ин.14:6). Это та жизнь в Господе, о которой свидетельствует апостол Павел, говоря «Уже не я живу, но живет во мне Христос» (Гал. 2:20). Поэтому апостолы, живя и благовествуя об этой благодатной жизни в Боге, вводили в новую жизнь слушающих их проповедь, делая из их душ жилище Господне. Ап. Павел об этом прямо напоминает коринфским христианам: «Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас» (1 Кор. 3:6). А далее он говорит еще конкретнее: «Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа»(1Кор.6:19)
Подробней…
Игумен Михаил Ван Парейс. Евангелие и культура в жизни святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, учителей словенских
Игумен Михаил Ван Парейс, Крестовоздвиженский монастырь (Шевтонь, Бельгия). Евангелие и культура в жизни святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, учителей словенских
Какой идеал вдохновлял двух братьев из Фессалоник, взявших на себя миссию нести Благую Весть и цивилизацию славянским народам? В этом докладе нам хотелось бы показать, что тесная связь между возвещением христианской веры славянским народам и их культурным развитием уходит корнями в лучшую богословскую и гуманистическую традицию греческих и византийских Отцов. Именно присущий им целостный взгляд, открытый универсальному через частное своеобразие, стал, как нам кажется, главной причиной будущей плодотворности миссии святых Кирилла и Мефодия, учителей словенских.
Подробней…
Предстоятель УПЦ Блаженнейший Владимир, Митрополит Киевский и всея Украины: «Христианская забота о ближнем поможет превозмочь собственные трудности»
Предстоятель Украинской Православной Церкви Блаженнейший Владимир, Митрополит Киевский и всея Украины: «Христианская забота о ближнем поможет превозмочь собственные трудности»
(Интервью еженедельнику «Дейли-Киев»)
— Ваше Блаженство, как относится Православная Церковь к политике?
— Политика, как известно, является неотъемлемой частью любого государства. И в связи с этим оказывает сильное влияние на все сферы существования общества. Церковь отделена от государства, но она не отделена от общества, от народа. Поэтому прямо или косвенно она ощущает на себе политическую деятельность государства. Тысячелетняя история нашей Церкви и государства свидетельствует, что их сотрудничество всегда благотворно сказывалось на жизни общества и народа. Когда политики понимают важность миссии Православной Церкви, которая ведет человека к спасению, пробуждая в нем высокие человеческие качества, помогают ей в ее социальном служении, — это цивилизованное отношение к Церкви. Когда же в ней видят некий многомиллионный «электорат», который можно использовать в выборных баталиях, — это говорит о незрелости нашей демократии. В течение многих лет я напоминаю нашим политикам, что миссия Церкви вести любого человека, в том числе и политических лидеров, ко Христу, а не к власти.
Подробней…
Єпископ Филип. Релігійна освіта і виховання в Україні – погляд Української Православної Церкви
Попри всі запевнення в свободі совісті, учні практично не мають можливості вибирати: крім атеїстичного світогляду їм не пропонують нічого. І донині є вчителі, які спокійно і безальтернативно затверджують у свідомості підростаючого покоління химерні уяви про «християнство як важіль гноблення народів», «біблійні міфи про створення світу». Святе Письмо часто вивчається тільки й виключно як пам’ятка літератури
Подробней…
16.08.2005 — 05.09.2005
16.08.2005. КИЇВ. Керівництво заповідної зони «Феофанія» прагне вмістити у резервацію Свято-Пантелеймонівський жіночий монастир
Чиновники знову закривають дорогу до храму. Серйозний конфлікт виник між Державним заповідним господарством “Феофанія” Національної академії наук України” і Свято-Пантелеймонівським жіночим монастирем у зв’язку з неузгодженим будівництвом в’їздної брами на єдиному відкритому до сьогоднішнього дня шляху доступу в обитель.
Подробней…
15.08.2005 — 12.09.2005
15.08.2005. КИЕВ. Филарет решил: быть ему предстоятелем единой поместной церкви
О том, что мания величия — излюбленный порок главы раскольников из так называемого «Киевского патриархата» Филарета, известно давно. Но каждое его новое заявление заставляет изумляться честолюбивому упорству «патриарха». 11 августа он напомнил о себе, побывав на архиерейском соборе УАПЦ и без обиняков заявив, что единственный возможный кандидат в предстоятели единой поместной церкви — это, конечно же он, самим собой горячо любимый.
Подробней…
15.08.2005 — 14.09.2005
15.08.2005. ВІННИЦЯ. Освячено храм на честь святого мученика Іоанна Воїна
Митрополит Макарій освятив новий храм на честь святого мученика Іоанна Воїна у селі Малий Митник Хмільникського району. В урочистому богослужінні взяло участь духовенство з Вінниці і Хмільникського благочиння. Після Літургії владика Макарій привітав сельчан з побудовою нового храму. До речі, у Малому Митнику від початку його існування не було своєї церкви. Владика також висловив щиру подяку меценату, трудами якого був збудований Божий дім, — бізнесмену з Санкт-Петербурга Івану Стерчку, який звідси родом і вирішив зробити подарунок своїм колишнім односельчанам. За благословенням Предстоятеля УПЦ Блаженнішого Володимира, Митрополита Київського і всієї України, митрополит Макарій вручив Івану Стерчку орден Св. князя Володимира ІІІ ступеня, передав благословення і привітання від Його Блаженства. Меценат розповів, що коли він вирішив зробити подарунок для своєї малої батьківщини, було багато пропозицій — побудувати школу, медичний пункт, впорядкувати шляхи і т.д., але він твердо вирішив, що у селі повинна бути церква, де люди могли б отримати спасіння для своєї душі. Таким чином, всього за три роки в селі з’явився новий прекрасний храм. Це вже другий храм у єпархії на честь святого мученика Іоанна Воїна (перший — у чоловічому монастирі в с. Лемешівка).
Подробней…
15.08.2005 — 14.09.2005
15.08.2005. ТБИЛИСИ. Президент Виктор Ющенко встретился с грузинским патриархом
В рамках своего визита в Грузию Президент Украины встретился с Патриархом Илией II. Во встрече также принял участие президент Грузии Михаил Саакашвили. Стороны обсудили события религиозной жизни, которые происходят в Грузии и на Украине. По словам В. Ющенко, на Украине с одинаковым почетом относятся ко всем конфессиям и их представителям, и «власть никогда не возвышала одни конфессии над другими». При этом он выразил надежду на то, что лидеры разных христианских церквей Украины сядут за стол переговоров и найдут взаимопонимание. Затем президенты Украины и Грузии и патриарх Илия посетили собор Святой Троицы в Тбилиси.
Подробней…