news
МУКАЧІВЕ. Потрійне свято: Обрізання Господнє, Василія Великого і «Щедрий вечір»
14 січня — чи не найбагатший святами день у різдвяно-новорічний період.
Славнозвісні «три празники» вшановуються і Православною Церквою, і народними традиціями. Попри історичні феномени щодо встановлення дат святкування Нового (а саме старого Нового) року, календарні розбіжності григоріанського і юліанського стилів, свято Обрізання Іісуса Христа, день пам’яті святителя Василія Великого — всі ці свята тісно пов’язані між собою, можна сказати, переплетені воєдино. І головне, що більшою чи меншою мірою їх вшановує Православна Церква.Отже про все — своїм порядком…
Обрізання Іісуса Христа, коли Бог став чоловіком по плоті
14 січня за новим стилем Православна Церква святкує Обрізання Іісуса Христа. Це свято нагадує історичну подію, що сталася на восьмий день після народження Іісуса, згідно з законом Мойсея.Чому цьому факту приділяється особлива увага?
По-перше, таким чином ще раз наголошується, що Бог став справжньою людиною, чоловіком по плоті, а не примарою чи безплотним духом, як вчили єретики. По-друге, обрізання для юдеїв було ознакою приналежності до богообраного народу. Тому Пресвята Діва Марія та Іосиф Обручник принесли немовля до храму, як того вимагав закон. Отже, щоб визволити підзаконних, Сам законоположник Господь стає поруч із підзаконними, адже Христос прийшов не зруйнувати Закон, а виконати його. По-третє, обрізання було прообразом Хрещення, даного людям із пришестям у світ Сина Божого.
За християнських часів обрізання тілесне замінило обрізання духовне. Про це свідчить апостол Павел, коли говорить, що у Христі ми «обрізані нерукотворним обрізанням, стягненням гріховного тіла плоті, обрізанням Христовим» (Кол. 2, 11). Новозавітне обрізання — хрещення, повинно бути обрізанням наших гріхів і вад, воно є обрізанням духовним через живе, постійне спілкування з Богом.
Звершується Літургія Василія Великого, написана самим святителем
На свято Обрізання припадає також день пам’яті Василія Великого, архієпископа Кесарії Кападокійської, вселенського вчителя Церкви (IV cт.). Особливість богослужіння полягає в тому, що звершується Літургія, написана самим святителем. Вона — перша з десяти Божественних літургій, служіння яких встановлене у певні дні року, а сааме:
щонеділі Великого посту, окрім Вербної;
у четвер і суботу Страсної седмиці;
1/14 січня (в день пам’ятіВасилія Великого);
напередодні Різдва та Хрещення, або ж безпосередньо в день свят, якщо вони припадають на понеділок чи неділю.
Порядок, зміст та чин Літургії Василія Великого відрізняються від Літургії Іоана Златоуста більш об’ємними молитвами, тому для богослужбових піснеспівів характерна протяжна мелодика, вони сповнені ліризму, образності й побутових рис.
Молебень на новоліття, або чому ми двічі святкуємо Новий рік?
Цього ж дня звершується молебень на новоліття, витоки якого беруть свій початок у далекому 1699 році, коли за наказом Петра І відповідно до європейського літочислення святкування Нового року було перенесено на 1 січня за старим стилем (григоріанським календарем), або 14 січня за новим стилем (юліанським календарем).
Українська Православна Церква живе за юліанським календарем, тому що життя й діяння Господа нашого Іісуса Христа відбувалися в часи, коли діючим був саме юліанський календар. В його основі — так званий «літургічний» рік, який поєднує в собі свята, пости, дні поминання святих і Пасхалію, в зв’язку з чим він і став основою Православного богослужіння (після Никейського собору 325 року, коли юліанський календар був об’єднаний з Александрійською Пасхалією).
А розпочинається все на Щедрий вечір, 13 січня…
Щедрий вечір заступає 13 січня, по-народному «Маланки», (цього дня Церква вшановує пам’ять преподобної Меланії Римлянині), який під веселі щедрування переходить у «Василя» — мається на увазі вшанування дня пам’яті святителя Василія Великого.
Щедрування — традиційне народне дійство з обрядовими піснями, які прославляють релігійні свята, — давній звичай новорічних обходів, під час яких групи щедрувальників (переважно молодь) піснями славили господарів, бажали їм здоров’я й достатку, за що отримували винагороду.
Щедрування супроводжувалось музикою, танцями, пантомімою, невеличкими ігровими постановками. Щедрівки (різновид колядок) співали окремо господарю, господині, хлопцю, дівчині, усій родині, були щедрівки дитячі, жартівливі, пародійні.
На відміну від колядування, щедрування відчуло на собі вплив християнської Церкви. На кінець XIX століття обряд переважно став явищем народної художньої творчості. Таким він зберігся й до сьогодні.
Щедрівка увібрала в себе національний колорит, ментальні, побутові та традиційні особливості. Явище щедрування не достатньо вивчене навіть фольклористикою, його класифікують як окремий жанр святочної коляди, тому у текстах щедрівок побажання часто-густо пов’язані з прикликанням Божої допомоги на всі справи, проханням про здоров’я та добробут.
Тож зустрічайте «три свята, що прийшли в хату», славте Народженого Господа нашого Іісуса Христа і радійте дню прийдешньому!
ОДЕССА. По благословению митрополита Агафангела открылся Центр помощи беременным женщинам, находящимся в кризисных ситуациях
11 января Высокопреосвященнейший Агафангел, митрополит Одесский и Измаильский совершил освящение Центра помощи беременным женщинам, находящимся в кризисной ситуации, который расположен на улице Канатной,71 (на углу с улицей Малая Арнаутская).
У входа в помещение Владыку приветствовали руководитель Просветительского медико-психологического центра «ЖИЗНЬ»Н.А.Клименко и духовник протоиерей Андрей Коробчук, которые рассказали о том, что Центр создан для оказания всесторонней помощи беременным женщинам и матерям-одиночкам, находящимся в трудной жизненной ситуации. Цель создания Центра состоит в оказании реальной помощи беременной женщине в любой кризисной ситуации, какой бы сложной она не представлялась на первый взгляд. С Центром плодотворно сотрудничают квалифицированные психологи, гинекологи и врачи других специализаций, юристы, священники и просто неравнодушные люди, готовые принять участие в судьбе беременной женщины, попавшей в трудную жизненную ситуацию.
Это стало возможным благодаря постоянной поддержке митрополита Агафангела, который 23 февраля 2005 года благословил создать при Отделе катехизации и миссионерства Одесской епархии Просветительский медико-психологический центр «ЖИЗНЬ», в рамках которого и будет действовать Центр помощи беременным женщинам, находящихся в кризисной ситуации.
После завершения богослужения Владыка тепло поблагодарил создателей Центра, подчеркнув его важность в деле укрепления семейных ценностей и борьбы с абортами, которые являются страшным грехом, так как губят жизни нерожденных младенцев.
Владыка отметил, что ответственность за совершение абортов лежит не только на женщинах, их совершающих, но и на мужчинах, которые часто являются инициаторами этой трагедии. Все должны помнить, что жизнь – дар Божий и его следует сохранять в любой ситуации, даже самой трудной. Недаром говорит народная мудрость: «Бог дает детей, Бог даст и на детей». И правильность этой поговорки мы видим на примере духовника вашего Центра – протоиерея Андрея Коробчука, который является отцом семерых детей, и на скромной должности клирика Свято-Успенского Одесского кафедрального собора может с помощью Божьей прокормить всю свою многодетную семью.
Призываю Божье благословение на ваши благородные труды по спасению детских жизней.
В завершение сотрудники Центра попросили митрополита Агафангела выступить с ходатайством перед городскими властями, чтобы в каждой одесской женской поликлинике были размещены телевизоры, на которых бы транслировались сюжеты на тему сохранения жизни ребенка, о страшных последствиях абортов, о счастливых семьях, которые воспитывают многих детей. Для реализации этой идеи Центр с помощью благотворителей уже приобрел несколько телевизоров.
Владыка пообещал конструктивно решить этот вопрос на ближайшей встрече с мэром Одессы А.А.Костусевым, который всегда идет навстречу благим инициативам Одесской епархии.
Напомним, что Центр открыт ежедневно, и сюда может обратиться каждый нуждающийся в помощи и поддержке.
ОДЕССА. По благословению митрополита Агафангела открылись традиционные Рождественские чтения
12 января Высокопреосвященнейший Агафангел, митрополит Одесский и Измаильский посетил Южно-Украинский педагогический университет им.Ушинского, где принял участие в торжественном открытии традиционных VI Рождественских чтений, которые уже несколько лет проводятся по благословению Владыки силами Одесской епархии и этого вуза. В этом мероприятии принимают участие духовенство, богословы, педагоги, философы, психологи, научные работники, аспиранты, студенты и старшеклассники.
В своем вступительном слове Высокопреосвященнейший Агафангел тепло поздравил всех со светлым праздником Рождества Христова, подчеркнув, что прочно укоренившаяся традиция одесской интеллигенции проводить Рождественские Чтения, в нынешнем году, благословением Божиим, вновь получает свое продолжение и развитие. И в этом отрадном факте мы усматриваем попечение о нас Промысла Божия, «желающего всем людям спастись и достигнуть познания истины» (1 Тим.2,4).
Стремления человека определяют самого человека — эта аксиома известна с древнейших времен; она лежит в основе здравого мировоззрения человечества; множество мыслителей и философов именно эту установку имели отправной точкой своего интеллектуального творчества. Но, свое полное раскрытие эта мысль о цели и устремленности человека получила в Откровении Божием, в благоизволении Самого Творца о Своем творении, в религиозном ответе человека на зов Небесного Отца. Самые первые, самые простые, самые теплые и родные слова молитвы «Отче наш…», известной с детства, выражают эту идею обращенности человека к Богу.
В этом обращении — вся глубина и опыт познания человеком Бога и самого себя. Только сын и дочь могут произнести слово «Отец» и приступить к Тому, который является их родителем.
Поэтому, именно богооткровенная религия Христова во всей полноте и глубине смысла раскрывает идею устремленности и самоопределения , человека.
«Познайте Истину, и Истина сделает вас свободными» (Ин. 8,32) - говорит нам в Евангелии Христос Спаситель. И действительно, пожалуй, самым желанным плодом для человека является эта богодарованная свобода. Без неё невозможна вера, вне свободы безотрадна надежда, наконец, невоплотима любовь без свободного выбора. Свобода человека, по учению , Святой Церкви, есть необходимая черта в каждом из нас образа Божия, то есть того, что роднит нас с Небесным Отцом, что, собственно говоря, и позволяет нам по сыновнему, духом взывать к Неприступному в Своей таинственной славе Богу: «Авва, Отче» (Гал.1,6).
Именно через свободу человек должен был познавать и укреплять себя, совершенствуясь в добродетели послушания Богу. Господь говорит одному из потомков Адама: «жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое, любил Господа Бога твоего, слушал глас Его и прилеплялся к Нему, ибо в этом жизнь твоя и долгота дней» (Втор. 30, 19-20). Вот к чему должна быть направлена свобода; она — Путь ведущий к вечной жизни с Богом!
И обретение этого благодатного Пути проходит через познание Истины. Многие, очень многие умы человечества задавались этим вопросом: «Что есть Истина?» Самоуверенный пафос ветхозаветных фарисеев и книжников, якобы по наследству обладавших Истиной, надменный цинизм римского прокуратора, ставившего себя самого мерилом Истины — все это примеры ошибок человеческих поисков. Гордыня всегда закрывает Истину от человека. И наоборот — смирение, та добродетель, которая рассеивает туман заблуждений, позволяя вечному сиянию Истины озарять мир!
Еще сократовское «я знаю только то, что ничего не знаю», приоткрыло для древних чудесную силу смирения в познании окружающего. Христианство влило в это мировоззрение новый, более совершенный смысл, сформулированный апостолом Петром; «облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать; итак смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время» (1 Петр. 1,5-6),
Наконец, именно через смирение Сама Божественная Истина пришла в наш мир, воплотившись в яслях Вифлеема. Вся внешняя обстановка Рождения Богомладенца проявляет внутреннее содержание этого величайшего события мироздания: «Слово стало плотью и обитало с нами», ибо Бог «уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам, и по виду став как человек, смирил Себя» (Ин. 1,14; Флп. 2,7). Кенозис Бога, уничижение Творца, смирение Владыки мира — вот то, что заставляет верующих с благоговением созерцать тайну Вифлеемской ночи. Ведь именно из Вертепа воссиял миру Свет Разума. Явившаяся и воплотившаяся Истина просветила халдейских мудрецов, возвеселила пастырей, наполнила ночь ангельским славословием.
Вот и мы, дорогие братия и сестры, в эти рождественские дни со смирением и благоговением приступаем к Богомладенцу, испрашивая благословения на наш труд. Пусть дни, которые мы посвятим нашим Рождественским Чтениям, пройдут в духе познания Истины, чистоты помыслов, святости жизни. Свобода, о которой мы говорили, да послужит нам для большего и наилучшего раскрытия мысли, и руководством к этой свободе изберем богомудрое смирение. Собравший нас здесь Творец да направит наши сердца и умы к единству в познании Истины и да исполнит нас дарами Духа Святого: миром, радостью и любовью!
Желаю участникам плодотворного сотрудничества, взаимопонимания, творческих успехов и новых открытий. Пусть Рождество Христово принесет всем благополучие и успех, даст новые силы для достижения благих целей, оправдает надежды, в настойчивость и целеустремленность помогут осуществить мечты. Щедро делитесь друг с другом учением здравым и помните о завете апостола Иакова: «Мудрость, сходящая свыше, во-первых – чиста, потом, мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна. Плод же правды сеется у тех, которые хранят мир» (Иак., 17-18).
Эти мирные и благословенные плоды наших трудов да принесем к яслям Рожденного Спасителя! Благодарю руководство университета за возможность нашей встречи. Твердости духа, помощи Божией, крепкого здоровья Вам и Вашим близким!
Благодать и благословение Богомладенца Христа да пребывает со всеми Вами.
Затем митрополит Агафангел за весомый вклад в духовное возрождение общества наградил ректора университета академика А. Я. Чебыкина благословенной грамотой Блаженнейшего Владимира, митрополита Киевского и всея Украины, а несколько других сотрудников ЮУПУ — архипастырскими грамотами Одесского архиерея.
В ходе работы форума будут работать следующие секции:
1. Духовная и светская компоненты формирования современной личности.
2. Богословские науки.
3. Православная педагогика, психология, антропология.
4. Историческое и Православное краеведение: храмы и монастыри Одесской епархии.
5. Инновационные концепции формирования современного учителя.
6. Духовно-нравственные аспекты семейного воспитания.
7. Проблемы, тенденции и цели развития православных воскресных школ.
8. Архипастыри Одессы.
Вниманию участников была представлена концертная программа «Рождественские встречи», подготовленная студентами и преподавателями университета, и учащимися воскресных школ города, которая прошла в актовом зале. Также был проведен Круглый стол на тему «Православные образовательные проекты», который состоялся в конференц-зале университета.
ПОТАВА. Різдвяний вечір духовної і вокально-хорової музики
У період Різдвяних Святок, 11 січня 2013 року, коли весь православний світ в духовній радості славить Різдво Христове, з благословення Високопреосвященнішого митрополита Полтавського і Миргородського Филипа, в кафедральному граді відбувся, вже традиційний, Різдвяний вечір духовної і вокально-хорової музики.
Концерт відбувся в найбільшому концертному залі Полтави — палаці дозвілля «Листопад» і зібрав повний зал глядачів. Вхід для всіх бажаючих був вільним. Шанувальники духовного співу стояли навіть у проходах залу, який вміщає більше 1000 глядачів.
Відкрив концерт архієрейський змішаний хор Свято-Макаріївського кафедрального собору Полтави під керівництвом протоієрея Олега Приходько. Спочатку хор виконав, як і годиться в Святочні дні, тропар Різдву Христовому і Велике славослов’я.
Про світлу радість Різдва повідав камерний хор «Гілея» виконанням духовних піснеспівів, і незмінним різдвяним гімном «Щедрик» Миколи Леонтовича.
Чудові стародавні співи в цей вечір слухачам подарував хор Полтавського національного педагогічного університету ім. В. Г. Короленка «1000 років музики» під керуванням Ірини Цебрій.
Вечір продовжив Володимир Бойко двома новими авторськими композиціями.
Чудові Різдвяні і літургійні піснеспіви в цей вечір слухачам подарували хори Полтавських храмів, серед яких були і чоловічий квінтет під керівництвом диякона Дмитра Литвиненка, а також хор духовенства Макаріївського кафедрального собору, змішаний хор храму мучениць Віри, Надії, Любові під керівництвом Тетяни Дубової.
Долучились до свята прославлення Народженого Христа Спасителя і хорові колективи Національного педагогічного університету імені В. Г. Короленко, хор музичного училища ім. Лисенка, камерні ансамблі і солісти і інші відомі полтавські хори, серед яких чоловічий хор «Чебрець» та жіночий хор «Черемшина», пісенно-танцювальний ансамбль обласної філармонії «Полтава», інструментально-вокальний ансамблю філармонії «Чураївна».
Бурю позитивних емоцій викликав виступ заслуженої артистки України Наталії Хоменко, а виступи маленьких вихованців недільної школи при Свято-Серафимівському храмі Полтави змусив зявитись усмішкам на обличчях слухачів.
Наприкінці свята всі хори разом з присутніми в залі заспівали молитву за Україну «Боже Великий Єдиний».
На завершення вечору Високопреосвященніший митрополит Полтавський і Миргородський Филип привітав зі сцени всіх, хто відвідав концерт, поздоровив з Світлим святом Різдва Христова та побажав всім миру і любові, злагоди та добробуту, а також звернувся зі словами подяки на адресу керівників області та міста, які сприяли проведенню концерту. Особливо Владика відмітив організатора вечора Марію Касьненко.
СЕВЕРОДОНЕЦК. Выступление детского театра «Ковчег»
13 января, перед вечерним богослужением в Свято-Христо-Рождественском кафедральном соборе, вниманию владыки Никодима, духовенства и прихожан, участники детского театра «Ковчег» представили композицию, основанную на житии святой равноапостольной Нины.
Преосвященнейший епископ Северодонецкий и Старобельский Никодим тепло поблагодарил участников представления за старание и усердие в подготовке праздничного выступления и преподал им свое архипастырское благословение.
КИЕВ. Сегодня Православная Церковь празднует Обрезание Господне
Обрезание Господне и день памяти учителя Вселенской Православной Церкви святителя Василия Великого празднует сегодня Православная Церковь.
Празднование Обрезания Господня установлено в память обряда обрезания, которое Господь наш Иисус Христос принял на восьмой день после Своего Рождества. По ветхозаветному закону обряд был установлен для всех младенцев мужского пола в знамение Завета Бога с праотцем Авраамом и его потомками. Исторически обрезание было знаком еврейского народа, который Господь выделил среди других народов – язычников. Народ еврейский нес истинную веру на земле и не должен был смешиваться с язычниками. Поэтому его обрезывали, и иудеи знали, что обрезаны от всех страстей, и через этот знак принадлежат Богу.
Вместе с обрезанием, воспринятым Господом как знамение Завета Бога с людьми, Он получил и имя Иисус (Спаситель) как печать Своего служения делу спасения мира. Эти два события, совершившиеся в самом начале земной жизни Спасителя, напоминают христианам, что они вступили в Новый Завет с Богом и «обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым». Для нас, христиан, обрезание заменяется Святым Крещением. Через обрезание умирает плотской человек, а Крещением мы возрождаемся во Христе. И теперь, по словам Апостола Павла, мы называемся Новым Израилем, богоизбранным народом. Свидетельства о праздновании Обрезания Господня в Восточной Церкви восходят к IV веку.
В том же IV веке (около 330 года) в Кесарии (административном центре Каппадокии, где чеканились римские монеты) родился будущий архиепископ Василий Великий. Он происходил из знатного рода и получил блестящее образование. Но, раздав свое имущество бедным, Василий поселился на берегу реки и собрал вокруг себя иноков в общежитие. Своими письмами Василий Великий привлек в пустыню своего друга Григория Богослова. Они жили без кровли, без очага, много трудясь и скудно питаясь.
Когда распространилось лжеучение Ария, Церковь призвала Василия вернуться в Кесарию. После смерти епископа Кесарийского Евсевия, в 370 году, Василий был возведен на его кафедру. Ему были подчинены 50 епископов одиннадцати провинций.
Последователь арианской ереси император Валент угрожал святому Василию разорением, изгнанием, пытками и даже смертной казнью, но святой проявил такую твердость духа, что изумленный правитель не поддержал ариан, которые требовали ссылки Василия.
Святитель преставился ко Господу, не прожив и пятидесяти лет, 1 января 379 года в великий праздник Церкви Обрезания Господня. Сразу после смерти святого Василия Церковь стала отмечать день его памяти.
С сегодняшнего дня, 1 января по юлианскому календарю, которым руководствуется Православная Церковь, также начинается Новый год. В этот день в русских храмах после Литургии совершается молебен о новолетии, которое началось с того времени, как Император Петр I повелел считать начало года с 1 января (1700). До 1700 г. Новолетие в России праздновалось 1 сентября старого стиля. (Исчисление церковного года и поныне начинается с 1 сентября). По указу Императора Петра I Новый год в России стал начинаться с 1 января. По традиции в этот день совершается молебное пение на Новый год с коленопреклонением.
КИЇВ. Понад 860 тисяч гостей відвідали Києво-Печерську Лавру
У 2012 році Національний Києво-Печерський історико-культурний заповідник відвідали 862 600 гостей. За повідомиленням відділу науково-екскурсійної діяльності заповідника, це майже на 200 тисяч більше, ніж у 2011 році,
Квитки з екскурсійним обслуговуванням та оглядом експозицій минулого року придбали 462 938 киян та гостей столиці, за вхідними квитками вартістю 3 грн. у Заповіднику побували 174 787 осіб. Крім того, 224 875 гостей відвідали музейну установу безкоштовно – це пільгові категорії населення та прочани.
Екскурсійні послуги у 2012 році були надані 203 328 відвідувачам. З них безкоштовне обслуговування отримали 6 355 осіб, серед яких учасники офіційних делегацій та пільгові категорії населення.
Національний Києво-Печерський історико-культурний заповідник працює без вихідних з 9.00 год. до 18.00. (каса до 17.00) у зимовий період та з 8.00 до 20.00. (каса до 19.00 год.) – у літній.
Квиток з оглядом експозицій та наданням екскурсійних послуг коштує 50 грн. для дорослих та 25 грн. для учнівської молодь (школярі та студенти) й пенсіонерів України. Вартість родинного квитка для громадян України (не більше 2-х дорослих та 2-х дітей до 16 років) – 80 грн. Вхідний квиток на територію Заповідника без огляду експозицій та надання екскурсійних послуг коштує 3 грн.
Право на безкоштовний вхід до Заповідника мають діти дошкільного віку, сироти, вихованці дитячих будинків та інтернатів, учнівська молодь (щопонеділка), учасники бойових дій, інваліди І-ІІ груп, солдати та сержанти строкової служби Збройних сил України, члени ICOM та працівники музеїв.
Вхід до Заповідника безкоштовний для всіх на Великдень та по Двонадесятих святах, а також у Дні відчинених дверей – Всесвітній день музеїв (18 травня), День Незалежності України (24 серпня), День знань (1 вересня, для учнівської молоді).
http://religions.unian.net/ukr/detail/13475
СУМЫ. В кафедральном соборе отслужен молебен в честь убиенных младенцев Вифлеемских
11 января, в день церковного почитания младенцев, от Ирода убиенных в Вифлееме, в Спасо-Преображенском кафедральном соборе отслужен специальный молебен. Молебен возглавил прот. Сергий Луцкин, руководитель службы катехизации и приходского консультирования собора. Желающие могли помолиться о рождении детей, а также о благополучном вынашивании беременности, о даровании чада бесплодным, о прощении греха аборта.
По благословению епископа Сумского и Ахтырского Евлогия такие молебны будут служиться в соборе в каждую первую субботу месяца в 14-00.
СУМЫ. Подведены итоги Рождественской епархиальной выставки-конкурса детского творчества
10 января 2013 года завершилась работа Рождественской выставки-конкурса детского творчества «Красота Божьего мира». От имени епископа Сумского и Ахтырского Евлогия участников и гостей выставки приветствовал секретарь Сумской епархии прот. Георгий Тарабан. 
В нынешнем году на экспозиции было представлено свыше 300 работ в различных номинациях. Многие работы были выполнены на высоком художественно-эстетическом и исполнительском уровне. Победители, которых определило авторитетное жюри, получили Архиерейские грамоты, а также подарки. Официальная часть завершилась общим пением рождественских колядок.
В актовом зале воскресной школы состоялся праздничный Рождественский концерт, а котором приняли участие воспитанники приходских воскресных школ, а также музыкальных школ.
Все участники торжеств получили сладкие подарки от Владыки.
СУМИ. У Недригайлові недільна школа дала Різдвяний концерт у районному будинку культури
Вихованці недільної школи, що діє при Митрофанівському храмі, провели різдвяний концерт колядок з постановкою вертепу. Концерт проходив у районному будинку культури. Сюди зібралось близько чотирьохсот людей, із них 85 діток, які отримали святкові подарунки.
Із словом привітання виступив настоятель Митрофанівського храму прот. Андрій Мандзюк та голова райдержадміністрації Коренєв О.І.
СУМЫ. В Спасо-Преображенском кафедральном соборе состоялись общеепархиальные рождественские торжества
9 января в Спасо-Преображенском кафедральном соборе епископ Сумский и Ахтырский Евлогий возглавил Божественную литургию. Его Преосвященству сослужили благочинные церковных округов, а также приходское духовенство. 
За Божественной литургией возведен в сан диакона студент Сумского пастырско-богословского духовного училища Димитрий Петрунёк. После завершения богослужения были провозглашены уставные многолетия.
По традиции, духовенство Сумской епархии поздравило своего Правящего архиерея с праздником Рождества Христова.
ЧЕРНІГІВ. У кафедральному соборі міста шанували пам’ять преп. Лаврентія Чернігівського
11 січня, в день пам’яті преподобного Лаврентія Чернігівського, Божественну літургію у Свято-Троїцькому кафедральному соборі міста Чернігів очолив архієпископ Чернігівський і Новгород-Сіверський Амвросій.
Наприкінці богослужіння був відслужений молебень перед чесними мощами преподобного Лаврентія.
Після відправи архіпастирі зустрілися з головою Чернігівської облдержадміністрації Володимиром Хоменком. Під час зустрічі сторони обговорили коло питань церковно-державних відносин у регіоні на сьогоднішній день та намітили напрямки співпраці на майбутнє.
***
20 років тому, 22 серпня 1993 року, Архієрейським Собором Української Православної Церкви схиархімандрит Лаврентій (Проскура Лука Овсійович, 1868 -1950 рр.) був причислений до лику святих у чині преподобного.
За своє життя преподобний Лаврентій прославився особливою любов’ю до Господа. Він був ревним хранителем православного віросповідання. Окрім того, преподобний Лаврентій Чернігівський мав унікальний дар зцілення душевних та тілесних недугів, завжди допомагав людям своїми словом, молитвою та християнською любов`ю. Преподобний Лаврентій вважається Чернігівським покровителем та захисником, до нього люди прибігають з молитвами, та просять підтримки, допомоги та наставлянь. Як відомо, особисто знав преподобного Лаврентія Предстоятель Української Православної Церкви, котрому старець передбачав возведення на кафедру Київських Митрополитів.
http://religions.unian.net/ukr/detail/13473
ДНЕПРОПЕТРОВСК. Мощам великомученика и целителя Пантелеимона, привезенным со Святой Горы Афон, поклонились тысячи горожан
По благословению Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира в Днепропетровск со Святой Горы Афон прибыла великая христианская святыня – ковчег с частицей святых мощей великомученика Пантелеимона. Подробней…
ЖИТОМИР. У Коростишеві відбувся благодійний різдвяний концерт
9 січня, за благословенням керуючого єпархією, архієпископа Никодима, в місті Коростишеві відбувся благодійний різдвяний вечір колядок. У місцевому Будинку Культури святкове дійство зібрало повний зал вірян та гостей, відвідали урочистий концерт і представники міської та районної влади. Подробней…
КИЕВ. Епископ Броварской Феодосий возглавил соборное служение духовенства в своем титульном городе
9 января, в день памяти первомученика и архидиакона Стефана, по традиции в храме в честь иконы Пресвятой Богородицы «Скоропослушница» при строящемся Петропавловском соборе г. Бровары состоялось соборное служение духовенства Броварского благочинного округа. Подробней…
ДНЕПРОДЗЕРЖИНСК. Владыка Владимир один из авторов рождественской выставка в музее истории
7 января, в музее истории города открылась традиционная художественная выставка «Рождество Христово – 2013». На открытии присутствовал секретарь епархии архидиакон Макарий Тарасов. Впервые среди авторов рождественской выставки — епископ Днепродзержинский и Царичанский Владимир. Подробней…
НИКОПОЛЬ. Руководство города молилось на Рождественском богослужении
Традиционно, в попразднство Рождества Христова, в праздник Собора Пресвятой Богородицы, архиепископ Криворожский и Никопольский Ефрем совершил праздничную Божественную литургию в Спасо-Преображенском кафедральном соборе г. Никополя. Подробней…
ЛУГАНСК. В ерпархии состоятлся Рождественский флеш-моб
8 января, в торговом центре «Аврора» прошел необычный «Рожественский флешмоб-2013». Всеукраинская акция, посвященная празднованию Рождества Христова, проводится уже третий год по инициативе Синодального отдела УПЦ (МП) по делам молодежи вместе с епархиальными молодежными отделами и молодежными православными организациями. Поддержала флеш-моб и епархия. Подробней…
ТАРАЩА. (КИЇВСЬКА ОБЛАСТЬ). Відбувся III конкурс різдвяних піснеспівів «Нова радість стала»
10 січня у храмі Різдва Пресвятої Богородиці у с. Ківшовата Таращанського благочиння, відбувся III конкурс різдвяних піснеспівів «Нова радість стала», який відвідав архієпископ Білоцерківський і Богуславський Августин. Подробней…
НІЖИН. У єпархії відбувся Різдвяний благодійний концерт «Христос раждається – славимо Його»
9 січня, за благословенням єпископа Ніжинського і Прилуцького Іринея відбувся різдвяний благодійний концерт «Христос раждається – славимо Його». У концерті взяли участь цер Подробней…
Архив журнала
- СВЯТОГІРСЬК. Судове засідання у справі митрополита Арсенія перенесли на 17 липня
- КИЕВ. Олимпийский чемпион Василий Ломаченко: У Человека могут отнять паспорт,отнять всё земное,но Любовь и Веру никак!
- ДОНЕЦЬКА ОБЛАСТЬ. Внаслідок російського обстрілу зазнав руйнації Димитрівський храм у селі Золотий Колодець
- ОДЕСЬКА ОБЛАСТЬ. Монастирська пожежна команда допомогла ліквідувати пожежу, спричинену ворожим дроном
- ВОЛОДИМИР. У єпархії проходить «Підтримка родин Героїв»
Новости недели
Анонсы событий
У Володимир-Волинському духовному училищі Української Православної Церкви розпочався прийом документів на 2025/2026 навчальний рік. Про це повідомляє єпархія. Володимир-Волинське духовне училище здійснює підготовку кандидатів для пастирського служіння, місіонерів і регентів-псаломщиків церковного хору. Навчання здійснюється згідно з Церковним освітнім стандартом середньої духовної освіти. Вступників запрошують наступні підрозділи училища:
Одеська духовна семінарія Української Православної Церкви розпочала прийом документів на денне і заочне навчання у прийдешньому навчальному році. Навчальний заклад готує священнослужителів, регентів, іконописців і майстрів церковного шиття. Тривалість навчання становить чотири роки. Випускники ОДС одержують диплом бакалавра богослов’я з можливістю служити або продовжити навчання.
Полтавська місіонерська духовна семінарія запрошує на навчання на 2025–2026 навчальний рік. Про це повідомляє пресслужба ПМДС. Полтавська місіонерська духовна семінарія є вищим духовним навчальним закладом Української Православної Церкви, який здійснює підготовку кандидатів для пастирського служіння, іконописців і регентів-псаломщиків церковного хору згідно з Церковним освітнім стандартом базової вищої духовної освіти. Вступників запрошують наступні підрозділи ПМДС:
У зв’язку з посиленням обстрілів прикордонних територій Сумської області, зокрема населених пунктів Краснопільської та Юнаківської громад, де зафіксовано значні руйнування цивільної інфраструктури, голова Центру реабілітації воїнів та мирних громадян Сумської єпархії УПЦ протоієрей Олександр Петренко організовує безкоштовну евакуацію жителів із цих небезпечних зон. Всіх, хто потребує допомоги в евакуації, просимо звертатися за телефоном: 095 511…
Подробней…
18 березня, з благословення Блаженнішого Митрополита Київського і всієї України Онуфрія, Київська духовна академія і семінарія проведе ХIV щорічну студентську конференцію «Студентська наука в духовній школі». Про це повідомляє сайт КДАіС. У 2025 р. Київським духовним школам виповнюється 410 років. Самобутня київська богословська освітня традиція бере початок від 1615 р., коли у Києві на Подолі…
Подробней…