Україна Православна

...

Официальный сайт Украинской Православной Церкви

Декабрь, 2002

Александр Андрущенко. Как гора монастырская стала сатанинскою

Как гора монастырская стала сатанинскою

Александр Андрущенко

Всякого человека берет оторопь, когда он встречает в СМИ сообщения о кладбищах с разрытыми могилами, перевернутыми крестами и о происходящих там бесчинствах. Причем речь идет не о заброшенных погостах в наших провинциальных вымирающих селах (там как раз уважают и чтят покой почивших), а о кладбищах городских. Более того — столичных. К таковым относится старинное православное кладбище в историческом центре Киева на Подоле. Оно расположено на Замковой (она же Флоровская, Киселевка, Хоревица) горе и находится под омофором Управления охраны памятников киевской госадминистрации.
Подробней…

Архієпископ Львівський і Галицький Августин: «Кожен працівник колонії зобов’язаний поводити себе по-християнськи у будь-якій ситуації»

Роль релігійного світогляду у духовному відродженні правопорушників

Виступ на навчальних зборах керівників кримінально-виконавчих установ України

(Київ — Пуща Водиця, 29-30 жовтня 2002 року)

архієпископ Львівський і Галицький Августин,
Голова Синодального відділу по взаємодії з Збройними Силами
та іншими військовими формуваннями України
Подробней…

Митрополит Минский и Слуцкий Филарет: «Прежде всего мы должны сами почувствовать себя православными»

Митрополит Минский и Слуцкий Филарет:
«Прежде всего мы должны сами почувствовать себя православными»

Вы имеете многолетний опыт общения с представителями других церквей и конфессий. Чем Православная Церковь руководствуется, определяя свое отношение к инославию?

Во взаимоотношениях между церквами как раз и выясняется, кто он, Господь наш Иисус Христос. По-разному отвечают на этот вопрос сегодня, как и в древние времена. Мы все прекрасно знаем, что христологическая тема постоянно была на повестке дня во взаимоотношениях христиан и поместных церквей. Это вопрос, на который всегда, на протяжении всей истории Церкви, хотели нейти ответ. Сегодня также идут богословские споры.
Подробней…

Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл. Восточно-христианская традиция и созидание будущего Европы

ВОСТОЧНО-ХРИСТИАНСКАЯ ТРАДИЦИЯ И СОЗИДАНИЕ БУДУЩЕГО ЕВРОПЫ

Лекция митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла,
Председателя ОВЦС МП, в Университете Перуджи
(Италия, Перуджа, 2.10.2002)

С самого начала хотел бы уточнить, о чем пойдет речь в моей лекции. Мне не хотелось бы углубляться в историю, прослеживая путь Византии и России в духовной и общественной жизни Европы. Я предпочел бы говорить о роли восточно-христианской цивилизации в Европе нынешней, а самое главное — в Европе будущей.
Подробней…

Конституционное соглашение между Государством Грузия и Автокефальной Православной Апостольской Церковью Грузии

Конституционное соглашение между Государством Грузия и Автокефальной Православной Апостольской Церковью Грузии

Настоящее Соглашение заключают между собой Государство, представленное Президентом Грузии, и Церковь, представленная Католикосом-Патриархом всея Грузии.
Православная апостольская Церковь существует в Грузии две тысячи лет, с V века имеет статус автокефальной и является частью всемирного православия. Большинство населения Грузии — православные христиане. Конституция Грузии признает особенную роль Православной Церкви в истории страны. В Грузии признана полная свобода религии и вероисповедания. В развитых странах мира исторические церкви получили особый юридический статус.
Подробней…

А.Білоус. Церква і держава: мрія про рівноправ’я

Церква і держава: мрія про рівноправ’я

Для багатьох сьогодні не існує питання щодо суспільної потреби в діяльності Церкви. Навряд чи навіть у віддаленому майбутньому Церква може бути викреслена зі списку найактивніших учасників суспільного життя. До того ж, порівняно з радянськими часами, її роль в нашому суспільстві буде постійно зростати. Це не тільки богослужбово-молитовна діяльність Церкви, а й просвітницька, освітня, виховна, благодійницька, доброчинна, інформаційна, місіонерська та інші види церковного служіння. Але наскільки Церква зможе відновити притаманні їй функції служіння залежить ще й від того, чи будуть у повному обсязі відновлені її права, порушені попереднім тоталітарним режимом?
Подробней…

Протодиакон Сергий Косовский. Социальные программы Украинской Православной Церкви

Социальные программы Украинской Православной Церкви, осуществляемые приходами, сестричествами, братствами и благотворительными организациями

Подготовил координатор социальных программ Украинской Православной Церкви

Протодиакон Сергий Косовский

Украинская Православная Церковь, возвращаясь к активной жизни в обществе, возрождает и развивает традиции своего социального служения. В разных регионах Украины во всех епархиях работают социальные проекты и программы помощи нуждающимся. Я непосредственно работаю над проектом детского хосписа.
Подробней…

И. Понкин. Правовой статус традиционных религий: мировой опыт

ПРАВОВОЙ СТАТУС ТРАДИЦИОННЫХ РЕЛИГИЙ: МИРОВОЙ ОПЫТ

Игорь Понкин,
директор Института государственно-конфессиональных отношений и права

Зарубежная практика показывает, что одним из приоритетных направлений политики государства в сфере отношений с религиозными объединениями является законодательное закрепление статуса традиционных для данной страны религиозных организаций. Подобная практика позволяет государству опереться на традиционные религиозные организации в сферах культурного воспитания населения, развития национально-культурных традиций, повышения нравственной и, как следствие, правовой культуры, духовно-нравственного и патриотического образования и др.
Подробней…

Диакон Андрей Кураев. Как бороться с терроризмом без спецназа

КАК БОРОТЬСЯ С ТЕРРОРИЗМОМ БЕЗ СПЕЦНАЗА

Диакон Андрей Кураев

После каждой «террористической» вылазки демократическая пресса наполняется заклинаниями: «Нельзя искать религиозных или национальных корней террористов!», «У терроризма нет национальности!», «У бандитов нет веры»… Просто инопланетяне какие-то…
Есть, есть у них и матери, и отцы, есть то, чему эти бандиты научились не в спецлагерях, а у себя дома, есть то, что они усвоили от своих национальных преданий и религиозных наставлений. А еще есть то, чему они научились в советской школе.
Подробней…

Блаженніший Митрополит Володимир: «Проповідь Євангелія і служіння ближньому — це велика робота, яку веде Свята Церква в усі періоди свого історичного існування»

Блаженніший Митрополит Володимир: «Проповідь Євангелія і служіння ближньому — це велика робота, яку веде Свята Церква в усі періоди свого історичного існування»

Ваше Блаженство, сьогодні Православна Церква вшановує пам’ять Архістратига Божого Михаїла та всього Небесного воїнства. Яке місце займає це свято у духовному житті християн?

Архістратиг Михаїл є ревнитель слави Божої і покровитель нашого золотоверхого Києва, і це особлива благодать. Ми сповідуємо Бога Творця мира видимого і невидимого. Невидимий мир якраз є миром ангельським. Хто такі ангели? Це безтілесні духи, які наділені особистістю, розумом і волею та є вісниками Божої слави, вірними слугами Божими, а також нашими покровителями і захисниками, молитвениками і помічниками. Земна історія і подвиги Христа Спасителя пов’язані зі святими ангелами. Вони складають мир невидимий. Коли Господь хоче відкрити свою благу волю, Він відкривав її через ангелів, які були видимими для людей. Різдво Іоанна Предтечі було проголошене ангелом, Благовіщення — вість про народження Христа Спасителя — сповістив Архангел Гавриїл. Ангели явились в ніч Різдва Христового віфлеємським пастухам, співаючи «славу в вишніх Богу і на землі — мир». Вони керували праведним обручником Йосифом, вказуючи йому шлях до Єгипту. А по смерті Ірода ангел, явившись Йосифу, сказав, що він може повертатись до Ізраїльської землі. Ангели укріпляли Христа Спасителя в його первосвященницькому подвигу. Вони були першозвісниками Воскресіння Христового, два ангели явились після Вознесіння Господнього, заспокоюючи учнів, які були засмучені розлукою з Іїсусом Христом і нагадуючи про Друге пришестя, коли знову з’явиться Господь і з Ним святі ангели. Спаситель в Своїй притчі називає Страшний суд жнивами (жатвою), а ангелів — женцями. Христос з’явиться в Друге пришестя в оточенні великої кількості ангелів. Ангели являлися багатьом угодникам Божим. Так учні преподобного Сергія Радонезького бачили під час Літургії, як стояв біля нього ангел, який співслужив йому в Божественній службі. Преподобний Серафим Саровський бачив під час Літургії Господа в оточенні багатьох ангелів. Коли Святим Угодникам являлась Божа Матір, Її завжди супроводжували святі і велика кількість ангелів.
Подробней…

Митрополит Омский и Тарский Феодосий (Процюк): «Оставайтесь верны Православию!»

40-ЛЕТИЕ АРХИПАСТЫРСКОГО СЛУЖЕНИЯ МИТРОПОЛИТА ОМСКОГО ФЕОДОСИЯ (ПРОЦЮКА)

Митрополит Омский и Тарский Феодосий (Процюк):
«Оставайтесь верны Православию!»

Автобус из западно-украинского городка Горохова выруливает на трассу в направлении Львова и, кажется, только набирает скорость, чтобы помчаться по ровной дороге, как буквально через пару километров останавливается в селе с бесхитростным и простым названием — Сильце. На самой его окраине возвышается аккуратненькая, выкрашенная в нарядные голубые краски церковь. Находится она как бы в стороне от мирской суеты на небольшом взгорке, словно скрывается от посторонних любопытствующих глаз. Однако каждый селянин знает дорогу в храм Святого Симеона Столпника. Именно в этом храме в 1945 году начинал служить митрополит Омский и Тарский Феодосий, а тогда просто отец Игорь, каким его помнят старожилы. Можно сказать, что с этой Силецкой церкви и начался путь священнослужения владыки Феодосия, полный больших трудов, духовных исканий и вдохновенных молитв. Владыка Феодосий — один из старейших иерархов Русской Православной Церкви. 2 декабря 1962 года по решению Священного Синода архимандрит Феодосий в Трапезном храме Троице-Сергиевой Лавры был рукоположен во епископа Черниговского и Нежинского. Чин архиерейской хиротонии совершили Патриарх Московский и всея Руси Алексий I, Католикос — Патриарх всея Грузии Ефрем, митрополит Ленинградский и Ладожский Пимен (позднее — Патриарх Московский) и архиепископ Ярославский Никодим. До этого торжественного дня у отца Игоря Процюка за плечами были служение в различных приходах Волыни, учеба в Ленинградской духовной семинарии и академии, ученая степень кандидата богословия, а также постриг в монашество с именем Феодосий, в память святителя Феодосия Черниговского. В 1979 году он защитил магистерскую диссертацию «Обособленческое движение в Православной Церкви на Украине с 1917 по 1943 год по материалам Киевской, Харьковской и Полтавской епархий». За 40 лет своей архипастырской деятельности владыка Феодосий возглавлял Черниговскую, Полтавскую, Черновицкую, Смоленскую епархии. С декабря 1984 года по 1986 год — архиепископ Берлинский и Среднеевропейский, Патриарший Экзарх Средней Европы. С декабря 1986 года владыка на Омской кафедре. 25 января 1997 года возведен в сан митрополита. За свою многолетнюю архипастырскую работу награжден множеством церковных и государственных наград. Беседа с владыкой состоялась накануне его предстоящей юбилейной даты — сорокалетия архиерейского служения (2 декабря)
Подробней…

...Следующая страница