ОДЕССА. Митрополит Агафангел поздравил медицинских работников с профессиональным праздником

15.06.2012 Церковь и общество

14 июня Высокопреосвященнейший Агафангел, митрополит Одесский и Измаильский принял участие в торжествах по случаю празднования Дня медицинского работника Украины, которые состоялись в Одесской филармонии.
В своем приветственном слове Владыка сердечно поздравил всех собравшихся с профессиональным праздником, подчеркнув важность укрепления взаимоотношений между Православной Церковью и медициной. Он отметил, что попечение о человеческом здоровье — душевном и телесном — искони является заботой Церкви. Однако поддержание физического здоровья в отрыве от здоровья духовного с православной точки зрения не является безусловной ценностью. Господь Иисус Христос, проповедуя словом и делом, врачевал людей, заботясь не только об их теле, но наипаче о душе, а в итоге — о целостном составе личности. Исцеления сопровождали проповедь Евангелия как знак власти Господа прощать грехи. Были они неотделимы и от апостольского благовестия. Церковь Христова, наделенная своим Божественным Основателем всей полнотой даров Духа Святого, изначально была общиной исцеления и сегодня в чине исповеди напоминает своим чадам о том, что они приходят во врачебницу, дабы отойти исцеленными.
Библейское отношение к медицине наиболее полно выражено в книге Иисуса сына Сирахова: Почитай врача честью по надобности в нем; ибо Господь создал его, и от Вышняго врачевание: Господь создал из земли врачевства, и благоразумный человек не будет пренебрегать ими. Для того Он и дал людям знание, чтобы прославляли Его в чудных делах Его: ими Он врачует человека и уничтожает болезнь его. Приготовляющий лекарства делает из них смесь, и занятия его не оканчиваются, и чрез него бывает благо на лице земли. Сын мой! В болезни твоей не будь небрежен, но молись Господу и Он исцелит тебя. Оставь греховную жизнь, и исправь руки твои, и от всякого греха очисти сердце: И дай место врачу, ибо и его создал Господь, и да не удаляется он от тебя, ибо он нужен. В иное время и в их руках бывает успех. Ибо и они молятся Господу, чтобы Он помог им подать больному облегчение и исцеление к продолжению жизни (Cир. 38. 1-2,4,6-10,12-14). Лучшие представители древней медицины, причисленные к лику святых, явили особый образ святости — бессребреников и чудотворцев. Они были прославлены не только потому, что очень часто завершали свою жизнь мученической кончиной, но за принятие врачебного призвания как христианского долга милосердия.
Православная Церковь с неизменно высоким уважением относится к врачебной деятельности, в основе которой лежит служение любви, направленное на предотвращение и облегчение человеческих страданий. Исцеление поврежденного болезнью человеческого естества предстает как исполнение замысла Божия о человеке. Тело, свободное от порабощения греховным страстям и их следствию — болезням, должно служить душе, а душевные силы и способности, преображаясь благодатью Святого Духа, устремляться к конечной цели и предназначению человека — обожению. Всякое истинное врачевание призвано стать причастным этому чуду исцеления, совершаемому в Церкви Христовой. Вместе с тем, необходимо отличать исцеляющую силу благодати Святого Духа, подаваемой по вере в Единого Господа Иисуса Христа через участие в церковных Таинствах и молитвах, от заклинаний, заговоров, иных магических действий и суеверий.
Многие болезни остаются неизлечимыми, становятся причиной страданий и смерти. Сталкиваясь с такими недугами, православный христианин призван положиться на всеблагую волю Божию, помня, что смысл бытия не ограничивается земной жизнью, которая является приготовлением к вечности. Страдания есть следствие не только личных грехов, но также общей поврежденности и ограниченности человеческой природы, а потому должны переноситься с терпением и надеждой. Господь добровольно принимает страдания для спасения человеческого рода. Это означает, что Богу было угодно страдание соделать средством спасения и очищения, которое может быть действенным для каждого, кто переживает его со смирением и доверием к всеблагой воле Божией. По слову святого Иоанна Златоуста, кто научился благодарить Бога за свои болезни, тот недалек от святости. Сказанное не означает, что врач или больной не должны прилагать сил для борьбы с недугом. Однако, когда человеческие средства исчерпаны, христианину надлежит вспомнить, что сила Божия совершается в человеческой немощи и что в самых глубинах страданий он способен встретиться со Христом, взявшим на Себя наши немощи и болезни (Ис. 53. 4).
Мы вспоминаем многих святых целителей великомученика Пантелеимона, Кира и Иоанна, Косьму и Дамиана. Не можем не вспомнить и святителя Луку (Войно-Ясенецкого) – выдающегося хирурга, ученого с мировым именем, исповедника, пострадавшего за веру во Христа.
Мы рады, что у нас налажено конструктивное сотрудничество между Одесской митрополией и лечебными заведениями: на территории ряда больниц уже построены храмы и часовни, что дает возможность персоналу и пациента прийти и помолиться Господу, попросить помощи Божией Матери и святых целителей.
В завершение митрополит Агафангел удостоил 12 сотрудников медицинских учреждений благословенными архипастырскими грамотами и пожелал всем присутствующим многих и благих лет жизни.
В праздничных торжествах принял участие и хор Одесской духовной семинарии, который исполнил ряд духовных песнопений.

СЕВАСТОПОЛЬ. В Крыму состоится 12-ый Молодежный православный фестиваль «Братья»

ОДЕССА. Митрополит Агафангел поздравил Предстоятеля Украинской Православной Церкви с 50-летием служения в священном сане