Україна Православна

...

Официальный сайт Украинской Православной Церкви

2013

ВІННИЦЯ. У єпархії відбулось Перше у цьому році засідання Асоціації православних педагогів

У Хресто-Воздвиженському храмі міста відбулось перше у цьому році засідання Асоціації православних педагогів.
Головною темою зустрічі стала доповідь голови відділу релігійної освіти та катехізації протоієрея Георгія Холодюка, на тему: «ХХІ Міжнародні Різдвяні Читання, м. Москва, 2013р». Подробней…

06.02.2013 Evgen Церковь и общество

КИЕВ. Митрополит Филипп совершил таинство венчания Главы Киевской администрации

1 февраля, в соборном храме Киевского Флоровского монастыря состоялось венчание главы Киевской государственной городской администрации Александра Попова и его супруги — Ирины Владимировны. Сегодняшняя дата венчания была выбрана неспроста, ведь ровно 28 лет назад Александр Павлович и Ирина подали заявление в ЗАГС.
Таинство венчания совершил Высокопреосвященнейший митрополит Полтавский и Миргородский Филипп в сослужении представителей киевского духовенства.
Как сообщают светские СМИ, Александр Павлович Попов познакомился со своей будущей супругой Ириной в 24 года: «Это было в 1984 году, я только вернулся из армии в Комсомольск. Ира работала в доме культуры, там я ее и заметил. Она и сейчас очень красивая, а тогда вовсе была красавица. Она мне сразу понравилась.
А познакомились уже в компании у друзей, отмечали какой-то праздник, прихожу, а там эта красивая девушка. Конечно, пригласил ее потанцевать и взял телефон. Наш роман длился примерно полгода. И однажды я набрался мужества и сказал «Ира, выходи за меня замуж». Она ответила: «Я подумаю», а через несколько минут: «Я согласна». Через месяц мы и поженились.
Жена Александра Попова по образованию — музыкант. Ирина Владимировна долго работала в Комсомольске музработником в детсаду. Но после переезда в Киев с мужем она — домохозяйка.
У супругов есть двое детей — Оля и Дмитрий. Сыну Дмитрию, который с женой и 4-летней дочкой живет в Комсомольске, исполнится в этом году 27. Он работает инженером на Полтавском ГОКе. А Ольга, которой будет 20, учится на факультете журналистики КИМУ в Киеве. Она часто с матерью бывает вместе с Александром Поповым на больших мероприятиях.

Пресс-служба Полтавской епархии

06.02.2013 Evgen Церковь и власть

СУМЫ. Центр православной молодежи представил новый музыкальный спектакль в Правдинской школе-интернат

В с. Ивановка Велокописаревского района есть Правдинская школа-интернат для детей-сирот и детей, лишенных родительской опеки. На сегодняшний день в ней учатся 95 мальчишек и девчонок с задержкой психического развития в возрасте от 6 до 17 лет. 3 февраля у них в гостях побывал центр православной молодежи со своим новым музыкальным спектаклем «Четвертый волхв». Режиссер — протоиерей Владимир Равлюк, вместе с Юлией Дунязиной он работал и над сценарием.
Из Священного Писания нам известно, что когда на земле родился Богомладенец, три волхва увидели на небе невиданную ранее звезду и вслед за ней отправились в далекий путь, чтобы поклониться родившемуся Царю и принести Ему дары. Откуда же явился четвертый волхв?
Существует предание о том, что великий персидский мудрец Артабан должен был пойти к Богомладенцу вместе с другими волхвами, Но на встречу опоздал, и поэтому  отправился на поиски Царя сам. Смог ли он Его найти?
Ответ на этот вопрос узнали сначала те, кто смотрел  премьеру спектакля  20 января на сцене СНАУ, потом  воспитанники Ульяновской вспомогательной школы-интерната, а теперь и Правдинской, куда актеры Центра приезжают уже не первый год.
В этот раз воспитанники интерната от мала до велика с большим вниманием следили за тем, что происходило на сцене. Некоторые дети даже плакали. А когда все актеры вышли на сцену и  отец Владимир спел свою новую, написанную именно для этого спектакля песню «Не проходи – Христос тут рядышком, поверь…», зал громко аплодировал. Одна из девочек сказала потом, что хотела бы иметь запись этой песни. А  по окончанию представления все желающие могли пофотографироваться с актерами, одетыми в костюмы древней Римской империи.

06.02.2013 Evgen Церковь и общество

МОСКВА. Архиерейский Собор РПЦ завершил свою работу

5 февраля завершающий день работы Освященного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви начался общей молитвой за Божественной литургией.
Перед открытием заседания в Зале церковных соборов Храма Христа Спасителя к Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу и присутствующим архипастырям обратился митрополит Токийский и всей Японии Даниил. Он с благодарностью говорил о помощи, которую Русская Церковь оказала православным Японии после страшного удара стихии два года назад. Тогда от землетрясения и цунами сильно пострадали в том числе храмовые здания Японской Автономной Православной Церкви. Владыка Даниил также подчеркнул значимость для православных японцев визита Святейшего Патриарха Кирилла в Страну восходящего солнца в дни торжеств, посвященных сотой годовщине преставления святителя Николая Японского.
В ответном слове Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл поблагодарил митрополита Даниила за труды по управлению Японской Автономной Православной Церковью в столь непростое время и отметил, что верующие Русской Церкви с болью восприняли бедствие, постигшее Японию.

Затем с докладом о проекте Положения о наградах Русской Православной Церкви выступил руководитель Административного секретариата Московской Патриархии епископ Солнечногорский Сергий. По завершении выступления состоялось обсуждение представленного документа, который был принят членами Собора с учетом высказанных замечаний.
Перед началом следующего пленарного заседания митрополит Токийский и всей Японии Даниил и епископ Сендайский Серафим были удостоены юбилейных медалей «В память 200-летия победы в Отечественной войне 1812 года».
Затем члены Собора утвердили новую редакцию Устава Русской Православной Церкви с учетом изменений, внесенных в него ранее на заседаниях.
После обсуждения были приняты Постановления Собора и Послание Освященного Архиерейского Собора клиру, монашествующим, мирянам и всем верным чадам Русской Православной Церкви.
В ходе заседания состоялось вручение церковных наград ряду участников Собора, отмечающих памятные даты своей жизни. Иерархи были удостоены:
в связи с 65-летием со дня рождения митрополит Восточно-Американский и Нью-Йоркский Иларион — ордена прп. Серафима Саровского II степени;
в связи с 40-летием служения в священном сане и 70-летием со дня рождения митрополит Симбирский и Новоспасский Прокл — ордена блгв. кн. Даниила Московского II степени;
в связи с 50-летием со дня рождения митрополит Винницкий и Барский Симеон — ордена прп. Серафима Саровского II степени;
в связи с 60-летием со дня рождения архиепископ Витебский и Оршанский Димитрий — ордена блгв. кн. Даниила Московского II степени;
в связи с 50-летием со дня рождения архиепископ Монреальский и Канадский Гавриил — ордена прп. Сергия Радонежского II степени;
в связи с 55-летием со дня рождения архиепископ Йошкар-Олинский и Марийский Иоанн — ордена свт. Иннокентия Московского II степени;
в связи с 55-летием со дня рождения архиепископ Каменец-Подольский и Городокский Феодор — ордена свт. Иннокентия Московского II степени;
в связи с 50-летием со дня рождения архиепископ Томский и Асиновский Ростислав — ордена свт. Иннокентия Московского II степени;
в связи с 60-летием со дня рождения епископ Выборгский Назарий — ордена прп. Серафима Саровского II степени;
в связи с 55-летием со дня рождения епископ Каракасский и Южно-Американский Иоанн — ордена прп. Серафима Саровского II степени.
Митрополиту Воронежскому и Борисоглебском Сергию, епископу Манхэттенскому Иерониму, епископу Серафиму (Зализницкому), епископу Шуйскому и Тейковскому Никону вручены памятные панагии.
В завершение заседания прозвучало слово Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Перечислив поименно членов Организационного комитета Собора, Святейший Владыка поблагодарил их за работу. В продолжение речи Предстоятель Русской Православной Церкви сказал:
«Хотел бы выразить благодарность духовенству города Москвы — тем, кто обеспечил протокольно наш Собор, поблагодарить сотрудников Управления делами Московской Патриархии, которые не вошли в состав Оргкомитета, сотрудников иных синодальных отделов Московского Патриархата, работников Художественно-производственного предприятия «Софрино» и персонал Фонда Храма Христа Спасителя.
Особая благодарность докладчикам, которые выступали на Соборе: митрополиту Крутицкому и Коломенскому Ювеналию, митрополиту Саранскому и Мордовскому Варсонофию, митрополиту Волоколамскому Илариону, епископу Солнечногорскому Сергию.
Благодарность повторно, но уже в ином качестве, — секретарю Архиерейского Собора владыке митрополиту Варсонофию, а также председателям соборных комиссий митрополиту Рязанскому и Михайловскому Павлу, митрополиту Тернопольскому и Кременецкому Сергию, архиепископу Женевскому и Западно-Европейскому Михаилу, а также Преосвященным архипастырям — членам редакционной, счетной, мандатной комиссий, всем, кто помогал в работе редакционной комиссии Архиерейского Собора и присутствует сейчас в этом зале, а также приглашенным экспертам. Благодарность тем, кто вел протокол Архиерейского Собора, на ком лежало и лежит обеспечение информационного освещения деятельности Собора, кто обеспечивал порядок во время проведения Архиерейского Собора, вел регистрацию его членов, обеспечил своевременное размножение и раздачу документов, а также занимался техническим обеспечением, кто заботился о питании, проживании членов Собора и транспортном обеспечении. Особая благодарность всем владыкам, настоятелям московских храмов, наместникам и настоятельницам ставропигиальных монастырей, которые своими финансовыми перечислениями сделали возможным проведение этого Собора.
Всех вас, мои дорогие владыки, благодарю за участие, за молитву, труды и надеюсь, что все, что мы в течение этих дней решили в полном единомыслии, поможет нашей Церкви со смирением, с упованием на волю Божию идти по тому пути, следовать которым указывает нам перст Божий».
Затем Святейший Патриарх Кирилл объявил о закрытии Освященного Архиерейского Собора.

 

Информационная служба Архиерейского Собора

06.02.2013 Evgen Официальная хроника

КИЕВ. Униаты и дальше собираются поддерживать филаретовцев

Руководитель департамента информации УГКЦ Игорь Яцив прокомментировал письмо Митрополита Владимира к участникам Архиерейского Собора РПЦ, в котором УПЦ (МП) критикует действия Украинской Греко-Католической Церкви, признавшей таинство крещения, совершаемое священниками Украинской Православной Церкви Киевского Патриархата (УПЦ КП).

Как известно, в УПЦ (МП) не признают обрядов, проводимых в УПЦ КП, считая эту Церковь раскольнической.

«Наша позиция базируется на каноническом праве, согласно которому, любое крещение, совершенное во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, является действенным, а «перекрещивание» — недопустимым. Не надо считать наш ответ о крещении вмешательством в межправославный диалог. Нам задали конкретный вопрос, и мы на него ответили», — заявил «Ъ» руководитель департамента информации УГКЦ Игорь Яцив.

Напомним, в прошлом году иерархи УПЦ КП обратились к греко-католикам с просьбой выразить свою позицию по поводу практики повторного обряда крещения, совершаемого священниками УПЦ (МП) над теми, кто уже был крещен в храмах УПЦ КП.  В ответ Глава УГКЦ Святослав (Шевчук) заявил, что греко-католики не сомневаются в подлинности таинств, проводимых в УПЦ КП, передает униатский сайт РИСУ

05.02.2013 Evgen Расколы, ереси, секты

ДАМАСК. В Сирии продолжаются убийства христиан и уничтожение святынь

Автобус, принадлежащий ассирийской компании «Ezla Bus Company», следовавший своим обычным маршрутом между Дамаском и Бейрутом, был обстрелян членами банд-формирований. Точное число убитых неизвестно. Христианка Нина Джамиль Ошана, которой было чуть более 20 лет, оказалась в числе жертв, пишет Assyrian International News Agency.

В сирийском Дейр-эз-Зоре в результате перекрестного огня подразделений регулярной армии и повстанческих групп уничтожены церковь св. Марии и христианская школа Аль-Ахда, сообщает Fides.

Месопотамия сейчас переживает состояние «медленной смерти», отметил архиепископ Язирахский и Евфратский Евстафий Матта Рохам. «Эта ожесточенная война, которая ведется против нашей цивилизации. В существующем конфликте – все проигравшие. Я думаю, по его окончании нам останется только страна в руинах, тысячи сирот, вдов, бедных и дестабилизированная враждой ситуация в обществе», — сказал иерарх.

05.02.2013 Evgen Межконфессиональные отношения

МОСКВА. В Академии искусств пройдет фотовыставка, посвященная 300-летию Александро-Невской лавры

6-18 февраля в Академии акварели и изящных искусств Сергея Андрияки в Москве пройдет фотовыставка «300 лет бытия Александро-Невской лавры». Подробней…

05.02.2013 Evgen Межконфессиональные отношения

КИЇВ. Відбулася презентація фотоальбому «Від Різдва Христового до Стрітення»

У Національному Києво-Печерському історико-культурному заповіднику в рамках виставкового проекту «Українське Різдво в Лаврі» відбулася презентація фотоальбому «Від Різдва Христового до Стрітення».
У фотоальбомі представлені світлини унікальних авторських лялькових композицій зі 100 ляльок-колядників під загальною назвою «Українське Різдво», які протягом 2006–2012 років створили заслужені діячі мистецтв України Даниїла Петрівна та Роман Остапович Луні.
Ляльки вже експонувалися в Українських культурних центрах США, Посольстві і Консульстві України в США, в Українському Фонді Культури, на Різдвяних прийняттях Президента України для керівників Дипломатичних установ.

05.02.2013 Evgen Церковь и общество

МОСКВА. Издан «Чин Божественныя Литургии святаго Иоанна Златоустаго: как подобает служити архиереем»

Издательство Московской Патриархии к Архиерейскому Собору выпустило в свет новую книгу.
Издание выходит в серии «Архиерейский Чиновник в отдельных книгах». Замысел серии заключается в том, чтобы выпустить Чиновник в виде отдельных книг, каждая из которых будет содержать одну из Литургий и то, что может понадобиться в день ее служения.
Книга тонкая и легкая, что немаловажно для иподиаконов, которые держат перед архиереем книгу на вытянутых руках, и самого архиерея, который читает по ней. Для облегчения из книги намеренно исключен месяцеслов, так как большинство архиереев поминают святых дня по заранее подготовленной иподиаконами распечатке.
Важная особенность оформления текста в книге — большой «перепад» кеглей основного текста, произносимого архиереем, и «вспомогательного» (уставные указания, ектении и т.п.). При этом мелкий текст дается в подбор, чтобы избежать увеличения «пробельных» мест и происходящей от этого пестроты и потери наглядности. Каждую молитву иподиакон открывает заранее и в нужный момент подает архиерею. Последнему при этом нужно лишь быстро найти глазами «свой» текст и прочитать его. Текст молитвы должен быть легко читаемым на расстоянии, а все остальное почти не нужно (при частом служении архиерей знает службу практически наизусть). Такой подход оправдал себя еще в издании митрополита Питирима (Нечаева). Его Чиновник и по сей день используется многими архиереями.
Специально для издания была создана орнаментика в русском стиле. Начало молитвы легко находится глазом, благодаря большой плетеной буквице с плотным красным фоном.
Ектения на диаконской и священнической хиротониях, которая читается «тихим гласом» первым и вторым протодиаконами или протоиереями (в зависимости от хиротонии), напечатана отдельно на специальном вкладыше. Он заламинирован и вложен в книжный блок.
Книга печатается на тонированной кремовой бумаге. Основной крупный текст оформлен традиционным шрифтом «Акафистос», который обычно использовался в Московской синодальной типографии для издания крупнокегельных книг, типа напрестольного Евангелия или акафистов большого формата. «Вспомогательный» текст оформлен шрифтом «Триодион» в две краски.
Книга большого формата (обрезной формат — 225×313 мм), в твердом прочном переплете. Она намеренно выпускается без кожаного переплета и дорогих полиграфических решений, поскольку конечное переплетное решение обычно определяется заказчиком и исполняется в специализированных мастерских.
В издательстве рассчитывают, что книга понравится архиереям и сослужит им хорошую службу.
Состав книги:
Чин Божественной Литургии свт. Иоанна Златоуста (архиерейским чином)
Чины хиротоний
Отпусты
Молитвы по Святом Причащении

05.02.2013 Evgen Межконфессиональные отношения

СУМЫ. В епархии составлен календарь памятных дат на 2013 год

Исторический календарь епархии УПЦ на 2013 год

Январь

1 января 1938 года, (75 лет назад) – в Сумской тюрьме был замучен священник села Калиновка Роменского района о. Михаил Гонтаревский.

19 января (ст. ст.), 1 февраля (нов. ст.) 1918 года, (95 лет назад) – Святейший Патриарх Тихон выпустил послание с осуждением жестокостей большевиков и призывом к пастве защищать церковь. Всех тех, кто поддержал Патриарха стали называть Тихоновцами. За это они и принимали мученическую смерть. И немало их было у нас на Сумщине.

20 января (ст. ст.), 2 февраля (нов. ст.), 1918 года, (95 лет назад) – Совнаркомом был принят декрет об отделении Церкви от государства, согласно которому Церковь лишалась прав юридического лица и всего имущества. По всей бывшей Российской империи начались кровавые гонения на Церковь, в том числе и на Сумщине.

1938 год, (75 лет назад) – в Сумской тюрьме был замучен священник села Кальченки Белопольского района о. Степан Бушуев.

20 января 1938 года, (75 лет назад) – расстрелян священник Ахтырской Николаевской церкви о. Порфирий Фёдоров.

21 января 1938 года, (75 лет назад) – был расстрелян церковный сторож Тихоновской ориентации Абраменко Тихон Григорьевич.

22 января 1938 года, (75 лет назад) – был расстрелян священник села Мирополье Краснопольского района Пустовойт Николай Васильевич.

23 января 1938 года, (75 лет назад) – в Сумах были расстреляны Согин Николай Михайлович, священник Ильинской церкви, и Катальков Фёдор Фёдорович, староста этого храма.

25 января (ст. ст.), 7 февраля (нов. ст.) 1918 года (95 лет назад) – было совершено убийство новомученика митрополита Киевского и Галицкого Владимира (Богоявленского), кровавая волна покатилась по всей Руси.

27 января, 1973 года, (40 лет назад) – скончался бывший епископ Сумский и Ахтырский (1945 – 1951 гг.) Илларион (Прохоров). Похоронен на центральном городском кладбище в городе Сумы возле Петропавловской церкви.

Февраль

1 февраля, 1918 год, (95 лет назад) – большевистское правительство в 1918 году ввело новый календарный стиль (вместо юлианского — григорианский), в связи с этим 1 февраля был объявлен 14-м февраля.

10 февраля, 1708 года, (305 лет назад) – Ахтырский полковник Фёдор Осипович Осипов передал князю Меншикову предупреждение Кочубея и Искры о готовящейся измене гетмана Мазепы, лично переданной ему Ахтырским священником Святославом Святайлою.

15 февраля, 1918 год, (95 лет назад) – расстрел большевиками многолюдного Крестного хода в Харькове во время празднования Сретения Господня. В Крестном ходу, одной из целей которого была молитвенная защита Святой Церкви от гонений, было немало и сумчан, которые специально для участия в Крестном ходу приехали в Харьков.

21 февраля, 1613 года, (400 лет назад) – в Неделю Православия, всенародным Земским Собором был избран на царство Михаил Фёдорович Романов. В феврале он был благословлён на Царство Феодоровской иконой Божией Матери, а затем в Успенском Соборе Кремля и венчан на Царство. Именно при Михаиле Фёдоровиче Романове началось заселение свободных земель на пограничье Русского государства, впоследствии получившее название Слобожанщина.

Март

17 марта, 1863 год, (150 лет назад) – родился митрополит Антоний (Храповицкий), богослов, философ. В с 1917 по 1918 годы возглавлял Харьковскую епархию, именно тогда неоднократно посещал Сумы. Впоследствии был митрополитом Киевским и Галицким, председателем Всеукраинского собора. В 20-х годах стал создателем и первым руководителем Русской Православной Церкви заграницей.

Апрель

25 апреля, 1753 года, (260 лет назад) – в честь явления чудотворной иконы Божией Матери «Ахтырская», императрица Елизавета Петровна своим указом велела построить в городе Ахтырка Покровский храм и выделила на его строительство 2000 рублей серебром. Автором проекта стал знаменитый итальянский и Российский архитектор граф Растрелли. Закладку храма и освящение места под строительство совершил святитель Иосаф Белгородский (Горленко).

1938 год, 19 апреля, (75 лет назад) в Харькове расстрелян Лебединский священник Муха Кузьма Аврамович.

10 апреля 1938 года, (75 лет назад) – был расстрелян священник города Лебедина отец Александр Жуков.

18 апреля, 1973 год, (40 лет назад) – перевод правящего (по совместительству) епископа Сумского и Ахтырского Владимира (Сабодана) епископом Димитровским, викарием Московской епархии, ректором Московской духовной академии и семинарии. Ныне — Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Владимир (Сабодан) .

Май

29 мая 1648 года, (355 лет назад) – Богданом Хмельницким была одержана победа в Корсунском сражении, которая послужила началом освобождения Украины от польско-католического ига (1648 – 1654), в том числе и западных районов (нынешней) Сумщины.

25 мая 1933 год, (80 лет назад) – расстрелян священник села Кузёмин Ахтырского района отец Николай Фёдоров.

9 мая 1988 года, (25 лет назад) – последнее официальное преследование священника в Сумской области. Местные органы власти в сёлах Рябина и Кириковка Великописаревского района обвинили священника Серафима (Кошеля) и членов его общины в нарушении социалистического, общественного порядка и пытались его преследовать всего лишь за то, что он с верующими хотел возложить цветы к могиле погибших в годы войны односельчан. Священник при этом был назван «агентом империализма». По предварительным данным, с 1918 по 1988 год на Сумщине было репрессировано более 300 служителей православной церкви, из них – 135 священников, 35 из них расстреляно, другие замучены во время допросов. Но это всего лишь те, на которых были возбуждены уголовные дела, а сколько их было замучено без суда и следствия? С 1918 по 1988 годы на территории Сумщины были закрыты все монастыри и уничтожено более 600 древних православных храмов.

Июнь

6—9 июня 1988 года, (25 лет назад) — в Троице-Сергиевой лавре (Загорск) состоялся Поместный собор Русской православной церкви, приуроченный к 1000-летию введения христианства на Руси. Принятие Устава об управлении Русской Православной церкви.

5 – 12 июня, 1988 год, (25 лет назад) – Празднование 1000-летия Крещения Руси.

3 июня 1938 года, (75 лет назад) – Расстрелян Сумской учитель Полницкий Николай Гаврилович, всего лишь за то, что он был сыном церковного псаломщика.

Июль

30 июля 1743 года, (270 лет назад) – по указу Белгородского Митрополита Антония было произведено первое исследование о чудесах, исходящих от иконы Пресвятой Богородицы, получившей наименование «Ахтырская». Исследование подтвердило информацию об исходящих от иконы чудесах.

28 июля 1868 года, (145 лет назад) – начато строительство Успенской церкви в селе Климовка Белопольского района.

20 июля 1938 года, (75 лет назад) – расстрелян бывший Лебединский священник отец Андрей Фоменко.

7 июля, 1878 год, (135 лет назад) – окончено строительство и освящена церкви Рождества Пресвятой Богородицы в селе Ярошевка (ныне Роменского района).

16 июля, 1918 год, (95 лет назад) – расстрел Царственных мучеников в Екатеринбурге.

17 июля, 1973 года, (40 лет назад) – умер архиепископ Черниговский и Нежинский, одновременно был архиепископом Сумским и Ахтырским, Андрей (Сухенко), незадолго до этого отсидевший в тюрьме 8 лет за противодействие закрытию Глинской пустыни.

10 июля 1938 года, (75 лет назад) – расстрелян Лебединский священник Антон Иванович Щетина.

Июль, 1948 год, (65 лет назад) – празднование 500-летия автокефалии Русской Православной Церкви.

Август

27 августа 1918 года, (95 лет назад) – был зверски убит архиепископ Черниговский, священномученик Василий (Богоявленский), в 1909 – 1911 годах был викарным епископом Сумским. В 2000 году на юбилейном соборе РПЦ был канонизирован как священномученик.

1 августа 988 года, (1025 лет назад) – Святой Равноапостольный князь Владимир крестил Русь.

Сентябрь

14 сентября, 1998 года, (15 лет назад) – начались занятия в Сумском Пастырско-Богословском училище (СПБУ).

4 сентября, 1943 года, (70 лет назад) – состоялась встреча Сталина с тремя высшими иерархами Русской Православной Церкви, обозначившая поворот в церковной политике советского государства. Одним из результатов этой встречи было открытие Сумской епархии.

5 сентября 1918 года, (95 лет назад) – Совет народных комиссаров издал декрет о «красном терроре». Страну захлестнула волна невинной крови, в первую очередь духовенства, офицеров и дворян.

6 сентября, 1658 год, (355 лет назад) – при подписании гетманом И.Выговским договора о вхождении Украины в состав Польши, отдельной статьёй была оговорена ликвидация церковной унии на Украине.

Сентябрь 1953 года, (70 лет назад) – избрание Н.С.Хрущёва первым секретарём ЦК КПСС, начало новой волны гонений на Церковь. Уничтожено огромное количество православных храмов, в том числе и в Сумской епархии.

Октябрь

1 октября, 1653 год, (360 лет назад) – утверждение земским Собором решения правительства о принятии Украины в состав Российского государства.

12 октября 1788 года, (225 лет назад) – был освящён первый каменный Спасо-Преображенский собор в городе Сумы.

Ноябрь

Ноябрь 1708 года, (305 лет назад) – пребывание в городе Ахтырка царя Петра I.

6 ноября, 1848 год, (165 лет назад) – правящим Архиереем Харьковским и Ахтырским (куда входили и остальные Слобожанские земли Сумщины) становится святитель Филарет (Гумилевский), известнейший богослов и историк Православной церкви.

17 ноября 2008 года, (5 лет назад) – епископ Евлогий (Гутченко) возглавил Сумскую Епархию Украинской Православной Церкви.

20 ноября 1708 года, (305 лет назад) – прибытие в Лебедин царя Петра I.

25 ноября 1878 года, (135 лет назад) – в Белополье в Покровской церкви крестили известного украинского поэта Александра Олэся (Александра Ивановича Кандыбу).

Декабрь

Декабрь 1943 года, (70 лет назад) – была создана Сумская епархия. Епархию возглавил епископ Корнилий (Попов), который ранее уже был Сумским викарным епископом (1921 – 1922).

5 декабря 2008 года, (5 лет назад) — Скончался патриарх Московский и всея Руси Алексий II. Временно место предстоятеля Русской Православной Церкви занимает Местоблюститель патриаршего престола Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл. Выборы нового первоиерарха Русской Православной Церкви состоятся в январе 2009 года.

8 декабря, 1918 года, (95 лет назад) – в ночь на 8 декабря был убит петлюровцами граф Ф.А.Келлер, единственный генерал, оставшийся верен присяге царю и ревностный защитник православия. Часто бывал в Сумах по вопросам попечительства над Сумским кадетским корпусом, оказывал существенную благотворительную помощь Сумскому Покровскому храму и церкви св. Иоанна Богослова при кадетском корпусе.

10 декабря, 1868 год, (145 лет назад) – известный богослов и историк церкви архиепископ Харьковский и Ахтырский (в епархию входили и остальные Слобожанские земли Сумщины) Макарий (Булгаков) переводится с Харьковской кафедры на Виленскую, архиепископом Литовским и Виленским. С 1879 года — Митрополит Московский и Коломенский, автор многотомной «Истории русской церкви».

10 декабря, 1708 года, (305 лет назад) – шведский отряд Томаса Функа совместно с мазепинцами, ворвавшись в Терны, изрубил 1600 человек защитников Тернов. При этом была сожжена Покровская церковь вместе с закрывшимися там мирными жителями села.

13 декабря 1708 года, (305 лет назад) – в связи с событиями Северной войны в Сумы приезжал царь Пётр I, 26 декабря он перевёл сюда свою ставку. В Сумах, в кафедральном Спасо-Преображенском соборе, царь Пётр встречал Рождество Христово и праздновал новый победный 1709 год.

Без конкретных дат:

2003 год, (10 лет назад) – начало Богослужения в возрождённом храме св. Иоанна Богослова в селе Октябрь (до 1957 года Николаевка Вировская), Белопольского района.
1993 — 1995 годы, (20 лет назад) – Сумскую епархию возглавлял епископ Варфоломей (Ващук).
1993 год, (20 лет назад) – начало возрождения Владимирской церкви в селе Могрица Сумского района.
1968 год, (45 лет назад) – во время пожара сгорела Воскресенская соборная церковь в селе Глинск Роменского района.
1963 год, (50 лет назад) – был закрыт Пантелеимоновский монастырь в Сумах.
1958 год, (55 лет назад) – в сане епископа Сумскую епархию возглавил Иосаф (Лелюхин), который в 1964 году в сане митрополита возглавит Украинский Экзархат РПЦ.
1953 год, (60 лет назад) – снос Свято-Николаевского храма в селе Самотоевка Краснопольского района.
1943 год, (70 лет назад) – повторное закрытие Николаевской церкви в селе Андреевка (ныне Роменского района).
1943 год, (70 лет назад) – в результате военных действий в 1943 году погибла Петропавловская церковь в селе Процевка, с 1960 года — предместье Ромнов.
1943 год,(70 лет назад) – особистами Красной армии был расстрелян священник села Угроеды Краснопольского района отец Иван Гресь.
1938 год, (75 лет назад) – уничтожение Покровского храма в селе Пожня Великописаревского района.
1938 год, (75 лет назад) – Марие-Магдалиновская церковь в селе Бобрик была перестроена в дом культуры.
1938 год, (75 лет назад) – разрушение Воскресенской церкви в селе Яблочное Великописаревского района.
1938 год, (75 лет назад) – снесена Георгиевская церковь в селе Малые Бубны Роменского уезда.
1938 год, (75 лет назад) – закрыта церковь Рождества Пресвятой Богородицы в селе Погожая Криница Роменского района.
1938 год, (75 лет назад) – в Сумах был расстрелян священник города Лебедин о. Павел Грабовский.
1938 год, (75 лет назад) – в Сумах был расстрелян священник города Лебедин о. Антон Жук.
1938 год, (75 лет назад) – расстрелян Лебединский священник о. Александр Панкратьев.
1938 год, (75 лет назад) – замучен в тюрьме о. Степан Бушуев из села Кальченки Белопольского района.
1933 год, (80 лет назад) – разрушение Николаевской церкви в селе Александровка Великописаревского района.
1933 год, (80 лет назад) – разрушена Воскресенская церковь в селе Братеница Великописаревского района.
1928 год, (85 лет назад) – была закрыта церковь Трёх Святителей в селе Лутище (ныне Ахтырского района).
1923 год, (90 лет назад) – по свидетельству архивных материалов, началась волна массовых арестов среди священников с ареста настоятеля Покровской церкви в Белополье отца Георгия Ружицкого. Хотя массовые расстрелы священников проходили ещё в 1918 – 1920 годах, но они проходили без всяких оформлений документов.
1918 год, (95 лет назад) – местными жителями была уничтожена Никольская церковь в Тернах (ныне Недригайловского района).
1913 год, (100 лет назад) – окончание строительства Троицкого собора в городе Сумы (освящён не был).
1913 год, (100 лет назад) – по приглашению П.И.Харитоненко, в Сумах в Троицком соборе работал знаменитый Русский художник М.В. Нестеров. Он написал для иконостаса собора несколько икон Иисуса Христа, Божией Матери, Святой Троицы, Святителя Николая Мирликийского Чудотворца, архангелов Гавриила и Михаила. Нестеров считал свою работу для Троицкого собора лучшей среди церковных заказов. Несколько работ сохранились в Сумском художественном музее (Благовещение и Иисус Христос).
1908 год, (115 лет назад) – окончилось строительство каменной церкви Рождества Пресвятой Богородицы в селе Коржи Роменского уезда.
1908 год, (115 лет назад) – стараниями Полтавского церковно-археологического комитета уникальный, деревянный Покровский храм, построенный на средства Петра Калнышевского, последнего кошевого атамана Запорожской Сечи, был перевезен из Ромнов в Полтаву и собран на новом месте, на территории усадьбы-резиденции Полтавского архиепископа. В 1943 году храм сгорел во время боевых действий. В фондах Роменского краеведческого музея сохранились фотографии храма.
1903 год, (110 лет назад) – по проекту архитектора В.М.Покровского прихожанами села Бакировка (ныне Ахтырского района) была построена Параскево-Пятницкая церковь.
1903 год, (110 лет назад) – окончание строительства Иоано-Богословской церкви в пгт. Низы Сумского уезда.
1898 год, (115 лет назад) – сооружена Церковь Рождества Пресвятой Богородицы в селе Протасовка Роменского уезда.
1898 год, (115 лет назад) – построен храм во имя Георгия Победоносца в селе Рогинцы Роменского уезда.
1888 год, (125 лет назад) – Празднование 900-летия Крещения Руси.
1888 год, (125 лет назад) – архиепископом Харьковским и Ахтырским Амвросием (Ключаровым) в Сумах было открыто Духовное училище, построенное на средства И.Г. Харитоненко.
1888 год, (125 лет назад) – начало ежегодного крестного хода с месточтимой иконой святителя Николая Мирликийского из села Великий Бобрик в Ряснянский монастырь.
1888 год, (125 лет назад) – окончание строительства в селе Бишкинь каменного храма во имя св. вмч. Димитрия Солунского.
1888 год, (125 лет назад) – окончание строительства нового Вознесенского храма в селе Капустинцы (ныне Липоводолинского района).
1883 год, (130 лет назад) – в селе Ободы построена деревянная однопрестольная церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы.
1883 год, (130 лет назад) – была сооружена Михайловская деревянная церковь в комплексе с колокольней в селе Гринёвка (ныне Недригайловского района).
1883 год, (130 лет назад) – окончание строительства в селе Люджа (ныне Тростянецкого района) четырёхпрестольного деревянного храма во имя святых Косьмы и Домиана.
1883 год, (130 лет назад) – было издано Постановление об учреждении церковно-приходских уездных училищ, гимназий и университетов в России. Было введено бессословное и бесплатное обучение. По всей стране начались открываться церковные учебные заведения, в том числе и в Сумах.
1878 год, (135 лет назад) – в селе Анновка-Вировская построен храм во имя св. Екатерины.
1878 год, 25 ноября, (135 лет назад) – в Белополье в Покровской церкви крестили известного украинского поэта Александра Олеся (Александра Ивановича Кандыбу).
1878 год, (135 лет назад) – была заложена Покровская церковь в селе Покровка Краснопольского района.
1873 год,(140 лет назад) была построена церковь святого князя Александра Невского.
1873 год, (140 лет назад) – был построен каменный домовой храм при мужской Александровской гимназии во имя Святого Духа.
1868 год, (145 лет назад) – перевод епископа Харьковского и Ахтырского Макария (Булгакова) с Харьковской епархии на Литовскую (затем был назначен митрополитом Московским). Преосвященный Макарий (Булгаков) был известным богословом («Введение в православное богословие» и «Догматическое богословие») и историком Церкви («История русской церкви» которая имеет такое же огромнейшее значение, как и «История России» С.М.Соловьёва). Во время руководства Харьковской Епархией Макарием было основано Сумское викариатство (1866 г.), крестный ход от Покровского храма села Шпилёвка до Сумского кафедрального Спасо-Преображенского собора с Корсунской (Шпилёвской) иконой Божией Матери – покровительницей города Сумы (22 октября 1859), в котором сам и участвовал. Также преосвященным Макарием был основан Свято-Дмитровский монастырь в селе Рясном Ахтырского уезда (ныне Краснопольский район).
1863, (150 лет назад) – начато строительство Спасо-Преображенского храма в селе Мирополье.
1858 год, (155 лет назад) – перестроен из двухъярусного в одноярусный Сумской Спасо-Преображенский собор.
1858 год, (155 лет назад) – окончание строительства и освящение Вознесенской церкви в Лебедине.
1848 год, (165 лет назад) – была построена Успенская церковь в селе Локня Сумского уезда.
1838 год, (175 лет назад) – закладка в Недригайлове каменного Покровского храма.
1833 год, (180 лет назад) – епископом Харьковским Иннокентием I был освящен новый каменный Покровский храм в селе Пожня.
1833 год, (180 лет назад) – окончание строительства православного храма в селе Порозок Краснопольского района.
1828 год, (185 лет назад) – построение в селе Николаевка (ныне Сумского района) церкви Рождества Пресвятой Богородицы.
1828 год, (185 лет назад) – освящена церковь Успения Пресвятой Богородицы в селе Константинов.
1828 год, (185 лет назад) – завершение строительства Троицкого храма в слободе Боромля.
1823 год, (190 лет назад) – по благословению епископа Харьковского Павла и силами местных прихожан во главе со священниками Лукой Маляревским и Петром Хадским была заложена новая каменная Покровская церковь в селе Пожня.
1823 год, (190 лет назад) – окончание строительства колокольни возле Юнаковского храма.
1818 год, (195 лет назад) – закладка Троицкого храма в слободе Боромля.
1818 год, (195 лет назад) – построена церковь свт. Николая Чудотворца в Тернах (ныне Недригайловского района).
1818 год, (195 лет назад) – начало строительства Вознесенской церкви в селе Стецковка (ныне Сумского района).
1808 год, (205 лет назад) – разрушение Архангельского храма в упразднённом Сумском Успенском монастыре.
1808 год, (205 лет назад) – по благословению Преосвященного епископа Христофора (Сулимы) была заложена каменная церковь Рождества Пресвятой Богородицы на Холодной горе в городе Сумы.
1808 год, (205 лет назад) – перенесение на кладбище города Лебедина Рождественской церкви.
1803 год, (210 лет назад) – начало строительства каменного Рождества Богородицы храма в слободе Боромля.
1803 год, (210 лет назад) – во время пожара сгорел деревянный Никольский храм Сум.
1798 год, (225 лет назад) – перенос и перестройка Петропавловского храма в Белополье.
1793 год, (220 лет назад) – начато строительство двухпрестольного (главный престол во имя Рождества Богородицы, второй во имя святителя Николая, в память существовавшего здесь ранее Никольского храма) в селе Юнаковка (Сумской район).
1793 год, (220 лет назад) – из материалов разобранного к этому времени Покровского храма в Сумах была построена новая деревянная Ильинская церковь.
1788 год, завершение политики секуляризации (экспроприации в пользу казны) монастырских земель в Слободской Украине и Малороссии.
1788 год, (225 лет назад) – закрытие Свято-Троицкого Ахтырского мужского монастыря.
1788 год, (225 лет назад) – закрытие Свято-Успенского Сумского мужского монастыря.
1783 год, (230 лет назад) – заложен каменный храм Покрова Пресвятой Богородицы в городе Сумы.
1783 год, (230 лет назад) – строительство нового деревянного храма во имя святых князей мучеников Бориса и Глеба в селе Ясенок (ныне Краснопольский район).
1783 год, (230 лет назад) – была построена новая деревянная Михайловская церковь в селе Курган (ныне Лебединского района).
1783 год, (230 лет назад) – помещиком Андреем Андреевичем Кондратьевым построен Успенский храм в Хотени (ныне Сумского района).
1778 год, (265 лет назад) – постройка и освящение нового каменного Покровского храма в слободе Ворожба Белопольская.
1778 год, (265 лет назад) – перестройка деревянного храма во имя святой великомученицы Параскевы Пятницы в селе Бранцовка Краснопольского района.
1778 год, (265 лет назад) – строительство Георгиевской церкви в селе Артюховка (ныне Роменского района).
1773 год, (240 лет назад) – на средства помещика Николая Степановича Кондратьева в селе Будки построена церковь во имя свт. Николая Чудотворца (ныне Недригайловского района).
1773 год, (240 лет назад) – построена первая церковь в селе Малый Истороп во имя архангела Михаила.
1773 год, (240 лет назад) – построена церковь во имя святого мученика Григория, епископа Неокесарийского, в селе Турья Краснопольского района.
1773 год, (240 лет назад) – на средства последнего кошевого атамана Запорожской Сечи Петра Калнышевского в селе Пустовойтовка (ныне Роменского района), родине Калнышевского, была построена Троицкая церковь.
1768 год, (275 лет назад) – окончание строительства каменного Петропавловского храма в городе Ахтырка.
1768 год, (275 лет назад) – дата постройки деревянного Вознесенского храма в селе Капустинцы (ныне Липоводолинского района).
1768 год, (275 лет назад) – была построена Троицкая церковь в селе Левченки (ныне Роменского района).
1763 год, (250 лет назад) построен Успенский собор Свято-Успенского Ахтырского монастыря.
1763 год, (250 лет назад) – построен Успенский храм в селе Успенском (ныне предместье Краснополья).
1763 год, (250 лет назад) – построена Воскресенская церковь в селе Терны (ныне Недригайловского района).
1763 год, (250 лет назад) – построена деревянная Успенская церковь в селе Бацманы (ныне Роменского уезда).
1763 год, (250 лет назад) – была построена Покровская церковь в селе Калиновка (ныне Роменского района).
1758 год, (265 лет назад) — окончание строительства и освящение епископом Белгородским Порфирием Ахтырского Покровского каменного храма.
1758 год, (265 лет назад) – строительство в Нижней Верхосулке Рождественской церкви.
1753 год, (260 лет назад) – строительство в селе Старом (в наше время — Красное село) первого каменного храм в честь святителя Николая Мирликийского.
1753 год, (260 лет назад) – сооружение третьего деревянного храма во имя св. вмч. Димитрия Солунского в селе Бишкинь (ныне Лебединский район).
1753 год, (260 лет назад) – построена деревянная Покровская церковь в селе Хмелев (ныне Роменского района).
1748 год, (265 лет назад) – окончание строительства деревянной Воскресенской церкви в Лебедине.
1743 год, (270 лет назад) – построен Николаевский храм в селе Чернетчина Ахтырского уезда.
1743 год, (270 лет назад) – построен Троицкий храм в селе Чернетчина Ахтырского уезда.
1743 год, (270 лет назад) – построен Николаевский храм в селе Чернетчина Краснопольского района.
1738 год, (275 лет назад) – окончание строительства и освящение Ахтырского Успенского каменного храма, построенного полковником Ахтырского Слободского казацкого полка и бригадиром Алексеем Леонтьевичем Лесовицким.
1738 год, (275 лет назад) – начало строительства в селе Выри (Виры) полковником Степаном Ивановичем Кондратьевым трёхпрестольного храма во имя Всех Святых.
1733 год, (280 лет назад) – построена новая соборная церковь Рождества Богородицы в Белополье.
1733 год, (280 лет назад) – начато строительство Петропавловского храма в селе Пушкарное (ныне с. Грабовское Краснопольского района).
1713 год, (300 лет назад) – оборона Ахтырскими казаками территории Ахтырского полка от набегов Крымских татар.
1708 год, (305 лет назад) – построен Ильинский храм в слободе Турья.
1688 год, (325 лет назад) – строительство в Недригайлове второго храма во имя святителя Николая.
1683 год, (330 лет назад) – построен первый Васильевский храм в селе Ястребином.
1668 год, (345 лет назад) — сумские казаки совместно с жителями города и русским гарнизоном отбивают нападение крымских татар на Сумскую крепость, посланных гетманом Брюховецким.
1663 год, (350 лет назад) – сумские казаки совместно с жителями города и русским гарнизоном отбивают нападение крымских татар на Сумскую крепость.
1663 год, (350 лет назад) – построена первая церковь во имя вмч. Димитрия Мироточивого в селе Тарасовка (основана однодворцем Тарасом Танцовым, в честь которого и получила своё название).
1663 год, (350 лет назад) – в селе Речки построена Покровская церковь.
1663 год, (350 лет назад) – на средства Лебединского казака Семёна Донца в Лебедине была построена деревянная Михайловская церковь.
1658 год, (355 лет назад) – основано село Боромля, тогда же была построена и первая соборная церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы.
1658 год, (355 лет назад) – Сумы стал центром Слободского казачьего полка – военно-административной и территориальной единицы. Окончание строительства Сумской крепости и создание органа городского самоуправления – ратуши.
1658 год, (355 лет назад) – основание Сумским полковником Герасимом Кондратьевым Сумского Успенского мужского монастыря.
1658 год, 6 сентября, (355 лет назад) – при подписании гетманом И.Выговским договора о вхождении Украины в состав Польши отдельной статьёй была оговорена ликвидация церковной унии на Украине.
1648 год, (365 лет назад) – дар царя Алексея Михайловича Покровскому храму Недригайлова: церковных сосудов, облачений, колоколов, икон и другой церковной утвари.
1648 год, (365 лет назад) – прекращение деятельности католической и униатской церквей на территории подвластной гетману, в том числе на Роменщине и Глуховщине.
1643 год, (370 лет назад) – строительство в селе Старом (в наше время — Красное село) первого деревянного храма Рождества Пресвятой Богородицы.
1628 год, (385 лет назад) – в селе Поповка Великописаревского района была построена первая Троицкая церковь.
1618 год, (395 лет назад) – Ромны и Роменская округа становятся собственностью польских магнатов Вишневецких (принявших унию), на Роменщине развивается униатский террор против православных жителей края.
1508 год, (505 лет назад) – Глинск (ныне — село Роменского района Сумской области) стал центром восстания, поднятого против Польши и Литвы, князем Михаилом Львовичем Глинским. Целью Глинского и его окружения было создание Русского государства из подвластных Литве земель, бывшей Киевской Руси и союзного Великому Княжеству Московскому. Одной из важнейших причин были противоречия, обострившиеся между православными и католиками. После поражения Михаил Глинский эмигрировал в Москву, где занял высокое положение. Его племянница Елена Глинская стала женой великого князя Московского Василия III и матерью царя Ивана Грозного.
1458 год, (555 лет назад) – Папа Римский Каллист III рукоположил в Риме митрополита Киевского и всея Руси Григория (Болгарина), ученика кардинала (изгнанного митрополита Киевского) Исидора. Окончательное разделение Русской Церкви на Восточную (Московскую) и Западную (Киевскую, Литовскую) митрополии. Линия разделения пролегла и по землям нынешней Сумской области (часть Роменского и Путивльский районы остались в Московской митрополии, Глуховский и другие западные районы в западной Киевско-Литовской).
863 год, (1150 лет назад) – начало Моравской миссии святых равноапостольных Кирилла и Мефодия.
553 год, (1460 лет назад) – Пятый Вселенский Собор в Константинополе.
373 год, (1640 лет назад) – скончался святитель Афанасий Великий.
313 год, (1700 лет назад) – Миланский эдикт императоров Константина и Ликиния, согласно которому христианская религия, признававшаяся раньше только терпимой, объявлена государственной наравне с древней языческой. Освобождение священнослужителей христианской Церкви от гражданских должностей.

05.02.2013 Evgen Летопись епархий

ХМЕЛЬНИЦЬКИЙ. Відбувся круглий стіл «Співпраця органів внутрішніх справ та релігійних організацій»

1 лютого в управлінні МВС України у Хмельницькій області відбулося засідання круглого столу «Співпраця органів внутрішніх справ Хмельницької області, місцевих органів виконавчої влади та релігійних організацій у збереженні загальнолюдських моральних цінностей у сучасному суспільстві».
З благословення Митрополита Хмельницького і Старокостянтинівського Антонія, у роботі вченого зібрання взяли участь секретар Хмельницької єпархії протоієрей Олександр Дацюк та голова єпархіального відділу по роботі з молоддю – протоієрей Олександр Давидюк.
У ході роботи круглого столу відбувся неупереджений обмін думками та висловлені пропозиції з методів подолання найболючіших проблем сучасного суспільства: алкоголізму, наркоманії, суїциду та насильства у сім’ї. У своєму виступі представники єпархії презентували присутнім свої методи роботи з молоддю та родинами, а також подарували збірку Православних фільмів, які демонструються у навчальних закладах області, циклу «Общее дело», та спрямовані на профілактику наркоманії і алкоголізму.
На завершення роботи був прийнятий підсумковий документ – «Меморандум спільних дій».
У засіданні круглого столу взяли участь представники облдержадміністрації та обласної ради, керівники відділів УМВС, представники релігійних конфесій, фахівці-психологи, громадськість, ЗМІ.

05.02.2013 Evgen Церковь и общество

СИМФЕРОПОЛЬ. Митрополит Лазарь приветствовал участников Конференции, посвященной юбилею Крещения Руси

Приветственное слово Митрополита Симферопольского и Крымского Лазаря на Республиканскую научно-практическую конференцию, посвящённую 1025-летию Крещения Руси на тему: «Влияние традиционных православных ценностей на современное образование»

Приветствую Вас, всечестные отцы-священники, братья и сестры, наши дорогие преподаватели общеобразовательных школ!

Сегодня школа занимает особое место в образовании и воспитании как один из важнейших институтов формирования личности. Ведь в нее приходит ребёнок, а заканчивает уже достаточно взрослый, хотя и молодой, человек, с определившейся системой ценностей и жизненных установок.

Поэтому Православие и светское образование имеют общую задачу. Она состоит в формировании личности человека, который наделен бессмертной душой и разумом. Светское образование в процессе обучения не только передаёт учащемуся накопленные человечеством знания, но через преподаваемые дисциплины формирует его внутренний мир. Православная же культура видит свою задачу прежде всего в духовном и нравственном становлении личности. Она обладает тем моральным потенциалом, который необходим обществу для излечения своих недугов. Поэтому сегодня светское образование и православная культура должны объединить свои возможности, чтобы научить человека делать добро и формировать его духовно-нравственной личностью. Целью светского образования является умственное, нравственное и физическое совершенство учащихся, а православная культура имеет целью своего служения достижение духовного совершенства человека.

Православная культура позволяет по-новому увидеть человека, его внутренний мир, смысл его бытия. В результате человеческое творчество, приобщаясь к православию, возвращается к своим изначальным религиозным корням.

Здесь нужно сказать и о том, что цель истинного образования состоит в том, чтобы указать человеку путь, средства, условия очищения и восстановления в себе «прежде падшего» образа Божия, уподобления Христу, показавшему совершенный Образ человечности в условиях этого мира.

Ведь само слово «образование» происходит от слова «образ». То есть оно первоначально означало участие в созидании в человеке образа Божия, восстановление его по подобию Божиему, которые он утратил. Человек сам с помощью Божией создаёт себя по образу и подобию Божиему. Поэтому задача наставника, духовника, педагога помочь в этом делании руководимому, пасомому ученику.

На сегодняшний день Симферопольская и Крымская епархия и Министерство образования и науки, молодёжи и спорта АР Крым ведёт очень тесную работу по духовно-нравственному воспитанию молодого поколения, чему свидетельством есть подписание соглашения о сотрудничестве между Министерством образования и Симферопольской епархией, преподавание в школах предмета «Основы Православной культуры Крыма», а также проведение многих различных совместных мероприятий направленных на духовно-нравственное образование и воспитание подрастающего поколения на прочном фундаменте великой и богатой православной культуры.

Но, на этом мы не имеем права останавливаться, а должны продолжать нашу совместную работу.

Многое ещё можно сказать, но я думаю, что и сказанного достаточно, чтобы увидеть необходимость дальнейшего труда на этом многотрудном, но столь богоугодном поприще.

В заключение хочу пожелать всем здесь собравшимся милости Господней, Покрова Царицы Небесной и заступничества всех святых, в земле Крымской просиявших, а также напомнить слова св. апостола Павла, который сказал: «Братия мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не тщетен пред Господом (1 Кор. 15, 58).

Благословение Божие да пребудет со всеми вами.

05.02.2013 Evgen Летопись епархий

СИМФЕРОПОЛЬ. В семинарии пройдут «Таврические духовные чтения»

12–13 февраля в Симферополе по благословению Митрополита Симферопольского и Крымского Лазаря будут проведены «Таврические духовные чтения».
Организатор конференции — Таврическая духовная семинария. Подробней…

05.02.2013 Evgen Церковь и общество

ПОЛТАВА. Митрополит Филипп повенчал киевского градоначальника и его супругу

1 февраля в соборном храме Киевского Флоровского монастыря состоялось венчание главы Киевской государственной городской администрации Александра Попова и его супруги — Ирины Владимировны. Сегодняшняя дата венчания была выбрана неспроста, ведь ровно 28 лет назад Александр Павлович и Ирина подали заявление в ЗАГС.
Таинство венчания совершил Высокопреосвященнейший митрополит Полтавский и Миргородский Филипп в сослужении представителей киевского духовенства.
Как сообщают светские СМИ, Александр Павлович Попов познакомился со своей будущей супругой Ириной в 24 года: «Это было в 1984 году, я только вернулся из армии в Комсомольск. Ира работала в доме культуры, там я ее и заметил. Она и сейчас очень красивая, а тогда вовсе была красавица. Она мне сразу понравилась.
А познакомились уже в компании у друзей, отмечали какой-то праздник, прихожу, а там эта красивая девушка. Конечно, пригласил ее потанцевать и взял телефон. Наш роман длился примерно полгода. И однажды я набрался мужества и сказал «Ира, выходи за меня замуж». Она ответила: «Я подумаю», а через несколько минут: «Я согласна». Через месяц мы и поженились.
Жена Александра Попова по образованию — музыкант. Ирина Владимировна долго работала в Комсомольске музработником в детсаду. Но после переезда в Киев с мужем она — домохозяйка.
У супругов есть двое детей — Оля и Дмитрий. Сыну Дмитрию, который с женой и 4-летней дочкой живет в Комсомольске, исполнится в этом году 27. Он работает инженером на Полтавском ГОКе. А Ольга, которой будет 20, учится на факультете журналистики КИМУ в Киеве. Она часто с матерью бывает вместе с Александром Поповым на больших мероприятиях.

05.02.2013 Evgen Церковь и власть

ЗАПОРОЖЬЕ. Священник посетил школу социальной реабилитации детей

4 февраля, по благословению архиепископа Запорожского и Мелитопольского Луки, настоятель храма Архистратига Божия Михаила в пгт. Камышевахе, Ореховского благочиния, иерей Александр Лобода посетил для первичного знакомства общеобразовательную школу социальной реабилитации для мальчиков.
В школе живут и учатся мальчики в возрасте от 11 до 15 лет. Большая часть ребят из неблагополучных семей и им как никому нужна любовь и поддержка, духовное наставничество и забота. Познакомившись с руководителем учебного заведения Л.М. Никоненко, священник предложил варианты сотрудничества и помощи.
В конце встречи о.Александр подарил школе икону Запорожских новомучеников рассказав о их мученическом подвиге и жизненном пути.

05.02.2013 Evgen Церковь и общество

ВИННИЦА. Состоялась встреча православного молодежного клуба «Атмосфера»

3 февраля, в церковном доме храма Святителя Луки Крымского г. Винницы состоялась очередная встреча клуба «АтмоСфера». Организатором встреч является Молодежный отдел Винницкой епархии.
В этот раз мероприятие посетили более 50 участников из г. Винницы и других районов епархии. Темой встречи в этот раз были путешествия, командный дух и построение коллектива.
Также состоялось награждение победителей фотоконкурса «Молодость Души», организованного пресс-службой и молодежным отделом епархии. Призовые места конкурса расположились следующим образом: І место — Ольга Базилевич (г. Бар), ІІ место – Дарья Хижнякова (г. Винница), ІІІ место – Тарас Козка (г. Киев), приз от организаторов – Дмитрий Фалатюк (г. Калиновка), приз зрительских симпатий – Максим Сидоренко (г. Киев). Для награждения победителей на встречу прибыли секретарь епархиального управления протодиакон Владислав Демченко и руководитель миссионерского отдела епархии протоиерей Виталий Голоскевич. Отец Владислав поздравил победителей и вручил им Дипломы митрополита Симеона, а также ценные подарки.
Пресс-служба Винницкой епархии

05.02.2013 Evgen Церковь и общество

ДНЕПРОПЕТРОВСК. В городе открылся форум православных документалистов

Форум режиссеров-кинодокуметалистов «Международная Киноассамблея на Днепре-2013» по благословению митрополита Днепропетровского и Павлоградского Иринея проводится в нынешнем году уже в четвертый раз. Свои работы украинским зрителям представят 25 режиссеров из России, Украины Беларуси, Польши, Сербии и Азербайджана. Среди них и православные священнослужители, для которых документальное киноискусство является одной из форм миссионерской работы. Формат, избранный организаторами, исключает конкурсную составляющую, главное — диалог создателей документальных фильмов со зрителем и обмен опытом друг с другом.

Открытие киноассамблеи ознаменовалось показом фильма-притчи киевского режиссера Александра Столярова «Старец Паисий и я, стоящий вверх ногами», посвященного афонскому старцу Паисию Святогорцу. В программу показов включен еще один фильм о старце Паисии, созданный уже московским творческим коллективом — режиссером Александром Куприным и игуменом Киприаном (Ященко). Подлинным открытием форума оказалась работа азербайджанского режиссера Арзу Уршан «Храм для Онегина» о популярном в 1960-80-х годах поэте-песеннике Онегине Гаджикасимове, который, приняв Таинство Крещения, на пике славы внезапно ушел из мира и окончил жизнь схииеромонахом Симеоном.

Документальное кино не является сегодня популярным жанром и его практически невозможно увидеть в массовом прокате, интерес зрителей к форуму был очевиден — зал днепропетровского киноцентра «Правда-кино», рассчитанный на четыреста мест, несмотря на будний день, оказался заполнен.

В рамках киноассамблеив зале президиума Днепропетровского областного совета также состоялся круглый стол с участием представителей власти. кинематографистов, священнослужителей, педагогов. Обсуждая перспективы развития документального кино, как средства православной проповеди, его участники признали необходимым использовать самые современные формы подачи документального материала, способные заинтересовать молодежь, уходить от шаблонных схем и привычного многим обилия церковной атрибутики на экране. Одним из практических итогов обсуждения стало решение о создании методического пособия для проведения факультативных занятий в воскресных школах днепропетровской епархии, общеобразовательных и высших учебных заведениях с видеоприложением коллекции документальных фильмов-участников киноассамблеи. Организаторы форума надеются со временем распространить этот опыт и в других регионах Украины.

Ольга Кирьянова

05.02.2013 Evgen Церковь и СМИ

КИЕВ. В Украине ликвидируют Нацкомиссию по защите морали

Кабинет министров 31 января зарегистрировал в Верховной Раде законопроект о ликвидации Национальной экспертной комиссии по вопросам защиты общественной морали (НЭК). В документе сказано, что НЭК должна была прекратить работу еще два года назад после проведения административной реформы, сообщает»Религия в Украине» со ссылкой на Коммерсант и Лига.

По словам министра юстиции Александра Лавриновича, законопроект разрабатывался в соответствии с планом выполнения указа Президента Украины от 9 декабря 2010 г. «Об оптимизации системы центральных органов исполнительной власти» о ликвидации Нацкомиссии.

Министр напомнил, что структура центральных органов исполнительной власти, утвержденная данным указом Президента, не предусматривает наличие такого органа как Национальная экспертная комиссия по вопросам защиты общественной морали.

В законопроекте сказано, что функции НЭК по надзору за соблюдением законодательства в сфере общественной морали дублируют аналогичные полномочия Министерства культуры, Государственного комитета телевидения и радиовещания и Национального совета по вопросам телевидения и радиовещания. В качестве примера в аналитической справке к документу приводится ситуация с прокатом фильмов в Украине. Так, по закону «О кинематографии», дистрибутор обязан получить на иностранный фильм прокатное удостоверение в Госслужбе по вопросам кинематографии при Минкульте. При выдаче удостоверения фильм инспектируется на наличие запрещенного контента — сцен, пропагандирующих насилие, употребление алкоголя или наркотиков, а также сцен сексуального характера. При этом, согласно закону «О защите общественной морали», кинотеатры имеют право демонстрировать фильм только после положительного заключения НЭК.

05.02.2013 Evgen Церковь и власть

МОСКВА. Блаженнейший Митрополит Владимир назвал вызовы, стоящие перед УПЦ

Управляющий делами УПЦ (МП) митрополит Бориспольский Антоний (Паканич) на Архиерейском Соборе РПЦ 2 февраля огласил доклад Предстоятеля УПЦ митрополита Владимира о жизни Украинской Православной Церкви. В докладе определены главные вызовы, стоящие пред УПЦ, — проблема раскола, межхристианского и межрелигиозного взаимодействия, а также окормление священнослужителями УПЦ украинской диаспоры.
Одним из главных вызовов называется «проблема церковных расколов в Украине». Как отмечает митрополит Владимир, «сегодня значительная часть наших единоверцев по-прежнему пребывает вне общения с мировым Православием, находясь в составе так называемых Украинской православной церкви Киевского патриархата (УПЦ КП) и Украинской автокефальной православной церкви (УАПЦ)».
В контексте этой проблемы глава УПЦ выразил неудовлетворение тем, что УГКЦ, как часть Католической Церкви, признает таинства крещения, совершаемые в УПЦ КП. При этом «ни от главы Римско-Католической Церкви, ни от главы Церкви Англии» по этому поводу не было официальных заявлений. «Таким образом, УГКЦ стала единственной конфессией, оказавшей фактическую поддержку украинским раскольникам. Тем самым УГКЦ нарушила принципы, которые выработаны в ходе как православно-католического, так и межхристианского диалога в целом. В рамках этого диалога стороны обязуются не вступать в официальные контакты с теми церковными группами, которые не имеют канонического признания. Поэтому, например, Православная Церковь не поддерживает контактов с раскольническими группами внутри Католической Церкви, надеясь на то, что и официальные представители католической стороны откажутся от контактов с группами, не имеющими общения с мировым Православием», — говорится в докладе главы УПЦ.
В докладе содержится апелляция к «опыту других Поместных Церквей в поисках путей преодоления церковных разделений в Украине». Правда, не говорится, какой именно опыт УПЦ хочет заимствовать. Глава УПЦ лишь выразил уверенность, что «Господь не оставит нас и Сам откроет нам путь и к уврачеванию церковных разделений в Украине».
Далее митрополит Владимир остановился на межхристианском и межрелигиозном взаимодействии в современной Украине.
«Украина — это многоконфессиональное государство, — признал митрополит Владимир. — Наша Церковь последовательно выступает за сохранение и укрепление в Украине межконфессионального и межрелигиозного мира. Украинская Православная Церковь входит во Всеукраинский совет церквей и религиозных организаций, который является представительским межконфессиональным консультационно-совещательным органом, участвующим в разработке проектов нормативных актов по вопросам церковно-государственных отношений… стремится в сотрудничестве с другими религиозными общинами Украины вырабатывать согласованную позицию по актуальным проблемам современной общественной жизни».
Вместе с тем, по словам Владимира, в последние годы возникали и осложнения в сфере межконфессиональных отношений. Здесь он отметил конфликты между представителями УГКЦ и УПЦ на территории Белоцерковской и Винницкой епархий.
Митрополит Владимир считает, что сегодня взаимоотношения между православными и греко-католиками в Украине в целом являются не такими напряженными, как 20 лет назад: «Возникают лишь отдельные недоразумения, главной причиной которых, на наш взгляд, являются попытки Греко-Католической Церкви создавать и развивать свои структуры в регионах с преобладающим православным населением».
Однако опасность возникновения противостояния, по словам главы УПЦ, сохраняется. В этой связи он подчеркивает, что УПЦ настаивает на том, что «в Украине должны последовательно реализовываться те принципы, которые были выработаны в ходе православно-католического диалога. В частности, Баламандские соглашения 1993 года прямо осуждают прозелитизм во взаимоотношениях между православными и католиками».
Еще одним серьезным вызовом для УПЦ является ситуация с пастырским окормлением украинской диаспоры.
По данным Министерства иностранных дел Украины, в настоящее время за пределами Украинского государства проживает до 20 миллионов украинцев и лиц, имеющих украинское происхождение. Странами дальнего зарубежья со значимым украинским присутствием являются, прежде всего, Канада (1 млн. 200 тыс.), США (по разным оценкам, от 900 тыс. до 2 млн.), Бразилия (600 тыс.), Аргентина (300-350 тыс.). Заметное количество украинских мигрантов проживает сегодня в Италии (по разным данным от 200 до 700 тыс.), Испании (от 100 тыс.), Португалии (от 50 тыс.), Греции (более 30 тыс.) и других странах.
«Нередко православные украинцы, оказываясь за рубежом, в стремлении сохранить свою национальную и культурную идентичность начинают посещать греко-католические храмы. Также в последнее время наблюдаются попытки украинских раскольников (в частности, «УПЦ КП») организовать свои приходы в диаспоре. Все это не может не вызывать у нас обеспокоенности. Мы должны задуматься над выработкой более эффективного механизма пастырского окормления украинцев в диаспоре», — призывает глава УПЦ, предполагая, по всей видимости, новый формат окормления УПЦ украинской диаспоры.

05.02.2013 Evgen Официальная хроника

МОСКВА. УПЦ в докладах Святейшего Патриарха Кирилла на Архиерейском Соборе

Предлагаем фрагменты из доклада, касающиеся Украинской Православной Церкви, зачитанные Предстоятелем Русской Православной Церкви на Архиерейском Соборе РПЦ:
<…>
Многократно за эти два года я посещал пределы наших Самоуправляемых Церквей, особенно часто — Украинской Православной Церкви. Рад, что прочно установился обычай ежегодно проводить в Киеве заседание Священного Синода Московского Патриархата и совместно праздновать на берегах Днепра День Крещения Руси. Особенное значение будет иметь в нынешнем году празднование 1025-летия этого события, которое должно приобрести всецерковный и широкий общественный характер и развернуться на всем пространстве исторической Руси.
<…>
За межсоборный период Священный Синод избрал, а я совместно с собратьями архипастырями рукоположил 73 архиерея. Кроме того, по избранию Синода Украинской Православной Церкви Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Владимир и украинские Преосвященные рукоположили 14 архиереев.
Со времени Архиерейского Собора 2011 года наше архиерейское братство увеличилось на 75 архиереев, и сегодня в Русской Православной Церкви несут свое служение 290 епархиальных и викарных епископов, из них — 225 правящих. Всего со времени Поместного Собора 2009 года было совершено 108 хиротоний, из них 88 при участии Патриарха. За это же время число епархиальных и викарных Преосвященных Русской Православной Церкви увеличилось на 89 архиереев.
В 2011-2012 годах скончались митрополит Харьковский и Богодуховской Никодим, схимитрополит Ювеналий (Тарасов), архиепископ Людиновский Георгий, архиепископ Гомельский и Жлобинский Аристарх, епископ Кременчугский и Лубенский Тихон. Пропоем им вечную память.
<…>
В высших учебных заведениях Украины в перечень направлений и специальностей, по которым осуществляется подготовка специалистов, в раздел «Гуманитарные науки» включена специальность «Богословие (теология с указанием конфессии)». Подготовка по этой специальности может осуществляться на уровнях бакалавриата, специалитета и магистратуры. Это предполагает преподавание именно конфессионального богословия. Кроме того, с 2010 года на Украине богословие входит в перечень специальностей, по которым могут проводиться защиты кандидатских и докторских диссертаций и присваиваться ученые звания.
Важной задачей нашей Церкви как в России, так и в Украине является выработка механизма взаимодействия епархий с существующими на их территории теологическими вузами. Требует особого внимания и вопрос увеличения эффективности взаимодействия Учебного комитета при Синоде Украинской Православной Церкви с теологическими вузами, действующими под эгидой Церкви — с тем, чтобы такие вузы обеспечивали качественное образование и должный уровень защищаемых их выпускниками квалификационных работ.
<…>
Подавляющее большинство пенитенциарных учреждений России (около 91%) имеют православные храмы или молитвенные комнаты. Похожая ситуация в Украине: здесь пастырская работа осуществляется во всех учреждениях Государственной пенитенциарной службы, а храмы или часовни имеются или строятся в 132 из 181 учреждения.
<…>
За межсоборный период было сделано немало для повышения уровня информационной работы в Церкви. В большинстве епархий, согласно решению Архиерейского Собора, назначены пресс-секретари, которые несут ответственность за взаимодействие с медийным сообществом и работают со СМИ на постоянной основе.
Синодальный информационный отдел провел выездные курсы повышения квалификации для епархий нашей Церкви на территории России и Казахстана. В них принял участие 241 человек. Этот опыт должен быть распространен на епархии Украины, Белоруссии, Молдовы, стран Балтии и Средней Азии. Подобные курсы призваны стать не просто разовым проектом, но непрерывно работающей профессиональной площадкой, так как стремительное изменение медиа-среды требует постоянного совершенствования навыков людей, ответственных за взаимодействие Церкви со СМИ.

<…>
Современные взаимоотношения Украинской Православной Церкви и властей Украины представляют собой налаженный конструктивный диалог. С 2007 года в Верховной Раде Украины действует Представительство Украинской Православной Церкви, имеющее статус синодального учреждения. Украинская Православная Церковь принимает участие в разработке проектов нормативных актов по вопросам церковно-государственных отношений.
На сегодняшний день одной из проблем, решению которых Украинская Православная Церковь уделяет особое внимание, является невозможность получения Церковью как религиозным объединением статуса юридического лица. Согласно Закону Украины «О свободе совести и религиозных организациях», статус юридического лица могут получить религиозные общины, управления и центры, монастыри, братства, миссионерские общества, духовные учебные заведения. В то же время религиозные объединения, включающие в себя вышеуказанные организации, получить статус юридического лица не могут. Вследствие этого Украинская Православная Церковь как религиозное объединение не может выступать субъектом правоотношений в хозяйственной, социально-культурной и иных сферах, принимать участие в имущественном обороте. Украинская Православная Церковь добивается от государства пересмотра указанных положений закона.
Принятый 16 октября 2012 года Закон «О внесении изменений в некоторые законодательные акты Украины» предполагает внесение поправок в Закон «О свободе совести и религиозных организациях». Данные поправки усложняют порядок получения религиозными организациями статуса юридического лица. Также в законе предполагается введение разрешительной системы для проведения публичных религиозных мероприятий (в том числе богослужений, крестных ходов и тому подобного). Кроме того, указанный закон предоставляет целому ряду инстанций: органам прокуратуры, Министерству культуры и другим ведомствам, а также органам местного самоуправления, — право контроля над соблюдением законодательства о свободе совести. Украинская Православная Церковь поддержала обращение Всеукраинского Совета Церквей и религиозных организаций к Президенту Украины с критикой упомянутого закона. Сегодня в Украине продолжается общественная дискуссия относительно этого закона.
Другой проблемой церковно-государственных отношений в Украине является возвращение церковной собственности. Украинская Православная Церковь призывает государство принять законодательные акты о таком возвращении.
Духовные учебные заведения сталкиваются с проблемой государственного лицензирования и аккредитации. Украинской Православной Церковью подготовлены предложения по разрешению проблемы, которые требуют рассмотрения и поддержки со стороны государства. Стоит также упомянуть, что религиозные организации в Украине не могут учреждать учебных заведений государственного стандарта образования — как средних, так и высших.
В последние месяцы в среде православной общественности прошло обсуждение нескольких резонансных законодательных инициатив. Принятый 2 октября 2012 года Закон «О Едином государственном демографическом реестре и документах, подтверждающих гражданство Украины, удостоверяющих личность или специальный статус» предполагает создание единой информационно-телекоммуникационной системы, которая будет содержать персональные и биометрические данные граждан Украины.
В связи с этим в адрес Украинской Православной Церкви поступают многочисленные обращения верующих с просьбой не допустить введения в действие этого закона. Обеспокоенность граждан связана с возможностью неконтролируемого вмешательства в их личную жизнь. Несмотря на то, что статья 16 указанного закона предусматривает оформление документов, удостоверяющих личность, в альтернативной форме, в нем не прописан порядок отказа от занесения персональных данных на бесконтактные электронные носители.
В связи с этим 10 октября 2012 года Блаженнейший Митрополит Владимир обратился к Президенту Украины Виктору Януковичу с просьбой наложить на упомянутый закон вето.
Просьба Блаженнейшего Владыки, поддержанная многими представителями общественности, была удовлетворена, и закон по поручению Президента был скорректирован, что привело к закреплению гарантий возможности отказа от электронных документов.
<…>
Прошлый Собор выразил надежду, что штатное военное духовенство будет вводиться и в тех странах канонической ответственности Московского Патриархата, где этого института еще нет. К сожалению, особого продвижения в данном направлении пока не наблюдается. К примеру, законодательство Украины не предусматривает возможность введения в Вооруженных Силах страны института капелланства. Православное духовенство осуществляет пастырское служение в среде военнослужащих только благодаря личным отношениям с руководителями структур Вооруженных Сил Украины.
Пока ситуация с введением в армии штатного духовенства не получила своего окончательного разрешения, окормление военнослужащих на внештатной основе продолжают осуществлять в России 814 священников, в Украине — 268 священников, в Белоруссии — 77 и в Молдове — 16.
<…>
Сайт «Патриархия.ру»

05.02.2013 Evgen Официальная хроника

...Следующая страница Предыдущая страница...

Україна Православна

Дизайн, верстка и программирование Cent Studio