Україна Православна

...

Официальный сайт Украинской Православной Церкви

Межконфессиональные отношения

17.11.2005. ЛЬВОВ. Униатская церковь простила своих гонителей, о тех, кого гонят сами униаты, не сообщается

Украинская греко-католическая церковь (УГКЦ) намерена отметить в марте 2006 года 60-ю годовщину Львовского собора 1946 г., который объявил об упразднении УГКЦ и воссоединении с Православной Церковью.
Как заявил во время пресс-конференции во Львове глава УГКЦ кардинал Любомир Гузар, «это трагического для церкви событие, когда она была ликвидирована советской властью. Сейчас представители УГКЦ выступают за то, чтобы отметить эту дату как сугубо исторический момент, а также — как акт прощения тех, кто приложил руку к ликвидации церкви».
Подробней…

17.11.2005 Межконфессиональные отношения

16.11.2005. КИЕВ. Притязания греко-католиков на Софию Киевскую: кардинал Гузар в июне 2005 года обратился с письмом к Виктору Ющенко с просьбой о предоставлении здания Консистории для размещения там своей патриаршей курии

«В Киеве может опять обостриться противостояние между православной и греко-католической общинами. Последняя проявляет интерес к национальному заповеднику «София Киевская». Напомним, что последний конфликт между ними был в августе этого года, когда из Львова в Киев была перенесена кафедра и резиденция кардинала Любомира Гузара, предстоятеля Украинской греко-католической церкви. Не прошло и трех месяцев после переезда, как уже в прошлое воскресенье на Софиевской площади в Киеве некая структура «Христианская Украина», которая объединяет прихожан греко-католической церкви из Западной Украины, провела молебен. Одним из главных требований участников этого мероприятия стала передача собора Святой Софии верующим греко-католикам. Отец Игорь Яцив, пресс-секретарь УГКЦ, комментируя эти заявления, сообщил, что ни он, ни глава греко-католиков кардинал Любомир Гузар ничего не знают о такой организации. Также он пояснил нам официальную позицию УГКЦ по этому вопросу, которая, по его словам, обозначена в письме ее главы кардинала Любомира Гузара президенту Украины Леониду Кучме (направлено в 2002 году). «Мы тогда заявили: до тех пор, пока в Украине не будет создана Единая Киевская церковь из 4 украинских церквей — УПЦ КП, УПЦ МП, УАПЦ и, собственно, УГКЦ — то этот храм должен находиться в ведении государства», — рассказал Яцив. Он также сообщил, что УГКЦ против попеременных служений в Софии представителей христианских конфессий, однако в ней возможны совместные богослужения во время больших государственных праздников.
Подробней…

16.11.2005 Межконфессиональные отношения

14.11.2005. КИЕВ. Униаты утверждают, что Русь крещена в католицизм и требуют передать им Софийский собор в Киеве

В воскресенье, 13 ноября, около 150 представителей униатской церкви собрались на Софийской площади в Киеве на молебен «за объединение украинских христиан». Акцию провела общественная организация «Христианская Украина». Одним из главных требований организаторов стала передача собора Святой Софии верующим. При этом греко-католики – организаторы акции – сообщили, что их претензии на православный храм являются обоснованными:
Подробней…

14.11.2005 Межконфессиональные отношения

02.11.2005. МОСКВА. Униаты — козырная карта Ватикана. Заявления Святого Престола о необходимости примирения с православием все чаще расходятся с делом

Находясь на Синоде католических епископов в Ватикане, митрополит Тадеуш Кондрусевич сообщил журналистам, что Папа Римский Бенедикт XVI «хочет встретиться с Патриархом Алексием II». «Сейчас не время бросать камни, время их собирать», — сказал Кондрусевич, указывая на необходимость преодоления разногласий между Московским Патриархатом и Святым Престолом. Такого рода заявления все чаще звучат из уст католических иерархов. В то время как в Риме митрополит Кондрусевич призывал верующих молиться за скорую встречу Бенедикта XVI и Алексия II, в Украинской Православной Церкви наконец получили официальный ответ Ватикана на открытое письмо Митрополита Киевского Владимира Папе Римскому. Предстоятель УПЦ просил Понтифика воспрепятствовать переносу кафедры главы украинских греко-католиков (униатов) из Львова в Киев. Кстати, и сам Патриарх Алексий II заявил, что до тех пор, пока «униатский вопрос» не будет решен, встреча его с Бенедиктом XVI невозможна! В официальном послании госсекретарь Ватикана кардинал Анджело Содано лаконично и безапелляционно ответил Митрополиту Владимиру, что Папа перенос униатской кафедры одобрил. Святой Престол банально «умыл руки», сославшись на то, что инициатива украинских униатов находится в согласии с канонами Восточных Католических Церквей и получила поддержку со стороны Иоанна Павла II. В связи с этим совершенно неясно, как Ватикан намерен претворять в жизнь курс на сближение с Московским Патриархатом, объявленный Бенедиктом XVI приоритетным, если сам Понтифик, наделенный для этого всеми полномочиями, не может пересмотреть решения своего предшественника. Тем более когда речь идет о решениях, которые в Москве и в Киеве считают основными преградами для нормализации диалога. Синод Украинской Греко-Католической Церкви принял решение о переносе кафедры Митрополита «на основании 57-го канона Кодекса Канонов». Но в этом каноне речь идет о местонахождении патриаршей кафедры, в то время как глава украинских униатов кардинал Любомир Гузар при нескрываемом желании стать Патриархом на настоящий момент им не является. Святой Престол закрывает на это глаза и потворствует амбициям Гузара вместо того, чтобы совершенно резонно, основываясь на том же каноническом праве, объяснить Митрополиту Львовскому и Галицкому, что его действия препятствуют развитию православно-католических отношений. Украинские греко-католики мотивировали перенос кафедры желанием сделать управление Церковью более эффективным, и Ватикан в лице Анджело Содано это объяснение подхватил. Но как возможно эффективное управление Церковью, если ее центр находится на Восточной Украине, а 95% приходов, монастырей, издательств, учебных заведений — на Западной? Неужели кардинал Содано и здесь не видит противоречия?
Подробней…

02.11.2005 Межконфессиональные отношения

28.10.2005. КИЇВ. В Україні рояться протестантські місіонери

Ігор Бондарчук, директор Державного департаменту у справах релігій під час науково-практичної конференції «Міжнародна діяльність релігійних організацій України» заявив: “За 2004 рік в Україну за релігійними візами прибули майже 12 тисяч представників зарубіжних релігійних центрів та організацій з 16 країн світу. Серед них кількісно переважали місіонери з США. Як і в попередні роки, більшість запрошених – протестанти різних напрямків – їх більше 8 тисяч осіб”.
Подробней…

28.10.2005 Межконфессиональные отношения

26.10.2005. КИЕВ. Православное братство Александра Невского выражает обеспокоенность в связи с планами римо-католиков открыть свою семинарию в Одессе

В заявлении Православного братства Александра Невского, подписанном его председателем Юрием Егоровым, в частности, говорится: «Римо-католики собираются открыть свою семинарию в Одессе. Это регион, где практически отсутствуют католические общины, а также находится одна из самых больших православных епархий Украинской Православной Церкви. Считаем, что это делается преднамеренно с целью создания католического очага противодействия «бастиону Православия», каковым является Одесская епархия Украинской Православной Церкви.
Подробней…

26.10.2005 Межконфессиональные отношения

24.10.2005. ВАТИКАН. Кардинал Гузар продолжает развивать идею о совместных богослужениях с православными и считает униатов одной из «четырех ветвей Киевской церкви»

Предстоятель украинских греко-католиков Любомир Гузар заявил, что его недавнее предложение пересмотреть канон, запрещающий католикам совершать евхаристию совместно с представителями некатолических церквей, участники Синода епископов в Ватикане восприняли «спокойно и без особых эмоций». Кроме того, как сообщает пресс-служба УГКЦ, Л.Гузар призвал к «широкой дискуссии» между православными и католиками по этому вопросу. Такая дискуссия, по мнению кардинала, должна пройти «в среде Киевской церкви, в ее четырех разделенных ветвях». Вероятно, кроме УГКЦ, имеются в виду Украинская Православная Церковь, а также непризнанные «Украинская автокефальная православная церковь» (УАПЦ) и «Киевский патриархат». Ранее официальные представители Ватикана неоднократно заявляли, что Святой Престол признает только каноническую Украинскую Православную Церковь и не поддерживает отношений с неканоническими группами Филарета Денисенко («Киевский патриархат») и Мефодия Кудрякова (УАПЦ). Между тем совместные богослужения с клириками «Киевского патриархата» давно уже стали практикой УГКЦ. Так, на православный праздник Покрова Пресвятой Богородицы протоиерей УГКЦ Олекса Петрив совершил молебен близ звонницы собора Святой Софии Киевской совместно с игуменом Евстратием Зорей из «УПЦ КП».

24.10.2005 Межконфессиональные отношения

24.10.2005. АНКАРА. Турция вновь оспаривает титул Константинопольского патриарха, напоминая, что он представляет лишь православных, проживающих в Стамбуле

Зампред правящей турецкой Партии справедливости и развития (АКП) Шабан Дишли заявил, что Варфоломей I не должен именовать «вселенским» свой «фанарский греко-православный патриархат». По словам политика, являющегося советником турецкого премьера Реджепа Тайипа Эрдогана, законы Турции «очерчивают статус этой единицы», которая, будучи «турецкой институцией», не может выходить «за пределы республики». Ш.Дишли напомнил, что Лозаннский договор 1923 года ограничивает роль патриарха религиозным представительством «граждан греко-православного происхождения, проживающих в Стамбуле». Это высказывание, приводимое изданием «Turkish Daily News», прозвучало в конце минувшей недели в ходе проходившей в Стамбуле встречи представителей православных Церквей и группы христианских демократов из Европарламента. Представитель Турции отреагировал таким образом на призывы патриарха Варфоломея и ряда европейских политиков открыть православную семинарию на острове Халки (Хейбелиада), деятельность которой была прекращена властями 34 года назад. В этой семинарии получил богословское образование и нынешний предстоятель Константинопольского патриархата.
Подробней…

24.10.2005 Межконфессиональные отношения

24.10.2005. ВАШИНГТОН. Украинская церковь в США, насчитывающая всего лишь 100 приходов, призывает своих иерархов к вмешательству в церковные дела на Украине

В резолюции, принятой митрополичьим Советом находящейся в юрисдикции Константинополя Украинской православной церкви в США говорится, что «объединенная церковь на Украине», над созданием которой призваны трудиться «наши иерархи», должна строиться «под водительством Вселенского патриархата». Кроме того, иерархов Украинской церкви в США в этой резолюции также призывают повлиять в соответствующем духе на «правительство Украины и ее президента Виктора Ющенко».
Подробней…

24.10.2005 Межконфессиональные отношения

21.10.2005. ВАТИКАН. Католицькими святими стануть двоє львів’ян

Папа Римський Бенедикт XVI проголосить святими Католицької Церкви двох львів’ян – римо-католицького архієпископа Йосипа Більчевського (1860-1923) та латинського священика Зигмунда Гораздовського (1845-1920). На урочистості з цієї нагоди до Риму уже відбула делегація зі Львова на чолі з архієпископом Львівським Римо-Католицької Церкви Мар’яном Яворським.
Подробней…

21.10.2005 Межконфессиональные отношения

20.10.2005. МОСКВА. Союз православных граждан Украины считает, что в Украине идет насильственное внедрение католицизма

В Украине происходит процесс насильственного насаждения католицизма и массовые захваты храмов Украинской Православной Церкви. Об этом заявил на пресс-конференции в РИА Новости председатель Союза православных граждан (СПГ) Украины Валерий Кауров.
«На Украине происходит процесс насильственного «окатоличивания» и массовые захваты православных храмов со стороны филаретовцев-раскольников», — сказал он. Кауров также напомнил, что 21 августа этого года состоялось перенесение кафедры греко-католиков из Львова в Киев.
Подробней…

20.10.2005 Межконфессиональные отношения

20.10.2005. ОДЕССА. Митрополит Агафангел возмущен планами открытия константинопольских подворий в Украине

Митрополит Одесский и Измаильский Агафангел выразил протест в связи с планами Константинопольского патриархата открыть на Украине свои подворья. «Антиканонические действия патриарха Варфоломея вызывают удивление, возмущение и соблазн среди прихожан христиан канонической Украинской Православной Церкви», — сказал митрополит на встрече с новым генеральным консулом Греции в Одессе Димитриосом Мосхопулосом.
Подробней…

20.10.2005 Межконфессиональные отношения

17.10.2005. РИМ. Бенедикт XVI считает правомерным перенесение резиденции греко-католиков из Львова в Киев

Об этом сообщил в письме на имя Блаженнейшего Митрополита Владимира государственный секретарь Ватикана Анжело Содано. В послании, в частности, говорится: «Ваше Блаженство, я уполномочен Его Святейшеством Папой Бенедиктом ХVI поблагодарить Вас за ваше письмо датируемое от 16 августа 2005 года, в котором Ваше Блаженство сделал некоторые наблюдения, касающиеся отношений между Украинской Православной Церковью и Украинской Греко-Католической Церковью. Я заверяю Вас в том, что Святой Отец отметил с особым вниманием волнение пастырей Вашей Церкви за верующих, в обществе которых все еще отмечена глубокая рана, нанесенная Украинскому народу продолжительным притеснением режимом, основанным на атеистической идеологии. Он также рассмотрел Ваше замечание по поводу переноса Кафедры Верховного Архиепископа Украинской Греко-Католической Церкви.
Подробней…

17.10.2005 Межконфессиональные отношения

14.10.2005. КИЕВ. Православные пикетируют посольство Турции и обещают блокировать работу турецких предприятий

Около 1000 человек участвуют в крестном ходе в поддержку канонической Украинской Православной Церкви. Колонна верующих только что начала движение от Киево-Печерской Лавры. Участники крестного хода сообщили, что направляются к турецкому посольству в Киеве, чтобы передать дипломатам петицию о недопустимости открытия на Украине подворий Константинопольского Патриархата. «Мы возмущены действиями гражданина Турции Константинопольского Патриарха Варфоломея, который провоцирует раскол мирового Православия. Сначала он вторгся на каноническую территорию Московского Патриархата в Эстонии, а теперь его устремления направлены на Украину», — говорится в тексте петиции. Православные активисты заявляют, что если власти Турции не остановят Патриарха Варфоломея, верующие намерены осложнить жизнь турецким предпринимателям: «Если у нас не останется иного выхода для защиты нашей Церкви от посягательств Константинопольского Патриарха, мы вынуждены будем призвать православных верующих Белоруссии, Украины, России, Сербии, Молдовы не ездить на курорты Турции и не покупать турецкие товары. Мы создадим серьезные трудности турецким строительным фирмам, массово работающим на Украине и в России, мы обратимся к властям с требованием расторгнуть с ними контракты, мы будем перекрывать въезды на стройплощадки», — подчеркивается в петиции.
Подробней…

14.10.2005 Межконфессиональные отношения

05.10.2005. ОДЕССА. Опасность католического прозелитизма – не пустые слова: католики намереваются открыть в городе духовную семинарию

Пресс-служба Одесской епархии распространила следующее заявление: «Как уже сообщалось в средствах массовой информации, глава Одесской облгосадминистрации В. Цушко 27 сентября встретился с Апостольским нунцием в Украине архиепископом Иваном Юрковичем и епископом-ординарием, управляющим Одесско-Симферопольской диецезией Римо-Католической Церкви Брониславом Бернацким. В ходе беседы представители Ватикана высказали просьбу о возвращении помещения в Одессе, которое когда-то принадлежало этой Церкви, чтобы открыть в нем духовную семинарию для подготовки священников. Почему служители папского престола зачастили в Одессу, где католиков всегда было весьма немного? Для кого открывается семинария, и кто в ней будет учиться? Попробуем ответить на эти вопросы. Последние события наглядно показывают, что опасность католического прозелитизма в Украине отнюдь не безобидна. Сегодня, воспользовавшись, как всегда в истории, смутным временем и ослаблением нашего многострадального Отечества, Ватикан осуществляет очередной натиск на Восток, на Православие: в конце 80-х – начале 90-х годов прошлого столетия на Западной Украине произошел наглый насильственный захват униатами православных храмов, осуществленный по благословению Папы; в 2002 году учреждены новые католические епархии, в том числе и у нас в Одессе. Напомним, что до 1917 года на территории Российской империи существовала только одна католическая епархия в Могилеве. В Одессе же ее никогда не было. А вот теперь – сообщение о возможности открытия католической семинарии в нашем богоспасаемом граде. И это при том неоспоримом — даже для самого Ватикана — факте, что подавляющее большинство украинских католиков проживает в трех западных областях страны – Львовской, Ивано-Франковской и Тернопольской.
Подробней…

05.10.2005 Межконфессиональные отношения

04.10.2005. МОСКВА. Предстоятель Польской Православной Церкви осудил перенос кафедры униатов в Киев

Предстоятель Польской Православной Церкви митрополит Савва выразил сожаление в связи с переносом кафедры главы украинских униатов из Львова в Киев, где нет греко-католической паствы. Об этом митрополит Савва заявил в российской столице на встрече с патриархом Московским и всея Руси Алексием II. Митрополит также выразил сожаление по поводу расколов, существующих на Украине, и поддержал каноническую Украинскую Православную Церковь. Как рассказал митрополит Савва, архиереи Польской Православной Церкви часто посещают соседние с ними епархии на Украине, желая поддержать правящих там архиереев канонической Церкви.
Подробней…

04.10.2005 Межконфессиональные отношения

03.10.2005. КИЕВ. Представитель Константинопольского патриархата пытается оказывать давление на Украинскую Православную Церковь

В интервью Юрию Дорошенко (вышедшем в еженедельнике «Зеркало недели») епископ Илларион (Рудник), который носит титул епископа Тельмиса и управляет православной епархией Константинопольского патриархата в Португалии, сделал следующее заявлениие: «Московский патриархат триста лет руководил Киевской митрополией в условиях политической зависимости Украины от России. Украина не имела статуса государства. Возможно, тогда зависимость Киевской митрополии от Московского патриаршего престола и имела свою логику. Но в данное время политические условия изменились — Украина провозгласила независимость, а оранжевая революция убедила весь мир, что это не выдумка кучки политиков, а политическая реальность. На мой взгляд, будущее украинского православия без смены его канонической ипостаси таит роковые последствия для православия как тысячелетнего религиозно-культурного фактора самоидентификации украинской нации. Сохранение нынешнего неурегулированного статуса православной церкви в Украине может породить серьезные проблемы для Вселенского православия, которые будут в целом ослаблять его миссию и место в современном христианском мире». Слова епископа вызывают несколько вопросов. Во-первых, являются ли его речи выражением официальной позиции Константинопольского патриархата? Если это так, то мы имеем дело с прямым вмешательством в дела канонической Украинской Православной Церкви. Во-вторых, хочется спросить уважаемого епископа, при чем так называемая «оранжевая революция» к делам церковным? Неужели в Стамбуле при каждой смене президента Турции ставится вопрос об изменении канонического статуса Константинопольского патриархата?

03.10.2005 Межконфессиональные отношения

21.09.2005. КИЕВ. У греко-католиков проблемы с достройкой собора в столице Украины

Пресс-секретариат главы УГКЦ распространил обращение кардинала Гузара с призывом к греко-католикам вносить пожертвования на достройку собора в Киеве. Пока что средств на завершение работ не хватает, очевидно, что надежды кардинала на то, что с переносом его резиденции из Львова в столицу Украины деньги хлынут бурным потоком, не оправдались. Что поделаешь, не густо униатов в нашей стране, не густо.

21.09.2005 Межконфессиональные отношения

16.09.2005. МОСКВА. В Русской Православной Церкви озабочены слухами об открытии на Украине подворий Константинопольского патриархата

В Русской Православной Церкви вызывает «недоумение и озабоченность» распространенная на Украине информация о намерениях открыть подворья Константинопольского патриарха в Киеве и Львове, заявил протоиерей Николай Балашов, секретарь по межправославным отношениям Отдела внешних церковных связей (ОВЦС) Московского Патриархата. «Согласно общепринятым православным нормам, — пояснил он, — подворья открываются по договоренности предстоятелей и Синодов двух поместных Церквей. Как правило это делается на основах взаимности. Но никаких обращений подобного рода от Патриарха Константинопольского в Московский Патриархат не поступало. Ничего не знает об этом и Митрополит Киевский и всея Украины Владимир». На вопрос, какими могли бы быть результаты такого ходатайства, если бы оно официально пришло по церковным каналам, представитель ОВЦС ответил: «Мы, конечно, говорим о гипотетическом случае. Такие дела находятся в ведении высшей церковной власти. Но мое личное мнение таково: если у нас уже существуют — на взаимной основе — представительства Александрийской, Антиохийской, Иерусалимской, Сербской, Болгарской, Чешской и Словацкой, Американской Церкви, то почему не обменяться подворьями и с Константинополем, с которым нас связывает так много исторических воспоминаний? Тем более что в Турции временно приезжающих или постоянно проживающих русских, украинцев, молдаван, думаю, значительно больше, чем греков. И к нам не раз поступали оттуда обращения верующих, которые хотят молиться на понятном им славянском языке, общаться с пастырями, понимающими их язык и их проблемы». По мнению священника, «турецкие власти, скорее всего, с пониманием отнеслись бы к такой нужде, поскольку существует заинтересованность развитием туристического обмена между нашими странами, что неоднократно подтверждалось лидерами государств».
Подробней…

16.09.2005 Межконфессиональные отношения

14.09.2005. КИЇВ. Архієпископ Августин: „Україна заслуговує на те, щоб мати на своїй території подвір’я інших Церков – але відкривати їх можна лише законним, канонічним шляхом”.

У зв’язку з тим, що моє кафедральне місто – Львів – згадується у контексті справи про можливе відкриття в Україні подворій Константинопольського Патріархату, вважаю за необхідне висловити свої міркування з цього приводу. Мені здається, що чутки про подвір’я ініційовані псевдоцерковними силами і окремими політиками і є відчайдушною спробою розпочати легітимізацію розколу в Україні. Адже існують норми, згідно з якими вирішується це питання. Подвір’я Помісної Православної Церкви – це аналог світського посольства конкретної країни в іншій державі, тому відкриття подвір’я також відбувається лише за згодою обох сторін. А що стосується особливостей церковно-дипломатичних стосунків, то слід знати, що у Православній Церкві є таке поняття, як канонічна територія, що конкретно окреслена, і все, що пов’язано з цією темою, визначається Священноначалієм або Архієрейським Собором Церкви-Матері. Це стосується канонічних територій усіх Помісних Православних Церков (Елладської, Сербської, Грузинської, Болгарської, Румунської, Руської тощо). Інша справа, коли створюються, наприклад, парафії, місії в країнах, про які не можна сказати, що вони є канонічною територією якоїсь окремої Помісної Православної Церкви, тобто, де Православна Церква історично не вибудовувалася, наприклад, у Англії, Франції, Іспанії, Італії, державах північної і південної Америки тощо. Там мова може йти про парафії і навіть цілі єпархії, але аж ніяк не про подвір’я, адже вживання слова “подвір’я” передбачає визнання канонічної території іншої Церкви.
Подробней…

14.09.2005 Межконфессиональные отношения

...Следующая страница Предыдущая страница...

Україна Православна

Дизайн, верстка и программирование Cent Studio