Нарушения прав верующих
КИЕВ. Неизвестные разбили памятник равноапостольному князю Владимиру
Неизвестные разбили часть памятника равноапостольному князю Владимиру на киевской Набережной недалеко от Почтовой площади. Об этом на своей странице в сети Facebook написал архимандрит Алипий (Светличный).
«К 1025-летию Крещения Руси (только летом 2013) были на Набережной у места Крещения Руси установлены горельефы (автор — Александр Моргацкий) князя Владимира и Предтечи Господня Иоанна, Они стали визиткой святого места на Днепре и их можно было созерцать именно с реки. Украшенные орнаментом и предстоянием ангелов, они словно продолжали свое священное делание Крещения. А теперь — вот! Полюбуйтесь, украинцы. Сколько ненависти к святости надо испытывать, чтобы так поглумиться над драгоценным образом для нашего народа! Чтоб было понятнее; в руке князь держал Крест! Кто теперь скажет, что не гнев великого князя Киевского на нас?» — сказано в сообщении отца Алипия.
О том, в какой промежуток времени могло быть совершено преступление, священнослужитель не уточнил. По его словам, любой памятник культуры является предметом исторической важности. Отец Алипий напомнил, что в свое время негативно высказался о сносе памятника Ленину.
«Многие возмущались тому, что я выступил в защиту этой скульптуры, доставшейся нам от дедов. Мне не интересна была личность вождя пролетариата. Я видел всю свою жизнь талантливейшее произведение искусства и именно его защищал. Впрочем, как защищал?- тоже возмущался разрушениями в Киеве, да и только», — отметил он.
ТЕРНОПОЛЬ. Раскольники спровоцировали инсульт у священника
Сложная межконфессиональная ситуация сложилась в эти пасхальные дни в храме Успения Пресвятой Богородицы в с. Трыбухивци Бучацкого района Тернопольской области. Подробней…
ЗАПОРОЖЬЕ. Архиепископ Лука призвал участников гражданского противостояния к мирному урегулированию
13 апреля архиепископ Запорожский и Мелитопольский Лука призвал участников гражданского противостояния в Запорожье к мирному урегулированию.
Украинская Православная Церковь всегда выступала за прекращение насилия и гражданский диалог. Позиция Церкви не изменилось за все время тяжелого политического и социального кризиса в Украине. Благодаря неизменной миротворческой роли нашей Церкви владыке и руководителям религиозных конфессий города удалось предотвратить гражданское противостояние. В такое тревожное время для страны — это один из немногих примеров, когда религиозные конфессии смогли проявить единодушие и призвать людей перевести противостояние из русла уличных конфликтов в русло гражданского диалога.
Владыка призвал людей вспомнить об Украине и действующем законодательстве.
После шести часов непрекращающегося напряжения, для пророссийских митингующих начали создавать «коридор позора». Коридор формировался по согласию активистов Правого сектора и запорожской Самообороны.
Чтобы избежать агрессии со стороны возмущенных запорожцев, пророссийских митингующих «коридором позора» вели во главе колонны архиепископ Запорожский и Мелитопольский Лука и епископ Харьковско-Запорожской диецезии Римо-католической церкви Ян Собило, священник Андрей Бухвак Украинской греко-католической церкви в кольце правоохранителей. Горожане скандировали участникам пророссийского митинга «Позор!», «Запорожье — это Украина», «Чемодан-вокзал-Россия» и т.д.. После того, как из толпы разъяренных запорожцев вывели пророссийских митингующих, милиционеры доставили их в местный УБОП.
ОДЕССА. Одесский Евромайдан намерен отмыть свастики с еврейских могил
Активисты одесского Евромайдана намерены отмыть оскверненные надгробья могил и памятник жертвам Холокоста.
Как передает корреспондент «Одесса. Комментарии», сообщение о сборе группы – волонтеров появилось в Facebook.
Активисты собираются в 15:00 на Привокзальной площади возле Макдональдса.
Напомним, накануне неизвестные осквернили могилы евреев на Таировском кладбище – вандалы разрисовали надгробия свастиками, «волчьими крюками» и надписями «Правый сектор».
Кроме этого, был осквернен памятник в районе площади Толбухина, установленный на том месте, где в 1941 году оккупанты уничтожили десятки тысяч одесситов.
БІЛА ЦЕРКВА. Заява благочинного Миронівського округу єпархії УПЦ у відповідь на звинувачення з боку УПЦ КП
Сьогодні кожен віруючий християнин з болем у серці переживає трагічні події, що відбуваються в Україні, а особливо, трагічна загибель людей на Майдані в Києві під час братовбивчого протистояння. Українська Православна Церква завжди молилась і молиться за мир в Україні та за упокій душ вбитих на Майдані.
Згідно з рішенням Священного Синоду УПЦ від 24 лютого 2014 року з метою подолання церковних розділень в Україні, створено комісію для діалогу з представниками УПЦ КП та УАПЦ. Ведення такого діалогу передбачає припинення ворожнечі та релігійного протистояння. Нажаль, необґрунтована заява УПЦ Київського Патріархату щодо викрадення хреста на місці будівництва храму Всіх святих землі Української у м. Миронівці УПЦ Київського Патріархату прихильниками Московського Патріархату провокує ворожнечу та релігійне протистояння. Слід зауважити, що в Миронівському районі також були акти вандалізму щодо нашої Церкви, зокрема, – це повалення хрестів у селі Владиславці та на цвинтарях району.
Заява представників УПЦ Київського Патріархату стосовно освячення місця під будівництво їх храму і відмови місцевою владою виділення земельної ділянки «під впливом представників Московського Патріархату» свідчить, щонайменше, про необізнаність заявників про реальну ситуацію у Миронівському районі. Адже відомо, що майже за 22 роки існування УПЦ Київського Патріархату в місті Миронівці не було зареєстровано жодної релігійної громади цієї Церкви, отже, про яку відмову може йти мова?
До речі, в Миронівському районі діючими є лише 2 парафії УПЦ Київського Патріархату.
У селі Карапишах релігійну громаду УПЦ Київського Патріархату спромоглися зареєструвати лише після невдалої спроби захоплення представниками Київського патріархату Свято-Михайлівського храму УПЦ (https://www.youtube.com/watch?v=_D5YhpDjwG8), а до тих тривожних подій ніякої парафії УПЦ КП там не було. Коли ця зареєстрована громада Київського Патріархату будувала храм у селі, з нашого боку не чинилося ніякого спротиву і перепон. Отож, прошу бути обачними і відповідальними у своїх висловлюваннях про підозри, берегти мир і не розпалювати міжконфесійної ворожнечі.
З любов’ю у Христі, благочинний Миронівського округу,
настоятель Свято-Михайлівського храму у м. Миронівці
протоієрей Андрій Оленин
03.04.2014р.
ВАРНА. В городе по просьбе митрополита отменена кощунственная выставка
Выставка болгарского художника Калояна Илиева–Кокимото, которая должна была открыться 5 апреля в Городской художественной галерее Варны, отменена по настойчивой просьбе митрополита Варненского и Великопреславского Иоанна.
Представители Болгарской Православной Церкви подвергли острой критике три авторских фото-коллажа: их основу составляют старые фотографии священнослужителей, на которые наклеены вырезки из современных журналов как бы показывающие мысли духовников о женщинах, мужчинах и об оружии. Художник создал эти коллажи в 2010 г. и уже представлял их на выставках в Софии и Пловдиве. «Некоторые будут смеяться, некоторые порадуются, но другие могут испытать священный гнев. Ради тех людей, которые могут в какой-то степени смутиться, мы отреагировали таким образом», — прокомментировал митрополит Иоанн свои действия в целях отмены выставки. Также владыка напомнил, что выставка должна была пройти в дни Великого поста и в срок, когда исполняется 9 месяцев со дня трагической гибели предыдущего митрополита Варненского и Великопреславского Кирилла (Ковачева).
Автор выставки назвал действия Болгарской Церкви цензурой. «В городе подобном Варне, которая является кандидатом на звание Европейской столицы культуры 2019 г. не должны происходить подобные вещи – когда митрополит звонит мэру, мэр в общину, те в галерею, а эти мне», – сказал К. Илиев-Кокимото.
По словам художника, время проведения выставки было выбрано по техническим причинам, так как только в этот период в городской галерее свободен подходящий для представления его коллажей зал. Также художник пообещал, что будет добиваться представления своих произведений. Известно, что митрополит Иоанн в таком случае намерен вновь добиваться отмены выставки.
СУМЫ. Архиепископ Евлогий направил письмо и.о. Президента Украины А.В.Турчинову
3 апреля архиепископ Сумский и Ахтырский Евлогий направил письмо и.о. Президента Украины, Председателю Верховного Совета Украины А.В.Турчинову, в котором выразил обеспокоенность действиями сотрудников СБУ в отношении прот. Олега Мокряка. Текст письма http://www.portal-pravoslavie.sumy.ua/assets/files/03.04.2014.pdf
СУМЫ. Очередная провокация у кафедрального собора
22 марта к Правящему архиерею Сумской епархии Украинской Православной Церкви архиепископу Сумскому и Ахтырскому Евлогию обратились прихожане Спасо-Преображенского кафедрального собора г. Сумы с жалобой и возмущением по поводу поведения неких лиц, которые в 15-00 появились у центрального входа в собор с плакатом оскорбительного содержания. В ответ на просьбу сотрудников собора прекратить провокацию они стали нецензурно ругаться, привлекая внимание окружающих.
Прихожане собора, которые наблюдали такое поведение провокаторов, считают, что в данном случае имело место оскорбление чувств православных верующих, грубое нарушение их законных прав и свобод, попыткой дестабилизации межконфессионального мира. Люди считают, что провокаторы имеют отношение к раскольнической группировке УПЦ КП, руководитель которой т.н. «архиепископ Мефодий» отказался подписать «Общее заявление руководителей политических, общественных и религиозных организаций по вопросу сохранения межконфессионального мира и общественного спокойствия на Сумщине», инициированного Сумским областным советом по просьбе архиепископа Евлогия 27 февраля 2014 года. Православные верующие ставят под сомнение искренность лиц, подписавших документ, а также высказывают решительную готовность защитить храмы и святыни от любых посягательств. Также верующие настоятельно просят власть города и области серьезно отнестись к происходящему и прекратить противозаконные провокативные действия раскольников.
Ввиду того, что провокации в отношении православных верующих не прекратились, в ответ на многочисленные просьбы верующих Управляющий Сумской епархией во исполнение своих обязанностей намерен обратиться к органам власти, дабы защитить законные права верующих.
ПОЧАЕВ. В Лавре ударили в набат
Вечером, 24 февраля, в нашу Лавру стало поступать много звонков о готовящейся провокации в Почаеве. Смысл провокации был предусмотрен в том, что дети и женщины, которых привезут, должны зайти в один из храмов Почаевской Лавры и оттуда не выходить. Далее, когда дежурные попросят приезжих оставить храм, планировалось устроить шум, который журналисты обязательно должны зафиксировать на фото-, видеоаппаратуру и с соответствующими комментариями запустить в СМИ. Подробней…
СУМЫ. Совершена попытка захвата епархиального управления. Архиепископ Евлогий просит молитв!
Как сообщил только что правящий архиерей Сумской епархии архиепископ Сумской и Ахтырский Евлогий, сегодня примерно в полдень состоялась попытка захвата здания Сумского епархиального управления. Подробней…
КИЕВ. У «Пещерных» ворот Киево-Печерской Лавры совершается молитвенное стояние для защиты святыни от нападений экстремистов
23 февраля, в Неделю о Страшном суде духовенство и верующие УПЦ начали молитвенное стояние для сохранения Киево-Печерской Лавры от возможного нападения праворадикалов. При стечении многих сотен верующих у «Пещерных» врат обители был отслужен молебен с акафистом Преподобным Киево-Печерским. Подробней…
КИЕВ. Монахи и семинаристы молитвенно отстояли Киево-Печерскую Лавру
23 февраля, несмотря на заверения П.Порошенка, что монастырь никто не будет захватывать ситуация у «Пещерных» ворот Лавры около полуночи приобрела угрожающий характер. Как свидетельствуют очевидцы, при смене дежурившего в обители с 20.00 отряда «Самообороны Майдана» на другой произошел конфликт между командирами сотен в виде словесной перепалки ввиду того, что пришедшая на смену сотня не могла объяснить кто является их главным командиром и какое она занимает место среди подразделений Майдана. Подробней…
КИЕВ. Более ста боевиков в масках стоят на въезде в Киево-Печерскую Лавру
22 февраля, начиная с 20.00 Киево-Печерская Лавра была полностью окружена активистами Майдана общей численностью до 300 человек. Группы по 30 человек стоят на всех воротах Лавры, как на территории заповедника, так и на территории действующего монастыря. Также группы активистов рассредоточились по все территории обители, где они несут патрулирование. По словам насельников обители, около полуночи в Лавру прибыл один из видных представителей Майдана Петр Порошенко, которого встретили: Управляющий делами УПЦ митрополит Бориспольский и Броварской Антоний, секретарь Предстотеля УПЦ митрополит Вишневский и Переяслав -Хмельницкий Александр и викарий Киевской митрополии епископ Ирпенский Климент. Подробней…
Боевики осадили Почаевскую Лавру!
Сторонники майдана заблокировали подъезды к святым вратам Успенской Почаевской лавры и скита Святого Духа в Тернопольской области.
Лавра окружена пикетами молодчиков. Всех входящих и выходящих из лавры они пытаются проверять. Надуманный предлог – якобы в обители находятся два автобуса с «москальскими титушками». Подробней…
МОСКВА. Древнейший христианский монастырь в Сирии находится в блокаде
Находящийся с визитом в Москве епископ Апамейский Исаак (Антиохийская православная церковь) заявил, что монахини монастыря святой Феклы в сирийском городе Маалюля и 40 детей-сирот из приюта обители продолжают оставаться в блокаде, сирийской армии удалось лишь дважды доставить туда продовольствие.
»Когда мы приехали в Москву в субботу, ситуация в Маалюле оставалась очень сложной: настоятельница монастыря с сестрами и 40 детей-сирот остаются без электричества, воды и продовольствия», — сказал он, добавив, что «сирийская армия при содействии патриарха Антиохийского старается передать туда продукты». «Дважды они смогли отправить в монастырь помощь», — отметил епископ.
Епископ Исаак с сожалением подтвердил также, что в воскресенье минометным снарядом был разрушен храм святого Креста в Дамаске, в котором он служил. Кроме того, в тот же день жертвами террористической атаки стали восемь человек в христианском квартале Аль-Касаа, где в вечернее время множество людей отмечали 40 годовщину войны Судного дня. Осколочные ранения получили около 30 человек, сообщает ИТАР-ТАСС.
Особняком здесь стоит христианская Маалюля, жители которой являются последними в мире носителями древнего арамейского языка, на котором говорил Иисус Христос. Если до войны здесь было 17 церквей и монастырей, в том числе древнейшие памятники, то сегодня до сих пор нельзя сказать, сколько из них уцелело.
Помощь жителям Маалюли сейчас направляют и из России. Так, 29 сентября Императорское православное палестинское общество (ИППО) доставило в Дамаск гуманитарный груз весом около 1,5 тонн. Часть его — продукты, медикаменты, а также подарки детям, собранные воспитанниками приюта при Выксунском Иверском женском монастыре в Нижегородской обрасти, сейчас пытаются привезти в Маалюлю.
Епископ Исаак прибыл в Москву из Дамаска вместе с другими представителями разных христианских деноминаций Сирии для участия в совместной конференции в МГУ.
ДАМАСК. Древний христианский город Маалюля к северу от Дамаска захвачена боевиками-исламистами
Древний христианский город Маалюля к северу от Дамаска захвачена силами повстанцев, которые возглавляет группировка «Фронт ан-Нусра», связанная с «Аль-Каидой», сообщает Би-Би-Си.
По словам повстанцев, правительственные войска были выведены из Маалюли. В свою очередь государственные СМИ заявляют, что столкновения продолжаются.
В боях между правительственными и оппозиционными войсками уже погибло несколько повстанцев. Сообщается, что жители города массово его покидают.
В минувшую пятницу МИД РФ выразил обеспокоенность попытками вооруженной сирийской оппозиции захватить Маалюлю, являющуюся символом христианского присутствия в Сирии.
«Напомним, что ее жители разговаривают на почти исчезнувшем арамейском языке, на котором проповедовал Иисус Христос, а находящиеся в этом городке храмы являются одними из наиболее древних и почитаемых для последователей христианства», — говорится в комментарии департамента информации и печати МИД РФ.
«Необходимо немедленно положить конец нападениям террористов. Особую ответственность за это несут те силы в регионе и за его пределами, которые вольно или невольно поощряют террористов», — отмечалось в документе.
ХАРЬКОВ. Коммерческая структура присвоила здание храма Рождества Пресвятой Богородицы
Частное акционерное общество «Чугуевский молочный завод» присвоило здание храма Рождества Пресвятой Богородицы в городе Чугуеве, Харьковской области. Об этом заявил настоятель храма священник Вячеслав Коваль.
По его словам, церковь Рождества Пресвятой Богородицы — старейший храм Чугуева, в котором в 1844 году был крещен маленький Илья Репин — будущий всемирно известный художник. Подробней…
КИЇВ. Гральні карти із зображенням храмів міста можуть ображати релігійні почуття громадян
28 лютого на засіданні Національної експертної комісії з питань захисту суспільної моралі було розглянуто питання щодо відповідності чинному законодавству у сфері захисту суспільної моралі гральних карт із зображенням храмів і монастирів Києва за зверненням Предстоятеля Української Православної Церкви Блаженнішого Митрополита Київського і всієї України Володимира.
Комісія, взявши до відома інформацію, що міститься у листах з Міністерства культури України, Національної академії керівних кадрів культури і мистецтв, Національної академії мистецтв України та, враховуючи висновки фахівців Інституту філософії ім. Г.С. Сковороди, Інституту політичних і етнонаціональних досліджень ім. І.Ф. Кураса, постановила, що наявність на гральних картах зображень храмів і монастирів Києва може ображати релігійні почуття громадян.
Від Української Православної Церкви у засіданні взяв участь голова Синодального інформаційно-просвітницького відділу УПЦ протоієрей Георгій Коваленко.
ЛЬВІВ. Керуючий єпархією єпископ Філарет офіційно звернувся до очільника УГКЦ Святослава (Шевчука) стосовно провокаційних заяв уніатського духовенства проти Православної Церкви
Його Блаженству,
Блаженнішому Святославу (ШЕВЧУКУ)
Верховному Архиєпископу Києво-Галицькому,
Отцю і Главі УГКЦ
Ваше Блаженство!
Висловлюючи Вам свою повагу, мушу звернути увагу і на ті проблеми, що виникли поміж наших Церков на Галичині.
Нещодавно медійний простір наповнився різного роду інформацією, яка, впевнений, веде нас до міжконфесійної конфронтації та ворожнечі. Не вдаючись до аналізу усіх подій, що сталися останнім часом і що спричинили такий емоційний сплеск взаємозвинувачувань, я хочу звернути Вашу увагу на наступне. Подробней…
МОСКВА. РПЦ считает недопустимым принуждение граждан к электронной идентификации
4 февраля Архиерейский Собор Русской Православной Церкви назвал недопустимым принуждение граждан к электронной идентификации. Об этом говорится в принятом Собором документе »Позиция Церкви в связи с развитием технологий учета и обработки персональных данных», который опубликован на сайте Московского патриархата.
«Церковь убеждена, что упомянутые технологии не должны быть безальтернативными и принудительными. Те, кто отказывается принимать эти технологии, должны иметь альтернативу — использование традиционных методов идентификации личности, применяемых сегодня в большинстве стран канонической ответственности Московского Патриархата. Церковь считает недопустимыми любые формы принуждения граждан к использованию электронных идентификаторов, автоматизированных средств сбора, обработки и учета персональных данных и личной конфиденциальной информации», — говорится в документе.
Архиерейский Собор призвал обеспечить реализацию права на доступ к социальным благам без электронных документов материальными, техническими, организационными и, если необходимо, правовыми гарантиями.
В документе отмечается, что Православная Церковь не отрицает необходимости учета граждан государством, не оправдывает тех, кто уклоняется от гражданских обязанностей или имеет преступные цели, но защищает право граждан жить в обществе в соответствии со своими убеждениями и принципами. С целью учета и понимания позиции верующих по этим вопросам Церковь осуществляет диалог с органами власти России, Украины, Беларуси, Молдовы, Казахстана, государств Средней Азии и других стран.
«Особенно важным Собор считает соблюдение принципа добровольности при принятии любых идентификаторов, предполагающего возможность выбора традиционных методов удостоверения личности. Собор призывает власти государств канонического пространства нашей Церкви придерживаться данного принципа. При этом необходимо проявлять уважение к конституционным правам граждан и не дискриминировать тех, кто отказывается от принятия электронных средств идентификации», — сказано в документе Собора.
Участники Собора указали на существующие факты дискриминации людей, отказывающихся от новых технологий идентификации.
«Нередко этих людей лишают медицинской помощи, пенсий по возрасту и других выплат, оформления инвалидности и различных льгот. Подчас они не могут совершать сделки с имуществом, поступать на учебу или работу, вести предпринимательскую деятельность, оплачивать коммунальные услуги, приобретать проездные документы. В итоге формируется целый слой людей, выброшенных из всех сфер общественной и государственной жизни», — отмечается в Позиции Церкви.
В случае принуждения граждан к принятию подобных средств и дискриминации, связанной с их непринятием, Собор предложил этим людям обращаться в суд, а также информировать епархиальное священноначалие и, при необходимости, Синодальный отдел по взаимоотношениям Церкви и общества.
Также Архиерейский Собор указал не необходимость разъяснения гражданам всех последствий решения об использовании средств электронного учета, гарантии доступа граждан к информации о содержании электронных записей и возможности изменять или удалять их содержание, если иное не предусмотрено установленными законом требованиями общественной безопасности.
«Следует гарантировать и, если необходимо, усилить ответственность за утечку или ненадлежащее использование персональных данных. Документы, выдаваемые государством, не должны содержать информацию, суть и назначение которой непонятны или скрываются от владельца документа, а также символов, носящих кощунственный или нравственно сомнительный характер либо оскорбляющих чувства верующих», — говорится в документе Собора.
Также Архиерейский Собор напомнил о неприемлемости практики отдельных мирян или клириков выносить от лица Церкви определения о совместимости или несовместимости того или иного явления с верой Христовой и христианским образом жизни. Собор подчеркнул, что такое право принадлежит Собору или Синоду.
Правмир