Україна Православна

...

Официальный сайт Украинской Православной Церкви

Вестник №42

Владислав Петрушко. Священноисповедник Василий (Богдашевский), архиепископ Каневский, и Киевская духовная академия в годы послереволюционной смуты на Украине

КИЕВСКИЕ МУЧЕНИКИ И ИСПОВЕДНИКИ

Священноисповедник Василий (Богдашевский), архиепископ Каневский, и Киевская духовная академия в годы послереволюционной смуты на Украине

Владислав ПЕТРУШКО

Архиепископ Василий (в миру Дмитрий Иванович Богдашевский) родился 19 октября.1861 г. в с. Завидово Волынской губернии в семье православного священника Волынской епархии. Первоначальное образование Дмитрий Богдашевский получил дома, под руководством отца. В 1871-1876 гг. обучался в Мелецком духовном училище. По окончании училища был направлен в Волынскую Духовную семинарию, где продолжал учебу до 1882 г. После окончания семинарии как лучший выпускник был рекомендован к продолжению обучения в Киевской Духовной академии (КДА).
Подробней…

01.03.2005 archive, Вестник №42, Страницы истории

Иерей Олег Стеняев. Православие и неформальные объединения молодежи

Православие и неформальные объединения молодежи
(Выступление на секции «Православие и молодежная субкультура»)

Иерей Олег Стеняев,
руководитель Центра реабилитации жертв нетрадиционных религий им. А.С. Хомякова.

Если человек из темной комнаты зайдет в ярко освещенную, потребуется некоторое время, чтобы его глаза привыкли к свету. Нечто подобное происходит и с современным религиозным самосознанием. В дискуссии, которая здесь возникла, я, безусловно, занимаю сторону о. Андрея Кураева!
Подробней…

01.03.2005 archive, Вестник №42, Тема номера

Епископ Нижнего Дуная Кассиан (Румынская Православная Церковь). Религиозное воспитание как решающий фактор в формировании личности юного христианина сегодня

Религиозное воспитание как решающий фактор в формировании личности юного христианина сегодня

Епископ Нижнего Дуная Кассиан
(Румынская Православная Церковь)

1.Христологический аспект воспитания
Мы приветствуем инициативу Московской Патриархии организовать международные духовные дискуссии на тему религиозного христианского воспитания. Эта инициатива внесет значительный вклад в осознание необходимости скорейшего возвращения к чистым источникам проповеди Спасителя мира, Господа нашего Иисуса Христа, истинного Учителя.
Подробней…

01.03.2005 archive, Вестник №42, Тема номера

Апостольський Нунцій в Україні Архієпископ Іван Юркович: “Православна традиція — спільна риса, що об’єднує українців, білорусів і росіян”

АПОСТОЛЬСЬКИЙ НУНЦІЙ В УКРАЇНІ АРХІЄПИСКОП ІВАН ЮРКОВИЧ: “Православна традиція — спільна риса, що об’єднує українців, білорусів і росіян”

Монсеньйор Іван Юркович за походженням словенець. Він народився 10 червня 1952 року. Рукоположений в сан священика у 1977 році. Згодом вивчав дипломатію в Папській Церковній академії і у 1984 році був направлений на дипломатичну службу Святого Престолу.
Подробней…

01.03.2005 archive, Вестник №42, Интервью

Хроника служения Предстоятеля УПЦ, январь — февраль

Официальная хроника

22.01.2005. КИЕВ. Блаженнейший Митрополит Владимир совершил Божественную литургию в Свято-Троицком Ионинском монастыре
В день памяти преподобного Ионы Киевского Предстоятель Украинской Православной Церкви Митрополит Киевский и всея Украины Блаженнейший Владимир в сослужении архиепископа Переяслав-Хмельницкого Митрофана, архиепископа Вышгородского Павла, епископа Мукачевского и Ужгородского Агапита и братии монастыря совершил Божественную литургию. За богослужением Блаженнейший Владыка наградил архимандрита Паисия (Кулиберу) орденом Рождества Христова, игумена Климента (Вечерю) крестом с украшением, диакона Димитрия Болгарского двойным орарем. Диакон Алексий Морозов возведен в сан протодиакона. Игумен Иоасаф (Перетятько), несший послушание духовника при миротворческом контингенте Вооруженных сил Украины в Ираке, награжден орденом Прп. Ильи Муромца. После Литургии Блаженнейший Митрополит Владимир совершил освящение колоколов, один из которых является самым большим в столице, и чин освящения памятного креста на месте, где располагалась келья преподобного Ионы Киевского.
Подробней…

01.03.2005 archive, Вестник №42, Официальная хроника

Слово Патриарха Московского и всея Руси Алексия II на открытии форума

Слово Патриарха Московского и всея Руси Алексия II на открытии форума

Уважаемые члены президиума, Преосвященные архипастыри, всечестные отцы, дорогие братья и сестры!

С духовной радостью приветствую всех прибывших на крупнейший международный православный образовательный форум года. Убежден, что вас привело сюда искреннее желание участвовать в народной судьбе и ясное понимание того, что только обращение к истинным духовным ценностям может привести к возрождению народы, окормляемые Православной Церковью.
Подробней…

01.03.2005 archive, Вестник №42, Тема номера

Николай Никандров. «Православные традиции, семья и школа в современной России»

«Православные традиции, семья и школа в современной России»

Николай Никандров,
президент Российской академии образования

Основная мысль и девиз «Школа, семья, церковь — соработничество во имя жизни», которые определяют нынешние Рождественские образовательные чтения, с одной стороны, вполне самоочевидны. Действительно, разве не ясно, что когда все, как говорят в педагогике, институты воспитания имеют общие цели и работают вместе, дело должно идти лучше? Ведь еще Евангелие от Марка предупреждает об опасности обратного, об опасности несогласий и раздоров. Он говорил: «Если царство разделится само в себе, не может устоять царство то; и если дом разделится сам в себе, не может устоять дом тот» (Мар. 3, 24-25). Но, с другой стороны, мы достаточно далеки от «нерушимого единства», если вспомнить выражение о цели воспитания. И это вполне естественно при небывалом социальном расслоении. Ведь сколько бы мы ни говорили об общей цели воспитания гражданина России, богатство и бедность разделяют нас сейчас как никогда ранее. Кроме того, по-прежнему есть силы, которые сознательно выступают против соработничества Церкви и государства в вопросах воспитания.
Подробней…

01.03.2005 archive, Вестник №42, Тема номера

Игумен Иоасаф (Перетятько):

НЕЛЬЗЯ ИСКАТЬ В ИРАНСКОЙ ВОЙНЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ МОТИВЫ

Игумен Иоасаф (Перетятько)

Игумен Иоасаф (Перетятько), насельник Свято-Троицкого Ионинского мужского монастыря г. Киева, в течение семи месяцев находившегося в зоне боевых действий в Ираке. В январе 2005 года отец Иоасаф принимал участие в работе XIII Международных Рождественских образовательных чтений в Москве и любезно согласился побеседовать с корреспондентом «Православие.Ru»
Подробней…

01.03.2005 archive, Вестник №42, Интервью

Митрополит Калужский и Боровский Климент. Православная традиция и современная культура

Православная традиция и современная культура

итрополит Калужский и Боровский Климент,
управляющий делами Московской Патриархии

Прошедший в октябре 2004 года Архиерейский Собор обратил особое внимание всей Церкви на воспитание подрастающего поколения, отметил важность формирования их жизненной позиции на основе традиционных для нашей культуры ценностей. Это необходимо не только для развития самой Церкви, но и для сохранения общества от деградации, и для упрочения суверенитета нашей страны. История последних двух десятилетий свидетельствует, что с утраты молодыми людьми укорененности в родной культуре, с ломки системы ценностей, традиционных для своего народа, с отвержения веры и благочестия начинаются разделения в обществе. Если проанализировать примеры смены политических систем в ряде стран, то становится понятно, что современные политтехнологии, которые обслуживают интересы глобализма, стремящегося к созданию однополярного мира, основаны на изменении сознания молодежи посредством наднациональной культуры. Если наша молодежь будет и в дальнейшем безраздельно предоставлена влиянию этой культуры, то со временем коренное население России окажется в резервации на территории некогда великой страны, в которой хозяевами будут народы иной культуры и ментальности.
Подробней…

01.03.2005 archive, Вестник №42, Тема номера

Протоиерей Игорь Собко: «Мы должны выйти на «площади экранов», где миллионы людей просветятся Светом Христовой Истины»

Духовенство должно выйти из-за из церковной ограды к людям: нам с ними радоваться и плакать, сострадать и милосердствовать. Нужно говорить с экрана на таком языке , чтоб они нас понимали, а это очень непросто — нужны интересные рейтинговые программы!
Подробней…

01.03.2005 archive, Вестник №42, Интервью

Олександр Яровий. Слід Григорія Сковороди

СЛІД ГРИГОРІЯ СКОВОРОДИ

Олександр ЯРОВИЙ,
кандидат філологічних наук

Благословенні ви, сліди
Не змиті вічності дощами,
Мандрівника Сковороди…
М.Рильський

Колись існував науковий штамп, який, сказати правду, вживали до місця й не до місця — вислів “складний і суперечливий”, — коли йшлося про життєвий і творчий шлях, метод, мистецький спадок. Можна ганятися за оригінальністю, але простіше вжити цей вираз цілком виправдано і вичерпно стосовно Григорія Сковороди. Це — науковець і жебрак, мудрець і “юрод”( хоч православна людина з цього поєднання й не дивується). Він — один з найосвіченіших діячів України всіх епох.У цьому році ми відзначаємо 200-ліття Харківського університету. Григорій Сковорода не дожив кількох років до відкриття цього визначного українського осередку освіти, але, викладаючи свого часу в Харківському колегіумі, на роки, а то й на століття заклав базові напрямки української педагогіки. Це був незвичайний чоловік. Відшукати йому аналогії серед подвижників освіти, науки та культури фактично неможливо. Його завжди тягло в гущу простих людей, він був філософом якогось древнього античного зразка, таким собі “вітчизняним Сократом”. Але сутність його морально-етичного вчення глибоко християнська, православна. Він був завершуючою ланкою доби українського бароко, яка продовжувала, як і попередня епоха ренесансу, бути під впливом західноєвропейської культури. Тоді дещо химерним чином намагалися сполучити теоцентризм із антропоцентризмом, тобто подати Бога як головну буттєву цінність і водночас людину — як цінність подібного рангу. Це суперечність могла зніматися певними тлумаченнями, наприклад: христянський ідеал — краса духовна, античний ідеал — краса тілесна, вони поєднуються в образі Божому, в людині. З чітко православної точки зору, звичайно, така “рівновага” між духовним та тілесним, між божественним та людським не може лишатися рівновагою, як то кажуть, “за визначенням”: ми живемо на землі, що стала після гріхопадіння землею вигнання, середовищем тяжкого рабства у плоті та диявола, а тому слабка людина( без Христа) неодмінно знижується до підкорення плотському, матеріальному началу. Але слово Сковороди не є словом святоотецьким; водночас ніяких заперечень церковного вчення ніхто не чув ніколи з його вуст. Він був глибоким знавцем Біблії, причому читав її в оригіналі, знав, за свідченням його улюбленого учня та біографа Михайла Ковалинського, “языки российский, латинский, еллинский”, хоча “любил всегда природный язык свой и редко принуждал себя изъясняться на иностранном”. Глибоке знання біблійних традицій виявлялося навіть в тому, що в деяких творах іменував себе Варсавою (“син Сави” — за давньоєврейським зразком).
Подробней…

01.03.2005 archive, Вестник №42, Страницы истории

Наталья Нарочницкая., депутат Государственной Думы РФ, Православное образование — основа подлинного гражданского общества

Православное образование — основа подлинного гражданского общества

Наталья Нарочницкая,
депутат Государственной Думы РФ,
доктор исторических наук

Ваше Высокопреосвященство, досточтимые пастыри, братья и сестры, дамы и господа!
Сегодня в обществе достаточно разговоров о том, в каком состоянии находится Россия. Мы бесконечно слышим обвинения в варварстве, в неспособности воспринять цивилизационные формы жизни, криминализации почти всех социальных сфер, в особенности экономики, хотя криминализация той же экономики — явление отнюдь не экономического характера. Эта вакханалия порока и насилия, это разложение гражданского и национального чувства имеют глубокие корни в сознании человека. Если мы не обратим на это внимание, если государство в лице своих чиновников, в том числе тех, кто занимается реформой образования и науки, не осознает, что только религиозно-нравственное воспитание дает возможность человеку самому регулировать свои поступки, то нас не спасут никакие успешные экономические доктрины и идеальные общественные институты, во всесилие которых по-прежнему верит современное атеистическое сознание. И демократическими методами — этой «святая святых» нынешнего либерального сознания — будет вообще невозможно ликвидировать те чудовищные явления, которые овладевают нами.
Подробней…

01.03.2005 archive, Вестник №42, Тема номера

Архиепископ Тихвинский Константин: «Страх Божий — начало премудрости»

Ректор Санкт-Петербургских духовных академии и семинарии, архиепископ Тихвинский Константин: «Страх Божий — начало премудрости»

— Ваше Высокопреосвященство! Какова роль и значение врача ХХІ веке?
— Та же, что оставалась и всегда с момента появления врачебного искусства. То, о чем написано в Библии: лечить тело и душу. Человек, помнящий это, и будет настоящим врачом.
Подробней…

01.03.2005 archive, Вестник №42, Тема номера

...Следующая страница

Україна Православна

Дизайн, верстка и программирование Cent Studio