Церковь и СМИ

МОСКВА. Фильм «Орда» номинирован на кинопремию «НИКА» в 11 номинациях

Фильм Кино-телекомпании «Православная Энциклопедия» ранее уже стал лауреатом кинопремии «Золотой орел» в 5 номинациях.
6 марта состоялась пресс-конференция по случаю официального объявления номинантов Национальной кинематографической премии «НИКА» за 2012 год.

Кинофильм «Орда» (Кино-телекомпания «Православная Энциклопедия») фигурирует в 11 номинациях:
«Лучший игровой фильм » ( продюсеры — Сергей Кравец, Наталья Гостюшина ) ,
«Лучшая режиссёрская работа» ( Андрей Прошкин),
«Лучшая сценарная работа» (Юрий Арабов),
«Лучшая операторская работа» (Юрий Райский),
«Лучшая музыка к фильму (Алексей Айги),
«Лучшая работа звукорежиссёра» (Максим Беловолов),
«Лучшая работа художника» (Сергей Февралёв),
«Лучшая работа художника по костюмам» (Наталья Иванова),
«Лучшая мужская роль» (Максим Суханов),
«Лучшая женская роль» (Роза Хайруллина),
«Открытие года» (Федот Львов,мужская роль второго плана).

Ранее, 25 января, в ходе прошедшей в Москве 11-й церемонии награждения лауреатов национальной кинопремии «Золотой орел». В конкурсе участвовало 59 полнометражных игровых фильмов, 43 неигровых,13 мини-сериалов и 12 сериалов из числа премьер 2011-2012 гг., 32 анимационных картины, 34 игровые зарубежные ленты, шедшие в российском прокате фильм «Орда», уже отмеченный на 34-м Московском международном кинофестивале за режиссуру и главную женскую роль, стал лидером по количеству номинаций. Лента была заявлена в 12 категориях и получила в общей сложности 5 премий «Золотой орел» за 2012 г. Лучшим режиссером года стал Андрей Прошкин. «Золотой орел» также был вручен фильму «Орда» за лучший сценарий (Юрий Арабов), лучшую операторскую работу (Юрий Райский), лучшую работу художника-постановщика (Сергей Февралёв) и лучшую работу художника по костюмам (Наталья Иванова).

07.03.2013 Церковь и СМИ

ВІННИЦЯ. Керуючий єпархією взяв участь у прямому ефірі на державному телебаченні

5 березня митрополит Вінницький і Барський Симеон взяв участь у прямому ефірі на Вінницькому державному телебаченні.
Під час ефіру владика Симеон разом із настоятелем Свято-Усікновенського Лядівського монастиря архімандритом Антонієм (Нетребіним) та керівником відділу у справах релігії Вінницької ОДА Салецьким І. О. відповідали на питання журналіста та телеглядачів.
Темою програми став ювілейний рік 1025-річчя Хрещення Київської Русі, 1000-річчя Лядівського монастиря та загально єпархіальні події, присвячені святкуванню цих знаменних дат.

07.03.2013 Церковь и СМИ

ХАРЬКОВ. В Духовной семинарии прошла лекция известного дизайнера и реставратора Алексея Чекаля

20 февраля по благословению архиепископа Харьковского и Богодуховского Онуфрия, ректора Харьковской Духовной семинарии в актовом зале ХДС состоялась лекция Алексея Чекаля, реставратора, дизайнера, каллиграфа на тему: «Путь из греков в славяне». Лекция была посвящена истории формообразования греческого и старославянского письма, то есть греко-славянской палеографии. История греческого алфавита уходит корнями в Ближневосточную традицию, что
определило развитие письма и отношение к букве и записанному слову в византийской культуре. Такие типы шрифта, как капитальный маюскульный шрифт, унциал, полуунциал, византийский минускул, скоропись вошли в фонд книжного наследия Византии.
Особенность стиля греческого письма связанна с живым отношением к пластике букв и линий, предопределила художественные принципы славянской азбуки. Кирилл и Мефодий и их ученики пользовались багажом, накопленным греческими переписчиками книг. Шрифтовые находки в области греческого минускула были использованы в глаголице, а унциалы IX-X веков были скопированы для кириллицы и в сумме с дополнительными знаками, перенятыми из глаголицы для обозначения славянских букв, образовали ранние формы старославянского
алфавита.
Дальнейшее развитие кириллицы способствовало образованию уставных, полууставных и скорописных форм письма. Знание основ палеографии и принципов преемственности допетровской кириллицы из гречицы, необычайно важна в наше время, когда шрифтовая культура стремительно падает, а связь формы шрифта и содержания теряет прочность и культурную ценность.
В целом содержательная и, вместе с тем, научная лекция А. Г. Чекаля вызвала неподдельный и оживленный интерес, как со стороны воспитанников, так и со стороны преподавателей нашей духовной школы.

06.03.2013 Церковь и СМИ

ВИННИЦА. Митрополит Симеон принял участие в научной конференции

5 марта митрополит Винницкий и Барский Симеон принял участие в научной конференции «Воспитание молодежи на принципах христианской морали», посвященной 1025-летию Крещения Киевской Руси. Организаторами конференции выступили Винницкий государственный педагогический университет и Винницкая епархия УПЦ. Это уже четвертая конференция, организованная университетом совместно с епархией. После приветственного слова митрополита Симеона конференция начала свою работу. Руководитель епархиального отдела религиозного образования и катехизации протоиерей Георгий Холодюк, который входит в организационный комитет конференции, выступил с докладом на тему: «Воспитание современной молодежи на примере жизни Подольских подвижников благочестия ». Также на пленарном заседании присутствовали священники города Винницы.
Пресс-служба Винницкой епархии

06.03.2013 Церковь и СМИ

КИЕВ. К ЖИВОМУ СЛОВУ! Ко Дню Памяти Н.В.Гоголя

Информация по выпуску литературного приложения к газете «Русская ПРАВДА»

20 марта и 1 — 2 апреля 4-й год подряд мы будет отмечать Дни Памяти Н.В.Гоголя.
В честь 200-летия со дня рождения Николая Васильевича в 2009 г. впервые состоялась акция возле памятника, установленного в честь великого русского писателя в Киеве на Русановской набережной. Организаторами тогда выступили районная администрация при содействии Посольства РФ и Представительства Россотрудничества. Участие приняли руководители и активисты объединений российских соотечественников.
На протяжении двух последующих лет инициатором проведения Акций Памяти в Киеве от имени Всеукраинского Координационного Совета организаций российских соотечественников выступал Комитет по вопросам информации и СМИ совместно с Редакцией газеты «Русская ПРАВДА». Соорганизаторами — МОО «Верное Казачество», «Русское Собрание», УОРК «Русь», Киевское общество «Родина» и другие объединения. Акция обрела поддержку со стороны русских организаций в ряде регионов, в частности — в Кировограде, Кременчуге, Одессе, Полтаве, Северодонецке, Ужгороде и т.д., где также проводились в эти дни мероприятия в Память о Н.В.Гоголе.
Ко Дню Памяти Гоголя в 2012 г. «Русская ПРАВДА» впервые выпустила литературное приложение «ЖИВОЕ СЛОВО». И в этом году Редакция намерена развить эту инициативу, в связи с чем сообщаем, что материалы для возможного размещения в литературном приложении принимаются по электронной почте rku@list.ru непосредственно от авторов или от русских организаций и объединений соотечественников.
Авторы, которые не пользуются электронной почтой, могут лично передать свои материалы главному редактору газеты в «День Русской ПРАВДЫ» 20 марта (16.00 — 19.00 часов) в Российском центре науки и культуры (Киев, ул. Борисоглебская, 2). Направить материалы можно также по адресу: Объединение «Русское Содружество», А/Я 360 — В, г.Киев, 01001, но таким образом, чтобы они были получены Редакцией не позже 20 марта.
К рассмотрению принимаются стихотворения (до 10 лучших произведений), малые прозаические формы или отрывки повестей, романов, а также литературная критика (объем одного прозаического произведения или статьи литературной критики — не более 10 тыс. печатных знаков с учётом пробелов).
Для публикации в «ЖИВОМ СЛОВЕ» от каждого автора в обязательном порядке должны быть предоставлены портретная фотография в файле графического формата или распечатанная (1 экз.) и краткая биографическая справка (объем до 1000 печатных знаков с учетом пробелов).
По количеству подаваемых материалов мы никого не ограничиваем — чем больше будет подано, тем легче будет выбрать лучшее. Возраст авторов не ограничен. Участие детей и молодежи — приветствуется и воспринимается как приоритет.

Павел БАУЛИН,
член Союза писателей России,
редактор литературного приложения «ЖИВОЕ СЛОВО»

06.03.2013 Церковь и СМИ

РОССИЯ. 10 библейско-археологических находок с середины XX века

Российский православный журнал для верующих и неверующих «Фома» с помощью церковных ученых протоиерея Д. Юревича и иерея А. Тимофеева составил рейтинг библейско-археологических находок с середины XX века до наших дней, которые сыграли значительную роль в понимании ветхозаветных и новозаветных событий.

Топ реликвий:

1. Кумранские рукописи (и другие рукописи, найденные около Мертвого моря, в районе вади-Мураббаат).
Первые 7 почти целых рукописей попали к ученым в 1947 г. через бедуинов, затем в 1948—1952 гг. было найдено исследователями или куплено у бедуинов около 25 тыс. фрагментарных обрывков рукописей, из которых к настоящему времени восстановлены почти 1 тыс. текстов. Рукописи были найдены в 11 пещерах на разном расстоянии от развалин поселения Кумран к северо-западу от Мертвого моря. Вероятнее всего, рукописи были спрятаны во время первого антиримского восстания (66—71 гг.). Лица, спрятавшие рукописи, заворачивали их в льняную ткань и помещали в запечатываемые сосуды. Манускрипты датируются от середины III в. до Р. Х. до середины I в. по Р. Х. Большинство текстов — на древнееврейском, ряд — на арамейском, некоторые на греческом языке; преимущественно — на пергамене и редко — на папирусе. Замечательное исключение — бронзовый свиток. Около четверти текстов — библейские, остальные носят религиозный характер.
Находки в Кумране подтверждают: входящие в Ветхий Завет книги действительно древние, это не позднейшая компиляция (такие мнения неоднократно звучали). Кроме того, теперь стало понятно, что масоретский вариант еврейского текста не единственный, а древнегреческий перевод семидесяти толковников (или Септуагинта, с которого сделан, например, славянский перевод), содержит подлинные чтения одного из древних вариантов.

2. Стела из Тель-Дана.
Три фрагмента стелы были найдены в Тель-Дане А. Бираном в 1993—1994 гг. Стела датируется 2-ой половиной IX в. или началом VIII в. до Р. Х. и была воздвигнута как триумфальная надпись неким сирийским царем (вероятно — Хазаэлем) в честь победы над израильским и иудейским царями.
При упоминании последнего использован титул «царь дома Давидова», что подтверждает историчность давидовой династии.

3. Свитки-амулеты с благословениями.
Два небольших серебряных свитка (2,7 x 9,7 см и 1,1 x 3,9 см), использовавшиеся как амулеты, были найдены в 1979 г. Г. Баркаем в одной из гробниц в Иерусалиме. Одна из пластин содержит текст, близкий к тексту Ааронова (священнического) благословения: Да благословит тебя Господь и сохранит тебя! Да призрит на тебя Господь светлым лицом Своим и помилует тебя! Да обратит Господь лицо Свое на тебя и даст тебе мир! (Числ 6: 24–26). Другая — текст, практически совпадающий с текстом Второзакония: Итак, знай, что Господь, Бог твой, есть Бог, Бог верный, Который хранит завет [Свой] и милость к любящим Его и сохраняющим заповеди Его до тысячи родов (Втор 7: 9). Датируются 600 г. до Р. Х. и свидетельствуют о широком использования текстов Пятикнижия в VII в. до Р. Х.

4. Керамический осколок, найденный в Хирбет Кейафе.
В конце 2009 года на раскопках в Хирбет Кейафе в Израиле, ведущихся под руководством Й. Гарфинкеля, была найдена древнейшая на данный момент еврейская надпись, датируемая X веком до н. э. Надпись сделана синими чернилами на керамическом осколке буквами протоханаанского алфавита. Содержание текста полностью отлично от текстов языческих культур, в которых постулируются прославление богов и забота об их благе. «Не делай (этого), но чти (Господа). Суди ра(ба) и вдо(ву), суди сиро(ту) (и) чужеземца. (За)щити ребенка, защити бед(ного и) вдову. Передай бедного в руки царя. Огради бед(ного и) раба, (помо)ги чужеземцу», — приблизительно так гласит текст на черепке из Хирбет Кейафы. Практически идентичная по смыслу запись есть в тексте из Книги пророка Исайи: Спасайте угнетенного; защищайте сироту; вступайтесь за вдову (Ис 1:17).

5. Надпись Валаама
Найдена в 1967 г. экспедицией Х. Френкена в Тель-Дейр-Алла (Иордания) в виде кусков слипшейся штукатурки, упавшей еще в древности во время землетрясения со стен святилища VIII в. до Р. Х. Сам текст рассказа имеет более древнее происхождение: филологически надпись на арамейском датируется концом II тыс. до Р. Х.
В надписи говорится о Валааме, сыне Веоровом. Содержание не имеет ничего общего с библейской историей (Числ 22-24), но некоторые фразы, характеризующие провидца, точно совпадают с библейским текстом. То есть это внебиблейское свидетельство историчности Валаама.

6. Оссуарии Иакова, брата Иисуса, и первосвященника Каиaфы
Оссуарий (каменный ящик для хранения костей умерших) с надписью «Иосиф, сын Каиафы» был найден в 1990 г. на юге Иерусалима в одной из гробниц, запечатанной в 70 г. по Р. Х. Оссуарий принадлежал первосвященнику, жившему во времена Христа (он упоминается в Мф 26; Лк 3:2; Ин 11:49; Ин 18; Деян 4:6 и у Иосифа Флавия). В оссуарии находились кости шести человек: мужчины примерно 60 лет (видимо, самого первосвященника), двух младенцев, ребенка, подростка и взрослой женщины. Большие споры, которые не окончены до сих пор, вызвал оссуарий с надписью «Иаков, сын Иосифа, брат Иисуса», ставший достоянием общего внимания после того, как был выставлен коллекционером О. Голаном. Предположительно, он мог содержать кости апостола Иакова, брата Господа Иисуса Христа.

7. Надпись Пилата.
Найдена в 1962 г. миланскими археологами в Кесарии Палестинской. Первоначально надпись «Тибериум. [По]нтий Пилат. [Преф]ект Иуд[е]и» была вырезана на плите общественного здания под названием «Тибериум», которое было построено Понтием Пилатом в честь императора Тиберия.
Повторно плита была использована при реконструкции местного театра в IV в. по Р. Х., причем была перевернута надписью вниз, благодаря чему текст хорошо сохранился. Первое археологическое свидетельство о Пилате.

8. Дом св. ап. Петра в Капернауме.
В 1968 г. археологи-францисканцы раскопали в 30 м к югу от капернаумской синагоги дом I в. по Р. Х.
Характер находок свидетельствовал о том, что в середине I в. частный дом стал использоваться как дом для христианских собраний.
Сохранились надписи, в которых Иисус назван Господом и Христом, а также упоминается имя Петра.
Дом служил как место христианских собраний более 300 лет. В V в. на этом месте была построена византийская церковь. Все указывает на то, что это был дом св. ап. Петра.

9. Силоамская купель.
Частично раскопана в 2004 г. Р. Райхом и Э. Шукроном. Раскопки позволили точно установить место, связанное с евангельским событием исцеления Христом слепого (Ин 9:1-11), и понять особенности библейского текста (вероятно, купель служила в качестве миквы — бассейна для ритуальных очищений).

10. Галилейская лодка.
Найденная на дне галилейского озера в 1985 г. и поднятая в 1986 году лодка, датируемая с середины I в. до Р. Х. по середину I в по Р. Х., хорошо соответствует евангельским рассказам о плаваниях Христа с учениками по Галилейскому морю.
Подобного рода лодка могла идти под парусом или на веслах (четыре гребца и рулевой) и вмещать до 15 человек.

Понимая условность рейтинга, составители отмечают, что есть и не менее значимые находки, не вошедшие в список: печати с упоминанием имен библейских персонажей царей Езекии, Ахаза, Иеровоама, Иезавели, пророка Варуха; надписи, упоминающие персонажей, встречающихся в Новом Завете: надпись с именем Эраста в Коринфе (Рим 16:23), с именем проконсула Галлиона в Дельфах (Деян 18), надписи с именем проконсула Кипра Сергия Павла (Деян 13:7-12) в Малой Азии; мощные фортификационные сооружения Иерусалима, датируемые XVIII веком до Р. Х., улица времен Спасителя в Иерусалиме и камень с надписью «К трубному месту [для провозглашения]» (отсюда диавол предлагал Господу броситься вниз (Мф 4:5,6) и др.

05.03.2013 Церковь и СМИ

ЗАПОРОЖЬЕ. На апологетической конференции был представлен журнал «Сектоведение»

«Сектоведение» — так называется журнал, представленный Минской духовной академией и Всеукраинским Апологетическим центром им. Святителя Иоанна Зластоуста на апологетической конференции в Запорожье.
Альманах «Сектоведение» издается по благословению ректора Минских духовных школ архиепископа Новогрудского и Лидского Гурия (Апалько) при поддержке главы Синодального отдела по делам молодежи епископа Обуховского Ионы.
***
26 февраля в Запорожье, по благословению Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира начался двухдневный международный семинар «Апологетическое служение Церкви и вызовы современного общества».
Мероприятие организованно отделом по делам молодежи Синода УПЦ, Запорожской епархий УПЦ и Всеукраинским апологетическим центром во имя св. Иоанна Златоуста. В работе семинара приняли участие Архиепископ Запорожский и Мелитопольский Лука, глава синодального отдела УПЦ по делам молодежи епископ Обуховский Иона, представители 25 епархий УПЦ, представители апологетических структур Белорусской Православной Церкви, Русской Православной Церкви.

05.03.2013 Церковь и СМИ

БЕРДЯНСК. Епископ Бердянский и Приморский Ефрем стал гостем газеты «Південна Зоря»

Впервые за время своего пребывания на Бердянской епархии Владыка Ефрем пообщался с журналистами местных СМИ в формате пресс-конференции.
В начале встречи епископ вручил главному редактору газеты «Південна Зоря» Виктору Михайличенко медаль святых новомучеников и исповедников Бердянских второй степени, а также грамоту за добросовестный труд на благо Святой Церкви.
Еще в 1999 году, за год до канонизации Бердянских новомучеников, журналисты «Південной Зорі» собирали и публиковали материалы о священнослужителях Михаиле Богословском, Викторе Киранове и Александре Ильенковом, которые, находясь в сонме святых, являются покровителями Бердянска.
В свою очередь главный редактор газеты Виктор Михайличенко вручил епископу Ефрему четыре тома книги «Обо всём начистоту». Открытая трибуна «Південної Зорі».
Общение началось с рассказа Владыки Ефрема о себе, своем пути к монашеству, жизни в Закарпатье, а также об архиерейском служении уже на Бердянской земле.
В свою очередь журналистов интересовало много вопросов, в частности перспективы строительства новых храмов в Бердянске, отношение к другим конфессиям. Владыка подчеркнул, что Церковь всегда проповедует веротерпимость. «Указывая на богословские расхождения и неправильные позиции, в вопросе отношений друг к другу необходимо проявлять братскую любовь».
Что касается отношения священнослужителей к своей пастве, то в этом вопросе мнение Владыки однозначно: «Священник всегда должен помнить слова Христа: «Приходящего ко Мне не изгоню вон» (Ин. 6:37). Человек пришёл не к священнику, а к Богу, поэтому задача священника – максимально содействовать тому, чтобы человек всё-таки встретил в своей жизни Господа». Со священнослужителями, которые мешают этой Встрече, будет проводиться определённая работа.
Поделился Владыка и планами на будущее. Это и создание курсов катехизации перед Таинством Крещения, и работы телефона доверия, и многое другое. В ближайшее время планируется начать строительство храма на территории Бердянской исправительной колонии, а также возле памятного знака «Самолёта» и в микрорайоне «8е марта».
В конце встречи Владыка Ефрем поблагодарил журналистов за освещение событий церковной жизни, выразив надежду на дальнейшее сотрудничество и подчеркнув, что именно работники средств массовой информации формируют общественное мнение, а Церковь проповедует моральные ценности, которые нужно доносить людям, в частности через СМИ.

01.03.2013 Церковь и СМИ

СИМФЕРОПОЛЬ. Митрополит Лазарь поздравил крымского фотографа А. Е. Кадникова с победой на всеукраинском конкурсе

Митрополит Симферопольский и Крымский Лазарь поздравил крымского фотографа А. Е. Кадникова с победой на всеукраинском конкурсе «Фотограф года 2012»
Уважаемый Александр Евгеньевич!
Сердечно Поздравляю Вас с победой на всеукраинском конкурсе «Фотограф года 2012».
Пользуясь случаем, хочу выразить свою благодарность Вам за то плодотворное многолетнее сотрудничество с Симферопольской и Крымской епархией, а также за Ваш труд в деле запечатление Крымских святынь оставленных нам нашими благочестивыми предками. Ваши работы помогут сердцу верующего лицезреть великолепие православных храмов и святынь благословенной Тавриды. Искренне надеюсь на Вашу помощь и в дальнейшем.
Предстоя у истоков крымских святых — молитвенно желаю всеукрепляющей помощи Божией во всех Ваших благих трудах и начинаниях. Пусть не оскудеет в Вашем сердце духовная радость, а Всемилостивый Господь дарует Вам благоденственный мир, крепкое здравие на многая лета.
Благословение Божие да пребудет с Вами.
Митрополит Симферопольский и Крымский Лазарь

01.03.2013 Церковь и СМИ

СИМФЕРОПОЛЬ. В школе № 2 сотрудниками библиотеки был проведен час-реквием «Горькая правда корюковской трагедии» к годовщине трагической даты

27 февраля в ОШ № 2 города Симферополя для учащихся 10 классов сотрудниками библиотеки-филиала № 4 им. М. М. Коцюбинского Централизованной библиотечной системы для взрослых города Симферополя в рамках целевой комплексной программы «Жизнь по законам гуманизма», к годовщине трагической даты был проведен час-реквием «Горькая правда корюковской трагедии».
Вниманию присутствующих представлен видео-ролик «Трагедия глазами очевидцев» с воспоминаниями тех, кто выжил в этой трагедии, фото-экпозиция «Запечатленная правда» и тематическая полка «Отпечаток на страницах истории».
В завершении мероприятия школьники почтили минутой молчания память жертв корюковской трагедии.
Ирина Рейдер,
заведующая библиотекой-филиалом № 4 им. М. М. Коцюбинского.
Cправка:
В сентябре прошлого года президент Украины Виктор Фёдорович Янукович подписал указ «О мероприятиях в связи с 70-й годовщиной Корюковской трагедии». Месяцем позже Верховная Рада приняла постановление «О чествовании памяти жертв Корюковской трагедии во время Второй мировой войны». В постановлении сказано, что «в материалах к Нюрнбергскому процессу Корюковскую трагедию определили как наиболее массовое уничтожение местного мирного населения на оккупированных территориях за весь период Второй мировой войны».
Подробнее о Корюковской трагедии, разыгравшейся 1–2 марта 1943 года на черниговской земле, когда в посёлке городского типа Корюковка фашисты сожгли и расстреляли около 7 тысяч человек, читайте на сайте Чернигов: городской портал GOROD.cn.ua

01.03.2013 Церковь и СМИ

КИЕВ. Презентация уникальной книги-альбома «Музей волынской иконы»

Уникальную книгу-альбом «Музей волынской иконы» представят в Киеве, в Доме митрополита Национального заповедника «София Киевская» 28 февраля.
По благословению Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира участие в презентации примет митрополит Волынский и Луцкий Нифонт.
Также на презентации будут присутствовать: экс-президент Украины Леонид Кучма, председатель Волынской областной государственной администрации Борис Климчук, и председатель Синодального отдела УПЦ «Миссия Церковь и культура» игумения Серафима (Шевчик).

28.02.2013 Церковь и СМИ

ЖЕЛТЫЕ ВОДЫ. «Открытая дверь» — новый православный сайт для молодежи

«Заходите к нам на огонек» — так просто и непринужденно создатели сайта «Открытая дверь» приглашают посетителей на свой ресурс.
«Открытая дверь» — православный сайт для молодежи, основан в 2012 году по благословению архиепископа Криворожского и Никопольского Ефрема, посетить который можно по адресу: http://ot-dv.org.ua.
Сами авторы проекта говорят: «Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов».
«Открытая дверь» не является официальным изданием Украинской Православной Церкви. В тоже время авторы активно сотрудничают с представителями духовенства и различными церковными структурами. Вниманию читателей представлены разделы: «О нас», «Новости», «Апологетика», «Евангелие», «Культура», «Семья», «Наука и вера», «Церковь», «Человек».
Здесь вы можете не только узнать новости из жизни Церкви и Православия, но и получить ответ на волнующий вас вопрос о вере, богослужениях, семье и прочем. А еще — получите совет, какой фильм посмотреть.
Создатели «Открытая дверь» — настоятель храма в честь Святой Троицы протоиерей Александр Пономаренко, а также — Ольга Шило и Владислав Сорока.

28.02.2013 Церковь и СМИ

ЗАПОРОЖЬЕ. Встреча архиепископа Луки с журналистами о стартовавшем благотворительном марафоне

19 февраля, в пресс-центре телеканала «МТМ», состоялась встреча архиепископа Запорожского и Мелитопольского Луки с журналистами, посвященная стартовавшему благотворительному марафону «Любовь милосердствует».
Пресс-конференция владыки началась со слов благодарности. «Благодаря вам, вашим публикациям и репортажам, благодаря правдивой информации, всё большее число людей осознают важность благотворительности как неотъемлемой части общественной жизни. Правдивое и всестороннее освещение хода проекта Запорожской епархии способствует достижению главной нашей цели — посеять любовь в сердцах людей».
Настоящий проект проходит уже третий год. Первоначально все денежные средства и собранная кровь направлялись на оказание помощи детям отделения онкогематологии областной детской больницы. Со временем поле деятельности расширилось. Сейчас не только дети, находящиеся на излечении в отделении онкогематологии, но и маленькие пациенты областного тубдиспансера и городской детской многопрофильной больницы №-5, получают необходимую помощь — приобретаются дорогостоящее оборудование, медикаменты и медпрепараты.
«Церковь призвана свидетельствовать о Христе, не только проповедуя с амвона, — сказал владыка, — но и, призывая людей творить добрые дела. Благодаря этому мы все вместе созидаем добро, которое смягчит наши души и поможет стать сопричастными к утверждению христианских принципов, которые лежат в основе любого человеческого сообщества».
Затем владыка ответил на вопросы журналистов, которые касались не только проекта «Любовь милосердствует», но и нововведений в жизни Запорожской епархии. В частности, речь шла о возвращении к канонической форме оглашения (подготовки к Таинству Крещения) людей, которые в сознательном возрасте принимают Таинство Крещения, а также об оглашении восприемников (крестных родителей), лиц вступающих в брак (Таинство Венчания), и о практике чинопоследования при совершении чина погребения.

20.02.2013 Церковь и СМИ

КИЕВ. Книжная новинка — «Путь, Истина и Жизнь. Вероучительные тексты ПЦ»

Вышла в свет книга «Путь, Истина и Жизнь. Вероучительные тексты Православной Церкви». В сборник, составленный кандидатом богословия, доцентом КДА Тарасом Борозенцом, вошли догматические определения Вселенских и Поместных Соборов, исповедания православной веры и другие вероучительные документы.
Антология будет полезна не только воспитанникам духовных школ и специалистам, изучающим православное богословие, но и всем тем, кто стремится больше узнать о вероучении Православной Церкви.

20.02.2013 Церковь и СМИ

СИМФЕРОПОЛЬ. В посёлке Кировское прошёл второй этап конкурса чтецов духовной поэзии

17 февраля по благословению Митрополита Симферопольского и Крымского Лазаря в Кировской детской библиотеке прошёл второй этап конкурса чтецов духовной поэзии «Созвучье слов живых». В мероприятии приняли участие дети из посёлка городского типа Кировское, города Старый Крым, сел Яркое Поле, Бабенково, Первомайское.
Обстановка была доброжелательная, все поддерживали друг друга, дружно хлопали и кричали «браво». Видно было, что дети волновались. И, несмотря на это, читали они стихи очень артистично и выразительно.
«Сегодня был настоящий праздник поэзии», — так прокомментировала конкурс Людмила Александровна Ясельская, руководитель епархиального отдела культуры, председатель жюри.
Очень трудно было выбрать победителей, но соревнование есть соревнование. Благочинный Кировского церковного округа протоиерей Георгий Барзул объявил победителей:
Первое место заняла Анастасия Зензера (16 лет, г. Старый Крым);
Второе место разделили Валентина Гринченко (16 лет, с. Первомайское)
и Алексей Губин (15 лет, с. Бабенково);
Третье место — Полина Новосёлова (10 лет, г. Старый Крым)
и Вероника Аверкина (9 лет, г. Старый Крым).
Специальный приз был назначен юному поэту посёлка Кировское Тимофею Чарусову. Его стихотворение «Приход весны» будет опубликовано в ближайшем выпуске журнала «Островок спасения».
Приз зрительских симпатий был вручён Маргарите Андреевне Костиковой. Маргарите Андреевне 70 лет, она пишет замечательные стихи, с которыми она познакомила участников и гостей конкурса.
Шквал эмоций захлестнул зал, когда объявили победителей! Одни не скрывали слез радости, другие — огорчения. Каждому хотелось поехать в Симферополь и принять участие в финале! Но, в конце концов успокоились, потому что согласились: все не могут быть победителями, и представлять округ должны самые достойные.
Главное, как мне кажется, это то, что во время конкурса не только звучали замечательные стихи в хорошем исполнении, но царила радостная, позитивная, добрая, благостная обстановка!
В конце праздника всех пригласили на сладкий стол… Взрослые обменивались впечатлениями и благодарили организаторов конкурса, детей, учителей за этот чудный день поэзии, за возможность насладиться созвучьем слов живых.
Татьяна Павловна Курипятная,
заведующая Кировской детской библиотеки

20.02.2013 Церковь и СМИ

ТУЛЬЧИН. Как передать смысл херувимской песни на уроках в воскресной школе?

В помощь катехизаторам.
Это просто: надо напомнить, что на литургии каждый верующий должен принять под кров своей души дорогого Гостя — Самого Царя всех, Господа Иисуса Христа, Которого невидимо окружает и сопровождает почётная стража — неисчислимые сонмы воинств копиеносных (церк.слав. — дориносимых) ангелов. Чтобы сподобиться такой великой чести, всем надо постараться стать единым духовным, таинственным отображением (иконой) их служения. Например, если ангелы воспевают Господа, то и все верующие вместе с ними должны петь Святой Троице песнь хвалы («Аллилуя», «Свят, Свят, Свят»), отложив при этом все мирские заботы.
ХЕРУВИМСКАЯ ПЕСНЬ ПО-ЦЕРКОВНОРУССКИ С ГЛАГОЛОМ «ПРИИМЕМ» В ИЗЛОЖЕНИИ АРХИЕПИСКОПА ИОНАФАНА (ЕЛЕЦКИХ)
ХЕРУВИМСКАЯ ПЕСНЬ ПО-ЦЕРКОВНОРУССКИ С ГЛАГОЛОМ «ПРИИМЕМ»
1. Мы все, херувимов тайно (духовно, неизъяснимо) образующие и животворящей Троице трисвятую песнь (с ними) воспевающие, — всякое ныне житейское отложим попечение, ибо мы (ибо днесь) Царя всех приимем в сонмах, невидимо копиеносных ангелов. Аллилуя.
2. Мы все, херувимов тайно образ творящие и животворящей Троице трисвятую песнь с ними поющие, — всякое ныне житейское отложим попечение, ибо мы (ибо днесь) Царя всех приимем в сонмах, невидимо копиеносных ангелов. Аллилуя.
3. Мы все, херувимов тайно образующе и животворящей Троице трисвятую песнь (с ними) воспевающе, всякое ныне житейское отложим попечение, ибо мы (ибо днесь) Царя всех приимем с ангельскими, незримыми, копиеносными (и копьеносными) чинми. Аллилуя.
4. Мы все, херувимов тайно образующе и животворящей Троице трисвятую песнь (с ними) воспевающе, всякое ныне житейское отложим попечение, ибо мы (ибо днесь) Царя всех приимем с копиеносным (со копьеносным) воинством всех ангелов незримых. Аллилуя.

ХЕРУВИМСКАЯ ПЕСНЯ ПО-ЦЕРКОВНОРУССКИ С ГЛАГОЛОМ «СОПРОВОДИТЬ»
1. Мы все, херувимов тайно (духовно, неизъяснимо) образующие и животворящей Троице трисвятую песнь (с ними) воспевающие, — всякое ныне житейское отложим попечение, да сопроводить нам Царя всех (или: Царя всего Міра) в сонмах, невидимо копиеносных ангелов. Аллилуя.
2. Мы все, херувимов тайно образ творящие и животворящей Троице трисвятую песнь с ними поющие, — всякое ныне житейское отложим попечение, да сопроводить нам Царя всех (или: Царя всего Міра) в сонмах, невидимо копиеносных ангелов. Аллилуя.
3. Мы все, херувимов тайно образующе и животворящей Троице трисвятую песнь (с ними) воспевающе, всякое ныне житейское отложим попечение, да сопроводить нам Царя всех (или: Царя всего Міра) с ангельскими, невидимо копиеносными чинми. Аллилуя.
4. Мы все, херувимов тайно образующе и животворящей Троице трисвятую песнь (с ними) воспевающе, всякое ныне житейское (да) отложим попечение, да сопроводить нам Царя всех (или: Царя всего Міра) с ангельскими, незримыми, копиеносными (и копьеносными) чинми. Аллилуя.
5. Мы все, херувимов тайно образующе и животворящей Троице трисвятую песнь (с ними) воспевающе, всякое ныне житейское отложим попечение, да сопроводить нам Царя всех (или: Царя всего Міра) с копиеносным (со копьеносным) воинством всех ангелов незримых. Аллилуя.
ОСНОВНЫЕ АВТОРСКИЕ ВЕРСИИ ПЕРЕВОДА ХЕРУВИМСКОЙ ПЕСНИ
ПО-РУССКИ:
МЫ ВСЕ, ХЕРУВИМОВ ТАЙНО ОБРАЗУЮЩЕ И ЖИВОТВОРЯЩЕЙ ТРОИЦЕ ТРИСВЯТУЮ ПЕСНЬ (С НИМИ) ВОСПЕВАЮЩЕ, ВСЯКОЕ НЫНЕ ЖИТЕЙСКОЕ (ДА) ОТЛОЖИМ ПОПЕЧЕНИЕ, ИБО ДНЕСЬ (ИБО МЫ) ЦАРЯ ВСЕХ ПРИИМЕМ В СОНМАХ, НЕВИДИМО КОПИЕНОСНЫХ АНГЕЛОВ. АЛЛИЛУЯ.
ПО-УКРАИНСКИ:
МИ, ЩО ХЕРУВИМІВ ТАЙНО ОБРАЗУЄМО І ЖИВОТВОРЧИЙ ТРІЙЦІ ТРИСВЯТУ(Ю) ПІСНЮ (З НИМИ) СПІВАЄМО, ВСЯКІ НИНІ ЖИТТЕВІ ВІДКЛАДЕМО ПІКЛУВАННЯ, ЩОБИ НАМ ЦАРЯ ВСІХ ПРИЙНЯТИ В СОНМАХ, НЕВИДИМО СПИСОНОСНИХ АНГЕЛІВ. АЛИЛУЯ.

20.02.2013 Церковь и СМИ

СЕВАСТОПОЛЬ. Святитель Николай, «скорый помощник в беде» военным морякам

Предлагаем вниманию читателей сайта воспоминания капитана 1 ранга А. Д. Николаенко о чудотворной иконе святителя Николая, которая пребывает на военном корабле «Донбасс» в Севастополе

«Яко мы усердно к тебе прибегаем»
«Рассказ о первом чуде, явленном нам святителем Николаем, я услышал от офицеров «Донбасса» вскоре после пожара, который случился на этом корабле в конце 2004 года»,- так начал свой рассказ капитан 1 ранга А.Д. Николаенко (Андрей Дмитриевич в 2007г был заместителем начальника штаба эскадры и проходил службу на корабле «Донбасс». В данный является начальником 2 факультета АВМСУ им. Нахимова) курсантам АВМСУ им П.С.Нахимова, куда была привезена чудотворная икона Святителя Николая, пребывающая на корабле управления «Донбасс» Военно-Морских Сил Украины.
Тогда внезапно вспыхнувшим огнем было охвачено около 10 кают левого борта. Пламя стремительно распространялось. Температура горения была очень высокой. И вот когда уже всем казалось, что огонь не остановить, пожар стал затухать, и возгорание удалось ликвидировать. То, что пожар был потушен, уже было чудесным. Сгоревшие помещения корабля представляли собой настоящее пепелище. В каютах, где бушевал огонь, от высокой температуры расплавились все металлические предметы. Стальные переборки и внешняя обшивка корабля выгнулись и раздулись. Во время уборки сгоревшего мусора в каюте офицеров механической боевой части было обнаружено, что икона, висевшая в помещении среди золы, не сгорела, а только покрылась копотью и гарью. Не сгорел деревянный киот, не лопнуло стекло, и сам лик святого ничуть не пострадал, к удивлению тех, кто обнаружил икону святителя Николая невредимой. Эти люди – молодые офицеры флота Украины и дальше продолжали хранить икону у себя, повесив ее на стене уже в новой каюте. Там икона находилась до следующего чуда, которое произошло в ноябре 2007 года во время урагана, и свидетелем которого я был лично.
Ураганный ветер, начавшийся ночью 10 ноября 2007 года и продолжавшийся весь день 11 ноября на всей территории Крыма, стал причиной многочисленных аварий и кораблекрушений. Несколько судов затонуло. Получив штормовое предупреждение днем 10 ноября, личный состав, отпущенный на берег, прибыл на борт судов и начал приготовление кораблей к штормовым условиям. Согласно гидрометеорологическому прогнозу ожидалась скорость ветра до 20-25 метров в секунду.
На причале в бухте Куринная Северной стороны Севастопольской бухты, кроме «Донбасса», были ошвартованы еще несколько военных кораблей. С 5 часов утра 11 ноября резко поднялся ветер, скорость которого начала быстро расти и к 7 часам утра достигла 35 метров в секунду. Начался ураган. В этот момент швартовые концы – капроновые канаты диаметром 12,5 см — под напором ветра и поднявшихся волн начали рваться, как нитки.
В результате все корабли с причала бухты Куринная были сорваны со швартовых ветром и волной и встали на якоря посреди Севастопольской бухты. На корабле «Донбасс» накануне был начат ремонт всех дизель-генераторов, все они оказались разобраны. Оставшись без берегового электропитания, корабль не мог вырабатывать ток своими средствами, а без электричества насосы по откачке воды просто не работали. Поэтому, получив даже небольшую течь, корабль «Донбасс» наверняка бы затонул. Тем более, что ветер не стихал, а шторм только усиливался.
В этот момент, сильно встревоженный из-за сложившейся обстановки, один из офицеров шел по коридорам корабля на командный пункт в полной темноте, касаясь руками противоположных переборок (стен) коридора. Но вдруг, наткнувшись рукой на дверь одной из кают, он случайно открыл ее и увидел освещенный светом из иллюминатора строгий лик Святителя Николая, смотревшего на него с иконы, которая висела на стене каюты. Радости не было предела – мы спасены! В тот миг офицер вдруг отчетливо понял, что святитель Николай – заступник и покровитель всех моряков — не оставит в беде. Войдя в каюту, с трепетом перекрестившись, офицер поклонился Святителю Николаю и снял икону со стены. Поднявшись на главный командный пункт корабля, он попросил разрешения у командира корабля поставить икону в командирское кресло, тем самым вверив, как кормчему, Святителю Николаю жизни экипажа и судьбу корабля. Командир судна с радостью принял предложение. Крепко привязав икону к креслу, возвышавшемуся над нами, мы помолились заступнику нашему, Святителю Николаю, о спасении. Весь экипаж знал – помощь пришла!

Больше суток корабль наш находился в таком положении, прежде чем стихли ветер и шторм, и все это время Святитель управлял нами и кораблем. Ни повреждений, ни травм ни корабль, ни кто либо из экипажа не получил, за что все мы благодарим Бога и заступника и покровителя нашего перед ним – Святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца. СЛАВА БОГУ!!!

Вот так святитель Николай, «скорый помощник в беде» помогает нам – военным морякам».
В присутствии офицеров и курсантов иерей Игорь Тышкевич отслужил благодарственный молебен, и каждый смог помолиться и приложиться к образу Святителя Николая.

( по материалам сайта Севастопольского благочиния)
11 февраля 2013 года в АВМСУ им П.С.Нахимова была привезена икона Святителя Николая, которая пребывает на корабле управления «Донбасс» Военно-Морских Сил Украины. В Академию образ святого доставил капитан 1 ранга А.Д. Николаенко. В 2007г он был заместителем начальника штаба эскадры и проходил службу на корабле «Донбасс». В данный момент Андрей Дмитриевич является начальником 2 факультета АВМСУ им. Нахимова.
В присутствии офицеров и курсантов иерей Игорь Тышкевич отслужил благодарственный молебен, и каждый смог помолиться и приложиться к образу Святителя Николая.

20.02.2013 Церковь и СМИ

КИРОВОГРАД. Представитель епархии принял участие в открытии выставки, посвящённой 400-летию династии Романовых

12 февраля представитель Кировоградской епархии, и. о. настоятеля Спасо-Преображенского собора города, протоиерей Андрей Толубец, принял участие в торжественном открытии выставки «Императорский Дом Романовых: прошлое и современность».  Открытие  выставки состоялось в отделе редкой книги Кировоградской областной универсальной научной библиотеки им. Д. И. Чижевского.
Выставка посвящена 400-летию династии Романовых, а главной её целью, по мнению организаторов, является укрепление дружбы между народами России и Украины, содействие развитию у людей интереса к своему историческому наследию и уважительного отношения к своим историческим традициям и культуре. Кроме этого своей целью организаторы выставки также считают распространение достоверной исторической информации об историческом пути Дома Романовых и о его роли в единении народов, их культур, традиций и верований.

Почетными гостями выставки стали:
- консул, заместитель руководителя Представительства Россотрудничества в Украине, Диденко Юрий Юрьевич;
- представитель канцелярии Главы Российского Императорского Дома Е. И. В. Государыни Великой Княгини Марии Владимировны, директор Киевского Фонда содействия и развития Музея истории Императорского Дома Романовых, Пилькевич Владислав Валериевич;
- исполняющий обязанности настоятеля Спасо-Преображенского собора г. Кировограда, протоиерей Андрей Толубец;
- заместитель департамента культуры, туризма и культурного наследия Кировоградской ОДА, Лисняк Надежда Анатольевна.
В своем приветственном слове В. В. Пилькевич отметил, что, по словам Великой Княгини Марии Владимировны, данное мероприятие «явится важным вкладом в дело укрепления общеславянской дружбы».
Консул Ю. Ю. Диденко в своем выступлении заострил внимание на том, что в начале ХХ в. Украина была одним из наиболее динамично развивающихся регионов Российской империи, а на её территории в то время сосредоточилась значительная часть экономического потенциала Империи.
От имени правящего архиерея, Его Высокопреосвященства, архиепископа Кировоградского и Новомиргородского Иоасафа, протоиерей Андрей Толубец поздравил всех присутствующих с этим знаменательным юбилеем, а также отметил выдающуюся историческую и сакральную роль царствующих особ в служении Православной Церкви. В своём слове о. Андрей сказал следующее:
«Династия Романовых дала России много выдающихся государственных деятелей, которые искренне и самоотверженно служили делу строительства государства российского: Алексея Михайловича, Петра Великого, Екатерину II, Елизавету Петровну, указом которой было положено основание нашему городу, Александра I, Николая I, Александра II и Александра III. В их ряду особое и достойнейшее место занимает и последний российский император — Николай II, прославленный Церковью в лике святых.
История династии Романовых является историей постепенного раскрепощения их подданных путем просвещения, законов и управления. И ярким свидетельством этому является отмена крепостного права императором Александром II в 1861 г. Неизменно оставаясь господствующей в России, Православная Церковь, при всех переменах отношений к ней, продолжала и в эту эпоху исполнять на Руси свою священную миссию, приводя ко Христу многих людей и благотворно действуя на жизнь Русского народа.
Празднуя 400-летия дома Романовых, мы должны приложить максимум усилий для того, чтобы историческое имя этой выдающейся династии было очищено от лжи и клеветы, чтобы свершения и заслуги Романовых в деле укрепления и развития некогда единой и великой державы получили объективную  и правильную оценку».
Заведующая отделом редкой книги, Зеленская Наталья Николаевна, представила всем присутствующим уникальные экземпляры из коллекции А. Ильина: книги «Коронация Елизаветы Петровны» (1744 г.), «Царская охота» (1891 г.), «Евангелие» (1791 г.), «Новый Завет» Ивана Федорова, а также два раритетных рукописных листа из Евангелия на пергаменте, которые датируются 1390 -1410 гг.
Выставка вызвала искренний и неподдельный интерес у многих жителей нашего города, среди которых были представители интеллигенции, православной общественности города, а также учащиеся общеобразовательных школ г. Кировограда.
Все те, кто желает воочию увидеть экспонаты, представленные на выставке, смогут ознакомиться с ними до 18 марта 2013 года.

Руководитель Миссионерского отдела Кировоградской епархии,

Иерей Андрей Шиманович

15.02.2013 Церковь и СМИ

ДНЕПРОПЕТРОВСК. Митрополит Ириней провел пресс-конференцию, посвященную итогам Архиерейского Собора

13 февраля а в ИА «Мост-Днепр» состоялась пресс-конференция, посвященная итогам Освященного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви, который прошел в Москве 2-5 февраля. Подробней…

14.02.2013 Церковь и СМИ

ЗАПОРОЖЬЕ. Трансплантология: медицинские и морально-этические аспекты проблемы

13 февраля, архиепископ Запорожский и МелитопольскийЛука и священники епархии приняли участие в программе ЗГТРК «Запорiжжя», посвященной проблемам современной трансплантологии. Подробней…

14.02.2013 Церковь и СМИ