Україна Православна

...

Официальный сайт Украинской Православной Церкви

Вестник №10

Слово Предстоятеля Української Православної Церкви

СЛОВО ПРЕДСТОЯТЕЛЯ УКРАЇНСЬКОЇ ПРАВОСЛАВНОЇ ЦЕРКВИ
БЛАЖЕННІШОГО МИТРОПОЛИТА КИЇВСЬКОГО І ВСІЄЇ УКРАЇНИ ВОЛОДИМИРА
на урочистому зібранні з нагоди 10-ї річниці Харківського Архієрейського Собору
(Київ, палац «Україна», 19.06.2002)

Шановний пане Президенте Леоніде Даниловичу!
Шановні владики, отці, брати і сестри!

Сердечно вітаю Вас з цим святковим вечором і складаю щиру подяку за те, що Ви прийшли на нашу урочистість! Сьогодні ми святкуємо десяту річницю доленосного Харківського Архієрейського Собору, який десять років тому в далеко не простій ситуації як політичного, так і релігійного життя, обрав той курс, який потрібен і є природним для Церкви, що турбується про спасіння людей. Отже, сьогоднішнє свято — це перш за все свято подяки Богові за Його великі і багаті милості, якими Він щедро обдаровує кожного із нас, нашу Святу Українську Православну Церкву, рідну Україну та її народ.
Подробней…

01.07.2002 archive, Вестник №10, Тема номера

Николай Забуга. Історико-канонічне значення Харківського собору 1992 року

Історико-канонічне значення Харківського собору 1992 року
(Доклад на ювілейних урочистостях у палаці «Україна»)

Професор протоієрей Микола Забуга,
Ректор Київської духовної академії і семінарії

Ваше Блаженство, шановний пане Президенте, богомудрі архіпастирі, праведні отці, браття і сестри!
Нас тут сьогодні зібрала благодать Святого Духа та вдячна історична пам’ять, щоб соборним розумом з висоти десятилітнього ювілею оцінити ту сторінку новітньої церковної історії, завдяки якій ми нині твердо стоїмо у правді і істині нашої віри. Виповнилося 10 років історичному собору у Харкові, де 27-28 травня 1992 року єпископат Української Православної Церкви сповідницьки засвідчив і відстояв відданість спасительній вірі і Священному Переданню, чим зберіг єдність народу Божого із Вселенським Православ’ям і уможливив правдиве єднання вірних навколо Святої Євхаристії.
Подробней…

01.07.2002 archive, Вестник №10, Тема номера

Василий Анисимов. Что же отмечали раскольники?

ЧТО ЖЕ ОТМЕЧАЛИ РАСКОЛЬНИКИ?

Реплика
Василий АНИСИМОВ

Как известно, 7 февраля 2002 года 65 народных депутатов Украины подписали обращение к Генеральному прокурору Украины с просьбой рассмотреть законность регистрации УПЦ-КП и потребовали «открыть уголовное дело по факту разворовывания коллективного имущества, принадлежавшего Украинской Православной Церкви, путем присвоения в особо крупных размерах». В нем они указывают, что, незаконно зарегистрировав УПЦ-КП, «Совет по делам религий» узаконил» противоправные действия определенных лиц, которые «выступили инициаторами созыва и проведения «Всеукраинского Православного Собора». Эти действия носят признаки конкретных преступлений, ответственность за которые предусмотрена ст.ст. 82, 84, 86 (1) Уголовного кодекса Украины. А должностные лица, которые «узаконили» эти действия — председатель Совета Арсен Зинченко и те, которые за ним «стояли» в этом деле, — являются сообщниками и покрывателями преступления. Речь идет о группе лиц, которые, тайно собравшись на сходку 25–26 июня 1992 года, открыто объявили себя правопреемниками и присвоили коллективное имущество, которое было собственностью других религиозных организаций».
Подробней…

01.07.2002 archive, Вестник №10, Расколы, ереси, секты

И. В. Силуянова. Идея клонирования человека завершает историю атеистического гуманизма

ГУМАНИЗМ. МЕТАМОРФОЗЫ… Идея клонирования человека завершает историю атеистического гуманизма
И.В. СИЛУЯНОВА, д-р философских наук, профессор

Все в нашем мире имеет свое начало и свой конец. Именно поэтому неизбежным спутником устроения человеческой жизни являются захоронения покинувших земные пределы людей. Подобное устроение распространяется и на мир умозрительных человеческих представлений, который также немыслим без своего рода «кладбища идей». Прошедший XX век, как никакой другой, расширяет данное скорбное пространство «канувшими в лету» идеями «естественно-исторического прогресса», «научного атеизма», «коммунизма», рухнувшими в одночасье после натовских бомбардировок Сербии и Афганистана ценностями «прав человека», «цивилизованности» и т.п. В направлении последнего удела неудержимо движется и так называемая «светская» идеология гуманизма. Возникнув как побочный продукт еретических споров о природе Богочеловека в эпоху Средневековья, идея гуманизма обретает широкую известность в эпоху Возрождения. В последующие века гуманизм набирает силу как идеология «человекобожия», прямо противостоящая христианству. «Все для человека, все для блага человека» — кому не известно это кредо гуманизма, исключившее главное содержание «блага» — спасение бессмертной души человека. «Гуманизм включал, чем дальше, тем больше, апофеоз человека, апофеоз человеческих ценностей, человеческих потенций…» — это одна из распространенных оценок гуманизма в истории науки (Б.Г.Кузнецов, Идеи и образы Возрождения. М. Наука, 1979, с. 153). Бесспорно, что подлинный апофеоз человеческих потенций достигается в идее клонирования человека. Человек напрямую уподобляется Богу — Творцу, обретая наконец для себя возможность лабораторного «создания» некоего «живого существа» по параметрам, выбираемым им — «человеком-творцом». Создаваемое «существо» мы намеренно не называем «человеком». Ибо по сути своей это «существо» в строгом био-физиологическом смысле не может рассматриваться как человек. Почему? Прежде всего потому, что человек, в био-физиологическом смысле, возникает в результате слияния мужской и женской половых клеток. Склонированное «существо» же возникнет в результате слияния женской половой клетки и соматической клетки женщины или мужчины, в зависимости от того, кто и чей клон хочет получить. При клонировании человека слияния мужской и женской половых клеток не произойдет. Вот почему вряд ли корректно говорить о создании собственно человека путем технологии клонирования. Речь идет именно о создании некоего человекоподобного существа.
Подробней…

01.07.2002 archive, Вестник №10, Православный взгляд

Марина Анисимова. Город сбывшегося пророчества

ГОРОД СБЫВШЕГОСЯ ПРОРОЧЕСТВА
Заметки о киевских святынях
Марина АНИСИМОВА

Празднование Дня Киева было введено в 1987 г. Приуроченное к последнему воскресенью мая, оно совершалось в пору цветения каштанов, которые красовались и на гербе города советского периода. Торжество перекликается с отмечаемым 24 мая — в день церковной памяти святых просветителей Кирилла и Мефодия — Праздником славянской письменности и культуры. Для Киева это совпадение имеет особое значение: ведь именно отсюда началось распространение по Руси книжной премудрости. «Свет учения исходит из Киева,» — сказал тогда один мудрец…
Подробней…

01.07.2002 archive, Вестник №10, События

Поздравления Предстоятелей Поместных Церквей

19.06.2002. КИЕВ. УКРАИНСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ ТОРЖЕСТВЕННО ОТМЕТИЛА 10-ЛЕТИЯ ХАРЬКОВСКОГО АРХИЕРЕЙСКОГО СОБОРА И ИЗБРАНИЯ ПРЕДСТОЯТЕЛЕМ УКРАИНСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ БЛАЖЕННЕЙШЕГО МИТРОПОЛИТА ВЛАДИМИРА

В эти дни Блаженнейший Митрополит Владимир отмечает 40-летие своей священнической хиротонии.
Поздравить своего Предстоятеля в Свято-Успенскую Киево-Печерскую Лавру прибыли архиереи, духовенство и верующие Украинской Православной Церкви. От имени Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия ІІ Блаженнейшего Митрополита Владимира поздравил первый заместитель председателя ОВЦС архиепископ Калужский и Боровский Климент. Праздничное приветствие от имени Священного Синода УПЦ, синодальных учреждений, духовенства, монашествующих, духовных школ УПЦ зачитал Митрополит Одесский и Измаильский Агафангел. В торжествах также принял участие Митрополит Кишеневский и всея Молдовы Владимир.
Подробней…

19.06.2002 archive, Вестник №10, Тема номера

Крест Господень в Киеве

18.06.2002. КИЕВ. В КИЕВО-ПЕЧЕРСКОЙ ЛАВРЕ СОСТОЯЛАСЬ ТОРЖЕСТВЕННАЯ ВСТРЕЧА ЧАСТИЦЫ ЧЕСТНОГО И ЖИВОТВОРЯЩЕГО КРЕСТА ГОСПОДНЯ

В 13 часов 50 минут праздничный звон Большой колокольни Киево-Печерской Лавры возвестил киевлянам и гостям столицы о приближении к обители великой святыни — частицы Честного и Животворящего Креста Господня, доставленной в Украину из Преображенского монастыря Сагмата, что в 70 км от Афин (Греция). Строительство этой обители, как и вручение ей в дар частицы Честного Креста осуществил в 1106 г. византийский император Алексий Комнин. За минувшие 900 лет святыня никогда не покидала пределов монастыря. Нынешнее же ее путешествие пролегло через Крым, где частица Животворящего Креста Господня находилась с 8 по 18 июня. В присутствии святыни жители полуострова торжественно отпраздновали день памяти святителя Крымского Луки (Войно-Ясенецкого), который широко почитается и в православной Греции. Прибытие же святыни в Киев совпало с 10-летним юбилеем избрания Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира Предстоятелем УПЦ.
Подробней…

18.06.2002 archive, Вестник №10, События

Церковь и общество

13.06.2002. КИЕВ. БЛАЖЕННЕЙШИЙ МИТРОПОЛИТ ВЛАДИМИР: «ЦЕРКОВНОЕ ИМУЩЕСТВО ДОЛЖНО БЫТЬ ВОЗВРАЩЕНО
ТОМУ, У КОГО ОНО БЫЛО ОТНЯТО. ПРЕТЕНЗИИ УПЦ-КП, УАПЦ И УГКЦ НА НАШИ СВЯТЫНИ НЕ ОБОСНОВАНЫ»

Комментируя претензии представителей различных конфессий на православные святыни, Предстоятель Украинской Православной Церкви Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Владимир сказал: «Известный Указ Президента Украины Леонида Кучмы предполагает возвращение Церкви не только молитвенных зданий, но и других строений, а также церковного имущества. Наша точка зрения и наша позиция в этом вопросе четкая и определенная. Мы ее отстаиваем и будем отстаивать. Возвращение должно быть тому, у кого все было отнято. Претензии Киевского патриархата, Украинской автокефальной церкви или греко-католической церкви на наши святыни не обоснованы. Потому что древняя Церковь — это наша Церковь, которая продолжает свое бытие на территории Украины. И если Киевский патриархат ссылается на то, что они преемники автокефальной церкви, то автокефальная Церковь появилась в Украине в 1921 году. А такое формирование, как Киевский патриархат, появился еще позже, всего 10 лет тому назад. Сегодня многие заявляют свои претензии на главную святыню Украинского Православия, исторический и культурный памятник — собор София Киевская. На нее претендуют и филаретовцы, и греко-католики. Никому никто не может запретить мечтать, но, думаю, что наше правительство, которое будет осуществлять указ Президента, подойдет реально: с исторической, юридической и православной точки зрения, учитывая реалии сегодняшнего времени. Реальных подвижек по возвращению имущества пока нет в связи с теми претензиями, которых сегодня появляется все больше и больше. Даже протестанты выражают желание заполучить какой-нибудь из православных храмов, что вообще вопреки всякой логике, всякому человеческому, нормальному пониманию и здравому смыслу».
Подробней…

13.06.2002 archive, Вестник №10, Церковь и общество

Участники Собора о его значении

01.06.2002. БЛАЖЕННЕЙШИЙ МИТРОПОЛИТ ВЛАДИМИР: «Я УВЕРЕН, ЧТО МЫ ПРИНАДЛЕЖИМ ИМЕННО К ТОЙ ЦЕРКВИ, О КОТОРОЙ СПАСИТЕЛЬ СКАЗАЛ:
«СОЗИЖДУ ЦЕРКОВЬ МОЮ И ВРАТА АДА НЕ ОДОЛЕЮТ ЕЕ»

Обращаясь к участникам юбилейной конференции, посвященной 10-летию Харьковского Собора, Предстоятель Украинской Православной Церкви Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины сказал: «Я не был участником Харьковского Собора, но причастность к нему теперь имею. И за это благодарю Вас! Прежде всего — за ваше доверие, которое вы выразили мне десять лет тому назад. За вашу братскую помощь, за ваши святые молитвы и взаимопонимание. Десять лет — кажется, немного. Но уже сегодня это — период новейшей истории нашей Церкви. И дело не в том, что десять лет назад совершилось такое событие, о котором мы сегодня вспоминаем, а в том, что эти десять лет прошли не просто. За этими десятью годами кроется много пережитого, много проблем, много скорбей, которые перенесла наша Церковь. Хочется надеяться, что они, даст Бог, уже миновали, и печальные события, имевшие место в течение этих лет, больше не повторятся. Надеюсь, что и в будущем будет такое взаимопонимание, какое есть сегодня между нашей Церковью и государством. Будет взаимопонимание и в нашем обществе, ибо у нас одна страна для всех нас, одна история.
Подробней…

01.06.2002 archive, Вестник №10, Тема номера

Летопись епархий

31.05.2002. ОВРУЧ. ДВА ТИЖНІ ТРИВАЛА МІСІОНЕРСЬКА АКЦІЯ ОВРУЦЬКОЇ ЄПАРХІЇ

Акція відбулася по благословенню архієпископа Овруцького і Коростенського Віссаріона. Майже на всіх підприємствах та навчальних закладах м. Овруча пройшли концерти духовних співів, які виконували насельниці Овруцького жіночого монастиря. Разом з концертами відбувалися місіонерські бесіди, всім присутнім роздавалися нові примірники видання Овруцької єпархії «Православні повчання».
Подробней…

31.05.2002 archive, Вестник №10, Летопись епархий

Расколы, ереси, секты

31.05.2002. КАК СООБЩАЮТ АМЕРИКАНСКИЕ СМИ, ФИЛАРЕТ ДЕНИСЕНКО ПОРУЧИЛ ПЕНСИОНЕРУ ВОЗГЛАВИТЬ ШТАБ-КВАРТИРУ СЕКТЫ УПЦ-КП В США

Отлученный от Православной Церкви руководитель УПЦ-КП Филарет Денисенко посетил американский городок Купер-Сити (штат Флорида), где «рукоположил» во «епископа Бориспольского» Стефана Беляка. 83-летний ставленик ранее являлся настоятелем местного прихода УПЦ-КП. В Соединенных Штатах на это событие откликнулась только региональная газета «Сан-Сентинел» (http://www.sun-sentinel.com), которая в заметке под заглавием «Пенсионер принимает титул епископа украинской церкви: клирик из Купер-Сити возглавит штаб-квартиру секты в США» сообщила, что отец Стефан уже три года пребывал на покое и «никак не ожидал, что станет епископом». В совершении лжехиротонии участвовали «епископы» Димитрий Рудюк и Александр Быковец. Первый воспринял свой сан непосредственно от Филарета, а второй — от не имеющих апостольского преемства греческих раскольников в Австралии.
Подробней…

31.05.2002 archive, Вестник №10, Расколы, ереси, секты

...Следующая страница

Україна Православна

Дизайн, верстка и программирование Cent Studio