Леонид Грач, председатель Комитета Верховной Рады Украины по вопросам прав человека, национальных меньшинств и межнациональным отношениям

Проблема защиты семейных и духовных ценностей украинского общества сегодня занимает особую нишу как в нашем государстве, так и вообще на всем пространстве стран бывшего Советского Союза. После развала советской державы в наши республики хлынуло то, от чего общество на протяжении 70 с лишним лет было защищено. Несущая многие разрушительные начала чужеродная массовая культура вместе с целым рядом различных негативных аспектов принесла в том числе специфически толкуемую идею либерального общества. Своевольная трактовка свободы слова и совести позволяет сегодня маскировать пороки под добродетели.
Идеалы потребительского образа жизни, предлагаемые нам Западом, задвигают на дальний план духовность и нравственность. Таким образом, западный стиль жизни предполагает подмену одних ценностей другими. В таком обществе жизненные мерки становятся иными. Тут уже все иное: раскованное донельзя, свободное до неприличия. Современная расхристанная мораль граничит с аморальностью. Так называемая новая совесть соприкасается с бессовестностью. Человеческими ценностями здесь готовы назвать все, лишь бы оправдать все, в том числе мракобесие бесстыдства. Здесь все равны, все самовыражаются, поклоняются плоти и угодничают похоти. В таком перевернутом мире и сознание перевернутое. Вопросы нравственности не считаются приоритетными, а присутствующая проблема гибнущего внутреннего человека в угоду своему эго ставится ни во что.
Так, иные градоначальники поднимают вопрос о необходимости узаконивания домов терпимости. В школы пришли сексуальное просвещение, книги с пошлыми картинками, лоббисты подобных программ опираются на солидные западные гранты. Дети и учителя с телеэкранов рассуждают о сексе, противозачаточных средствах, подростки, копируя опыт западных сверстников, уходят из семей к подругам для совместного проживания, появились так называемые шведские семьи.
Но там, где сексуальная свобода (а точнее – распущенность), там утрата заповеданного нам праотцами целомудренного образа жизни. Современное либеральное общество не мыслится без легализации секс-меньшинств. Теперь в широких кругах считается дурным тоном плохо говорить об этой стороне жизни.
Толерантности к однополым бракам добиваются давно в открытую. И небезуспешно, как, например, в Нидерландах, Великобритании, Германии (так называемые партнерства), США (Массачусетс), где такие браки узаконены. Более того, уже есть страны, где гомосексуалистам позволяют усыновлять детей. Регистрацию в Голландии политической партии педофилов Председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл назвал «первой ласточкой» на пути к признанию педофилии как нормы. В экономически развитых странах пошли по пути закрепления на законодательном уровне прав гомосексуалистов. По данным Википедии — свободной энциклопедии, со ссылкой на мнение экспертов, опрошенных RBC daily, превращение гомосексуализма из «биологического» в «культурный» феномен способно привести американское общество к серьёзной конфронтации, а «тенденция к легализации однополых браков в США — явление того же порядка, что и толерантность европейцев к педофилии».
Украина стала первой из стран СНГ, где в 1991 году отменили установленное со времен И. Сталина уголовное наказание за добровольные интимные отношения между мужчинами. Таким образом, была открыта дорога «новому», «толерантному» взгляду на проблему, известную еще со времен Ветхого Завета как содомский грех, за который полагалась смертная казнь.
Некоторые адвокаты гомосексуализма любят указывать на то, что оные существовали в человеческом сообществе во все времена, и процент их всегда был не велик, и потому вреда государству их существование не наносило. Всё это верно, с поправкой лишь на то, что в прошлые века «гомосексуальной популяции» давался отпор религиозными институтами, налагавшими запрет на подобные взаимоотношения. Сегодня, с легализацией гомосексуализма, к нам приходит новая культура – GAY-культура. И именно она формирует как новый поведенческий психотип, так и новое отношение людей друг к другу.

В ряде стран Азии, Африки гомосексуализм уголовно наказуем. Есть страны, где за мужеложство по сей день полагается смертная казнь. Два года назад в Иране был приведен в исполнение приговор о повешении в отношении двух юношей-гомосексуалистов. И хотя с точки зрения мировой политики – это атавизм, но это можно назвать и инстинктом самосохранения нации на государственном уровне. К примеру, армия в стране, где открыто практикуется гомосексуализм, де-факто становится уязвимой изнутри. Однако еще опаснее глубинные пласты, которые скрывает подобная либеральная модель мышления, когда гомосексуализм ставится наравне с гетеросексуальными отношениями. Подобная толерантность ведёт нас к тому, что в скором времени такие же «гражданские права» будут иметь и другие явления, называемые в традиционном обществе пороками. Как то: педофилия, инцест и прочее. Подобное моральное расшатывание, несомненно, подрывает дух нации.

В силу измененности современного человеческого сознания из-за произошедшей подмены ценностей большинство людей сегодня не придают значения проблеме наличия в обществе сексуальных меньшинств. Многие люди полагают, что из-за малочисленности гомосексуалов (в разных странах — от 5 до 20 процентов) они не представляют вреда для государственной безопасности. В силу этого сквозь пальцы смотрят и на усиливающуюся возможность подведения сексуальной аномалии под юридическую защиту. Даже потенциальная угроза появления в будущем закона, разрешающего однополые браки, не может разбудить спящее общество. Но при таком равнодушии в конечном итоге мы можем оказаться лицом к лицу с гораздо более серьезной проблемой: например, уголовного преследования за невосприятие гомосексуального образа жизни.
С тех пор, как существует психиатрия, люди с гомосексуальными влечениями рассматривались как больные, и для них разрабатывались методы лечения. Наличествуют разные формы гомосексуальности. Подлинные (врождённые) трансвеститы имеют специфические особенности конституции и физиологии, это, по сути, органическое заболевание; таких людей рождается крайне немного. Подавляющее большинство гомосексуалистов – люди, как принято говорить среди психологов, перенявшие эту «модель поведения» (и, добавим вне медицинского контекста, систему ценностей) извне, под влиянием обстоятельств, вследствие психической лабильности, личностных проблем, и пр. В отдельных исследовательских кругах распространено убеждение, что эта приобретённая гомосексуальность легко и эффективно лечится, например, психотерапевтическими методами. И всё же. В 1973 году, «под давлением общественности», Американская Ассоциация психиатров (APA) вычеркнула гомосексуальность из списка психических заболеваний. С этого момента люди этой сексуальной ориентации стали считаться нормальными, а те, кто создаёт им соответствующую «модель поведения» и приучает к ней, могли уже не опасаться вмешательства докторов в дело строительства нового Содома. Впоследствии этому примеру последовали другие психиатрические организации. Сейчас во многих странах Евросоюза, в постсоветских республиках гомосексуальность не считается заболеванием психики. Однако не все специалисты согласны с такой постановкой вопроса. Среди части экспертов существует мнение, что упомянутое сексуальное влечение является психическим заболеванием даже с точки зрения медицины, и что от него можно при желании излечиться, при этом высказывается сожаление, что многие молодые люди об этом теперь просто не знают. Если данную позицию взять за такую, которая заслуживает доверия, то она еще раз убеждает: психическая лабильность является важнейшим качеством потребителя, её намеренно и старательно культивируют среди молодёжи (рынок должен быть управляемым), и на этом фоне упомянутая «модель поведения» не встречает практически никакого сопротивления. Вместе с тем, нельзя не прислушаться и к иной группе специалистов, из тех, кто рассматривает данную проблему с позиций нравственности. Профессор Социологического института Российской академии наук В. А. Бачинин утверждает, что «в случаях с гомосексуализмом первозначима не психическая, а иная болезнь – нравственная». «Больная душа, исковерканный, полуразрушенный дух – вот главные проблемы гомосексуалиста. В духовном мире гомосексуалиста нарушена иерархия уровней: не высшее начало (дух) руководит низшим (плотью), а низшее командует высшим».
Общество, порожденное GAY-культурой – это легко управляемый извне институт. Кто будет управлять им – вопрос не из лёгких, а, точнее, не из либеральных. Но уже само то, как легко христианское, по сути, государство, сдаётся этой культуре, говорит о том, что управлять своим обществом будет отнюдь не оно, а те силы, которые принесли эту культуру. И по сравнению с этим прогнозом нынешние тяжелые проблемы социально-экономической, политической, военной и других сфер померкнут.
На открытии XV Международных Рождественских образовательных чтений в Москве 29 января 2007 года мэр Москвы Ю. Лужков рассказал, по выражению «Портала-Credo.Ru», о «беспрецедентном давлении Запада с тем, чтобы он разрешил гей-парад», намечавшийся на май 2006 года. Отметим, что противостоять этому влиянию он смог только благодаря поддержке Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Сегодня общество и власти маневрируют под давлением всемирных тенденций к расширению сфер демократии разврата, а «голубые» братских стран демонстрируют поистине интернациональное единство в различных совместных акциях, в создании международных сообществ. Например, общество «Свободная любовь» — это геи Москвы, Санкт-Петербурга и Киева. Надо отметить, что за последние несколько лет общественная активность украинских секс-меньшинств возросла. Судя по всему, немалую роль в этом всплеске воодушевления сыграл приход к власти близких по духу проамериканских ставленников. В октябре 2005 года впервые в истории Украины в Киеве прошла международная конференция сексуальных меньшинств «Наш Мир — Расширяя Границы», собравшая пикантную публику из «более двадцати стран восточной и центральной Европы, постсоветского пространства: от Польши и Германии на западе до Таджикистана и Киргизии на востоке, от России на севере до республик бывшей Югославии на юге». Как сообщили СМИ («Vlasti.net»), «украинских нетрадиционалов финансово поддерживают и Европейская Комиссия, и Международный фонд Джорджа Сороса «Возрождение», а «злободневность однополых проблем подтвердил и факт участия в круглом столе представителей правоохранительных органов и службы уполномоченного Верховной Рады по правам человека».
Всего 16 лет жизни в «свободном государстве», каким именует себя Украина, понадобилось, чтобы порок однополых отношений трансформировался в «индикатор демократического общества». Тут уже все обязательные в таких случаях атрибуты, призванные служить доказательством фундаментальности явления, это и гей-форумы, и своя статистика. По данным руководителя гей-форума Украины Святослава Шеремета в Украине проживает от 420 тысяч до 1,2 миллиона геев и лесбиянок.
В настоящее время на рассмотрении в Верховной Раде Украины находится Проект Трудового кодекса Украины, одна из норм которого (первый пункт статьи 4) запрещает любую дискриминацию в сфере труда, в том числе «прямое или непрямое ограничение прав работников (служащих) в зависимости от … сексуальной ориентации». Прописанное в трудовом кодексе искусственное деление граждан по противоестественным признакам есть, несомненно, путь к расширению прав и получению дополнительных привилегий людям с нетрадиционными сексуальными наклонностями. Какую угрозу духовному здоровью общества несет такой, подрывающий моральные устои и разрушающий трудовые правоотношения документ в случае его принятия, понятно каждому нравственно здоровому человеку.
Таковы темпы бурного роста однополой демократии. «Демократия – в аду, а на небе – Царство». Это известное высказывание святого праведного Иоанна Кронштадского сегодня как нельзя кстати подчеркивает опасность проблемы, особенно, если учесть, что этот ад нам предлагают строить люди с педофильным интеллектом уже здесь, на земле.
То, что некогда решительно отторгалось в целом всем обществом, порицалось как постыдное и отвратительное явление, теперь воспринимается с иных позиций, как явление, заслуживающее если не поощрения, то сочувствия, или хотя бы внимания.
По мнению представителей секс-меньшинств, указывает Ачкасов М.Н (the University of Manchester), интеграция Украины в Европейский Союз и принятие европейских ценностей могут значительно помочь им в решении их проблем. Они ожидают появления новых возможностей для лоббирования своих интересов в недопустимости дискриминации по признаку сексуальной ориентации, информировании общественности о гомосексуальности и изменения сознания населения в сторону толерантности к однополым отношениям. В случае положительного решения перечисленных целей массовое сознание ждет абсолютная трансформация. Рождающийся в мир новый человек с детства будет воспитываться в условиях государственной лояльности к извращенному образу жизни, и, таким образом, в сознании человека сотрутся понятия греха, порока, морали. Каждый человек, воспитанный в таком «архилиберальном» государстве при соответствующей, культивируемой государственной системой, школьной программе будет с юных лет стоять перед свободой сознательного равноценного выбора между традиционным и нетрадиционным браком, между нормой и извращением. В таком обществе вследствие государственного поощрения порока и, отсюда, его широкой массовой пропаганде, будет обильно удобряться почва для роста как сексуальных меньшинств, так и иных подобных явлений.
Уже сегодня фактически может быть смоделирована ситуация привлечения к уголовной ответственности за порицание нетрадиционного сексуального образа жизни как за ущемление свободы совести. В наше время современные апологеты гомосексуализма активизировали свои действия, объединившись в организации, чтобы усилить воздействие на общественное сознание. Для них важно ввести в массовый обиход свое собственное понимание того, что есть норма. Теперь уже не на философском уровне, как когда-то в Древней Греции, а на законодательном гомосексуалисты и лесбиянки пытаются оправдать свой образ жизни. С этой целью представители секс-меньшинств ведут активную общественную деятельность, вплоть до судебных жалоб.
Официальная жалоба организаторов первого гей-парада в Москве против России (о запрете московскими властями гей-шествия в мае прошлого года) в Европейский суд по правам человека с требованием денежной компенсации в размере 20 тысяч евро названа его авторами «важнейшим событием», которое заложит основу будущего всего ЛГБТ-сообщества в России — «будущего, в котором права лиц гомосексуальной ориентации будут признаваться и соблюдаться». В документе утверждается, сообщает «Интерфакс», что Россия в лице ее государственных органов, отказав в проведении шествия и пикетирования, нарушила статью 11 (право на свободу мирных собраний), статьи 13 (право на эффективную судебную защиту) и 14 (запрет дискриминации), а также статью 11 Европейской конвенции о защите прав человека. По мнению организаторов гей-парада запрет на проведение шествия противоречит и российскому законодательству, и ратифицированной РФ Европейской конвенции. Из этого наглядного примера мы извлекаем в том числе и урок будущей широкомасштабной программы извращения не только нравов, но и толкования законов.
С явлениями нарастающей юридической требовательности сексуальных меньшинств мы сталкиваемся и на Украине. После моего публичного заявления о том, что гомосексуализм – это аномалия, вызванная аморальностью и порочностью человека, на мое имя с открытым письмом через СМИ обратились представители гей-лесбийских неправительственных организаций Украины. «В Украине – свыше тысячи устойчивых гомосексуальных пар, возможно – несколько тысяч. Как можно возражать против того, чтобы двое людей, живущих семьёй, урегулировали свои внутрисемейные отношения с помощью закона?!», – говорится в обращении. «Ваши публичные заявления не поддерживают концепции универсальности и неделимости прав человека, далеки от гуманистических идеалов и носят предвзятый характер». Авторы открытого письма перечислили свои требования, ранее выдвинутые гей-лесбийскими организациями к властям страны. Данный документ, на мой взгляд, интересен как в плане проявления степени разложения современного человека, гнилости его внутреннего мира, так и в плане обнажения проблемы усиливающегося давления «нетрадиционалов» на высшую власть. Вот отрывок из этого письма, где перечислены требования сексуальных меньшинств к властям страны: 1) введение законодательного запрета дискриминации по признаку сексуальной ориентации во всех сферах общественной жизни; 2) легализация в Украине института гражданского партнёрства для однополых семей; 3) предоставление гомосексуальной семье всей полноты социальных и экономических прав наравне гетеросексуальным браком; 4) признание в Украине законными однополых браков между гражданами Украины или между гражданами Украины и иностранцами, законно заключённых в другом государстве, а также законно зарегистрированных за границей гражданских партнёрств; 5) введение на государственном уровне программ социальной поддержки геев и лесбиянок; 6) учитывание прав и потребностей геев и лесбиянок при разработке и реализации нормативно-правовых актов.
Как указывается на гей-лесбийском сайте, «копии открытого письма адресованы персонально всем членам Комитета Верховной Рады по вопросам прав человека, национальных меньшинств и межнациональных отношений, в том числе Мустафе Джемилеву, Нине Карпачёвой, Левку Лукьяненко, Ивану Попеску, Виктору Тарану-Терену, Геннадию Удовенко, Александру Фельдману, Рефату Чубарову». Представители секс-меньшинств, как видим, проявляют хорошую осведомленность в политической ситуации, для них это на сегодняшний день важнейшая задача – если не пройти во власть, то хотя бы притереться к ней, войти в контакт с сильными мира сего для достижения своих далеко идущих задач. Не исключаю, что в чем-то они смогут достичь результатов. Не случайно в послесловии к открытому письму говорится: «Не так давно некоторые из поименованных выше лиц сидели за одним столом с представителями гей-организаций во время общей встречи с комиссаром Совета Европы по правам человека».
Современное, навязываемое западными традициями, восприятие проблемы прав человека, либерализации отношений культивирует полный отказ от какой-либо нетерпимости — будь-то религиозной, этнической или сексуальной. То, что раньше было нормой (например, в 1835 году запрет на содомию в России был распространен с армии на все население), теперь воспринимается как дикость. Зато нормой становятся такие явления, как расположенные в центре Киева, по выражению СМИ, «педерастические кабачки» — «Помада» и «Кибер». Не отстает от украинской столицы Крым, где в пригородном районе Симферополя, если верить тем же СМИ, открыт ночной гей-клуб. А если сегодня кто-то на официальном уровне возьмется цитировать М. Горького («Уничтожьте гомосексуалистов — исчезнет фашизм») или ссылаться на И. Сталина, объявившего в 1933 году содомию преступлением, — то попадет под град критики СМИ.
Некоторые исследователи этой щепетильной проблемы полагают, что для украинского общества сегодня важно решить главный вопрос: принять гомосексуальность как физиологическую неизбежность или отвергнуть, как аморальное явление. На мой взгляд, подобный подход — одна из составных большой проблемы, суть которой выражается в качестве отношения государства к проблеме существования сексуальных меньшинств. При этом нельзя забывать, что за данным понятием в случае его успешной законодательной легализации кроется целая система мутации общественного сознания, трансформации человеческой психики, видоизменения массового образа жизни. Именно от твердости позиции государства будет зависеть, сможет ли этот социальный недуг пустить корни в украинскую почву на законодательном уровне со всеми вышеописанными последствиями.

- Юрий Александрович, вы не только заместитель председателя комитета по культуре и духовности, но единственный депутат в нашем парламенте, который возглавляет всеукраинскую общественную православную организацию. Удается ли вам вывести на правильный путь свой комитет, который всегда был антиправославным, управлялся униатами или филаретовцами.
- К сожалению, ситуация в этом плане мало изменилась. В комитете мы находимся в оппозиции, в нем у «оранжевых» – большинство. И все голосования идут обычно 7 к 5 в пользу униатов и расколов. Причем среди «оранжевых» членов комитета такие киты, как старший брат действующего Президента Петр Ющенко, бывший гуманитарный вице-премьер Кириленко, председатель Союза писателей Владимир Яворивский, известный театральный деятель Танюк, а подкомитет по делам религий возглавляет Кендзьор, крещенный в унии, но, по сути, неверующий, даже крестика не носит, о чем на комитете сам и заявил.

– Как будут развиваться, на Ваш взгляд, церковно-государственные отношения в наступившем году?
– Самый первый и актуальный вопрос в этом году – вопрос о плате за землю. С 1-го января введен новый Земельный кодекс, который не предусматривает льгот для религиозных организаций. Поэтому в скором времени всем придется заплатить налог на землю, если мы не сумеем принять поправку к Земельному кодексу и не освободим Церковь, как и другие не прибыльные организации, от платы на землю. К сожалению, две попытки провести эти поправки уже провалились в нашем комитете, причем усилиями Петра Андреевича Ющенко и еще несколько человек. Их аргументация заключается в том, что недобросовестные бизнесмены, беря на содержание приходы, будут паразитировать на государственном бюджете. Такой ответ является непрофессиональным, так как для религиозной общины этот налог представляет серьезную сумму, а для бизнеса не составляет большого труда его уплатить.

– Какие опасности могут ожидать православных в наступившем году?
– Опасность этого года заключается в том, что противники Православной Церкви переходят к силовым действиям. Если в прошлом году мы вернули права собственности некоторым православным общинам через суд, то реализовать свои права и начать богослужения они так до сих пор и не могут. Раскольники силой продолжают удерживать храмы. И в этом году, в январе, перед Рождеством, в Черновицкой области было снова захвачено три храма при поддержке местной власти. Будем надеяться, что это не будет очередной волной борьбы за православные храмы. Хочется верить в то, что здравый разум возьмет верх, и эти бесчинства прекратятся. Что же касается вмешательство властей, то губернаторы многих, особенно западных областей, «сквозь пальцы» смотрят на неправовые действия раскольнических группировок. Это является негласной политикой государства. Вот это, на мой взгляд, является проблемой государственного уровня. Многие губернаторы, главы областных администраций, поставленные президентом, по-прежнему продолжают преследование нашей апостольской канонической Церкви. И это, мне кажется, главная опасность наступившего года.

– Что Вы можете сказать о новой концепции церковно-государственных отношений?
– Концепция церковно-государственных отношений, которая разработана министерством юстиций Украины, ничего принципиально нового не открывает, а только заполняет некий вакуум в законодательстве государства. В основном, она создана для отчетности. Концепция содержит закон, который дает статус юридического лица религиозным организациям. Против этого протестует только раскольнический «Киевский Патриархат», поэтому есть все основания утверждать, что парламентское большинство проголосует за этот законопроект.

– Каковы, на Ваш взгляд, должны быть отношения Церкви и государства?
– Если власти будут заниматься обеспечением нормальной жизни граждан, а Церковь спасением человеческих душ, то все в Украине будет хорошо. Поэтому, самое лучшее, что может сделать государство, это не вмешиваться в дела Церкви, тем более в нашей многоконфессиональной стране.

Беседу вел Василий Анисимов

– Виктор Федорович! Чего ожидать Церкви от нашего правительства в наступившем году?
– Того, что мы и обещали в своей предвыборной программе: неукоснительного соблюдения Конституции и законов Украины в сфере церковно-государственных отношений, невмешательства государства во внутрицерковные дела, всестороннюю помощь Церкви в выполнении ее благородной миссии, прежде всего, в вопросах социальной поддержки верующих. Сегодня продолжается духовное возрождение страны, православные общины поднимают из руин, реставрируют, строят тысячи храмов, берут под духовную опеку дома престарелых, приюты, тюрьмы, больницы, чем они занимались столетиями на нашей земле, и мы должны помогать им в этом.
– Подобные намерения декларировали, пожалуй, все без исключения правительства, но до их выполнения руки не всегда доходили. Находились дела поважней.
– Конечно, и мы считаем экономику – основой развития страны, повышения социальных стандартов жизни, народа, но и вопросы духовного становления общества являются для нас первоочередными. Мы не только декларируем, но и осуществляем заявленные приоритеты. Уже подготовлен закон, возвращающий Церкви статус юридического лица, что позволит ей стать полноправным субъектом правовых отношений, эффективнее защищать свои права. Возобновлена работа церковно-правительственной комиссии по возвращению Церкви экспроприированного имущества. Она достаточно эффективно работала в 2003-2004 годах, когда мне довелось возглавлять Правительство, затем ее работа была свернута. Воссоздан государственный комитет по делам национальностей и религий, в функции которого входит разрешение многочисленных церковно-государственных проблем. Он в ближайшее время начнет свою работу.

– Но опыт показывает, что всякое новое религиозное ведомство, а Госкомрелигий возрождается в Украине уже в третий раз, порой стремится не столько помогать Церкви, сколько управлять, контролировать, волокитить… Где гарантия, что история не повториться?
– Такая опасность, безусловно, существует, но правительство обязано обеспечить эффективную, прозрачную работу всей вертикали
исполнительной власти. Как мы и обещали: заставить власть служить народу. Закон «О свободе совести и религиозных организациях» принимался в 1993 году, когда Церковь только поднималась с колен, а государство ещё не окрепло. Сегодня другие реалии и возможности. Тем не менее, мы повсеместно сталкиваемся с множеством проблем, не урегулированных на законодательном уровне, многое просто отдано на откуп местных властей, руководителей госучреждений. Порой это создает конфликтные ситуации. Бывает, что община или монастырь пытается открыть благотворительную столовую, приют для стариков или сирот, но сталкивается с целой системой изощрённых запретов и необходимостью изготовления разрешительной документации, преодолеть которые, практически невозможно. Разумеется, порядок должен быть, но следует и идти навстречу бескорыстным, духовным людям.
Много проблем с землепользованием, налогообложением, возвращением храмов, церковных помещений и имущества. Даже когда принято решение о возвращении того или иного храмового сооружения, его исполнение тянется годами. Часто помещения доводят, как говориться, до ручки, годами их не ремонтируют, и отдают Церкви по принципу: на Боже, что нам уже не гоже. Весь этот комплекс проблем и призвана решать новая государственная структура. Мы не популисты, мы видим все сложности бытия и не прячемся от них. Для выполнения поставленных задач необходимы организационные усилия и финансовые ресурсы. Мы их создаем. А судить давайте будем по плодам трудов наших, как нас и учит Церковь.
Но главное, и я хочу это подчеркнуть, правительство настроено на сотрудничество с Церковью, как полноправным партнером в деле нашего общего служения человеку, народу и государству.

Интервью вел Василий Анисимов

Евгений Коротков

Прошедшая неделя была богата на события, но, как всегда, остановимся на двух, которые относятся к помпезным определениям “судьбоносные”, потому что явно “аукнутся” в будущем.

Ветопреодоление
Перед удивленной политической и неполитической публикой вдруг предстал сплоченный парламент, преодолевающий одно президентское вето за другим. Вслед за мораторием на землю последовал закон о Кабмине, за законом о Кабмине — законы об оппозиции и императивном мандате для депутатов местных советов. Четыре голосования подряд в 362 голоса из 450 — это серьезная заявка на будущую стабильность в государстве. Самое пикантное в этой ситуации, что непримиримую оппозиционность БЮТ никто не отменял. С одной стороны, можно предположить, что это действительно результат политических торгов, где что-то продается, а что-то покупается. Продается, скажем, регионалами “Закон о Кабмине”, а покупаются ими же законы “Об оппозиции” и “Об императивном мандате”. С другой стороны, подобные “торги” называются политическим компромиссом и, как инструмент, применяются во всем мире. И это значительно лучше слепой и разрушительной оппозиционности. Оппозиция, как противовес власти, тоже должна быть созидательной, что, собственно, и произошло.
Президент Ющенко, конечно же, очень огорчен единодушием парламента. Он рассчитывал, по его собственному признанию, на многочисленные уточнения, поправки, рассмотрения в Конституционном Суде и т.д., то есть, в конечном итоге, либо непринятие “Закона о Кабмине”, либо принятие в “редакции” Секретариата Президента. Особенно его поразило поведение Юлии Тимошенко: “Нет, по моему мнению, государственных аргументов такой позиции”. А вот государственных аргументов-то как раз хватает. И логики. Особенно с точки зрения Юлии Владимировны. Любой “пикейный жилет” знает о высоких притязаниях Тимошенко. Таким образом, фракция БЮТ голосовала за полномочия будущего премьер-министра Тимошенко и за главу теперешней оппозиции Тимошенко. Тот же императивный мандат мгновенно меняет расстановку сил в Киевской мэрии в пользу фракции БЮТ. А властные и оппозиционные надежды и претензии “Нашей Украины” уже больше похожи на мираж, это понимают в Украине даже не политики. И пусть Яценюк находит в “Законе о Кабмине” нарушение 11 конституционных норм, куда как интереснее другое его заявление о том, что закон был принят с нарушениями “всех договоренностей, которые были достигнуты на наивысшем государственном уровне”. Эта запальчивая фраза многое поясняет — вместо смутных “договоренностей” Кабинет Министров получил те властные полномочия, которые вытекают из конституционной реформы.

Разъединительное объединение
Последнее заявление Ющенко — “вопрос о единой поместной церкви уже решен” — вообще ставит вопрос об адекватности Президента как политика. Во-первых, потому, что фраза эта была произнесена в присутствии только одного как бы представителя Церквей — Филарета-Денисенко. Во-вторых, глава государства заявляет о “решении вопроса”, который никоим образом в его компетенцию не входит. Встреча с Филаретом и декларация об “уже решенном вопросе” имеет огромную общественную и политическую разрушительную силу. Прежде всего это никакое не “объединение нации”, о котором, как о мечте, не устает повторять Ющенко, — это раскол нации на религиозной основе. Вне зависимости от желаний Ющенко в православном мире Киевский патриархат — “псевдоцерковная структура”, а Михаил Денисенко, называющий себя митрополитом Филаретом, отлучен от Церкви. Украина, согласно Конституции, светское государство. Если гарант Конституции вмешивается в церковные дела, он попросту нарушает Конституцию. А это, кстати, уголовно наказуемое деяние.
Но дальше — больше… Взлелеянный Ющенко документ под названием “Универсал”, на который, как на Новое Писание, он любит указывать своим политическим оппонентам, гласит: при “уважительном отношении к объединительным стремлениям верующих, государство и политические силы не должны вмешиваться в этот процесс”. Как с этим документом, не говоря уже о Конституции, сочетается президентская программа будущего украинского православия, “совместная богословская комиссия”, целью которой представляется создание новой церкви, и “группа специалистов” из президентского Секретариата, “которая через 70 дней представит свой проект по формированию диалога в межцерковной среде”.
Понятно, что с раскольником Денисенко ни одна каноническая Православная Церковь объединяться не будет. Так что “объединение” в единую и поместную, чисто украинскую, возможно только насильственное. Объявление православных УПЦ “пятой колонной Москвы” (что уже происходит), экспроприация церквей (что уже происходило), запрет “неправильной” церкви, гонения и, как следствие, появление тайной, катакомбной церкви. Как во времена первохристиан. Вряд ли это произойдет, у нас все-таки не Римская империя эпохи распада. А бомба, заложенная под каноническое православие, может рвануть совсем не там, куда ее подложили.
«Рабочая газета»

12.12.2006. КИЇВ. Предстоятель УПЦ зустрівся з виконуючим обов’язки голови Держкомітету у справах національностей та релігій
Виконуючий обов’язки голови Державного комітету України у справах національностей та релігій Георгій Попов відвідав Києво-Печерську Лавру, де відбулася його офіційна зустріч з Блаженнішим Митрополитом Володимиром.
Під час бесіди Георгій Попов окреслив спектр діяльності новоутвореного органу, розповів про його функції, а також висловив свою позицію стосовно нинішньої міжконфесійної ситуації в Україні.
Блаженніший Митрополит Володимир, у свою чергу, говорив про проблеми, що стоять сьогодні перед Українською Православною Церквою. По завершенні розмови Предстоятель УПЦ подякував гостеві за візит і благословив його на плідну працю на благо українського народу.

13.12.2006. КИЕВ. Блаженнейший Митрополит Владимир наградил протоиерея Николая Балашова орденом преподобного Нестора Летописца
Блаженнейший Митрополит Владимир поздравил протоиерея Николая Балашова, секретаря по межправославным отношениям ОВЦС МП, богослова и публициста, с 50-летием со дня рождения и по этому случаю наградил его орденом преподобного Нестора Летописца III степени.
Пресс-служба УПЦ сердечно поздравляет отца Николая с юбилеем, желает ему помощи Божией в трудах на благо Православной Церкви.

16.12.2006. КИЇВ. Блаженніший Митрополит Володимир зустрівся з Комісаром Ради Європи з прав людини
Комісар Ради Європи з прав людини Томас Хаммамберг відвідав Свято-Успенську Києво-Печерську Лавру, де зустрівся з Предстоятелем Української Православної Церкви. У зустрічі також взяли участь керуючий справами УПЦ архієпископ Переяслав-Хмельницький Митрофан, голова Синодального відділу релігійної освіти, місіонерства і катехізації архієпископ Полтавський і Кременчуцький Филип і керівник Відділу зовнішніх церковних зв’язків професор протоієрей Миколай Забуга.
Головною темою бесіди стали актуальні проблеми, що турбують сьогодні Українську Православну Церкву. УПЦ з часу проголошення незалежності України не має статусу юридичної особи. З цим пов’язано багато проблем, зокрема складнощі з реституцією церковного майна. Досі Церква не отримала права на користування приміщеннями, які були відібрані у неї ще під час революції 1917 року. Держава не поспішає повертати священнослужителям стародавні церковні книги, передавати архівні матеріали про репресії священнослужителів і мирян, експропріювання церковного майна та голодомор.
«Якщо храми і повертають Українській Православній Церкві, то ці приміщення важко зареєструвати та законодавчо оформити через відсутність у Церкви юридичного статусу», – зазначив Блаженніший Митрополит Володимир. За його словами, на сьогодні 900 об’єктів церковної власності використовуються не за призначенням. Не менш важливою проблемою для Церкви, на думку Предстоятеля, є те, що держава дозволила представникам різних конфесій по черзі звершувати богослужіння в храмах канонічної Православної Церкви. Особливо це характерне для західних регіонів України. Нерідко почерговість призводить до ворожнечі між віруючими.
Останнє, на чому наголосив Блаженніший Митрополит Володимир, – оподаткування храмів і монастирів без урахування того, що Українська Православна Церква є неприбутковою організацією. «Незважаючи на те що Церква живе за рахунок добровільних пожертв, священнослужителі все одно сплачують податки за користування приміщеннями», – зауважив Предстоятель.
Архієпископ Переяслав-Хмельницький Митрофан звернув увагу Комісара Ради Європи на те, що в Україні непоодинокими є випадки, коли органи місцевої влади несвоєчасно виконують судові рішення про передачу Церкві майна.
«Через гальмування з боку місцевої влади в деяких регіонах нашої держави досі не вирішено питання про введення в навчальні програми загальноосвітніх шкіл основ християнської етики», – продовжив перелік проблем архієпископ Полтавський і Кременчуцький Филип. Голова Відділу зовнішніх церковних зв’язків, ректор Київської духовної академії професор протоієрей Миколай Забуга висловив занепокоєння тим, що духовна освіта в Україні не визнається на державному рівні: училища, семінарії та академії не мають акредитації, їхні дипломи про освіту не визнаються.
У свою чергу, Томас Хаммамберг розповів ієрархам про своє перебування в Україні. «Я відвідав багато ваших дитячих будинків і з радістю дізнався, що в багатьох із них соціальну та благодійну діяльність здійснюють православні священнослужителі. Честь і хвала тим, хто допомагає найбільш незахищеним верствам населення», – сказав він.
Пан Хаммамберг наголосив, що виходячи з того, що Церква – це спільнота людей, вона обов’язково повинна мати права. «Ми ж не можемо уявити, щоб у XXI столітті в одній з провідних країн Європи були безправні люди. Життя та діяльність Церкви обов’язково повинні бути юридично оформленими. Вона не тільки повинна безпроблемно володіти своїм майном, але й мати гарантії захисту прав як громади, так і окремих віруючих», – зазначив він.

21.12.2006. МОСКВА. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II встретился с Блаженнейшим Владимиром, митрополитом Киевским и всея Украины, и главой Киевской городской администрации Леонидом Черновецким
20 декабря Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II встретился с Блаженнейшим Владимиром, Митрополитом Киевским и всея Украины, и главой Киевской городской администрации Л. Черновецким. Встреча состоялась в Патриаршей резиденции в Чистом переулке.
Во встрече также приняли участие заместители мэра В. Журавский, Д. Басс и В. Головач. На встрече обсуждались вопросы, связанные с положением Православной Церкви в Украине. В частности, Митрополит Владимир сообщил Его Святейшеству о том, что по инициативе мэра Киева в школах столицы Украины введен предмет «Христианская этика». Святейший Патриарх Алексий отметил это как позитивный факт и подчеркнул, что знакомство с христианскими традициями принципиально важно для подрастающего поколения.
Л. Черновецкий ознакомил Его Святейшество с планом развития сотрудничества Киевской городской администрации и Украинской Православной Церкви. Патриарх пожелал главе города Киева помощи Божией в трудах и поздравил с наступающими праздниками новолетия и Рождества Христова.
Заместитель мэра В. Журавский в комментарии для пресс-службы Московской Патриархии сказал, что предмет «Христианская этика» введен в 106 школах Киева в первых классах на обязательной основе. «Мы планируем в будущем году расширить этот курс, для того чтобы учащиеся начальной школы вторых и третьих классов также имели возможность изучать основы христианской этики», – сказал заместитель мэра.
Пресс-службы Московской Патриархии

22.12.2006. КИЕВ. Блаженнейший Митрополит Владимир освятил Свято-Введенский храм в селе Триполье
Предстоятель Украинской Православной Церкви Блаженнейший Митрополит Владимир совершил освящение храма в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы. Эту святыню построили жители села Триполье Обуховского благочиния. Блаженнейший Владыка подарил общине икону Божией Матери и благословил прихожан иконками святителя и чудотворца Николая. «Желаю всем, кто будет переступать порог этого храма, обретать здесь душевный мир и спокойствие», – сказал Блаженнейший Митрополит Владимир.
«Раньше в Триполье было три храма: Сято-Введенский, Свято-Никольский и Свято-Успенский. Но с приходом Хрущева их разрушили. Введенский храм был разрушен до основания. Отстраивать святыню я пришел в 1993 году. Приходилось очень тяжело, так как не было у нас даже спонсорской помощи», – рассказал настоятель храма протоиерей Петр Нагульский.
На освящении храма присутствовали глава райгосадминистрации Виктор Остринский и сельский голова Владимир Терпилов.

23.12.2006. КИЕВ. Руководители государства участвовали в традиционном благодарственном молебне на завершение года
Блаженнейший Митрополит Владимир в сослужении епископата Украинской Православной Церкви и духовенства Киевской епархии отправил молебен на завершение года. Традиционно, молебен правится у памятника св. Владимира, Крестителя Руси. За богослужением молились Президент Украины Виктор Ющенко, первый вице-премьер правительства Николай Азаров, вице-спикер Верховной Рады Адам Мартынюк, вице-премьер по гуманитарным вопросам Дмитрий Табачник, руководитель СНБО Виталий Гайдук, министры, депутаты, руководители столицы и области.
Блаженнейший Митрополит обратился ко всем присутствующим со словом, в котором вознес благодарность Всещедрому Господу за милость в году минувшем и испросил Божие благословение на год грядущий, чтобы он был счастливым для Украины, нашего народа, чтобы Господь всегда пребывал в наших делах и устремлениях.
Из Свято-Успенской Киево-Печерской Лавры на молебен были доставлены мощи святого равноапостольного князя Владимира, к которым приложились участники благодарственного молебна.

24.12.2006. ЖИТОМИР. Блаженнейший Митрополит Владимир совершил архипастырский визит в епархию
Предстоятель Украинской Православной Церкви Блаженнейший Владимир, Митрополит Киевский и всея Украины, совершил архипастырский визит в Житомирскую епархию. В пгт Новогуйвинское Владыка освятил храм в честь святых первоверховных апостолов Петра и Павла, после чего отслужил и Божественную литургию в новоосвященном храме. Блаженнейшему Владыке сослужили управляющий делами УПЦ архиепископ Переяслав-Хмельницкий Митрофан, архиепископ Вышгородский Павел и управляющий епархией епископ Житомирский и Новоград-Волынский Гурий. На молитвенную память Блаженнейший Митрополит Владимир подарил храму икону всех преподобных Киево-Печерских. Предстоятель УПЦ поблагодарил строителей, меценатов и власти за Божий храм на этой земле и наградил особо потрудившихся в его возведении. На Литургии присутствовали представители областного и районного советов, поселковый голова Новогуйвинского Валерий Гарбуз.
В этот же день Блаженнейший Митрополит Владимир посетил Свято-Преображенский кафедральный собор города Житомира. Владыка совершил краткий молебен и благословил прихожан иконками святой великомученицы Варвары.

25.12.2006. КИЇВ. Блаженніший Митрополит Володимир зустрівся з ерзянською діаспорою
У резиденції Предстоятеля Української Православної Церкви, що на території Свято-Успенської Києво-Печерської Лаври, відбулося урочисте вручення книг Святого Письма Нового Завіту, надрукованих ерзянською мовою (однією із двох літературних мов мордовського народу), представникам ерзянської діаспори міста Києва. Вперше представники одного з найбільших фінно-угорських народів – ерзя – отримали можливість читати Євангеліє у новому, досконалому перекладі з грецького оригіналу.
Новий переклад «Вейсзньлув» – так називається Євангеліє ерзянською мовою – передав в дар ерзянській діаспорі України архієпископ Саранський і Мордовський Варсонофій на прохання Київського товариства культури народів фінно-пермської групи. До Києва книги привезли паломники Свято-Преображенського Стеблівського монастиря Черкаської єпархії УПЦ.
Видання «Вейсзньлув» у Мордовії – подія загальнонаціонального масштабу. Його готували 20 років. Окрім виняткового духовного значення, нове видання сприятиме розвитку літературної ерзянської мови, консолідації православного народу, розсіяного по всій Східній Європі та Сибіру.
Цей дар мордовських братів передав київським ерзянам зі святительським благословенням Предстоятель Української Православної Церкви Блаженніший Митрополит Київський і всієї України Володимир. У свою чергу ерзяни подарували Блаженнішому Митрополиту Володимиру ікону преподобного Філарета, Ічалківського чудотворця, новопрославленого святого землі ерзянської.
Україна та Мордовія мають давній та сталий духовний зв’язок: патріарх Никон, проводячи церковну реформу, керувався досвідом та доробком українських православних вищих шкіл – Києво-Могилянської та Острозької академій, ченці з Києво-Печерської Лаври організовували духовне життя у Сарові та Темникові..
Писемна ерзянська література зародилася у XVIII столітті на основі модифікованої кирилиці, а вже у 1804 році вийшло перше видання ерзянською мовою православного катехизису. У 1821 році був здійснений перший переклад Євангелія від Луки. Наприкінці XIX ст. центром перекладу Святого Письма стала Казань, де професор Казанської духовної академії Миколай Ільменській сформував цілу школу перекладачів християнської літератури мовами фінно-угорських народів. Серед ерзянських вчених-тлумачів виділялись священик Авксентій Юртов та Макарій Євсєв’єв. Новий переклад був підготовлений за сприяння Міжнародного інституту перекладу Біблії (м. Гельсінкі). Його автори – Н. Адушкіна, Г. Батков, Г. Горбунов, Г. Девяткін, Д. Надькін, Т. Баргов. Наклад видання – 7 тис. примірників.
Довідка:
Ерзя (застаріле „мордва”) – фінно-угорський народ, споріднений із марійцями, естонцями, удмуртами, фінами тощо. Наразі в Україні проживає близько десяти тисяч громадян ерзя-мордовського походження.
Патріарх Никон та його опонент протопоп Авакум, письменник Максим Горький та воєначальник Василій Чапаєв, міністр оборони СССР Дмитро Устінов та герої Другої світової війни Олексій Маресьєв, Василій Дев’ятаєв, скульптор Степан Ерзя, співачки Лідія Русланова та Надія Кадишева, кіноактори Олег Єфремов і Василій Шукшин, олімпійська чемпіонка Лариса Хоркіна та боксер Олег Маскаєв – відомі ерзяни.
«Майдан»

28.12.2006. КИЇВ. Блаженніший Митрополит Володимир і посол Куби в Україні обговорили шляхи співпраці у справі оздоровлення українських дітей
Блаженніший Митрополит Володимир прийняв у своїй предстоятельській резиденції у Києво-Печерській Лаврі Надзвичайного і Повноважного Посла Республіки Куба в Україні Хуліо Гармендія. Під час бесіди сторони обговорили питання соціальної роботи по оздоровленню українських дітей, здійснення якої вже багато років бере на себе Куба.
За сімнадцять років 23 тисячі наших маленьких співвітчизників оздоровилися і вилікувалися на Кубі від захворювань, спричинених наслідками катастрофи на Чорнобильській АЕС. «Куба і надалі надаватиме медичну допомогу дітям України», – запевнив Предстоятеля пан Гармендія. Він розповів, що в столиці Куби Гавані нині споруджується православний храм Руської Православної Церкви. Будівництво храму планується завершити наприкінці 2007 року. На освячення нової церкви очікується приїзд делегації від РПЦ. Посол запросив Блаженнішого Митрополита Володимира взяти участь у цьому заході.
Архіпастир прийняв запрошення і запропонував доручити звершувати там богослужіння священику з України. Прохання Блаженнішого Митрополита Володимира обумовлене тим, що на кубинському острові Свободи є українські поселення, до того ж там постійно лікуються і відпочивають православні українці. «Це вже другий православний храм на території країни, – сказав Хуліо Гармендія. – Має там парафію й Елладська Православна Церква. Соціалістична Куба лояльно ставиться до різних віросповідань, у нас ніколи не велася боротьба з релігією. Тому православні, католики, протестанти тут мирно співіснують з представниками африканських культів».
Блаженніший Митрополит Володимир подякував кубинському гостю за зустріч і благословив його на подальшу дипломатичну діяльність.

29.12.2006. КИЇВ. Блаженніший Митрополит Володимир зустрівся з делегацією Польської Православної Церкви
За благословенням Митрополита Варшавського і всієї Польщі Савви 27 грудня Києво-Печерську Лавру відвідали єпископ Гайновський Мирон і намісник Яблочинського чоловічого монастиря архімандрит Георгій (Паньковський), якому на останньому засіданні Священного Синоду Польської Православної Церкви визначено бути єпископом Сумячецьким, вікарієм Варшавської Митрополії.
У другій половині дня їх у своїй предстоятельській резиденції прийняв Блаженніший Митрополит Володимир.
За словами єпископа Гайновського Мирона, між обома Православними Церквами існує дуже міцний духовний зв’язок, адже багато польських монастирів засновані вихідцями з Києво-Печерської Лаври. Чимало молодих поляків навчаються у Київській духовній академії, щороку велика кількість паломників із Польщі відвідує святі місця України.
Блаженніший Митрополит Володимир попросив представників польського духовенства передати Предстоятелю Польської Православної Церкви найщиріші вітання з святами, що наближаються.

29.12.2006. КИЇВ. Блаженніший Митрополит Володимир написав передмову до книги про життя та діяльність покійного Георгія Кірпи
27 грудня, в річницю смерті колишнього міністра транспорту України Георгія Кірпи, відбулася презентація книги Бориса Свердлова «Незавершенная колея». Захід відбувся в предстоятельській резиденції Блаженнішого Митрополита Володимира у Києво-Печерській Лаврі. Видання розповідає про Георгія Миколайовича як про особистість, політика та православного християнина.
Відкриває книгу стаття Предстоятеля Української Православної Церкви про заслуги Георгія Кірпи перед Українською Православною Церквою.

29.12.2006. КИЕВ. Блаженнейший Митрополит Владимир возглавил Божественную литургию в Свято-Введенском монастыре
Предстоятель Украинской Православной Церкви Блаженнейший Митрополит Владимир возглавил Божественную литургию в Свято-Введенском мужском монастыре. Посещение монастыря было приурочено к 10-летию возрождения обители. Его Блаженству сослужили управляющий делами УПЦ архиепископ Переяслав-Хмельницкий Митрофан и епископ Бориспольский Антоний.
Его Блаженство наградил церковными грамотами особо потрудившихся на благо Святой Православной Церкви. Настоятель Свято-Введенского монастыря архимандрит Дамиан (Давыдов) награжден орденом святого равноапостольного великого князя Владимира. Отец Дамиан поблагодарил Блаженнейшего Владыку за архипастырский визит и пожелал Ему многая и благая лета.
Замечательна история монастыря. Известно, что Матрона Александровна Егорова, вдова капитана, участника освободительной войны на Балканах, исходатайствовала о создании женской общины на Печерске. В пользу общины она пожертвовала свои дома и капитал. Скончалась она в Санкт-Петербурге, тайно приняв перед смертью постриг с именем Димитра (†9 марта 1878 г.). В том же году ее останки перевезли в нижний храм Введенской общины. В 1878-1879 гг. были освящены оба храма, в 1882 г. построена колокольня. В 1901 г. община была преобразована в общежительный женский монастырь и открыта церковно-приходская школа для девочек.
В 1930-е гг. монастырь закрыли. Колокольню разрушили. В 1941 г. монастырь открылся и вторично был закрыт в начале 1960-х. В помещениях монастыря разместилась районная больница, а в некоторых помещениях устроили склады. 15 июня 1992 г. – третье открытие храма. 6 декабря 1996 г. приходской храм преобразован во Введенский мужской монастырь.
В храме монастыря хранится чудотворная икона «Призри на смирение», которая совершенно чудесным образом воссоздала себя сама.
Икона “Призри на смирение” (XIX в.) прославилась чудесным явлением — нерукотворным отпечатком на стекле. Она была принесена в дар Введенскому храму осенью 1992 года схимонахиней Феодорой. Монашеская жизнь в этой обители тогда только начиналась. Изготовили специальный киот, и икона была установлена в храме, слева от иконостаса. Образ привлекал внимание верующих своей необычайной красотой, и они часами могли молитвенно простаивать перед ним. Летом 1993 года настоятель Введенской общины игумен Дамиан обратил внимание на потемневшие краски иконы, находящейся в деревянной раме под стеклом. Было принято решение пригласить реставраторов, чтобы определить причины изменения красочного слоя. Однако 1 августа, в день памяти прп. Серафима Саровского, когда рама со стеклом была снята, все присутствовавшие увидели, что тональность красок на иконе не изменилась, а на стекле с обратной стороны явился чудесный серебристый отпечаток, в точности повторивший силуэты Богоматери и Младенца.
В результате исследований киевских ученых установлено, что светло-серого цвета отпечаток на стекле органического происхождения и является нерукотворным отражением Богоматери и Младенца, который на темном фоне выглядит негативом, а на белом — позитивом. Это событие было запечатлено в видеофильме режиссера А. Лесового «Киевское чудо».
Стекло с отображением было установлено в киоте рядом с иконой. От самой иконы и от нерукотворного ее отпечатка на стекле стали происходить исцеления. 22 ноября 1995 года Священный Синод Украинской Православной Церкви постановил считать Киевскую икону Божией Матери «Призри на смирение» чудотворной с празднованием в ее честь 16/29 сентября. Каждый год 19 июля/1 августа в Свято-Введенском мужском монастыре торжественно отмечается и день явления чуда — нерукотворного отпечатка на стекле.
Впервые святыня явилась в 1420 году в утешение и ободрение псковичей во время большого голода. Икона хранилась в Пскове, предполагают, что чудотворный образ погиб во время стихийного бедствия. До нас дошли два списка этой иконы. Один находится в Киевском Флоровском Вознесенском женском монастыре, второй украшает главный храм в Киевской Свято-Введенской обители.

29.12.2006. КИЕВ. Освящен восстановленный корпус Свято-Успенской Киево-Печерской Лавры
Блаженнейший Митрополит Владимир совершил освящение восстановленного корпуса №64а Киево-Печерской Лавры. Его Блаженству сослужили архиепископ Львовский и Галицкий Августин, наместник святой обители архиепископ Вышгородский Павел. На освящении присутствовали управляющий делами УПЦ архиепископ Переяслав-Хмельницкий Митрофан и епископ Бориспольский Антоний. Митрополит Владимир поблагодарил меценатов, строителей, наместника и братию Киево-Печерской Лавры за то, что они общими трудами и усилиями благоуспешно возобновляют и отстраивают монастырь.
Комментируя событие, насельник Лавры архимандрит Варсонофий, принимавший участие в восстановлении этого корпуса, отметил: «Начиная с 1988 года, монастырь систематически занимается восстановлением утраченных корпусов, и как результат общих трудов и усилий братии сегодняшнее радостное событие – освящение поднятого из руин корпуса №64а. Это здание воссоздано согласно старым проектам, и много сил было приложено, чтобы возвратить лаврской постройке первозданный облик. Свято-Успенская лавра обрела новые жилые помещения для братии, просфорню, пекарню и другие хозяйственные площади. Уже завтра монахи смогут вселиться в келии и праздник Светлого Рождества Христова встретить в новом корпусе».

09.01.2007. РІВНЕ. Блаженніший Митрополит Володимир відвідав Корецький ставропігійний жіночий монастир
Предстоятель Української Православної Церкви Блаженніший Митрополит Київський і всієї України Володимир відвідав Свято-Троїцький Корецький жіночий монастир. У обителі його зустрічали архієпископ Рівненський і Острозький Варфоломій, почесна настоятелька монастиря ігуменя Наталія (Ільчук), настоятелька Корецького монастиря ігуменя Рафаїла, сестри, вихованки духовного училища та численні паломники. У Свято-Троїцькому храмі Предстоятель УПЦ вклонився чудотворній іконі Божої Матері “Споручниця грішних”. До віруючих, присутніх у храмі, він звернувся зі словом повчання.
Від імені віруючих Рівненської єпархії архієпископ Варфоломій привітав Митрополита Володимира зі святом Різдва Христового та подякував за відвідини. Того ж дня Його Блаженство взяв участь у традиційному монастирському вечорі колядок. Вихованки монастирського духовного училища та діти недільної школи підготували різдвяний концерт.
Прес-служба Рівненської єпархії

10.01.2007. РІВНЕ. Блаженніший Митрополит Володимир відвідав скит праведної Анни
Предстоятель УПЦ відвідав скит праведної Анни Свято-Миколаївського Городоцького жіночого монастиря. Настоятелька монастиря ігуменя Михаїла (Заєць), сестри обителі та паломники радо зустрічали Блаженнішого Митрополита Володимира. Його Блаженство поздоровив усіх з Різдвяними святами, окропив присутніх святою водою та благословив іконки Різдва Христового.
Прес-служба Рівненської єпархії

Геннадій Карпюк

Отець Михаїл Жар із села Молниця, що на Буковині, — відома в окрузі людина. І не тільки тому, що він — священик. Він взяв на повне утримання своєї сім’ї 140 дітей-сиріт, із яких 29 усиновив. На решту ж оформили повну опіку і піклування… Неабиякий громадянський подвиг, погодьтеся.
Почалося все з того, що жінка, у якої не було своїх дітей і помер чоловік, залишила своє обійстя у спадок Свято-Вознесенському монастирю. На цьому місці близько п’яти років тому виросли два триповерхові будинки настоятеля, церква, господарські приміщення, а нині триває спорудження ще одного триповерхового корпусу. Все це споруджувалось із єдиною метою — створити для обділених увагою дітей справжній домашній затишок.

Справа отця Михаїла
Справді, коли потрапляєш до цієї численної родини, одразу порівнюєш побачене з «стандартними» установами для безбатченків, дітей-інвалідів чи утікачів-бродяжок і усвідомлюєш розміри тієї прірви, яка існує поміж державними «інкубаторами» і дитбудинками сімейного типу. Та найголовніше, чого немає у казенних інтернатах та навіть у більшості дитячих будинків сімейного типу, але є у Молниці, — це стовідсоткова гарантія для вихованця, що він матиме власне житло. Це забезпечує багатоквартирний будинок, у якому кожна дитина по досягненню повноліття отримує власні квадратні метри, на додачу — пральню і велике підсобне господарство. Як для українського загалу — просто теоретична фантастика, що, втім, має конкретну адресу. Фактично ж можна сказати, що це сімейна справа отця Михаїла. Біблія для дітей тут слугує повчальним підґрунтям моральності, людяності у всьому, оберегом від помилок у «мирському» майбутньому, бо життєва перспектива у кожного з них відкривається напрочуд широко і не обмежується келійною пропискою.
Дітьми тут цілодобово опікуються монастирські послушниці, причому абсолютно безкорисливо, бо не обдаровуються за те платнею й іншими благами. Зазвичай за одним вихованцем закріплені дві монашки, які працюють позмінно. Є тут і дипломований кухар, дві медсестри, лікар-стоматолог і навіть фахівець-юрист. Тут запевняють, що ці діти отримують настільки максимальний обсяг уваги, який почасти не мають їхні ровесники у благополучних родинах. Наприклад, колишній вихованці монастиря, яка по досягненню повноліття вийшла заміж, отець Михайло допоміг із земельною ділянкою під забудову, куди вже провели газ, та пообіцяв, що на той рік він спорудить їм пристойну хатину. І сумнівів у тому, що обіцянка збудеться, немає.

При монастирі будують готельний комплекс
Свято-Вознесенський монастир має, окрім зазначеної «сімейно-дитячої» філії, ще й справжній «дорослий» комплекс, що досі розбудовується, причому будівельники зазвичай працюють практично безоплатно — у режимі благодійної допомоги. Нині тут споруджується великий готельний комплекс і ще одна церква. У сонячну погоду головний купол центрального храму монастиря (висота якого понад 50 метрів), що звели на найвищому у районі на горбі, видно за кілька десятків кілометрів. Узагалі весь комплекс келій, церков, капличок, прикрашених надвірними водограями, клумбами із тисячами троянд та інших квіток, вражає буйством життя, енергією, яку випромінюють і стіни, і люди, котрі не покладаючи рук трудяться тут. Кілька десятків послушників i послушниць живуть і працюють тут — монастирський люд обробляє поля колишнього колгоспу — у них є сучасна сільськогосподарська техніка, яка дозволяє ефективно зібрати досить непогані врожаї. Є тут і чимала пасіка.
Свято-Вознесенському монастирю допомагають прихожани, благодійники і спонсори, які жертвують будинки, земельні ділянки, чималі кошти. Приміром, літні люди, які не мають нащадків, складають заповіт, за яким обійстя оформляється на монастир, і обитель бере на себе юридичне зобов’язання опікуватися долею одинокого пенсіонера до кінця його віку. Багатодітна родина Жарів знаходить підтримку і у державних структур (її шефами є облдержадміністрація), промислових підприємств. Сприяють цій добрій справі не лише меценати з нашої країни, а й з-за кордону. Більшість тутешніх православних послушників розмовляють молдовською (румунською) мовою, тому відчутна допомога надходить з сусідньої Румунії.
«Бренд» Молниці швидко й ефективно «розкручується» не лише як святе місце, де паломники зцілюються, а й як потенційна туристична перлина Буковини, що може і повинна прикрасити мапу розвитку зеленого туризму України. Мають цьому сприяти багатонаціональні тамтешні напрочуд гостинні і працелюбні мешканці, щедра земля і невимовна краса природи та значний транзитний потенціал місцевих шляхів сполучення. До того ж, кажуть, що монастир у Молниці — чи не найліпше місце в Україні, де заблудлі та наврочені душі очищаються від гріхопадіння й диявола, що вселився до людського єства та керує ним.

Діти щороку відпочивають на морі й лікуються за кордоном
Шлях до монастиря у кожного свій. «Міліція здає «дітей вулиць» до притулку, і вже звідти вони можуть потрапити до Молниці, — каже начальник відділу кримінальної міліції у справах неповнолітніх Управління МВС України в Чернівецькій області Геннадій Кирстя. — У монастирі є спеціально підготовлені люди, які шукають кандидатів, збирають необхідні папери, і через службу опіки та піклування отець Михайло їх всиновлює чи встановлює опіку. Серед них переважна більшість — вихованці дитбудинку і обласного притулку, важкохворі екс-інтернатівці, які перебували на диспансерному обліку, жертви насилля у сім’ї. І не лише з Буковини, а й з інших регіонів держави.
Тут є навіть такі, від кого відмовилися абсолютно всі — це 28 дітей-інвалідів та 18 дітей зі значними патологіями розвитку. Звичайно, на кожну усиновлену дитину держава виділяє невелику допомогу. Різницю «компенсує» отець Михаїл Жар. Можна сказати, що він є справжнім батьком для майже півтори сотні дітлахів — українське законодавство не обмежує кількість усиновлених чи підопічних дітей у таких сім’ях. Звісно, правоохоронці наглядають за процесом усиновлення та встановлення опіки, аби там, не дай Боже, не було криміналу. Але начебто все донині відбувається у законних межах — за рішенням судів, органів опіки та піклування. Хоча неодноразово сюди наїжджали усілякі комісії — із Генпрокуратури, та й із МВС були представники, які розбиралися після отримання у тих відомствах листів «доброзичливців» і анонімів, що звинувачували отця Михайла й весь монастир у прикритті якихось темних справ. Приміром, подейкували, що нібито звідсіля сироти потрапляють у закордонні клініки, де з ними невідомо що відбувається. Так, інформація про перебування дітей із Молниці за межами України підтверджувалася, проте малечу не «розбирали на запчастини», на чому дехто наполягав, а лікували за кошти монастиря у кращих європейських лікарнях та санаторіях. Справді, колись знедолені, майже невиліковні дітки одужували, перш за все душею, бо відчували надійну опору, непоказову турботу, побачили життєву перспективу. Скажіть, хіба не диво, що дітей-сиріт тут катають на привезених із Італії мотоциклах, що вони щорічно їздять відпочивати до Євпаторії та румунського курорту Констанца? Хіба не диво те, що за всі роки у цій родині не було зафіксовано жодного випадку жорстокого ставлення до дитини, ніхто відтіля не тікав і не думав тікати, не перебував і не перебуває на наших «кримінальних» обліках, чого не скажеш про звичайні сім’ї та їхні казенні «аналоги»?
…Підопічні отця Михаїла Жара їздять на монастирському автобусі до звичайної сільської школи (хто не може самостійно ходити, вчаться на місці), але повертаються додому — до матусь-монашок та настоятелів, які продовжать сеанс мирської освіти православними настановами й навчанням звичайним побутовим речам і праці — як у справжній сім’ї. Але то не догматичне біблійне проповідування і реклама аскетичного життя заради служіння високому. Кожному, чиє тіло й будущність знайшли тут порятунок, надається можливість вибору — йти далі вчитися і здобувати професію чи продовжувати осмислене служіння церкві — у тому числі й через своє подальше перебування уже в «дорослих» келіях цього ж монастиря.
«Україна молода»

- Сергей, какие вопросы государство в этом году могло бы решить с пользой для Церкви…
- Я считаю и глубоко убежден в том, что религия — это один из тех элементов воспитания общества, которые очень необходимы нам сегодня в государстве. Мы часто говорим, что общество наполнено безыдейностью и бездуховностью, идет, как сегодня говорят, «капитализация общества», когда главным определяющим аргументом в общении стал денежный знак американского производства. Ныне очень важно, чтобы люди действительно обращались к тому глубинному и настоящему, что несет в себе вера православная. У нас есть афганская церковь в Лавре, в свое время я сам пошел в ЦК партии и попросил передать ее общине семей погибших афганцев и это действующий храм-памятник. Это наша святыня. Есть афганская церковь в Харькове, часовни в других регионах. Важно, чтобы была чистота Церкви, чистота веры, которая заключена в УПЦ, а не всевозможные шатания и расколы, воровские и жульнические, присутствующие в Украине. Филаретовцы и прочие раскольники приносят огромный вред, ведь они способствуют уменьшению той духовности, которую несет в себе Церковь. В итоге это приводит к антигуманным структурам типа Белого братства. Посмотрите, даже мусульмане не признают и не разделяют имеющихся внутри них раскольничьих течений – талибов в Афганистане и др. Есть исторические Церкви, которые мы должны поддерживать.
Я думаю, что в Новом году Церковь должна прийти в школу. Патриотическое воспитание нового поколения просто необходимо проводить в нравственных ориентирах, выработанных за много веков нашей Православной Церковью.
Сам я никаких законопроектов в этой сфере не готовлю, но поддержу любые законы и нашей Партии Регионов, и других фракций, направленных на то, чтобы Церковь более эффективно могла выполнять свою миссию в обществе. Как вы знаете, у нас есть участники боевых действий, которые являются священнослужителями, в том числе, кстати, и ректор Киевской духовной академии прот. Николай Забуга. Мы хотим в наступившем году провести с ними конференцию по вопросам патриотического воспитания. Ведь Церковь – хранительница патриотических традиций. Она всегда стояла за свое Отечество, за свою землю, за свой народ.

Записал Василий Анисимов

- Иван Сидорович, что Православной Церкви ждать от власти в году грядущем?
- Я думаю, что Церкви нужно ждать более духовного, более толерантного отношения государства к потребностям Церкви. Это должно относится и к вопросам земли, храмов, проблем строительства, к вопросах сотрудничества с Церковью в морально-нравственном воспитании наших граждан. Здесь фракция Соцпартии будет сотрудничать с религиозными конфессиями, потому что мы видим в этом наш гражданский долг. Мы все вышли из лона Православной Церкви, но уважаем и другие веры. Мы, думаю, найдем общий язык со всеми.

- Вы действительно не видите различий между «конфессиями», которых у нас зарегистрировано больше сотни?
- Исторически, кто бы чего не говорил, Православная Церковь была, есть и остается нашей родной церковью. Мы всегда стояли на позиции, что уважаем все верования, но для нас наши исторические Церкви остаются особым предметом нашей заботы и гордости. Это естественно. И это стоило бы специально отметить в религиозном законодательстве.

- Какие все-таки подвижки и в каких вопросах можно ожидать?
- Практически по всему комплексу церковно-государственных отношений. Очень важно, чтобы депутатский корпус и церковные иерархи наладили тесное сотрудничество в этих вопросах. Без него все наши намерения повиснут в воздухе.

Беседовал Василий Анисимов

23.12.2006. КИЕВ. Президент встретился с епископатом Украинской Православной Церкви
В резиденции Предстоятеля Украинской Православной Церкви Президент Украины Виктор Ющенко встретился с Блаженнейшим Митрополитом Владимиром и епископатом УПЦ. Президент изложил свою точку зрения на единство православия в Украине, создание единой поместной церкви. Он призвал владык к толерантности, «ненападению» на представителей других православных церквей, созданию «дорожной карты» по направлению к единству. Президент был демократичен, доброжелателен, открыт для острых вопросов и дискуссии, которая касалась в основном проблемы раскола и сотрудничества Церкви и власти в столице и регионах. Виктор Ющенко заявил, что государственная власть должна всемерно способствовать и помогать Церкви в выполнении ее миссии в обществе, поддержал предложение установить государственный праздник в честь святого равноапостольного князя Владимира, Крестителя Руси.
Владыки изложили церковную точку зрения на поднятые Президентом вопросы. Было подчеркнуто, что внутрицерковные проблемы должны решаться на основе церковных канонов, которые являются Конституцией Церкви. Как Президент является гарантом Конституции Украины, обеспечивает ее соблюдение в государстве, так и Церковь свято бережет свои каноны, установленные Вселенскими Соборами. Поместная Церковь в Украине была и есть, вопросы ее статуса, преодоления расколов должны решаться исключительно в каноническом русле, только тогда эти решения будут легитимными.
Президент с большим интересом ознакомился с информацией о взаимоотношении государственных администраций с епархиальными структурами в регионах. Были вскрыты многочисленные факты дискриминации УПЦ местными властями, нарушения прав верующих, головотяпства чиновников. Виктор Ющенко дал задание принимавшему участие во встрече главе Секретариата Президента Виктору Балоге оперативно разобраться со всеми указанными нарушениями. Были обсуждены проблемы реституции церковной собственности, возрождения Лавры, преподавания в школах религиозных дисциплин, налогов и тарифов для храмов, монастырей и церковных учреждений, законодательного обеспечения функционирования Церкви (она до сих пор не имеет даже статуса юридического лица), ее благотворительной и социальной работы, сотрудничества церковных и государственных структур. Было очевидно, что, пока наше государство, продолжая традиции Леонида Кравчука и Леонида Кучмы, мучается вопросом, в какую бы очередную «поместную церковь» пристроить отлученного от Церкви М. Денисенко (Филарета), воз насущных нерешенных церковно-государственных проблем и ныне там. Впрочем, Президент настроен сдвинуть его с места. «Нет в Украине ни одного вопроса, который мы не могли бы решить вместе с вами», – подытожил Президент.
Архиепископ Сумской и Ахтырский Марк пригласил Президента и Блаженнейшего Митрополита Владимира на освящение новопостроенного храма в Хоруживке, родном селе Президента. Храм построен при непосредственном участии братьев Ющенко, Виктора и Петра. Предложение было с благодарностью принято.
В завершение встречи Блаженнейший Митрополит Владимир поблагодарил Президента за то, что он нашел время встретиться и обсудить с православными епископами насущные проблемы Церкви, за открытую и благожелательную беседу. Виктор Андреевич предложил, чтобы такие встречи стали регулярными.

04.01.2007. КИЇВ. Блаженніший Митрополит Володимир розпочав благодійні різдвяні акції
За традицією, напередодні Різдвяних свят Предстоятель Української Православної Церкви Блаженніший Митрополит Володимир благословив тих, хто найбільше потребує уваги: дітей-сиріт, дітей-чорнобильців та дітей, які в ці святкові дні прикуті до лікарняного ліжка.
Хлібом-сіллю та квітами Блаженнішого Владику зустрічали діти загальноосвітньої школи №4 у місті Вишневому Києво-Святошинського району, де діє осередок організації “Діти Чорнобиля”. Сюди уже роками Митрополит Володимир приїжджає з подарунками, щоб привітати зі святами та благословити дітей. Для них така зустріч – велика радість. Чекали Блаженнішого Митрополита і y Києво-Святошинському районному дитячому будинку змішаного типу в місті Боярка. Тут виховуються діти, позбавлені батьківської ласки. У житті таких дітей дуже мало свят, тому приїзд Владики, який роздав їм подарунки, був особливо радісний. 3 Блаженнішим Митрополитом Володимиром вони ділилися своїми мріями — щоб їх любили батьки, щоб y них була сім’я і можливість ходити до Церкви. Останнє стало реальністю — одну з кімнат переобладнано на домову церкву та освячено на честь свята Введення до храму Пресвятої Богородиці. Владика помолився з дітьми в їхньому домовому храмі.
Потім Блаженніший Митрополит Володимир відвідав Київську міську онкологічну лікарню, де провідав та благословив хворих.
У Київській дитячій клінічній лікарні №6 Шевченківського району Блаженніший Владика також благословив пацієнтів, побажав їм швидкого одужання, веселих свят, вручив різдвяні подарунки і грошову допомогу.
Його Блаженство супроводжували намісник Свято-Успенської Києво-Печерської Лаври архієпископ Переяслав-Хмельницький Павел та благочинний Києво-Святошинського округу протоієрей Василій Русинка. Блаженнішому Митрополиту Володимиру скрізь бажали довгих і благих років життя та висловлювали подяку за благородну справу, яку він робить.

05.01.2007. ДНЕПРОПЕТРОВСК. Митрополит Ириней выступил с поздравлениями с наступающим Рождеством Христовым на телеканалах областного и городского телевидения
4 и 5 января — накануне Рождества Христова – митрополит Днепропетровский и Павлоградский Ириней выступил с поздравлениями с наступающим праздником на телеканалах областного и городского телевидения, а также в студиях радиовещания Днепропетровского региона. Владыка рассказал о великом событии Рождества Богомладенца, поздравил всех верующих со спасительным торжеством и пожелал жителям города и области в новом году мира, здравия, долгоденствия и человеческого счастья для каждой семьи.

06.01.2007. КОСОВО. Архієпископ Августин поздоровив українських миротворців з Новим роком та Різдвом Христовим
5 січня розташування українських миротворців у Косово відвідала українська делегація на чолі із заступником міністра оборони України Владиславом Марі.
До складу делегації також увійшли заступник командувача Сухопутних військ ЗС України генерал-лейтенант Григорій Саковський, голова Громадської ради при Міністерстві оборони України Анатолій Лопата, голова Всеукраїнської організації солдатських матерів Валентина Артамонова, архієпископ Львівський Галицький Августин.
На шляху до базового табору “Бреза” українського миротворчого контингенту, що знаходиться у населеному пункті Брезовиця муніципалітету Штрпце, представники української делегації ознайомилися з несенням служби нашими миротворцями на посту у селищі Драйківці. Цей населений пункт стоїть на умовному кордоні між сербським та албанським анклавами і в ньому співмешкають представники саме цих двох національностей.
У таборі “Бреза” гості зустрілися з особовим складом національної складової “УкрПолбату”, привітали українських миротворців з Новим 2007-м роком та Різдвом Христовим.
Голова Синодального відділу Української Православної церкви по взаємодії зі Збройними силами та іншими військовими формуваннями України архієпископ Львівський Галицький Августин привіз з собою та передав нашим військовим ікони і церковну літературу. Солісти Ансамблю пісні і танцю Збройних сил України презентували нашим миротворцям музичний подарунок у вигляді концерту естрадної та народної музики.
Представники української делегації ознайомилися з умовами життя і побуту миротворців, зокрема, відвідали капличку, облаштовану на території табору “Бреза”.
Міністерство оборони України

05. 01.2007. КИЕВ. Блаженнейший Митрополит Владимир поздравил Предстоятелей Поместных Церквей с Рождеством Христовым
Предстоятель Украинской Православной Церкви Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Владимир направил главам Православных Патриархатов поздравления с Рождеством Христовым и Новым годом и пожеланиями благословенного новолетия.
Поздравления также направлены епископам Украинской Православной Церкви, наместникам и настоятелям монастырей

05. 01.2007. КИЕВ. Предстоятель Украинской Православной Церкви поздравил руководителей государства
Блаженнейший Митрополит Владимир поздравил Президента Украины Виктора Ющенко, премьер-министра Виктора Януковича, Голову Верховной Рады Александра Мороза с Рождеством Христовым, пожелал им успешных трудов на благо народа и державы.
Поздравления также направлены министрам, руководителям органов судебной власти, прокуратуры, лидерам парламентских фракций, главам обладминистраций и облсоветов.

06.01.2007. КИЕВ. Самая большая в Украине Рождественская свеча загорелась в «Артеке»
В канун Рожества 700 юных артековцев вместе с вожатыми Международного детского центра «Артек» зажгли самую большую в Украине Рождественскую свечу. Этот своеобразный рекорд зафиксировали представители Книги рекордов Украины, сообщает пресс-служба МДЦ «Артек». Свеча была зажжена на костровой площади детского лагеря «Морской» с появлением первой Рождественской звезды. Именно на этой площади на протяжении всей более чем 80-летней истории лагеря загоралось пламя артековского костра – символа верной артековской дружбы, угольки которого дети увозили из лагеря в разные точки планеты. Большая Рождественская свеча была зажжена именно от костра самого старого детского лагеря на территории МДЦ «Артек». Около 4000 горящих свечей слились в артековскую ромашку – главный символ «Артека», композицию дополнили горящее сердце и логотип Международного детского центра. Общая площадь свечи составила более 800 квадратных метров. Из маленьких свечей – символических частичек артековского костра – детьми была выстроена композиция большой Рождественской свечи, олицетворяющей теплую дружбу артековцев. Перед тем как присоединить свою маленькую свечку к большой Рождественской свече, каждый ребенок прошел через «арку желаний» для того, чтобы загадать свое самое заветное желание, а для того чтобы оно исполнилось, позвонил в рождественский колокол.
Подробности

07.01.2007. КИЕВ. Предстоятель УПЦ возглавил всенощное богослужение накануне Рождества Христова
Предстоятель Украинской Православной Церкви Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Владимир возглавил всенощное бдение накануне великого православного праздника – Рождества Господа нашего Иисуса Христа. Во время праздничного богослужения, которое состоялось в Свято-Успенском соборе Свято-Успенской Киево-Печерской Лавры, Его Блаженству сослужили викарии Киевской Митрополии: наместник Киево-Печерской Лавры архиепископ Вышгородский Павел, управляющий делами УПЦ архиепископ Переяслав-Хмельницкий Митрофан, епископ Бориспольский Антоний. Духовенство святой обители также сослужило Владыке.
За богослужением молились премьер-министр Украины Виктор Янукович, первый вице-премьер-министр, министр финансов Николай Азаров, вице-премьер-министр по вопросам гуманитарной политики Дмитрий Табачник, вице-премьер-министр по вопросам ТЭК Андрей Клюев, глава МВД Василий Цушко, министр экономики Владимир Макуха, другие представители руководства государства.

07.01.2007. КИЕВ. Рождественскую Божественную литургию возглавил Блаженнейший Митрополит Владимир
На Рождество Господа нашего Иисуса Христа Божественную литургию в Свято-Успенском соборе возглавил Предстоятель Украинской Православной Церкви Блаженнейший Владимир, Митрополит Киевский и всея Украины. Ему сослужили управляющий делами УПЦ архиепископ Переяслав-Хмельницкий Митрофан, наместник Киево-Печерской Лавры архиепископ Вышгородский Павел, епископ Бориспольский Антоний, духовенство святой обители и преподаватели Киевских духовных школ в священном сане.
По завеошении богослужения Блаженнейший Митрополит Владимир поздравлял братию Киево-Печерской Лавры и зарубежных гостей в синодальном зале резиденции Предстоятеля УПЦ

07.01.2007. КИЕВ. Состоялась благотворительная Рождественская елка
Под омофором Предстоятеля Украинской Православной Церкви Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира в Национальной опере Украины им. Т.Г. Шевченко состоялась благотворительная Рождественская елка. Эта акция организована для детей-сирот и детей из малообеспеченных семей. Поздравить детей пришли управляющий делами УПЦ архиепископ Переяслав-Хмельницкий Митрофан, епископ Бориспольский Антоний, глава Синодального отдела по делам с молодежью епископ Житомирский и Новоград-Волынский Гурий, министр культуры Украины Юрий Богуцкий, народный депутат Украины Андрей Деркач.
Торжественное мероприятие, после исполнения тропаря празднику Рождества Христова в исполнении смешанного хора КДАиС под управлением иеродиакона Романа (Подлубняка), открыл Предстоятель Украинской Православной Церкви. Обращаясь к присутствующим, Блаженнейший Митрополит Владимир поздравил всех с Рождеством Христовым, пожелал помощи Божией и здоровья. Он поблагодарил Юрия Богуцкого, Андрея Деркача, Синодальный отдел УПЦ по делам молодежи, Синодальный отдел УПЦ по делам социального служения и благотворительности, Союз православной молодежи Украины за организацию и проведение этой ежегодной Рождественской елки.
Перед зрителями выступили известные ансамбли и исполнители. В завершение акции представления выступил епископ Житомирский Гурий, который поздравил участников и зрителей с торжествами, а также зачитал Рождественское послание Блаженнейшего Владимира, Митрополита Киевского и всея Украины.

08.01.2007. КИЇВ. Блаженніший Митрополит Володимир привітав духовенство та киян з Різдвом Христовим
У другий день Різдвяних свят вечірнє богослужіння у Трапезному храмі Києво-Печерської Лаври правив Предстоятель Української Православної Церкви Блаженніший Митрополит Київський і всієї України Володимир. Йому співслужили керуючий справами УПЦ архієпископ Переяслав-Хмельницький Митрофан, намісник Києво-Печерського монастиря архієпископ Вишгородський Павел та єпископ Бориспільський Антоній. По закінченні богослужіння архієпископ Митрофан зачитав Різдвяне послання Блаженнішого Митрополита Володимира. Архієпископ Павел від імені єпископату, мирян та духовенства висловив вдячність Предстоятелю за його високе архіпастирське служіння. Блаженніший Митрополит Володимир подякував усім за рік, що минув, побажав милості і благословення Господнього у новому 2007 році. За традицією, Блаженніший Владика благословив віруючих, що разом з ним молилися у храмі, іконками Різдва Христового.

08.01.2007. КИЕВ. Восточные патриархи поздравили Блаженнейшего Митрополита Владимира с Рождеством
Первыми приветствия прислали Святейший Патриарх Антиохии и всего Востока Игнатий IV, Святейший Патриарх Московский и вся Руси Алексий II, Блаженнейший Архиепископ Тирани и Всея Албании Анастасий. Предстоятели Поместных Церквей поздравляют Блаженнейшего Владимира с радостным праздником и желают благославенных трудов. ««Весть о родившемся Христе узнали прежде всех пастыри, которые согласились идти поклониться родившемуся Спасителю и славить Его. И ныне при торжественном воспоминании Рождества Христова мы, сподобившиеся быть пастырями в Церкви Христовой, уповаем к Нему с молитвами друг за друга », пишет Святейший Патриарх Игнатий. Поздравления продолжают поступать.

08.01.2007. КИЕВ. Руководители государства поздравили Предстоятеля УПЦ
Поздравления поступили от Президента Украины Виктора Ющенко, премьер-министра Виктора Януковича, Головы Верховной Рады Александра Мороза, министров, депутатов, руководителей областных государственных администраций и облсоветов, государственных, общественных и политических деятелей.

08.01.2007. ОДЕССА. Рождественскую Божественную литургию митрополит Агафангел совершил в Спасо-Преображенском соборе

По завершении богослужения владыка Агафангел обратился к верующим с архипастырским словом, в котором подвел итоги года уходящего и возблагодарил Господа нашего Иисуса Христа за Его великие и богатые милости. Он поблагодарил всех, кто внес свою лепту в воссоздание кафедрального Спасо-Преображенского собора. Особые слова благодарности митрополит Агафангел высказал мэру Одессы Эдуарду Гурвицу. Его трудами и всей его команды во главе с первым заместителем Анатолием Ворохаевым к 2008 году планируется завершить работы и в верхнем храме собора.
Затем в Андреевском зале собора состоялся торжественный прием. Выступая на нем, первый заместитель городского головы А. Ворохаев поблагодарил владыку Агафангела за сотрудничество по возрождению духовности одесситов. Консул Российской Федерации в Одессе А. Грачев передал владыке Агафангелу сердечные поздравления от посла России в Украине В.С. Черномырдина и российского дипломатического корпуса. Выступивший затем Герой Украины В. Филипчук выразил уверенность в том, что общими усилиями Церкви и общества к 2008 году удастся полностью воссоздать Спасо-Преображенский собор.

08.01.2007. ДОНЕЦК. На площади металлургов прошла Рождественская елка
В светлый праздник Рождества Христова, по благословению митрополита Донецкого и Мариупольского Илариона, на площади имени Ивана Ткаченко прошли рождественские торжества. Праздник был организован при поддержке администрации ЗАО «Донецксталь» и Ленинского районного в г. Донецке совета. Перед началом мероприятия к присутствующим обратился митрополит Иларион. «Пусть Господь благословит вас крепким здоровьем, благополучием и долгоденствием. С праздниками вас, с Рождеством Христовым и Новым годом!» – такими пожеланиями завершил свое слово владыка.
Поздравить горожан с Рождеством приехали также донецкий городской голова Александр Лукьянченко, народный депутат Украины Тамара Егоренко и председатель Ленинского районного в г. Донецке совета Алексей Старостюк. Гости праздника привезли с собой подарки: воспитанники школ-интернатов № 1 и № 4 получили телевизоры, а Областной специализированный дом ребенка – бытовую технику.
После официальной части состоялась концертная программа. Со сцены звучали рождественские колядки, народные песни. Дети рассказывали стихи, водили хороводы, участвовали в играх и конкурсах.
«Донбасс православный»

08.01.2007. ХЕРСОН. В праздник Рождества Христова архиепископ Иоанн совершил праздничную Литургию
В навечерие Рождества Христова вечернее богослужение в Свято-Духовском кафедральном соборе возглавил архиепископ Херсонский и Таврический Иоанн.
Во время вечерни владыка поздравил клириков, сослуживших ему, представителей власти и мирян со светлым праздником Рождества Христова, пожелал всем мира, благополучия, Божией помощи в несении жизненного креста. Архипастыря и верующих приветствовал глава Херсонской облгосадминистрации Борис Силенков. Губернатор пожелал владыке Иоанну доброго здравия, успехов в трудах, выразил надежду на продолжительное и плодотворное сотрудничество. В завершение хор кафедрального собора исполнил рождественские песнопения.
7 января архипастырь правил в кафедральном соборе Божественную литургию.
Пресс-служба Херсонской епархии

08.01.2007. МОСКВА. Украинские группы выступили на Рождественском православном рок-фестивале
7 января в Концертном зале столичной гостиницы «Космос» состоялся молодежный православный рождественский рок-фестиваль «Свет Рождества».
На фестивале выступили рок-группы разных направлений – от «тяжелых до легких», «как уже известные, так и пока еще мало известные, но талантливые и самобытные», – сообщил игумен Сергий (Рыбко), настоятель храма прп. Сергия Радонежского в Бибирево, который обратился к молодежи со словом проповеди.
Участники фестиваля: «Если» (Москва), Наталия Княжинская, группы «Magic Pump», «Flёur» (г. Одесса), «Пепилотта», «Млечный путь» (г. Обнинск); музыканты и группы Просветительского центра во имя св. блж. Ксении Петербуржской при храме прп. Сергия Радонежского в Бибирево: «Прочие нужды», «Северный крест», «Фломастер», «Орден», «Морской дождь», «Паника».
Седмица.Ru

09.01.2007. ВОЛОДИМИР-ВОЛИНСЬКИЙ. Архієрейський хор виступив в монастирях і храмах єпархії
На Різдвяні свята архієрейський хор Свято-Успенського кафедрального собору та хор Володимир-Волинського регентського духовного училища з різдвяними поздоровленнями та колядками відвідали кафедральний собор Ковеля, Свято-Успенський Низкиницький чоловічий монастир та Свято-Успенський Зимненський ставропігійний жіночий монастир.

09.01.2007. САРНИ. У кафедральному соборі відбувся вечір колядок
У Свято-Покровському кафедральному соборі відбувся вечір колядок. Під час концерту з різдвяними вертепом та колядками виступили діти недільної школи, що при кафедральному соборі.
Архієпископ Сарненський і Поліський Анатолій разом з прихожани Покровського собору співав різдвяні пісні та колядки. На закінчення вечора владика поздоровив всіх присутніх в храмі зі світлим святом Різдва Христового, а дітям роздав подарунки.

09.01.2007. КИЕВ. Каждый седьмой житель Украины принял участие в Рождественских богослужениях
Свыше 6,6 млн. человек, или каждый седьмой житель Украины, приняли участие в богослужениях по случаю праздника Рождества Христова, которые прошли в более чем 13 тыс. храмов страны. Об этом сообщил Департамент по связям с общественностью МВД Украины. Самые многолюдные богослужения прошли во Львовской (более 1,65 млн. человек), Ровенской (932 тыс.), Тернопольской (875 тыс.), Винницкой (508 тыс.), Днепропетровской (500 тыс.) и Ивано-Франковской (около 489 тыс.) областях. В Киеве в рождественских богослужениях приняли участие более 25 тыс. человек. Общественный порядок при проведении богослужений обеспечивали почти 19 тыс. сотрудников органов внутренних дел и 875 военнослужащих внутренних войск МВД Украины. Существенных нарушений общественного порядка не зафиксировано.

09.01.07.КИЕВ. В Ионинском мужском монастыре прошел утренник воскресной школы
На второй день празднования Рождества Христова в Троицком соборе Свято-Троицкого Ионинского мужского монастыря состоялся рождественский утренник воскресной школы при монашеской обители. На утреннике, кроме детей столицы, присутствовали также воспитанники воскресных школ Вышгорода и Ружинского района – всего более 400 детей. Все участники праздника получили подарки.

09.01.2007. СЕВАСТОПОЛЬ. В городе состоялась первая архиерейская елка
в Севастополе во Дворце детей и юношества впервые состоялась архиерейская елка – при участии городской власти и Крымской епархии.
Открыл праздник митрополит Симферопольский и Крымский Лазарь.
Участие в торжественном открытии архиерейской елки принял также первый заместитель председателя Севастопольской городской государственной администрации Владимир Казарин. По его словам, только для детей из многодетных семей городской отдел по делам семьи и молодежи приготовил свыше 1,5 тысячи подарков. В этом году в Севастополе, как никогда, «большой является православная составляющая празднования», продолжил представитель городской власти.
Рождественское представление порадовало детей-сирот и детей из многодетных и малообеспеченных семей.
УНИАН

09.01.2007. ХАРЬКОВ. Маленькие харьковчане получают рождественские подарки
«История, рассказанная Рождественской звездой» – постановку с таким названием показали воспитанники воскресной школы при храме Святого Александра Невского. Сладкие подарки детям приготовила «Международная страховая компания». Прихожанам православной церкви МСК помогает не первый год. Подарки от компании МСК получили и дети, которые лечатся в психоневрологической больнице. Храм находится на ее территории, и прихожане шефствуют над пациентами клиники.

09.01.2007. ВІННИЦЯ. Священики Могилів-Подільського відвідали туберкульозний санаторій та виправну колонію
Священики храмів Могилів-Подільського на чолі з благочинним протоієреєм Степаном Василинцем кожного місяця відвідують місцевий санаторій для дітей, хворих на туберкульоз. Їхній візит – свято для маленьких пацієнтів, обділених увагою і змушених довгий час проводити у лікарняних палатах. І тим більшою буває радість, коли свято саме приходить навіть сюди, у лікарню. 7 січня, в день народження Сина Божого, з різдвяними солодкими подарунками і колядками до дітей прийшли священики і побажали їм скорішого одужання.
Після цього священики поїхали до своїх підопічних у виправну колонію, що у с. Сказенці, яку вони відвідують вже декілька років. На це Різдво вони привезли їм гостинці до святкового столу.
Прес-служба Вінницької єпархії

09.01.2007. ВІННИЦЯ. Учениці гімназії “Лебідка” міста Хмільника відвідали святині обласного центру
Поїздку до Вінниці напередодні Різдва організував для дітей настоятель Різдво-Богородичного храму міста Хмільника протоієрей Олексій Бачинський. Діти відвідати визначні вінницькі храми, зокрема кафедральний Спасо-Преображенський собор, який свого часу приймав двох російських імператорів. У ньому був хрещений і вінчався відомий письменник М. Коцюбинський та відбувалося багато інших подій, які увійшли в історію нашої держави. Крім цього, гімназистки помолилися біля святинь, які зберігаються у вінницьких храмах, зокрема біля ікони “Пантанасса” та ікони святителя Луки Кримського з часткою його святих мощей.
Екскурсанти відвідали і храм-усипальницю М.І. Пирогова.
Прес-служба Вінницької єпархії

09.01.2007. КРИВОЙ РОГ. Воспитанники воскресной школы посетили городскую клиническую больницу и детские дома города и района
В день Рождества Христового воспитанники воскресной школы при храме Прп. Лаврентия Черниговского во главе с настоятелем храма протоиереем Вадимом Уяздовским посетили с рождественскими поздравлениями городскую клиническую больницу и детские дома города и района. В больничном храме вмч. Пантелеимона (созидаемом при активном участии прихожан храма Прп. Лаврентия Черниговского) был совершен праздничный молебен. Протоиерей Вадим Уяздовский обратился к верующим пациентам и сотрудникам больницы с поздравлениями и посланиями Святейшего Патриарха Алексия ІІ, Блаженнейшего Митрополита Владимира и архиепископа Криворожского и Никопольского. Ефрема. Воскресная школа порадовала верующих пением колядок и показала небольшое театрализованное представление, рассказывающее о евангельских событиях рождественской ночи в Вифлееме.
В детских домах «Солнечный» (г. Кривой Рог) и «Затышок»(с. Веселое) ученики воскресной школы вместе с прот. Вадимом Уяздовским, прот. Василием Снежко, настоятелем храма Трёх святителей и меценатом Романом Николюком поздравили детей и вручили им подарки.

09.01.2007. ОДЕССА. Митрополит Агафангел принял участие в рождественском празднике для детей-сирот
По благословению митрополита Одесского и Измаильского Агафангела при участии епископа Белгород-Днестровского Алексия, викария Одесской епархии, и Героя Украины В. Филипчука 7 января в Большом зале Одесской филармонии состоялся рождественский праздник. Зрители посмотрели новогоднюю сказку «Когда пробьют волшебные часы». О рождественских подарках для детей детей-сирот позаботился директор ОАО «Промрынок «7-й километр» В. Добрянский.
Открывая праздничный концерт, директор филармонии Ю. Кузнецов сердечно поблагодарил митрополита Агафангела за постоянную заботу о подрастающем поколении одесситов и пригласил владыку на сцену для благословения рождественского утренника. В своем архипастырском слове владыка поздравил всех присутствующих с Рождеством Христовым. В зале собрали детей, многие из которых остались без родителей, и важно, чтобы каждый помнил, что он не одинок. Родившийся Господь не оставит никого без Своей любви, Пресвятая Богородица согреет теплом Своего материнского сердца, а святые угодники помогут во всех делах. Одесская митрополия принесла не только подарки для юных зрителей, но и теплоту молитв, доброту сердец, чтобы никто не ушел с праздника «тощ и неутешен». Герой Украины В. Филипчук также сердечно поздравил собравшихся с Рождеством Христовым.

06.01.2007. КИЕВ. В Свято-Владимирском духовно-просветительском центре открылся Рождественский вертеп
В Свято-Владимирском духовно-просветительском центре Киева состоялось торжественное открытие Рождественского вертепа, которое совершил руководитель центра, настоятель храма в честь святого равноапостольного князя Владимира и преподобной Евфросинии Полоцкой игумен Феодосий (Снигирев). Старославянское название «вертеп» означает «укрытие», «пристанище», «пещера», в которой родился Христос. В XVIII-XIX вв. были известны три вида украинских вертепов: композиционный (художественный или скульптурный), театр живых актеров и комбинированный (последние два вида бытовали в основном на Западной Украине, в Закарпатье). Традиция устраивать композиционные вертепы получила повсеместное распространение. Восходит эта традиция к XVI веку, существует свидетельство исследователей, видевших в с. Ставище (ныне Киевская область) небольшой вертеп-скрыню с надписью: «Року Христусового 1591 збудованой». В XVIII-XIX вв. вертеп из Украины пришел в Белоруссию, затем в Россию. В настоящее время на Украине и в России возрождается традиция не только композиционных, но и театральных, кукольно-театральных вертепов. На Святках проходят их фестивали – в Москве (с 1992 года), Коломне (с 2001 года), Владимире (с 2002 года). В Луцке с 1998 года Волынским областным театром кукол проводится крупнейший международный фестиваль, одновременно проходят научные симпозиумы, посвященные изучению Рождественских вертепов-спектаклей.

09.01.2007. САРНИ. Архієпископ Анатолій звершив богослужіння в місті атомників
8 січня архієпископ Сарненський і Поліський Анатолій звершив богослужіння в Спасо-Преображенському храмі міста Кузнєцовська. На богослужінні молилися близько тисячі працівників АЕС. Після закінчення богослужіння владика привітав працівників Рівненської АЕС з Різдвом Христовим та побажав їм помочі Божої в їхніх трудах.

09.01.2007. КИЕВ. В Свято-Троицком Ионинском монастыре прошел Рождественский фестиваль детских воскресных школ
8 января в Свято-Троицком Ионинском монастыре прошел Рождественский фестиваль детских воскресных школ. Кроме воскресной школы монастыря (которой в этом году исполняется 10 лет), в фестивале приняли участие школы Свято-Троицкого храма на Троещине, села Меленя Коростенского района Житомирской области и села Зазимье Броварского района Киевской области. Участники фестиваля показали свои праздничные выступления, посвященные Рождеству Христову.

10.01.2007. ІВАНО-ФРАНКІВСЬК. У храмах єпархії пройшли Різдвяні богослужіння
На Різдво в усіх храмах Івано-Франківської єпархії пройшли святкові богослужіння. Божественну літургію в Свято-Успенському соборі Коломиї очолив архієпископ Івано-Франківський і Коломийський Миколай. По завершенні служби архіпастир сердечно привітав усіх з Різдвом Христовим, побажав усім щастя та процвітання, злагоди і примноження любові Божої, а понад усе – миру Божого в країні. У свою чергу настоятель храму протоієрей Миколай Сметанюк подякував владиці за його святительські молитви. На знак поваги та з найкращими побажаннями церковний хор Свято-Успенського собору (лауреат конкурсу церковного співу “Глас Печерський”) привітав свого архіпастиря різдвяними колядками.
Прес-служба Івано-Франківської єпархії

10.01.2007. ДНЕПРОПЕТРОВСК. Более полумиллиона православных молились на Рождество в 56-ти храмах областного центра
В светлый праздник Рождества Христова в Свято-Троицком кафедральном соборе города Днепропетровска правилось три Литургии. Тысячи верующих собрались под сводами главного храма города, чтобы вознести свои молитвы к Родившемуся Спасителю мира.
Торжественное всенощное бдение в сослужении соборного духовенства совершил митрополит Днепропетровский и Павлоградский Ириней.
7 января, в сам праздник Рождества Христова, митрополит Ириней возглавил Божественную литургию в Свято-Троицком кафедральном соборе. Радость праздничного богослужения разделило руководство города и области. Приветствовать владыку Иринея и всех православных христиан города прибыла губернатор области Надежда Деева.
Праздник продолжился торжественным вечерним богослужением в том же соборе города. Митрополит Ириней молился за всенощным бдением, которое совершило духовенство собора и города. Настоятель собора прочитал Рождественское послание днепропетровского владыки. По окончании богослужения соборный хор вместе с верующими исполнил рождественские колядки.
Диакон Георгий Скубак

10.01.2007. КИЕВ. Священнослужители и прихожане Кирилловской церкви поздравили с Рождеством пациентов психиатрической больницы
Рождественская служба собрала большое количество прихожан во всех церквях и монастырях Киева, в частности в Кирилловском храме, который находится на одной территории с психиатрической больницей. Но настоятель храма протоиерей Федор Шеремета обеспокоен тем, что не все могут соединиться в храмовой молитве. Этого не могут позволить себе душевнобольные, которым нельзя выходить за пределы палаты. Для таких людей церковь за свой счет организовала коммутаторы. Через них священники читают проповеди и молитвы для тех, кто не может прийти в храм.
Сестра Татьяна рассказывает: «На Рождественской службе пациентов больницы не было. Зато в понедельник мы поздравили с Рождеством каждого пациента. Все получили печенье, шоколад, фрукты. По традиции, мы с батюшками посещаем все палаты. За больными ухаживаем постоянно, общаемся с ними. Люди приносят продукты питания. С разрешения врачей некоторые больные могут посещать храм. Бывает, что те, кому запрещается покидать пределы палаты, просят принести крестик или иконку».
Рождественский концерт для пациентов больницы подготовили воспитанники воскресной школы.
“Газета по-киевски”

10.01.2007. ДНЕПРОПЕТРОВСК. Губернатор Надежда Деева и мэр города Иван Куличенко поздравили митрополита Иринея с Рождеством Христовым
Накануне великого праздника владыку Иринея поздравила губернатор области Надежда Деева и представители областной администрации. В знак своего уважения глава региона преподнесла в дар архиерею Владимирский образ Пресвятой Богородицы и букет цветов. В свою очередь, митрополит Ириней поблагодарил ее за визит и теплые слова, благословил губернатора и подарил ей икону Рождества Христова.
В святой предпраздничный вечер владыка также принимал поздравления от мэра города Ивана Куличенко и руководителей городских исполкомов.

10.01.2007. ХМЕЛЬНИЦКИЙ. Архиепископ Антоний поздравил юных горожан с Рождеством Христовым
7 января после праздничной Божественной литургии владыка Хмельницкий и Шепетовский Антоний вместе с клириками Свято-Покровского кафедрального собора посетил Рождественскую елку для детей. Праздничная программа, состоявшая из рождественских песнопений, колядок, конкурсов, собрала возле елки детей и взрослых. Владыка Антоний сердечно поздравил всех с Рождеством Христовым и Новым годом, пожелал, чтобы в эти праздничные дни Богомладенец Христос родился в сердце каждого человека.

10.01.2007. КІРОВОГРАД. Розпочалися вечори духовної музики “Різдвяні передзвони”
8 січня Кіровоградське єпархіальне управління і управління культури облдержадміністрації спільно відкрили започатковані минулого року вечори духовної музики “Різдвяні передзвони”. За благословенням єпископа Кіровоградського і Олександрійського Пантелеімона участь у відкритті взяв секретар єпархії Петро Сидора. Від імені владики він привітав учасників вечорів духовної музики з Новим роком та Різдвом Христовим, побажав їм міцного здоров’я, добра і щастя.
Першим виступив народний дівочий хор “Вогник” Київського палацу дітей та юнацтва під керівництвом заслуженого працівника культури Світлани Степаненко. Далі на сцену вийдуть заслужений артист України Сергій Дьомін, камерний оркестр “Концертіно” Кіровоградської обласної філармонії, солісти Дніпропетровської філармонії, академічна чоловіча хорова капела України ім. Л. Ревуцького, інші виконавці.
Прес-служба Кіровоградської єпархії

10.01.2007. КІРОВОГРАД. У храмах єпархії проходять дитячі різдвяні ранки
7 і 9 січня різдвяні ранки пройшли в Спасо-Преображенському соборі Кіровограда. У них взяли участь більше двохсот вихованців міської недільної школи ім. рівноапостольних Кирила і Мефодія та діти парафіян. Настоятель собору протоієрей Петро Сидора сердечно привітав учасників різдвяних концертів зі святами і вручив їм подарунки.
Прес-служба Кіровоградської єпархії

10.01.2007. ДНЕПРОПЕТРОВСК. В храмовом комплексе Иверской иконы Божией Матери отметили Рождественский сочельник
В канун Рождества Христова в храмовом комплексе в честь Иверской иконы Божией Матери происходит открытие Рождественской елки. По традиции, после праздничного всенощного бдения с появлением на небе первой звезды по всей территории комплекса вспыхивают огни. Это чудо иллюминации ежегодно собирает многих желающих полюбоваться праздничным сиянием. Особенно стремятся на праздник дети, они рассказывают около елки стихи и поют рождественские колядки.
Рождественское мероприятие собрало более десяти тысяч жителей города. Оно состоялось благодаря совместным усилиям настоятеля протоиерея Николая Несправы и его друзей из православного братства «Остров надежды», которое занимается просветительской и благотворительной деятельностью.

10.01.2007. ДНЕПРОПЕТРОВСК. Театр кукол Свято-Владимирского храма «Красно Солнышко» своим спектаклем порадовал детей-сирот
В этом году к светлому празднику Рождества Христова детский театр кукол «Красно Солнышко» храма Святого равноапостольного князя Владимира подготовил спектакль «Сказка о Рождественском чуде».
В праздничные дни театр порадовал своим спектаклем детей в детских домах, приютах, в школах-интернатах.

11.01.2007. ЧЕРНИГОВ. В храме Всех святых земли Черниговской прошел Рождественский концерт
При поддержке благотворительного фонда «Родной дом» в храме Всех святых земли Черниговской прошел рождественский концерт. Он начался с краткого молебна о здравии. Молебен возглавил настоятель храма протоиерей Петро Казновецкий.
Ученики воскресной школой при храме и детский хор под управлением Анны Кулик поставили рождественскую сценку с пением колядок.
Официальный сайт Черниговской епархии

11.01.2007. ХМЕЛЬНИЦКИЙ. Осужденные получили рождественские подарки от архиепископа Антония
Священники Хмельницкой епархии, которые духовно опекают исправительные колонии, находящиеся на территории Хмельницкой области, передали заключенным в праздник Рождества Христова поздравления и рождественские подарки от архиепископа Хмельницкого и Шепетовского Антония.

11.01.2007. ХМЕЛЬНИЦКИЙ. Відбувся традиційний вечір колядок «Христос рождається – славімо Його”
За благословенням архієпископа Хмельницького і Шепетівського Антонія 10 січня в обласній філармонії відбувся традиційний вечір колядок «Христос рождається – славімо Його”. У ньому взяли участь хори храмів міста Хмельницького.
За підтримки Хмельницького осередку Всеукраїнського православного педагогічного товариства відкрилась виставка дитячих малюнків на різдвяну тематику. Вона триватиме протягом Різдвяних свят, найкращі малюнки будуть відзначені архієрейськими грамотами та цінними подарунками.

11.01.2007. МИКОЛАЇВ. У кафедральному соборі відбувся вертеп недільних шкіл обласного центру
7 січня, в Свято-Різдва Пресвятої Богородиці, у кафедральному соборі відбувся різдвяний вертеп, в якому взяли участь вихованці недільних шкіл при кафедральному соборі та інших храмів міста. Діти показували різдвяні вистави, виконували колядки. На дитячому святі були присутні архієпископ Миколаївський і Вознесенський Питирим, духовенство храмів міста, православні віруючі. Після закінчення виступів владика Питирим вручив дітям різдвяні подарунки.
Прес-служба Миколаївської єпархії

11.01.2007. ЧЕРКАСИ. Діти-сироти отримали різдвяні подарунки
8 січня в Свято-Михайлівському кафедральному соборі відбулась благодійна акція для дітей-сиріт шкіл-інтернатів та дитячих притулків області, яка була підготовлена спільними зусиллями Черкаського єпархіального управління, благодійного фонду “Рідний дім” та ВАТ “Азот”.
Різдвяний вертеп підготували діти недільної школи, що при Михайлівському соборі, колядки прозвучали у виконані архієрейського хору. Архієпископ Черкаський і Канівський Софроній привітав дітей, які були запрошені на свято, з Різдвом Христовим. Всі отримали подарунки, придбати які вдалося за участю владики, голови облдержадміністрації О. Черевка, представників благодійного фонду і акціонерного товариства.

11.01.2007. ПРИЛУКИ. У міському Будинку культури відбулася святкова програма, присвячена Різдву Христовому
8 січня у міському Будинку культури відбулася святкова програма, присвячена Різдву Христовому. Присутніх у залі привітав благочинний Прилуцького округу, настоятель Спасо-Преображенського собору протоієрей Миколай Котеленець. За ним на сцену вийшов хор Спасо-Преображенського собору. Далі прозвучали колядки у виконанні народного фольклорного ансамблю «Горлиця”, фольклорного ансамблю «Калина” (МБК) та дитячого фольклорного ансамблю ЦТДЮ. Учасники народного театру «Рампа” підготували різдвяний вертеп.
У заході взяли участь недільні школи Спасо-Преображенського собору, церкви Різдва Іоанна Предтечі, Трьохсвятительської церкви Прилук та церкви Архістратига Михаїла з села Полонки. Цікавими були виступи ансамблів «Натхнення” міської школи мистецтв, вокального ансамблю вчителів музичної школи, вихованок ЦТДЮ Аліни Мірошниченко та Діани Субакової. Дійство завершилося піснею «Нова Радість стала”, яку артисти і глядачі виконали разом.
По завершенні свята діти-сироти отримали подарунки, придбані за участю меценатів міста
Газета «Град Прилуки”

11.01.2007. ІВАНО-ФРАНКІВСЬК. У сільському храмі відбувся благодійний концерт
У святкові дні у православному храмі на честь Георгія Побідоносця, що в селі Острівець Городенківського району, відбувся благодійний концерт „Різдво в селянській хаті”, ініціатором якого став син настоятеля храму, студент музичного факультету Прикарпатського національного університету та регент церковного хору Павло Богаченко.
П’ять років тому син настоятеля Георгіївського храму протоієрея Миколая Богаченка, випускник музичної школи, запропонував організувати церковний хор. У день Різдва Христового відбулось перше богослужіння за участю новоствореного колективу, в який входять люди різних професій, віку та учні сільської школи. У дні світлого Різдва Христового церковний хор відзначив своє п’ятиріччя, влаштувавши благодійний концерт.
Прес-служба Івано-Франківської єпархії

11.01.2007. ДНЕПРОПЕТРОВСК. На Монастырском острове прошло рождественское представление
В Рождественские святки не перестает радовать горожан приход Свято-Николаевского храма на Монастырском острове. На площади перед храмом усилиями Днепропетровской епархии и оргкомитета мэрии города и благодаря участию камерного хора областной филармонии и детского хореографического ансамбля «Азбука танца» состоялось праздничное представление.
Благословить доброе начало и принять участие в торжестве прибыл митрополит Днепропетровский и Павлоградский Ириней. Он поздравил всех с Новым годом и Рождеством Христовым и пожелал, чтобы эти великие и радостные праздники стали для всех источником христианской веры, надежды и любви.
Празднование на острове закончилось колядками и красочным фейерверком, дети получили подарки.

11.01.2007. ДНЕПРОПЕТРОВСК. В новом епархиальном управлении состоялся рождественский утренник
Уже четвертый год подряд рождественская благотворительная соборная елка собирает вокруг себя детей города Днепропетровска. Все предыдущие годы она проводилась в различных театрах областного центра. В этом же году, в связи с началом работы епархиального центра, детский праздник проходил в актовом зале нового здания.
На праздник для своих маленьких прихожан настоятель Свято-Троицкого кафедрального собора протоиерей Владимир Аксютин пригласил детский хор главного храма города. Митрополит Днепропетровский и Павлоградский Ириней открыл детское торжество приветственным словом. В рождественской театрализованной программе приняло участие более 500 детей из воскресных школ, детей-сирот и инвалидов. Каждый ребенок получил в конце праздника подарок.
Диакон Георгий Скубак

11.01.2007. КИЕВ. Священник Свято-Троицкого Ионинского монастыря посетил детский реабилитационный лагерь «Свитанок»
Священник Свято-Троицкого Ионинского монастыря игумен Климент посетил детский реабилитационный лагерь «Свитанок» в Киевской области, в котором находятся на оздоровлении дети-сироты и дети, проживающие вблизи атомных электростанций Украины. Для гостя был устроен праздничный концерт. Отец Климент, в свою очередь, поздравил всех присутствующих с Рождеством, рассказал о значении этого праздника и каждому вручил подарок.

11.01.2007. КИЕВ. Ученики воскресной школы Ионинского монастыря поздравили с Рождеством своих сверстников в школе-интернате
9 января воскресная школа Ионинского монастыря выступила с рождественским концертом перед детьми из школы-интерната села Триполье Обуховского района Киевской области. Тридцать юных воспитанников воскресной школы представили увлекательный спектакль, посвященный жизни святителя Николая и событиям Рождества. После спектакля священники монастыря архимандрит Серафим и игумен Климент вручили детям сладкие подарки. Дети и руководство интерната договорились, что подобные встречи будут проходить и в дальнейшем.

12.01.2007. ТУЛЬЧИН. Кафедральный собор, освященный в честь праздника Рождества Христова, отметил престольный праздник
9 января – храмовый праздник единственного в Украине кафедрального собора, освященного в честь праздника Рождества Христова. Во время Божественной литургии в храме архиепископу Тульчинскому и Брацлавскому Ионафану сослужили священники из Тульчинского, Брацлавского, Гайсинского, Погребищенского, Войтовского благочиний. После службы правящий архиерей поделился своими мыслями о том, правильно ли светское общество понимает значение празднуемых событий: «Наступил 2007-й год. Светские СМИ активно именуют его Годом свиньи, и в новогоднюю ночь тема этого животного обыгрывалась неоднократно. Произносились слова и тосты, большей частью пустые и нелепые. И, к сожалению, почти не прозвучало, что мы вступили в 2007-й год от Рождества Христова. Как и в том уже далёком І веке новой эры мир, лежащий, по слову Священного Писания, во зле, либо не замечает Христа совсем, либо, подобно Пилату, постоянно вопрошает Его: «Ты кто?» Спасителя готовы признать в качестве экстрасенса, бродячего философа и т.д. Совершается величайший обман скрытия Божественной Сущности Христа. Наша Православная Церковь в полноте хранит Истину Богооткровения, и любой из нас имеет великую радостную возможность соединяться со Христом в Таинстве Евхаристии. Не станем пугаться нашего положения меньшинства в этом мире. Будем помнить слова Спасителя: «Не бойся, малое стадо!» и, ведя духовную брань со своими грехами, выйдем навстречу Новорождённому Господу нашему!»
По окончании службы владыку Ионафана поздравили с храмовым праздником священнослужители, миряне, воспитанники воскресной школы.
Информационный отдел Тульчинской епархии

12.01.2007. ТУЛЬЧИН. В праздник Рождества Христова в эфир вышли две епархиальные радиогазеты
Традиционными стали праздничные выпуски Тульчинского радиоузла, которые на частотах 105,5 FM могут принимать жители шести районов Винницкой области. В этом году радиогазета, записанная на украинском и русском языках, содержала в себе Рождественское послание архиепископа Тульчинского и Брацлавского Ионафана, проповеди священнослужителей, рассказ о жемчужине Подольского края – Свято-Рождественском кафедральном соборе Тульчина. Этот материал сопровождался церковными праздничными песнопениями и колядками .
Впервые аналогичная радиогазета (на частотах 102 FM) в этом году вышла и в Немировском районе. Её подготовил благочинный Брацлавского округа протоиерей Николай Рогачук. Правящий архиерей благословил делать выпуски газеты еженедельно.
Информационный отдел Тульчинской епархии

12.01.2007. ОДЕССА. Митрополит Агафангел посетил православную выставку-ярмарку
Правящий архипастырь Одесской епархии посетил международную православную выставку-ярмарку «Свет Рождества», организованную отделом религиозного образования епархии. Выставка открылась в здании Одесского центра науки и техники.
Тысячи одесситов посетили павильоны, где можно приобрести православную литературу, церковную утварь, иконы, ладан, свечи, мед.
Пресс-служба Одесской епархии

12.01.12. КИЇВ. Прем`єр-міністр України Віктор Янукович взяв участь у новорічно-різдвяному святі для дітей, яке проходить у Палаці мистецтв «Український дім»
На новорічну ялинку були запрошені діти-сироти і діти, позбавлені батьківської опіки, а також вихованці дитячих будинків і діти з багатодітних і малозабезпечених сімей. В. Янукович привітав дітей з Новим 2007 роком і Різдвом Христовим. «Я бажаю вам щастя, успіху, любові, добра. Я бажаю, щоб усе погане залишилося в минулому році, щоб ви раділи своїм успіхам, а ваші батьки і вчителі – вашим успіхам, щоб радість наповнювала життя», – сказав прем`єр-міністр.
УНІАН

12.01.2007. БІЛА ЦЕРКВА. Відбувся благодійний різдвяний концерт
У концертному залі Будинку культури Заводу гумовотехнічних виробів відбувся різдвяний концерт, організований за благословенням єпископа Білоцерківського і Богуславського Серафима відділом освіти єпархії та Центром дитячої та юнацької творчості „Соняшник”. На різдвяний концерт, окрім учнів недільної школи, дітей священнослужителів, були запрошені діти з будинку сімейного типу „Материнка”, спілки багатодітних сімей міста „Ластівонька”, центру соціально-психологічної реабілітації „Злагода”.
Дітей та їхніх батьків привітав єпископ Білоцерківський і Богуславський Серафим. Програму концерту фрагментом різдвяного вертепу розпочали учні недільної школи Спасо-Преображенського собору. Естафету різдвяного дійства прийняли художні колективи та виконавці з ЦДЮТ „Соняшник”: танцювальний колектив „Бон-Вояж”, зразковий вокальний ансамбль „Співограй” та ін. Завершив велику святкову програму виступ архієрейського хору Спасо- Преображенського кафедрального собору під керівництвом Сергія Маркевича.
Прес-служба Білоцерківської єпархії

12.01.2007. СУМЫ. В выставочном зале епархиального управления прошла Рождественская выставка детского творчества
В выставочном зале Сумского епархиального управления прошла выставка детского творчества «Вифлеемская звезда», на которой было представлено более 150 работ, выполненных ребятами воскресных школ епархии и общеобразовательных школ города, а также различных городских творческих коллективов. Она была организована отделом религиозного образования и катехизации епархии. Выставочное оборудование предоставил концерна «Укрросметалл».
Вручением грамот и призов победителям состоялось 14 января. Праздничное настроение поддержали выступления воскресных школ Свято-Сретенского храма (Сумы) и Свято-Михайловского храма (г. Белополье).

12.01.2007. СИМФЕРОПОЛЬ. Общество православной молодёжи Крыма вручило рождественские подарки воспитанникам детских домов и приютов
Четвёртый год подряд общество православной молодёжи Крыма при кафедральном Петро-Павловском соборе старается подарить праздник детям. По благословению митрополита Симферопольского и Крымского Лазаря девушки и парни из ОПМК собирают подарки для детских домов и приютов.
Их получили дети, проходящие курс лечения в Республиканском центре реабилитации, ребята из городского приюта на улице Суходольной и детского дома в Строгановке.
Крымская правда

12.01.2007. ОДЕССА. В Свято-Андреевском подворье состоялся детский рождественский концерт
По благословению митрополита Одесского и Измаильского Агафангела в Свято-Андреевском подворье состоялся рождественский концерт, в котором приняли участие детские приходские хоры Одесской митрополии.
Открывая мероприятие, наместник Свято-Иверского Одесского мужского монастыря архимандрит Диодор тепло поздравил всех присутствующих с Рождеством Христовым, пожелал успехов в творчестве во славу Божию.
В концерте участвовало более десяти детских коллективов, и среди них – лауреат шести международных и всеукраинских певческих фестивалей муниципальный камерный хор «Виват». В составе этого музыкального коллектива – студенты и аспиранты Одесской государственной музыкальной академии им. А.В. Неждановой, которые несут клиросное послушание в храмах Одессы.
Подарки участникам концерта были приобретены благодаря супруге председателя Одесской областной государственной администрации Светланы Плачковой, тоже присутствовавшей на этом радостном детском празднике.
Пресс-служба Одесской епархии

14.01.2007. ПОЛТАВА. Состоялся епархиальный рождественский праздник
По благословению архиепископа Полтавского и Кременчугского Филиппа 14 января в городе Полтаве в Доме науки и техники состоялся епархиальный праздник по случаю Рождества Христова. Он собрал представителей приходов Полтавы и Полтавской епархии. Зрители увидели театрализованное действие, рассказывающее о великой тайне Рождества, слушали песнопения и колядки. Дети получили рождественские подарки.
Официальный сайт Полтавской епархии

14.01.2007. ЧЕРНІГІВ. Загін православних скаутів з концертними програмами відвідав дитячі будинки
Загін скаутів в ім’я Андрія Первозванного за сприяння „YMCA” та „Спільної справи”, об’єднання православної молоді Києва, привітав з Різдвом Христовим вихованців дитячих будинків в Прилуках і Білій Церкві та учнів недільних шкіл Ніжина, Чернігова.
Скаути подарували малечі подарунки, які для них приготували діти з далекої Ісландії і через мережу міжнародної організації „YMCA” передали на Україну. Крім того, для дітей була підготовлена розважальна програма з іграми, інтерактивним спілкуванням та веселими піснями і колядками.
”Справжнє Різдво – це коли ти можеш не тільки радіти, а й подарувати радість іншим,” – поділився своїми думками один зі скаутів.

14.01.2007. КИЕВ. В Киево-Печерской Лавре состоялся рождественский концерт
В Трапезном храме Киево-Печерской Лавры состоялся Рождественский концерт. Свою программу представил вокальный коллектив «Диво». Он исполнил колядки и духовные песнопения в обработке современных украинских композиторов и художественного руководителя коллектива Надежды Купчинской, такие как “Ой, дивнеє народження” (Кирилл Стеценко), «Шедше тріє цари», “Радуйся, радість Твою воспіваю!” и др.
При выборе репертуара Надежда Купчинская руководствовалась, в первую очередь, любовью к празднику Рождества. Благодаря этому, неповторимое рождественское настроение наполнило в тот вечер сердца слушателей.
После концерта зрители поблагодарили вокалистов за выступление, пожелали добра и творческих успехов в новом году.

14.01.2007. ЛУГАНСК. Клирики Свято-Рождественского собора поздравили с Рождеством Христовым детей из противотуберкулезного санатория
В Рождественские праздники клирики Свято-Рождественского собора протоиерей Александр Иванов и протоиерей Михаил Цыплухин посетили Северодонецкий детский противотуберкулезный санаторий. Они поздравили детей, сотрудников, вручили подарки.
Кроме того, было совершено Таинство крещения над двенадцатью малышами, пациентами лечебного учреждения.
Пресс-служба Северодонецкого благочиния

В Свято-Успенской Киево-Печерской Лавре состоялось традиционное годичное собрание духовенства Киевской епархии. Во вступительном слове Предстоятель Украинской Православной Церкви дал оценку нынешнему состоянию епархиальной жизни, поднял вопросы взаимоотношения Церкви и власти, остановился на проблемах организации социальной и просветительской работы на приходах.
Блаженнейший Владыка рассказал о недавно состоявшейся встрече членов Священного Синода УПЦ с Президентом Украины, проблемах, которые на ней обсуждались. Затем Митрополит Владимир ответил на многочисленные вопросы священнослужителей. По окончании заседания Предстоятель Украинской Православной Церкви поздравил присутствующих с Новым годом и Рождеством Христовым и пожелал успешных трудов на благо Святой Церкви.
В собрании приняли участие управляющий делами УПЦ архиепископ Переяслав-Хмельницкий Митрофан, викарий Киевской Митрополии епископ Бориспольский Антоний, благочинный храмов Киева, секретарь Киевской Митрополии протоиерей Виталий Косовский.

Выступая перед собранием Баженнйший Владыка сказал:
«Дорогие отцы и братья, я рад вас приветствовать на очередном епархиальном собрании. Уходит еще один год, ему на смену приходит другой, и мы должны благодарить Господа за всякое время, ибо то, что посылается от Бога, всегда благоприятно.
Были в уходящем году испытания и искушения, которые, в основном, связаны с несовершенством законодательства, регулирующего отношения между Церковью и государством. До сих пор Церковь наша не имеет статуса юридического лица, а это значит, что она не может надлежащим образом оформлять документы, касающиеся имущественных вопросов. До сих пор действует устаревший Закон «О свободе совести и религиозных организациях», несмотря на то что мы уже давно предлагаем пересмотреть некоторые его положения. Это касается, в частности, практики поочередных богослужений, которая приводит к конфликтным ситуациям на местах. Речь также идет о вопросах налогообложения земельных участков, выделяемых для строительства храмов.
Есть проблемы и с преподаванием Закона Божия. Мы знакомы с прессой, где обсуждается этот вопрос, и видим, что тех, которые препятствуют христианскому воспитанию, очень много. Они готовы говорить о добре, а об источнике, излучающем добро, предпочитают не упоминать. Слава Богу, наш киевский городской голова Леонид Черновецкий взял на себя смелость и положил начало преподаванию христианской этики в начальных классах в более чем ста школах Киева.
Я бы просил вас тщательно рассмотреть возможность обустройства приходских школ. Ждать широкого, массового преподавания Закона Божия в школах светских пока, судя по нынешней ситуации, трудно – Министерство образования всячески затягивает этот процесс.
Есть проблема и в том, что касается церковного имущества и храмов, которые были отняты у Церкви после революции и не возвращены до сих пор, а используются не по назначению.
Целый ряд вопросов возникают из-за того, что православие в Украине расколото. Все эти и многие другие проблемы, очевидно, неизбежны – для нашего укрепления духовного, для того, чтобы мы еще с большим рвением душой и сердцем служили Богу и народу нашему, нашей Святой Церкви.
Многие из вас были на молебне у памятника святому равноапостольному князю Владимиру. Был там и Президент Украины, который по нашей просьбе пообещал встретиться с членами Священного Синода и с епископатом. Это обещание он выполнил, такая встреча состоялась. На ней, кроме всех проблем церковных, снова обсуждался вопрос о поместной церкви. Скажу вам так: беда в том, что те, которые ратуют за поместную церковь, не понимают смысла и значения самого этого слова и положения дел в Церкви. У нас есть Поместная Церковь, она идет от князя Владимира и, даст Бог, будет стоять непоколебимо.
Наша Церковь, начиная с Харьковского Собора, 15-летие которого исполняется в наступающем году, неоднократно и открыто выражала свою позицию и отношение к расколам, которые, к сожалению, возникли на нашей земле. Все должно свершаться согласно канонам – этой своеобразной конституции Церкви.
Президент говорил на встрече, что он уважает канонические правила нашей Церкви. Но в то же время он хочет, например, чтобы проходили экуменические молитвы в Софии Киевской. Было несколько случаев, когда Президент звонил мне и спрашивал, буду ли я на том или ином мероприятии. Я спрашивал, будет ли там так называемый «патриарх». И он отвечал: «Будет непременно. Вы будете стоять с правой стороны, а он – с левой». То есть Президент, к сожалению, все же не понимает важности церковных канонов.
Его встреча с епископатом нашей Церкви была полезной и нужной. Были достигнуты и определенные результаты. В частности, мы десять лет просили выделить землю под строительство кафедрального собора. И десять лет – молчок. А на встрече Президент пообещал, что на следующий же день займется этим вопросом. Слово свое он сдержал, последовал звонок в Киевсовет с тем, что землю надо найти и начать оформлять документы на выделенное для строительства собора место.
С 1992 года Синод обращался с просьбой к прежним президентам, чтобы день памяти святого равноапостольного князя Владимира, крестителя Руси, был объявлен государственным праздником. На нынешней встрече Виктор Ющенко пообещал поддержать нас».
Затем собрание перешло в русло вопросов и ответов. Темы поднимались разнообразные, они касались сугубо церковной жизни и церковно-государственных отношений. Отвечая на вопрос, правомерно ли подменять вычитки с чтением заклинательных молитв под «молебны о здоровье», Блаженнейший Митрополит сказал, что благословение делать вычитки не давал никому. Священник имеет право читать заклинательные молитвы из Требника в индивидуальном порядке, но не должен превращать это в доходный «бизнес».
Звучал вопрос и о так называемых «леонтиевцах» – последователях старца Леонтия, которых достаточно много на Ровенщине. Владыка ответил, что эта проблема находится на рассмотрении Священного Синода. «Вопрос этот сложный, – сказал Митрополит Владимир. – Почаевское духовенство, например, даже не допускает к Причастию почитателей Леонтия. Но, насколько мне известно, сам старец Леонтий не делал ничего противоречащего церковному учению. Во время атеистических гонений он многое сделал для защиты православных общин. Проблема в его последователях. Некоторые из них, говорят, почитают старца чуть ли не как одно из лиц Святой Троицы. Поэтому необходимо изучение этого вопроса, что и поручено комиссии Священного Синода, который даст соответствующее определение».
Подобный ответ прозвучал и на вопрос о почитании матушки Алипии Голосеевской. «Некоторые очень рьяно почитают ее, – сказал Владыка, – и любыми способами пытаются увеличить число почитателей. Но после кончины матушки Алипии прошло очень мало времени, и пока трудно судить о развитии событий. Появилось много поддельных пророчеств от ее имени. Вопрос ее возможной канонизации – дело будущего».
На вопрос о том, можно ли отпевать умерших, которые завещали себя кремировать, Митрополит Владимир ответил, что для самого покойного не суть важно, каким образом его похоронят. «Мы не можем рекомендовать или благословлять кремацию умерших, но и не вправе отказываться от отпевания христианина на основании того, что тело будет поддано кремации».
Из вопросов священнослужителей также выяснилось, что в Киеве есть группа людей, которые в один день посещают несколько храмов и по несколько раз причащаются, более того, прячут в баночку полученную Святую Частицу, а затем одеваются в рясу, ходят в больницы и причащают больных. Блаженнейший Митрополит так прокомментировал подобное явление: «Я говорил с одним таким человеком три часа, и никакого результата. Такие люди не придерживаются общих церковных требований подготовки к причастию. К ним нужно относиться с терпением и не оставлять назидания».
Конечно же, иереев волновали вопросы, связанные с действующими в Украине раскольническими группировками. В частности, был задан вопрос о возможности создания в Киеве отдельного храма для ведения богослужений исключительно на украинском языке. Он звучал так: «Вводить такую практику в существующие приходы сложно, потому что церковный народ любит церковнославянский язык, и приход этого не воспримет. Можно ли, из пастырских соображений, специально создать один приход с миссионерской целью, с тем, что бы те, которые желают посещать службы на украинском, приходили к нам, а не шли в раскол, в котором существует практика ведения служб на украинском языке?»
Владыка ответил: «Желание создания такого прихода должно исходить из уже сформировавшейся общины, когда все обращаются к правящему архиерею с подобной просьбой. Кроме того, уже есть два таких прихода в Киевской области, где некоторые богослужения – всенощное бдение, каноны, кроме литургии, совершаются на украинском языке. Так что я не вижу в этом большой проблемы. Но если вы специально создадите такой приход, это вызовет нежелательные волнения среди верующих».
Остро встал вопрос о крещениях и венчаниях. Все чаще выявляются факты, когда подвергшиеся безблагодатным крещениям в различных раскольнических группированиях люди намереваются принять Таинство венчания в храмах УПЦ. Причем причастность к общению с раскольниками при этом скрывается.
Значительно возросла и потребность в отпевании тех, кто при жизни находился вне богоспасаемой Православной Церкви, прибегал к услугам псевдоцерковных общностей. За пятнадцать лет такие структуры вовлекли в свою деятельность немало доверчивых и, к сожалению, не владеющих настоящими знаниями о сущности расколов людей.
На это Митрополит Владимир ответил: «Если человек осознанно покидает раскол и в дальнейшем видит свое спасение только в лоне канонического Православия, то от него мы должны ожидать не только раскаяния, но и открытого признания в принятых на себя в расколе крещении и венчании. Это необязательно должно носить публичный характер, об этом он может поведать священнику на исповеди. В таком случае кающийся мирянин будет принят в Церковь без каких-либо оговорок. Необходимо внимательно относиться к таким людям и стараться всячески оказывать им духовную помощь. Все Таинства, начиная с крещения, требуют безусловного повторения в наших храмах».
Обсуждались на собрании и многие другие вопросы.
Завершая собрание, Блаженнейший Митрополит Владимир сказал: «Призываю Божие благословение на ваши труды, чтобы вы светили людям, которые сегодня верят Церкви и стремятся к Церкви, и дай Бог, чтобы мы их не разуверили и не разочаровали».

– Владико, цього року виповнюється 25 років Вашого священицького служіння. Розкажіть про свій життєвий і пастирський шлях.
– У тому, що я став священиком, велику роль відіграв протоієрей Миколай Фадєєв, який був священиком Свято-Володимирського собору у Києві. Він сприяв моєму вступу до Ленінградської духовної семінарії. Я також дуже вдячний протоієрею Іоанну Черкашину, священику Іоанну Чернієнку, які були кліриками цього собору. Біля них пройшло моє становлення, тут я прийняв рішення здобувати духовну освіту, а до цього, до речі, я хотів подавати документи до медичного університету. Коли я поступив в семінарію відразу на другий курс, мене взяв до себе в іподиякони митрополит Ленінградський і Новгородський Антоній (Мельников), потім я став його келейником. У нього я протягом семи років ніс свій послух і навчався. Митрополит Антоній зіграв велику роль у моєму житті тоді, коли наставляв мене, коли попереджав про гоніння богоборчої влади. Він сприяв моєму становленню: звершував мою дияконську хіротонію в академічному храмі на честь Іоанна Богослова, рукополагав у Свято-Александро-Невській Лаврі в сан священика. Владика Антоній пропонував мені залишитися в Ленінградській єпархії, але я вважав, що мушу повернутися в Україну. Я був упевнений, що українська земля – найбільш благодатна і на ній я повинен нести свій послух. По поверненні на Батьківщину я був призначений у Свято-Маріє-Магдалинівський храм у Білій Церкві. Там я був настоятелем і благочинним Білоцерківського округу. Потім – настоятелем Свято-Михайлівського храму у місті Обухів і очолював благочиння Обухівського, Миронівського, Кагарлицького, Богуславського районів.
Після цього за благословенням Блаженнішого Митрополита Володимира я прийняв чернечий постриг з іменем Анатолій у Києво-Печерській Лаврі. Постриг наді мною звершував намісник Лаври, нині архієпископ Миколаївський і Вознесенський Питирим. Згодом я виконував обов’язки секретаря Київської Митрополії. Це були тяжкі часи – 1991-92 роки. Тоді Блаженніший Митрополит Володимир тільки-но приїхав у Київську Митрополію, і ми фактично відновлювали її. Тут пройшло моє становлення, і за пропозицією Блаженнішого Володимира, Митрополита Київського і всієї України, та за рішенням Священного Синоду я був призначений на Рівненсько-Острозьку кафедру керуючим єпархією. То також були нелегкі часи. Президентом на той час був Леонід Кравчук, який всіляко насаджував “Київський патріархат”. Місцева влада, на догоду президенту, хотіла скрізь відкрити розкольницькі приходи. Було дуже важко, але за мого управління єпархією було припинено захоплення храмів, до того ж було організовано п’ять нових монастирів, відкрито духовне училище. Я особисто їздив по парафіях, виступав перед людьми, врозумляв їх не піддаватись омані розколу.
Згодом за рішенням Священного Синоду УПЦ я був переведений у Глухівську єпархію. Тут я виступив з ініціативою перенести єпархіальне управління з Глухова в місто Конотоп, адже воно має 110 тисяч населення, а Глухів – лише 30 тисяч. За час мого керування Конотопською єпархією жодна парафія не відійшла до розкольників.
Коли за рішенням Синоду було поставлене питання про розділення Рівненської єпархії і утворення нової, Сарненської, я був переведений у Поліський край. Це був 1999 рік. Там не було єпархіального управління, кафедральний собор був у стані розбудови. На сьогоднішній день ми можемо дякувати Богу за те, що кафедральний собор розписаний, що функціонує більше ста зареєстрованих громад, багато з них мають свої храми. Я горджусь тим, що у нас за сім років жодна громада не перейшла в розкол, хоча за цим і тяжкий труд.

– Владико, у кінці минулого року відбулася зустріч Президента Віктора Ющенка з єпископатом Української Православної Церкви. Які питання єпархіального життя підняли Ви перед главою держави?
– На зустрічі з Президентом піднімалися різні питання життя Української Православної Церкви. Керуючі єпархіями, насамперед, говорили про взаємовідносини Церкви і місцевої влади, адже в деяких регіонах голови державних адміністрацій налаштовані не зовсім толерантно до канонічної Церкви, перешкоджають її пастирській діяльності. Я, як керуючий Сарненською єпархією, говорив Президенту, зокрема, про те, що голова Сарненської райдержадміністрації Василь Багній веде наступ на Православну Церкву, загострює ситуацію в регіоні, підтримуючи необґрунтовані судові позови до православних громад. Я сказав Президенту, що налагодження співпраці влади і Церкви – першочергове завдання для Поліського регіону. Адже коли губернатором Рівненської області був Василь Червоній, гонитель Православ’я, ми не могли вирішити жодного церковного питання, як на рівні обласних, так і районних рад. Також існує проблема, що відділ у справах релігій при Рівненській обласній державній адміністрації очолює священик “Київського патріархату”, якого поставив Василь Червоній. Це загострює проблеми і перешкоджає реєстрації православних громад. Президент висловив стурбованість таким станом справ і пообіцяв виправити ситуацію. Зокрема, він запропонував архієпископу Рівненському і Острозькому Варфоломію і мені, керуючому Сарненською єпархією, зустрітися з Віктором Балогою, головою Секретаріату Президента, для того, щоб обговорити проблеми в регіоні в присутності губернатора Рівненщини Віктора Матчука.

– Про що йшла мова на зустрічі в Секретаріаті Президента?
– Нам дали надію, що священик “Київського патріархату” буде звільнений з посади керівника відділу у справах релігії при Рівненській обласній державній адміністрації. Крім того, нас запевнили, що будуть проведені зустрічі з главами держадміністрацій Поліського регіону, де буде йти мова про врегулювання відносин Церкви і місцевої влади.

– Ваше архіпастирське служіння почалося в 1993 році. Як, на Ваш погляд, за цей час змінилося становище Церкви? Не в Києві, а в глибинці, в регіонах..
– На жаль, і сьогодні Церкві в західних регіонах дуже важко. Ми стали заручниками обставин, які тут склалися. На цих територіях люди розділені. До того ж в західних областях активно діють уніати, “Київський патріархат”, протестанти. Якщо говорити про Сарненську єпархію, то тут в кожному селі є протестантський молитовний будинок. Але, незважаючи ні на що, наша єпархія живе і розвивається.

– Новини з Вашої єпархії ще минулого року нагадували фронтові баталії: свавілля розкольників, яке допускала місцева влада, захоплення храмів. Чи змінилося що-небудь після того, як був звільнений з посади губернатора затятий філаретівець Червоній?
– Сьогодні губернатором призначений Віктор Матчук. На жаль, він жодного разу не зустрічався з духовенством та не запрошував мене ні до своєї адміністрації, ні на святкування державних свят. Можна сказати, що обласна державна адміністрація ще не співпрацює з єпархіальним управлінням. Проте я сподіваюсь, що після зустрічі в Секретаріаті Президента ми зустрінемось з губернатором і, можливо, будемо не тільки співпрацювати, а й потоваришуємо.

– Згідно з соціологічним опитуванням, у своїй більшості громадяни України вважають себе православними. Чому ж у нас розповсюджені усілякі секти? Як Ви протидієте їм у Сарненській єпархії?
– Сьогодні ми відкрили при більше ніж ста храмах недільні школи, де священики проводять антисектантську роботу. На території Рівненської області – в місті Острозі – є філія Києво-Могилянської академії. Багато наших молодих священиків навчаються в цій академії на державному факультеті релігієзнавства, і вони всі вже мають право викладати предмет “Основи християнської етики” в школах. Хоча, за часів Червонія, нам було дуже тяжко проводити таку місію, чинилися всілякі перешкоди. Ми сподіваємось, що при новому губернаторі цього не буде. Хочу підкреслити, що поліські діти сприймають священика з повагою, адже все-таки у нас збереглася православна самобутність. Є і такий унікальний випадок у селі Карпилівка Рокитнівського району: православний священик Василій Іваничко викладає християнську етику в школі, хоча 90 відсотків населення цього села – протестанти. За нього проголосували і вчителі, і жителі села.

– Незважаючи на всі труднощі, в єпархії будується багато храмів. Розкажіть, що вже побудовано, які плани храмового будівництва?
– Більше ста храмів вже побудовано і більше двадцяти – у стадії будівництва. Вся біда в тому, що не вистачає коштів, адже у нас бідний регіон. Тут ліси та пісок. На території семи районів у нас немає жодного заводу чи фабрики. Села на межі вимирання. Дійсно, нам тяжко, але ми будуємо храми.

– Чи присутнє життя Церкви в світських ЗМІ Вашої єпархії?
– На Сарненщині, наприклад, щоб опублікувати у світських ЗМІ звернення владики, необхідно зробити оплату, як за рекламу. Така настанова місцевих органів влади. Я роблю те, що можу, – благословляю священиків давати в районні газети інформацію до кожного православного свята.

– Кажуть, що від майбутнього треба очікувати тільки хорошого. Владика, які Ваші плани щодо розвитку церковного життя в Сарненській єпархії?
– Ми будуємо єпархіальне управління, закінчуємо побудову двох кафедральних соборів. Маємо надію, що церковне життя в нашому регіоні буде налагоджуватись.

Бесіду вів Максим Брусніка

(Выступление на встрече с Блаженнейшим Митрополитом Владимиром и епископатом УПЦ)

«Ваше Блаженство, уважаемые владыки, я свидетельствую вам свое глубокое понимание того, что проблема межконфессиональных отношений, проблема становления Украинского государства для меня во многих позициях есть понятия тождественные, очень близкие и взаимосвязанные. Для верующих и иерархов вопрос укрепления государства является большой печалью и вместе с тем вызовом. На этот вопрос мы даем ответ – большое дело можно решать всем миром, малой группой можно делать только малые дела.
Мы живем одними и теми же заботами, только в разных плоскостях. И нельзя допустить игнорирования светской жизнью духовного, а в духовной жизни игнорирования тех вызовов, которые встали исторически. Не в том смысле, переборем или не переборем. Безусловно, переборем, вопрос стоит – в каком поколении и с кем? Очень хотелось бы, чтобы это произошло при нас благодаря нашему уникальному времени и пониманию того, что мы должны максимально сотрудничать.
Вторая модель – чувствовать необходимость создания поместной церкви как наш духовный приоритет и не стесняться об этом говорить. Ведь эта идея направлена не против кого-то, а для решения проблемы, как собрать вместе украинцев, наиболее духовно преданных идее соборной Украины. На мой взгляд, эта дорога является более правильной, хотя на ее пути имеется ряд вызовов и опасностей. Они начинаются не с государственной, а с духовной позиции.
Первый момент: как заменить политику межконфессионального взаимного игнорирования, взаимных нападений на политику сосуществования? Я не хочу анализировать деликатные отношения и моменты, которые относятся к так называемой каноничности по этим вопросам. Я выхожу из иной плоскости: есть миллионы людей в одной Церкви, второй, третьей – и это граждане Украины, люди, которые избрали свою дорогу. Я как Президент почитаю каждую дорогу и не могу давать оценки: так люди поступили в своей вере или не так. Как руководитель государства я должен принимать человеческий выбор. Наверное, этот длинный, но взлелеянный в мечтах путь поместной церкви начинается с политики сосуществования. На уровне владык может быть чрезвычайно много инициатив, которые бы обеспечили достижение этой маленькой цели. Как договориться, чтобы хотя бы полгода, хотя бы год не было самозахватов с любой стороны. Это только помогло бы государству почувствовать дорогу диалога, которая по маленькому кирпичику может начаться на долгие годы и продемонстрирует нации, что мы можем искать диалог.
Второй момент: как от политики сосуществования перейти к политике сотрудничества и что может быть заложено в ее фундамент? Я убежден, что имеется много возможностей сделать эту политику содержательной. Государство будет союзником, оно никогда не станет на позицию той или другой Церкви. Это не вопрос его отношения к Церкви, это вопрос отношения к верующему.
Я не говорю, что это легкая дорога, но мы должны говорить о ней откровенно и честно, ибо это дорога национального значения. И этот вопрос не касается лишь горсточки людей. Убежден, что государство должно дышать двумя легкими: и светским, и духовным.
И когда мы говорим об украинской поместной церкви, речь идет об одном из признаков духовной независимости Украины. Моим заданием сейчас не является сформулировать ряд правил, моментов понимания или даже определенных условий для того, чтобы эти разговоры не начались. На мой взгляд, все это является корректным, если мы ставим целью то, что в первооснове мы должны дойти до диалога за круглым столом. В этом вопросе Президент будет вашим первым партнером. У меня только одна просьба – для государства будет большой услугой, если духовенство предложит эту дорожную карту, которая покажет, где место государства, где место светских органов и в чем государство может помочь. Я понимаю, что это диалог верующих и Церквей, но не помешает, если и светская власть будет стороной, которая в этом процессе не будет создавать искусственные барьеры, а будет формировать толерантную атмосферу для него. При определенных условиях государство могло бы выступать с теми инициативами, с теми шагами, которые исходят от вас, чтобы донести их ко всему государству.
Я говорю так детально лишь с одной целью, чтобы вы правильно поняли позицию Президента. Ибо, когда я знакомился с материалами Священного Синода от 22 ноября, мне казалось, что многие позиции Президента являются непонятыми, не доведенными к сведению или невоспринятыми. Я не являюсь тем президентом, который не заинтересован в устранении раскола между украинскими Церквами. Начиная с контактов с Вселенским Патриархом, встречаясь с лидерами Православных Церквей в Украине, я ставлю целью наладить конструктивное сотрудничество между государством и Церковью. А в заявлении, которое было сделано [на Синоде], на мой взгляд, верующим подается тот контекст, что у Президента нет желания налаживать сотрудничество с Церковью. Поэтому редакция заявления пусть остается на совести людей, которые формулировали ее.
Мы должны демонстрировать уважение ко всем верующим. Это один из принципов формирования диалога и толерантности отношений в обществе. Это принцип, по которому строятся отношения в каждой цивилизованной стране. Убежден, что украинское православие от такой позиции получит поддержку и аплодисменты. Мы понимаем, насколько мир человеческого выбора является широким и разноцветным.
С одной стороны, я хочу сделать все, чтобы у нас появилось взаимное доверие к этому процессу, с другой стороны – ощущение соблюдения определенных принципов договоренности.
Не думаю, что для государства является большой честью держать архивы в церковных помещениях. Мы можем построить архив за счет государственных средств, не затрагивая интересы Украинской Православной Церкви. Сегодня важно дать твердое слово по тому или другому объекту, что он будет передан Церкви.
Я поддерживаю ряд позиций, поднятых в заявлении Синода, в том числе предложение о провозглашении дня памяти равноапостольного князя Владимира государственным праздником.
Уважаемые владыки, Ваше Блаженство, в завершение хотел бы сказать, что я с глубоким почтением отношусь к нашему диалогу. Убежден, что от его атмосферы, от его толерантности, от взаимопонимания зависят не только процессы в духовной жизни нашей страны, но и процессы государственного строительства. Поэтому я благодарю за возможность общения с вами, и для меня будет большой честью ответить на вопросы, касающиеся государственной позиции, которые вас интересуют».

12.01.2007. КИЕВ. Виктор Ющенко продолжает попытки создать «поместную церковь»
Президент Украины Виктор Ющенко встретился с так называемым синодом «Киевского патриархата». Как сообщает информационное агентство УНИАН, речь на этой встрече шла о создании «единой поместной церкви». Виктор Ющенко рассказал, что в Секретариате Президента сегодня работает группа людей, деятельность которых направлена на содействие в создании «единой поместной церкви». Он подчеркнул, что вопрос объединения церкви является сегодня наиболее актуальным. Объединение, по мнению Президента, должно стать результатом диалога между УПЦ и «Киевским патриархатом».
Сегодняшняя встреча еще раз показала, что глава государства пренебрегает церковными канонами и относится к решению сугубо внутрицерковных вопросов как к неким политическим переговорам и подковерным договоренностям.
Стоит напомнить, что Синод Украинской Православной Церкви четко обозначил позицию канонической Церкви по вопросу единой поместной церкви. В обращении Синода УПЦ к Президенту Украины, принятом 22 ноября 2006 года, говорится: «У світлі останніх подій складається враження, що, власне, не єдина Помісна Церква потрібна тим, хто так часто говорить про її утвердження, а лише реабілітація та легалізація «філаретівщини», як влучно назвав народ «УПЦ-КП».
Українська Православна Церква має своє бачення становлення в Україні єдності та помісності. Ще 8 грудня 1992 р. на засіданні Священного Синоду Предстоятель Української Православної Церкви Блаженніший Митрополит Володимир висловив пропозицію про необхідність проведення богословського діалогу між представниками УАПЦ і УПЦ-КП з метою подолання церковного розколу в Україні.
Священний Синод висловив надію, що, зі свого боку, УАПЦ і УПЦ-КП виявлять добру волю у цьому благому намірі, підтримавши це рішення, визнав можливим негайний початок ведення такого діалогу за наступних умов:
1. Припинення насильства з боку прихильників „Української Православної Церкви — Київський патріархат» щодо Української Православної Церкви.
2. Повернення Українській Православній Церкві захоплених силою соборів, храмів, єпархіальних центрів, навчальних закладів.
3. Невтручання центральної та місцевої влади, народних депутатів у внутрішнє життя Церкви.
4. Без участі колишнього митрополита Філарета (Денисенка) – оскільки він заборонений у священнослужінні і позбавлений священицького сану.
Ці чотири необхідні для початку та нормального ведення діалогу умови залишаються базовими і нині».

- Петр Николаевич, Церковь в Украине традиционно зависит от власти, ее стремлений и настроений. Как и в какую сторону в наступившем году изменятся церковно-государственные отношения?
- Безусловно, на деятельности любой Церкви, особенно на положении канонического Православия отразится все то, что совершают политики, занимающие разные должности. Как сделать, чтобы наши верующие не пострадали в результате необдуманной политики, которая разрушает духовность? Угрозой нашей духовности является необдуманное решение о вступлении во Всемирную торговую организацию, в результате, молодое поколение будет выброшено в иную духовную среду, протестантско-католическую или мусульманскую, потому что именно туда они будут ехать в поисках заработков. Угрозой является и разрушение экономического базиса страны, безработица. Обеднение людей ослабит их поддержку своей Церкви. А ослабление Церкви приведет к ослаблению всего того, что с ней столетиями было связано, передавалось из поколения в поколение: традиции, культура, язык. Бедные люди не в состоянии будут удовлетворять свои духовные потребности, поддерживать свою Церковь. Это ударит, прежде всего, по каноническому Православию, поскольку многие другие религиозные организации имеют поддержку из-за рубежа, они финансируются оттуда, чтобы разрушить тысячелетнее православное славянское единство, славянское пространство, углубить цивилизационный раскол. Надо сохранять нашу отеческую и материнскую Церковь, помогать ей не на словах, а на деле. Поэтому мы, коммунисты, ставим такую задачу в этой сфере.
Есть и внутренние угрозы. Под видом создания некой новой поместной церкви углубляется раскол, организовывается смута. Я не верю в религиозность президента Виктора Ющенко, по-моему, у него нет Бога ни в душе, ни в голове. Если бы он действительно, был православным, то помнил бы, что тысячу лет назад нас, православных, крестили именно здесь, в канонической Церкви, и надо ей помогать, а не разрушать играми с раскольниками.
Среди угроз – несовершенство законодательной базы, и сколько мы не бьемся, чтобы защитить традиционные исторические наши конфессии от зарубежного посягательства, духовной экспансии, ничего не получается. Всегда находятся силы, которые это блокируют. Во время советской власти, мы постоянно подвергались критике за то, что ограничивали влияние сектантства, разрушающего традиционную духовность. Наша позиция не изменилась. Сегодня все видят пагубность засилья сект, разрушающих традиционную мораль, семью.

- А какие законодательные инициативы все-таки пройдут? Как Вы относитесь к концепции государственно-церковных отношений, которая прошла профильный комитет?
- Я против этой концепции, потому что под внешне благовидными пожеланиями скрывается та же иезуитская цель: ограничить, разрушить, навредить канонической Церкви. Я считаю, что не концепции надо разрабатывать, а не вмешиваться в дела Церкви, не мешать Церкви согласно своим внутренним законом руководить верующими. Надо принять законодательный акт, в котором четко зафиксировать положение о том, что Церкви надо возвратить все культовые сооружения, имущество и прекратить политическое шулерство и паразитирование на нем. Такую норму, как и статус юридического лица надо в законе предусмотреть. Это будет способствовать исключению возможности вмешиваться государственным чиновникам во внутрицерковные дела.

- Но говорят, что церковное имущество, захваченное расколами, вернуть Церкви невозможно.
- Почему невозможно? Вернуть «Криворожсталь» народу можно, а Владимирский собор вернуть верующим – нельзя? Собственность должна быть возвращена законным владельцам. Это должно быть определено законом. Раскольники должны создавать свою собственность, а не паразитировать на чужой. Они могут утверждать, что являются частью паствы Церкви, но это имущество не было отчуждено законным путем. Не собирался собор, не принимались соответствующие решения, кто какой собственностью может владеть, а был захват, незаконный, антиконституционный. И это должно быть исправлено.

- И Церковь в этом вопросе может рассчитывать на ваше плечо?
- Безусловно. У нас с Церковью различные мировоззренческие точки зрения. И в демократическом государстве каждая из них имеет право на существование. Но для меня сегодня очень важно, чтобы мы вместе способствовали тому, чтобы внутренний мир человеческий, его мораль, вековые традиции, закрепленные в заповедях «Не убий», «Не укради», «Возлюби ближнего», были доминантами в человеческих поступках. Тогда мы возродим и сохраним Украину.

Интервью вел Василий Анисимов