Україна Православна

...

Официальный сайт Украинской Православной Церкви

Октябрь 23rd, 2012

МОСКВА. «Слово пастыря». Выпуск от 20 октября

Есть ли основания для утверждений о сращивании Церкви и государства в России? На этот вопрос телезрителя Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл отвечает в очередном выпуске авторской программмы «Слово пастыря», вышедшем в эфир 20 октября

***
Доброе утро, дорогие телезрители!
В адрес нашей передачи пришел такой вопрос: «Скажите, пожалуйста, есть ли какое-то основание для утверждения о сращивании Церкви и государства в России? Как получилось, что даже на сессии ПАСЕ это обсуждали и хотели этот пункт внести в окончательную резолюцию? Это что-то беспрецедентное!» Из письма Дмитрия Коновалова, Санкт-Петербург.
Я уже неоднократно имел возможность говорить о том, что тема сращивания Церкви с государством в нынешних условиях на пространствах канонической территории Русской Православной Церкви — это миф. Этот тезис очень легко доказывается, потому что для того, чтобы сказать о сращивании, нужно процитировать либо Патриарха, либо постановления Священного Синода или Архиерейского Собора, и показать, что Церковь имеет своей целью сращивание и осуществляет эту цель.
Но если мы возьмем все документы, в которых говорится о взаимоотношениях Церкви и государства, включая Основы социальной концепции Русской Православной Церкви, коими Церковь руководствуется, выстраивая свои отношения с государством, то ничего подобного мы не найдем. Потому что Церковь, пройдя через тяжелейшие годы XX века, анализируя все то, что произошло с ней в XX веке, во многом причиной происшедшего видела те взаимоотношения Церкви и государства, что сложились в Российской империи. Тогда Церковь была государственной Церковью, называлась ведомством православного исповедания, являлась частью государственной машины. И, естественно, когда в результате революции рухнула государственная машина, то и против Церкви был нанесен сокрушительный удар. Правда, не столько потому, что она была частью государственной машины, сколько потому, что учение Церкви, ее проповедь расходились с идеалами тех, кто решил строить на разрушенном фундаменте старой жизни новое здание.
Ну, а почему же возникает сегодня этот миф? А он возникает вот почему. Те, кто категорически не заинтересованы в укреплении позиций Церкви, в христианизации нашего народа, в духовном просвещении нашего народа, пугают общество и людей этим сращиванием: Церковь будет играть роль некоего идеологического инструмента, который, конечно, будет влиять на выбор людей и лишать их столь драгоценной свободы. Этим жупелом пугают, в первую очередь, интеллигенцию. «Вы хотите свою свободу потерять? Вы хотите снова вернуться в советское время, только в ином идеологическом контексте? Вот вам — явная угроза со стороны Русской Православной Церкви. Она может лишить вас свободы!» Поэтому раздувание мифа о сращивании является одним из способов борьбы с Церковью.
А сейчас возникает вопрос, почему возник этот миф, ведь на ровном месте он не мог бы возникнуть. Цель ясна — борьба с Церковью. А что явилось причиной?
Я хорошо помню, что о нас писали та же самая недоброжелательная пресса и те же самые авторы, что сегодня настаивают на мифе сращивания Церкви с государством, в 90-е годы, да и в 2000-е. Говорили, что Церковь провалила свою миссию — никакой волны обращений к христианству нет; религиозность находится на отметке 1-2 %; миф, что Россия — православная страна, а русский народ — православный. Еще сравнительно недавно публиковались эти высосанные из пальца статистические данные, и Церковь упрекалась в том, что она потерпела полное фиаско в сфере миссии. И вдруг, в какой-то момент — мы знаем, когда это произошло, — сменилась тональность. Вместо упреков Церкви в ее недееспособности, вместо сказочных рассказов о неудаче православной миссии стали говорить о том, что Церковь сращивается с государством, что она входит во все поры. Почему? Почему одна ложь сменилась на другую? А потому что те, кто распространяет эту ложь, увидели реальную картину, увидели успехи Церкви. И сегодня, когда даже самые скептические социологические исследования утверждают, что Церкви доверяют 73% россиян, это не может оставить спокойными тех, кто ставит своей целью снизить это доверие, довести его до тех 1-2 %, о которых они мечтали в 90-е и в начале 2000-х.
А что используется в качестве доказательства ложного тезиса о том, что Церковь сращивается с государством? Несколько фактов. Во-первых, тот факт, что на богослужениях присутствуют государственные деятели. Тот факт, что архиереи на местах имеют добрые отношения с губернаторами. То, что в Церковь стали приходить люди, занимающие высокое положение.
Разве это свидетельствует о сращивании? Может быть, это свидетельствует о том, что народ наш становится православным? Не сращивание, а успех миссии! Этот успех еще далек от того, каким бы мы хотели его видеть. Еще очень многое нужно сделать. Еще остается большой процент людей полувоцерковленных или только начинающих воцерковляться. Поэтому и наносится удар по программе «200 храмов», вообще по программе строительства храмов, по открытию новых епархий — потому что все это стимулирует развитие церковной жизни.
Я уже в свое время обратился публично к тем, кто распространяет этот миф, чтобы они привели конкретные примеры сращивания. Появились такие публикации. Авторы ломятся в открытую дверь, не стыдятся использовать в качестве доказательства то, что является доказательством совсем противного, а не того, что они хотят доказать.
Ну, например, преподавание Основ православной культуры в школе. Но Церковь же предложила, чтобы преподавались не только Основы православной культуры, но и другие культуры, и чтобы преподавалась светская этика. И мы знаем, что в некоторых регионах Основы православной культуры избирает не большинство людей. Полная свобода выбора! Но даже преподавание дисциплины, которая не является религиозной, — это не закон Божий, это культурологический предмет, его преподают не священники, как это бывает в странах Западной Европы, а светские педагоги, и процент не так уж велик, чтобы всех испугать, — приводится в качестве примера сращивания. Тогда давайте повнимательнее посмотрим на опыт жизни христианских Церквей в Западной Европе — куда больше примеров более эффективного преподавания религиозных предметов, чем в нашей стране!
Почему не говорится о сращивании Церкви с государством в Польше, в Соединенных Штатах, где на деньги налогоплательщиков содержатся капелланы? Почему никто не возмущается по поводу того, что Президент Соединенных Штатов присягу приносит на Библии? Можно представить себе, какой был бы крик, какое скрежетание зубами, если бы нечто подобное было в России! А капелланы в армии? С большим трудом было принято решение. Но ведь до сих пор двадцать с небольшим священников — на всю великую Российскую армию.
Постыдитесь! Но ведь употребляете эти аргументы, пытаясь доказать сращивание, — и вроде как люди серьезные… Стыдно все это читать.
Ну, и другой аргумент: «недвижимость возвращают Церкви». Так ведь Россия в 90-е годы согласилась, — кстати, с требованиями того самого ПАСЕ, Совета Европы, о возвращении незаконно экспроприированной недвижимости религиозного назначения. Но в 90-е годы «заболтали». Тогдашнее Правительство издало распоряжение о передаче имущества религиозного назначения, по которому ни одно здание не могло быть возвращено. Это делалось в качестве отписки, чтобы показать Западу: «мы тоже исполняем рекомендации Совета Европы»; а на самом деле по тому положению ни одно здание не было передано. И, наконец, принимаются законы, которые переводят эту ситуацию в некое нормальное положение. Есть требование Европейского Совета, мы члены Европейского Совета и принимаем решение вернуть. Речь ведь идет не о коммерческих зданиях — речь идет храмах, часто полуразрушенных, на которые еще требуются огромные средства, чтобы их восстановить. Нет, аргумент в пользу сращивания!
Не уверен, что после моей передачи прекратятся эти глупые, бредовые публикации. Потому что ведь нужно повторять, повторять, чтобы вбивать не только в сознание своих граждан, но и сеять дезинформацию по всему миру, в том числе и в ПАСЕ, что, мол, «сращивается» Русская Православная Церковь.
Русская Церковь ни с кем не сращивается, в том числе и с государством, но она несет ответственность за нравственное состояние своего народа, за поддержание духовной и материальной культуры. И в этом смысле она будет находиться в диалоге с любой властью — с тем, чтобы через сотрудничество с властью, в том числе, служить этим высоким целям, которые перед ней стоят. Церковь не уклонялась от сотрудничества даже в советское время — там, где это было возможно, там, где хоть как-то можно было использовать инструменты диалога для утверждения нравственности, духовности в жизни нашего народа. Она не сойдет с этого пути и сегодня, какая бы власть ни была в России, потому что Церковь не является оппозиционной силой.
А, может быть, и весь сыр-бор именно потому, что Церковь — не оппозиционная сила? Может быть, тут же и прекратились бы все обвинения, если бы Церковь подняла знамя борьбы с властью, как ей предлагают некоторые персонажи из-за рубежа?
Церковь не будет заниматься революциями — это не ее дело. Она будет находиться в диалоге с властью во имя духовного и нравственного процветания общества. Она категорически отметает всякие надуманные обвинения в клерикализации и в «сращивании» и заявляет об этом громко на весь мир.
Дай Бог, чтобы эти слова по крайней мере устыдили тех, кто не стесняется своими собственными фамилиями подписывать ложь и клевету в адрес Русской Православной Церкви.
На этом я заканчиваю нашу передачу, и Божие благословение пусть пребывает со всеми вами.

23.10.2012 Evgen Официальная хроника

КВЕБЕК. Сторонники аборта сорвали конференцию в защиту жизни

В минувшие выходные около десятка активистов, выступающих за аборты, ворвались в евангельскую церковь в Квебеке, где проводилась pro-life конференция, выкрикивая кощунственные лозунги перед забаррикадированными дверями конференц-зала.
Чтобы удалить протестующих, полиции пришлось привезти подкрепление, сообщает CWN.
Примерно в 8 часов утра приблизительно 20 молодых людей в возрасте от 16 до 25 лет появились у входа в здания с плакатами, выражающими поддержку «репродуктивного выбора».
«Дверь церкви была заперта, чтобы сдержать протестующих, но, так как один из участников конференции покинул здание в ходе утреннего заседания, активисты воспользовались этим и пробрались внутрь», — сообщил Жорж Бушеми (Georges Buscemi), президент Коалиции жизни Квебека.
Достигнув забаррикадированных дверей конференц-зала, сторонники абортов хлопали и топали, выкрикивая лозунг «Это мое тело, мой выбор» и скандируя французскую песню против Девы Марии в поддержку абортов: «Ах, если бы Мария знала об абортах, нам не пришлось бы иметь дело со всей этой ерундой».
Как только прибыло подкрепление полиции, протестующие были изгнаны из здания церкви.
Жорж Бушеми отметил, что он не был «удивлен» присутствием протестующих. «Неужели вы ожидаете, что люди, которые выступают за смерть младенцев в утробе матери, могут быть вежливыми и уважать право собственности? В будущем станет только хуже», — сказал Жорж Бушеми.

23.10.2012 Evgen Межконфессиональные отношения

ТЮМЕНЬ. Создано первое в тюрьмах России православное общество трезвости

В тюменском СИЗО №1 впервые при церковном приходе создано общество трезвости, сообщаетcя на сайте местной епархии.
Это первое в уголовно-исполнительной системе России православное общество трезвости.
Как сообщает пресс-служба областного управления ФСИН, четверо подследственных и трое осужденных, находящихся в СИЗО, приняли обет трезвости, поклявшись больше никогда не употреблять спиртное.
После исповеди и заполнения обетных грамот был отслужен благодарственный молебен с чином обета трезвости.

23.10.2012 Evgen Межконфессиональные отношения

ЛОНДОН. Завершилась конференция зарубежных епископов Русской Православной Церкви

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Лондоне состоялась представительная конференция, посвященная 5-летию подписания Акта о каноническом общении. В ней приняли участие архиереи Русской Православной Церкви, которые проходят свое служение за пределами ее канонической территории.
19 октября, после общей молитвы перед доставленной в Лондон по этому случаю чудотворной Курской-Коренной иконой Божией Матери, конференцию открыл председательОтдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион. 21 октября конференция завершила свою работу.
Участники заседаний обсудили перспективы в области совместной пастырской работы, призвали к ее лучшей координации в будущем, рассмотрели вопросы внешней и внутренней миссии, богослужебной практики, а также практики приема лиц, желающих присоединиться к Православной Церкви.
Были также рассмотрены вопросы окормления многоязычной диаспоры, сотрудничества в Святой Земле.
По результатам заседаний был принят итоговый документ.
Участники конференции приняли также участие в торжествах, посвященных 50-летию Сурожской епархии.

23.10.2012 Evgen Межконфессиональные отношения

БРЮССЕЛЬ. Конференция по случаю 150-летия присутствия Русской Церкви в Бельгии

Конференция «150 лет служения: роль Православной Церкви в духовной, культурной и общественной жизни русской диаспоры в Бельгии» состоялась в субботу в Брюсселе в рамках 6-й общебельгийской конференции соотечественников.
На открытии представительного форума присутствовали посол России в Бельгии Александр Романов, Архиепископ Брюссельский и Бельгийский Симон, генеральный консул РФ в Антверпене Александр Петрачков, представитель Россотрудничества Валерий Рунов, представители организаций соотечественников.
Впервые в подобном мероприятии, посвященном 150-летию открытия первого храма РПЦ в Брюсселе, приняли участие представители первой волны иммиграции. Гостями конференции также стали представители католической и других христианских конфессий, представленных в Бельгии.
«Сама по себе история появления в Бельгии первого Православного храма говорит о том, насколько важной составляющей жизни русского человека является Церковь. Где бы ни появлялся наш человек, там обязательно возникал храм. Посольство продолжает всесторонне сотрудничать с Брюссельско-Бельгийской Епархией Русской Православной Церкви, оказывая ей посильное содействие в ее служении, а также в решении наших общих задач: прежде всего, сохранении духовной, культурной и языковой идентичности наших соотечественников», — сказал, выступая перед собравшимися, посол РФ В Бельгии Александр Романов.
По случаю 150-летнего присутствия РПЦ в Бельгии он преподнес архиепископу Симону копии документов, «рассказывающих о повседневных заботах храма святителя Николая Чудотворца в первые годы после его основания, которые нашел архив внешнеполитической службы Российской Федерации».
Православие было признано официальным вероисповеданием в Бельгии, наряду с другими основными конфессиями, в 1985 году. Согласно данным посольства Бельгии в РФ, русскоязычная диаспора в Бельгии, по самым приблизительным расчетам, составляет порядка 70 тысяч человек.

23.10.2012 Evgen Межконфессиональные отношения

СИМФЕРОПОЛЬ. 23 октября Православная Церковь празднует память великого угодника Божия — преподобного Амвросия, старца Оптинского (1891)

В истории нашей Святой Матери-Церкви святой преподобный Амвросий Оптинский занимает место в ряду величайших ее сынов. Без преувеличения, его труды, его подвиг, спасительный пример его самоотреченной жертвенной любви к Богу и ближнему имеет поистине непреходящее значение. Не будет преувеличением отметить, что трудами таких угодников Божиих, как преподобный Амвросий, была открыта новая эпоха в благовествовании Слова Божия, новые перспективы в общественном служении Православной Церкви. Глубоко закономерно поэтому, что по прошествии стольких лет со дня ухода в вечность преподобного благодарная народная память хранит в чистоте и святости его немеркнущий образ.

Святой старец Амвросий Оптинский — в миру Александр Михайлович Гренков (1812–1891) родился в селе Большая Липовица Тамбовской губернии. Ещё учась в семинарии, он перенёс опасную болезнь и дал обет в случае выздоровления вступить на путь монашества. Однажды в лесу, стоя на берегу ручья, будущий светильник явственно расслышал в журчании воды слова: «Хвалите Бога, любите Бога…».

В Оптиной Пустыни, которую по праву можно именовать немеркнущим духовным цветником Руси Святой, проходил он высокую школу духовного послушания, смиренномудрия под руководством великих оптинских старцев — преподобных Льва и Макария. Приняв монашеский постриг, преподобный, возрастая духом в подвигах молитвы, стяжал неизреченную Божественную благодать и стал истинным светочем благочестия для многих тысяч людей, благовестником Истины Христовой в сложную переломную эпоху, когда высокие нравственные ценности Святого Православия со всех сторон пытались подвергнуть ревизии ревнители суетных благ «мира сего».

«Когда умирает тело, тогда слышится скорбь и отчаяние; а когда умирает душа от смертного греха, тогда часто и не думают об этом. Так мы не знаем достоинства души своей, и подобно Адаму и Еве, отдаем свою душу за красный по виду плод», — со скорбью говорил преподобный. Известны его дивные краткие поучения, ободряющие и наставляющие всякого, вставшего на евангельскую стезю спасения. «Отчего человек бывает плох? Оттого, что забывает, что над ним Бог»; «Где просто, там ангелов со сто; а где мудрено, там ни одного»; «Не надо верить приметам, и не будут исполняться»; «Смиряйся, и все дела твои пойдут»…

Эти и многие другие изречения и ныне составляют подлинную духовную школу спасения в сложном и противоречивом, стремительно глобализирующемся мире.

Поспешим же, дорогие братья и сестры, молитвенно к преподобному старцу Амвросию, воздавая благодарение его подвигу, его помощи каждому из нас, припадая к этому дивному кладезю мудрости Христианской!

† Лазарь,
Митрополит Симферопольский и Крымский

23.10.2012 Evgen Церковь и общество

КИЕВ. 23 октября открываются Пятые Покровские Международные чтения

С 23 по 25 октября по благословению Предстоятеля Украинской Православной Церкви Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира, в Киеве состоятся Пятые Покровские Международные чтения, посвященные 20-летию предстоятельского служения Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира и 10-летию создания Синодального отдела религиозного образования, катехизации и миссионерства .

Основные направления работы чтений:
Секция 1: Опыт христианской святости и его место в развитии отечественной педагогики.
Секция 2: Семья и молодежь — поле деятельности церковной миссии.
Секция 3: Современная воскресная школа: перспективы развития.
Секция 4: Церковь и медицина: служение любви.
Секция 5: Пространство философии и мир Божий.

Круглый стол: Православные образовательные проекты и перспектива их развития в современном мире.

Открытие Чтений состоится 23 жовтня о 10-00 в актовом зале Института международных отношений Киевского национального университета имени Т. Шевченко (ул. Мельникова, 36/1).
24 октября в 10-00 начнется работа в секциях по указанным выше направлениям.
25 октября в 10-00 состоится заключительное пленарное заседание и торжественное закрытие Чтений.

23.10.2012 Evgen Церковь и общество

СУМЫ. Празднование Корсунской Шпилевской иконы Пресвятой Богородицы

22 октября в Спасо-Преображенском кафедральном соборе г.Сумы состоялись торжества, посвященные празднованию Корсунской Шпилевской (Прозренной) иконы Божией Матери.

Накануне было отслужено всенощное бдение, а в день праздника Божественная литургия, которую возглавили епископ Сумский и Ахтырский Евлогий и епископ Ямпольский Иосиф, викарий Конотопской епархии. Преосвященный Евлогий рукоположил во диакона выпускника Одесской Духовной Семинарии Петра Полюлюка. После литургии вокруг исторического центра Сум состоялся крестный ход, на который были изнесены Малочернетчинский чудотворный образ Христа Спасителя «Хлеб Жизни», Иерусалимская плащаница Божией Матери и список Корсунской Шпилевской иконы Богородицы. В крестном ходе принял участие Губернатор Сумской области Ю.П.Чмырь. После уставных многолетий епископ Евлогий вручил почетному гражданину Сум А.А.Епифанову Первосвятительскую Грамоту Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира за труды во славу Святой Церкви.

23.10.2012 Evgen Летопись епархий

ЗАПОРОЖЬЕ. Представители епархии на Х международном кинофестивале православных фильмов «Покров»

По благословению Высокопреосвященнейшего Луки, Архиепископа Запорожского и Мелитопольского, на 10-й юбилейный кинофестиваль “Покров” был представлен фильм «Жизнь после взрыва», свою работу студия «ЛОЗА» презентовала в лице редактора студии Овчаренко Полины, которая приняла активное участие в работе кинофестиваля. Также на фильм обратили свое внимание продюсеры телеканалов «Эра» и «Первый национальный», которые планируют показать его в эфире в ноябре этого года.
Кино… Фестиваль… Красная дорожка… Зритель… Награды… почти у каждого эти слова вызовут ассоциацию с международным каннским фестивалем.
Именно так и начинался Х международный кинофестиваль православных фильмов «Покров», который по благословению Блаженнейшего Владимира, Митрополита Киевского и Всея Украины был учрежден и проведен впервые в октябре 2003 года.
Церемония открытия проходила в «Национальной опере Украины», где были подведены итоги десятилетия фестиваля, были награждены фильмы и творческие группы, работающие в разных жанрах, режиссеры и актеры.
За прошедшие годы в основных конкурсах фестиваля принимало участие более 500 православных фильмов из пятнадцати стран мира. Это всеми полюбившиеся документальные фильмы «Форпост», «Достоевская девочка», «За имя Мое», «Покажи мне радугу», «Космос как послушание» и мультфильмы «Про Василия Блаженного», «Лу. Рождественская история».
В этом году в течении всего фестиваля проходившего в столичном «Доме кино» зрителям было представлено более тридцати конкурсных работ лучших режиссеров Украины, России, Беларуси.
Уже не первый раз студия православных фильмов «Лоза» г. Запорожья представляет свои фильмы на кинофестивале «Покров». В десятый юбилейный фестиваль был предоставлен фильм «Жизнь после взрыва». Фильм был награжден Дипломом финалиста фестиваля и иконой Покровы Божией Матери.
Из работ других режиссеров можно бы отметить фильм Сергея Князева «Монахиня Георгия», работу Ольги Мирончук «Отец Зосима», Александр Столяров предоставил интересную работу «Старец Паисий и я, стоящий вверх ногами», а так же фильм Ирины Дядченко «Иоанна — милость Божия» и Любовь Битно «Мама, я умею летать!».

23.10.2012 Evgen Церковь и СМИ

ЗАПОРОЖЬЕ. Видеопроекты стали победителями Конкурса телепроектов VI Фестиваля православных СМИ

По итогам виртуального конкурса телевизионных проектов Украинской Православной Церкви, который проходил этой осенью в рамках дистанционно-телевизионного VI Фестиваля православных средств массовой информации, среди 11 видеоканалов официальный видеоканал Запорожской епархии УПЦ на портале YouTube — «Православные новости Запорожья» признан лучшим в Украине в рубрике «Зірка YouTube», а запорожская студия православных фильмов «Лоза» получила награду за “За просвещение”.

23.10.2012 Evgen Церковь и СМИ

ДНЕПРОПЕТРОВСК. «Греко-Русский литургикон» – новое учебное пособие для миссионеров и катехизаторов

Издательство храма в честь иконы Божией Матери «Иверская» (ж/м «Северный» г. Днепропетровск) при содействии Синодального отдела религиозного образования, катехизации и миссионерства Украинской Православной Церкви выпустило в свет небольшую книгу «Греко-Русский литургикон. (Богослужебное последование для украинцев и русских, молящихся в греческих храмах)».
Малоформатная книга в 76 страниц предлагается в помощь православным украинцам и русским, не знающим греческого языка. Она содержит Божественную литургию святителя Иоанна Златоуста на греческом языке русскими буквами с параллельным текстом на церковнославянском языке.
Новое издание было выпущено по благословению председателя Синодального отдела религиозного образования, катехизации и миссионерства УПЦ митрополита Полтавского и Миргородского Филиппа и является учебным пособием для миссионеров и катехизаторов.
Ответственный за выпуск – заместитель председателя отдела религиозного образования, катехизации и миссионерства при Священном Синоде Украинской Православной Церкви протоиерей Николай Несправа.

23.10.2012 Evgen Церковь и общество

ДНЕПРОПЕТРОВСК. 27 ноября в городе пройдут Х областные философско-богословские чтения «Опыт милосердия в христианско- этическом пространстве»

27 ноября по благословению митрополита Днепропетровского и Павлоградского Иринея в Днепропетровске состоятся Х областные Архангело-Михайловские философско-богословские чтения на тему «Опыт милосердия в христианско-этическом пространстве». Организаторами форума очередной раз выступят Днепропетровское епархиальное управление Украинской Православной Церкви, Днепропетровский областной институт последипломного педагогического образования, Днепропетровский региональный институт государственного управления Национальной академии при Президенте Украины, а также кафедра философии, социологии государственного управления.
Цель мероприятия: осмысление ключевого понятия христианской этики — милосердия, его рецепции в образовательном и культурном сообществе истории и современных форм социального служения милосердия в жизни общества.
К участию в конференции приглашаются:
директора интернатов, заместители директоров интернатов по воспитательной работе, руководители учебных заведений областного подчинения, а также представители высших учебных заведений, докторанты, аспиранты, соискатели, духовенство.

Направления работы конференции:
* Категория «милосердие» как сочетание духовно-эмоционального и конкретно-практического аспектов.
* Милосердие как феномен духовной жизни.
* Святоотеческое толкование милосердия как благотворительности.
* Милосердие как образ жизни.
* Христианское милосердие в истории.
* Разнообразные образы милосердия в современной семье и социуме.
* Милосердие как одна из основных проблем этики и современной жизни общества.
* Формирование добродетели милосердия в образовательной среде.
* Развитие психологических особенностей современной молодежи в направлении формирования добродетели милосердия.
Для своевременного издания сборника материалов просим прислать тексты выступлений до 10 ноября 2012 года на электронный адрес trocenko_76@mail.ru, rogova69@bk.ru.

Ориентированные требования к оформлению выступлений:
1. Объем — от 3 до 5 страниц в электронном и бумажном варианте.
2. Язык — украинский, русский.
3. Шрифт «Times New Roman», размер — кегль 14, межстрочный интервал — 1,5; отступ абзаца — 1 см. Все поля на странице — 2 см.
4. Текст в формате Microsoft Word 97-2003.
5. Название статьи оформляется прописными буквами (кегль 14), полужирным шрифтом, выравнивание по центру; на следующей строке в правом углу — имя, фамилия, должность, (сан) автора.

Начало конференции в 10.00
Место проведения: Днепропетровская специальная школа-интернат № 2 для детей с недостатками умственного и физического развития
Адрес: г. Днепропетровск, ул. Батумская, 2-А

Контактная связь:
Рогова Елена Георгиевна, тел. 056-732-47-50, 067-365-31-38, e-mail: rogova69@bk.ru
Скакун Наталья Николаевна, тел. 050-298-88-80, 067-711-46-14, e-mail: trocenko_76@mail.ru
Чистоколяна Светлана Никитична, тел. 056-27-60-70, 056-27-60-32
Рейда Каролина Витальевна, тел. 056-785-73-15, 067-563-19-29

23.10.2012 Evgen Церковь и общество

ДНЕПРОПЕТРОВСК. Актив молодежных движений и организаций принял участие в IV Всеукраинской конференции глав и представителей епархиальных отделов по работе с молодежью

С 16 по 19 октября по благословению Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины Владимира в пригороде Севастополя Балаклаве состоялась IV Всеукраинская конференция глав и представителей епархиальных отделов по работе с молодежью. Данный форум, который организовывает дважды в год Синодальный отдел УПЦ по работе с молодежью, стал уже традиционным. Всего полтора года прошло после проведения первой конференции «молодежных» священников в Киеве, а мероприятие уже не уступает международным практическим семинарам по насыщенности и разнообразности программы, по количеству спикеров и участников.
Форум собрал священников и мирян, которые отвечают за работу с молодежью в епархиях Украинской Православной Церкви. Для участия в конференции прибыли 140 делегатов из всех епархий Украинской Православной Церкви, а также гости из России, Беларуси и Словакии. Особенностью форума стало то, что к участию в нем были приглашены не только главы и представители епархиальных молодежных отделов, но и активисты действующих в епархиях православных молодежных организаций.
Представители Днепропетровской епархии также стали участниками форума – руководитель отдела по делам молодежи протоиерей Алексей Гетьман, руководитель отдела по делам семьи иерей Андрей Пинчук (председатель правления Днепропетровской областной благотворительной организации «Сияние радуги»), а также представители молодежных движений и организаций Днепропетровщины.
В первый день работы форума, 16 октября 2012 года, в Свято-Владимирском кафедральном соборе Севастополя была совершена Божественная литургия, которую возглавил председатель Синодального отдела Украинской Православной Церкви по работе с молодежью, викарий Киевской митрополии епископ Обуховский Иона. Владыке сослужили благочинный Севастопольского округа протоиерей Сергий Халюта и многочисленные священнослужители – участники конференции.
Церемония открытия конференции состоялась в кинопавильоне Музея героической обороны и освобождения Севастополя. Епископ Иона зачитал приветственное слово Блаженнейшего митрополита Владимира участникам форума. Правящий архиерей Симферопольской епархии митрополит Симферопольский и Крымский Лазарь, обращаясь к участникам молодежного форума, также пожелал им успехов в работе, отметив, что работа с молодежью является особенно важной в наше время.
После официального открытия и первых докладов для участников форума была устроена экскурсия по Сапун-горе. Затем работа молодежного форума продолжилась в Балаклаве.
Организаторы подготовили мастер-классы по различным направлениям молодежного служения, причем от самих их создателей. Были представлены доклады и проекты «Программа выявления одаренных детей и поддержки талантливой молодежи», реализуемая Православным Свято-Тихоновским университетом, «Актуальные проблемы диалога с современной молодежью», «Работа с молодежью в Крыму: история и перспективы», «Влияние религиозной культуры на становление самосознания в детском возрасте», «Практические аспекты диалога с молодежью. Распространенные ошибки», «Результат развития биомедицинской науки и практики (образовательные и биоэтические аспекты)» и многие другие.
Представители Днепропетровска также выступили с докладом «Современные методы привлечения молодежи к социальному служению. Опыт Днепропетровской епархии», в котором священнослужители рассказали о текущих проектах молодежного движения и социальной работе в регионе, а также представили новые проекты.
В конце третьего рабочего дня конференции, 18 октября, прошло торжественное награждение наиболее активных участников молодежной работы в епархиях и призеров конкурса «Молодежь и Церковь. Новости из епархий».
19 октября форум завершил свою работу. Подробные отчеты о каждом рабочем дне конференции опубликованы на сайте Синодального молодежного отдела Украинской Православной Церкви – http://sinod-molodost.in.ua/

23.10.2012 Evgen Церковь и общество

ЛУЦЬК. Мiсто продовжує святкувати 1020-річчя Волинської єпархії

21 жовтня у житті православних волинян відбулась знакова подія – у Палаці культури Луцька відбулась урочиста академія, приурочена до 1020-ї річниці від заснування православної єпископської кафедри на Волині, 20-ї річниці перебування на кафедрі Київських митрополитів Предстоятеля нашої Церкви Блаженнішого митрополита Київського і всієї України Володимира та 20-ї річниці перебування на Волинській кафедрі митрополита Волинського і Луцького Ніфонта. Захід також приурочений до 20-ї річниці збереження торжествуючого нині на Волині канонічного Православ’я.
На початку академії її учасники переглянули кадри із відеоматеріалу про трагічні події серпня 1992 року, коли у вірних канонічної Української Православної Церкви, в брутальний спосіб, прихильниками створеного тоді розкольницького угрупування УПЦ КП були відібрані Свято-Троїцький кафедральний собор, приміщення єпархіального управління та духовної семінарії. Саме тоді, згідно рішення Священного Синоду УПЦ, на Волинську кафедру і був згодом призначений владика Ніфонт. Митрополит поділився із учасниками академії спогадами про ці часи, коли, був певний період опечатаний і останній Свято-Покровський храм, і Літургію навіть доводилось служити на вулиці. За словами владики, єдиним поясненням тому що тоді проти православних українців виступили наші ж земляки, є те, що 70 років з людських душ намагались вривати віру в Бога. «Ми тоді молились, співали «Господи помилуй», а вони кричали «Геть московських попів!»…але дякувати Богу все минулось…»,- сказав владика Нифонт.
Тепер же щосвята і щонеділі в Луцьку у храмах канонічної Української Православної Церкви звершується 22 Божественних літургії, а сама Волинська єпархія нараховує 373 релігійні громади, які обслуговують понад 320 священиків.
Урочиста академія включала до себе і концертну програму, яку розпочав архієрейський хор Свято-Покровського кафедрального храму. Виступив і хор вихованців ВДС під керівництвом протоієрея Петра Муляра. Юнаки виконали кілька духовних піснеспівів, зокрема доволі мелодійну і змістовну за своїм духовним змістом пісню «Розбійник Кудеяр».
Кілька доволі складних за виконанням піснеспівів виконав і молодіжний хор Свято-Пантелеімонівського храму «Умілєніє» під керівництвом Юлії Масленнікової.
А юні вихованці недільної школи, що діє при Свято-Покровському кафедральному храмі подарували владиці Ніфонту вітальну пісню, мелодія якої, до слова, була взята з одного доволі відомого мультфільму.Під час концерту також співали і учасниці хору з села Оленине Камінь-Каширського району, які проспівали два духовних піснеспіви – «Неопалима купина» та «Біжать у Почаїв стежки дороги», а також і народну пісню про тяжку долю вдови.
Завершив концерт архієрейський хор храму Всіх святих землі Волинської «Волинські дзвони» під керівництвом Марії Федосюк-Вислоцької.
Учаники академії мали також нагоду ознайомитись і з медіа-проектами Волинської єпархії – телепередачами «Дзвони Волині» і «Благодатна купель», а також і радіопрограмою «Духовні орієнтири», які виходять в ефір стараннями голови інформаційно-просвітницького відділу Волинської єпархії протоієрея Валентина Марчука. До слова, одним із доволі зворушливим фрагментом був запис вітання владики Нифонта православним волинянам, яке архієрей надіслав, перебуваючи на Святій Землі.
«Сьогоднішні наші торжества – це є відзнака ваших молитов, посту і терпіння…Отож нехай милосердний Господь і надалі нас усіх укріпляє», — зауважив, звертаючись до присутніх митрополит Волинський і Луцький Ніфонт.
А завершилась академія співом молитви «Боже Великий Єдиний, нам Україну храни», яку виконали усі учасники урочистого заходу, а також многоліттям, яке виголосив клірик храму всіх святих землі Волинської протодиякон Ігор Савієвський. Під керівництвом владики Нифонта весь зал співав улюблене нашими вірянами Волинське многолітня
Отож, як і наголошено було під час урочистої академії, Православ’я на Волині не тільки збережене, але і торжествує.
Отож земле Волинська – храни віру Православну, бо в ній тобі утвердження є!

23.10.2012 Evgen Летопись епархий

ЛУЦЬК. Святкування дня Собору всіх святих землі Волинської

22 жовтня, напередодні дня Собору всіх святих землі Волинської у Луцьку відбувся традиційний Хресний хід від Свято-Покровського кафедрального храму до тимчасового храму Всіх святих землі Волинської. Під час Хресної ходи до храму Всіх святих землі Волинської були урочисто перенесені ковчежець із часточками мощей святих угодників Божих, копію чудотворної ікони Божої матері «Пантанасса», а також ікони Всіх святих землі Волинської та Покрова Богородиці. Ці святині постійно перебувають в тимчасовому храмі Всіх святих землі Волинської, але, за сталою вже для Волинської єпархії традицією, щороку в серпні їх урочистим хресним ходом переносять до Свято-Покровського кафедрального храму.
Участь у хресному ході взяли кілька десятків священнослужителів, студенти Волинської духовної семінарії, які несли хоругви, а також багато вірян. Невеличкі хоругви несли і вихованці недільної школи, яка діє при Свято-Покровському кафедральному храмі.
На Театральному майдані митрополит Волинський і Луцький Ніфонт, який долучився до хресного ходу, прочитав Євангеліє та окропив віруючих свяченою водою.
«Ми сьогодні дякуємо Богу, що маємо можливість єдиними устами і єдиним серцем славити Його триіпостасне Ім’я… 20 років тому нові богоборці відібрали в нас цей свято-Троїцький собор, але ми вистояли і віра Христова сьогодні на Волині живе», — підкреслив владика Ніфонт у своєму архіпастирському слові.
Нагадаємо, що цьогоріч православні волиняни урочисто відзначають 1020 річницю Волинської єпархії, 20-річчя перебування на кафедрі Київських митрополитів Предстоятеля нашої Церкви Блаженнішого митрополита Володимира, а також 20-річчя служіння на Волинській кафедрі митрополита Волинського і Луцького Ніфонта. Відзначається також і 20-річчя збереження на Волині канонічного Православ’я.

23.10.2012 Evgen Летопись епархий

БIЛА ЦЕРКВА. Список Володимирської (Києво-Вишгородської) ікони Пресвятої Богородиці у Білоцерківській єпархії

З 27 по 29 жовтня у м. Біла Церква в Спасо-Преображенському кафедральному соборі перебуватиме список Володимирської (Києво-Вишгородської) ікони Пресвятої Богородиці.
Ця ікона є точним списком прославленої древньої ікони Пресвятої Богородиці, написаної святим апостолом і євангелістом Лукою і зберігається у храмі-музеї святителя Миколая при Третьяковській галереї.
12 жовтня Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил освятив список цієї ікони. З благословення Блаженнішого Митрополита Київського і всієї України Володимира при підтримці голови Київської обласної державної адміністрації Присяжнюка А.Й. ікона з хресним ходом побуває у всіх районах Київщини.

Графік перебування святині на території Білоцерківської єпархії
Узин 26.10 — 27.10
Біла Церква 27.10 — 29.10
Миронівка 29.10 — 31.10
Богуслав 31.10 — 02.11
Тараща 02.11 — 03.11
Ставище 03.11 — 04.11
Тетіїв 04.11 — 05.11
Володарка 05.11 — 06.11
Сквира 06.11 — 07.11
Рокитне 07.11 — 09.11
Кагарлик 09.11 — 11.11

Довідка. Вишгородська ікона Божої Матері, відповідно до Передання Церкви, була написана євангелістом Лукою. Божа Матір, побачивши цей образ, промовила: «Віднині ублажатимуть Мене всі роди. Благодать Народженого від Мене й Моя нехай буде з цією іконою». В 1131 році ікону була надіслано до Руси з Константинополя святому князеві Мстиславові, і вона була поставлена в Дівочому монастирі Вишгорода – давнього помісного уділу святої рівноапостольної великої княгині Ольги.
Потім ікону було перевезено до м. Володимира-на-Клязьмі. У 1237 р. монголо-татарське військо зруйнувало м. Володимир і викрало оклад ікони, а ще через півтора століття військо хана Тохтамиша вдруге грабує Вишгородську Богородицю, знову викрадаючи цінний оклад. 1395 року ікону переносять в Успенський собор Московського Кремля, але після 1395 року знову повертають у Володимир, де вона знаходиться майже ціле століття. 1480 року її повторно переносять у Москву. 1930 року вона потрапляє до Державного історичного музею, а ще пізніше у Третьяковську галерею, де перебуває й зараз під назвою Богоматір Володимирська. 1998 року тисячі віруючих змогли побачити ікону в Успенському соборі Московського Кремля з нагоди свята Володимирської Богоматері, яке було започатковане ще 1480 року.
Вишгородська Богородиця, написана на липовій дошці, мала первісний розмір 78х55 см. За даними реставраційних робіт 1918 року, її перемальовували кілька разів. Недоторканими лишилися тільки обличчя св. Марії та маленького Іісуса. Є припущення, що одним із художників, який виконував реставрацію ікони початку XV століття, був преподобний Андрій Рубльов, автор відомої ікони «Трійці».

23.10.2012 Evgen Летопись епархий

КИЕВ. Обращение Священного Синода Украинской Православной Церкви к православным гражданам в связи с предстоящими выборами в Верховную Раду Украины

Обращение Священного Синода Украинской Православной Церкви в православных граждан в связи с предстоящими выборами в Верховную Раду Украины

28 октября состоятся очередные выборы народных депутатов Украины. Уже начата предвыборная кампания: как политические силы, так и отдельные кандидаты обнародуют свои предвыборные программы, встречаются с избирателями, ведут активную агитацию в средствах массовой информации.
В этот ответственный период мы считаем необходимым в очередной раз заявить, что Украинская Православная Церковь не является субъектом политического процесса. Церковь не участвует в политической борьбе, не ведет агитации за ту или иную политическую силу, того или иного кандидата. Миссия Церкви заключается в ином. Наш долг — проповедовать вечные Евангельские ценности и прилагать максимум усилий для их воплощения в жизнь. Церковь должна преображать мир, вести людей к Богу, к вечному блаженству в Царстве Славы. Именно с этой точки зрения мы, христиане, должны оценивать все явления общественно-политической жизни.
Предвыборная кампания всегда является временем особой активности всех общественно-политических сил, время обострения политической борьбы. К сожалению, эта борьба нередко превращается в противостояние, в котором стороны забывают о морали и достоинство. Часто мы становимся свидетелями использования методов политической борьбы, которые противоречат не только христианским нравственным нормам, но и общепризнанным демократическим принципам. Иногда отечественные политики забывают о любви к ближнему, пытаясь победить в выборах любой ценой. Предвыборный процесс для нашего общества является важным экзаменом не только на политическое сознание и ответственность, но и на духовную зрелость. Он позволяет проверить, насколько глубоко проникли в наше общество Христовы заповеди. Чтобы с достоинством сдать этот экзамен, усилий должны приложить и государственная власть, и политические силы, и кандидаты в депутаты, и рядовые граждане.
Обязанность государственной власти заключается в обеспечении свободного демократического волеизъявления граждан во время выборов. Государство должно гарантировать открытый и прозрачный избирательный процесс, защитить граждан от всевозможных попыток ограничить их конституционное право на честные выборы.
Участники выборов (как общественно-политические силы, так и отдельные кандидаты) должны вести борьбу за голоса избирателей достойными методами. Являются недопустимыми любое давление на избирателей, клевета на своих политических оппонентов, провозглашение несбыточных обещаний и тому подобное. Каждый из нас несет ответственность перед Богом не только за свои поступки, но и за каждое сказанное слово, особенно если это слово является публичным и обращено ко всему обществу.
К сожалению, общественно-политические силы иногда пытаются втянуть в предвыборной кампании и представителей Церкви. Мы считаем своим пастырским долгом еще раз напомнить епископам и священникам Украинской Православной Церкви о недопустимости политической агитации с церковного амвона. Церковь должна объединять людей разных политических убеждений, и поэтому политические лозунги должны всегда оставаться вне церковной ограды. Мы уже неоднократно подчеркивали, что принципиально осуждаем так называемое «политическое православие». И сегодня мы вновь призываем епископат и духовенство воспрепятствовать всем попыткам политизации церковной жизни.
Всех верных Украинской Православной Церкви призываем принять участие в голосовании. В день парламентских выборов мы должны прийти на избирательные участки и отдать свой голос за тех, кого считаем наиболее достойными. Сделать осознанный и ответственный выбор — это наш гражданский долг. Выбирая ту или иную политическую силу, того или иного кандидата, нам следует не только прислушаться к политическим лозунгам, которые громко звучат в политической рекламе, но, прежде всего, учитывать опыт и профессионализм кандидатов, изучать их предвыборные программы, внимательно смотреть, какими методами они ведут политическую борьбу.
Сегодня, когда наш народ должен избрать достойных своих представителей для работы в едином общенациональном органе законодательной власти Украины, мы призываем епископат, духовенство и мирян Украинской Православной Церкви усилить свои молитвы за будущее нашего государства. Будем просить Всемогущего Бога, чтобы Он благословил наш народ и наставил всех нас на путь мира и согласия.
Пусть щедроты Господа Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа будут со всеми нами.

23.10.2012 Evgen Церковь и власть

Україна Православна

Дизайн, верстка и программирование Cent Studio