Сентябрь 1st, 2002
Блаженніший Митрополит Володимир: «Наслідуйте вiру їх»
ПРОПОВІДЬ БЛАЖЕННІШОГО МИТРОПОЛИТА ВОЛОДИМИРА
в день святого рівноапостольного князя Володимира:
«Наслідуйте віру їх»
Благоволінням Божим кожна країна і кожен народ, а нерідко і місто, мають у своїй історії просвітителя. Господь вибирав з-поміж людей обранців Своїх і через них просвіщав світлом віри народ Свій.
Славить Рим Петра і Павла, через яких увірував у Христа Іісуса, Сина Божого; Асія, Ефес і Патмос — Іоанна Богослова; Індія — Фому; Єгипет — Марка; кожна країна, місто і народ шанують і славлять своїх наставників, які навчили їх християнській вірі.
Подробней…
Самойлик Екатерина. О работе в информационной сфере
Ваши Высокопреосвященства!
Ваши Преподобия!
Уважаемые братья и сестры, участники ІІ Международного собора учащийся православной молодежи!
О работе в информационной сфере
Минул год после нашего первого собора, который мы с вами провели в Севастополе. На нем было высказано настойчивое пожелание следующую встречу посвятить обсуждению проблем Православия и информационного пространства. Это закономерно. Хотим мы того или нет, но мир неумолимо движется от индустриального общества к информационному. Он уже стал единым информационным пространством, которое преобразует его и заставляет жить по своим законам. Если вы присутствовали на международных и отечественных форумах, то не могли не отметить удивительную особенность. Когда они посвящены экономическим, социальным, политическим, экологическим, культурным проблемам, то их участники, как правило, пожилые уставшие люди. Когда же они посвящены информационным технологиям, то их участники — молодежь, среди которой тридцатилетний человек выглядит уже ветераном. Это свидетельствует о том, что информационная цивилизация втягивает в себя интеллектуальный ресурс человечества, что она бурно развивается, обновляется, настроена на постоянные технологические прорывы и экспансию во все сферы жизни. Уже сейчас она пронизывает государственные, общественные, производственные, религиозные структуры, входит в семьи и в частную жизнь человека. Глобальная информационная сеть подмяла под себя и традиционные каналы информации: газеты, журналы, рекламу, книжную продукцию телевидение и даже кино. Все они стремятся иметь интернетовские версии своей информационной продукции. Складывается такая ситуация, при которой все, что остается за пределами информационного пространства, как бы и не существует. Оно непродуктивно, ограничено в своих возможностях воздействовать и созидать.
Подробней…
Архиепископ Львовский и Галицкий Августин. Церковь в современном информационном пространстве
Председатель Синодальной богословской комиссии Украинской Православной Церкви
архиепископ Львовский и Галицкий Августин.
Церковь в современном информационном пространстве
Современное общество все чаще называют информационным. Это означает, что информация и информационные технологии занимают в нем главенствующую роль. Так называемое информационное производство становится одним из самых доходных, количество людей, занятых обработкой различной информации, с каждым годом возрастает и уже сегодня превышает количество людей, занятых непосредственно производством. С помощью информационных блокад и информационных войн свергаются политические режимы, с помощью PR-технологий выигрываются выборы, с помощью рекламы продвигаются товары на рынке, с помощью популярных изданий и программ формируются вкусы и привязанности миллионов людей. Порой складывается впечатление, что какие-то силы успешно зомбируют общество, убеждая, что в мире происходит только то, о чем говорят в новостях, и достойным внимания является лишь обсуждаемое в ток-шоу.
Подробней…
Митрополит Луцький i Волинський Нiфонт: «Біля святинь потрібне ще й живе слово проповіді»
МИТРОПОЛИТ ЛУЦЬКИЙ І ВОЛИНСЬКИЙ НІФОНТ:
«Біля святинь потрібне ще й живе слово проповіді»
Биографическая справка
Перш за все, Владико, дозвольте привітати Вас із 10-літтям перебування на давній та уславленій Волинській кафедрі. У зв’язку з цим — перше запитання: як би Ви охарактеризували минулі 10 років?
Спаси Господи! Я щиро вдячний прес-службі Української Православної Церкви за інформацію про життя нашої Волинської єпархії на офіційному Інтернет-сайті УПЦ та на сторінках «Вісника прес-служби».
Подробней…
Владислав Петрушко. Православие в западной Руси после заключения Брестской Унии
ПРАВОСЛАВИЕ В ЗАПАДНОЙ РУСИ ПОСЛЕ ЗАКЛЮЧЕНИЯ БРЕСТСКОЙ УНИИ
Cв. Экзарх Никифор, икона, написанная в ПСТБИ к канонизации священномученика в 2001 г.
После завершения работы двух Брестских соборов — православного и униатского, участники которых взаимно предали друг друга анафеме, королю Сигизмунду III надлежало утвердить деяния одного из них. Разумеется, будучи активным устроителем дела Брестской унии, король принял сторону униатов и утвердил деяния их собора. Тем самым Сигизмунд признавал лишенными сана и преданными анафеме всех епископов и священнослужителей, оставшихся верными Православию. Король своим указом от 15 декабря 1596 г. призвал своих русских подданных не слушаться их и не иметь с ними общения, но признавать только перешедших в унию митрополита Михаила Рогозу и епископов-изменников.
Подробней…
Дмитрий Болгарский. Значение церковного пения в православном богослужении
ЗНАЧЕНИЕ ЦЕРКОВНОГО ПЕНИЯ В ПРАВОСЛАВНОМ БОГОСЛУЖЕНИИ
Дмитрий Болгарский
В сей день, егоже сотвори Господь, со всех уголков земли нашей слетелись певчие птицы, собрались труженики певческой нивы, мастера гармоний и благозвучия для сверки тональностей богопрославления, обменяться опытом, укрепить известное, почерпнуть новое, актуализировать забытое. Одним словом поделится накопленным и более ясно очертить пути движения вперед.
Подробней…